أربعون نصيحة لإصلاح البيوت

40 أربعون نصيحة لإصلاح البيوت وممـا يسـاعد في العثـور عـلى الكتـاب ترتيـب المكتبة حسـب الموضوعـات، فكتـب التفسـر عـلى رف، والحديـث عـلى آخر، والفقـه على ثالث، وهكذا، ويقوم أحد أفراد العائلة بعمل فهرس ألف بائي، وموضوعي؛ لتسهيل البحث عن الكتب. وقد يتساءل كثر من الحريصن عن أسماء كتب إسلامية لمكتبة البيت. وهاك أخي القارئ اقراحات بهذا الشأن: • تفسر ابن كثر، تفسر ابن سعدي، زبدة التفسر التفسلير: للأشـقر، بدائع التفسـر لابن القيم، أصول التفسـر لابن عثيمن، لمحات في علوم القرآن لمحمد الصباغ. • صحيح الكلم الطيب، عمل المسـلم في اليوم والليلة، الحديث: أو الصحيح المسـند من أذكار اليـوم والليلة، رياض الصالحن، وشرحه نزهة المتقن، مختر صحيح البخاري للزبيدي، مختر صحيح مسـلم للمنذري، صحيح الجامـع الصغر، وضعيف الجامع الصغر، صحيح الترغيب والترهيب، السـنة ومكانتها في التشريع، قواعد وفوائد من الأربعن النووية لناظم سلطان. • فتـح المجيـد شرح كتـاب التوحيـد (تحقيـق العقيلدة: الأرناؤوط)، أعلام السنة المنشورة للحكمي، شرح العقيدة الطحاويـة تحقيـق الألبـاني، سلسـلة العقيدة لعمر سـليمان الأشقر

41 أربعون نصيحة لإصلاح البيوت • منار السبيل لابن ضويان، مع إرواء الغليل للألباني، الفقه: زاد المعـاد، المغني لابن قدامة، فقه السـنة، الملخص الفقهي لصالـح الفـوزان، مجموعة فتـاوى العلماء بـاز، محمـد صالـح العثيمـن، عبـد الل بن جبريـن صـلاة النبي ﷺ للشـيخ الألباني، والشـيخ عبـد العزيز بن باز، ومختر أحكام الجنائز للألباني. • تهذيـب مـدارج السـالكن، الأخللاق وتزكيلة النفلوس: الفوائد، الجواب الكافي، طريق الهجرتن، وباب السعادتن، الوابـل الصيب ورافع الكلـم الطيب لابـن القيم، لطائف المعـارف لابـن رجـب، تهذيـب موعظـة المؤمنـن، غـذاء الألباب. • البدايـة والنهاية لابن كثر، سـر أعلام السلير، والراجم: النبـلاء، مختـر الشـمائل المحمديـة للترمـذي اختصـار الألبـاني، العواصـم مـن القواصم لابـن العـربي، الرحيق المختـوم للمباركفـوري، المجتمـع المـدني لأكـرم العمري، منهج كتابة التاريخ الإسلامي لمحمد بن صامل السلمي. كـما أن هنـاك عدداً من الكتـب الجيدة في المجـالات المختلفة، فمنها: كتب الإمام المجدد الشـيخ محمـد بن عبد الوهاب، وكتب العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي، وكتب الشيخ عمر ابن سـليمان الأشـقر، وكتب الشـيخ محمـد بن أحمد بن إسـماعيل

42 أربعون نصيحة لإصلاح البيوت المقدم، وكتب الأستاذ محمد محمد حسن، وكتب الشيخ محمد جميل زينو، وكتب الأسـتاذ حسن العوايشة في الرقائق، وكتاب الإيمان لمحمد نعيم ياسن، والولاء والبراء للشيخ محمد سعيد القحطاني، والانحرافات العقديـة في القرنن الثاني عشر، والثالث عشر لعل بن بخيت الزهراني، والمسـلمون وظاهرة الهزيمة النفسية لعبد الل الشـبانة، والمرأة بـن الفقه والقانون لمصطفى السـباعي، والأسرة المسـلمة أمام الفيديو، والتليفزيون لمروان كجك، والمرأة المسـلمة إعداداتها ومسـئولياتها لأحمد أبا بطن، ومسئولية الأب المسلم في تربيـة ولده لعدنان باحـارث، وحجاب المسـلمة لأحمد البرازي، وكتاب وجاء دور المجوس لعبد الل محمد الغريب، وكتب الشيخ بكر أبو زيد، وأبحاث الشيخ مشهور حسن سلمان. وغر هذا كثر من النافع الطيب، وما ذكرناه على سـبيل المثال لا الحر، وهناك في عالم الكتيبات أشـياء كثرة نافعة، سيطول بنا المقام إذا أردنا السرد، فعلى المسـلم الاستشارة، والتمعن للانتقاء، ومن يرد الل به خراً يفقهه في الدين.

