فبذلك فليفرحوا. لمن يبحث عن السعادة

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ١ ...ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا... ﻟﻤﻦ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺴّﻌﺎدة روﻻ أﺣﻤﺪ ﻣﻤﺘﺎز دﻋﺪوش

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٢ ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٣ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ 1436 ھـ- 2015م دﻣﺸﻖ- ﺳﻮرﯾﺎ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻦ 0932255887 Daadouch2010@yahoo.com

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٤ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻗُﻞْ ﺑِﻔَﻀْﻞِ اﷲﱠِ وَﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻪِ ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ھُﻮَ ﺧَﯿْﺮٌ ﻣِﻤﱠﺎ ﻳَﺠْﻤَﻌُﻮنَ ( ﯾﻮﻧﺲ ٨٥

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٥ إھﺪاء إﻟﻰ ﻛﻞّ ﻣﻦ أﺿﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻲ ﺑﮭﺠﺔ وﺳﺮورا... إﻟﻰ ﻛﻞّ ﻣﻦ أﺿﺤﻰ ﯾﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﺤﺒّﺔ و ودّا ... إﻟﻰ ﻛﻞّ ﻣﻦ أﺿﺎف ﻟﻌﻤﺮي ﻋﺒﺮة وﻣﻌﻨﻰ... اﻟﻠﮭﻢ اﺟﻌﻞ اﻟﺮّﺿﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪّﻧﯿﺎ ﺣﺎﻻ. واﺟﻌﻞ ﻗﺮﺑﻚ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﻣﺂﻻ.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٦ ﻣﻘﺪﻣﺔ: ﺑﺴﻢِ اﷲ اﻟﺮّﺣﻤﻦ اﻟﺮّﺣﯿﻢ ، اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ربّ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ واﻟﺼّﻼة واﻟﺴّﻼم ﻋﻠﻰ ﺳﯿّﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤّﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ أﺟﻤﻌﯿﻦ. اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻧﺤﻤﺪه ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ ﻧﻌﻤﮫ اﻟﻈّ ﺎھﺮة واﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﻌﻠﻢ، ﻟﮫ اﻟﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻊ وﻟﮫ اﻟﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻄﺎء، ﻣﻨﻌﮫ ﺣﻜﻤﺔ و ﻣﻨﺤﮫ ﻓﺘﻨﺔ. وﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻣﺴﺒّ ﺐ اﻷﺳﺒﺎب ﺑﯿﺪه ﺿﺤﻜﻚ و ﺑﻜﺎؤك، وﺑﻘﺪرﺗﮫ أن ﯾﺠﻌﻞ ﺳﺒﺐ ﺿﺤﻜﻚ ﺳﺒﺒﺎً ﻟﺒﻜﺎﺋﻚ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: )وَأَﻧﱠﮫُ ھُﻮَ أَﺿْﺤَﻚَ وَأَﺑْﻜَﻰ ( اﻟﻨﺠﻢ٣٤ ﻓﯿﻜﻮن ھﺬا اﻟﻀﺤﻚ واﻟﺒﻜﺎء اﻧﻌﻜﺎﺳﺎً ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻔﺮح واﻟﺤﺰن وﺗﻌﺒﯿﺮاً ﻋﻨﮭﺎ. واﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﯾﺒﺘﻐﻲ اﻟﻔﺮح ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻠﺒﯿﺔ رﻏﺒﺎت ﻧﻔﺴﮫ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﻠﮫ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ ﻷﺧﺮى.