أثر القراءة القرآنية في تحول البنية المقطعية دراسة صوتية دلالية

( لا تُضارَّ ) / ت ــُــ / ض ـــًــ ر / ر ـــَــ مقطع مديد ( لا تُضارّْ ) / ت ــُــ / ض ـــًــ رر/ مقطع مُتمادّ ( لا تُضارَرْ) بفك الإدغام / ت ـــُــ / ض ــًــ / ر ـــَــ ر/ طويل مفتوح طويل مغلق ( لا تُضارِرْ ) بفك الإدغام / ت ـــُــ / ض ــًــ / ر ـــِــ ر/ طويل مفتوح طويل مغلق ويرى الدكتور أحمد علم الدين الجندي أنَّ قُرَيشــًا كانت تُبيح إلتقاء الساكنين كي يعطوا كل صوت حقَّه ومُستحقّهُ في النطق، ولا يطغى صوت على صوت آخر (1). وهذه الظاهرة اللهجية لها امتداد في زماننا، إذ نجد في بعض النّاس يقولون( كَبْشْ ) في ( كَبْشٌ ) و (قَلْ بْ ) في ( قَلْبٌ )؛ فلا يفصلون بين الصوتين بصائت، حتى أصبحت هذه الظاهرة أمرًا جاريـًا في الألسن الدارجة(2). وقد أثر التحوّل المقطعي من المديد إلى المــُتمادّ في دلالة بنية اللفظة، ف قراءة ( لا تُضارّْ ) هي بمعنى (ضار يضيره )، وإذا ما كانت بهذا المعنى فإنَّ أبا السعود العِمادي(ت982هـ) يرى أنََّّا من باب (( إضافة الولد إلى كل منهما لاستعطافه إليه وللتنبيه على أنًّه جدير بأنْ يتفقا على استصلاحه ولا ينبغي أنْ يضرّا به أو يتضارّا بسببه)) (3)، وعلى هذا فإنَّ الضرر سيكون من الأبوين على الولد وهو معنى يُضاف إلى المع اني المذكورة آنفَا، وهذا ضربٌ من ضروب التوسع في التعبير القُرآني، والله أعلم. (1) يُنْظَرُ: اللهجات العربية في التراث 2/490. (2) يُنْظَرُ: دُروس في علم أصوات العربية ( كانتينو): 194. (3) إرشاد العقل السليم1/230.

خلصَ البحث إلى جملة من النتائج لعل من أبرزها  حاول الباحث الإفادة من المــُنْجز الصوتي ولاسيما النظام المقطعي في توجيهه بعض القراءات القُرآنية.  القراءاتالقُرآنية مصدرٌ مهمٌ يمكن من خلاله الاطلاع على الواقع اللغوي واللهجي لقبائل العرب في عصور غَبرََتْ، فقد حَفِظَتْ لنا استعمالات لغوية يمكن من خلالها نُعرِّفُ ماهيّة النظام المقطعي في ذلك الزمن البعيد.  هناك علاقة مطردة بين النظام المقطعي والقراءات القُرآنية؛ إذ تتألف من مجموعة كبيرة من المقاطع القصيرة والطويلة بنوعيها.  كشف البحث عن أنَّ بعض المقاطع النادرة الوجود قد وُجِدَتْ في مواضع عِدّة في القراءات القُرآنية، ولاسيما المقاطع المزدوجة الإغلاق (المقطع المديد والمزيد والمــُتمادّ)، وهذا دليل على أنَّ النظام ا لمقطعي قديماً أصابه التطور، فقد كانت هذه المقاطع مستخدمة في لغات القبائل العربية آنذاك، إلا أنََّّا قد هُجِرَتْ وأصبحت قليلة الاستعمال بمرور الزمن.  أظهر البحث أنَّ لتعدد القراءة في اللفظة الواحدة أثرًا في تحوّل البنية المقطعية، وانعكاسها ع الجانب الدلالي.  يُمكِن توظيف الدِّراسة المقطعية في المستويات اللغوية الأُخرى ولاسيما الصرفيّة والنحويّة والمعجميّة، ومحاولة دراسة الكثير من التوجيهات اللغوية في القراءات القُرآنية وفقـًا لهذا التوظيف.  وجد البحث أنَّ كثيرًا من القراءات الشاذة مكوَّنة من المقاطع النادرة وقليلة الاستعمال؛ لأنَّ هناك صعوبة في تحقيق نطق هذه المقاطع ولاسيما في المقاطع المزدوجة الإغلاق التي تُغلق بصامتين.