43 â«ÑdG ‘ á«Jƒ°üdG äÉÑൟG المسـجل في كل بيـت ممكـن أن يعمـل في الخـر، أو في الـشر، فكيف نؤثر في استخدامه ليكون مرضياً لل؟ مـن الوسـائل لتحقيـق ذلـك: عمل مكتبـة صوتيـة في البيت تحـوي طائفة مـن الأشرطة الإسـلامية الجيدة، للعلـماء، والقراء، والمحاضرين، والخطباء، والوعّاظ. إن سـماع أشرطـة التـلاوة الخاشـعة مـن أصوات بعـض أئمة صلاة التراويح مثلا، له تأثر عظيم على الأهل في البيت، من جهة تأثرهم بمعاني التنزيل، أو حفظهم من جراء تكرار ما يسـمعون، وكذلك من جهة حمايتهم بالسماع القرآني من السماع الشيطاني من الألحان، والأغاني؛ لأن الآذان والصدور لا يصلح أن يختلط فيها كلام الرحمن بمزمار الشيطان. وكم لأشرطـة الفتاوى من أثر في تفقيه أهـل البيت بالأحكام المختلفة، التي يتعرضون لها يومياً في حياتهم. ومما يقترح في هذا الجانب سماع الفتاوى المسجلة للعلماء أمثال الشـيخ عبد العزيـز بن باز، والشـيخ محمد ناصر الديـن الألباني، 10

44 أربعون نصيحة لإصلاح البيوت والشـيخ محمـد العثيمن، والشـيخ صالح الفـوزان، وغرهم من الثقات في العلم والدين. ولابد أن يعتني المسـلمون بالجهة التي يأخذون عنها الفتوى؛ لأن هـذا ديـن، فانظـروا عمـن تأخـذون دينكم، فالأخـذ يكون عمـن عُلم صلاحـه، وتقواه، وورعـه، واعتماده عـلى الأحاديث الصحيحـة، وعدم تعصّبه المذهبي، وسـره مع الدليـل، والتزامه بالمذهب الوسط فلا تشدد، ولا تساهل. والسماع للمحاضرين الذين يعملون على توعية الأمة، وإقامة الحجـة، وإنـكار المنكر، أمـر مهم في بناء شـخصية الفرد في البيت المسلم. والأشرطـة كثرة، والمحاضرون كثر، والمهم أن يعرف المسـلم سـمات المنهـج الصحيح للمحـاضر؛ حتى يحرص عـلى أشرطته، ويطمئن لسماعها؛ ومن تلك السمات: •أن يكـون على عقيدة الفرقة الناجية، أهل السـنة والجماعة، ملتزمـاً بالسـنة مفارقـاً للبدعـة، وسـطاً في منهجـه؛ لا من الغالن، ولا من المفرطن المتساهلن. •أن يعتمـد الأحاديـث الصحيحـة، ويحـذر مـن الأحاديث الضعيفة والموضوعة. •أن يكـون عـلى بصرة بحـال النـاس، وواقع الأمّـة، يضع الدواء على موضع الداء، ويقدّم للناس ما يحتاجون إليه.

45 أربعون نصيحة لإصلاح البيوت •أن يكـون قـوّالاً للحـق ما أمكنـه، لا يتكلـم بالباطل، ولا يرضي الناس بسخط الل. وكـم وجدنا في أشرطـة الأطفال من تأثر كبر عليهم، سـواء في حفظهـم لسـور متعددة من قـارئ صغر يتلـو، أو أذكار اليوم والليلة، وآداب إسلامية، ونحو ذلك. إن وضـع الأشرطـة في أدراج بطريقـة مرتبة تُسـهّل الوصول إليها من ناحية، وتحافظ على الأشرطة من التلف، وعبث الأطفال من ناحية أخرى، ولابد أن نسـعى في نشر الشريط الجيد وإهدائه، أو إعارتـه للغر بعد سـماعه، ووجود مسـجل في المطبخ يفيد ربة البيت كثراً، وكذا في غرفة النوم يساعد على الاستفادة من الوقت لآخر لحظة.

