الابتلاء والصبر

07 .َُ ﭧ ﭨ ﱡ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﱠ المائدة: ٧٤ يا أييا الذيف صدقكا ا﵀ كرسكلو كعممكا بشرعو، ليبمكنكـ ا﵀ بشيء مف الصيد يقترب منكـ عمى غير المعتاد حيث تستطيعكف أىخٍذى صغاره بغير سلاح كأخذ لمخمؽ الذيف يخافكف ربيـ بالغيب، ليقينيـ كباره بالسلاح; ليعمـ ا﵀ عممنا ظاىرنا بكماؿ عممو بيـ، كذلؾ بإمساكيـ عف الصيد، كىـ محرمكف. فمف تجاكز حىدَّه بعد ىذا البياف فأقدـ عمى الصيد -كىك ميحٍرًـ -فإنو يستحؽ العذاب الشديد. .ُُ ﭧ ﭨ ﱡ ﳗ ﳘ ﳙ ﳚ ﳛ ﳜ ﳝ ﳞ ﳟ ﳠ ﳡ ﳢ ﳣ ﳤﳥ ﳦ ﳧ ﳨ ﳩ ﳪ ﳫ ﳬ ﱠ الأنعام: ٨٩٤ حانو ىك الذم جعمكـ تخمفكف مف سبقكـ في الأرض بعد أف أىمكيـ ا﵀، كا﵀ سب كاستخمفكـ فييا; لتعمركىا بعدىـ بطاعة ربكـ، كرفع بعضكـ في الرزؽ كالقكة فكؽ بعض درجات، ليبمككـ فيما أعطاكـ مف نعمو، فيظير لمناس الشاكر مف غيره. ف آمف بو كعمؿ صالحا إف ربؾ سريع العقاب لمف كفر بو كعصاه، كا نو لغفكر لم كتاب مف المكبقات، رحيـ بو، كالغفكر كالرحيـ اسماف كريماف مف أسماء ا﵀ الحسنى. .ُِ ﭧ ﭨ ﱡ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂﱠ الأعراف: ٤٧٤ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

08 كاذكركا -يا بني إسرائيؿ - نًعىمنا عميكـ إذ أنقذناكـ مف أىسٍر فرعكف كآلو، كما كنتـ فيو مف اليكاف كالذلة مف تذبيح أبنائكـ كاستبقاء نسائكـ لمخدمة كالامتياف، كفي حىمٍمًكـ عمى أقبح العذاب كأسكئو، ثـ إنجائكـ، اختبار مف ا﵀ لكـ كنعمة عظيمة. .ُّ ﭧ ﭨ ﱡ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶﱠ الأعراف: ٦٩٤ ؿ كاسأ -أييا الرسكؿ -ىؤلاء الييكد عف خبر أىؿ القرية التي كانت بقرب البحر، إذ يعتدم أىميا في يكـ السبت عمى حرمات ا﵀، حيث أمرىـ أف يعظمكا يكـ السبت كلا يصيدكا فيو سمكنا، فابتلاىـ ا﵀ كامتحنيـ; فكانت حيتانيـ تأتييـ يكـ يكـ السبت تذىب الحيتاف في السبت كثيرة طافية عمى كجو البحر، كا ذا ذىب البحر، كلا يركف منيا شيئنا، فكانكا يحتالكف عمى حبسيا في يكـ السبت في حفائر، كيصطادكنيا بعده. ككما كصفنا لكـ مف الاختبار كالابتلاء، وظيار السمؾ عمى ظير الماء في اليكـ المحرـ عمييـ صيده فيو، كا خفائو عمييـ في ده، كذلؾ نختبرىـ بسبب فسقيـ عف طاعة ا﵀اليكـ المحمؿ ليـ فيو صي كخركجيـ عنيا. .ُْ ﭧ ﭨ ﱡ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙﱠ الأعراف ٨٩٤ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