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٧ ﻓﺘﺮاه ﻓﻲ ﺻﻐﺮه ﯾﺒﻜﻲ ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ رﻏﺒﺎﺗﮫ ﻣﻦ أﻟﻌﺎب و... وﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﻮﻗﺖ ﻗﻠﯿﻞ ﺗﺠﺪه ﯾﺮﻣﯿﮭﺎ، ﺛﻢّ ﯾﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﻧﯿﻞ اﻟﺸﮭﺎدات ﻓﯿﻔﺮح ﺑﮭﺎ وﻣﺎ ھﻲ إﻻ أﯾﺎم وﯾﻨﺴﻰ ﻧﺠﺎﺣﮫ، ﺛﻢّ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﯿﻔﺮح ﺑﮫ ﻟﻤﺪّة وﺟﯿﺰة ﻟﯿﺸﻌﺮ ﺑﻌﺪھﺎ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ واﻟﺮوﺗﯿﻦ... ﯾﺮﯾﺪ زواﺟﺎً ﺛﻢّ ﯾﺄﻟﻒ ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻟﺰوﺟﯿﺔ ، ﯾﺮﯾﺪ أوﻻداً ﯾﻤﻸ ﺑﮭﻢ ﺣﯿﺎﺗﮫ وﻗﺪ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻟﯿﺤﻘّ ﻖ ﻣﻄﻠﻮﺑﮫ ﺛﻢّ ﺗﺮاه ﻣﮭﻤﻮﻣﺎً ﯾﺒﺚّ ﺷﻜﻮاه وﻋﺬاﺑﮫ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻷوﻻد... وھﻜﺬا ﺗﻤﻀﻲ ﺑﻨﺎ اﻟﺪّﻧﯿﺎ . ﯾﻘﻮل اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ: "إن ﻟﻲ ﻧﻔﺴﺎً ﺗﻮاﻗﺔ ، وﻣﺎ ﺣﻘﻘﺖ ﺷﯿﺌﺎً إﻻ ﺗﺎﻗﺖ ﻟﻤﺎ ھﻮ أﻋﻠﻰ ﻣﻨﮫ، ﺗﺎﻗﺖ ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻰ اﻟﺰواج ﻣﻦ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻲ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺘﺰوﺟﺘﮭﺎ ، ﺛﻢ ﺗﺎﻗﺖ ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻰ اﻹﻣﺎرة ﻓﻮﻟﯿﺘﮭﺎ ، وﺗﺎﻗﺖ ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻰ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﻨﻠﺘﮭﺎ، واﻵن ﯾﺎ رﺟﺎء ﺗﺎﻗﺖ ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻰ اﻟﺠﻨّ ﺔ

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٨ ﻓﺄرﺟﻮ أن أﻛﻮن ﻣﻦ أھﻠﮭﺎ" وأﻧﺖ إﻟﻰ ﻣﺎذا ﺗﺘﻮق ﻧﻔﺴﻚ؟ وﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﻔﺮﺣﻚ؟ أﺳﺌﻠﺔ ﺗﺤﺘﺎج ﻣﻨّ ﺎ أن ﻧﺠﻠﺲ ﻣﻊ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻟﻨﻌﯿﺪ ﺑﺮﻣﺠﺔ أھﺪاﻓﻨﺎ وأوﻟﻮﯾﺎﺗﻨﺎ ﻟﻨﻌﺮف ﺑﻤﺎذا ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻔﺮح؟ ھﺬا ﻣﺎ ﯾﺮﺷﺪﻧﺎ إﻟﯿﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺨﻄﺎﺑﮫ: ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ... ھﺬا اﻟﻜﺘﯿﺐ ھﻮ ﺑﺤﺚ ﺻﻐﯿﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﻦ اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑ ﺎﻟﺴّﻌﺎدة واﻟﺤﯿﺎة اﻟﻄّﯿﺒﺔ واﻟﻔﺮح، وﺷﺮح ﻟﻶﯾﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﮭﺎ. ﻏﺎﯾﺘﮫ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺴّﻌﺎدة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ. اﻟﻌﻨﺎوﯾﻦ: - ﻓَﻤِﻨْﮭُﻢْ ﺷَﻘِﻲﱞ وَﺳَﻌِﯿﺪٌ... - ﻓَﻠَﻨُﺤْﯿِﯿَﻨﱠﮫُ ﺣَﯿَﺎةً ﻃَﯿﱢﺒَﺔً... - اﻟﻔﺮح وأﻧﻮاع اﻟﻔﺮح اﻟﺘﻲ ذﻛﺮت ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ:

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٩ ١- وَﻓَﺮِﺣُﻮاْ ﺑِﺎﻟْ ﺤَﯿَﺎةِ اﻟﺪّﻧﯿﺎ ...: اﻟﻔﺮح ﺑﺎﻟﻨﻌﻢ اﻟﺪﻧﯿﻮﯾﺔ. ٢- إِنﱠ اﷲﱠَ ﻻَ ﯾُﺤِﺐﱡ اﻟْﻔَﺮِﺣِﯿﻦَ : ﻓﺮح اﻟﻤﺘﺮﻓﯿﻦ. ٣- وَإِنْ ﺗُﺼِﺒْﻜُﻢْ ﺳَﯿﱢﺌَﺔٌ ﯾَﻔْﺮَﺣُﻮا ﺑِﮭَﺎ... : اﻟﻔﺮح ﺑﻤﺎ ﯾﺼﯿﺐ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻓﻲ اﻟﺪّﻧﯿﺎ . ٤- ﻓَﺮِحَ اﻟْﻤُﺨَﻠﱠﻔُﻮنَ... : ﻓﺮح ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ. ٥- وَﯾُﺤِﺒﱡﻮنَ أَنْ ﯾُﺤْﻤَﺪُوا ﺑِﻤَﺎ ﻟَﻢْ ﯾَﻔْﻌَﻠُﻮا ...: اﻟﻔﺮح ﺑﺎﻟﻜﺬب واﻟﺨﺪاع. ٦- ﻛُﻞﱡ ﺣِﺰْبٍ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﺪَﯾْﮭِﻢْ ﻓَﺮِﺣُﻮنَ : اﻟﻔﺮح ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺚ اﷲ ﺑﮫ اﻟﺮﺳﻞ. ٧- وَﯾَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﯾَﻔْﺮَحُ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮنَ : ﻓﺮح اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﻨﺼﺮ اﷲ. ٨- ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا... : ﻓﺮح اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﻤﺎ ﻣﻦّ اﷲ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﮭﺪاﯾﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻖ. ٩- ﻓﺮِﺣِﯿﻦَ ﺑِﻤَﺎ آﺗَﺎھُﻢُ اﷲﱡ ﻣِﻦ ﻓَﻀْﻠِﮫِ... : ﻓﺮح اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻨّ ﺔ ﺑﻤﺎ أﻛﺮﻣﮭﻢ اﷲ ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﺮّ ﺿﻮان واﻟﻨّ ﻌﯿﻢ اﻟﻤﻘﯿﻢ.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٠١ ﻓَﻤِﻨْﮭُﻢْ ﺷَﻘِﻲﱞ وَﺳَﻌِﯿﺪٌ... اﻟﺴّﻌﺎدة ھﻲ اﻟﮭﺪف اﻟﺬي ﯾﺮﺟﻮه ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ، واﻟﻐﺎﯾﺔ ا ﻟﺘﻲ ﯾﺼﺒﻮ إﻟﯿﮭﺎ. إن أي ﺷﻲء ﻣﻔﺮح وﻣﺆﻗﺖ ﻟﻦ ﯾﺤﻘﻖ ﺳﻌﺎدة... ﻷن ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺴّﻌﺎدة ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻃﯿﺎﺗﮭﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺪﯾﻤﻮﻣﺔ وﻟﺪﻗّ ﺔ ھﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻦ ﺗﺠﺪھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن إﻻ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ: )ﯾَﻮْمَ ﯾَﺄْتِ ﻻَ ﺗَﻜَﻠﱠﻢُ ﻧَﻔْﺲٌ إِﻻﱠ ﺑِﺈِذْﻧِﮫِ ﻓَﻤِﻨْﮭُ ﻢْ ﺷَﻘِﻲﱞ وَﺳَﻌِﯿﺪٌ ) ٥٠١( ....وَأَﻣﱠﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺳُﻌِﺪُوا ﻓَﻔِﻲ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ﺧَﺎﻟِﺪِﯾﻦَ ﻓِﯿﮭَﺎ ﻣَﺎ دَاﻣَﺖِ اﻟﺴﱠﻤَﻮَاتُ وَاﻷَْرْضُ إِﻻﱠ ﻣَﺎ ﺷَﺎءَ رَﺑﱡﻚَ ﻋَ ﻄَﺎءً ﻏَﯿْﺮَ ﻣَﺠْﺬُوذٍ) ٨٠١(( ھﻮد ﻛﺄﻧﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﻨﺒﮭﻨﺎ أن اﻟﺴّﻌﺎدة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻟﻦ ﺗﺠﺪھﺎ ﻓﻲ اﻟﺪّﻧﯿﺎ ﺑﻞ ھﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻔﯿﮭﺎ اﻟﺴّﻌﺎدة اﻟﺪاﺋﻤﺔ واﻟﺨﺎﻟﺪة ﯾﺆﻛﺪھﺎ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻋَﻄَﺎءً ﻏَﯿْﺮَ ﻣَﺠْﺬُوذٍ ( أي ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻄﻮع، أﻣﺎ ﻧﻌﯿﻢ اﻟﺪّﻧﯿﺎ ﻓﺈﻣﺎ أن ﯾﻔﺎرﻗﻚ وإﻣﺎ أن ﺗﻔﺎرﻗﮫ أﻧﺖ... وأﻣﺎ أﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺪّﻧﯿﺎ ﻣﻦ ﻧﻌﯿﻢ ﻓﮭﻮ: اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻄّﯿﺒﺔ

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ١١ ﻓَﻠَﻨُﺤْﯿِﯿَﻨﱠﮫُ ﺣَﯿَﺎةً ﻃَﯿﱢﺒَﺔً ... )ﻣَﻦْ ﻋَﻤِﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻣﱢﻦ ذَﻛَﺮٍ أَوْ أُﻧﺜَﻰ وَھُﻮَ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ ﻓَﻠَﻨُﺤْﯿِﯿَﻨﱠﮫُ ﺣَﯿَﺎةً ﻃَﯿﱢﺒَﺔً وَﻟَﻨَﺠْﺰِﯾَﻨﱠﮭُﻢْ أَﺟْﺮَھُﻢْ ﺑِﺄَﺣْﺴَﻦِ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮا ﯾَﻌْﻤَﻠُﻮنَ ( ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ٧٩ ﻓﺎﻟﺤﯿﺎة اﻟﻄّﯿﺒﺔ ھﻲ رﺿﺎ ﻧﻔﺲ وﻃﻤﺄﻧﯿﻨﺔ ﻗﻠﺐ واﻧﺸﺮاح ﺻﺪر وراﺣﺔ ﺿﻤﯿﺮ وﺻﻔﺎء روحٍ وﺻﻼحُ ﺣﺎلٍ. ھﻲ ﺷﻲء ﻣﻌﻨﻮي ﻻ ﯾُﺮى ﺑﺎﻟ ﻌﯿﻦ وﻻ ﯾُﻘﺎس ﺑﺎﻟﻜﻢّ ، ﻻ ﺗﺤﻮﯾﮫ اﻟﺨﺰاﺋﻦ وﻻ ﯾُﺸﺘﺮى ﺑﺎﻟﻨﻘﻮد ، ﺷﻲء ﯾﻨﺒﻊ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻹﻧﺴﺎن وﻻ ﯾﺴﺘﻮرد ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج. ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺴّ ﻜﯿﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻠﻘﯿﮭﺎ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞّ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب ﻋﺒﺎده ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﻓﯿﮭﻢ ﻣﻦ إﺧﻼص وﺻﺪق وﺗﻀﺤﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻠﮫ.. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻟَﻘَﺪْ رَﺿِﻲَ اﷲَﱡ ﻋَﻦِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﯿ ﻦَ إِذْ ﯾُﺒَﺎﯾِﻌُﻮﻧَﻚَ ﺗَﺤْﺖَ اﻟﺸَﱠﺠﺮَةِ ﻓَﻌَﻠِﻢَ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﮭِﻢْ ﻓَﺄَﻧْﺰَلَ اﻟﺴَﱢﻜﯿﻨَﺔَ ﻋَﻠَﯿْﮭِﻢْ وَأَﺛَﺎﺑَﮭُﻢْ ﻓَﺘْﺤﺎً ﻗَﺮِﯾﺒﺎً ( ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ٨١