1. أبحاث في أصوات العربية، الدكتور حسام سعيد النعيمي، ط1، دار الشؤون الثقافية، بغداد، العراق، 1998م 2. إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، محمد بن محمد العمادي أبو السعود(ت982هـ)، دار إحياء التراث العربي، بيروت ــــ لبنان. 3. أسس علم اللغة، ماريوباي، ترجمة وتعليق: د. أحمد مختار عمر، ط 8، عالم الكتب، القاهرة، مصر، 1419هـ-1998م 4. الأصوات اللغوية، دإبراهيم أنيس، ط4، مكتبة الأنجلو المصري، القاهرة، مصر، (د.ت 5. البحر المحيط، أبو حيان (ت 745هـ)، تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود - الشيخ علي محمد معوض، ط1، دار الكتب العلميّة، بيروت ــــ لبنان1422هـ ــــ 2001م 6. التبيان في إعراب القُرآن، أبو البقاء محب الدين عبدالله بن أبي عبدالله الحسين بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري (ت616هـ)،تحقيق : علي محمد البجاوى، إحياء الكتب العربية. 7. تحبير التيسير في القراءات العشر، ابن الجزري( ه ـ)، تحقيق: الدكتور أحمد محمد مفلح القضاة، دار الفرقان، عمان ـــ الأردن،142هــ ــــ 2000م 8. التحرير والتنوير، الشيخ محمد الطاهر بن عاشور(ت1973م)، دار سحنون، تونس1997م 9. التشكيل الصوتي في اللغة العربية فونولوجيا العربية، د. سلمان حسن العاني، ترجمة: د. ياسر الملاح، ط1، النادي الأدبي الثقافي، المملكة العربية السعودية،1403هـ-1983م 10. التيسير في القراءات السبع، أبو عَمْرو الدّاني(ت 444هـ)، ط 2،دار الكتاب العربي، بيروت ـــ لبنان،1404هـ ـــ1984م 11. الجامع لأحكام القُرآن، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج الأنصاري القرطبي (ت 671هـ)، تحقيق: هُشام سمير البُخاري، عالم الكتب، الرياض ــ ا لسعودية 1423هـ ـــ2003م 12. دراسة الصوت اللغوي، د. أحمد مختار عمر، ط4، عالم الكتب، القاهرة، مصر،1427هـ-2006م

