المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

الزمن في القصة القرآنية دراسة فنية تحليلية

إسراء محمد عليان علاونة

صفحة ٢ من ٩

8 ثانٌاً: الفرق بٌن الزمن والوقت ((ٔ‌عبدالملك‌مرتاض:‌فً‌نظرٌة‌الرواٌة،‌عالم‌المعرفة،‌الكوٌت،‌9ه-‌998م،‌صٕٔٓ،‌صٖٕٓ،‌بتصرؾ.‌ ٕ))‌ابن‌فارس،‌معجم‌مقاٌٌس‌اللؽة،‌،‌دار‌الكتب‌العلمٌة،‌بٌروت،‌لبنان،طٔ،‌،999م،‌جٕ،‌صٔٗٙ‌.‌ ٖ))‌ابن‌منظور،‌لسان‌العرب‌،دار‌إحٌاء‌التراث‌العربً‌ومؤسسة‌التارٌخ‌العربً،‌بٌروت‌،لبنان،طٖ،‌ٖم‌،‌ج٘ٔ،صٖٔٙ.‌ ٗ))‌أبو‌هلال‌العسكري:‌الفروق‌فً‌اللؽة،‌‌دار‌الآفاق‌الجدٌدة،‌بٌروت،طٗ،‌ٓم،‌صٕٗٙ.‌

عدد الصفحات ١٧

9 المطلب الثانً: أهمٌة الزمن(1): ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭼ‌ ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ‌(الضحى:‌ٔ‌-‌ٕ ( ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ‌(العصر:‌ٔ‌-‌ٕ ( ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ‌ ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﭼ‌ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭼ‌( ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭼ‌ ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭼ‌ ٔ))‌انظر:‌ٌوسؾ‌القرضاوي:‌الوقت‌فً‌حٌاة‌المسلم،مؤسسة‌الرسالة،بٌروت،ط٘،‌ٔم،‌صٕ٘-ٖٖ،‌ٌوسؾ‌البدٌوي:‌أهمٌة‌الوقت‌ فً‌حٌاة‌الفرد‌وبناء‌المجتمع،‌دار‌الكلم‌الطٌب،دمشق،‌طٔ،‌ٗم،‌صٔٔ-‌صٕٔ،‌خالد‌بن‌عبدالرحمن‌الجرٌسً:‌إدارة‌الوقت‌من‌ المنظور‌الإسلامً‌والإداري،‌بدون‌دار‌نشر‌وسنة‌طباعة‌ص7-ٖٔ،‌أنور‌بن‌سعٌد‌البٌلاوي‌:‌الوقت‌بٌن‌حرص‌السلؾ‌وتفرٌط‌ الخلؾ،‌دار‌الإٌمان،‌الإسكندرٌة،بدون‌سنة‌نشر،‌ص8-٘ٔ.‌‌‌‌‌‌‌

عدد الصفحات ١٨

ٓٔ

عدد الصفحات ١٩

ٔٔ المبحث الثانً:مفهوم القصة القرآنٌة و أهدافها: وفٌه مطلبان: المطلب الأول: مفهوم القصة القرآنٌة. المطلب الثانً:أهداف القصة القرآنٌة.

عدد الصفحات ٢٠

ٕٔ المطلب الأول: مفهوم القصة القرآنٌة: أولا ً:معنى القصة فً اللغة : ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ‌ ﭽ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﭼ‌ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭼ‌ ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﭼ ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ‌ ﭽ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﭼ‌ ﭽ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﭼ‌ ٔ))‌ابن‌فارس:‌معجم‌مقاٌٌس‌اللؽة‌،‌ج٘،‌صٔٔ.‌‌ (ٕ)الأصفهانً،‌الراؼب،‌مفردات‌ألفاظ‌القرآن،‌دار‌القلم،‌دمشق،‌طٕ،‌ٕٔٗٔه-‌ٕم،‌صٔ،‌وانظر:‌أبوصفٌة،‌جاسر‌خلٌل:‌ كلمات‌القرآن،‌دار‌الجوهرة،‌عمان،‌الأردن،‌طٔ،‌ٕٗٗٔه-ٖٕٓٓم،‌صٖٕٗ-ٕٙٗ. (ٖ)‌‌مجمع‌اللؽة‌العربٌة:‌المعجم‌الوسٌط‌،‌صٓٗ،وانظر:‌ابن‌منظور:‌لسان‌العرب‌،‌مجلدٕٔ،صٕٓٔ،مجمع‌اللؽة‌العربٌة:‌المعجم‌ الوجٌز،القاهرة،مصر،999م،‌صٗٓ٘.‌

