آداب الرافذين– العذد (52 )1429ىـ–2008 م 327 ٛٞ(ؽ٤ٖ ٓ٘بْٕٜ) ك٘يٍ هطغ أُٚبف ئُ٤ٚ ٖٓ ٓ٘بٓ ٓ٘يُخ هطغٙ ٖٓ (ؽ٤ٖ) لارؾبك أُٚبف ٝأُٚبف ئُ٤ٚ، ٝعؼَ ر٘ٞ٣٘ٚ ػٞٙبً ٖٓ اُٚٔ٤و أُؾنٝف، صْ ث٘٢ اُؾ٤ٖ ٌُٞٗٚ ٓٚبكبً ئُ٠ ؿ٤و ٓزٌٖٔ (135) . ٖٝٓ أُٞاٙغاُووآٗ٤خ اُز٢ ٝهكد ٓووٝءح ثزضِ٤ش ؽوًخ الإػواة ُلع (ٍٞاء) ك٢ هُٞٚ ػي ٝعَ: (كِ٢ أَهْثَؼَخِ أَ٣َّبٍّ ٍََٞاءً ََُِِّبئِِِ٤َٖ ) كِٖذ/10، كووأ اُغٜٔٞه(ٍٞاءً ) ثبُٖ٘ت، ٝهوأ ٣ؼوٞة ٝاُؾَٖ ٝى٣ل ثٖ ػِ٢ ٝاثٖ أث٢ ئٍؾبم ٝػٔوٝ ثٖ ػج٤ل ٝػ٤َ٠ ثٖ ػٔو (ٍٞاءٍ ) ثبٌَُو، ٝهوأ أثٞ عؼلو (ٍٞاءٌ ) ثبُوكغ(136) . ٝٝعٚ هواءح اُٖ٘تئٓب ػِ٠ أٜٗب ٖٓله ثٔؼ٘٠ اٍزٞاء أ١ اٍزٞد اٍزٞاء ٍٝٞاء، هبٍ ٍ٤جٞ٣ٚ (137): (ٝٓضَ مُي ٛنا كهْٛ ٍٞاءًأٗٚ هبٍ: ٛنا كهْٛ اٍزٞاء كٜنا رٔض٤َ ٝإ ُْ ٣زٌِْ ثٚ هبٍ الله ػي ٝعَ: (كِ٢ أَهْثَؼَخِ أَ٣َّبٍّ ٍََٞاءً ََُِِّبئِِِ٤َٖ ) ٝهوأ أٗبً (ك٢ أهثؼخ أ٣بّ ٍٞاء) هبٍ اُقِ٤َ: عؼِٚ ثٔ٘يُخ َٓزٞ٣بد، روٍٞ : ٛنا كهْٛ ٍٞاء ًأٗي هِذ: ٙما كهْٛ. .) ٝه٤َ ٖٗت ٍٞاء ػِ٠ اُؾبٍ ٖٓ ٙٔ٤و أهٞارٜب، ٝهواءح اُٖ٘ت ٛ٢ الأّٜو. أٓب ٝعٚ هواءح اُغو كؼِ٠ عؼَ (ٍٞاء) ٕلخ ئٓب ُِٔٚبف (أهثؼخ) أٝ ُِٔٚبف ئُ٤ٚ (أ٣بّ). ٝٝعٚ هواءح اُوكغ كؼِ٠ إٔ (ٍٞاء) فجو ُٔجزلأ ٓؾنٝف رول٣وٙ (ٛ٢). ٝه٤َ ئٕ (ٍٞاء) ٓجزلأ فجوٙ (َُِبئِ٤ٖ) (138) . (135) : = اٌُْبف/918، ٓـ٘٢ اُِج٤ت:1/345 (136: = ) ٓـ. اثٖ فبُٞ٣ٚ/133،ئع. اُ٘ؾبً/909، اٌُ٘ي:2/569، اُْ٘و:2/366، الإرؾبف/380 . (137) اٌُزبة: 1 /119 . (138 )=: ٌَْٓ:2/640، اُج٤بٕ: 2 /337،اُغبٓغ: 15/274 .
عدد الصفحات ٣٣الألفاظ القرآنيت المقروءة بالتثليث– دراست لغويت - أ. م. د. فراس عبذالعزيز عبذالقادر الكذاوي 328 ٖٝٓالأُلبظ اُز٢ هوئذ ثزضِ٤ش ؽوًخ الإػواة (ه٤ِٚ) اُٞاهك ك٢ هُٞٚ ٍجؾبٗٚ: (َٝهِ٤ِِِٚ ٣َبهَةِّ ئَِّٕ َٛإُلاءِ هٌَّْٞ لا ٣ُإَُِْٕٓ٘ٞ ) اُيفوف/ 88، كووأ ػبْٕ ٝؽٔيح (ٝه٤َـِ ٙ) ثبُغو، ٝهوأ ثو٤خ اَُجؼخ (ٝه٤َـَ ٙ) ثبُٖ٘ت ٝهوأ الاػوط ٝهزبكح ٝاثٖ ٛوٓي َِْٝٓ ثٖ عنة ٝأثٞ هلاثخ ٝٓغبٛل (ٝه٤َـُ ٙ) ثبُوكغ(139) .ٝرٞع٤ٚ هواءح اُغو ػِ٠ إٔ (ه٤ِٚ) ٓؼطٞف ػِ٠ أُٚبف ئُ٤ٚ (اَُبػخ) ٝاُزول٣و: ٝػ٘لٙ ػِْ اَُبػخ ٝػِْ ه٤ِٚ. ٝٝعٚ هواءح اُٖ٘ت ػِ٠ إٔ (ه٤ِٚ) ٖٓ٘ٞة ػِ٠ أُلؼُٞ٢ح ثؼطلٚ ػِ٠ هُٞٚ (ٍوّْٛ ٝٗغٞاْٛ) ٝاُزول٣و: (أَّْ ٣َؾََْجَُٕٞ أََّٗب لا َََْٗٔغُ ٍِوَُّْْٛ ََٝٗغَْٞاُْْٛ ). ٝه٤َ اٗٚ ٖٓ٘ٞة ػِ٠ ئٗٚ ٖٓله ػبَٓٙ ٓؾنٝف ٝاُزول٣و: (٣وٍٞ ه٤ِٚ.)، ٝه٤َ ئٕ ٖٗجٚ ػِ٠ ٓؾَ (اَُبػخ)، أ١ ٝػ٘لٙ إٔ ٣ؼِْ اَُبػخ ٝ٣ؼِْ ه٤ِٚ. ٝه٤َ ٓؼطٞف ػِ٠ ٓلؼٍٞ (٣ٌزجٕٞ) أُؾنٝف، ٝاُزول٣و: ٣ٌزجٕٞ مُي ٝ٣ٌزجٕٞ ه٤ِٚ أٝ ػِ٠ ٓلؼٍٞ ٣ؼِٕٔٞ أُؾنٝف ٝثبُزول٣و ٗلَٚ. ٝرٞع٤ٚ هواءح اُوكغ عُ٠ إٔ ٣ٌٕٞ (ه٤ِٚ) ٓؼطٞكبً ػِ٠ أُجزلأ أُإفو (ٝػ٘لٙ ػِْ) ٝاُزول٣و : ٝػ٘لٙ ػِْ ه٤ِٚ. كؾنف أُٚبف ٝأه٤ْ أُٚبف ئُ٤ٚ ٓوبٓٚ. أٝ ػِ٠ إٔ ٣ٌٕٞ (ه٤ِٚ) ٓجزلأ ٝاُقجو ١اهة ، ٝه٤َ اُقجو ٣بهة َٓٔٞع، ٝه٤َ: ٛٞ ه٤َ ٣بهة (140) .أٓب اُيٓقْو١ ك٘ؼذ رٞع٤ٚ اُوواءاد اُضلاس ثأٗٚ (ُ٤ٌ ١هٟٞ ك٢ أُؼ٘٠ ٝهٞع اُلَٖ ث٤ٖ أُؼطٞف ٝأُؼطٞف ػِ٤ٚ ثٔبلا ٣ؾَٖ اػزواٙبً ٓغ ر٘بظو اُ٘ظْ، ٝأهٟٞ ٖٓ مُي ٝأٝعٚ إٔ ٣ٌٕٞ اُغو ٝاُ٘ٔة ػِ٠ ئٙٔبه ؽوف اُوَْ ٝؽنكٚ ٝاُوكغ ػِ٠ هُْٜٞ (139) ٓـ. اثٖ فبُٞ٣ٚ136، أُؾزَت:2/258، اُؼ٘ٞإ/172، اُغبٓغ:16/ 97،اُْ٘و:2/370، الإرؾبف / 387 . (140:= ) ّ. اُلواء :3/38، ٓغبى اُووإ:2/207،ئع، اُ٘ؾبً/954، أُؾزَت:2 /258، اُج٤بٕ: 2/355- 356،الإرؾبف / 387 .
عدد الصفحات ٣٤آداب الرافذين– العذد (52 )1429ىـ–2008 م 329 (ا٣ٖٔ) ٝ(أٓبٗخ الله) ٝهواءح اُٖ٘ت أٗٚ ٓؼطٞف ػِ٠ الأهٗ ك٢ هُٞٚ: (َٝالأَهَْٗ ََٝٙؼََٜب ُِلأََٗبِّ )، أٝ أٗٚ ٖٗت ثاٙٔبه كؼَ ٝاُزول٣و: ٝفِن اُؾت مٝ اُؼطق ٝاُو٣ؾبٕ(141) . (141:=) ئع ، اُ٘ؾبً/1074، اُؾغخ ك٢ اُوواءاد اَُجغ/338، ٌَْٓ:2/704، اٌُْبف/ 1070 .
عدد الصفحات ٣٥الألفاظ القرآنيت المقروءة بالتثليث– دراست لغويت - أ. م. د. فراس عبذالعزيز عبذالقادر الكذاوي 330 Abstract Quranic Expressions with Three Readings Dr.Firas Abd Al-Aziz Abd Al-Qadir (*) The research entitled "What is recited in three different vowel points in Quran" deals with Quranic utterances that came to be recited with triple vowel points . We mean by tripling, reciting t he Quranic utterances with three different vowel points . While we were scanning the places where such Quranic recitation occurred , we found that the difference in the vowel points as triple was caused by two main reasons: first, the linguistic and dialec tal difference in pronouncing the utterance, and the second, the grammatical different parsing of the utterance. So, we divided the research into two parts . We entitled the first "The linguistic orientation of the recited in tripling", in which we treated the pronunciation of the letter which is vowelized with triple vowel points according to its dialectal pronunciation. We entitled the second part "Grammatical orientation of what is recited in tripling and its vowel point" in which we treated the variati on in parsing the utterance that is vowelized with nominative, accusative and jussive, and the grammatical orientation of that utterance . Our work has established the origin of the recitation and who recited it . It followed up with linguistic and grammatical analysis for all discussed utterances . (*) Dept. of Arabic - College of Arts / University of Mosul.
عدد الصفحات ٣٦