المورد المعين لبيان أهمية سلامة الصدر على المسلمين

ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺟ ﺁﻝ ﺣ ﺑ ﻇَﺎﻓ www.jebaan.com ﺍﻷﻭﱃﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﳏﺮﻡ - ﻫـ٢٣٤١

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٥ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﲪﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ ﺗﻌـــــﺎﱃ اﷲ ﻗـــــﺎل:      ]اﳊﴩ:٠١[

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٦  اﳌﻘﺪﻣﺔ : ﷲ اﳊﻤﺪ ﺟﻨﺔَ ﺟﻌﻞ اﻟﺬي اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻟﻌﺒﺎده اﻟﻔﺮدوس ﻧُ ،ﺰﻻً وﻳَ ـﺴﱠ ﺮَ ﻫﻢْ ﻟﻸﻋﲈلِ اﻟﺼـﺎﳊﺔِ اﳌﻮﺻـﻠﺔِ ﻓﻠـﻢ إﻟﻴﻬـﺎ ﺳﻮاﻫﺎ ﻳﺘﺨﺬوا وﻳﴪـﻫﻢ ﻃﺮﻳﻘﻬـﺎ ﳍـﻢ وﺳـﻬﻞَ ﺷُﻐْﻼً، ذُ إﻟﻴﻬﺎ اﳌﻮﺻﻠﺔ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻓﺴﻠﻜﻮا ،ﻟﻼً ﺧﻠ ﻘَ أن ﻗﺒـﻞ ﳍﻢ ﻬﺎ ﳜﻠُ ﻘَ ،ﻢﻬُ وأﺳﻜﻨَ ﻬُ ﻳُ إن ﻗﺒـﻞ إﻳﺎﻫـﺎ ﻮﺟِـﻢ ﺪَ ،ﻢﻫُ وﺣﻔﻬـﺎ ،رهﺑﺎﳌﻜﺎ وأﺧـﺮَ ﺟَ أﳞـﻢ ﻟﻴﺒﻠـﻮﻫﻢ اﻻﻣﺘﺤـﺎن دار إﱃ ﻬﻢ ﻋﻤﻼً ،أﺣﺴﻦ اﻟﻌﻤـﻞ ﻣـﻦ ﺑﺎﻟﻴﺴـﲑ ﻋﺒـﺎده ﻣـﻦ ،رﴈ اﻟﺰﻟـﻞ ﻣـﻦ اﻟﻜﺜـﲑ ﻋـﻦ ﳍﻢ ،وﲡﺎوز ﻋﻠـﻴﻬﻢ وأﻓـﺎض

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٧ ،اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺮﲪﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ،وﻛﺘﺐ اﻟﺬي اﻟﻜﺘﺎب وﺿﻤﻦ ﻏﻀﺒﻪ ﺳﺒﻘﺖ رﲪﺘﻪ أن ،ﻛﺘﺒﻪ ماﻟﺴـﻼ دار إﱃ ﻋﺒﺎده دﻋﺎ و ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻣﻨـﻪ ـﺔﺠﺣ ةﺑﺎﻟـﺪﻋﻮ ،ﻋـﺪﻻﻓﻌﻤﻬﻢ ﱠﺺوﺧـ ﻧﻌﻤﺔً ءﺷﺎ ﻣﻦ ﻖواﻟﺘﻮﻓﻴ ﺑﺎﳍﺪاﻳﺔ وﻓﻀﻼ ،ﻣﻨﻪ ﻋﺪﻟﻪ ﻓﻬﺬا اﳊﻜﻴﻢ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻫﻮ ،وﺣﻜﻤﺘﻪ ﻣـﻦ ﻳﺆﺗﻴـﻪ ﻓﻀﻠﻪ ﻚوذﻟ ﻴﻢﻈاﻟﻌ اﻟﻔﻀﻞ ذو واﷲ ءﺎﺸﻳ . َةﺷـﻬﺎد ﻟﻪ ﻚﻳﴍ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن واﺷﻬﺪ ﻋﺒﺪهِ واﺑﻦُ ﻋﺒﺪهِ او أﻣﺘﻪِ ﺑﻦ ﻋﲔ ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻪ ﻰﻏﻨ ﻻ وﻣﻦ ﻋﻦ ورﲪﺘﻪ ،ﻓﻀﻠﻪ وﻻ ﻣﻦ ةﺎﺠواﻟﻨ ﻨﺔﳉﺑﺎ اﻟﻔﻮز ﰲ ﻟﻪ ﻊﻤﻄﻣ وﻣﻐﻔﺮﺗِــ ﺑﻌﻔــﻮه إﻻ اﻟﻨــﺎر ،ﻪِ أو ﻋﺒــﺪه ﻤــﺪﳏ أن ﺷــﻬﺪ