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٢١ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻄّﯿﺒﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻲ وﻓﺮة اﻟﻤﺎل وﻻ ﺳﻄﻮة اﻟﺠﺎه وﻻ ﻛﺜﺮة اﻟﻮﻟﺪ وﻻ ﻧﯿﻞ اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ،... ﺑﻞ ﺑﺎﺗﺒﺎع ﻣﻨﮭﺞ ﻓﻼ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﯾﺘﺤﺮك ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷرض ﺑﻼ دﻟﯿﻞ ﯾﺮﺷﺪه ودﻟﯿﻠﮫ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ، ﺷﺄﻧﮫ ﺷﺄن أي آﻟﺔ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺪون دﻟﯿﻠﮭﺎ وإﻻ ﻓﻨﺘﯿﺠﺘﮭﺎ اﻟﺨﺮاب اﻟﺴﺮﯾﻊ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻓَﻤَﻦِ اﺗﱠﺒَﻊَ ھُﺪَايَ ﻓَﻼَ ﯾَﻀِﻞﱡ وَﻻَ ﯾَﺸْﻘَﻰ ( ﻃﮫ ٣٢١ وﻣﻦ ﻻ ﯾﺠﺪ ﺷﻘﺎء ﻓﮭﻮ ﻓﻲ ﺳﻌﺎدة ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﺑﺴﻌﺎدة اﻵﺧﺮة... ﻟﻜﻦ ﻟِﻢَ ﯾﻘﻊُ اﻟﻨّﺎس ﻓﻲ اﻟﺸﻘﺎء وھﻢ ﯾﮭﺮﺑﻮن ﻣﻨﮫ؟ وﻟِﻢَ ﺗَﻔُﻮﺗُﮭﻢ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻄّﯿﺒﺔ وھﻢ ﺣﺮﯾﺼﻮن ﻋﻠﯿﮭﺎ؟ ﻗﺪ ﯾﻘﻌﻮا ﻓﻲ اﻟﺸﻘﺎء رﺑﻤﺎ ﻟﺠﮭﻠﮭﻢ أو ﺗﺜﺎﻗﻞ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﮭﻢ وﺿﻌﻒ ﻓﻲ ﻋﺰﯾﻤﺘﮭﻢ ﻋﻦ ﺳﺒﯿﻞ ﺗﺤﺼﯿﻞ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة ﻓﯿﺒﺤﺜﻮا ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺨﺎﻃﺊ ﻓﯿﻀﻠﻮا اﻟﺴﺒﯿﻞ.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٣١ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﺜﺮة ذﻧﻮﺑﮭﻢ وﻣﻌﺎﺻﯿﮭﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﺣﺠﺎﺑﺎً ﻟﮭﻢ ﻋﻦ ﺻﻠﺘﮭﻢ ﺑﺎﷲ، ﻓﻔﻘﺪوا ﺷﻌﻮر اﻟﺮّ اﺣﺔ ﺑﺎﻟﺼّ ﻼة واﻟﻄّ ﻤﺄﻧﯿﻨﺔ ﻟﺴﻤﺎع اﻟﻘﺮآن. اﻟﺴّ ﺒﯿﻞ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻄّﯿﺒﺔ : ١ - اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﷲ ﺑﺎﻟﻄّ ﺎﻋﺎت ﺑﺄداء اﻟﻔﺮاﺋﺾ وﻣﻨﮭﺎ اﻟﺼّ ﻼة ﻓﻜﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳ ﻠّ ﻢ ﯾﺠﺪ راﺣﺘﮫ وﻟﺬّ ﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺼّ ﻼة، ﻛﺎن ﯾﻘﻮل: )أﻗﻢ اﻟﺼّ ﻼة ﯾﺎ ﺑﻼل ، أرﺣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼّ ﻼة( رواه أﺣﻤﺪ وأﺑﻮ داود وﯾﻘﻮل: )وﺟﻌﻠﺖ ﻗﺮّ ة ﻋﯿﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺼّ ﻼة( رواه أﺣﻤﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ٢- دوام اﻹﻧﺎﺑﺔ واﻟﺘﻘﺮّ ب إﻟﯿﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﻨّ ﻮاﻓـﻞ ﻛﻘﯿﺎم اﻟﻠﯿﻞ ﻓﻔﯿﮭﺎ راﺣﺔ اﻟﺪّﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة. وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠّ ﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ و ﺳﻠّ ﻢ ﻗﺎل: )إنّ ﻓﻲ اﻟﺠﻨّ ﺔ ﻏﺮﻓﺎً ﯾُ ﺮى ﻇﺎھﺮھﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻨﮭﺎ وﺑﺎﻃﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻇﺎھﺮھﺎ ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﻌﺮي: ﻟﻤﻦ

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٤١ ھﻲ ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ؟ ﻗﺎل ھﻲ ﻟﻤﻦ أﻃﺎب اﻟﻜﻼم وأﻃﻌﻢ اﻟﻄّ ﻌﺎم وﺑﺎت ﻗﺎﺋﻤﺎً واﻟﻨّ ﺎس ﻧﯿﺎم ( رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ٣- اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ذﻛﺮ اﷲ وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻓﮭﻮ ﺣﯿﺎة اﻟﻘﻠﻮب ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: )أَﻻ ﺑِﺬِﻛْﺮِ اﷲﱠِ ﺗَﻄْﻤَﺌِﻦﱡ اﻟْﻘُﻠُﻮبُ( واﷲ ﯾﻘﻮل ﻟﻨﺒﯿﮫ ﺻﻠّ ﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّ ﻢ )ﻣَﺎ أَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎ ﻋَﻠَ ﯿْﻚَ اﻟْﻘُﺮْآَنَ ﻟِﺘَﺸْﻘَﻰ( ﺳﻮرة ﻃﮫ ٤- اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ وﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ ﺑﺬل وﺗﻀﺤﯿﺔ وﻋﻄﺎء وإﺣﺴﺎن إﻟﻰ اﻟﻨّﺎس . وﯾﺠﯿﺐ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ أﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎل: )ﺳﺮور ﺗﺪﺧﻠﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ( واﻟﻌﻤﻞ ﷲ ﯾﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ا ﻟﻤﺤﺴﻦ ﺑﺸﻌﻮر ﻋﻤﯿﻖ ﺑ ﺎﻟﺮّﺿﺎ واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﺮاﺣﺔ، ﻓﮭﻮ ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻦ اﷲ. ٥- ﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ واﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻟﻠﻨّ ﺎس واﻟﻨّ ﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻦ ھﻮ دوﻧﻚ ﻓﻲ أﻣﻮر اﻟﺪّﻧﯿﺎ وإﻟﻰ ﻣﻦ ھﻮ ﻓﻮﻗﻚ ﻓﻲ أﻣﻮر اﻵﺧﺮة، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴّ ﻼم: اﻧﻈﺮوا إﻟﻰ ﻣﻦ ھﻮ أﺳﻔﻞ ﻣﻨﻜﻢ وﻻ

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٥١ ﺗﻨﻈﺮوا إﻟﻰ ﻣﻦ ھﻮ ﻓﻮﻗﻜﻢ، ﻓﺈﻧﮫ أﺟﺪر أن ﻻ ﺗﺰدروا ﻧﻌﻤﺔ اﷲ ﻋﻠﯿﻜﻢ( رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ. ٦- اﻹﯾﻤﺎن ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ﺧﯿﺮه وﺷﺮه ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺸﺎ ﻋﺮ ﻣﻀﻨﯿﺔ؛ اﻟﺘﺤﺴُّﺮ ﻋﻠﻰ ا ﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﺴّ ﺨﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺿﺮ واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. وﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ )...واﻋﻠﻢ أن ﻣﺎ أﺻﺎﺑﻚ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﯿﺨﻄﺌﻚ ،وأن ﻣﺎ أﺧﻄﺎك ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﯿﺼﯿﺒﻚ...( ﻗﺎل ﺻﻠّ ﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّ ﻢ: )اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻘﻮيّ ﺧﯿﺮ وأﺣﺐّ إﻟﻰ اﷲ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻀﻌﯿﻒ وﻓﻲ ﻛﻞّ ﺧﯿﺮ، اﺣﺮص ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻨﻔﻌﻚ، واﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ وﻻ ﺗﻌﺠﺰ ، وإن أﺻﺎﺑﻚ ﺷﻲء ﻓﻼ ﺗﻘﻞ: ﻟﻮ أﻧّ ﻲ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﺬا ﻛﺎن ﻛﺬا وﻛﺬا، وﻟﻜﻦ ﻗﻞ: ﻗﺪّ ر اﷲ وﻣﺎ ﺷﺎء ﻓﻌﻞ، ﻓﺈنّ ﻟﻮ ﺗﻔﺘﺢ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﯿﻄﺎن ( رواه ﻣﺴﻠﻢ. ﻛﻠﻤﺘﺎن ﻟﯿﺴﺘﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻮس اﻟﻤﺆﻣﻦ: )ﻟﯿﺖ(، و )ﻟﻮ(

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٦١ ﻛﻞ ﺷﻲء وﻗﻊ أراده اﷲ، وﻛﻞ ﺷﻲء أراده اﷲ وﻗﻊ، وإرادة اﷲ ﻣﺘﻌﻠّ ﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ، وﺣﻜﻤﺘﮫ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻣﺘﻌﻠّ ﻘﺔ ﺑﺎﻟﺨﯿﺮ اﻟﻤﻄﻠﻖ. وﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ ﯾﺤﯿﻰ ﺻﮭﯿﺐ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّﻢ: ) ﻋﺠﺒﺎً ﻷﻣﺮ اﻟﻤﺆﻣﻦ، إن أﻣﺮه ﻛﻠﮫ ﻟﮫ ﺧﯿﺮ ، وﻟﯿﺲ ذﻟﻚ ﻷﺣﺪ إﻻ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ، إن أﺻﺎﺑﺘﮫ ﺳﺮّ اء ﺷﻜﺮ ﻓﻜﺎن ﺧﯿﺮاً ﻟﮫ، وإن أﺻﺎﺑﺘﮫ ﺿﺮّ اء ﺻﺒﺮ ﻓﻜﺎن ﺧﯿﺮاً ﻟﮫ " رواه ﻣﺴﻠﻢ وﻗﺎﻟﻮا: ) ﺛﻼﺛﺔ إن ﺟﻤﻌﺘﮭﺎ أرﺣﺖ ﻧﻔﺴﻚ: اﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨّ ﻌﻢ، واﻟﺼّ ﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﻼء واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻣﻦ اﻟﺬّ ﻧﻮب(. وﻟﻘﺪ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﺎروق إﻟﻰ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي ـ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﻤﺎ ـ ﯾﻘﻮل ﻟﮫ: )أﻣّ ﺎ ﺑﻌﺪ ، ﻓﺈنّ اﻟﺨﯿﺮ ﻛﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺮﺿﺎ، ﻓﺈن اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﺗﺮﺿﻰ وإﻻ ﻓﺎﺻﺒﺮ(