13. الدُّر المصون في علوم الكتاب المكنون، أ د بن يوسف المعروف بـ(السمين الحلبي )(ت 756هـ)، تحقيق: الدكتور أحمد محمد الخراط، دار القلم دمشق. 14. دروس في ع لم أصوات العربية، جان كانتينو، ترجمة: صالح القرمادي، منشورات مركز الدراسات والبحوث الاقتصادية والاجتماعية في الجامعة التونسية، تونس. 15. السبعة في القراءات، ابن مجُاهد(ت 324هـ)، تحقيق: الدكتور شوقي ضيف، ط2، دار المعارف، القاهرة ـــ مصر 1400ه ــ1980م 16. سرُّ صناع ة الإعراب، ابن جني(ت 392هـ)، دراسة وتحقيق: د. حسن هنداوي، ط 2، دار القلم، دمشق، سوريا، 1413هـ-1993م 17. شرح الشافية، ابن الحاجب، رضي الدّين الاستراباذي 686هـ)، تحقيق: محمّد محيي الدّين عبد الحميد وآخرون، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1402هـ-1982م 18. شرحالمفصل، يعيش بن علي بن يعيش ( 643هـ)، تحقيق: د. أميل بديع يعقوب، ط 1، دار الكتب العلمية، 1422هـ-2001م 19. العربية الفصحى نحو بناء لغوي جديد، هنري فليشس، تعريف وتحقيق: د. عبد الصبور شاهين، ط2، دار المشرق، بيروت، لبنان، 1983م 20. فقه اللغات السامية، كارل بروكلمان(ت1956م)، ترجمة: د. رمضان عبد التواب، مطبوعات جامعة الرياض، 1397هـ-1977م 21. الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري(ت538هـ)، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت ـــ لبنان. 22. لسان العرب، ابن منظور(ت711هـ)، ط1، دار صادر، بيروت ـــ لبنان 23. اللغة، ج. فندريس، تعريب: عبد الحميد الدواخلي ومحمّد القصاص، مكتبة الأنجلو المصري، القاهرة، مصر، 1950م 24. اللهجات العربية في التراث، الدكتور أحمد علم الدين الجُندي، الدار العربية للكتاب، ليبيا1983م 25. مجاز القُرآن، أبو عُبيدة معمر بن المثنى(ت 210هـ)، تحقيق: الدكتور فؤاد سزكين، مكتبة الخانجي، القاهرة ـــ مصر.

26. المــُحتسب في تبيين وجوه شواذ القِراءات، أبو الفتح عثمان ابن جني، تحقيق: علي النجدي ناصف والدكتور عبد الفتاح اسماعيل شلبي، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، القاهرة ـــ مصر 1415هـ ـــ1995م 27. المــُحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ابن عطية الأندلسي(ت542هـ)، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، ط1، دار الكُتب العلميّة، بيروت ـــ لبنان 1413هـ ــــ 1993م 28. مخُتصر في شواذ القراءات من كتاب البديع لابن خالويه(ت 370هـ)، تحقيق: آثر جفري، مكتبة المتنبي، القاهرة ــــ مصر. 29. المصطلح الصوتي في الدراسات العربية، د. عبدالعزيز الصيغ، دار الفكر، دمشق، سوريا،1437هـ- 2007م 30. مُعجم القراءات القُرآنية مع مُقدّمة في القراءات وأشهر القُرّاء، الدكتور أحمد مختار عُمَر والدكتور عبدالعال سالم مُكرم، ط2، مطبوعات جامعة الكويت، الكويت 1408هـ ـــ1988م 31. معاني القُرآن، أبو الحسن سعيد ابن مسعدة الأخفش الأوسط(ت 215هـ)، تحقيق: الدكتورة هُدى محمود قُراعة، ط1، مطبعة المدني، القاهرة ـــ م1411هـ ــــ1990م 32. معاني القرآن، أبو زكريا الفراء207هـ)، تحقيق: محمّد علي ا لنجار وآخرون، دار السرور، (د.ت). 33. معاني القُرآن، أبو جعفر النّحالس (ت 338 هـ)، تحقيق: محمد علي الصّابوني، جامعة أم القُرى في مكة المُكرمة، 1409ه 34. معاني القرآن وإعرابه، أبو إسحاق الزجاج (ت311هـ)، تحقيق: د. عبدالجليل عبده شلبي، دار الحديث للطباعة والنشر، القاهرة، مصر، 1426هـ-2005م 35. المقتضب، أبو العباس محمّد بن يزيد المبرد 285هـ)، تحقيق: د. محمّد عبد الخالق عضيمة، عالم الكتب، القاهرة، مصر. 36. الموسيقى الكبير، أبو نَصرْ الفارابي(ت 339هـ)، تحقيق: غطّاس عبد الملك خشبة، دار الكاتب العربي، القاهرة ــــ مصر.