09 كفرَّقنا بني إسرائيؿ في الأرض جماعات، منيـ القائمكف بحقكؽ ا﵀ كحقكؽ عباده، كمنيـ المقصّْركف الظالمكف لأنفسيـ، كاختبرنا ىؤلاء بالرخاء في العيش كالسَّعىة في الرزؽ، كاختبرناىـ أيضنا بالشدة في العيش كالمصائب كالرزايا; رجاء أف يرجعكا إلى طاعة ربيـ كيتكبكا مف معاصيو. .ُٓ ﭧ ﭨ ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱠ الأنفال: ١٤ فمـ تقتمكا -أييا المؤمنكف-أعانكـ ، كلكف ا﵀ قتميـ، حيث عمى ذلؾ، كما رميت حيف رميت -أييا النبي -كلكف ا﵀ رمى، حيث أكصؿ الرمية التي رميتيا إلى كجكه المشركيف; كليختبر المؤمنيف با﵀ كرسكلو كيكصميـ بالجياد إلى أعمى الدرجات، كيعرّْفيـ نعمتو عمييـ، فيشكركا لو سبحانو عمى أسررتـ بو كما أعمنتـ، عميـ بما فيو ذلؾ. إف ا﵀ سميع لدعائكـ كأقكالكـ ما صلاح عباده. .ُٔ ﭧ ﭨ ﱡ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﱠ يونس: ٣٦ في ذلؾ المكقؼ لمحساب تتفقد كؿ نفس أحكاليا كأعماليا التي سمفت كتعاينيا، كتجازل بحسبيا: إف خيرنا فخير، كا ف شرنا فشر، كريدَّ الجميع إلى ا﵀ الحكـ دخًؿى أىؿ الجنةً الجنةى كأىؿ النار النار، كذىب عف المشركيف ما كانكا العدؿ، فأي يعبدكف مف دكف ا﵀ افتراء عميو. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

11 .ُٕ ﭧ ﭨ ﱡ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱠ هود: ١ كىك الذم خمؽ السماكات كالأرض كما فييف في ستة أياـ، ككاف عرشو عمى ؿ ذلؾ; ليختبركـ أيكـ أحسف لو طاعةن كعملا كىك ما كاف خالصنا ﵀ الماء قب مكافقنا لما كاف عميو رسكؿ ا﵀ صمى ا﵀ عميو كسمـ. كلئف قمت -أييا الرسكؿ - ليؤلاء المشركيف مف قكمؾ: إنكـ مبعكثكف أحياءن بعد مكتكـ، لسارعكا إلى سحر بيّْف.التكذيب كقالكا: ما ىذا القرآف الذم تتمكه عمينا إلا .ُٖ ﭧ ﭨ ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱠ إبراهيم: ٩ كاذكر -أييا الرسكؿ -لقكمؾ قصة مكسى حيف قاؿ لبني إسرائيؿ: اذكركا نعمة ا﵀ عميكـ حيف أنجاكـ مف فرعكف كأتباعو يذيقكنكـ أشد العذاب، كيذبّْحكف أبناءكـ يـ مف يستكلي عمى ميمٍؾ فرعكف، كيستبقكف نساءكـ الذككر، حتى لا يأتي من لمخدمة كالامتياف، كفي ذلكـ البلاء كاونجاء اختبار لكـ مف ربكـ عظيـ. .ُٗ ﭧ ﭨ ﱡ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