عدد الصفحات ٢١

ٖٔ ثانٌاً : الفرق بٌن (القصص) بالفتح والكسر: ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ‌ ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ ٔ))‌‌ابن‌منظور:‌لسان‌العرب،‌مجلد‌ٕٔ،صٕٓٔ-ٕٔٔ. ٕ))‌ابن‌عاشور،:‌التحرٌر‌و‌التنوٌر،‌صٗٙ.‌ ٖ))‌الدقور،د.‌سلٌمان‌محمد:‌المنهج‌فً‌القصص‌القرآنً،‌دار‌القطوؾ،‌عمان،‌الأردن،‌طٕ،‌ٖٖٗٔه‌-ٕٕٔٓم،‌صٙٔ،‌بتصرؾ.‌

عدد الصفحات ٢٢

ٗٔ ثالثاً : معنى القصة فً الأدب: (ٔ)‌تٌمور،‌محمود:‌فن‌القِصص‌دراسات‌فً‌القصة‌و‌المسرح،‌المطبعة‌النموذجٌة،‌-ٙم،‌ص99،‌صٓٓٔ.‌ ((ٕ‌نجم،‌محمد‌ٌوسؾ:‌فن‌القصة‌،دار‌صادر،‌بٌروت،‌9م،‌ص9. (ٖ)‌الشوبانً،‌محمد‌مفٌد:‌القصة‌العربٌة‌القدٌمة،‌بدون‌دار‌نشر،ٙم،‌ص9،‌وانظر:‌خالد‌سلٌمان‌عٌد‌الدولات:‌الشخصٌة‌فً‌ القصص‌القرآنً،‌إشراؾ:‌د.‌عفٌؾ‌عبدالرحمن،‌جامعة‌الٌرموك،‌ٙم،‌ص9.‌ (ٗ)‌‌محمود‌تٌمور:دراسات‌فً‌القصة‌والمسرح،‌صٓٓٔ.‌ ٘))‌المحص،‌عبدالجواد‌محمد:‌أدب‌القصة‌فً‌القرآن‌الكرٌم،‌بدون‌دار‌نشر‌وسنة‌طباعة،‌صٕٙ.‌ (ٙ)محمود‌تٌمور:دراسات‌فً‌القصة‌والمسرح،‌صٓٓٔ،‌علً‌عبد‌الحلٌم‌محمود:القصة‌العربٌة‌فً‌العصر‌الجاهلً،دار‌المعارؾ،‌ القاهرة‌،‌مصر،‌طٕ،‌979م،‌صٕٓ.‌ 7))‌علً‌عبد‌الحلٌم‌محمود،‌القصة‌العربٌة‌فً‌العصر‌الجاهلً،‌صٕٓ. 8))‌محمود‌تٌمور:دراسات‌فً‌القصة‌والمسرح،‌صٓٓٔ.‌

عدد الصفحات ٢٣

٘ٔ رابعاً : معنى القصة فً القرآن الكرٌم: و ٔ))‌رشاد‌رشدي:‌فن‌القصة‌القصٌرة،‌مكتبة‌الانجلو‌المصرٌة،‌مصر،‌طٕ،‌ٗٙم،‌ص9.‌ ٕ))‌محمد‌محمود‌عبد‌الرزاق:‌زمن‌القصة‌القصٌرة،‌الهٌئة‌المصرٌة‌العامة‌للكتاب،ٕٕٓٓم،‌ص8.‌ ((ٖابن‌عاشور،‌الإمام‌الشٌخ‌محمد‌الطاهر:‌التحرٌر‌و‌التنوٌر،‌الدار‌التونسٌة،‌تونس،‌ٗم‌،‌صٗٙ.‌ ٗ))‌حجازي،‌محمد‌محمود،‌الوحدة‌الموضوعٌة‌فً‌القرآن،‌دار‌الكتب‌الحدٌثة،‌مصر،ٓه‌-‌ٓم،‌صٖٙٓ.‌ (٘)‌الخطٌب‌،عبد‌الكرٌم:‌القصص‌القرآنً‌فً‌منطوقه‌و‌مفهومه،‌دار‌الفكر‌العربً‌،القاهرة،ٗم،‌صٓٗ.‌ (ٙ)‌العدوي،‌محمد‌خٌر‌محمود:القصة‌فً‌القرآن‌الكرٌم،‌دار‌الفرقان،‌عمان،‌9م،‌صٖٖ،‌وانظر:‌قطب،‌محمد‌عبدالعال:‌نظرات‌ نظرات‌فً‌قصص‌القرآن،‌بدون‌دار‌نشر‌وسنة‌طباعة‌،صٓٗ.‌