46 QÉ«NC’Gh Ú◊É°üdG IƒYO â«ÑdG ‘ IQÉjõ∏d º∏©dG áÑ∏Wh ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ( [[ )ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ إن دخـول أهـل الإيـمان بيتـك يزيـده نـوراً، ويحصل بسـبب أحاديثهـم وسـؤالهم والنقـاش معهـم مـن الفائـدة أمـور كثرة، فحامل المسـك إما أن يحذيك، وإمـا أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، وجلوس الأولاد، والإخوان، والآباء، وسـماع النسـاء مـن وراء حجـاب لما يُقال فيـه تربية للجميـع، وإذا أدخلت خرّاً منعت سيّئاً من الدخول والتخريب. 11

47 䃫Ñ∏d á«Yô°ûdG ΩɵMC’G º∏©J ومن ذلك الصلاة في البيت: •«أما الرجل: فيقول ﷺ في شأنه 1)في بيتله، إلا المكتوبة من عذر. •وأمـا المـرأة: فكلـما كان مـكان صلاتها أخفـى كان أفضل، .2)«لقوله ﷺ •أن لا يؤم غره في بيته، ولا يقعد في مكان صاحب البيت إلا لا يُؤمُّ الرّاجلُ في سللطانهِ، ولا بإذنه: قال رسـول الل ﷺ 3)«يُللسُ على تكرمتهِ في بيتلهِ إلاّا بإذنلهِ بالإمامـة -ولـو كان غره أقرأ منه- في مـكان يملكه، أو له 1) 2) 3) 12

48 أربعون نصيحة لإصلاح البيوت فيه سلطة كصاحب البيت في بيته، أو إمام المسجد، وكذلك لا يجـوز لأحد أن يجلس في الموضع الخاص بصاحب البيت من فراش، أو سرير إلا بإذنه. الاستئذان: ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ( ﭑ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ [28-[ )ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ [[ )ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ( •جلواز دخول البيلوت التي ليس فيها أحد بغير اسلتئذان؛ إذا ﭫ ( كالبيـت المعـد للضيـف: كان للداخلل فيهلا متلاع ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ [[ )ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ •علدم التحرج في الأكل من بيلوت الأقرباء، والأصدقاء، وما إذا كانوا لا ملك المرء مفتاحه من بيوت الأقرباء والأصدقاء، ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ (يكرهون ذلـك: ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ

49 أربعون نصيحة لإصلاح البيوت ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ [[ )ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ •أملر الأطفال، والخلدم بعدم اقتحلام غرفة نلوم الأبوين بغير قبل صلاة الفجر، ووقت اسلتئذان في أوقات النوم المعتلادة: القيلولة، وبعد صلاة العشـاء؛ خشـية أن تقـع أعينهم على ما لا يناسـب، ولو رأوا شـيئاً عرضاً في غـر هذه الأوقات فيغتفـر؛ لأنهـم مـن الطوافـن الذيـن يشـق منعهـم، قـال ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ (تعـالى: ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ [[ )ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ • فعن أبي هريرة تحريم الاطلاع في بيوت الآخرين بغير إذنم، « أنَّ النّبـيَّ ﷺ قال .1)ففقئوا عينهُ، فلا ديةَ لهُ، ولا قصاصَ 1) لو أنَّ املرأً اطّالعَ عليكَ ، قال: قال أبو القاسـم ﷺ6902) »بغيرِ إذنٍ، فخذفتهُ بعصاةٍ، ففقأتَ عينهُ، لم يكن عليك جناحٌ «من اطّالعَ في بيتِ قومٍ بغيرِ إذنم، فقد حلَّ لهم أن يفقئوا عينهُ عنه بلفظ

50 أربعون نصيحة لإصلاح البيوت •علدم خروج ولا إخلراج المطلقة الرجعية من بيتها طيلة وقت ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ( مع الإنفاق عليها، قـال تعالى: العلدة، ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ . [[ )ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ • أو في خارج جلواز هجلر الرجلل لامرأته الناشلز في البيلت، البيت حسب المصلحة الشرعية. ﭬ (فأما هجرها في البيت؛ فدليله قول الل تعالى: ، وأما هجرها خارج البيت، فكما [[ )ﭭ ﭮ وقع لرسول الل ﷺ حينما هجر نساءه في حُجرهن، واعتزل .1)في مشربة خارج بيوت نسائه •نى عنِ ابـنِ عمرَ أنَّ النّبيَّ ﷺ ولا يبيلت وحيداً في البيت: 2)علن الوحدةِ؛ أن يبيتَ الرّاجلُ وحدهُ، أو يسلافرَ وحدهُ وهـذا النهي لما في الوحدة من الوحشـة، ونحوها، كهجوم عـدو، أو لـص، أو مرض، فوجـود الرفيق معـه يدفع عنه . 3)طمع العدو، واللص، ويسعفه عند المرض 1) 2) .)64/3)