10 ﲧﲦ ﲨ ﲩ ﲪ ﲬﲫ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﱠ النحل: ٥٤ لا كأحكمتو، ثـ نقضتو، كلا ترجعكا في عيكدكـ، فيككف مىثىمكـ مثؿ امرأة غزلت غىزٍ تجعمكف أيمانكـ التي حمفتمكىا عند التعاىد خديعة لمف عاىدتمكه، كتنقضكف عيدكـ إذا كجدتـ جماعة أكثر مالا كمنفعة مف الذيف عاىدتمكىـ، إنما يختبركـ ا﵀ بما أمركـ بو مف الكفاء بالعيكد كما نياكـ عنو مًف نقضيا، كلييبيّْنىفَّ لكـ يكـ ا كنتـ فيو تختمفكف في الدنيا مف اويماف با﵀ كنبكة محمد صمى ا﵀ القيامة م عميو كسمـ. ﭧ ﭨ ﱡ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱠ ١الكهف: إنَّا جعمنا ما عمى كجو الأرض مف المخمكقات جىمالا ليا، كمنفعة لأىميا; كلا لنختبرىـ: أيُّيـ أحسف عملا بطاعتنا، كأييـ أسكأ عملا بالمعاصي، كنجزم بما يستحؽ. .َِ ﭧ ﭨ ﱡ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌﳍ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑﳒ ﳓ ﳔ ﱠ الأنبياء: ٧٦ -٨٦ كما جعمنا لبشر مف قبمؾ -أييا الرسكؿ -دكاـ البقاء في الدنيا، أفإف مت فيـ ييؤمّْمكف الخمكد بعدؾ؟ لا يككف ىذا. كفي ىذه ااية دليؿ عمى أف الخضر عميو بشر. السلاـ قد مات; لأنو ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

11 كؿ نفس ذائقة المكت لا محالة ميما عيمّْرت في الدنيا. كما كجكدىا في الحياة إ ابتلاء بالتكاليؼ أمرنا كنيينا، كبتقمب الأحكاؿ خيرنا كشرنا، ثـ المتؿ كالمرجع بعد ذلؾ إلى ا﵀ -كحده -لمحساب كالجزاء. .ُِ ﭧ ﭨ ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱠ المؤمنون: ٨٥ -٣٦ فإذا عمكت السفينة مستقرنا عمييا أنت كمف معؾ آمنيف مف الغرؽ، فقؿ: الحمد ﵀ الذم نجَّانا مف القكـ الكافريف. كقؿ: رب يسّْر لي النزكؿ المبارؾ اامف، كأنت خير المنزليف. كفي ىذا تعميـ مف كا ىذا.ا﵀ عز كجؿ لعباده إذا نزلكا أف يقكل إف في إنجاء المؤمنيف كا ىلاؾ الكافريف لىدلالات كاضحات عمى صدؽ رسؿ ا﵀ فيما جاؤكا بو مف ا﵀، كا ف كنا لمختبريف الأمـ بإرساؿ الرسؿ إلييـ قبؿ كقكع العقكبة بيـ. .ِِ ﭧ ﭨ ﱡ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﱠ النمل: ٣٧ قاؿ الذم عنده عمـ مف الكتاب: أنا آتيؾ بيذا العرش قبؿ ارتداد أجفانؾ إذا تحرَّكىتٍ لمنظر في شيء. فأذف لو سميماف فدعا ا﵀، فأتى بالعرش. فمما رآه سميماف حاضرنا لديو ثابتنا عنده قاؿ: ىذا مًف فضؿ ربي الذم خمقني كخمؽ الككف ترافنا بنعمتو تعالى عميَّ أـ أكفر بترؾ الشكر؟ كمو; ليختبرني: أأشكر بذلؾ اع ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