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٨ ،ورﺳﻮﻟﻪ ﻪوأﻣﻴﻨُ وﺣﻴﻪ ،ﻋﲆ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ ،وﺧﲑﺗﻪ أرﺳـﻠﻪ ﻟﻠﻌــﺎﳌﲔ ،رﲪــﺔ ﻟﻠ ةﻌــﲔ،وﻗــﺪوﲨأ ﻖــﺋﺨﻼ ــﺔﳏﺠو ،ﻟﻠﺴﺎﻟﻜﲔ اﻟﻌﺒﺎد ﻋﲆ ﺔﺠوﺣ ﻟـﻪآ وﻋـﲆ اﻟﺪﻳﻦ، مﻳﻮ إﱃ ﻌﲔﲨأ وﺻﺤﺒﻪ . ﺑﻌﺪ أﻣﺎ: اﻟﻮﺻﻴ نﺈوﻟﻜﻢﻓ ﱄ اﳌﺒﺬوﻟﺔ ﺔ ﲏإﺧﻮا ﻲﻫ ، اﷲ ﻓﺎﺗﻘﻮا اﷲ، ىﺑﺘﻘﻮ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﲏإﺧﻮا: َتذَا وَأَﺻْﻠِﺤُﻮاْ ــﺆْﻣِﻨِﲔَﱡﻣ ﻛُﻨــﺘُﻢ إِن وَرَﺳُــﻮﻟَﻪُ َّاﷲ وَأَﻃِﻴﻌُــﻮاْ ﺑِﻴْــﻨِﻜُﻢْ ]ﻧﻔﺎلﻷا:١[. مﺳﻼﻹا دﻳﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻲﺑُﻨ ﻲاﻟﺘ ﻴﻤﺔﻈاﻟﻌ ﺻﻮلﻷا ﻣﻦ إن ﻟﻠﻔﺮﻗـﺔ ـﻪّوذﻣ فـﺘﻼﺋواﻻ ﲈﻋﺔﳉﺑﺎ أﻣﺮه ،فواﻻﺧـﺘﻼ

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٩ ﺗﻌـــﺎﱃ اﷲ ﻳﻘـــﻮل:       ْ ]ﻋﻤﺮان لآ:٠١٢[. وﻗــﺎل ةﻫﺮﻳــﺮ ﰊأ ﺚﺣــﺪﻳ ﰲ ﻛــﲈ: » اﷲَإِنﱠ أَنْ ﻟَﻜُـﻢْ َﴇﻓَـﲑَْ ًـﺎ،ﺛَﻼَﺛ ﻟَﻜُـﻢْ وَﻳَﻜْﺮَهُ ًﺎﺛَﻼَﺛ ﻟَﻜُﻢْ َﴇﻳَﺮْ ﺗُ وَﻻَ ﺗَﻌْﺒُﺪُوهُ ﺑِﺤَﺒْـﻞِ ﺗَﻌْﺘَﺼِـﻤُﻮا وَأَنْ ًﺎ،ﺌﺷَﻴْ ﺑِﻪِ اﷲِﴩِْﻛُﻮا َةوَﻛَﺜْــﺮَ وَﻗَــﺎلَ، ﻗِﻴــﻞَ ﻟَﻜُــﻢْ وَﻳَﻜْــﺮَهُ ﺗَﻔَﺮﱠﻗُــﻮا، وَﻻَ َِﻴﻌًــﺎ ﲨ وَإِﺿَﺎﻋَﺔَ ﺆَالِ،ﱡ اﻟﺴ اﳌَ ﺎلِ« )١( . )١( ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)١٧١٥. (

