)ﺛﺎﻟﺜﺎً:ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﱂ ﺗﻈﻬﺮ( 79 ﻓﻼ ﯾﺑﻘﻰ إﻻ ﺷرار اﻟﺧ ﻠق وﻋﻠﯾﻬم ﺗﻘوم اﻟﺳﺎﻋﺔ - وﺟﺎء ﻓﻲ "ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم" أﯾﺿﺎً: »ﻻ ﺗﻘوم اﻟﺳﺎﻋﺔ إﻻ ﻋﻠﻰ ﺷرار اﻟﻧﺎس «. - ﻓﻔﻲ"ﻣﺳﻧد اﻹﻣﺎم أﺣﻣد" ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣرو ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳول اﷲ : »ﻻ ﺗﻘوم اﻟﺳﺎﻋﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﺄﺧذ اﷲ ﺷرﯾطﺗﻪ )1( ﻣن أﻫل اﻷرض، ﻓﯾﺑﻘﻰ ﻓﯾﻬﺎ ﻋَﺟﺎج)2(، ﻻ ﯾﻌرﻓون ﻣﻌروﻓﺎ، وﻻ ﯾﻧﻛر ًون ﻣﻧﻛرا ً«. )ﻗﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣﻲ ﻓﻲ"اﻟﻣﺟﻣﻊ" )8/1(: رواﻩأﺣﻣد ﻣرﻓوﻋﺎ وﻣوﻗوﻓ ًﺎً ورﺟﺎﻟﻬﻣﺎ رﺟﺎل اﻟﺻﺣﯾﺢ(. 34- ﻋﻮﺩﺓ ﺑﻌﺾ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ: ﻛﺎﻧت ﺟزﯾرة اﻟﻌرب ﻗﺑل ﻣﺟﻲء اﻟﻧﺑﻲ ﺗﻌﺑد اﻷﺻﻧﺎم، وﺗﺷرك ﺑﺎﷲ ؛ ﻓﻠﻣﺎ أرﺳل اﷲ رﺳوﻟﻪ أﻗﺎم اﻟﺗوﺣﯾد، وﻫدم اﻟﺷرك ، وﻛﺳر اﻷﺻﻧﺎم ، ﻟﻛن ﻣﻊ ﻣرور اﻟ زﻣﺎن، واﺑﺗﻌﺎد اﻟﻧﺎس ﻋن دﯾﻧﻬم ﺳﯾﺟﻌﻠﻬم اﻟﺷﯾطﺎن ﯾﻘﻌون ﻓﻲ اﻟﺷرك ﺷﯾﺋﺎ ﻓﺷﯾﺋﺎ ًً ، ﺣﺗﻰ ﯾﺻل ﺑﻬم اﻷﻣر إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﻬم ﺳﯾﻌﺑد ون اﻷوﺛﺎن ﻛﻣﺎ ﻛﺎن اﻷﻣر ﻗﺑل ﻣﺟﻲء اﻹﺳﻼم، وﻫذا ﻣﺎ أﺧﺑر ﺑﻪ اﻟﺣﺑﯾب اﻟﻧﺑﻲ . ﻓﻘدأﺧرج اﻟﺑﺧﺎري ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة أن رﺳول اﷲ ﻗﺎل: »ﻻ ﺗﻘوم اﻟﺳﺎﻋﺔ ﺣت ﺗﺿطرب أﻟﯾﺎتَُ )3( ﻧﺳﺎءِ دوَْس)4( ﻋﻠﻰ ذي اﻟﺧﻠﺻﺔَِ ََ )5(«. وأﺧرج اﻟﺗرﻣذي ﻋن ﺛوﺑﺎن ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳول اﷲ : »ﻻ ﺗﻘوم اﻟﺳﺎﻋﺔ ﺣﺗﻰ ﺗﻠﺣق ﻗﺑﺎﺋل ﻣن أُﻣﺗﻲ ِﱠ ﺑﺎﻟﻣﺷرﻛﯾن، وﺣﺗﻰ َﺗﻌﺑد اﻷوﺛﺎن، واﻧﻪ ﺳﯾﻛون ُٕ ُ ﻓﻲ أُﻣﺗﻲ ِﱠ ﺛﻼﺛون ﻛذاﺑﺎ، ﻛﻠﻬم ﯾزﻋم أﻧﻪ ﻧﺑﻲ ﱞﱠ ، وأﻧﺎ ﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾن ﻻ ﻧﺑﻲ ﺑﻌديﱠُ «)ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺟﺎﻣﻊ: 7418( وﻓﻲ اﻟﺣدﯾث أن اﻟﺷرك ﺳﯾرﺟﻊ إﻟﻰ ﺑﻌض ﺑﻼد اﻟﻌرب ﻣرة ﺛﺎﻧﯾﺔ، وﻻ ﯾﻠزم ﻣن رﺟوﻋﻪ أن ﯾﻌم؛ ﻓﻘد ﻗﺎل اﻟﻧﺑﻲ : »ﻻ ﺗزال طﺎﺋﻔﺔ ﻣن أُﻣﺗﻲ ِﱠ ﻋﻠﻰ اﻟﺣق ﯾﻘﺎﺗﻠون...« اﻟﺣدﯾث، اﻟﻠﻬم إﻻ أن ﯾﻘﺎلﱠ: أن ﯾﻌم وﻋﻠﻰ أﻫﻠﻪ ﺗﻘوم اﻟﺳﺎﻋﺔ؛ ﻟﻘول اﻟﻧﺑﻲ : »ﻻ ﺗﻘوم اﻟﺳﺎﻋﺔ إﻻ ﻋﻠﻰ ﺷرار اﻟﻧﺎ س«. )ﻣﺳﻠم(، وﻫذا اﻷﺧﯾر ﻫو اﻟراﺟ ﺢ. )1 (اﻟﺧﯾﺎر ﻣن اﻟﻧﺎس. )2 (اﻟﻌَﺟﺎج: اﻟﻐَوﻏﺎء، واﻷراذل، وﻣن ﻻ ﺧﯾر ﻓﯾﻬم، وأﺣدﻫم: "ﻋﺟﺎﺟﻪ" )3 (ﻗوﻟــﻪ: »ﺗــﺿطرب أﻟﯾــﺎت« ﻓﯾﻬــﺎﻗــوﻻن : ﺍﻷﻭﻝ: أن أﻋﺟــﺎزﻫن ﺗــﺿطرب ﺣــول ذي اﻟﺧﻠــﺻﺔ ﻣــن اﻟطــواف ﺣوﻟــﻪ، أي : أﻧﻬــم ﯾﻛﻔــرن وﯾرﺟﻌن إﻟﻰ ﻋﺑﺎدة اﻷﺻﻧﺎم وﺗﻌظﯾﻣﻬﺎ. ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: أن اﻟﻧﺳﺎء ﯾرﻛﺑن اﻟدواب ﻣن اﻟﺑﻠدان إﻟﻰ اﻟﺻﻧم اﻟﻣذﻛور، ﻓﺗﺿطرب أﻟﯾﺎﺗﻬن. )4 (دوس: ﻫﻲ ﻗﺑﯾﻠﺔ ﻣن ﻗﺑﺎﺋل اﻟﯾﻣن. )5 (ذو اﻟﺧﻠﺻﺔ: طﺎﻏﯾﺔ دَوْس اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﺑدون ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻫﻠﯾﺔ.