12 كمف شكر ﵀ عمى نعمو فإفَّ نىفٍعى ذلؾ يرجع إليو، كمف جحد النعمة كترؾ الشكر فإف ربي غني عف شكره، كريـ يعـ بخيره في الدنيا الشاكر كالكافر، ثـ يحاسبيـ كيجازييـ في ااخرة. .ِّ ﭧ ﭨ ﱡ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﱠ الأحزاب: ٣٤ –٤٤ .ِْ اذكركا إذ جاؤككـ مًف فكقكـ مف أعمى الكادم مف جية المشرؽ، كمف أسفؿ منكـ مف بطف الكادم مف جية المغرب، كا ذ شخصت الأبصار مف شدة الحىيٍرة كالدىشة، كبمغت القمكب الحناجر مف شدة الرعب، كغمب اليأس المنافقيف، ككثرت الأقاكيؿ، كتظنكف ب ا﵀ الظنكف السيئة أنو لا ينصر دينو، كلا يعمي كممتو. في ذلؾ المكقؼ العصيب اختيبر إيماف المؤمنيف كميحّْص القكـ، كعيرؼ المؤمف مف المنافؽ، كاضطربكا اضطرابنا شديدنا بالخكؼ كالقمؽ; ليتبيف إيمانيـ كيزيد يقينيـ. .ِٓ ﭧ ﭨ ﱡ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱠ الصافات: ٧٣٤ –٩٣٤ كنادينا إبراىيـ في تمؾ الحالة العصيبة: أف يا إبراىيـ، قد فعمتى ما أيمرت بو كصىدَّقٍتى رؤياؾ، إنا كما جزيناؾ عمى تصديقؾ نجزم الذيف أحسنكا مثمؾ، إف الأمر بذبح ابنؾ ىك الابتلاء الشاؽ ـ مف الشدائد في الدنيا كااخرة.فنخمّْصي لذم أباف عف صدؽ إيمانؾ.ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

13 .ِٔ ﭧ ﭨ ﱡ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﱠ الدخان: ٥٦ –٦٦ كلقد اصطفينا بني إسرائيؿ عمى عًمٍـ منا بيـ عمى عالمي زمانيـ. كآتيناىـ مف ئ المعجزات عمى يد مكسى ما فيو ابتلاؤىـ كاختبارىـ; رخاء كشدة. .ِٕ ﭧ ﭨ ﱡ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄﲅ ﲆﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﱠ محمد: ٧ فإذا لقيتـ -أييا المؤمنكف -الذيف كفركا في ساحات الحرب فاصدقكىـ القتاؿ، كاضربكا منيـ الأعناؽ، حتى إذا أضعفتمكىـ بكثرة القتؿ، ككسرتـ شككتيـ، كا عمييـ بفؾ أسرىـ بغير عكض، كا ما أف يفادكا فأحكمكا قيد الأسرل: فإما أف تىمينُّ ٍتىمكا، كاستمًرُّكا عمى ذلؾ حتى تنتيي أنفسيـ بالماؿ أك غيره، كا ما أف ييسٍتىرىقُّكا أك ييق الحرب. ذلؾ الحكـ المذككر في ابتلاء المؤمنيف بالكافريف كمداكلة الأياـ بينيـ، قتاؿ، كلكف جعؿ عقكبتيـ كلك يشاء ا﵀ لانتصر لممؤمنيف مف الكافريف بغير عمى أيديكـ، فشرع الجياد; ليختبركـ بيـ، كلينصر بكـ دينو. كالذيف قيتمكا في سبيؿ ا﵀ مف المؤمنيف فمف ييبٍطًؿ ا﵀ ثكاب أعماليـ، .ِٖ ﭧ ﭨ ﱡ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱠ محمد: ٤٦ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

14 كلنختبرنكـ -أييا المؤمنكف -و بالقتاؿ كالجياد لأعداء ا﵀ حتى يظير ما عمم سبحانو في الأزؿ; لنميز أىؿ الجياد منكـ كالصبر عمى قتاؿ أعداء ا﵀، كنختبر أقكالكـ كأفعالكـ، فيظير الصادؽ منكـ مف الكاذب. .ِٗ ﭧ ﭨ ﱡ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱠ الملك: ٥ الذم خمؽ المكت كالحياة; ليختبركـ -أييا الناس -: أيكـ خيره عملا كأخمصو؟ جزه شيء، الغفكر لمف تاب مف عباده. كفي ااية ترغيب كىك العزيز الذم لا يع .في فعؿ الطاعات، كزجر عف اقتراؼ المعاصي .َّ ﭧ ﭨ ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘﱠ القلم: ١٤ –٣٥ بالجكع كالقحط، كما اختبرنا أصحاب الحديقة حيف فَّ ثمار حديقتيـ مبكّْريف في الصباح، فلا يىطٍعىـ منيا حمفكا فيما بينيـ، ليقطعي غيرىـ مف المساكيف كنحكىـ، كلـ يقكلكا: إف شاء ا﵀. فأنزؿ ا﵀ عمييا نارنا كىـ نائمكف، أحرقتيا ليلا .ُّ ﭧ ﭨ ﱡ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﱠ الإنسان: ٥ –٦ رجؿ كماء المرأة، نختبره بالتكاليؼ إنا خمقنا اونساف مف نطفة مختمطة مف ماء ال الشرعية فيما بعد، فجعمناه مف أجؿ ذلؾ ذا سمع كذا بصر; ليسمع اايات، كيرل الدلائؿ، إنا بينَّا لو كعرَّفناه طريؽ اليدل كالضلاؿ كالخير كالشر; ليككف إما مؤمننا شاكرنا، كا ما كفكرنا جاحدنا. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

