كان في القرآن وعلاقتها بأسماء الله وصفاته

٧١ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺎﻠﻴﺲ ﻓﻴﻬﻓوﻳﺘﻠﺨﺺ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ أن )ﻛﺎن( إذا وردت ﻣﻘﱰﻧﺔ ﺑﺄﲰﺎء اﷲ وﺻﻔﺎﺗﻪ ، ﻓﻬﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻛﺎن وﱂ ﻳﺰل ﻣﺘﺼﻔﺎً ﺑﺼﻔﺎت اﳉﻼل واﻟﻜﻤﺎل، وإن ﻋﺪم ﺳﺎﺑﻖ وﻻ ﻋﻠﻰ اﻧﻘﻄﺎع ﻃﺎرىء ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺿﻲ ﻛﺎن ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ (١) . - ٤١٣/١زاد اﳌﺴﲑ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﲑ )، و (٦٠٢/٠١ اﻟﺪر اﳌﺼﻮن ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻜﺘﺎب ، و (٧٦٣-٦٦٣/٣١ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب )(، و ٦٢١-٢٢١/١، واﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﻜﺒﲑ )(٥١٣ (.٩٤٣-٨٤٣/٣) اﳌﻜﻨﻮن

٨١ ا ﺑﻌﺪ ﲝﺜﻲ ﳌﺴﺄﻟﺔ )ﻛﺎن( وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺄﲰﺎء اﷲ وﺻﻔﺎﺗﻪ ﳝﻜﻦ اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: أن )ﻛﺎن( ﻓﻌﻞ ﻧﺎﺳﺦ ﻧﺎﻗﺺ ﻋﻨﺪ اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ، وﳍﺎ ﻋﺪة أﻧﻮاع ﺗﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ. - ١ أن )ﻛﺎن( وردت ﻣﻘﱰﻧﺔ ﺑﺄﲰﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺻﻔﺎﺗﻪ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺳﻠﻮب، ﻓﻮردت ﻣﻘﱰﻧﺔ ﺑﺎﲰﲔ - ٢ ( ٤٣( ﻣﻮﺿﻌﺎً، ﻛﻤﺎ وردت ﻣﻘﱰﻧﺔ ﺑﺎﺳﻢ واﺣﺪ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﰲ )٩٤ﺎﱃ ﰲ )ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ ﺗﻌ ﻣﻮﺿﻌﺎً. ،ﺳﻮر ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻋﺸﺮأن ورود )ﻛﺎن( ﻣﻘﱰﻧﺔ ﺑﺄﲰﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺻﻔﺎﺗﻪ ﺟﺎء ﰲ - ٣ ( ﻣﻮﺿﻌﺎً، وﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب وﻓﻴﻬﺎ ٢٤ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ: ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء وﻓﻴﻬﺎ ) -ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﺜﺮة اﻟﻮرود-وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ وﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن وﻓﻴﻬﺎ ،( ﻣﻮاﺿﻊ٤وﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء وﻓﻴﻬﺎ )( ﻣﻮاﺿﻊ، ٨( ﻣﻮﺿﻌﺎً، وﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ وﻓﻴﻬﺎ )٧١) وﻓﻴﻬﺎ وﺳﻮرة ﻧﻮح، وﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ، ( ﻣﻮاﺿﻊ٣)وﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ وﻓﻴﻬﺎ ( ﻣﻮاﺿﻊ،٤) .وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ اﻟﻨﺼﺮوﺳﻮرة ، ﻹﻧﺴﺎن وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪوﺳﻮرة ا ،ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ، وإن ﺟﺎء ﰲ ﺑﺼﻔﺎت اﻟﻜﻤﺎل واﳉﻼل ﱂ ﻳﺰل ﻣﺘﺼﻔﺎً ﻳﺮى اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﱀ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ - ٤ وأﲨﻌﻮا ﻋﻠﻰ أن ،ﺬﻟﻚﺑ ﻧﻔﺴﻪ ﲰﻰ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻧﻪﻷﻇﺎﻫﺮ ﺑﻌﺾ اﻵﻳﺎت أن ﻫﺬا ﻛﺎن ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﳌﺎﺿﻲ، ﻣﻌﲎ }afii57443.init_afii57415.zz04 { : وﻻ ﻳﺰال ﻛﺬﻟﻚ. ﻛﺬﻟﻚأي ﱂ ﻳﺰل ﻓﻔﻴﻪ إﺛﺒﺎت اﺗﺼﺎﻓﻪ اﳉﻬﻤﻴﺔ ﻗﻮل ﻓﺴﺎد اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰأن ﺗﻔﺴﲑ - ٥ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎت، وأن ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻛﺬاﺗﻪ. واﷲ أﻋﻠﻢ وﺻﻠﻰ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ.