عدد الصفحات ٢٤

ٙٔ المطلب الثانً:أهداف القصة القرآنٌة: ﭽ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ ٔ))‌ومن‌الكتب‌التً‌اهتمت‌بهذا‌الجانب‌وهو‌الأعم:‌التصوٌر‌الفنً‌فً‌القرآن:‌سٌد‌قطب‌"وهو‌أول‌من‌اعتنى‌بالحدٌث‌عن‌أهداؾ‌ القصة‌القرآنٌة‌وكان‌المرجع‌لمن‌جاء‌بعده"،‌الفصة‌فً‌القرآن‌الكرٌم:‌محمد‌سٌد‌طنطاوي،‌الفصة‌فً‌القرآن‌الكرٌم:‌محمد‌خٌر‌ العدوي،‌دراسات‌قرآنٌة:‌محمد‌قطب،‌روائع‌الإعجاز‌فً‌القصص‌القرآنً:‌محمود‌السٌد‌حسن،‌دراسات‌فً‌القصص‌القرآنً:‌ عبدالمنعم‌علً‌إبراهٌم‌القصاص. ٕ))‌كتاب:‌المنهج‌فً‌القصص‌القرآنً:‌د.‌سلٌمان‌محمد‌الدقور.‌ ٖ))‌المجالً،‌محمد‌خازر:‌الوجٌز‌فً‌علوم‌الكتاب‌العزٌز،‌جمعٌة‌المحافظة‌على‌القرآن‌الكرٌم،الأردن،‌طٔ،‌ٕٗٓٓم،‌ص7‌،وذكر د.‌فضل‌عباس:‌"القصص‌القرآنً‌لاٌقل‌الحٌز‌الذي‌ٌشؽله‌من‌كتاب‌الله‌تعالى‌عن‌الربع‌إن‌لم‌ٌزد‌قلٌلاً،‌فإذا‌كان‌القرآن‌ثلاثٌن‌جزءاً‌؛‌ فإن‌القصص‌ٌبلػ‌قرابة‌الثمانٌة‌أجزاء‌من‌هذا‌الكتاب‌الخالد،‌وإذا‌كان‌المصحؾ‌الذي‌بٌن‌ٌدٌك‌ٌبلػ‌ثمانمائة‌صحٌفة‌فإنك‌تجد‌أن‌ القصص‌ٌشؽل‌منه‌ما‌ٌزٌد‌على‌المئتٌن"‌من‌كتاب:القصص‌القرآنً‌إٌحاؤه‌ونفحاته،‌دار‌الفرقان،‌عمان،‌الأردن،‌7ه-‌987م، صٓٔ. ٗ))‌القصاص،‌عبدالمنعم‌علً‌إبراهٌم:‌دراسات‌فً‌القصص،‌دار‌الطباعة‌المحمدٌة،‌طٔ،‌ٖٔٗٔه-‌ٕم،‌ص8.‌

عدد الصفحات ٢٥

ٔ7 ﭽﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ‌ ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑﯒ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼ‌ ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭼ ٔ))‌د.‌سلٌمان‌الدقور:‌المنهج‌فً‌القصص‌القرآنً،‌صٖٗ.‌

عدد الصفحات ٢٦

8 ﭽﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ‌ ٔ))‌قطب،‌سٌد:‌التصوٌر‌الفنً‌فً‌القرآن‌الكرٌم،‌دار‌الشروق،‌بدون‌رقم‌طبعة‌وسنة‌نشر،‌صٙٗٔ.‌

عدد الصفحات ٢٧

9 المبحثالثالث: موازنة بٌن القصة القرآنٌة والأعمال الأدبٌة الفنٌة وفٌه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: الخصائص العامة للقصة القرآنٌة والقصة الأدبٌة . المطلب الثانً: عناصر القصة القرآنٌة والقصة الأدبٌة. المطلب الثالث:الزمن بٌن القصة القرآنٌة والقصة الأدبٌة.

