الابتلاء والصبر

034 .َٕ ﭧ ﭨ ﱡ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﱠ غافر: ٓٓ فاصبر -أييا الرسكؿ -كعٍدينا عمى أذل المشركيف، فقد كعدناؾ بإعلاء كممتؾ، ك حؽ لا يتخمؼ، كاستغفر لذنبؾ، كديـٍ عمى تنزيو ربؾ عمَّا لا يميؽ بو، في آخر النيار كأكلو. .ُٕ ﭧ ﭨ ﱡ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﱠ غافر: ٕٕ فاصبر -أييا الرسكؿ -كامض في طريؽ الدعكة، إف كعد ا﵀ حؽ، كسيينٍجًز لؾ د ىؤلاء المشركيف مف العذاب، أك ما كعدؾ، فإما نرينَّؾ في حياتؾ بعض الذم نع نتكفينَّؾ قبؿ أف يحؿَّ ذلؾ بيـ، فإلينا مصيرىـ يكـ القيامة، كسنذيقيـ العذاب الشديد بما كانكا يكفركف. .ِٕ ﭧ ﭨ ﱡ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﱠ فصمت: ِِ -ِْ تىخٍفكف عند ارتكابكـ المعاصي; خكفنا مف أف يشيد عميكـ سمعكـ كما كنتـ تىسٍ كلا أبصاركـ كلا جمكدكـ يكـ القيامة، كلكف ظننتـ بارتكابكـ المعاصي أف ا﵀ لا يعمـ كثيرنا مف أعمالكـ التي تعصكف ا﵀ بيا. كذلكـ ظنكـ السيّْئ الذم كـ أىمككـ، فأكردكـ النار، فأصبحتـ اليكـ مف الخاسريف الذيف ظننتمكه برب خسركا أنفسيـ كأىمييـ. فإف يصبركا عمى العذاب فالنار مأكاىـ، كا ف يسألكا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

035 الرجكع إلى الدنيا; ليستأنفكا العمؿ الصالح لا ييجابكا إلى ذلؾ، كلا تيقبؿ ليـ أعذار. .ّٕ ﭧ ﭨ ﱡ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﱠ فصمت: ّْ -ّٓ كلا تستكم حسنة الذيف آمنكا با﵀، كاستقامكا عمى شرعو، كأحسنكا إلى خمقو، كسيئة الذيف كفركا بو كخالفكا أمره، كأساؤكا إلى خمقو. ادفع -أييا الرسكؿ - اءتو لؾ باوحساف إليو، فبذلؾ بعفكؾ كحممؾ كا حسانؾ مىف أساء إليؾ، كقابؿ إس يصير المسيء إليؾ الذم بينؾ كبينو عداكة كأنو قريب لؾ شفيؽ عميؾ. كما ييكفَّؽ ليذه الخصمة الحميدة إلا الذيف صبركا عمى المكاره كالأذل، كحممكا يكفَّؽ ليا إلا ذك نصيب كافر مف السعادة في أنفسيـ عمى ما يحبو ا﵀، كما ي الدنيا كااخرة. .ْٕ ﭧ ﭨ ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱠ الشكرل: ِّ -ّّ كمف آياتو الدالة عمى قدرتو الباىرة كسمطانو القاىر السفف العظيمة كالجباؿ تجرم في البحر. إف يشأ ا﵀ الذم أجرل ىذه السفف في البحر ييسكف الريح، فتىبٍؽى ظير البحر لا تجرم، إف في جىرٍم ىذه السفف ككقكفيا في السفف سكاكف عمى البحر بقدرة ا﵀ لىعظات كحججنا بيّْنة عمى قدرة ا﵀ لكؿ صبار عمى طاعة ا﵀، كعف المعاصي، كعمى أقدار ا﵀ المؤلمة، شككر لنعمو كأفضالو. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