٩١ uni0631.fina/uni06BE.fina/uni0641.init .١ ، ﺑﲑوت.دار اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻷرﻗﻢ ﻫـ،٠٢٤١، ١ط ،اﻷﻧﺒﺎريﻌﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ، ﻟأﺳﺮار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .٢ ,اﻟﺴـﻮادي ﻣﻜﺘﺒـﺔ, ١, طاﳊﺎﺷـﺪي ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ, ﲢﻘﻴـﻖ: ﲪﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔﻷ ,واﻟﺼﻔﺎت اﻷﲰﺎء .ﺟﺪة .٣ م,٨٨٩١, ١, طاﻟﻔﺘﻠـــﻲ ﻋﺒﺪاﳊﺴــﲔ.د ﲢﻘﻴـــﻖ:, اﻟﺴــﺮاج ﺑــﻦ ﺳـــﻬﻞ ﺑــﻦ ﻤـــﺪ، ﶈاﻟﻨﺤــﻮ ﰲ اﻷﺻــﻮل .ﺑﲑوت ,اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ .٤ ﻋﺎﱂ ﻫـ,٩٠٤١, ٣, طﲢﻘﻴﻖ: د.زﻫﲑ ﻏﺎزي زاﻫﺪاﻟﻨﺤﺎس, ﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, ﻷاﻟﻘﺮآنإﻋﺮاب .ﺑﲑوت ,اﻟﻜﺘﺐ .٥ ﻫـ، دار اﻟﱰاث اﻟﻘﺎﻫﺮة.٣٩٣١، ٢ﺗﺄوﻳﻞ ﻣﺸﻜﻞ اﻟﻘﺮآن, ﻻﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ، ﲢﻘﻴﻖ:اﻟﺴﻴﺪ أﲪﺪ ﺻﻘﺮ، ط .٦ اﻟﺘـــﺬﻳﻴﻞ واﻟﺘﻜﻤﻴـــﻞ ﰲ ﺷـــﺮح ﻛﺘـــﺎب اﻟﺘﺴـــﻬﻴﻞ، ﻷﰊ ﺣﻴـــﺎن اﻷﻧﺪﻟﺴـــﻲ، ﲢﻘﻴـــﻖ: د.ﺣﺴـــﻦ ﻫﻨـــﺪاوي، .دار اﻟﻘﻠﻢ، دﻣﺸﻖﻫـ، ٩١٤١، ١ط .٧ ،ﻫــ٠٢٤١ ،١ط ،ﳏﻤـﺪ اﻟﻌﺠـﻼن.ﲢﻘﻴـﻖ: د ,ﺗﻴﻤﻴـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻠﻴﻢﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﺒﺎس ﰊﻷ ،اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺔ اﻟﺮﻳﺎض. ،ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﻌﺎرف .٨ ﲢﻘﻴـﻖ: ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﻟﻌﺴـﻘﻼﱐ, ﲪﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ, ﻷﺗﻐﻠﻴﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري .ﺑﲑوت ،اﳌﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲﻫـ, ٥٠٤١, ١, طاﻟﻘﺰﻗﻲ .٩ ، ﲢﻘﻴﻖ: د.ﳏﻤﺪ اﶈﻴﻤﻴﺪ(اﻟﻨﺴﺎء)ﺳﻮرة ﻟﻮاﺣﺪي ﻷﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ ااﻟﺒﺴﻴﻂ، اﻟﺘﻔﺴﲑ ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،ﻫـ، ﻋﻤﺎدة اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ٠٣٤١، ١ط، وآﺧﺮون اﻟﺮﻳﺎض. .٠١ ﺘﺒــﺔ ﻣﻜ ﻫــ,٠١٤١, ١, طﲢﻘﻴـﻖ: د.ﻣﺼـﻄﻔﻰ ﻣﺴـﻠﻢ ,ﻌﺒـﺪاﻟﺮزاق ﺑـﻦ ﳘـﺎم اﻟﺼــﻨﻌﺎﱐﻟﺗﻔﺴـﲑ اﻟﻘـﺮآن، .اﻟﺮﻳﺎض ,اﻟﺮﺷﺪ .١١ دار اﻟﻜﺘﺐ ﻫـ,١٢٤١, ١, طﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﺮازي, ﶈاﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﻜﺒﲑ أو ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ .ﺑﲑوت ,اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ .٢١ ، ﶈﺐ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ اﳌﻌـﺮوف ﺑﻨـﺎﻇﺮ (ﺷﺮح اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ) ﲤﻬﻴﺪ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺑﺸﺮح ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺴﻼم، اﻟﻘﺎﻫﺮة.، دار ﻫـ٨٢٤١، ١ط : د.ﻋﻠﻲ ﻓﺎﺧﺮ وآﺧﺮون،اﳉﻴﺶ، ﲢﻘﻴﻖ .٣١ م، دار إﺣﻴﺎء ١٠٠٢، ١ اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ، ﺑﲑوت. .