عدد الصفحات ٢٨

ٕٓ المطلب الأول: الخصائص العامة للقصة القرآنٌة والقصة الأدبٌة: ((ٔ‌د.‌سلٌمان‌الدقور:‌المنهج‌فً‌القصص‌القرآنً،‌ص8-‌صٓ. ٕ))‌علً‌أحمد‌فراج‌علً:‌الإعجاز‌والبٌان‌فً‌القصص‌القرآنً،‌دار‌الطباعة‌المحمدٌة،‌القاهرة،‌مصر،‌طٔ،‌ٖٔٗٔه‌-‌ٕم،‌ ص7‌وما‌بعدها ٖ))‌عسكر،‌السٌدعبدالمقصود:‌القصص‌القرآنً،‌دار‌البشٌر،‌طنطا،‌مصر،‌طٔ‌،ٕٓٗٔه-‌ٕٓٓٓم،‌ص8‌‌ومابعدها.‌‌‌ ٗ))‌لكن‌ذكر‌السٌد‌عبد‌المقصود‌عسكر‌الخصائص‌الفنٌة‌بشرح‌أوسع‌صٕ‌ومابعدها.‌‌ ٘))‌سٌد‌قطب:‌التصوٌر‌الفنً‌فً‌القرآن‌،‌صٓ‌وما‌بعدها.‌ ٙ))‌محمود‌تٌمور:‌دراسات‌فً‌القصة‌والمسرح،‌صٖٓٔ‌وما‌بعدها.‌ 7))‌محمود‌تٌمور:‌دراسات‌فً‌القصة‌والمسرح،‌ص9.‌‌

عدد الصفحات ٢٩

ٕٔ ﭽ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﭼ‌ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭼ‌ ٔ))‌عباس،‌فضل‌حسن:‌قصص‌القرآن‌الكرٌم،‌دار‌الفرقان،‌عمان،‌الأردن،‌طٔ،‌ٕٓٗٔه-‌ٕٓٓٓم،‌ص٘ٗ.‌‌ (ٕ)‌تٌمور،‌محمود:‌فن‌القِصص‌دراسات‌فً‌القصة‌و‌المسرح،‌ص99.‌ ٖ))‌الخطٌب،‌عبد‌الكرٌم:‌القصص‌القرآنً‌فً‌منطوقه‌ومفهومه،‌ص9،‌وانظر:‌‌محمد‌عبدالعال‌قطب:‌نظرات‌فً‌قصص‌القرآن،‌ ص٘ٗ.‌ ٗ))‌عبدالجواد‌المحص:‌أدب‌القصة‌فً‌القرآن‌الكرٌم،صٖٓ.‌‌ ٘))‌عبد‌الجواد‌المحص:‌أدب‌القصة‌فً‌القرآن‌الكرٌم،‌ص7‌. ٙ))‌عبدالكرٌم‌الخطٌب:‌القصص‌القرآنً‌فً‌منطوقه‌ومفهومه،‌ص8. 7))‌فضل‌عباس ،‌صٙٗ.‌

عدد الصفحات ٣٠

ٕٕ ٔ))‌حجازي،‌محمد‌محمود:‌الوحدة‌الموضوعٌة‌فً‌القرآن‌الكرٌم،‌ص‌ٓ. ٕ))‌محمد‌الحجازي:‌الوحدة‌الموضوعٌة‌فً‌القرآن‌الكرٌم،‌صٓ.‌ ٖ))‌عبدالجواد‌المحص:‌أدب‌القصة‌فً‌القرآن‌الكرٌم،‌ص8.‌ ٗ))‌عباس،‌فضل‌حسن:‌القصص‌القرآنً‌إٌحاؤه‌ونفحاته،‌صٔٔ،‌وانظر:‌علً‌أحمد‌فراج‌علً:‌الإعجاز‌والبٌان‌فً‌القصص‌القرآنً‌ القرآنً‌،صٖٙ.‌ ((٘‌د.‌سلٌمان‌الدقور:‌المنهج‌فً‌القصص‌القرآنً،‌صٕ،‌بتصرؾ.‌ ٙ))‌‌سٌد‌قطب‌:‌التصوٌر‌الفنً‌فً‌القرآن،‌صٕٙٔ. ((7‌محمد‌حجازي:‌الوحدة‌الموضوعٌة‌فً‌القرآن‌الكرٌم،‌صٔ،‌بتصرؾ.