15 .ِّ ﭧ ﭨ ﱡ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱠ الطارق: ٤ –٣٤ يكـ تيخٍتىبر السرائر فيما أخفتو، كييمىيَّز الصالح منيا مف الفاسد، فما للإنساف مف قكة يدفع بيا عف نفسو، كما لو مف ناصر يدفع عنو عذاب ا﵀. .ّّ ﭧ ﭨ ﱡ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﱠ الفجر: ٨٤ –٩٤ اختبره ربو بالنعمة، كبسط لو رزقو، كجعمو في أطيب عيش، فأما اونساف إذا ما فيظف أف ذلؾ لكرامتو عند ربو، فيقكؿ: ربي أكرمف. كانو عمى ا﵀، فيقكؿ: ربي كأما إذا ما اختبره، فضيَّؽ عميو رزقو، فيظف أف ذلؾ لي نني.أىا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أخككـ في ا﵀ أحمد ادريس بابير خريج كمية الشريعة بغداد ُٖٖٗ -ُٖٗٗ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

17 حاديثلاأ عف الابتلاء ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

18 أأبتمي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيؼ؟ لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أبتمي؟ ﭧ ﭨ ﱡ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱓﱒ ﱔ ﱕ ﱖ ﱠ ِالممؾ: ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

19  ﭑ ﭒ ﭓ  كيؼ تجعؿ لؾ سترة مف النار .ُ عىائًشىةى رىضًيى المَّوي عىنٍيىا، قى ىتٍ: دىخىمىتً امٍرىأىةه مىعىيىا ابٍنىتىافً لىيىا تىسٍأىؿي، ال ىـٍ تىأٍكيؿٍ ىسىمىتٍيىا بىيٍفى ابٍنىتىيٍيىا كىل فىمىـٍ تىجًدٍ عًنٍدًم شىيٍئنا غىيٍرى تىمٍرىةو فىأىعٍطىيٍتييىا إًيَّاىىا، فىق ىخىرىجىتٍ، فىدىخىؿى النَّبًيُّ ىامىتٍ ف مًنٍيىا ثيـَّ ق () عىمىيٍنىا فىأى ىرٍتيوي، فىقىاؿى: مىفً خٍب ابٍتيمًيى مًفٍ ىىذًهً الٍبىنىاتً بًشىيٍءو كيفَّ لىوي سًتٍرنا مًفى النَّارً "). متفؽ عميو كذلؾ. تسأؿ ليا ابنتاف كمعيا امرأة عميٌ دخمت: قالت ، غريبة عجيبة قصة عميو النبي بيكت فم بيت ػ كاحدة تمرة إلا عندم تجد فمـ: قالت. فقيرة لأنيا فقسمتيا إياىا فأعطينيا: قالت ػ! كاحدة تمرة إلا فيو يكجد لا كالسلاـ الصلاة التمرة نصؼ الأخرل كأعطت ، التمرة نصؼ كاحدة كأعطت ، نصفيف ابنتييا بيف . شيئان منيا تأكؿ كلـ ، ااخر النبي فدخؿ ()عمى عائشة فأخبرتو لأنيا قصة غريبة عجيبة ، فقاؿ النبي صمى ا﵀ عميو كسمـ ) مف ابتمي بشيء مف ىذه البنات فأحسف إلييف كف لو ستران مف النار كقكلو () :مف ابتمي : ليس المراد بو ىنا بمكل الشر ، لكف المراد : مف قدر لو ، كما قاؿ ا﵀ تعالى ( كىنىبٍميككيـٍ بًالشَّرّْ كىالٍخىيٍرً فًتٍنىةن كىا ًلىيٍنىا تيرٍجىعيكفى ) [الأنبياء:ّٓ( يعني مف قدر لو ابنتاف فأحسف إلييما كف لو ستران مف النار يكـ القيامة ، يعني أف ا﵀ تعالى يحجبو عف النار بإحسانو إلى البنات ; لأف البنت ضعيفة لا تستطيع التكسب ، كالذم يكتسب ىك الرجؿ ، قاؿ ا﵀ تعالى ( الرّْجىاؿي قىكَّاميكفى عىمىى النّْسىاءً بً مىا فىضَّؿى المَّوي بىعٍضىييـٍ عىمىى بىعٍضو كىبًمىا أىنٍفىقيكا مًفٍ أىمٍكىالًيًـٍ ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