037 .ٕٓ ﭧ ﭨ ﱡ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﳏ ﱠ الشكرل: ّْ وساءة بالعفك كالصفح كالسَّتر، إف ذلؾ مف عزائـ كلمف صبر عمى الأذل، كقابؿ ا يلا كثناءن ز الأمكر المشككرة كالأفعاؿ الحميدة التي أمر ا﵀ بيا، كرتَّب ليا ثكابنا ج حميدنا. .ٕٔ ﭧ ﭨ ﱡ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﳏﳐ ﳑﳒ ﳓ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﱠ الأحقاؼ: ّٓ فاصبر -أييا الرسكؿ -ذل قكمؾ المكذبيف لؾ، كما صبرعمى ما أصابؾ مًف أ أكلك العزـ مف الرسؿ مف قبمؾ -كىـ، عمى المشيكر: نكح كا براىيـ كمكسى كعيسى كأنت منيـ -كلا تستعجؿ لقكمؾ العذاب; فحيف يقع كيركنو كأنيـ لـ يمكثكا في الدنيا إلا ساعة مف نيار، ىذا بلاغ ليـ كلغيرىـ. كلا يييٍمىؾي بعذاب ا﵀ خارجكف عف أمره كطاعتو.إلا القكـ ال .ٕٕ ﭧ ﭨ ﱡ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱠ محمد: ُّ كلنختبرنكـ -أييا المؤمنكف -بالقتاؿ كالجياد لأعداء ا﵀ حتى يظير ما عممو سبحانو في الأزؿ; لنميز أىؿ الجياد منكـ كالصبر عمى قتاؿ أعداء ا﵀، كنختبر أقكالكـ كأفعالكـ، فيظير الصادؽ منكـ مف الكاذب. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

038 .ٖٕ ﭧ ﭨ ﱡ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱠ الحجرات: ْ -ٓ إف الذيف ينادكنؾ -أييا النبي-مف كراء حجراتؾ بصكت مرتفع، أكثرىـ ليس ليـ مف العقؿ ما يحمميـ عمى حسف الأدب مع رسكؿ ا﵀ صمى ا﵀ عميو كسمَّـ، ليـ عند ا﵀; لأف ا﵀ قد كتكقيره. كلك أنيـ صبركا حتى تخرج إلييـ لكاف خيرنا أمرىـ بتكقيرؾ، كا﵀ غفكر لما صدر عنيـ جيلا منيـ مف الذنكب كاوخلاؿ بااداب، رحيـ بيـ حيث لـ يعاجميـ بالعقكبة. .ٕٗ ﭧ ﭨ ﱡ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱠ ؽ: ّٖ -ّٗ مف أصناؼ المخمكقات في ستة كلقد خمقنا السمكات السبع كالأرض كما بينيما أياـ، كما أصابنا مف ذلؾ الخمؽ تعب كلا نىصىب. كفي ىذه القدرة العظيمة دليؿ عمى قدرتو -سبحانو-عمى إحياء المكتى مف باب أكلى. فاصبر -أييا الرسكؿ - عمى ما يقكلو المكذبكف، فإف ا﵀ ليـ بالمرصاد، كصؿّْ لربؾ حامدنا لو صلاة .لشمس كصلاة العصر قبؿ الغركبالصبح قبؿ طمكع ا .َٖ ﭧ ﭨ ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱠ الطكر: ُٓ -ُٕ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

039 أفسحر ما تشاىدكنو مف العذاب أـ أنتـ لا تنظركف؟ ذكقكا حرَّ ىذه النار، فاصبركا عمى ألميا كشدتيا، أك لا تصبركا عمى ذلؾ، فمف ييخىفَّؼ عنكـ العذاب، جكا منيا، سكاء عميكـ صبرتـ أـ لـ تصبركا، إنما تيجزكف ما كنتـ تعممكف كلف تخر في الدنيا. إف المتقيف في جنات كنعيـ عظيـ، يتفكيكف بما آتاىـ ا﵀ مف النعيـ .مف أصناؼ الملاذّْ المختمفة .ُٖ ﭧ ﭨ ﱡ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﳒﳓ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﳚ ﳛ ﳜ ﳝ ﳞ ﱠ الطكر: ْٖ -ْٗ كاصبر -أييا الرسكؿ -ؾ كأمره فيما حىمَّمؾ مف الرسالة، كعمى ما يمحقؾلحكـ رب مف أذل قكمؾ، فإنؾ بمرأل منا كحفظ كاعتناء، كسبّْح بحمد ربؾ حيف تقكـ إلى الصلاة، كحيف تقكـ مف نكمؾ، كمف الميؿ فسبّْح بحمد ربؾ كعظّْمو، كصؿّْ لو، كافعؿ ذلؾ عند صلاة الصبح كقت إدبار النجكـ. صفة العينيف ﵀ تعالى بما يميؽ بو، دكف تشبيو بخمقو أككفي ىذه ااية إثبات ل تكييؼ لذاتو، سبحانو كبحمده، كما ثبت ذلؾ بالسنة، كأجمع عميو سمؼ الأمة، كالمفظ كرد ىنا بصيغة الجمع لمتعظيـ. .ِٖ ﭧ ﭨ ﱡ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱠ القمـ: ْْ -ْٖ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