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٠١ اﷲ ﰲ ﻲأﺣﺒﺘ : ﳍـﺎ وﺟﻌـﻞ ﻨـﺔﳉا ﻖﺧﻠ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إن ﺎ،ﳖﺳـﻜﺎ ﻣـﻦ وﺟﻌﻠﻬﻢ ﺑﺪﺧﻮﳍﺎ، وﻛﺮﻣﻬﻢ أﻫﻞَ، ﻟﻜـﻦ ـﺎ،ﲠ ﻧﻔﻮﺳُـﻬﻢ ﺄﻨَﲥ أن وﻗﺒﻞ ﻨﺔ،ﳉا أﻗﺪاﻣُﻬﻢُ ﻄﺄﺗ أن ﻗﺒﻞ ﻏـﻞ، ﻣﻦ ﺻﺪورﻫﻢ ﰲ ﻣﺎ عﻧﺰ ﺑﺮوﻋَﺘﻬﺎ، أﻋﻴﻨُﻬﻢ وﺗﺘﻠﺬذَ ﺻـﺒﺤﺖﺄﻓ ،ءوﺷـﺤﻨﺎ ﺣﺴـﺪ ﻣـﻦ ﻢﲠﻗﻠـﻮ ﰲ ﻣﺎ ﻊورﻓ ﻋــﻦ ﻒﺘﻠــﲣ ﻻ ــﻮاﻫﺮُﻫﻢُﻇو ــﻮاﻫِﺮِﻫﻢ،ﻈﻛ ﺑــﻮاﻃﻨﻬﻢُ إﻻ دﺧﻠﻮﻫـﺎ ﻓـﲈ ،ءـﺎﲠو ٌـﺎلﲨ ،ءوﻧﻘﺎ ءٌﺻﻔﺎ ﺑﻮاﻃﻨِﻬﻢ، ﺻــﺎﻓﻴﺔً وﻫــﻢ ﺳــﻠﻴﻤﺔً ــﻮاﻫﺮُﻫﻢ،ﻇ ًةﻃــﺎﻫﺮ ُﻢ، ﲠﻗﻠــﻮ ﺣﺴـﺪَ وﻻ ﻤﻠﻮن،ﳛ ﻏﻞﱠ ﻻ ؛دواﺧﻠُﻬﻢ ﻧﻘﻴﺔً ﺻﺪُورﻫﻢ، ٍﺳـﻠﻴﻤﺔ ٍﺑﻘﻠـﻮب دﺧﻠﻮﻫـﺎ ﳜُْﻔُـﻮن، ﺿﻐﻴﻨﺔ وﻻ ﻮن،ﱡﻳُﻜﻨ