21 فإنما المرأة أما ، الرجؿ ىك كيكتسب العائمة عمى ينفؽ فالذم ّْ: النساء .أكلادىا كتؤدب لزكجيا كتصمحو تقيمو ، البيت في شأنيا :العبر مف الحديث ىذا في كرد كمما : أولا ا﵀ رسكؿ بيكت مف بيت () كمف أشرؼ بيكتو ، فيو أحب نسائو إليو ، لا يكجد بو إلا تمرة كاحدة ، كنحف ااف في بمدنا ىذا يقدـ للإنساف عند الأكؿ أربعة أصناؼ شتى ، فمماذا فتحف عمينا الدنيا كأغمقت عمييـ ؟ ! ألككننا أحب إلى ا﵀ منيـ ؟ ! لا كا﵀ ، ىـ أحب إلى ا﵀ منا ، كلكف فضؿ ا﵀ يؤتيو مف يشاء ، كنحف ابتمينا بيذه النعـ ، فصارت ىذه النعـ عند كثير مف الناس اليكـ سببان لمشر كالفساد كالأشر ك البطر ، حتى فسقكا كالعياذ با﵀ ، كيخشى عمينا مف عقكبة ا﵀ عز كجؿ بسبب أف كثيران منا بطركا ىذه النعـ ككفركىا ، كجعمكى ا عكنان عمى معاصي ا﵀ سبحانو كتعالى ػ نسأؿ ا﵀ السلامة ػ . : ثانياا ن كفيو فإف ، اويثار مف عنيـ ا﵀ رضي الصحابة عميو كاف ما أيضا عندنا ااف كنحف ، المسكينة ىذه بيا آثرت ذلؾ كمع تمرة إلا عندىا ليس عائشة . كنرده السائؿ كيأتي كثيرة أمكاؿ ن أف ىك السائؿ رد في يقةالحق في بلاءنا لكف يسأؿ ; كاذبكف السائميف مف كثيرا المسألة في كيمحؼ الناس كيسأؿ سأؿ إنساف مف ككـ ، المسؤكؿ مف أغنى كىك ! النقكد مف الكثيرة كالأكراؽ الأحمر كالذىب الفضة دراىـ عنده كجدت مات فإذا الكذب أجؿ مف ، سائؿ كؿ إعطاء عمى يتشجع لا اونساف يجعؿ الذم ىك كىذا .كاذبكف كىـ كالفقراء المعتكىيف كبمظير العجزة بمظير يظيركف حيث ، كالخداع : ثالثاا ن الحديث ىذا كفي فييـ يكجد عنيـ ا﵀ رضي الصحابة أف العبر مف أيضا نىحٍفي رىبّْؾى رىحٍمىتى يىقٍسًميكفى أىىيـٍ ( تعالى ا﵀ قاؿ ، الغني فييـ يكجد كما الفقير ىكٍؽى بىعٍضىييـٍ كىرىفىعٍنىا الدُّنٍيىا الٍحىيىاةً فًي مىعًيشىتىييـٍ يٍنىييـٍ بى قىسىمٍنىا لًيىتَّخًذى دىرىجىاتو بىعٍضو ف ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