041 فذرني -أييا الرسكؿ -كمىف يكذّْب بيذا القرآف، فإف عميَّ جزاءىـ كالانتقاـ منيـ، سنمدىـ بالأمكاؿ كالأكلاد كالنعـ; استدراجنا ليـ مف حيث لا يشعركف أنو سبب كأيميميـ كأيطيؿ أعمارىـ; ليزدادكا إثمنا. إف كيدم بأىؿ الكفر وىلاكيـ، قكمّّ شديد. أـ تسأؿ -أييا الرسكؿ -ىؤلاء المشركيف أجرا دنيكيا عمى تبميغ الرسالة فيـ مًف غرامة ذلؾ مكمَّفكف حًمٍلا ثقيلا؟ بؿ أعندىـ عمـ الغيب، فيـ يكتبكف عنو ما أنيـ أفضؿ منزلة عند ا﵀ مًف أىؿ اويماف بو؟ يحكمكف بو لأنفسيـ مًف فاصبر -أييا الرسكؿ -لما حكـ بو ربؾ كقضاه، كمف ذلؾ إمياليـ كتأخير نصرتؾ عمييـ، كلا تكف كصاحب الحكت، كىك يكنس -عميو السلاـ-في غضبو كعدـ صبره عمى قكمو، حيف نادل ربو، أف تداركو نعمة مًف ربو بتكفيقو كىك مممكء غمِّا طالبنا تعجيؿ العذاب ليـ، لكلا ىطيرًح مًف بطف الحكت بالأرض الفضاء الميمكة، كىك آتو بما يلاـ لمتكبة كقىبكليا ل عميو، فاصطفاه ربو لرسالتو، فجعمو مف الصالحيف الذيف صمحت نياتيـ كأقكاليـ كأعماليـ. .ّٖ ﭧ ﭨ ﱡ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂﱠ المعارج: ٓ -ٕ فاصبر -أييا الرسكؿ -عمى استيزائيـ كاستعجاليـ العذاب، صبرنا لا جزع فيو، كلا شككل منو لغير ا﵀. إف الكافريف يستبعدكف العذاب كيركنو غير كاقع، كنحف نراه كاقعنا قريبنا لا محالة. .ْٖ ﭧ ﭨ ﱡ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﱠ المزمؿ: ٖ -َُ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

040 كاذكر -أييا النبي-فادعو بو، كانقطع إليو انقطاعنا تامنا في عبادتؾ، اسـ ربؾ، كتككؿ عميو. ىك مالؾ المشرؽ كالمغرب لا معبكد بحؽ إلا ىك، فاعتمد عميو، كفكّْض أمكرؾ إليو. كاصبر عمى ما يقكلو المشرككف فيؾ كفي دينؾ، كخالفيـ في أفعاليـ الباطمة، مع اوعراض عنيـ، كترؾ الانتقاـ منيـ. .ٖٓ ﭧ ﭨ ﱡ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﱠ المدثر: ٕ -َُ نفخة البعث كالنشكر، فذلؾ الكقت يكمئذ شديد عمى الكافريف، غير سيؿ أف يخمصكا مما ىـ فيو مف مناقشة الحساب كغيره مف الأىكاؿ. .ٖٔ ﭧ ﭨ ﱡ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﱠ اونساف: َُ -ُّ إنا نخاؼ مف ربنا يكمنا شديدنا تىعٍبًس فيو الكجكه، كتتقطَّبي الجباه مًف فظاعة أمره لؾ اليكـ، كأعطاىـ حسننا كنكرنا في كجكىيـ، كشدة ىكلو. فكقاىـ ا﵀ مف شدائد ذ كبيجة كفرحنا في قمكبيـ، كأثابيـ بصبرىـ في الدنيا عمى الطاعة جنة عظيمة يأكمكف منيا ما شاؤكا، كيىمٍبىسكف فييا الحرير الناعـ، متكئيف فييا عمى الأسرَّة .المزينة بفاخر الثياب كالستكر، لا يركف فييا حر شمس كلا شدة برد ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