٤١ ﺟـﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴـﺎن ﻋــﻦ ﺗﺄوﻳـﻞ آي اﻟﻘــﺮآن ﻷﰊ ﺟﻌﻔـﺮ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ ﺟﺮﻳــﺮ اﻟﻄـﱪي, ﲢﻘﻴــﻖ: د.ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﱰﻛــﻲ، ﻫـ، دار ﻫﺠﺮ، اﻟﻘﺎﻫﺮة.٢٢٤١، ١ط .٥١ , : د.ﻣﺼــﻄﻔﻰ دﻳــﺐ اﻟﺒﻐــﺎ, ﲢﻘﻴــﻖاﻟﺒﺨــﺎري اﳉﻌﻔــﻲ ﻤــﺪ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ, ﶈاﳉــﺎﻣﻊ اﻟﺼــﺤﻴﺢ اﳌﺨﺘﺼــﺮ

٠٢ , ﺑﲑوت.دار اﺑﻦ ﻛﺜﲑﻫـ, ٧٠٤١ .٦١ , ١, طﴰــــﺲ ﻋﺰﻳــــﺮ ﳏﻤــــﺪ ﲢﻘﻴــــﻖ:, ﺗﻴﻤﻴــــﺔ ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪاﳊﻠﻴﻢﺑــــﻦ أﲪــــﺪ اﻟﻌﺒــــﺎس ﰊﻷ، اﳌﺴــــﺎﺋﻞ ﺟــــﺎﻣﻊ ، ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ.واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻟﻠﻨﺸﺮ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻋﺎﱂ دار ﻫـ,٢٢٤١ .٧١ ﻟﻠﺴﻤﲔ اﳊﻠﱯ, ﲢﻘﻴﻖ: د. أﲪﺪ اﳋﺮاط، دار اﻟﻘﻠﻢ، اﻟﺪر اﳌﺼﻮن ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻜﻨﻮن دﻣﺸﻖ. .٨١ .ﺑﲑوت ,اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﻜﺘﺐﻫـ, ٤٠٤١, ٣, ﻷﰊ اﻟﻔﺮج اﺑﻦ اﳉﻮزي, طاﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻠﻢ ﰲ اﳌﺴﲑ زاد .٩١ اﻟﻘﺎﻫﺮة. ﺑﺒﻮﻻق، اﻟﻜﱪى اﻷزﻫﺮي، اﳌﻄﺒﻌﺔ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻷزﻫﺮﻳﺔ، ﳋﺎﻟﺪ ﺷﺮح .٠٢ .ﺻﺎﺣﺐ أﺑﻮ ﺟﻨﺎح.د :ﻋﺼﻔﻮر اﻹﺷﺒﻴﻠﻲ، ﲢﻘﻴﻖ ﺑﻦﺷﺮح ﲨﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ، ﻻ .١٢ ﺣﺴــﲔ .دﲢﻘﻴــﻖ: ،ﻨﺸــﻮان ﺑــﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﳊﻤــﲑى اﻟﻴﻤــﲏﻟ ،ﴰـﺲ اﻟﻌﻠــﻮم ودواء ﻛــﻼم اﻟﻌــﺮب ﻣـﻦ اﻟﻜﻠــﻮم .ﺑﲑوت، دار اﻟﻔﻜﺮ اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻫـ،٠٢٤١، ١ط وآﺧﺮان،اﻟﻌﻤﺮي .٢٢ .ﺑﲑوت ,دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ, ﻤﻮد ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻴﲏ, ﶈﻋﻤﺪة اﻟﻘﺎري ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري .٣٢ , ﻋﻄـﺎ ﻣﺼـﻄﻔﻰو ،ﻋﻄـﺎ ﳏﻤـﺪ , ﲢﻘﻴـﻖ:ﺗﻴﻤﻴـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﳊﻠﻴﻢﺑـﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﺒﺎس ﰊ, ﻷاﻟﻜﱪى اﻟﻔﺘﺎوى ، ﺑﲑوت.اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دارﻫـ, ٨٠٤١, ١ط .٤٢ ﲢﻘﻴــﻖ: ﳏــﺐ اﻟـــﺪﻳﻦ ,ﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ اﻟﻌﺴــﻘﻼﱐﻷﻓــﺘﺢ اﻟﺒــﺎري ﺷــﺮح ﺻــﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨــﺎري، .ﺑﲑوت ,دار اﳌﻌﺮﻓﺔ ,اﳋﻄﻴﺐ .٥٢ أﲰـــﺎء اﷲ ﻋـــﺰ وﺟـــﻞ وﺻـــﻔﺎﺗﻪ ﻋﻠـــﻰ اﻻﺗﻔـــﺎق واﻟﺘﻔـــﺮد، ﻻﺑـــﻦ ﻣﻨـــﺪة، ﲢﻘﻴـــﻖ: ﻛﺘـــﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴـــﺪ وﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﻫـ، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻷﺛﺮﻳﺔ، اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة.٤١٤١، ٢د.ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻘﻴﻬﻲ، ط .٦٢ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻫــ، ٨٠٤١ ،٣ط ،: ﻋﺒـﺪ اﻟﺴـﻼم ﻫـﺎرون، ﲢﻘﻴـﻖﻌﻤﺮو ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻗﻨـﱪ ﺳـﻴﺒﻮﻳﻪﻟ ،اﻟﻜﺘﺎب .اﳋﺎﳒﻲ، اﻟﻘﺎﻫﺮة .٧٢ ﻫــ، دار إﺣﻴـﺎء ١٠٤١، ٢، طﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﺮﻣﺎﱐاﻟﺒﺨﺎري، ﶈاﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﺪراري ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ، ﺑﲑوت. .٨٢ .ﺑﲑوت، دار ﺻﺎدرﻫـ، ٤١٤١ ،٣، طﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻷﻧﺼﺎري، ﳉﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب .٩٢ ، ١ط ،إﺑـــــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺼـــــﺎﻋﺪي ﲢﻘﻴـــــﻖ: ،ﻤـــــﺪ ﺑـــــﻦ ﺣﺴـــــﻦ اﺑـــــﻦ اﻟﺼـــــﺎﺋﻎ، ﶈاﻟﻠﻤﺤـــــﺔ ﰲ ﺷـــــﺮح اﳌﻠﺤـــــﺔ .ﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرةﻋﻤﺎدة اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺎﳉﻫـ، ٤٢٤١ .٠٣ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳋﺎﳒﻲ، اﻟﻘﺎﻫﺮة. ﲢﻘﻴﻖ: د.ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﺳﺰﻛﲔ،ﻋﺒﻴﺪة ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ اﳌﺜﲎ، ﻷﰊﳎﺎز اﻟﻘﺮآن، .١٣ :ﲨــﻊ ,ﺗﻴﻤﻴــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﳊﻠﻴﻢﺑــﻦ أﲪــﺪ اﻟﻌﺒــﺎس ﰊﻷ, ﺗﻴﻤﻴــﺔ ﺑــﻦأﲪــﺪ اﻹﺳــﻼم ﺷــﻴﺦﻓﺘــﺎوى ﳎﻤــﻮع ، اﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ اﳌﺼﺤﻒ اﻟﺸـﺮﻳﻒ ﻤﻊﳎ, ﻫـ٦١٤١واﺑﻨﻪ ﳏﻤﺪ، ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ .ﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرةاﳌ .٢٣ , ١, طﻋﻄﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﲢﻘﻴﻖ:, اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﳊﺎﻛﻢ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻤﺪﶈ ,اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﺪرك

١٢ .ﺑﲑوت, اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دارﻫـ, ١١٤١ .٣٣ ﻫـ، دار ٨٠٤١، ١ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ, ﻷﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺰﺟﺎج، ﲢﻘﻴﻖ: د.ﻋﺒﺪاﳉﻠﻴﻞ ﺷﻠﱯ، ط اﻟﻜﺘﺐ، ﺑﲑوت.ﻋﺎﱂ .٤٣ ﻫـ، دار ﻋﺎﱂ ٣٠٤١، ٣ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن, ﻷﰊ زﻛﺮﻳﺎ اﻟﻔﺮاء , ﲢﻘﻴﻖ: أﲪﺪ ﳒﺎﰐ، وﳏﻤﺪ اﻟﻨﺠﺎر، ط اﻟﻜﺘﺐ، ﺑﲑوت. .٥٣ ، ﻣﻜﺘﺒـــﺔ اﺑـــﻦ ﺗﻴﻤﻴـــﺔ ،٢، طﲪـــﺪي اﻟﺴـــﻠﻔﻲﲢﻘﻴـــﻖ: ،ﺴـــﻠﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ اﻟﻄـــﱪاﱐﻟ ،اﳌﻌﺠـــﻢ اﻟﻜﺒـــﲑ .ﻟﻘﺎﻫﺮةا .٦٣ ﻫــــ،١٠٤١، ٢ط ،أﻛــﺮم ﺿـــﻴﺎء اﻟﻌﻤــﺮيد.ﲢﻘﻴــﻖ: ﻴﻌﻘـــﻮب ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن اﻟﻔﺴـــﻮي، ﻟ ،اﳌﻌﺮﻓــﺔ واﻟﺘــﺎرﻳﺦ .ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﺑﲑوت .٧٣ د.ﻋﻠــﻲ ﺑــﻮ ﻣﻠﺤـــﻢ، :ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﳏﻤــﻮد ﺑـــﻦ ﻋﻤــﺮ اﻟﺰﳐﺸــﺮي، ﲢﻘﻴـــﻖ ،اﳌﻔﺼــﻞ ﰲ ﺻــﻨﻌﺔ اﻹﻋـــﺮاب ﺑﲑوت.، م، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳍﻼل٣٩٩١ ،١ط .٨٣ اﳌﻘﺎﺻـــﺪ اﻟﺸـــﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺷـــﺮح اﳋﻼﺻـــﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴـــﺔ، ﻷﰊ إﺳـــﺤﺎق إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ اﻟﺸـــﺎﻃﱯ، ﲢﻘﻴـــﻖ: ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ. ﻫـ، ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى،٨٢٤١، ١ﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻌﺜﻴﻤﲔ، طد.ﻋﺒﺪا .٩٣ , ﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﱪد, ﶈاﳌﻘﺘﻀﺐ .ﺑﲑوت ,ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ, ﻴﻤﺔﻀﲢﻘﻴﻖ: ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﳋﺎﻟﻖ ﻋُ .٠٤ , ﺳـــﺎﱂ رﺷـــﺎد د.ﳏﻤـــﺪﲢﻘﻴـــﻖ: , ﺗﻴﻤﻴـــﺔ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪاﳊﻠﻴﻢ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ, ﻷﰊ اﻟﻌﺒـــﺎس اﻟﻨﺒﻮﻳـــﺔ اﻟﺴـــﻨﺔ ﻣﻨﻬـــﺎج .اﻟﻘﺎﻫﺮة, ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻗﺮﻃﺒﺔ، ١ط

٢٢ uni0631.fina/uni06BE.fina/uni0641.init ٢ ............................................................................ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٣ ............................................................................ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٣ .................................................... واﲰﻴﺘﻬﺎ ﻛﺎن ﻓﻌﻠﻴﺔ: أوﻻً ٣ ............................................................ ﻛﺎن أﻧﻮاع: ﺛﺎﻧﻴﺎً ٥ ...... اﻟﻜﺮﱘ اﻟﻘﺮآن ﰲ وﺻﻔﺎﺗﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﺄﲰﺎء ﻣﻘﺮوﻧﺔ( ﻛﺎن) ورود: اﻷول اﳌﺒﺤﺚ ٥ .................... ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أﲰﺎء ﻣﻦ ﺑﺎﲰﲔ ﻣﻘﱰﻧﺔ ورودﻫﺎ: اﻷول اﳌﻄﻠﺐ ٨ ................ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أﲰﺎء ﻣﻦ واﺣﺪ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻘﱰﻧﺔ ورودﻫﺎ: اﻟﺜﺎﱐ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﻘـﺮآن ﰲ وﺻـﻔﺎﺗﻪ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﺑﺄﲰـﺎء( ﻛـﺎن) ﻻﻗـﱰان اﻟﺼـﺎﱀ اﻟﺴﻠﻒ ﻓﻬﻢ: اﻟﺜﺎﱐ اﳌﺒﺤﺚ ٢١ ........................................................................... .اﻟﻜﺮﱘ ٨١ ............................................................................ اﳋﺎﲤﺔ ٩١ ............................................................. واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﻓﻬﺮس ٢٢ ................................................................. اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﻬﺮس