أعمال صالحات لتكفير الذنوب والسيئات

٤١١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ـــ ََِﱢُِْﺬب ، واﻟــــــﺸﻨﻈﲑ َََََََََََََََُُُِِِِْْْْْﳜﺎدﻋــــــﻚ ﻋــــــﻦ أﻫﻠــــــﻚ وﻣﺎﻟــــــﻚ ، وذﻛــــــﺮ اﻟﺒﺨــــــﻞ ، أو اﻟﻜـــ (١). َْﱠُاﻟﻔﺤﺎش ََﱠَََﻗــﺎل اﻟﻠــﻪ ﺗـﻌــﺎﱃ : َََََََِْْْْْأﻋﻄﻴﺘــﻪ ، وﰲ اﻟﻜــﻼم ﺣــﺬف ، أي ( ََْﳓﻠﺘــﻪ ) ََْﻣﻌــﲎ ًََََََََََُُُُِِِِّْْْْْﱠَََََُْﻛﻞ ﻣﺎل أﻋﻄﻴﺘﻪ ﻋﺒـﺪا ﻣـﻦ ﻋﺒـﺎدي ﻓـﻬـﻮ ﻟـﻪ ﺣـﻼل ، واﻟﻤـﺮاد إﻧﻜـﺎر ﻣـﺎ ﺣﺮﻣـﻮا : َََََََََََََََِِِِِْْْْﱠََْﺋﺒﺔ واﻟﻮﺻــﻴﻠﺔ واﻟﺒﺤــﲑة واﳊــﺎﻣﻲ وﻏــﲑ ذﻟــﻚ ، وأﻧـﻬــﺎ ﱂ ََََُِْْﱠﻋﻠــﻰ أﻧـﻔــﺴﻬﻢ ﻣــﻦ اﻟــﺴﺎ َََََََََُُُِِِِّْْْْْﱠًََََََََََُﱠِِِﺗﺼﺮ ﺣﺮاﻣﺎ ﺑﺘﺤﺮﳝﻬﻢ ، وﻛﻞ ﻣـﺎل ﻣﻠﻜـﻪ اﻟﻌﺒـﺪ ﻓـﻬـﻮ ﻟـﻪ ﺣـﻼل ، ﺣـﱴ ﻳـﺘـﻌﻠـﻖ ﺑـﻪ .َّﺣﻖ َُِِْﻣـﺴﻠﻤﲔ ، : َْأي ( َِﱢَََََُُِِّْْوإﱐ ﺧﻠﻘـﺖ ﻋﺒـﺎدي ﺣﻨـﻔـﺎء ﻛﻠﻬـﻢ: ) ََََْﻗـﻮﻟﻪ ﺗـﻌﺎﱃ ََََََُُُِِِِِِِْْﻣـــﺴﺘﻘﻴﻤﲔ ﻣﻨﻴﺒـــﲔ ﻟﻘﺒـــﻮل اﳍﺪاﻳـــﺔ ، : َََََََِِِِِْﻃـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣـــﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻـــﻲ ، وﻗﻴـــﻞ : ََِوﻗﻴـــﻞ ََِْﱢََُُْأﻟـﺴﺖ ﺑـﺮﺑﻜﻢ ﻗـﺎﻟﻮا { . َََََََََََََُِِِِِِْْْْْﺑﺎﳉﻴﻢ ، وﻛﺬا ﻧـﻘﻠـﻪ اﻟﻘﺎﺿـﻲ ﻋـﻦ رواﻳـﺔ اﻷﻛﺜـﺮﻳﻦ ، ( َََُْْْﻓﺎﺟﺘﺎﻟﺘـﻬﻢ ) :ََََْﻗـﻮﻟﻪ ﺗـﻌﺎﱃ : ََﻗــﺎل . َََُِِْْْﺑﺎﳋــﺎء اﻟﻤﻌﺠﻤــﺔ ( َََُْْْﻓﺎﺧﺘــﺎﻟﺘـﻬﻢ ) ََََََََِِِّْْْﱠِِّوﻋــﻦ رواﻳــﺔ اﳊــﺎﻓﻆ أﰊ ﻋﻠــﻲ اﻟﻐــﺴﺎﱐ َََََُُُِْْﱠَََََُِِْﻓـﺬﻫﺒﻮا ـﻢ وأزاﻟـﻮﻫﻢ ﻋﻤـﺎ ﻛـﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴـﻪ َِْﱡَُْاﺳﺘﺨﻔﻮﻫﻢ : َْﱠَََََََّْْواﻷول أﺻﺢ وأوﺿﺢ ، أي ََِْاﺟﺘــﺎل : َََََُِْْﱠََُِْﱡَََََََََََُُِِ، وﺟــﺎﻟﻮا ﻣﻌﻬــﻢ ﰲ اﻟﺒﺎﻃــﻞ ، ﻛــﺬا ﻓــﺴﺮﻩ اﳍــﺮوي وآﺧــﺮون ، وﻗــﺎل ﴰــﺮ ِﺿـﻲ ﱠُﱠَََََََََََََََََََِِِْْْْْاﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﻲء ذﻫﺐ ﺑـﻪ ، واﺟﺘـﺎل أﻣـﻮاﳍﻢ ﺳـﺎﻗـﻬﺎ ، وذﻫـﺐ ـﺎ ، ﻗـﺎل اﻟﻘﺎ - (١) (٥٦٨٢)ٌََُُِْ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ

٥١١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ﲎ : َََُُِْْْﳛﺒــــﺴﻮﻧـﻬﻢ ﻋــــﻦ : َََََََََُِِِْْْﺑﺎﳋــــﺎء ﻋﻠــــﻰ رواﻳــــﺔ ﻣــــﻦ رواﻩ ، أي ( ََُُْْﻓﺎﺧﺘــــﺎﻟﻮﻫﻢ ) َََْوﻣﻌــــ .ََِﱡََُُُْْْدﻳﻨﻬﻢ ، وﻳﺼﺪوﻧـﻬﻢ ﻋﻨﻪ َﱠﱠَََََََََِِْْْوإن اﻟﻠـﻪ ﺗـﻌـﺎﱃ ﻧﻈـﺮ إﱃ أﻫـﻞ اﻷرض : ) ََََََُِْْﱠﱠَﻗـﻮﻟـﻪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ََُّْْأﺷـﺪ اﻟـﺒـﻐﺾ : َْْاﻟﻤﻘـﺖ ( ََِْْﱠََََََِِْْْﻢ وﻋﺠﻤﻬـﻢ إﻻ ﺑـﻘﺎﻳـﺎ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻜﺘـﺎب ََََََُْﻓﻤﻘﺘـﻬﻢ ﻋﺮ ِْْْﱠََََََََََََََََُُُِْْْﱠﱠﱠََ، واﻟﻤــﺮاد ــﺬا اﻟﻤﻘــﺖ واﻟﻨﻈــﺮ ﻣــﺎ ﻗـﺒــﻞ ﺑـﻌﺜــﺔ رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ َََِِِِِِّْْْْْﺑﺪﻳﻨﻬﻢ اﳊﻖ ﻣـﻦ ﻏـﲑ ﺗـﺒـﺪﻳﻞ ََََََََََُِِْْْْﱠََُﱡواﻟﻤﺮاد ﺑﺒـﻘﺎﻳﺎ أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ . : ََُْﻣﻌﻨـﺎﻩ ََََََََََُِِِِِِِِِِِْْْْْْْﱢََََْﻷﻣﺘﺤﻨــﻚ ﲟـــﺎ ﻳﻈﻬـــﺮ ﻣﻨــﻚ ﻣـــﻦ ﻗﻴﺎﻣـــﻚ ﲟــﺎ أﻣﺮﺗـــﻚ ﺑـــﻪ ﻣــﻦ ﺗـﺒﻠﻴـــﻎ اﻟﺮﺳـــﺎﻟﺔ وﻏـــﲑ َِِّﱠﱠَََﱠََََََِِْْﺎد ﰲ اﻟﻠـــﻪ ﺣـــﻖ ﺟﻬـــﺎدﻩ ، واﻟـــﺼﱪ ﰲ اﻟﻠـــﻪ ﺗـﻌـــﺎﱃ وﻏـــﲑ ذﻟـــﻚ ، ََََِِِْذﻟـــﻚ ﻣـــﻦ اﳉﻬـــ َََََََََََََُُُُِِِِِِِِِْْْْْْْْْْْوأﺑـﺘﻠﻲ ﺑﻚ ﻣﻦ أرﺳـﻠﺘﻚ إﻟـﻴﻬﻢ ، ﻓﻤـﻨـﻬﻢ ﻣـﻦ ﻳﻈﻬـﺮ إﳝﺎﻧـﻪ ، وﳜﻠـﺺ ﰲ ﻃﺎﻋﺎﺗـﻪ َََََُُِِْْْﺎﻓﻖ ، واﻟﻤــﺮاد أن ﳝﺘﺤﻨــﻪ َﱠَََﱠََََََََََََُُِِْْْْْ، وﻣــﻦ ﻳـﺘﺨﻠــﻒ ، وﻳـﺘﺄﺑــﺪ ﺑﺎﻟﻌــﺪاوة واﻟﻜﻔــﺮ ، وﻣــﻦ ﻳـﻨــ ًَََِﱠﱠَِِِﱠًَََََََََََََََُُِِِِِِْْْﻟﻴﺼﲑ ذﻟﻚ واﻗﻌﺎ ﺑﺎرزا ﻓـﺈن اﻟﻠـﻪ ﺗـﻌـﺎﱃ إﳕـﺎ ﻳـﻌﺎﻗـﺐ اﻟﻌﺒـﺎد ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ وﻗـﻊ ﻣـﻨـﻬﻢ ، ََََُِْﱠََََََََََََُُُُِِِِْْْْْﻻ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻳـﻌﻠﻤــﻪ ﻗـﺒــﻞ وﻗﻮﻋــﻪ ، وإﻻ ﻓـﻬــﻮ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋــﺎﱂ ﲜﻤﻴــﻊ اﻷﺷــﻴﺎء ﻗـﺒــﻞ ََْﱠَﱠَََََُُُُِِِْْْْْوﻟﻨﺒـﻠـــــﻮﻧﻜﻢ ﺣـــــﱴ ﻧـﻌﻠـــــﻢ اﻟﻤﺠﺎﻫـــــﺪﻳﻦ ﻣـــــﻨﻜﻢ .َََََُُْْﱠََِِِِِِِﻧـﻌﻠﻤﻬﻢ ﻓﺎﻋﻠﲔ ذﻟﻚ ﻣﺘﺼﻔﲔ ﺑﻪ : َْأي َُِْﱡُﳏﻔـﻮظ ﰲ اﻟـﺼﺪور : َََُْﻓﻤﻌﻨـﺎﻩ .َﱠَِِﱠََََََََََََّْْْْْ ﻻ ﻳـﺘﻄﺮق إﻟﻴﻪ اﻟﺬﻫﺎب ، ﺑﻞ ﻳـﺒـﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻷزﻣﺎن ،

٦١١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ﱃ ََُْﻣﻌﻨــﺎﻩ : َََََُْﻓـﻘــﺎل اﻟﻌﻠﻤــﺎء ََُُﺮ وﺳــﻬﻮﻟﺔ ََُُِْْﺗـﻘــﺮأﻩ ﰲ ﻳــﺴ: ََََُِْْﱠًََََََََُِْْﻳﻜــﻮن ﳏﻔﻮﻇــﺎ ﻟــﻚ ﰲ ﺣــﺎﻟﱵ اﻟﻨـــﻮم واﻟﻴـﻘﻈــﺔ ، وﻗﻴــﻞ ًََََََََُُُُِِّْْْرب إذا ﻳـﺜـﻠﻐـﻮا رأﺳـﻲ ﻓـﻴـﺪﻋﻮﻩ ﺧﺒــﺰة : َُْﻓـﻘﻠﺖ : ) ََََََُِْْﱠﱠَ،ﻗـﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ . .َُْﻳﻜﺴﺮ : ُﱡََََََََُُُُُْْْْْﻳﺸﺪﺧﻮﻩ وﻳﺸﺠﻮﻩ ، ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺪخ اﳋﺒﺰ ، أي : َْأي ( ََْﱠََُِْﻗـﻮﻟـﻪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ .ُِﻧﻌﻴﻨـﻚ : َْأي َْﱠَََََََُُْْْﱠَََََُُُُِِوأﻫﻞ اﳉﻨﺔ ﺛﻼﺛـﺔ ذو ﺳـﻠﻄﺎن ﻣﻘـﺴﻂ ﻣﺘـﺼﺪﱢق ﻣﻮﻓـﻖ ، ورﺟـﻞ رﺣـﻴﻢ : ) ََﱠَوﺳﻠﻢ ( َُِْوﻣــﺴﻠﻢ : ) ََْﻓـﻘﻮﻟــﻪ ( َُْْﱢَََََََُُُِِِِِْْﱢرﻗﻴــﻖ اﻟﻘﻠــﺐ ﻟﻜــﻞ ذي ﻗـــﺮﰉ وﻣــﺴﻠﻢ وﻋﻔﻴــﻒ ﻣﺘـﻌﻔــﻒ َْﻗـﻮﻟـــــﻪ .َِﻋـــــﺎدل : َْأي ( ُِْﻣﻘـــــﺴﻂ : ) ََْ ، وﻗـﻮﻟـــــﻪ َََََُُُِْْْﳎـــــﺮور ﻣﻌﻄـــــﻮف ﻋﻠـــــﻰ ذي ﻗــــــﺮﰉ ﱠََُِْﱠﱠًَََََُُِِِْْاﻟــﻀﻌﻴﻒ اﻟــﺬي ﻻ زﺑــﺮ ﻟــﻪ اﻟــﺬﻳﻦ ﻫــﻢ ﻓــﻴﻜﻢ ﺗـﺒـﻌــﺎ ﻻ : ) َََََُِْﱠﱠَﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ َﺎ ﻻ َََََََُُُُِْْْﱠﻻ ﻋﻘــﻞ ﻟــﻪ ﻳـﺰﺑــﺮﻩ وﳝﻨﻌــﻪ ﳑــ: َْأي ( َْزﺑــﺮ : ) ََْﻓـﻘﻮﻟــﻪ ( ًًَََََََُْْﻳـﺒﺘـﻐــﻮن أﻫــﻼ وﻻ ﻣــﺎﻻ ﱠَََََُِِِْْْاﻟـﺬي ﻟـﻴﺲ ﻋﻨـﺪﻩ ﻣـﺎ ﻳـﻌﺘﻤـﺪﻩ ، : َُﱠَََََُِِﻫﻮ اﻟﺬي ﻻ ﻣﺎل ﻟـﻪ ، وﻗﻴـﻞ : ََََِِْﻳـﻨﺒﻐﻲ ، وﻗﻴﻞ َﻻ : َْأي ( َََُْﻳـﺒﺘـﻐـــﻮن ) َِِﱢَََِْﱡَﻣـــﻦ اﻻﺗـﺒـــﺎع ، وﰲ ﺑـﻌـــﺾ اﻟﻨـــﺴﺦ ( ََََُْﻻ ﻳـﺘﺒـﻌـــﻮن : ) ََْوﻗـﻮﻟـــﻪ .ََُُْﻳﻄﻠﺒﻮن َِْﱠََََََََُِِْْواﳋـﺎﺋﻦ اﻟـﺬي ﻻ ﳜﻔـﻰ ﻟـﻪ ﻃﻤـﻊ وإن : ) ﱠَﻠﻢ ََْﱠََََُِْﻗـﻮﻟﻪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـ ََْﺧﻔﻴـﺖ : َُﻳـﻘـﺎل : ََََََْْﱡَﻻ ﻳﻈﻬﺮ ، ﻗﺎل أﻫﻞ اﻟﻠﻐـﺔ ( َََْﻻ ﳜﻔﻰ ) ََْﻣﻌﲎ ( َﱠِﱠََُدق إﻻ ﺧﺎﻧﻪ : ََِوﻗﻴــﻞﱠََََََََََََََََُُِِْْْْْْْْْاﻟــﺸﻲء إذا أﻇﻬﺮﺗــﻪ ، وأﺧﻔﻴﺘــﻪ إذا ﺳــﺘـﺮﺗﻪ وﻛﺘﻤﺘــﻪ ، ﻫــﺬا ﻫــﻮ اﻟﻤــﺸﻬﻮر ، .ًَََََُُِِِِﳘﺎ ﻟﻐﺘﺎن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﲨﻴﻌﺎ

٧١١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ﺎ (١).ََََُِِِﱠَُْﱠَََُﱠﱠﱢُُْْوﻓﺴﺮﻩ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻔﺤﺎش وﻫﻮ اﻟﺴﻴﺊ اﳋﻠﻖ ( ﱢِْاﻟﺸﻨﻈﲑ ) ََﱠوأﻣ  ُاﳌﺆﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻘﺘﻞ ﻇﻠﻤﺎ َﱠََُ أن رﺳـﻮل - رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﻤـﺎ -َِْﱠََََِِِِِْْْْْﻓـﻌﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌـﺎص ًََََََََُُُُِِِْْْﱠُﻣــﻦ ﻗﺘــﻞ دون ﻣﺎﻟــﻪ ﻣﻈﻠﻮﻣــﺎ ﻓـﻠــﻪ اﳉﻨــﺔ (٢ -َََُِْﱠِﱠ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ اﻟﻨــﱮ - رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ -ِْﱠٍَََِِْْْوﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو .(٣ ٍََََِْْﱠََُﱠَﱠَََََََُِِْﱠِِِِْْْْوﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻣـﻮﱃ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ أﻧـﻪ ﻟﻤـﺎ ﻛـﺎن ﺑــﲔ ﻋﺒـﺪ اﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ٍََََََََََََََََُِِْْْْﱠَََََُُُِِِِِْْْﻋﻤـــﺮو وﺑــــﲔ ﻋﻨﺒـــﺴﺔ ﺑـــﻦ أﰉ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻣـــﺎ ﻛـــﺎن ﺗـﻴـــﺴﺮوا ﻟﻠﻘﺘـــﺎل ﻓـﺮﻛـــﺐ ﺧﺎﻟـــﺪ ﺑـــﻦ ٌََََََُُِِﱠﱠٍٍَََََََُِِْْْْْ اﻟﻠـــﻪ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﻓـﻮﻋﻈـــﻪ ﺧﺎﻟـــﺪ ﻓـﻘـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﻟﻠـــﻪ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮو أﻣـــﺎ َََِِِْْاﻟﻌـــﺎص إﱃ ﻋﺒـــﺪ ََََُُِِِْﻣــﻦ ﻗﺘــﻞ دون ﻣﺎﻟــﻪ (٤ ﻣﺴﻠﻢ - (١) (٧٤٢ / ٩ )- ﺷﺮح اﻟﻨﻮوي ﻋﻠﻰ ﺋﻲ - (٢) (. ٨٠٨٣)ََُ رواﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎ ى - (٣) (٠٨٤٢)ََُ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎر - (٤) (٨٧٣)ٌََُُِْ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ

٨١١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت  ﻣ :َِِْْ واﻟﻜﱪَﱠِْ واﻟﺪﻳﻦُُِْْﻦ اﻟﻐﻠﻮلََﱡٌََََََََََُِِْْﻣﻦ ﻓﺎرق اﻟﺮوح واﳉﺴﺪ وﻫﻮ ﺑﺮيء َْﻣـــﻦ : ََََََََُُُِِْﱠﱠﱠَﻗـــﺎل رﺳـــﻮل اﻟﻠـــﻪ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ : َََََََْْﻗـﻌـــﻦ ﺛـﻮﺑـــﺎن ، ﻗـــﺎل َُُُْﱠُْاﻟﻐﻠـــﻮل واﻟـــﺪﻳﻦ : ََﱡٌٍََََََََََََََُِِْْْﱠَﻓـــﺎرق اﻟـــﺮوح واﳉـــﺴﺪ وﻫـــﻮ ﺑـــﺮيء ﻣـــﻦ ﺛـــﻼث ، دﺧـــﻞ اﳉﻨـــﺔ . (١)"َُِْْواﻟﻜﺒـﺮ اﻟﺴﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﺴﻢ: اﻟﻐﻠﻮل  :َُْﱠََََََِِْْﺳﻜﲎ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة واﻟﺼﺒـﺮ ﻋﻠﻰ ﻷواﺋﻬﺎ وﺟﻬﺪﻫﺎ َﱠََُِْ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ -ٍَََََََََََُُُِِْْْْﱠِِِ ﻓـﻌﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﻟﻠـﻪ َََََََََُُُُِْْْْ ﻳـﻘﻄﻊ ﻋـﻀﺎﻫﻬﺎ أو ﻳـﻘﺘـﻞ ﺻـﻴﺪﻫﺎ ِﱢﱢََََََََََُُِِِْْْإﱏ أﺣﺮم ﻣﺎ ﺑـﲔ ﻻﺑـﱴ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أن ًٌٌَََََََََََََََََََُُُُُِِْْْْْْْﱠ اﻟﻤﺪﻳﻨــﺔ ﺧﻴـــﺮ ﳍــﻢ ﻟــﻮ ﻛــﺎﻧﻮا ﻳـﻌﻠﻤــﻮن ﻻ ﻳــﺪﻋﻬﺎ أﺣــﺪ رﻏﺒــﺔ ﻋﻨـﻬــﺎ إﻻ -َََ وﻗــﺎل - ﱠﻻ ََﱠٌٌَََََََََََََََََُُُُُِِِِِْْْْْْْأﺑـــﺪل اﻟﻠـــﻪ ﻓﻴﻬـــﺎ ﻣـــﻦ ﻫـــﻮ ﺧﻴــــﺮ ﻣﻨـــﻪ وﻻ ﻳـﺜﺒـــﺖ أﺣـــﺪ ﻋﻠـــﻰ ﻷواﺋﻬـــﺎ وﺟﻬـــﺪﻫﺎ إ .(٢ اﻟـﺸﺪة وﺿـﻴﻖ : اﻟـﻸواء = َِﻛﻞ ﺷﺠﺮ ﻋﻈـﻴﻢ ﻟـﻪ ﺷـﻮك اﻟﻮاﺣـﺪة ﻋـﻀﺔ : اﻟﻌﻀﺎﻩ أرض ذات ﺣﺠﺎرة ﺳﻮد ﻛﺜﲑة واﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﲔ ﻻﺑﺘﲔ: اﻟﻼﺑﺔ =اﻟﻌﻴﺶ ﻛﻢ (١) ، اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ( ١٢٩٢)ﳌﺸﻜﺎة وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ا( ٧١٢٢) اﳌﺴﺘﺪرك ﻟﻠﺤﺎ (٥٨٧٢) - (٢) (٤٨٣٣)ٌََُُِْ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ

٩١١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ـﻪ -ََََِْﱠَﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢَﱠُ ﺻـــﻠﻰ اﷲ -ََََََََُُُِِْْﱠِِوﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﻗـــﺎل ﲰﻌـــﺖ رﺳـــﻮل اﻟﻠــ ًًََََََََََََََُُُِِِْْْْْﻣــــﻦ ﺻــــﺒـﺮ ﻋﻠــــﻰ ﻷواﺋﻬــــﺎ ﻛﻨــــﺖ ﻟــــﻪ ﺷــــﻔﻴﻌﺎ أو ﺷــــﻬﻴﺪا ﻳـــــﻮم (١  : ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرةُاﳌﻮت َِﻣـﻦ (٢  ُاﳌﻮت ﺑﻐﲑ ﻣﻮﻟﺪﻩ ٌٍَََََِِِِِِِْْْْﱠََََََََََُُِِْْﱠﱠﻗـﻌﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗـﺎل ﻣـﺎت رﺟـﻞ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨـﺔ ﳑـﻦ وﻟـﺪ ـﺎ ﻓـﺼﻠﻰ َََََََُِِِِِْْْﻳـﺎ ﻟﻴﺘـﻪ ﻣـﺎت ﺑﻐـﲑ ﻣﻮﻟـﺪﻩ ﱠﱠََََََََُُِِِِِِِِْْإن اﻟﺮﺟـﻞ إذا ﻣـﺎت ﺑﻐـﲑ ﻣﻮﻟـﺪﻩ ﻗـﻴﺲ ﻟـﻪ (٣ ََََََََََُِْﱠﱠﱠﱠََْﻟﻌﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗـﻌـﺎﱃ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﱂ ( َََِِِْْﺎت ﺑﻐﲑ ﻣﻮﻟﺪﻩ ََََُْﻳﺎ ﻟﻴﺘﻪ ﻣ) َْﻗـﻮﻟﻪ ًًَََََََََََََََََََََُُُُِِِِِِِِِْْْْْْﻳـــﺮد ﺑـــﺬﻟﻚ ﻳـــﺎ ﻟﻴﺘـــﻪ ﻣـــﺎت ﺑﻐـــﲑ اﻟﻤﺪﻳﻨـــﺔ ، ﺑـــﻞ أراد ﻳـــﺎ ﻟﻴﺘـــﻪ ﻛـــﺎن ﻏﺮﻳﺒـــﺎ ﻣﻬـــﺎﺟﺮا َََََََِِِِِِْْﺪﻩ ﻓــــﻴﻤﻦ ﻣــــﺎت ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨــــﺔ ﻛﻤــــﺎ َََِِِِِﱠََََََََِِِْْْْْﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨــــﺔ وﻣــــﺎت ــــﺎ ﻓــــﺈن اﻟﻤــــﻮت ﰲ ﻏــــﲑ ﻣﻮﻟــــ َََََََََََُِِِْﱠﱠََََََََََُُُُُِِِِِِِْْْْﻳـﺘﺼﻮر ﺑـﺄن ﻳﻮﻟـﺪ ﰲ اﻟﻤﺪﻳﻨـﺔ وﳝـﻮت ﰲ ﻏﲑﻫـﺎ ﻛـﺬﻟﻚ ﻳـﺘـﺼﻮر ﺑـﺄن ﻳﻮﻟـﺪ ﰲ ﻏـﲑ - (١) (٠١٤٣)ٌََُُِْ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ى - (٢) (٥١٠٦)وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ( ٦٩٢٤)َُﱢَِِْﱡ رواﻩ اﻟﺘـﺮﻣﺬ ﺋﻰ (٣) (٣٩٥١)اﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ اﳌﺸﻜﺎة ( ٣٤٨١)ََُ رواﻩ اﻟﻨﺴﺎ

٠٢١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ﺎﻟﻒ ََََُُِْْﱠﱢًََََََِﱢََّْﱠَََََُِِِاﻟﻤﺪﻳﻨــــﺔ وﳝــــﻮت ــــﺎ ، ﻓـﻠــــﻴﻜﻦ اﻟﺘﻤــــﲏ راﺟﻌــــﺎ إﱃ ﻫــــﺬا اﻟــــﺸﻖ ﺣــــﱴ ﻻ ﳜــــ .ََََََُِِِِِِِْْْْْْﱠَََُاﳊﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻀﻞ اﻟﻤﻮت ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨـﻮرة ََََََََََََُِِِِْْْْْْأي إﱃ ﻣﻮﺿـﻊ ﻗﻄـﻊ أﺟﻠـﻪ ،ﻓـﺎﻟﻤﺮاد ﺑـﺎﻷﺛﺮ اﻷﺟـﻞ ( َََََُِِِِْإﱃ ﻣﻨـﻘﻄﻊ أﺛﺮﻩ ) ََََِِْﻨﺘـﻬــــﻰ ﺳــــﻔﺮﻩ َََِْﱠَََُُِْوﳛﺘﻤــــﻞ أن اﻟﻤــــﺮاد إﱃ ﻣ: َِﱠََََََُُُُُْْﱢِﱡُْﻷﻧــــﻪ ﻳـﺘﺒــــﻊ اﻟﻌﻤــــﺮ ذﻛــــﺮﻩ اﻟﻄﻴــــﱯ، ﻗـﻠــــﺖ ََِِﱢَََِِِﱠََََُُُُِِْْْﱠَﱠَََََْْْوﻣـــﺸﻴﻪ ﰲ اﳉﻨـــﺔ ﻣﺘـﻌﻠـــﻖ ﺑﻘـــﻴﺲ ، وﻇـــﺎﻫﺮﻩ أﻧـــﻪ ﻳـﻌﻄـــﻰ ﻟـــﻪ ﰲ اﳉﻨـــﺔ ﻫـــﺬا اﻟﻘـــﺪر ََﱠََََََََََُُُُِِِْْْْﱠْْاﻟﻤﺮاد أﻧﻪ ﻳـﻔﺴﺢ ﻟﻪ ﰲ ﻗـﱪﻩ ـﺬا اﻟﻘـﺪر ودﻻﻟـﺔ اﻟﻠﻔـﻆ :ًَََََِِِِِِْْﻷﺟﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﻏﺮﻳﺒﺎ ،وﻗﻴﻞ ََِْﱠٌَََﱠَََََُْﻤﻌﲎ ﺧﻔﻴﺔ واﻟﻠﻪ ﺗـﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢََََْﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟ .(١) ﺋﻲ (١) (١٥١ص / ٣ج )- ﺷﺮح ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎ

١٢١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ا وأﺧﲑ إن أردت أن ﲢﻈــــﻰ ﲟــــﻀﺎﻋﻔﺔ ﻫــــﺬﻩ اﻷﺟــــﻮر واﳊــــﺴﻨﺎت ﻓﺘــــﺬﻛﺮ ﻗــــﻮل )١ ـﺔ ّﻓﻄــﻮﰉ ﻟﻜــﻞ ﻣــﻦ دل ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬا اﳋــﲑ واﺗﻘــﺎﻩ، ﺳــﻮاء ﺑﻜﻠﻤــﺔ أو ﻣﻮﻋﻈـ ﻐﻲ ﺎ وﺟﻪ اﷲ، ﻛﺬا ﻣﻦ ﻋﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮت اﷲ، وﻣﻦ ﻃﺒﻌﻬﺎ رﺟـﺎء اﺑﺘ ﺛﻮاـــﺎ ووزﻋﻬــــﺎ ﻋﻠــــﻰ ﻋﺒــــﺎد اﷲ، وﻣــــﻦ ﺑﺜﻬـــﺎ ﻋــــﱪ اﻟﻘﻨــــﻮات اﻟﻔــــﻀﺎﺋﻴﺔ، أو ﺷــــﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـــﺖ اﻟﻌﺎﳌﻴـــﺔ، وﻣـــﻦ ﺗﺮﲨﻬـــﺎ إﱃ اﻟﻠﻐـــﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴـــﺔ، ﻟﺘﻨﺘﻔـــﻊ ـــﺎ ﲨﻴـــﻊ اﻷﻣـــﺔ ًَََِِْﱠًََََُُِِﻪ اﻣﺮأ ﲰﻊ ﻣﻨـﺎ ﺣـﺪﻳﺜﺎ، ﻓﺤﻔﻈـﻪ َﱠَﱠﻧﻀﺮ اﻟﻠ ﱢَََََََُُُُُُِْْﱠﱠٍٍَََََُِِِِِِِْْْﱠََْﺣـــﱴ ﻳـﺒـﻠﻐـــﻪ، ﻓــــﺮب ﺣﺎﻣـــﻞ ﻓﻘـــﻪ إﱃ ﻣـــﻦ ﻫـــﻮ أﻓـﻘـــﻪ ﻣﻨـــﻪ، ورب ﺣﺎﻣـــﻞ ﻓﻘـــﻪ ﻟـــﻴﺲ )٢ أﻣﻮت وﻳﺒﻘﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻓﻴﺎﻟﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺮأ دﻋﺎ ﻟﻴﺎ ﻌﺎﻟـﻴﺎﻋﺴﻰ اﻹﻟﻪ أن ﻳﻌﻔﻮ ﻋﲎ وﻳﻐﻔﺮ ﱃ ﺳﻮء ﻓ َََُﻛﺘﺒﻪ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ أﲪﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ com . yahoo @ CP _ahmedmostafa_ dr ﻳﺔ (َﱠﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺪا ﻣﻦ ﻏﲑ ﻓﻴﻪ أو اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﰱ أﻏﺮاض ﲡﺎر ﺴﻠﻢ( ١) ٣٣١:رواﻩ ﻣ ٤٦٧٦: رواﻩ اﻟﱰﻣﺬى وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ( ٢)

٢٢١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت س اﻟﻔﻬﺮ ﺔ .............َﱢٌَُﻣﻘﺪﻣ ......................................................... ١....................... ن ٣..............................:ﱠَِِْْﱠََِِﱠَََََََََُُُُُُُِِِْْْاﻟﺬﻳﻦ ﻳـﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟْﻐﻴﺐ وﻳﻘﻴﻤﻮن اﻟﺼﻼة وﻣﻤﺎ رزﻗـﻨﺎﻫﻢ ﻳـﻨﻔﻘﻮ ن ٣....................................:َِﱠَُِِِﱠَََََََََََََََْﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ورﺳﻮﻟﻪ ، وأَﻗﺎم اﻟﺼﻼة ، وﺻﺎم رﻣﻀﺎ ت ٣.........................................................:ﱠََََُُِِﱠََِِاﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا وﻋﻤﻠﻮا اﻟﺼﺎﻟﺤﺎ ﻪ ٥..................::ََََُِِِِِِِْﱡَََََُُُْْْْْﱠََِِِِِْﻣﻦ ﻛﺎن ﻳـﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ واﻟْﻴـﻮم اﻵﺧﺮ وﻳﺄﺗﻰ إﻟﻰ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﺎ ﻳﺤﺐ أَن ﻳـﺆﺗﻰ إﻟﻴ ﺻﻠ ٦........................................:َََُِْﱠََََُﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ دون أن ﻳـﺮاﻩََََْﱠﻣﻦ َآﻣﻦ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻩ ٦..................................................ًََََََََِْْﱠََََُُُُِﻣﻦ أَﺳﻠﻢ ورزق ﻛﻔﺎﻓﺎ وﻗـﻨـﱠﻌﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ آﺗﺎ ﻦ ﻗﺎل ٧.................................................:َََِِﱠًََُِِِِْْﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻣﻦ ﻧـﻔﺴﻪ: َََْﻣ ﻟﻪ ٨...................................................................:َُِِْﱠََََُُﻣﻦ ﻳﻄﻊ اﻟﻠﻪ ورﺳﻮ ن ٩...............................................................................:ُﱠَُاﻟْﻤﺘـﻘﻮ ﺒﻴﻞ اﷲ ٩......................................:َُاﻟﻤﺤﺴﻨﻮن واﻟﻘﺎﺋﻤﻮن اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻤﻨﻔﻘﻮن ﻓﻲ ﺳ ﻟﺪﻧـﻴﺎ ٠١............................................................:ًََََِْﱡََْْﻣﻦ أَﺣﺴﻦ ﻋﻤﻼ ﻓﻲ ا ﻨﻴﺐ ١١...........................................:ََِﱠٍٍََََََََُِِِِْْْْﻣﻦ ﺧﺸﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﺎﻟْﻐﻴﺐ وﺟﺎء ﺑﻘﻠﺐ ﻣ ﻴﺌﺎ ١١.............................................:ََََُُُُِِِِْْْْﱠًًًَِْﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻻ ﻳﺸﺮك ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺷ ﻢ ٢١....................ًََََََََََُُُِِِِْْْْﱠﱠﱠَﻣﻦ ﻣﺎت ﻻ ﻳﺸﺮك ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺷﻔﻊ ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ ﻧﺪا ٢١...........................................................:ََََََُِْْﱠِِﻣﻦ ﻣﺎت ﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻠﻪ ٢١........َََََُُِِِِِْْْْ وﺟﺎﻫﺪوا ﺑﺄﻣﻮاﻟﻬﻢ وأَﻧـﻔﺴﻬﻢ-َََََُِْﱠﱠَ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ-ﱠََََََُُِﱠِِاﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻣﻊ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ

٣٢١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ﻤ ا ٤١...................:َََِِِﱠََِﱠٍََََُُِِْﻬﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧﺼﺎر واﻟﺬﻳﻦ اﺗـﺒـﻌﻮﻫﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن ﱠَُِﱠَََُُِﻟﺴﺎﺑﻘﻮن اﻷوﻟﻮن ﻣﻦ اﻟْ ن ٥١..................................................................:ﱠﱠََُُِِاﻟﺴﺎﺑﻘﻮن اﻟﺴﺎﺑﻘﻮ ﺒﺎب ٦١.........................................................................:ََُِْأُوﻟﻮ اﻷﻟْ ﺣﻤﻦ ٨١.........................................................................:َُِﱠَِْﻋﺒﺎد اﻟﺮ اﻟﻠﻪ ٢٢............................................................................:َُِﱠِﻋﺒﺎد ﷲ ٤٢............................................................: ﺗﻌﺎﻟﻰَْﻣﻦ ﺑﺎﻋﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ا ٤٢........................:ََََََُُِِّﱠﱠََََََََُُِِِِْْْْﱠْاﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا وﻫﺎﺟﺮوا وﺟﺎﻫﺪوا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ واﻟﺬﻳﻦ آووا وﻧﺼﺮو ﻟﺬﻳﻦ ﻫﺎﺟ ٤٢...........................................َُِِﱠُِِﱠَُُُِْﺮوا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﻗﺘﻠﻮا أَو ﻣﺎﺗﻮاﱠَََِا ﻓـﻠﻪ ٥٢...................................................:َِْﱠٌََََََََُُُُِِْْْﻣﻦ أَﺳﻠﻢ وﺟﻬﻪ ﻟﻠﻪ وﻫﻮ ﻣﺤﺴﻦ َ ٥٢........................................................................:َُْْﺣﺴﻨﻮاﱠَِاﻟﺬﻳﻦ أ اء ٦٢....................................................:ﱠََََََُِْﱠﱠاﻟﺬﻳﻦ ﺻﺒـﺮوا ﻋﻠﻰ اﻟْﺒﺄﺳﺎء واﻟﻀﺮ ا ٨٢......................................................:ﱠَََُِﱡَﱠُﱠََُُْاﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا رﺑـﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﺛﻢ اﺳﺘـﻘﺎﻣﻮ ﻟﻜﺘﺎب ٩٢..................................:ِﱢَََََُِْﱠﱠَﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﺎﻟﻨﱠﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ ا ار ٣٣...............................................................................:اﻷﺑﺮ ن ٣٣................................................:ٍََََََِِْْْْﱢَِْﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ أَﻫﻞ ﺑﺪر أو ﺑـﻴـﻌﺔ اﻟﺮﺿﻮا ن ٤٣..............................................:ﱠُﱠٍَََََََُُُُُُُِْأَول ﺛـﻠﺔ ﺗﺪﺧﻞ اﻟْﺠﻨﱠﺔ اﻟْﻔﻘﺮاء اﻟْﻤﻬﺎﺟﺮو ﱟ ٥٣..........................................................:َْﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﺒﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺤﻖ ن َﱠََََََََُُُِِِِِِِِِِِﱠﱠﱠﱠََََََََََََََُُُْْﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮات اﻟْﺨﻤﺲ ﻋﻠﻰ وﺿﻮﺋﻬﻦ ورﻛﻮﻋﻬﻦ وﺳﺠﻮدﻫﻦ وﻣﻮاﻗﻴﺘﻬﻦ وﺻﺎم رﻣﻀﺎ ٦٣............:ًَََََِِِِْْﱠَََََﱢًََََََََََُُِِْْْ اﻟْﺒـﻴﺖ إن اﺳﺘﻄﺎع إﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ وأَﻋﻄﻰ اﻟﺰﻛﺎة ﻃﻴﺒﺔ ﺑﻬﺎ ﻧـﻔﺴﻪ وأَدﱠى اﻷﻣﺎﻧﺔ ََﱠوﺣﺞ

٤٢١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ﻦ َِﱠََُُِِْﱠَُُِْْْﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﻠﻐﻮ ﻣﻌﺮﺿﻮن واﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ َََََََُُُُِِْْﱠﱠََِِِِِاﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﺧﺎﺷﻌﻮن وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮن واﻟﺬﻳ ٧٣.............................................ﱠَََِﱠََََُُُُُِِِِِِِْْﻟﻠﺰﻛﺎة ﻓﺎﻋﻠﻮن واﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻟﻔﺮوﺟﻬﻢ ﺣﺎﻓﻈﻮن ﻣﻀﺎن ٧٣.......................:َﱠَََْ وﺣﺞ اﻟﺒـﻴﺖََِِﱠَََﱠََََََََََََََْﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﺎﷲ وأَﻗﺎم اﻟﺼﻼة وآﺗﻰ اﻟﺰﻛﺎة وﺻﺎم ر ﻣﻀﺎن ٨٣....................................:َﱠََﱠََََََََََََََْﻣﻦ اﺗﻘﻰ اﷲ وأَﻗﺎم اﻟﺼﻼة وآﺗﻰ اﻟﺰﻛﺎة وﺻﺎم ر ْ ٩٣...............:ََُِْﱠَََََََْﱠََََََََََﻤﻜﺘﻮﺑﺎت وﺻﺎم رﻣﻀﺎن وأَﺣﻞ اﻟْﺤﻼل وﺣﺮم اﻟْﺤﺮام ََْﱠﱠََِﻣﻦ ﺻﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮات اﻟ ﻪ ٠٤.......................................................................:َّْﱠَََُﻣﻦ أﺗﻢ ﺻﻼﺗ ء ٠٤.........................:َﱠَُُِِِْﱠََََََُُُُُُﱠﱠﱠﱠﱠﻫﻦ وﺻﻼﻫﻦ ﻟﻮﻗﺘﻬﻦ وأَﺗﻢ رﻛﻮﻋﻬﻦ وﺧﺸﻮﻋﻬﻦََََُُْْﻣﻦ أَﺣﺴﻦ وﺿﻮ ﺎ ٠٤......................................................ٌٍَََََََََََُِِْْﺻﻼة ﻓﻰ أَﺛﺮ ﺻﻼة ﻻ ﻟﻐﻮ ﺑـﻴـﻨـﻬﻤ ﺔ ١٤.......................................................ُإدراك اﻟﺘﻜﺒﻴﺮة اﻷوﻟﻰ أرﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠ د ٢٤........................................................................ََُْﱡُِﻛﺜـﺮة اﻟﺴﺠﻮ ﻰ ٣٤........................................................................ُﱡَﺻﻼة اﻟﻀﺤ ﺎ ٣٤.....................................اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ وأرﺑﻌﺎ ﺑﻌﺪﻫ ﻌﺼﺮ ٤٤.........................................................ُاﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﺢ واﻟ ﻠﻮ ٧٤................................................ات اﻟﺨﻤﺲُاﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻮاﻓﻞ اﻟﺼ ﺔ ٧٤...........................................................اﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌ ﺪ ٨٤..............................................ُاﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠ ﺪ ٨٤........................................................اﻟﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟ ﻲ ﺻﻒ ٨٤...............................................................:َﱠًَََُِْْﱟﻣﻦ ﺳﺪ ﻓـﺮﺟﺔ ﻓ