041 .ٕٖ ﭧ ﭨ ﱡ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﳚ ﳛ ﳜ ﳝ ﳞ ﳟ ﳠ ﳡ ﳢ ﳣ ﳤ ﳥ ﳦ ﳧ ﳨ ﳩ ﱠ اونساف: ِّ -ِٓ إنا نحف نىزَّلٍنا عميؾ -أييا الرسكؿ -القرآف تنزيلا مف عندنا; لتذكر الناس بما فيو مف الكعد كالكعيد كالثكاب كالعقاب. فاصبر لحكـ ربؾ القدرم كاقبمو، كلحكمو ، كلا تطع مف المشركيف مف كاف منغمسنا في الشيكاتالديني فامض عميو أك مبالغنا في الكفر كالضلاؿ، كداكـ عمى ذكر اسـ ربؾ كدعائو في أكؿ النيار كآخره. .ٖٖ ﭧ ﭨ ﱡ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆﱠ البمد: ٔ -ُٖ يقكؿ -متباىينا-: أنفقت مالا كثيرنا. أيظفُّ في فعمو ىذا أف ا﵀ عز كجؿ لا يراه، كلا يحاسبو عمى الصغير كالكبير؟ ألـ نجعؿ لو عينيف يبصر بيما، كلساننا كشفتيف ينطؽ بيا، كبينَّا لو سبيمىي الخير جاكز مشقة ااخرة بإنفاؽ مالو، فيأمف. كأمُّ شيء أعممؾ: ما مشقة كالشر؟ فيلا ت ااخرة، كما يعيف عمى تجاكزىا؟ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

042 إنو عتؽ رقبة مؤمنة مف أسر الرّْؽ. أك إطعاـ في يكـ ذم مجاعة شديدة، يتيمنا -مات أبكه كىك صغير -مف ذكم القرابة يجتمع فيو فضؿ الصدقة كصمة الرحـ، ء عنده. ثـ كاف مع فًعٍؿ ما ذيكر مف أعماؿ الخير مف أك فقيرنا معدمنا لا شي الذيف أخمصكا اويماف ﵀، كأكصى بعضيـ بعضنا بالصبر عمى طاعة ا﵀ كعف معاصيو، كتكاصكا بالرحمة بالخمؽ. الذيف فعمكا ىذه الأفعاؿ، ىـ أصحاب اليميف، الذيف يؤخذ بيـ يكـ القيامة ذات اليميف إلى الجنة. .ٖٗ ﭧ ﭨ ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱠ العصر: ُ -ّ أقسـ ا﵀ بالدىر; لما فيو مف عجائب قدرة ا﵀ الدالة عمى عظمتو، عمى أف بني آدـ لفي ىمكة كنقصاف. كلا يجكز لمعبد أف يقسـ إلا با﵀، فإف القسـ بغير ا﵀ ا، كأكصى بعضيـ بعضنا شرؾ. إلا الذيف آمنكا با﵀ كعممكا عملا صالحن بالاستمساؾ بالحؽ، كالعمؿ بطاعة ا﵀، كالصبر عمى ذلؾ. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, اخككـ في ا﵀ احمد ادريس بابير خريج كمية الشريعة بغداد ُٖٖٗ - ُٖٗٗ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