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ١١ ﻚــﺋراﻷا وﻋــﲆ ﻣﺘﻘـﺎﺑﻠﲔ، ٍرﴎ ﻋــﲆ ﻨــﺔﳉا ﰲ ﻓﻜـﺎﻧﻮا ﺑﻤﺨﺮﺟﲔ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻢ وﻣﺎ ﻧﺼﺐ ﻓﻴﻪ ﻳﻤﺴﻬﻢ ﻻ ﲔ،ﺌﻣﺘﻜ . ﻨـﺔ،ﳉا أﻫﻞِ دواﺧﻞِ ﻧﻌﺖُ ﻫﺬا ﺳـﻠﻴﻤﺔ، ﺻـﺪُورُﻫﻢ ﻛﲈل ﰲ ٌﺎلﲨو ﺎل،ﲨ ﰲ ٌﻛﲈل ،ٌﻧَﻘِﻴْﺔ ﻢﲠوﻗﻠُﻮ: ﻣَﺎ وَﻧَﺰَﻋْﻨَﺎ وَﻗَـﺎﻟُﻮاْ َْـﺎرُﳖَﻷا َْـﺘِﻬِﻢُﲢ ﻣِﻦ ﲡَْﺮِي ﱟﻏِﻞ ﻦْﱢﻣ ﺻُﺪُورِﻫِﻢ ِﰲ اﳊَ أَنْ ﻟَـﻮْﻻ ﻟِﻨَﻬْﺘَـﺪِيَ ﻛُﻨﱠـﺎ وَﻣَـﺎ ﳍَِـﺬَا ﻫَﺪَاﻧَﺎ اﻟﱠﺬِي ِّﷲِ ﻤْﺪُ ﻟَﻘَﺪْ ُّاﷲ ﻫَﺪَاﻧَﺎ ﺑِ ﻨَﺎﱢرَﺑ رُﺳُﻞُ ْءتﺟَﺎ ﺎﳊَ ﺗِﻠْﻜُـﻢُ أَن وَﻧُﻮدُواْ ﻖﱢ َﳉا ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮنَ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺑِﲈَ ْﺘُﻤُﻮﻫَﺎﺛأُورِ ﻨﱠﺔُ]فﻋﺮاﻷا:٣٤[. أن أﺟﺪر ﻓﲈ دُﺧُﻮْﳍَِﺎ ﻗﺒﻞ ﻨﺔﳉا أﻫﻞ ﺣﺎل ﻫﺬا ﻛﺎن إذا ﻣﺘﺤﻠﲔ اﻟﺼﺪر وﺑﺴﻼﻣﺔ ﻣﺘﺼﻔﲔ، اﻟﺼﻔﺔ ﺬهﲠ ﻧﻜﻮن .

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٢١ اﷲ ﰲ ﲏإﺧﻮا: ﺧﺼـﻠ اﻟﺼﺪر ﺳﻼﻣﺔ ﺧﺼـﺎل ﻣـﻦ ﺔ ﻏﺎﺑـﺖ ﻴﻤﺔ،ﻈﻋ ﱪاﻟ اﻟﻨـﺎس ،ﻮﻣﻬﺎرﺳُـﺑـﲔ تﺮﺛواﻧـﺪ تﻏــﺪ ﻰﺣﺘــ أﻋﻼﻣﻬــﺎ، وﺧﺒــﺖ ﻣﻌﺎﳌﻬــﺎ، ﺾﺑﻌــ ﰲ ﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎﳎ ُةﻋﺰﻳﺰ ُةﻋﺴﲑ اﳌﻨﺎل، ﻣـﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻊﻣ اﳊﺼﻮل ﳋوا ﻞﺋﺼﺎلاﻟﻔﻀﺎ . اﻋﻠﻤﻮا : ﻻ ﻫﻮﻟُﻪ، ﺷﺪﻳﺪاً أﻣﺮه، ﻴﲈًﻈﻋ ﻳﻮﻣﺎً ﻧﺎآور أن أ اﻟﻌﺒـﺪ ﻊﻳﻨﻔـ وإﻧـﲈ ﺑﻨﻮن، وﻻ ﻣﺎل ﻓﻴﻪ ﻊﻳﻨﻔ رﺑـﻪ ﺄﰐﻳـ ن ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻘﻠﺐ:     ]ءﻌﺮاﺸاﻟ:٩٨[.