51 أربعون نصيحة لإصلاح البيوت • قال رسولُ لا ينام على ظهر بيت ليس له سور حتى لا يسقط، «الل ﷺ « :)2)1)منهُ الذّامّاةُ قـد يتقلب في نومه، فإذا كان على سـطح ليس له حجار، أو حجاب يحجب الإنسـان عن الوقـوع، ويمنعه من التردي، والسـقوط؛ فقد يسقط؛ فيموت، فعند ذلك لا يؤاخذ أحد بموتـه، فتـبرأ منـه الذمة، أو أنه قد تسـبب بإهمالـه في عدم كلاءة الل له، وحفظه إياه؛ لأنه لم يأخذ بالأسباب • ولا الطعام إذا قطلط البيوت لا تنجس الإنلاء إذا شربت منه، أكلـت منه. عن عبدِ الل بـنِ أبي قتادةَ، عن أبيـهِ، أنّهُ وُضعَ لهُ 3) وَضوءٌ، فولغَ فيهِ السِّنَّورُ قـد ولـغَ فيهِ السِّـنَّورُ، فقال: سـمعتُ رسـولَ الل ﷺ يقولُ: « «4)عليكم .5)عليكم، والطّاوّاافاتِ 1) .)384/13) )2) 3) 4) 5)

الاجتماعات في البيوت

55 äÉYɪàL’ á°UôØdG áMÉJEG á∏FÉ©dG QƒeCG ¢ûbÉæJ .[[ )ﮞ ﮟ ﮠ( عندمـا تتـاح الفرصـة لأفـراد العائلـة بالجلـوس سـوياً في وضع مناسـب؛ لمناقشـة أمـور داخليـة، أو خارجيـة تتعلـق بالعائلـة، فإن ذلك يعد علامة على تماسـك الأسرة، وتفاعلها، وتعاونها، ولا شـك أن الرجـل الـذي ولاه الل أمـور رعيتـه في بيتـه هو المسـئول الأول، وصاحـب القرار، ولكن إتاحة المجـال للآخرين -وخصوصاً عندما يكبر الأولاد- يكون فيه تربية لهم على تحمل المسـئولية، بالإضافة إلى ارتيـاح الجميع؛ لإحساسـهم بأن آراءهـم ذات قيمة عندما يُسـألون إبداءها، ومن الأمثلة على ذلك مناقشـة الأمور التي تتعلق بالحج، أو عمـرة رمضان، وغر ذلك مـن الإجازات، والسـفر لصلة رحم، أو ترويـح مباح، وتنظيم الأعراس، ووليمة الزفـاف، أو عقيقة المولود، أو الانتقال من بيت لآخر، ومشروعات خرية، كإحصاء فقراء الحي، وتقديم المسـاعدات، أو إرسـال الطعام لهم، وكذلك مناقشة أوضاع العائلة، ومشكلات الأقارب، وكيفية الإسهام في حلها وهكذا.. 13

56 أربعون نصيحة لإصلاح البيوت وتجدر الإشـارة هنا إلى نوع آخر مهم مـن أنواع الاجتماعات، وهـو جلسـات المصارحـة بـن الأبويـن وأولادهمـا، فـإن بعض المشـكلات التـي تعـرض لبعـض البالغـن لا يمكـن حلهـا إلا بجلسـات انفراديـة، يخلـو الأب بابنـه يناجيـه في مسـائل تتعلـق بمشـكلات الشـباب، وسـن المراهقة، وأحكام البلـوغ، وكذلك تخلـو الأم بابنتهـا؛ لتلقنهـا ما تحتاج إليـه من الأحـكام الشرعية، وتسـاعدها في حـل المشـكلات التي تعـرض في مثل هذه السـن، واسـتهلال الأب والأم الـكلام بمثل عبـارة سـنك الذي يقود هؤلاء لمفاتحة قرناء السوء، وقرينات السوء، فينتج عن ذلك شر عظيم.

57 QÉ¡XEG ΩóY O’hC’G ΩÉeCG á«∏FÉ©dG äÉaÓÿG ينـدر أن يعيـش جماعـة في بيـت دون نـوع مـن الخصومـات، والصلح خر، والرجوع إلى الحق فضيلة، ولكن مما يزعزع تماسك البيـت، ويضر بسـلامة البناء الداخل هو ظهـور الراعات أمام أهل البيت؛ فينقسـمون إلى معسكرين، أو أكثر، ويتشتت الشمل، بالإضافـة إلى الأضرار النفسـية عـلى الأولاد، وعـلى الصغـار بالـذات، فتأمـل حال بيت يقول الأب فيه للولـد: لا تكلم أمك، وتقـول الأم لـه: لا تكلم أبـاك، والولد في دوامـة، وتمزق نفسي، والجميع يعيشـون في نكد؛ فلنحرص على عـدم وقوع الخلافات، ولنحاول إخفاءها إذا حصلت، ونسأل الل أن يؤلف بن القلوب. 14