043 ﭧ ﭨ ﱡ ﲹ ﲺ ﲻﱠ ٓلمعارج: ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

044  ﭑ ﭒ ﭓ  مف ا﵀: أىصٍبىري أىحىده مىا .ُ ىاؿى: قىاؿى النَّبًيُّ عىفٍ أىبًي ميكسىى الأٍىشٍعىرًمّْ رضي ا﵀ عنيـ ق ():" مىا أىحىده أىصٍبىري عىمىى أىذنل سىمًعىوي مًفى المَّوً يىدَّعيكفى لىوي الٍكىلىدى، ثيـَّ ييعىافًييًـٍ كىيىرٍزيقيييـٍ " ). متفؽ عميو .ِ ىاؿى: قىاؿى رىسيكؿي المَّوً عىفٍ أىبًي ميكسىى رضي ا﵀ عنو ق )): لاى أىحىدى أىصٍبىري عىمىى أىذنل يىسٍمىعيوي مًفى المَّوً () ي ييشٍرىؾي بًوً كىييجٍعىؿي لىوي الٍكىلىدي ثيـَّ ىيكى إًنَّو ييعىافًييًـٍ كىيىرٍزيقيييـٍ )" متفؽ عميو صبر ا﵀ تعالى لا يماثؿ صبر المخمكؽ، بؿ يختمؼ عنو مف كجكه، منيا: أنو فكت، كالعبد إنما يستعجؿ لخكؼ الفكت، كأنو عف قدرة تامة، كأنو لا يخاؼ ال تعالى لا يمحقو بصبره ألـ، كلا حزف، كلا نقص بكجو مف الكجكه، كظيكر أثر ىذا الاسـ الكريـ مشيكدا في العالـ بالعياف، كظيكر اسمو تعالى الحميـ. كالفرؽ بيف الصبر كالحمـ: أف الصبر ثمرة الحمـ، كمكجبو، كالحمـ في صفاتو سع مف الصبر، كليذا جاء في القرآف في مكاضع كثيرة، كجاء مقركنان مع تعالى أك ] كحممو تعالى مف لكازـ ذاتو -.ِٕٔعدة الصابريف لابف القيـ ىذا فيو إثبات صفة القكة لو سبحانو، بخلاؼ المخمكؽ، فإنو لا يصبر عمى مف أساء إليو، كىذا الأذل لا يضر ا﵀ تعالى، فلا يمزـ مف الأذل: الضرر، فيك أذل، كلا يمزـ منو الضرر - شرح الشيخ الغنيماف لفتح المجيد. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

045 عمى فضمو عمى عباده بالعافية كالرزؽ، كأف أيدييـ مف رزقو، فيك الذم ىيأ أسبابو كيسر طرقو كؿ ما يقع ب -شرح كتاب التكحيد مف صحيح البخارم لمشيخ عبد ا﵀ الغنيماف. كليذا كاف معاذ بف جبؿ رضي ا﵀ عنو يقكؿ: لا ترحمكا النصارل، فإنيـ سبُّكا ا﵀ مسبة ما سبَّو إياىا أحد مف البشر، فجاءت ىذه الشريعة الحنيفية القرآنية مت أف ييتكمـ في حؽ ا﵀ بإسـ ابف أك كلد سدان لمذريعة، كما منعت أف يسجد كحر أحد لغير ا﵀، كا ف كاف عمى كجو التحية، كما منعت أف يصمي أحد عند طمكع الشمس كغركبيا لئلا يشبو عيبَّاد الشمس كالقمر، فكانت بسدىا للأبكاب التي الشرائع، كما سدَّت غير ذلؾ تجعؿ ﵀ فييا الشريؾ كالكلد أكمؿ مف غيرىا مف مف الذرائع، مثؿ تحريميا قميؿ المسكر لأنو يجرُّ إلى كثيره -الجكاب الصحيح لمف بدؿ ديف المسيح. إخكتي الكراـ، دؿ الحديث عمى خطر الشرؾ با﵀ عز كجؿ، سكاء بادّْعاء أف لو ن كبيران، أك بإتخاذ الأنداد كالشفعاء، ن تعالى ا﵀ عف ذلؾ عمكا أك غير ذلؾ مف كلدا صكر الشرؾ الأكبر الذم لا يغفره ا﵀ عز كجؿ، فمك كاف ىذا الشرؾ ىينان لما قاؿ النبي )):« ما أحد أصبر عمى أذل سمعو مف ا﵀ » فينبغي الحذر مف صكر الشرؾ كميا، كأف يغار المسمـ أف يينٍسىب ﵀ الكلد ن كبيتانان ما ليس فيو لما كالصاحبة كالشريؾ كالند، فمك أف أحدنا نيسًب إليو زكرا صبر عمى ىذا الأمر، فكيؼ ينسبكف ﵀ الكاحد القيار ما ليس ليـ بو عمـ؟ كىك سبحانو مع ذلؾ يرزقيـ كيعافييـ. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

