أسلوب القسم الظاهر وأثره في بناء النص القرآني سورة العاديات

ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت اﻟﻤﺠﻠﺪ ٠٢ )٢( ٩٠٠٢ ٠٣٤ ﺗﻮاﻛﺐ ھﺬه اﻟﻤﺼﺎدر ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻘﺴﻢ ﺣﺘﻰ ﻧﮭﺎﯾﺘﮭﺎ ، وﻟﻜﻦ ﺑﺘﻐﯿﯿﺮ ﺑﺴﯿﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺼﻮﺗﻲ ﯾﻨﺴﺠﻢ ﻣ اﻟﺼﻻﺳ :)ﻋﺎدﯾ– ﻣﻮرﯾ– ﻣﻐﯿ(، وﻛ اﻟﺠﻤﻊ ﻟﯿﺒﺪأ ﻏﺒﺎر اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﺎﻋﺪ ﻓﯿﺼﺒﺢ اﻹﯾﻘﺎع ﻛﺎﻵﺗﻲ : ﻓﺄﺛﺮن ﺑﮫ ﻧﻘﻌﺎ ﻓﻮﺳﻄﻦ ﺑﮫ ﺟﻤﻌﺎ ﻧﻼﺣﻆ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﺤﻠﻘﻲ ، ﻟﻜﻨ) ﻧﻘﻌ- ﺟﻤﻌ( وھ اﻟﻨﻄﻖ ، ﻟﯿﺸﺘﺮك ﺑﺬﻟﻚ اﻹﯾﻘﺎع ﻣﻊ اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ واﻟﺪﻻﻟﺔ ﻓﻲ رﺳﻢ اﻟﻤﺸﮭﺪ اﻟﻤﻄﻠﻮب . ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺤﺮف اﻟﻌﻄﻒ اﻟﻔﺎء ، اﻟﺬي ﻣﻨﺢ اﻟﻤﺸﮭﺪ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮار واﻻﻧﺪﻓﺎع ﻗﺑ ﺗﻮﻗﻒ ، ﻓﺎﻟﻔﺎء ﻓ )١( ، ﻓﮭ ﻣﻘﺼﻮد ﯾﺸﺪك ﺳﺮﯾﻌﺎ ً ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺨﯿﻞ اﻟﻌﺎدﯾﺔ ﻓﺎﻟﻤﻮرﯾﺔ ﻓﺎﻟﻤﻐﯿﺮة ﻓﺎﻟﻤﺜﯿﺮة ﻟﻠﻨﻘﻊ ﻓﺎﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻟﻠﺠﻤﻊ . ﺛﺎﻧﯿﺎً :إﯾﻘﺎع اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻨﺘﮭﻗ ﻟﻠﺘﺴﺎؤل ﻋﻦ ﻛﻞ ھﺬا ، ﻣﺎذا ﺑﻌﺪ ؟ ھﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻼﻏﺔ وإﺑﺪاع ﺗﻨﺤﺴﺮ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺼﻮت ﻟﺘﺒ ﻓﻘﺪ ﺗﻐﯿﺮ اﻹﯾﻘﺎع ﺗﻤﺎﻣﺎ ، وھﻮ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺗﻐﯿﺮ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﺗﻐﯿ" إن أي ﺗﻐﯿﺮ ﻓﯿﮫ أو ﺗﻨﻮع ﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻐﯿﺮ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ واﻟﻔﻜﺮة ، ﺑﻞ واﻟﺼﻮرة واﻹﺣﺴﺎس ﻛﺬﻟﻚ". )٢( وﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻐﯿﺮ- وھﻮ أﺣﺪ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻹﯾﻘﺎع اﻟﺴﺒﻌﺔ – )٣( اﻟﺬي اﻣﺘﺎزت ﺑﮫ ﺳﻮرة اﻟﻌﺎدﯾﺎت ، ﯾﻘﻮم ﻋﻠ اﻟﺼﺪﻣﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة ﺑﺄﻣﺮ ﺟﺪﯾﺪ ﯾﺜﯿﺮ اﻻھﺘﻤﺎم ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺆﻛﺪ. )٤( وﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮاب اﻟﻘﺴﻢ ، وﻷﻧﮭﺎ ﻣﺤ ﺑﺘ" ﻗ واﻟﻨﻈﻢ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻲ ، وﯾﻼﺣﻆ ذﻟﻚ ﺑﯿﻨﺎ ً ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻤﺴ ﯾ اﻟﻤﻘﻄ اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺔ ، ﻧﺠﺪھﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻘﻄﻊ ﺗﺰداد ﻃﻮﻻً وﻧﻔﺴﺎً " )٥( ﻓﮭﻲ أوﻻً ﻣﺒﺪوءة ﺑﮭﻤﺰة ﻗﻄﻊ ﻣ ) إنّ ( وھ اﻧﺘﮭﺎء ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻘﺴﻢ ﺑﻔﺎﺻﻠﺔ ﻓﻮﻧﯿﻤﯿﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺪال : ﻛﻨﻮد – ﺷﮭﯿﺪ – ﺷﺪﯾﺪ " إذ ﺗﻌﺪ اﻟﺪال ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺸﺪة وإذا ﻣﺎ وﻗﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺗﺘﺮك ﺻﻮﺗﺎً ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻘﻠﻘﻠﺔ " )٦( وھﺬه اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ ﻻ ﺗﺪع أﻣﺎﻣﻚ ﻣﺠﺎﻻً ﻟﻺﺳﺮاع ﺑﻞ ﺗﺠﺒﺮك ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻧﻲ ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ . وأﺧﯿﺮا ﺣﺮوف اﻟﻠﯿﻦ – اﻟﻮاو واﻟﯿﺎء – وﻛﻞ ذﻟﻚ ﯾﻤﻨﺤﻚ زﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺼﻮﺗﻲ وﻛﺄن ﻃﻮل اﻵﯾ ﻃﺒﯿﻌﯿﺎً ﻟﯿﺪع ﻟﻺﻧﺴﺎن وﻗﺘﺎً أﻃﻮل ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ . ﺛﺎﻟﺜﺎً : إﯾﻘﺎع اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ : ﯾﺘﻐﯿﺮ اﻹﯾﻘﺎع ، ﻓﺘﺘﻐﯿﺮ اﻟﻔﻜ اﻟﺤﺮﻛواﻟﺼ اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ ) أﻓﻼ ﯾﻌﻠﻢ ( ﺑﮭﺬا اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم اﻟﺘﻮﺑﯿﺨﻲ ﺑﺪأ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ، ﻓ أﺣﺮف ﺳﯿﺨﺘﺎر ؟ إن أول ﻟﻔﻈﺔ ﺗﻄﻠﻊ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﻌﺪ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ ھﻲ ﻟﻔﻈﺔ ) ﺑﻌﺜﺮ( واﻟﺒﻌﺜﺮة ﻛﻤﻣ اﻟﺸﻲء ﺑﻌﻀ" ﺑﺈﯾﻘﺎﻋﮭ اﻟﺨﺎص وﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﺣﺮوف ، اﻟﺒﺎء اﻻﻧﻔﺠﺎري ، واﻟﻌﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﺤﻠﻖ ، واﻟﺜﺎء اﻟﺜﻘﯿﻠﺔ واﻟ )١( ﯾﻨﻄ: إﯾﻘ اﻟﺼ. ﯾﻨﻈ ﻋﻀﻮﯾﺔ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﺺ اﻟﺸﻌﺮي ،د.ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﺻﺎﻟﺢ ﻧﺎﻓﻊ ص ٨٥ )٢( إﺑﺪاع اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ ،ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺒﺪ ص٣٣ )٣( ﺗﻀﻢ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻹﯾﻘﺎع ﻓﻀﻼً ﻋﻦ اﻟﺘﻐﯿﺮ : اﻟﻨﻈﺎم واﻟﺘﺴﺎوي واﻟﺘﻮازي واﻟﺘﻼزم واﻟﺘﻮازن واﻟﺘﻜﺮار . ﯾﻨﻈﺮ اﻷﺳﺲ اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ ، د.ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ص٢٠١ )٤( ﯾﻨﻈﺮ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل ،ﺟﻮرج ﺳﺎﻧﺘﯿﺎﻧﺎ ،ص١١٦ . )٥( اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻌﺎدﯾﺎت ، د.ﻛﺮﯾﻢ اﻟﻮاﺋﻠﻲ ﺑﺤﺚ ﻣﻨﺸﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ www.mnaabr.com )٦( اﻟﺘﻮازي ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ص ٣٥١

ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت اﻟﻤﺠﻠﺪ ٠٢ )٢( ٩٠٠٢ ١٣٤ اﻟﺘﻲ ﯾﺮﺗﻄﻢ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﮭﺎ ﺑﺎﻟﺤﻨﻚ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺪّة ﻣﺮات ، ﻓﺎﺳﺘﺨﺪام ھﺬه اﻟﻠﻔﻈﺔ ﺑﺠﺮﺳﮭﺎ اﻟﺨ ھﺬا اﻟﻤﺸﮭﺪ ﺑﺎﻟﺬات أﻋﻄﻰ ﻟﻠﺼﻮرة ﻣﺸﮭﺪاً أﻋﻨﻒ " )١( ﺛ) ﻗﺒ( وﺣﺮوﻓﮭ ﻟﻠﺤ اﻟﻤﻮﺳ وﺣﺮﻛﺘﮫ اﻟﻀﻤﺔ وھﻲ أﺛﻘﻞ اﻟﺤﺮﻛﺎت ، وﺑﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ أﯾﻀﺎ ، ﺛﻢ اﻟﻮاو اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ وأﺧﯿﺮا اﻟ رأﯾﻨﺎھﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺜﺮ . ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ إﺑﺪاع ﯾﺨﺘ}ﺣﺼ{ ﺛﻼث ﺻﺎدات ، اﻟﺼﺎد اﻟﻤﺸﺪّدة ﻓﻲ ﺣﺼّﻞ وﺻﺎد اﻟﺼﺪور . واﻟﺼﺎد ﻣﻦ أﺻ )ﻣﮭﻤﺔ اﻹﻋ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺣﯿﻨﺎ آﺧﺮ" )٢( . واﻟﺘﺤﺼﯿﻞ : اﺳﺘﺨﺮاج وإﻇﮭﺎر ﻗﺴﺮي ﻟﻸﻋﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﺼﺪور ، ﻓﻤ"ﻓ ﺻﯿﻐﺔ اﻹرﻋﺎب ، وﻓﻲ ﺳﯿﺎق اﻟﻮﻋﯿﺪ ، ﻗﺪ ﺗﻠﻤﺲ ﻓﯿﮫ ﻧﺰع ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮب ﻣﻦ أﺳﺮار، واﺳ ﻣﻦ ﺧﻔﺎﯾﺎ دون ﻃﻮاﻋﯿﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮭﺎ " )٣( واﻵﯾﺘﺎن ﺗﻨﺘﮭﯿﺎن " ﺑﺼﻮت ﻃﻮﯾﻞ ﺑﻨﻐﻤﮫِ وإﯾﻘﺎﻋﮫِ ) ﻗﺒ( وھ ﻓﺎﻏﺮا ﻓﺎه أﻣﺎم ﻣﺸﮭﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺜﺮة اﻟﮭﺎﺋﻠﺔ واﻟﺘﺤﺼﯿﻞ اﻟﻘﺴﺮي ﻟﺨﻔﺎﯾﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﻲ ﻋﻤ إﺧﻔﺎﺋﮭﺎ " )٤( . أﻣﺎ ﺧﺎﺗﻤﺔ اﻟﺴﻮرة ﻓﺠﺎء إﯾﻘﺎﻋﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻵﺗﻲ : إن - رﺑﮭﻢ - ﺑﮭﻢ – ﯾﻮﻣﺌﺬ- ﻟﺨﺒﯿﺮ وھﻮ إﯾﻘﺎع ﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﯿﻦ ،" ووﺟ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺘﯿﻦ ﻓﻲ اﻵﯾﺔ ﺗ" )٥( وﺣ اﻟﻤﯿﻢ اﻟﺬي ﺗﻜﺮر ﺛﻼث ﻣﺮات ﺑﻐﻨﺘﮫ اﻟﮭﺎدﺋﺔ ، وﻛﺄن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﻘﺼﻮد إﯾﺼﺎﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﺧ ﺗﻜﺘﻤاﻟﺸ ﻓﺎﺣﺬر أﯾﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻜﻨﻮد إن اﷲ ﺑﻚ ﻟﺨﺒﯿﺮ . وھﺬه اﻵﯾﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻛﻤﺎ رأﯾﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﺎﺳﺒﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮاب اﻟﻘﺴ) أﺳ( وﻧﺎﺳ دﻻﻟﺔ ﻷن اﻟﻤﻌﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻀﻤﯿﺮ )ﺑﮭﻢ ( ھﻮ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﮫ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﺑﻨﺎ. ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺎﺳﻨ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻘﺴﻢ وﻗﺪ ﺗﻀﺎﻓﺮ اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ ﻣﻊ اﻟﺪﻻﻟﺔ واﻹﯾﻘﺎع ﻋﻠﻰ إﯾﺼﺎﻟﮭﺎ . )١( اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻌﺎدﯾﺎت ﺑﺤﺚ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮه )٢( اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ص٣٦ )٣( اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻧﻔﺴﮫ )٤( اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻌﺎدﯾﺎت ، ﺑﺤﺚ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮه . )٥( اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻧﻔﺴﮫ .

ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت اﻟﻤﺠﻠﺪ ٠٢ )٢( ٩٠٠٢ ٢٣٤ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ : ﺗﺒﯿﻦ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﺤﻠﯿﻠﯿﺔ ﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﻟﺴﻮرة اﻟﻌﺎدﯾﺎت ) اﻟﺘﺮﻛﯿﺒ( أن اﻟﺴﻮرة ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﮭﺎ اﻟﻨﺼﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻈﺎھﺮ اﻟﺬي اﻓﺘﺘﺤﺖ ﺑﮫ . ﻓﺘﺮﻛﯿﺒﯿﺎ ً رﺑﻄﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮاب اﻟﻘﺴﻢ أﺟﺰاء اﻟﺴﻮرة ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ ، وﺷﺪّﺗﮭﺎ إﻟﯿﮭﺎ ﺑﻌﻼﻗﺎت ﻧﺤﻮﯾﺔ ﻛﻌﻼﻗ اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ ، وﻋﻼﻗﺔ اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم اﻹﻧﻜﺎري ،وﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎﺋﺪﯾ ﻣﻨﻜﺮ ﻟﻠﺠﻮاب ، وﺧﺎﺗﻤﺔ ﺗﻌﻮد ﺿﻤﺎﺋﺮھﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺠﻮاب . أﻣﺎ دﻻﻟﯿﺎ ً ﻓﻘﺪ ﺷﻜﻠﺖ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻘﺴَﻢ )اﻟﻤﻘﺴﻢ ﺑﮫ( ﻗﺎﻋﺪة دﻻﻟﯿﺔ ﺑُﻨﯿﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺳ ﻋﻠ)اﻟﻤﻮرﯾ( ﻣﺘﻤﺜﻠ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ :}إن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺮﺑﮫ ﻟﻜﻨﻮد{،ﻓﺈﻗﺮار اﻹﻧﺴﺎن واﻋﺘﺮاﻓﮫ إﻧﻤﺎ ھ وﺟﺪﻧﺎ اﻟﺪﻻﻟﺔ ذاﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ اﻟﺪال )ﺑﻌﺜﺮ( إذ أن اﻟﺒﻌﺜﺮة إﻇﮭﺎر وإﺧ.وﻛ )اﻟﻤﻐﯿﺮات ـ ﺻﺒﺤﺎ ( ،ﻓﺎﻹﻏﺎرة أﺧﺬ ﻗﺴﺮي ﻟﻤﺎل أو ﻏﻨﯿﻤﺔ أو ﻧﺼﺮ وھﻲ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﯿﻨﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟ: }وﺣﺼّﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺪور {ﻓﺎﻟﺘﺤﺼﯿﻞ اﻧﺘﺰاع ﻗﺴﺮي ﻟﻸﻋﻤﺎل . وھﻜﺬا اﻟﺸﺄن ﻣﻊ ﺑﻘﯿﺔ دﻻﻻت ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻘﺴَﻢ إذ ﺣﻤﻞ ﻛﻞ دال ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ دﻻﻟﺔ اﻣﺘﺪت إﻟﻰ ﻋﻤﻖ اﻟﺴﻮرة . أﻣﺎ إﯾﻘﺎﻋﯿﺎ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ أن اﻟﻘَﺴَﻢ ﺑﻄﺒﯿﻌﺘﮫ اﻟﺘﺮﻛﯿﺒﯿﺔ ) واو اﻟﻘﺴﻢ ـ اﻟﻔﺎء اﻟﺮاﺑﻄﺔ ـ اﻟﻤﻘ( وﺑﺪﻻﻻﺗ )ﺟﺮي ـ إﯾﺮاء ـ إﻏﺎرة ـ إﺛﺎرة ﻟﻠﻐﺒﺎر ( ﻛﻞ ھ ﻣﺆﺛﺮاً ﻓﻲ ﻟﻔﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎه وﻣ ﯾﺴﺘﻘﺮ ھﻨﺎك اﻹﯾﻘﺎع ھﺎدﺋﺎ ً . وأﺧﯿأﺟﻠﮭ وإﯾﻘﺎﻋﺎ ً ودﻻﻟﺔ . ﻣﺼﺎدر اﻟﺒﺤﺚ ١- اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ٢- إﺑﺪاع اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ – ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺒﺪ – دار اﻟﻤﻌﺎرف – ﻣﺼﺮ ط١ - ٨٨٩١م ٣- اﻹﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘ: اﻟﺴ) ﺟ١١٩ھ( – ﻋ– ﺑﯿﺮوت ) د . ت ( ٤- اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل : ﺟﻮرج ﺳﺎﻧﺘﯿﺎﻧﺎ – ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺪوي – ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﻧﺠﻠﻮ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ) د . ت( ٥- اﻷﺳﺲ اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ : د. ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ – دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻘﺎھﺮة ٢٩٩١م ٦- إﻋ: اﺑ) أﺑ( – ﻣﻨﺸﻮرات ﻧﺎﺻﺮ ﺧﺴﺮو – ﻃﮭﺮان – إﯾﺮان . ٧- أﻧﻮار اﻟﺘﻨﺰﯾﻞ وأﺳﺮار اﻟﺘﺄوﯾﻞ : اﻟﺒﯿﻀﺎوي ) ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ أﺑﻮ ﺳ٥٨١ھ(– دار ﺻﺎدر – ﺑﯿﺮوت ط١ - ١٠٠٢ م . ٨- ﺑﻨﺎء اﻷﺳﻠﻮب ﻓﻲ ﺷﻌﺮ اﻟﺤﺪاﺛﺔ : د. ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ، اﻟﻘﺎھﺮة ط١ - ٨٨٩١م. ٩- ﺑﯿﺎن إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن : اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ) أﺑﻮ ﺳﻠﯿﻤﺎن أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ) إﺑﺮاھﯿﻢ ت ٨٨٣ھ( ﺿ رﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن ، ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻠﻒ اﷲ ، ﻣﺤﻤﺪ زﻏﻠﻮل ﺳﻼم ، دار اﻟﻤﻌﺎرف ، ﻣﺼ– ) د . ت ( ٠١- اﻟﺘﺒﯿﺎن ﻓﻲ أﻗﺴﺎم اﻟﻘ: اﺑ) ﺷ(، ﺗﺼ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻔﻘﻲ ، ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺣﺠﺎزي – اﻟﻘﺎھﺮة ط١ ) د . ت ( ١١- اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ : ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎھﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﺷ– ﻣﻨﺸ– ﺗ– ) د . ت ( . ٢١- اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﻘﺮآﻧﻲ : ﻓﺎﺿﻞ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ – ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﻄﺎر اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ – اﻟﻌﺮاق – اﻟﻨﺠﻒ اﻷﺷﺮف ٣١- ﺗﻔﺴﯿﺮ اﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ : ﻣﺤﯿﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ ت٨٣٦ھـ- دار ﺻﺎدر – ﺑﯿﺮوت ط٣ – ٧٠٠٢م ٤١- اﻟﺘﻔﺴ: اﻟﻔﺨ) ﻓﺨ٦٠٦ھ( ﻣﻨﺸﻮرات ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﯿﻀﻮن ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ – ﺑﯿﺮوت – ﻟﺒﻨﺎن – ط١ ٠٠٠٢م ٥١- ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﯿﻢ اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ – ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﺘﺮاث – اﻟﻘﺎھﺮة – ) د. ت (

ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت اﻟﻤﺠﻠﺪ ٠٢ )٢( ٩٠٠٢ ٣٣٤ ٦١- ﺟ ﺗﺄوﯾ: اﻟﻄﺒ) أﺑ٠١٣ ھ( – دار اﻟﻔﻜﺮ – ﺑﯿﺮوت – ﻟﺒﻨﺎن – ٨٨٩١م ٧١- اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن : اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ) أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ت١٧٦ ھ( ﺗﺤﻘﯿ اﻟﺒﺪري – ﻣﻨﺸﻮرات ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﯿﻀﻮن – دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ – ﺑﯿﺮوت - ﻟﺒﻨﺎن ط١ - ٠٠٠٢م ٨١- دﻻﺋﻞ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ : اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ) أﺑ ٢٧٤ ھـ ( ﺗﺼﺤﯿﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪه ، ﺗﻌﻠﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ رﺷﯿﺪ رﺿﺎ – دار اﻟﻤﻌﺮﻓ– ﺑﯿ– ﻟﺒﻨ٣ - ١٠٠٢ م ٩١- ﺷ: اﺑ) ﻣﻮﻓ( إدارة ااﻟﻤﻄﺒﻌ اﻟﻘﺎھﺮة ) د . ت ( ٠٢- اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﻮي ﻓﻲ اﻟﻘ– د. ﻣﺤﻤ– ﻣﺮﻛ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – ٨٩٩١ م ١٢- ﻋﻀ: د . ﻋﺒ– اﻷردن ٥٨٩١ م ٢٢- ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ : ﺑﯿﺮ ﺟﯿﺮو – ﺗﺮﺟﻤﺔ : اﻧﻄﻮان أﺑﻮ زﯾﺪ – ﻋﻮﯾﺪات – ﺑﯿﺮوت - ط١ – ٦٨٩١م ٣٢- اﻟﻌ: اﻟﻔﺮاھﯿ) أﺑ٥٧١ ھ( ﺗﺤﻘﯿ اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ واﻟﺪﻛﺘﻮر إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ ،دار اﻟﺮﺷﯿﺪ ﻟﻠﻨﺸﺮ -١٨٩١م )د.ت( ٤٢- اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺒﻨﻰ واﻟﻤﻌﻨﻰ:ﻋﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺒﺎﯾﻚ –دار ﺣﺮاء- اﻟﻘﺎھﺮة-ط١-٣٩٩١م. ٥٢- ﻓﮭ:د.ﻣﺤﻤ– ﺑﯿ– ﻟﺒﻨ- ط١- ٨٠٠٢م ٦٢- ﻓﻲ اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻹﯾﻘﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ :ﻛﻤﺎل أﺑﻮ دﯾﺐ – دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﯾﯿﻦ – ﺑﯿﺮوت – ط٢- ١٨٩١م. ٧٢- ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮآن : ﺳﯿﺪ ﻗﻄﺐ دار اﻟﺸﺮوق – اﻟﻘﺎھﺮة – ﻣﺼﺮ ط٥٣ – ٥٠٠٢م ٨٢- اﻟﻜﺸﺎف ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﻨﺰﯾﻞ وﻋﯿﻮن اﻷﻗﺎوﯾﻞ ﻓ: اﻟﺰﻣﺨﺸ) أﺑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ، ت٨٣٥ھـ( ، دار إﺣﯿﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﺒﻨﺎن ط١ - ٣٠٠٢ م ٩٢- ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب : اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ) أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ( ، دار ﺻ– ﺑﯿ١ - ٠٠٠٢ م ٠٣- ﻣﺠﺎز اﻟﻘﺮآن : أﺑﻮ ﻋﺒﯿﺪة ) ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺜﻨﻰ اﻟﺘﻤﯿﻤ٠١٢ ھ( ، ﺗﻌﻠﯿ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﻌﺎدة – ﻣﺼﺮ ، ط١ ٢٦٩١ م ١٣- ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح : اﻟﺮازي ) ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ، ت ٦٦٦ ھـ ( دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑ ﺑﯿﺮوت – ﻟﺒﻨﺎن – ١٨٩١م ٢٣- ﻣﻌ: اﻟﻔ) أﺑ٧٠٢ھ( ﻋ– ﺑﯿ٢ - ٠٨٩١م ٣٣- ﻣﻌ: د . ﻓﺎﺿ اﻟﻌﺮﺑ– ﺑﯿ– ﻟﺒﻨ– ط١- ٧٠٠٢م ٤٣- ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺘﻦ اﻟﻠﻐﺔ : أﺣﻤﺪ رﺿﺎ ، دار ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺤﯿﺎة ، ﺑﯿﺮوت ٩٥٩١م ٥٣- اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻤﻔﺼﻞ ﻓﻲ اﻷدب : ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺘﻮﻧﺠﻲ ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ – ﺑﯿﺮوت ط٢ - م٩٩٩١ ٦٣- ﻣﻌﺠﻢ ﻣﻘﺎﯾﯿﺲ اﻟﻠﻐﺔ : اﺑﻦ ﻓﺎرس ) أﺑﻮ اﻟﺤﺴﯿﻦ أﺣﻤﺪ ت٥٩٣ ھـ (ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻣﺤﻤﺪ ھرون ، دار اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ ٩٧٩١م ٧٣- اﻟﻤﻘﺎﺑﺴ: أﺑ) ﻋﻠ( ﺗﺤﻘﯿ اﻟﺮﺣﻤﺎﻧﯿﺔ – ﻣﺼﺮ – ط١ - ٩٢٩١م ٨٣- ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﻟﺸﻌﺮ : إﺑﺮاھﯿﻢ أﻧﯿﺲ ، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﻧﺠﻠﻮ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ – اﻟﻘﺎھﺮة ٢٧٩١م ٩٣- اﻟﻤﯿﺰان ﻓﻄﺒﺎﻃﺒ) ﻣﺤﻤ( ، ﺗﺤﻘﯿ– دار إﺣﯿ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ – ﺑﯿﺮوت – ﻟﺒﻨﺎن – ط١ ٦٠٠٢م اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ١- اﻹﯾﻘﺎﻋﯿ:د.ﻣﺤﻤ- ﻣﺠﻠ– إﺻﺪار إﺗﺤﺎد اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮب – دﻣﺸﻖ – اﻟﻌﺪد ١٢٤ آب ٥٠٠٢م

ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت اﻟﻤﺠﻠﺪ ٠٢ )٢( ٩٠٠٢ ٤٣٤ ٢- ﺑﻨﯿ– ﺳ- :د.ﻓ اﻟﯿﺮﻣﻮك اﻹرﺑﺪ -اﻷردن – ﺑﺤﺚ ﻣﻨﺸﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ www.odabasham.com ٣- ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻮازي ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ : د، ﻋﺸﺘﺎر داود ﻣﺤﻤﺪ – ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻷدﺑﻲ ، ﻣﺠﻠﺔ أدﺑﯿﺔ ﺷﮭﺮﯾﺔ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ اﺗﺤﺎد اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮب – دﻣﺸﻖ اﻟﻌﺪد ١٢٤- أﯾﺎر ٦٠٠٢م ٤- اﻟﺠﻤﻞ اﻟﻤﺘﻮازﯾﺔ ﻋﻨﺪ ﻃﮫ ﺣﺴﯿﻦ – دراﺳﺔ ﻓﻲ أﺣﻼم ﺷ-: رﺟﺐ ﻋﺒ اﻟﻠﻐﺔ – اﻟﻌﺪد ٤ – ٠٠٠٢م ٥- اﻟﺠﻤﻞ اﻟﻤﺘﻮازﯾﺔ ﻓﻲ دﯾﻮان أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺸ) دراﺳ( : د. ﻣﺤﻤ ﻋﻠ– ﺟﺎﻣﻌ. ﺑﺤ: www.tunisia - sat.com ٦- ﻣﻦ ﺳﻤﺎت اﻷداء ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮب اﻷوﻟﯿﻦ ) اﻹﯾﻘﺎع ( :- د . ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ ﺑﻠﻌﺮج ﺑﻦ اﺣﻤﺪ – ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺘ اﻟﻌﺮﺑﻲ – ﻣﺠﻠﺔ ﻓﺼﻠﯿﺔ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ اﺗﺤﺎد اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮب – اﻟﻌﺪد ٨٩ – ﺣﺰﯾﺮان ٥٠٠٢م ٧- اﻟﻮﺣ: د . ﻛ: www.mnaabr.com ٨- اﻟﺘﻮازي ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ : وداد ﻣﻜﺎوي ﺣﻤﻮد اﻟﺸﻤﺮي – رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراه – ﺟﺎﻣﻌ– ﻛﻠﯿ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت – ﺗﺸﺮﯾﻦ أول ١٠٠٢م

ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت اﻟﻤﺠﻠﺪ ٠٢ )٢( ٩٠٠٢ ٥٣٤ The method of substantive Oath and Its Affected in Structuring and Provisions of Holykuran Aladeyat (Chapter of Holykuran) (Sample) Afraah Dheiab Saleh Baghdad University – International Studying Center Abstract: Many chapters of Holy Kuran and one of them – Aladeyat - has been started with substantive oath and this called (phonetic oath) that are signified from oath letter or on of its phonetics so the question is the oath in the beginning of the chapter h as effect in structuring general provisions of the chapter on this question built the idea of this research. The purpose of this research is to explore the idea & occasions for opening the substantive oath and not only to find the answers. So we chose – Ala deyat Chapter - by its significance & structural nature consist of three coordinators and conclusions and we started with analystic study for the three level of this chapters I mean (structural, significance & rhythmic). And this distributed on three sectio ns. We analyze on the first section the structure of three significance (oath sentence) that represent the first coordinator (answer oath sentence) which represent second coordinator then the rest of sentence chapter and this is the third coordinator and last the conclusion. So we found that (answers oath sentence) represent chapter nucleus that its straightened all the coordinators with grammatical relations called: confirmation relation & unknown interrogation relation & belonging pronoun relations) one of them answers confirmed and negative questioned answer or conclusion belong by its pronoun & significant for that answers. At the second section we present a brief display for coordinators and significant follow one another and after displaying analyzing and joint each significant with each oather we found that oath sentence make a significant base buld up and extend up to the deep of the chapter, so the significant of other coordinator is a branch of these significants that make us draw a diagram for a c ircle in center is (oath sentence) accord in coordination and consistent with significance of the chapter. Lastly and through our study for the rhythmic level of the chapter's syllable we found that the rhythm of oath sentence which represent the first ryh theic tone for the chapter has been important

ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت اﻟﻤﺠﻠﺪ ٠٢ )٢( ٩٠٠٢ ٦٣٤ factor to attract the audience and preparing to receive the message that come for (the method of oath).