٥٢١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ﻳﻜﺘﺐ ﻣ ٍََََََََََََََََُِِِِِِِِِِِْْﻦ اﻟْﻐﺎﻓﻠﻴﻦ، وﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﻤﺌﺔ آﻳﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ اﻟْﻘﺎﻧﺘﻴﻦ، وﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﺄﻟْﻒ ٍَََََََُِِِْْْْﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﻌﺸﺮ آﻳﺎت ﻟﻢ ٩٤.............................................................. :ٍَََََُُِِِْآﻳﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ اﻟْﻤﻘﻨﻄﺮﻳﻦ ﺪة ﻓﺴﺠﺪ ٩٤.....................................................:َََََُِﱠََََََْْإذا ﻗـﺮأَ اﺑﻦ آدم اﻟﺴﺠ ﺪ ٠٥.........................................................................ُﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺎﺟ ﺪ ١٥............................................................إﺧﺮاج اﻷذى ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﺒ ١٥......................:ًًًََََََََََِِِِِِْْﻴﻞ اﷲ وﺗﺒﻊ ﺟﻨﺎزة وأَﻃﻌﻢ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ وﻋﺎد ﻣﺮﻳﻀﺎًََََِْْﻣﻦ ﺻﺎم َﻳـﻮ اﻟﺼﻴﺎم ٢٥...................................................................:ُاﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﺎ ٣٥.....................................................ُُاﻟﺼﻴﺎم واﻟﻘﺮآن ﻳﺸﻔﻌﺎن ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﻤ آن ٤٥........................................................................اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮ ص ٤٥..................................................................ُﱡﺣﺐ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼ اﻟﻠﻪ َََِﱠََََْﱠﱠﱠﱠﱠًََََََََََََََََََِِِْْْ وﺣﻤﺪ اﻟﻠﻪ وﻫﻠﻞ اﻟﻠﻪ وﺳﺒﺢ اﻟﻠﻪ واﺳﺘـﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ وﻋﺰل ﺣﺠﺮا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﱠﺎس أَو ََْﱠَﱠَﻣﻦ ﻛﺒـﺮ ٦٥........................:ًًٍٍَََََََََََََُُِِِِْْْْْْْْﺷﻮﻛﺔ أَو ﻋﻈﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﱠﺎس وأَﻣﺮ ﺑﻤﻌﺮوف أَو ﻧـﻬﻰ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ ﺒﻴﻞ اﷲ ٧٥..................................................................اﻹﻧﻔﺎق ﻓﻲ ﺳ ﻌﺎم ٧٥..........................................................................إﻃﻌﺎم اﻟﻄ ر ٨٥.........................................................................ﱡُاﻟﺤﺞ اﻟﻤﺒﺮو ة ٩٥............................................................اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﺮة واﻟﻌﻤﺮ ﺒﺎ :َِﺋﺮ ُﱠَََُُِِِِْﱠًَْﱠََََََََََََََََََََُُُُُُُِِْْْْﻣﻦ ﺟﺎء ﻳـﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺸﺮك ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ وﻳﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة وﻳـﺆﺗﻰ اﻟﺰﻛﺎة وﻳﺼﻮم رﻣﻀﺎن وﻳﺠﺘﻨﺐ اﻟْﻜ ٩٥...................................................................................... ﻣﻀﺎن ٩٥......................................:َﱠََُِِِِِﱠََََََََََََََْﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ وﺑﺮﺳﻮﻟﻪ وأَﻗﺎم اﻟﺼﻼة وﺻﺎم ر

٦٢١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ﺟ ٢٦...............................:َََِﱠَََِِِِِِِْﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎﻟﻪ وﻧـﻔﺴﻪَﱠََََََُِِِِِْﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ وﺑﺮﺳﻮﻟﻪ و ﺪا ٢٦......................................................................:ًََََِْﻣﻦ ﻣﺎت ﺷﻬﻴ ﻧﺎﻗﺔ ٣٦....................................................:ََََِِْﱠٍََََََِِﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻓـﻮاق ﺒﻴﻞ اﷲ ٣٦...........................................................ُاﻏﺒﺮار اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﺳ ﻛﺎن ًَََِﱠِ ﺿﺎﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ، ََََِِِﱠﱠًًَََََََََََََِِِِْْﻣﻦ ﺟﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻛﺎن ﺿﺎﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ، وﻣﻦ ﻋﺎد ﻣﺮﻳﻀﺎ ٤٦....................................:ًَََََََََََََِِِْْْﱠِِوﻣﻦ ﻏﺪا إﻟﻰ اﻟْﻤﺴﺠﺪ ، أَو راح ﻛﺎن ﺿﺎﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ٤٦...............................ًٍََََََََََََِِِِِِِْْْْْْﱠِﻣﻦ رﻣﻰ ﺑﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ وﻣﻦ ﺷﺎب ﺷﻴﺒﺔ اﻟﻠﻪ ٤٦.............................................................:ﱠََُُِِِﱠِِِاﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ٧٦...............................................................:َََُِِِْﱠِِﻣﻦ ﻛﻠﻢ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ ٠٧........................................................:َََُِﱠَََََْﱠََُِﻣﻦ ﻟﻘﻲ اﻟْﻌﺪو ﻓـﻘﺎﺗ ﺒﻴﻞ اﷲ ٠٧............................................ُاﻟﺒﻜﺎء ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﷲ واﻟﺤﺮاﺳﺔ ﻓﻲ ﺳ ذا ١٧َََُُُُُُُُِِِْْْْﱠًََََََََِِﱢََََََُِِْْْْﱠََََُُ ذﻛﺮ اﻟﻠﻪ وﺟﻠﺖ ﻗـﻠﻮﺑـﻬﻢ وإذا ﺗﻠﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻳﺎﺗﻪ زادﺗـﻬﻢ إﻳﻤﺎﻧﺎ وﻋﻠﻰ رﺑﻬﻢ ﻳـﺘـﻮﻛﻠﻮنﱠََِِاﻟﺬﻳﻦ إ ﺔ ١٧.......................................................................ُﻋﺘﻖ رﻗﺒﺔ ﻣﺆﻣﻨ ﺎ ٢٧.......................................................ًًَََََََُِِِِِْْْﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳـﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤ ﻦ ٣٧...........................................................................ِﱡﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳ ﺣﻢ ٤٧...........................................................................ُﺻﻠﺔ اﻟﺮ ﻢ ٦٧..........................................................................ُﻛﻔﺎﻟﺔ اﻟﻴﺘﻴ ﻦ ٦٧........................................................ُﻋﻴﺎدة اﻟﻤﺮﻳﺾ ، وﺗﻌﺰﻳﺔ اﻟﻤﺆﻣ اﻟﻠ ٨٧..............................................................:ِﻪ ًََََُِْﱠﻣﻦ زار أَﺧﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ

٧٢١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ﻣﺴﻠﻤﺎ ٠٨......................................................................:ًََََُِْْﻣﻦ ﺳﺘـﺮ ﻴﻪ ٠٨................................................................:َََِِِِْْْﻣﻦ ردﱠ ﻋﻦ ﻋﺮض أَﺧ ا ٠٨......................................................................:ًَََُِْْْﻣﻦ أَﻧﻈﺮ ﻣﻌﺴﺮ ﻧﺎ ١٨....................................................................:ًَََََْْﻣﻦ ﺳﻘﻰ ﻋﻄﺸﺎ اﻟ ٢٨......................................:ِﻨﱠﺎسًًًَََََََََََِِْْْْْْﻣﻦ ﻋﺰل ﺣﺠﺮا أَو ﺷﻮﻛﺔ أَو ﻋﻈﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺔ ٣٨......................................................:ََََََََِِْﺧﺼﺎلٌ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ دﺧﻞ اﻟﺠﻨﱠ ﺠ ٤٨.........................:َﻨﱠﺔَََﱠََََُُِِْْﺧﺼﺎلٌ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ أَن ﻳﺪﺧﻠﻪ اﻟْ ﺠﻨﺎن ٥٨................................................................:َُُِﺧﺼﺎلٌ ﺗﺪﺧﻞ اﻟ ﺰ ٥٨...........................................................................َََُِْﻣﻨﻴﺤﺔ اﻟْﻌﻨ ﻋﻤﻠﻪَﻣ ٧٨...........................................................:َََََََُُُُُُْﻦ ﻃﺎل ﻋﻤﺮﻩ وﺣﺴﻦ ﻠﻬﺎ ٨٨.........:َِﱠََََُُِْﱠََََََََََََََََََُْْْْْْإذا ﺻﻠﺖ اﻟْﻤﺮأَة ﺧﻤﺴﻬﺎ ، وﺻﺎﻣﺖ ﺷﻬﺮﻫﺎ ، وﺣﺼﻨﺖ ﻓـﺮﺟﻬﺎ ، وأَﻃﺎﻋﺖ ﺑـﻌ ﺔ ٩٨.........................................................................ُﻟﺰوم اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ٩٨........................................................................اﻟﺘﺰام اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ٩٨.....................................................................ٍََُِْﻣﻦ ﺧﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﻄﺎﻋ ت ََََََََََََََََُُُُُُُِِِِِِِِْْْْﱠﱠَُُُُاﻟْﻤﺴﻠﻤﻮن واﻟْﻤﺴﻠﻤﺎت واﻟْﻤﺆﻣﻨﻮن واﻟْﻤﺆﻣﻨﺎت واﻟْﻘﺎﻧﺘﻮن واﻟْﻘﺎﻧﺘﺎت واﻟﺼﺎدﻗﻮن واﻟﺼﺎدﻗﺎ ﱠَُِاﻟﺼﺎﺋﻤﻮن َََََََََُِِِِﱢﱢﱠﱠََََََََََُُُُُُواﻟﺼﺎﺑﺮون واﻟﺼﺎﺑﺮات واﻟْﺨﺎﺷﻌﻮن واﻟْﺨﺎﺷﻌﺎت واﻟْﻤﺘﺼﺪﻗﻮن واﻟْﻤﺘﺼﺪﻗﺎت و ٠٩.............:ﱠََََََُُُْﱠََََََََِِﱠﱠًَُُُُُِِِِواﻟﺼﺎﺋﻤﺎت واﻟْﺤﺎﻓﻈﻮن ﻓـﺮوﺟﻬﻢ واﻟْﺤﺎﻓﻈﺎت واﻟﺬاﻛﺮون اﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا واﻟﺬاﻛﺮات ﻠﻖ ١٩........................................................................:ُُُُِْﺣﺴﻦ اﻟﺨ ﻖ ٢٩...............................................................ْﱠََُُُُِِْﺗﻘﻮى اﻟﻠﻪ وﺣﺴﻦ اﻟْﺨﻠ

٨٢١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ى ٢٩............................................:ََََََْﱢََََََََِِْﻣﻦ ﺧﺎف ﻣﻘﺎم رﺑﻪ وﻧـﻬﻰ اﻟﻨـﱠﻔﺲ ﻋﻦ اﻟْﻬﻮ ﻐﻨﻰ َﺧﺸ :َُِﱢََُﱢﱢََََُِِِِِِﻴﺔ اﷲ ﺗـﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ اﻟﺴﺮ واﻟﻌﻼﻧﻴﺔ ، واﻟﻌﺪل ﻓﻰ اﻟﺮﺿﺎ واﻟﻐﻀﺐ ، واﻟﻘﺼﺪ ﻓﻰ اﻟﻔﻘﺮ واﻟ ٣٩...................................................................................... ﻟﻌﻤﻞ ٣٩..........................................................:ُاﻹﺧﻼص ﻓﻲ اﻟﻘﻮل وا ﻣﻊ اﷲ ٤٩....................................................................:َََََََِﻣﻦ ﺻﺪق ء ٦٩..........................................................ُاﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﻴﻮم اﻟﺤﺴﺎب واﻟﺠﺰا س ٦٩........................................ُاﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﺬي أﺧﺬﻩ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎ م ٧٩........................................................اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ وﻋﺪم اﻟﺘﺸﺎؤ ﷲ ٧٩................................................................اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ا ﺼﺒﺮ ٧٩............................................................. ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻷوﻟﻰُاﻟ ت ٨٩...............................................................ُاﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎ ﺮ ٠٠١..............................................................ُاﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪ اﻟﺒﺼ د ٠٠١..............................................................ُاﻟﺼﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷوﻻ ع ١٠١....................................................................ﱠاﻟﺤﻤﻰ واﻟﺼﺪا ١٠١..............................................................اﻟﻌﺪل ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء وﻏﻴﺮﻩ ـﻨـﻬﻢ ٣٠١.................................................:َِﱠَُﱠَََََُُُُِْْاﻷﺷﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟْﻜﻔﺎر اﻟﺮﺣﻤﺎء ﺑـﻴ ﺬﻳﻦ ٣٠١.................................................َََََُْﱠََََُُ ﻻ ﻳـﻮادﱡون ﻣﻦ ﺣﺎدﱠ اﻟﻠﻪ ورﺳﻮﻟﻪَاﻟ ﺔ ٤٠١.............................................................ُاﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻘﺼ ﻟﺤﺎ ٤٠١.........................................................ًَََََََََََِِْﻣﻦ ﺗﺎب وآﻣﻦ وﻋﻤﻞ ﺻﺎ

٩٢١ ٌََََُُِِِْﱠِأَﻋﻤﺎلٌ ﺻﺎﻟﺤﺎت ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎت ن ٦٠١.................................................................ُاﻟﺤﻴﺎء ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎ س ٧٠١....................................................................ُﺗﺮك ﺳﺆال اﻟﻨﺎ ﻟﻨﺎس ٨٠١.....................................................................ﺗﺮك أذى ا ء ٩٠١..................................................ﱠُاﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻊ واﻟﺸﺮاء واﻟﻘﻀﺎ ﻪ ٩٠١..............................................:َََََََََََََِِِِْْْْْْْﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻣﺎ ﺑـﻴﻦ ﻟﺤﻴـﻴﻪ وﻣﺎ ﺑـﻴﻦ رﺟﻠﻴ ْ ٠١١......................:ًََََََِِِْﻜﺬب وإن ﻛﺎن ﻣﺎزﺣﺎ ََََََََََََََُِِِْْْﻣﻦ ﺗـﺮك اﻟْﻤﺮاء وإن ﻛﺎن ﻣﺤﻘﺎ وﻣﻦ ﺗـﺮك اﻟ ﺐ ١١١........................................................................ُﺗﺮك اﻟﻐﻀ ﻐﻴﻆ ١١١.........................................................................ُﻛﻈﻢ اﻟ ﺔ ٣١١.....................................................................ٌُأﻫﻞ اﻟﺠﻨﱠﺔ ﺛﻼﺛ ﻇﻠﻤﺎ ٧١١.............................................................ُاﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻘﺘﻞ ﺪ ٨١١.........................:َِِِْْﻳﻦ واﻟْﻜﺒﺮََﱡٌَََََََََََُُُِِِْْﱠﻣﻦ ﻓﺎرق اﻟﺮوح واﻟْﺠﺴﺪ وﻫﻮ ﺑﺮيء ﻣﻦ اﻟْﻐﻠﻮل واﻟ ﺪﻫﺎ ٨١١..................................:ﱠَََََََُِِْْْﺳﻜﻨﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة واﻟﺼﺒـﺮ ﻋﻠﻰ ﻷواﺋﻬﺎ وﺟﻬ ة ٩١١.............................................................:ُاﻟﻤﻮت ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮر ﻩ ٩١١..................................................................ُاﻟﻤﻮت ﺑﻐﻴﺮ ﻣﻮﻟﺪ ١٢١..............................................................................وأﺧﻴﺮا ٢٢١.............................................................................اﻟﻔﻬﺮس