047 انما الصبر عند اكؿ الصدمة .ّ ًؾو رضي ا﵀ عنو ، أىفٌ رىسيكؿى المَّوً عىفٍ أىنىسً بٍفً مىال (): أىتىى عىمىى امٍرىأىةو تىبٍكًي ىتٍ: ًي المَّوى كىاصٍبًرًم ، فىقىال عىمىى صىبًيٍّ لىيىا، فىقىاؿى لىيىا: اتَّق كىمىا تيبىالًي بًميصًيبىتًي، فىمىمَّا ذىىىبى. قًيؿى لىيىا: إًنَّوي رىسيكؿي المَّوً  فىأىخىذىىىا مًثٍؿي ىـٍ تىجًدٍ عىمىى ىوي فىم ىاب الٍمىكٍتً، فىأىتىتٍ ب بىابًوً بىكَّابًيفى، فىقىالىتٍ: يىا رىسيكؿى المَّوً، لىـٍ أىعٍرًفٍؾى، فىقىاؿى: إًنَّمىا الصَّبٍري عًنٍدى أىكَّؿً صىدٍمىةو ، أىكى قىاؿى: عًنٍدى أىكَّؿً الصَّدٍمىةً "). فؽ عميومت فيما نقمو عف أنس بف مالؾ -رضي ا﵀ عنو -أف النبي () مر بامرأة كىي ن شديدان، فمـ تممؾ نفسيا أف تخرج عند قبر صبي ليا قد مات، ككانت تحبو حبا إلي قبره لتبكي عنده. فمما رآىا النبي () أمرىا بتقكل ا﵀ كالصبر . نؾ لـ تصب بمثؿ إليؾ عني فإنؾ لـ تصب بمصيبتي :أم ابعد عني فإ مصيبتي. ن، ن عظيما كىذا يدؿ عمى أف المصيبة قد بمغت منيا مبمغا فانصرؼ النبي () ًوً بىكَّابًيفى فىأىتىتٍ بىابىوي فىمىـٍ تىجًدٍ عىمىى بىاب كليس عمى الباب بكابكف أم: ليس عنده أحد يمنع الناس مف الدخكؿ عميو. صمي ا﵀ عميو كسمـ : إنما الصبر فأخبرتو كقالت: إنني لـ أعرفؾ فقاؿ النبي عند الصدمة الأكلي . الصبر الذم يثاب عميو اونساف ىك أف يصبر عند الصدمة الأكلي أكؿ ما تصيبو المصيبة، ىذا ىك الصبر. أما الصبر فيما بعد ذلؾ، فإف ىذا قد يككف تسميا كما تتسمي البيائـ. سف اف يقكؿ: إنا ﵀ كا نا أكؿ ما يصدـ يصبر كيحتسب ، كيح :فالصبر حقيقة إليو راجعكف، الميـ أجرني في مصيبتي كاخمؼ لي خيران منيا. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