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٣١ ﺐﱢاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪُ ﻗﺎل -ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ رﲪﻪ :)-اﻟﻘﻠـﺐُ اﳌـﺆﻣﻦ ﻗﻠـﺐ وﻫـﻮ ،ﺢاﻟﺼـﺤﻴ اﻟﻘﻠﺐُ ﻫﻮ اﻟﺴﻠﻴﻢ( )١( ، ﺳــﲑﻳﻦَ اﺑــﻦ ِﻞﺌوﺳــ -رﲪــ ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ﻪ : -اﻟﻘﻠــﺐُ ﻣــﺎ ﻗﺎل ؟اﻟﺴﻠﻴﻢ :)ﷲ ﺢاﻟﻨﺎﺻِ ﺧﻠﻘﻪ ﰲ( )٢( أي ، : ﱠﺶﻏ ﻻ ّﻏﻞ وﻻ ﺣﺴَﺪ وﻻ ﻓﻴﻪ . دﺧـﻮل أﺳـﺒﺎب ﻣـﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﲆ اﻟﺼﺪر ﺳﻼﻣﺔ ﺟﻨﺔ ﻢ،ﻴاﻟﺮﺣرﺑﻨﺎ ﻓﻌـﻦ إﻟﻴﻬـﺎ، اﳌﻮﺻـﻠﺔ قﺮﻄاﻟ وأﻳﴪِ )١( ﻛ اﺑﻦ ﺜﲑﺗﻔﺴﲑ)٣/٥٤١(. )٢( ﻲاﻟﻘﺮﻃﺒ ﺗﻔﺴﲑ)١٥/٢٨(.

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٤١ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻗﺎل : رَﺳُـﻮلِ َﻊﻣَـ ﺟُﻠُﻮﺳﺎً اﷲِﻛُﻨﱠﺎ  ﻓَﻘَﺎلَ :» ﻳَ أَﻫْﻞِ ﻣِﻦْ ٌرَﺟُﻞ نَﻵا ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢُ ُﻊْﻠُﻄ َﳉا ﻨﱠﺔِ« َﻊَﻠَﻄﻓَ ، َﻖﺗَﻌَﻠﱠـ ﻗَـﺪْ ِﻪِﺋوَﺿُـﻮ ﻣِﻦْ ﳊِْﻴَﺘُﻪُ ُﻒِﻄﺗَﻨْ َﻧْﺼَﺎرِ ﻷا ﻣِﻦَ ٌرَﺟُﻞ ﻛَﺎنَ ﻓَﻠَﲈﱠ ﲈَلِ،ﺸﱢ اﻟ ﻳَﺪِهِ ِﰲ اﻟﻧَﻌْﻠَﻴْﻪِ ﻲﱡاﻟﻨﱠﺒِـ ﻗَـﺎلَ ﻐَﺪُ ﻣِﺜْـﻞَ ﻣِ اﻟﺮﱠﺟُﻞُ َﻚذَﻟِ َﻊَﻠَﻄﻓَ َ،ﻚذَﻟِ ﺜْﻞَ اﳌَ ﻛَﺎنَ ﻓَﻠَﲈﱠ ُوﱃَ، ﻷا ِةاﻟﺮﱠ ُمﻴَﻮْ ﻲﱡاﻟﻨﱠﺒِ ﻗَﺎلَ ُﺚاﻟﺜﱠﺎﻟِ َﻚذَﻟِـ َﻊَﻠَـﻄﻓَ أَﻳْﻀـﺎً، ﻣَﻘَﺎﻟَﺘِـﻪِ ﻣِﺜْـﻞَ ﻲﱡاﻟﻨﱠﺒِـ َمﻗَـﺎ ﻓَﻠَـﲈﱠ ُوﱃَﻷا ﺣَﺎﻟِﻪِ ﻣِﺜْﻞِ ﻋَﲆَ اﻟﺮﱠﺟُﻞُ، ﺗَﺒِﻌَـﻪُ ﻋَﺒْﺪُاﷲِ ﺑْﻦِ ﻋَﻤْﺮِو اﻟﺑْﻦُ ِصﻌَﺎ -ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ – ﻓَﻘَﺎلَ : ـﺎًﺛَﻼَﺛ ﻋَﻠَﻴْﻪِ أَدْﺧُﻞَ ﻻَ أَنْ َﻗْﺴَﻤْﺖُﺄﻓَ ِﰊأَ ﻻَﺣَﻴْﺖُ ﲏﱢ،إِ ِنْﺈﻓَـ ﻓَﻌَﻠْﺖَ َِ ﴤَْﲤ ﻰﺣَﺘﱠ َﻚإِﻟَﻴْ ﻲْﻮِﻳَﻨِﺌﺗُ أَنْ رَأَﻳْﺖَ . ﻗَﺎلَ اﻟﺮﱠﺟُـﻞُ:

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٥١ ﺲٌأَﻧَ ﻗَﺎلَ ﻧَﻌَﻢْ، :ﻋَﺒْﺪُ اﷲِوَﻛَﺎنَ َﻚﺗِﻠْـ ﻣَﻌَﻪُ َتﺑَﺎ أَﻧﱠﻪُ ُﱢث َُﺪﳛ اﻟﻠﱠﻴَ إِذَا أَﻧﱠـﻪُ ﻏَـﲑَْ ﺎًﺌﺷَﻴْ اﻟﻠﱠﻴْﻞِ ﻣِﻦَ ُمﻳَﻘُﻮ ﻳَﺮَهُ ﻓَﻠَﻢْ َثاﻟﺜَﻼَ َِﱄﺎ ذَﻛَﺮَ ﻓِﺮَاﺷِﻪِ ﻋَﲆَ وَﺗَﻘَﻠﱠﺐَ اﷲَﺗَﻌَﺎرﱠ  َمﻳَﻘُـﻮ ﻰﺣَﺘﱠـ ﱠَ ﱪوَﻛَ ِةاﻟﻟِﺼَﻼَ ﻋَﺒْﺪُ ﻗَﺎلَ ْﺮِ،ﺠاﷲِﻔَ إِﻻﱠ ﻳَﻘُـﻮلُ أَﺳْـﻤَﻌْﻪُ َْﱂ ﲏﱢأَ ﻏَﲑَْ ،ﺧَﲑْاً ﻓَﻠَ ﻋَﻤَﻠَﻪُ، أَﺣْﺘَﻘِﺮَ أَنْ ُتوَﻛِﺪْ ٍﻟَﻴَﺎل ُثاﻟﺜَﻼَ ﻣَﻀَﺖِ ﲈﱠ ﻋَﺒْﺪَ ﻳَﺎ اﷲِﻗُﻠْﺖُ وَﻻَ ٌﻏَﻀَـﺐ ِﰊأَ وَﺑَـﲔَْ ﻲﺑَﻴْﻨِـ ﻳَﻜُـﻦْ َْﱂ ﲏﱢإِ رَﺳُﻮلَ ﺳَﻤِﻌْﺖُ وَﻟَﻜِﻦْ َﻢﱠ،ﺛ ٌْﺮﺠاﷲِﻫَ  َثَﻼَﺛ َﻚﻟَ ﻳَﻘُﻮلُ ٍﻣِـﺮَار :»ﻣِـ ٌرَﺟُـﻞ نَﻵا ﻋَﻠَـﻴْﻜُﻢُ ُﻊْﻠُـﻄﻳَ أَﻫْـﻞِ ﻦْ َﳉا ﻨﱠـﺔِ« . ُﺮَﻈَﻧْﻷ َﻚإِﻟَﻴْ وِيَآ أَنْ ُتَرَدْﺄﻓَ ٍﻣِﺮَار َثاﻟﺜَﻼَ أَﻧْﺖَ َﻠَﻌْﺖَﻄﻓَ ﻓَـﲈَ ٍﻋَﻤَـﻞ ﻛَﺜِـﲑَ ﺗَﻌْﻤَـﻞُ َكأَرَ ﻓَﻠَﻢْ ﺑِﻪِ، َﻗْﺘَﺪِيَﺄﻓَ َﻚﻋَﻤَﻠُ ﻣَﺎ