عدد الصفحات ٨٠)ﺛﺎﻟﺜﺎً:ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﱂ ﺗﻈﻬﺮ( 80 وﯾؤﯾد ﻫذا ﻣﺎ أﺧرﺟﻪ اﻹﻣﺎم ﻣﺳﻠم ﻋن ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻗﺎﻟت: ﺳﻣﻌت رﺳول اﷲ ﯾﻘول: »ﻻ ﯾذﻫب اﻟﻠﯾل واﻟﻧﻬﺎر ﺣﺗﻰ ﺗُﻌﺑد اﻟﻼت واﻟﻌز ى، ﻓﻘﻠت: ﯾﺎ رﺳول اﷲ، إن ﻛﻧت ﻷظن ﺣﯾن أﻧزل اﷲ: }ھُو اﻟذِي أرﺳل رﺳوﻟﮫ ﺑﺎﻟﮭدَى ودِﯾن اﻟﺣق ﻟِﯾظﮭره ﻋﻠﻰ اﻟدﱢﯾن ﻛﻠﮫِ وﻟو ﻛره َََََََََُُُُْْ َُِ ﱠََْْﱢَ ِِِ ِْ ُﱢ ََ اﻟﻣﺷرﻛونَ ُْ ُِ ْ{]اﻟﺻف:9[ أن ذﻟك ﺗﺎﻣﺎ؟ ﻗﺎلً: إﻧﻪ ﺳﯾﻛون ﻣن ذﻟك ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ، ﺛم ﯾﺑﻌث اﷲ رﯾﺣﺎ طﯾﺑﺔ ﻓﺗوﻓﱠً ﻰ ﻛل ﻣن ﻓﻲ ﻗﻠﺑﻪ ﻣﺛﻘﺎل ﺣﺑﺔِﱠ ﺧردلٍ ﻣن إﯾﻣﺎن، ﻓﯾﺑﻘﻰ ﻣَن ﻻ ﺧﯾر ﻓﯾﻪ، ﻓﯾرﺟﻌون إﻟﻰ دﯾن آﺑﺎﺋﻬم«. وﻓﻲ"ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم" ﻣن ﺣدﯾث ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣرو أن اﻟﻧﺑﻲ ﻗﺎل: »ﺛم ﯾرﺳل اﷲ رﯾﺣﺎ ﺑﺎردة ﻣن ﻗًِ ﺑَل اﻟﺷﺎم، ﻓﻼ ﯾﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض أﺣد ﻓﻲ ﻗﻠﺑﻪ ﻣﺛﻘﺎل ذرة ٍ ﻣن ﺧﯾر أو إﯾﻣﺎن إﻻ ﻗﺑﺿﺗﻪ، ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎن أﺣدﻫم دﺧل ﻓﻲ ﻛﺑدِ ﺟﺑلٍ ﻟدﺧﻠﺗﻪ ﻋﻠﯾﻪ ﺣﺗﻰ َُ ََْ ﺗﻘﺑﺿﻪ، و ﯾﺑﻘﻰ ﺷرار اﻟﻧﺎس ﻓﻲ ﺧﻔﺔ اﻟطﯾر، وأﺣﻼم اﻟﺳﺑﺎع )1(، ﻻ ﯾﻌرﻓون ﻣﻌروﻓﺎ، وﻻ ً ﯾُﻧْﻛِرون ﻣﻧﻛرا، ﻓﯾﺗﻣﺛل ﻟﻬم اﻟﺷﯾطﺎن ﻓﯾﻘول ً: أﻻ ﺗﺳﺗﺟﯾﺑون؟ ﻓﯾﻘوﻟون: ﻓﻣﺎ ﺗﺄﻣرﻧﺎ؟ ﻓﯾﺄﻣرﻫم ﺑﻌﺑﺎدة اﻷوﺛﺎن وﻫم ﻓﻲ ذﻟك دار رزﻗﻬمﱠ )2(، ﺣﺳن ﻋﯾﺷﻬم، ﺛم ﯾُﻧﻔﺦ ﻓﻲ اﻟﺻور، ﻓﻼ ﯾﺳﻣﻌﻪ أﺣد إﻻ أﺻﻐﻰ ﻟﯾﺗﺎ رﻓﻊ ﻟ ﯾﺗﺎ)3(، ﻗﺎل: وأول َ ﻣن ﯾﺳﻣﻌﻪ رﺟل ﯾﻠوط )4( ﺣوض إﺑﻠﻪ ، ﻗﺎل: ﻓﯾﺻﻌق، وﯾﺻﻌق اﻟﻧﺎس..." اﻟﺣدﯾث. )1 (واﻟﻣﻌﻧﻰ : أن ﯾﻛوﻧوا ﻓﻲ ﺳرﻋﺗﻬم إﻟﻰ اﻟﺷر وﻗﺿﺎء اﻟﺷﻬوات واﻟ ﻔﺳﺎد ﻛطﯾران اﻟطﯾر، وﻓﻲ اﻟﻌدوان و ظﻠم اﻟﻧﺎس ﻓﻲ أﺧﻼق اﻟﺳﺑﺎع اﻟﺿﺎرﯾﺔ. )2 (دارﱠرزﻗﻬم: أي ﻓﻲ رﻓﺎﻫﯾﺔ اﻟﻌﯾش وﺧﺻوﺑﺗﻪ. )3 (أﺻﻐﻰ ﻟﯾﺗﺎ: أي: أﻣﺎل، واﻟﻠﯾت: ﺻﻔﺣﺔ اﻟﻌﻧق، وﻫﻲ ﺟﺎﻧﺑﺔ. )4 (أي ﯾطﯾﻧﻪ وﯾﺻﻠﺣﻪ.