20 ن بىعٍضان بىعٍضيييـٍ بعضان بعضنا اتخذ ما التفاكت ىذا كلكلا ِّ: الزخرؼ ن منا اونساف كاحتاج سكاء حد عمى كنا كلك ، سخريان فجاء ، بناءكال ما لعمؿ مثلا ن لي تبني أف أريدؾ: فقاؿ ااخر إلى غني، أنا ، مثمؾ أنا ، أبني لا: فقاؿ ، بيتا ن نصنع أف أردنا فإذا التفاكت فيذا ; مثمؾ غني أنا ، أصنع لا: ااخر قاؿ ، بابا ن بعضيـ يخدـ الناس جعؿ : بعضا التاجر حتى. خدـ يشعركا لـ كا ف لبعض بعض كحاضرة بدك مف لمناس الناس كالأكسية كالأشربة الأطعمة يكرد! ؟ كيؼ. الفقير يخدـ المميارات صاحب الغني يحتاج بعضيـ الناس فكؿ ، بيا فينتفع لمفقير يجمبيا ، كغيرىا البناء كمكاد ن بعضيـ كيخدـ ، لبعض . كجؿ عز ا﵀ مف حكمة ذلؾ ; بعضا : رابعاا ن الحديث ىذا كفي ، بالماؿ البنات إلى أحسف مف فضؿ عمى دليؿ أيضا . قاصرات عاجزات لأنيف ; أنفسيف كمراعاة ، الخاطر كطيب ، كالكسكة : خامساا ن إليو أشرنا ما كفيو ، الرجاؿ ىـ كينفؽ بالنفقة يكمؼ الذم أف مف أكلا إلا بيا يقكـ لا التي لممصالح ككذلؾ ، البيكت كلمصالح فممبيكت النساء أما . البنات كمدارس النساء في يكجد كما سكرتيرات أك ، كاحد مكتب في الرجاؿ مع مكظفات يجعمف أف أما قاؿ كقد ، عظيـ كشر ، عظيـ خطأ شؾ لا ىذا فإف ، المسمميف بلاد مف كثير كخير ، آخرىا كشرىا أكليا الرجاؿ صفكؼ خير) كالسلاـ الصلاة عميو النبي ن فصار جاؿالر مف قريب أكليا لأف ; أكليا كشرىا آخرىا النساء صفكؼ ، شرا ن فصار الرجاؿ عف بعيد كآخرىا كتبتعد تتأخر أف لممرأة نيدب كيؼ فانظر. خيرا كا خكاننا يحمينا أف ا﵀ نسأؿ ، الرجاؿ عف البعد أجؿ مف ذلؾ كؿ ، اوماـ عف . كعقابو سخطو أسباب مف المسمميف ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