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٦١ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ ﻣَﺎ َﻚﺑِ َﻎﺑَﻠَ اﷲِاﻟﱠﺬِي ؟!؛ ﻓَﻘَﺎلَ : إِﻻﱠ ﻫُﻮَ ﻣَﺎ رَ ﻣَﺎ أَﻳْﺖَ؛ ﻗَﺎلَ : ﻓَﻘَﺎلَ ِ، ﲏدَﻋَﺎ وَﻟﱠﻴْﺖُ ﻓَﻠَﲈﱠ : ﻣَـﺎ إِﻻﱠ ﻫُـﻮَ ﻣَـﺎ ﻣِﻦَ ٍَﺣَﺪﻷ ِﴘﻧَﻔْ ِﰲ أَﺟِﺪُ ﻻَ ﲏﱢأَ ﻏَﲑَْ رَأَﻳْﺖَ ﺎاﳌُﺸ ﻏِ ،ﺴْﻠِﻤِﲔَ َﺎهُﻄأَﻋْ ٍﺧَﲑْ ﻋَﲆَ أَﺣَﺪاً أَﺣْﺴُﺪُ اﷲُوَﻻَ إِﻳﱠﺎهُ؛ ﻋَﺒْﺪُاﷲ ﻓَﻘَﺎلَ : ﺑَﻠَ ﻲاﻟﱠﺘِ ﻫَﺬِهِ ُﻖِﻴﻄﻧُ ﻻَ ﻲاﻟﱠﺘِ َﻲوَﻫِ َﻚﺑِ ﻐَﺖْ )١( . ﻢأﻓﺮأﻳﺘ – ﰲ ﲏإﺧﻮا اﷲ -ﺳـﻼﻣﺔ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻒﻛﻴ ﺑُ ﻰﺣﺘ ﺻﺪره ﴩَِ َثﻼﺛ ﻨﺔﳉﺑﺎ رﻣﺮا ﻳﺮزﻗﻨﺎ أن اﷲ لﺄﻧﺴ ، اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﲆ اﻟﺼﺪر ﺳﻼﻣﺔ وإﻳﺎﻛﻢ. )١( أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٣/١٦٦(ﺗﻔﺴـﲑه ﰲ ﻛﺜـﲑ اﺑﻦ وﺻﺤﺤﻪ ،) ٤/٢٣٤( ، اﳌﻨﺬري وﻗﺎل:)وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﴍط ﻋﲆ ﺳﻨﺎدﺈﺑ أﲪﺪ رواه.(

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٧١ دﻳﻨـﺎر ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل : ﺑَ ﻷﰊ ِـﻗﻠـﺖﺸ ﲑْ ﻣـﻦ وﻛـﺎن ﲇﻋ أﺻﺤﺎب  :ﻗ ﻛـﺎن ﻣـﻦ أﻋﲈل ﻋﻦ ﱪﲏأﺧ ؟ﺒﻠﻨـﺎ ﻗﺎل ):ﻳﺴﲑً ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺜﲑً وﻳﺆﺟﺮون اا. ﻗﻠـﺖ :ﱂو ﻗﺎل ك؟ذا: ﺻﺪورﻫﻢ ﻟﺴﻼﻣﺔ( )١( . ﻗﺎل أﺳﻠﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ وﻋﻦ : دﺟﺎﻧـﺔ ﰊأ ﻋـﲆ دُﺧـﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﻳﺘﻬﻠﻞ وﺟﻬﻪ وﻛﺎن ﺾﻣﺮﻳ وﻫﻮ : ﻚﻟﻮﺟﻬـ ﻣـﺎ ﻓﻘﺎل ؟ﻳﺘﻬﻠﻞ ):ﳾءٌ ﲇﻋﻤـ ﻣـﻦ ﻣﺎ ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪي ﻖـﺛأو )١( ﰲ ـُﺮيّ اﻟﺴ اﺑﻦ اﻟﺰﻫﺪأﺧﺮﺟﻪ)٢/٦٠٠ . (