عدد الصفحات ٨١)ﺛﺎﻟﺜﺎً:ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﱂ ﺗﻈﻬﺮ( 81 ﻭﺑﻌﺪ... ﻓﻬذا آﺧر ﻣﺎ ﺗﯾﺳر ﺟﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﱠ ﻧﺳﺄل اﷲ أن ﯾﻛﺗب ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺑول، وأن ﯾﺗﻘﺑﻠﻬﺎ ﻣﻧـﺎ ﺑﻘﺑـول ﺣـﺳن، ﻛﻣـﺎ أﺳـﺄﻟﻪ ﱠﱠ أن ﯾﻧﻔـﻊ ﺑﻬـﺎ ﻣؤﻟﻔﻬﺎ وﻗﺎرﺋﻬﺎ، وﻣن أﻋﺎنَ ﻋﻠﻰ إﺧراﺟﻬﺎ وﻧﺷرﻫﺎ ......إﻧﻪ وﻟﻲ ذﻟك واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﯾﻪ. ﻫذا وﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﯾﻬﺎ ﻣن ﺻواب ﻓﻣن اﷲ وﺣدﻩ، وﻣﺎ ﻛـﺎن ﻣـن ﺳـﻬو أو ﺧطـﺄ أو ﻧـﺳﯾﺎن ﻓﻣﻧـﻲ ﱢ وﻣن اﻟﺷﯾطﺎن، واﷲ ورﺳوﻟﻪ ﻣﻧﻪ ﺑراء، وﻫذا ﺑﺷﺄن أي ﻋﻣل ﺑﺷري ﯾﻌﺗرﯾﻪ اﻟﺧطﺄ واﻟﺻواب، ﻓﺈن ﻛﺎن ﺻواﺑﺎ ﻓﺎدع ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻘﺑول واﻟﺗوﻓﯾق، وان ﻛﺎن ﺛم ﺧطﺄ ﻓﺎﺳﺗﻐﻔر ﻟﻲ ُٕ ً وان وﺟدت اﻟﻌﯾب ﻓﺳد اﻟﺧﻠﻼٕ ﺟل ﻣَّ ن ﻻ ﻋﯾب ﻓﯾﻪ وﻋﻼ ﻓﺎﻟﻠﻬم اﺟﻌل ﻋﻣﻠﻲ ﻛﻠﻪ ﺻﺎﻟﺣﺎً، وﻟوﺟﻬك ﺧﺎﻟﺻﺎ، وﻻ ﺗﺟﻌل ﻷﺣد ﻓﯾﻪ ﻧﺻﯾب ً واﻟﺣﻣد ﷲ اﻟذي ﺑﻧﻌﻣﺗﻪ ﺗﺗم اﻟﺻﺎﻟﺣﺎت. وآﺧر دﻋواﻧﺎ أن اﻟﺣﻣد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن، وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺑﯾﻧﺎ ﻣﺣﻣد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺣﺑﻪ أﺟﻣﻌﯾنّ. ﻫذا واﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻠﻰ وأﻋﻠم......... ﺳﺑﺣﺎﻧك اﻟﻠﻬم وﺑﺣﻣدك، أﺷﻬد أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ أﻧت، أﺳﺗﻐﻔرك وأﺗوب إﻟﯾك
عدد الصفحات ٨٢