048 الصبر الذم يثاب عميو اونساف ىك أف يصبر الأٍيكلىى : الصَّدٍمىةً عًنٍدى الصَّبٍري إًنَّمىا عند الصدمة الأكلي أكؿ ما تصيبو المصيبة، ىذا ىك الصبر . في ىذا الحديث عدة فكائد : ن : حسف خمؽ النبي عميو الصلاة كالسلاـ كدعكتو إلي الحؽ كا لي الخير، فإنو أكلا لما رأم ىذه المرأة تبكي عند القبر أمرىا بتقكل ا﵀ كالصبر . كلما قالت: إليؾ عني. لـ ينتقـ لنفسو، كلـ يضربيا ، كلـ يقميا بالقكة، لأنو عرؼ أنو أصابيا مف الحزف ما لا تستطيع أف تممؾ نفسيا، كلي ذا خرجت مف بيتيا لتبكي عند ىذا القبر. فإف قاؿ قائؿ : أليس زيارة القبكر حراما عمى النساء؟ قمنا بمي ىي حراـ عمى النساء بؿ ىي مف كبائر الذنكب . لأف النبي عميو الصلاة كالسلاـ .لعف زائرات القبكر كالمتخذيف عمييا المساجد كالسرج . ا خرجت لما في قبميا مف لكعة فراؽ ىذا الصبي لكف ىذه لـ تخرج لمزيارة ، كا نم كالحزف الشديد، لـ تممؾ نفسيا أف تأتي ; كليذا عذرىا النبي عميو الصلاة كالسلاـ كلـ يقميا بالقكة، كلـ يجبرىا عمى أف ترجع إلي بيتيا . كمف فكائد ىذا الحديث: أف اونساف يعذر بالجيؿ، سكاء أكاف جيلان بالحكـ الشرعي أـ جيلان بالحاؿ، فإف ىذه المرأة قالت لمنبي (): إليؾ عني، أم: ابعد عني، مع أنو يأمرىا بالخير كالتقكم كالصبر . كلكنيا لـ تعرؼ أف رسكؿ ا﵀ () فميذا عذرىا النبي عميو الصلاة كالسلاـ . امر الرسكؿ )) بالصبر .ْ عف أنس ي عىنٍوي قىاؿى: أىرىادى النَّبًيُّ رىضًيى المَّو () أىفٍ ييقٍطًعى مًفى الٍبىحٍرىيٍفً، ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

049 فىقىالىتٍ الأٍىنٍصىاري: حىتَّى تيقٍطًعى وًًخٍكىانًنىا مًفى الٍمييىاجًرًيفى مًثٍؿى الَّذًم تيقٍطًعي لىنىا، ىمٍقىكٍنًي " )قىاؿى: سىتىرىكٍفى بىعٍدًم أىثىرىةن فىاصٍبًريكا حىتَّى ت . متفؽ عميو .ٓ عىفٍ أىنىسً بٍفً مى ًؾو، عىفٍ أيسىيٍدً بٍفً حيضىيٍرو رىضًيى المَّوي عىنٍييـٍ، أىفَّ ال ًي كىمىا اسٍتىعٍمىمٍتى رىجيلان مًفٍ الأٍىنٍصىارً، قىاؿى: يىا رىسيكؿى المَّوً أىلاى تىسٍتىعٍمًمين ىمٍقىكٍفى بىعٍدًم أيثٍرىةن فىاصٍبًريكا حى فيلاىننا قىاؿى: سىت تَّ ىمٍقىكٍنًي عىمىى الٍحىكٍضً ى ت "). متفؽ عميو .ٔ عىفٍ أىبًي ذىرٍّ رضي ا﵀ عنو قىاؿى: رىكًبى رىسيكؿي المَّوً )) حًمىارنا ًفٍ أى ىا أىبىا ذىرٍّ، أىرىأىيٍتى إ كىأىرٍدىفىنًي خىمٍفىوي، ثيـَّ قىاؿى: ي صىابى النَّاسى جيكعه شىدًيده حىتَّى لا تىسٍتىطًيعى أىفٍ تىقيكـى مًفٍ فًرىاشًؾى إًلىى مىسٍجًدًؾى، كىيٍؼى تىصٍنىعي؟ قىاؿى: ىا أىبىا ذىرٍّ، أىرىأىيٍتى إًفٍ أىصىابى ال المَّوي كىرىسيكليوي أىعٍمىـي، قىاؿى: تىعىفَّؼٍ ، قىاؿى: ي نَّاسى ىكيكفى الٍبىيٍتي بًالٍعىبٍدً، كىيٍؼى تىصٍنىعي؟ قىاؿى: المَّوي كىرىسيكليوي أىعٍمىـي، مىكٍته شىدًيده حىتَّى ي ىعٍضنا حىتَّى تىغٍرىؽى ىا أىبىا ذىرٍّ، أىرىأىيٍتى إًفٍ قىتىؿى النَّاسي بىعٍضيييـٍ ب قىاؿى: اصٍبًرٍ ، ي حًجىارىةي الزَّيٍتً مىكٍضًعه بًالٍمىدًينى ةً مًفى الدّْمىاءً، كىيٍؼى تىصٍنىعي؟ قىاؿى: المَّوي كىرىسيكليوي ىابىؾى، قىاؿى: أىرىأىيٍتى إًفٍ لىـٍ أيتٍرىؾٍ؟ ًؾى، كىأىغٍمًؽٍ عىمىيٍؾى ب أىعٍمىـي، قىاؿى: اقٍعيدٍ فًي بىيٍت ىاؿى: فىائٍتً مىفٍ أىنٍتى مًنٍوي، فىكيفٍ فًييًـٍ، قىاؿى: ق ىتخيذي سًلاحًي؟ قىاؿى: إًذنا تيشىارًكيييـٍ ف فًيوً، كىلىكًفٍ إًفٍ خىشًيتى أىفٍ يىريكعىؾى شيعىاعي السَّيٍؼً، فىأىلٍؽً طىرىؼى رًدىائًؾى عىمىى كىجٍيًؾى ٍمًؾى كىا ًثٍمًوً ًإًث ىبيكءي ب ي )" ركاه ابك داكد كابف ماجة كالبييقي كصححو ابف حباف كالحاكـ ريؼ عدة أمكر غيبيية، كييمنا ما يمي: في ىذا الحديث الش .ُ إخباره )) عف الجكع الشديد في المدينة، كقد كقع ذلؾ في عاـ الرماد، سنة ثماني عشرة مف اليجرة، في زمف سيدنا عمر رضي ا﵀ عنو، كاستمر تسعة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