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٨١ ﻨﺘﲔﺛ،ا ﺎﳘإﺣﺪا أﻣﺎ : ﻻ ﻓﻴﲈ أﺗﻜﻠﻢ ﻻ ﻓﻜﻨﺖ وأﻣﺎ ،ﻲﻳﻌﻨﻴﻨ ﺳﻠﻴﲈً ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻲﻗﻠﺒ ﻓﻜﺎن ىﺧﺮﻷا( )١( . ﻗﺎﺳﻢُ وﻗﺎل ﻲُـﻮﻋﳉا - ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ رﲪـﻪ :)- أﺻـﻞُ وأﻓﻀﻞُ ،عاﻟﻮر اﻟﺪﻳﻦ وأﻗﺼـ اﻟﻠﻴـﻞ، ةﻣﻜﺎﺑﺪ ةـاﻟﻌﺒﺎد ﺮُ ﻃُ ِقﺮ اﻟﺼﺪر ﺳﻼﻣﺔ ﻨﺔﳉا( ) ٢( . )١( أﺧﺮﺟــﻪ ﻊــﺎﻣﳉا ﰲ ﻫــﺐ اﺑــﻦ)ص:٣١٩( ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ و تﺒﻘــﺎﻄاﻟ ﰲ )٣/٤١٨(، اﻟﺼــﻤﺖ ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﰊأ واﺑــﻦ)ص:١١٣( ــﺮﻈواﻧ :ﻢﻈاﳌﻨــﺘ )٤/٢٩(، ةاﻟﺼــﻔﻮ ﺻــﻔﺔ)١/٦٨٤(، وءاﻟﻨــﺒﻼ مأﻋــﻼ ﺳــﲑ)٣/١٢٥ (، ومﺳﻼﻹا ﺦﺗﺎرﻳ)٣/٧٠(. )٢( أﺧﺮﺟ ﺋﻖواﻟﺮﻗﺎ اﻟﺰﻫﺪ ﰲ ﻴﺐﳋﻄا ﻪ)ص:٢٣(، ﺦﺗـﺎرﻳ ﰲ ﻋﺴـﺎﻛﺮ واﺑﻦ ﺸﻖدﻣ)٢٥/٨٠(، ﺮﻈواﻧ: ةاﻟﺼﻔﻮ ﺻﻔﺔ)٤/٦٣٢(.

ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﲔ ﺍﳌﻮﺭﺩ ٩١ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ اﻟﻘﻠﻮب أﺻﺤﺎب إن ﻫﻢ ﻣﻦ ﻖﻠﳋا أﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻨﺪ -ﺗﻌﺎﱃ - ﻌـﻦﻓ ﻋﻤـ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺮ -اﷲ رﴈ ﻋﻨﻬﲈ -ﻗﺎل : اﷲ رﺳـﻮل ﻳـﺎ ﻗﻴﻞ أَﻓْﻀَـﻞُ اﻟﻨﱠـﺎسِ ﱡأَي ﻗَﺎلَ :» ِمَْﻤُـﻮﳐ ﱡاﻟﻛُﻞ ﺴَـﺎنِﱢاﻟﻠ ِقﺻَـﺪُو ﻘَﻠْـﺐِ،« ﻗَـﺎﻟُﻮا ، ُمَْﻤُـﻮﳐ ﻓَﲈَ ﻧَﻌْﺮِﻓُﻪُ ﺴَﺎنِﱢاﻟﻠ ُقاﻟﺻَﺪُو ﻗَـﺎلَ ؟ﻘَﻠْـﺐِ :» ﻫُـﻮَ وَ َﻲﺑَﻐْ وَﻻَ ﻓِﻴﻪِ ْﻢَﺛإِ ﻻَ ﻲﱡاﻟﻨﱠﻘِ ﻲﱡاﻟﺘﱠﻘِ ﺣَﺴَﺪَ وَﻻَ ﻏِﻞﱠ ﻻَ« )١( . ﰲ ﰐإﺧــﻮ اﷲ : ﻒﻳﻮﺳــ اﷲ ﻲﻧﺒــ ﻫــﺬا ﺷــﺎب ﻋـﲆ ﻓـﺎﺟﺘﻤﻌﻮا إﺧﻮاﻧَـﻪ، واﻟﻀﻐﻴﻨﺔُ اﳊﻘﺪُ ﲪﻞ ﺻﻐﲑ، )١( ﻣﺎﺟــﻪ اﺑــﻦ أﺧﺮﺟــﻪ)٢٤١٦(و ــﻌﺐ،ﺸاﻟ ﰲ ُﻲاﻟﺒﻴﻬﻘــ)٥/٤٦٢ (، اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﰲ ﲏﻟﺒﺎﻷا وﺻﺤﺤﻪ)٨٤٩(.