21 (ىجرة الرسكؿ ) مع ابك بكر رضي ا﵀ عنو: .ِ أىفَّ عىائًشىةى رىضًيى المَّوي عىنٍيىا زىكٍجى النَّبًيّْ () ىتٍ: لىـٍ أىعٍقًؿٍ أىبىكىمَّ قىط قىال ًيوً رىسيكؿي المَّوً يمىا يىدًينىافً الدّْيفى، كىلىـٍ يىميرَّ عىمىيٍنىا يىكٍـه إًلاَّ يىأٍتًينىا ف إًلاَّ كىى () ن، فىمىمَّا طىرىفىيً النَّيىارً بيكٍرىةن كىعىشًيَّة ابٍتيمًيى الٍ يك بىكٍرو مييىاجًرنا نىحٍكى ميسٍمًميكفى خىرىجى أىب ىوي ابٍفي الدَّغًنىةً كىىيكى سىيّْدي الٍقىارىةً، فىقىاؿى: أىرٍضً الٍحىبىشىةً حىتَّى بىمىغى بىرٍؾى الٍغًمىادً لىقًي ىكٍمًي فىأيرًيدي أىفٍ أى يك بىكٍرو: أىخٍرىجىنًي ق ىا بىكٍرو؟ فىقىاؿى أىب ىا أىب أىيٍفى تيرًيدي ي سًيحى فًي ىكٍرو لاى يىخٍريجي كىلاى ىا ب ىا أىب الأٍىرٍضً كىأىعٍبيدى رىبّْي، قىاؿى ابٍفي الدَّغًنىةً: فىإًفَّ مًثٍمىؾى ي ييخٍرىجي، إًنَّؾى تىكٍسًبي الٍمىعٍديكـى كىتىصًؿي الرَّحًـى، كىتىحٍمًؿي الٍكىؿَّ كىتىقٍرًم الضَّيٍؼى، كىتيعًيفي عىمىى نىكىائًبً الٍحىؽّْ، فى أىنىا لىؾى جىاره ارٍجًعٍ كىاعٍبيدٍ رىبَّؾى بًبىمىدًؾى، فىرىجىعى كىارٍتىحىؿى يرىيٍشو، فىقىاؿى لىييـٍ: إًفَّ مىعىوي ابٍفي الدَّغًنىةً، فىطىاؼى ابٍفي الدَّغًنىةً عىشًيَّةن فًي أىشٍرىاؼً ق ي كىلاى ييخٍرىجي، أىتيخٍرًجيكفى رىجيلان ىكٍرو لاى يىخٍريجي مًثٍميو ىا ب أىب ىصًؿي ىكٍسًبي الٍمىعٍديكـى كىي ي ىقٍرًم الضَّيٍؼى، كىييعًيفي عىمىى نىكىائًبً الٍحىؽّْ، فىمىـٍ تيكىذّْبٍ ىحٍمًؿي الٍكىؿَّ كىي الرَّحًـى، كىي ىعٍبيدٍ رىبَّوي فًي دىارًهً ىكٍرو فىمٍي ىا ب قيرىيٍشه بًجًكىارً ابٍفً الدَّغًنىةً، كىقىاليكا لاًبٍفً الدَّغًنىةً: ميرٍ أىب فىمٍييصىؿّْ فًييىا، كىلٍيىقٍرىأٍ مىا شىاءى كىلاى ييؤٍذًينىا بًذىلًؾى، كىلاى يىسٍتىعٍمًفٍ بًوً، فىإًنَّا نىخٍشىى أىفٍ يك بىكٍرو بًذىلًؾى ىا كىأىبٍنىاءىنىا، فىقىاؿى ذىلًؾى ابٍفي الدَّغًنىةً لأًىبًي بىكٍرو، فىمىبًثى أىب ًفى نًسىاءىن يىفٍت ىعٍبيدي رىبَّوي فًي ي دىارًهً، كىلاى يىسٍتىعٍمًفي بًصىلاىتًوً كىلاى يىقٍرىأي فًي غىيٍرً دىارًهً، ثيـَّ بىدىا لأًىبًي بىكٍرو فىابٍتىنىى مىسٍجًدنا بًفًنىاءً دىارًهً، كىكىافى ييصىمّْي فًيوً كىيىقٍرىأي الٍقيرٍآفى، فىيىنٍقىذًؼي عىمىيٍوً يـٍ يـٍ كىى نًسىاءي الٍميشٍرًكًيفى كىأىبٍنىاؤيى يك بىكٍرو ي كىيىنٍظيريكفى إًلىيٍوً، كىكىافى أىب يكفى مًنٍو ىعٍجىب ي ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 