عدد الصفحات ٣١

ٖٕ المطلب الثانً: عناصر القصة القرآنٌة والقصة الأدبٌة: ((ٔ‌البٌئة:‌"هً‌مجموعة‌القوى‌والعوامل‌الثابتة‌والطارئة،‌التً‌تحٌط‌بالفرد‌وتؤثر‌فً‌تصرفاته‌فً‌الحٌاة‌وتوجهها‌وجهة‌معٌنة،‌فلم‌ ٌعد‌الإنسان‌سٌد‌نفسه‌ولا‌ٌمكن‌أن‌ٌعتبر‌ظاهرة‌معزولةعن‌أسبابها‌ونتائجها‌فهو‌كالآلة‌تدٌرها‌ٌد‌ضخمة‌قوٌة؛‌هً‌ٌد‌الطبٌعة،‌أو‌ٌد‌ القدر،‌أو‌ٌد‌المجتمع"انظر:‌محمد‌نجم:‌فن‌القصة،‌ص9،‌بتصرؾ‌ (ٕ)‌التشوٌق:"‌هو‌أن‌تستحوذ‌على‌القارىء‌فً‌أثناء‌قراءته‌نشوة‌وروعة‌تدفعانه‌إلى‌متابعة‌القراءة‌فً‌نشاط‌وانتباه"،‌انظر:‌محمود‌ تٌمور:‌دراسات‌فً‌القصة‌والمسرح،‌ص7.‌ ٖ))‌"‌الفكرة‌فً‌القصة‌تدرك‌من‌الوهلة‌الأولى‌،‌حتى‌إنه‌ٌجوز‌لنا‌أن‌نقول:‌إن‌القصة‌من‌نوع:‌قصة‌الفكرة‌أو‌القصة‌"الدرامٌة"‌التً‌ التً‌تتصرؾ‌فٌها‌الشخصٌات‌–‌وبخاصة‌شخصٌة‌البطل-‌تصرفات‌منطقٌة‌أو‌ظرورٌة‌،‌تحتمها‌ظروؾ‌المجتمع‌وعاداته"،انظر:‌علً‌ عبد‌الحلٌم‌محمود:القصة‌العربٌة‌فً‌العصر‌الجاهلً،‌ص9‌.‌ (ٗ)‌"هٌكل‌بناء‌القصة:‌تبدأ‌القصة‌بالتمهٌد‌للفكرة،‌ثم‌تتطرق‌إلى‌ظهور‌العقدة،‌ثم‌تتوصل‌إلى‌حل‌هذه‌العقدة‌أو‌ماٌشبه‌الحل"،انظر:‌ محمود‌تٌمور:‌دراسات‌فً‌القصة‌والمسرح‌،ص‌ٓٔٔ،‌وانظر:‌علً‌عبد‌الحلٌم‌محمود:القصة‌العربٌة‌فً‌العصر‌الجاهلً،‌ص8.‌ ٘))‌محمد‌أحمد‌خلؾ‌الله:‌الفن‌القصصً‌فً‌القرآن‌الكرٌم،‌مكتبة‌النهضة‌المصرٌة،‌القاهرة،‌طٕ،‌7م،‌صٖٖٓ. ((ٙ‌أرى‌أنه‌من‌الضروري‌وجود‌دراسة‌متخصصة‌فً‌المقارنة‌بٌن‌القصة‌القرآنٌة‌والقصة‌الأدبٌة‌من‌حٌث‌الخصائص‌الفنٌة‌و‌ العناصر‌الفنٌة‌لكل‌منهما،‌للتوصل‌لنتائج‌صحٌحة‌وواضحة.‌ 7))‌الدٌك،‌إحسان‌الخضر:‌دراسات‌فً‌اللؽة‌والأدب،‌دار‌المستقبل،‌عمان،‌الأردن،ٙم،‌صٕٕٔ.

عدد الصفحات ٣٢