051 أشير، كمات فيو خمؽ كثير، حتى استسقى عمر رضي ا﵀ عنو بالناس، نتيجة في غيره، أحد بني مزينة رضي ا﵀ عنو كما تكرر ذلؾ رؤيا رآىا .ِ إخباره )) عف المكت الشديد، كقد حصؿ ىذا في طاعكف عمكاس، أسألو تعالى أف يقي المسمميف مصارع السكء. كقد أدرؾ أبك ذر رضي ا﵀ عنو ىاذيف الأمريف لأنو تكفي سنة اثنتيف كثلاثيف، الى عنو. في خلافة عثماف رضي ا﵀ تع .ّ إخباره )) عف القتاؿ الذم يقع في المدينة، حتى تغرؽ حجارة الزيت مف الدماء التي ستراؽ فييا، كقد حصؿ ىذا، كما سأبينو إف شاء ا﵀ تعالى بعد قميؿ. .ْ إخباره (( عف حاؿ المسمـ إذا أدرؾ الفتف، بحيث إنو لا يشارؾ فييا، كلا يككف سعيرىا كمكقدىا، إ نما عميو الاعتزاؿ، حتى تنقشع الغمة، كتزكؿ الفتنة، أسأؿ ا﵀ تعالى أف يقي المسمميف الفتف، ما ظير منيا كما بطف. قمت كأحجار الزيت في المدينة مكضعاف، كا ف خفي الثاني عمى كثير مف المحدثيف: : عند الزكراء، بجكار مشيد مالؾ بف سناف رضي ا﵀ تعالى عنو، كىك الأكؿ ع استسقاء النبي مكض)) كما كرد في حديث عيمير مكلى أبي المحـ رضي ا﵀ تعالى عنيما، الذم ركاه أحمد كالثلاثة، كصححو ابف حباف كالحاكـ.. في آخريف. كقد دخؿ ىذا المكضع في تكسعة المسجد النبكم الشريؼ، مف الجية الغربية. حسف بف الحسف بف كقد حصؿ في ىذا المكضع مقتؿ محمد بف عبد ا﵀ بف عمي رضي ا﵀ عنيـ المعركؼ بالنفس الزكية: : كاف مصرع محمد عند أحجار الذىبي رحمو ا﵀ تعالى في السيرقاؿ اوماـ : يعني كأربعيف كمائة، زمف في رابع عشر رمضاف، سنة خمس. قمتالزيت، المنصكر، كقد قتؿ خمؽ كثير. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 