كناشة الفوائد أكثر من 2000 فائدة

كناشة الفوائد 309  فهذا لا باس فيـه، ولـيس سـبًّاا للدهر، وإن قصد الزمن أو اليوم، فهذا سبُّه له فلا يجوز.  لايجوز قول: (حرام عليك) أو (حرام عليك أن تفعل كذا) ) 59الفائدة رقم أن يوصف شيء بالتحريم إلا أن يكون شيئاً حرَّمه الله أو رسوله، وذلك أن وصف شيء غير محرم بالحرمة - ولو مع سلامة النية - فيه تعدٍّ على جناب الربوبية، وفيه إيهام بأن ذلك الشيء محرَّم وهو ليس كذلك، والأسلم للمرء في دينـه أن يبتعد عن هذا اللفظ. ابن عثيمين.  والتسمية في أول الطعام والشراب، وحمد قال ابن القيم:) 60الفائدة رقم الله في آخره، تأثير عجيب في نفعه واستمرائه، ودفع مضرته، قال الإمام أحمد: إذا جمع الطعام أربعاً فقد كمـل: ذكر اسم الله في أوله، وحمد الله في آخره، وكثرت عليه الأيدي، وكان من حِلّ.  لأن القاتل « جاء في الحديث الصحيح) 61الفائدة رقم يقطعه عـن منافع الدنيا، وهذا يقطعه عن نعيم الآخرة ورحمة الله تعالى.  إحدى بذور الشحناء والخصومات التي الغيبة والنميمـة)62الفائدة رقم تكون بين الناس.  والنهي عن كثرته، روى جاء الترغيب في الإقلال من الكلام،) 63الفائدة رقم عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال: المغير بن شعبة « » وقوله»قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال فهـو الخوض في أخبار الناس وحكايات ما لا يعني من أحوالهم، قاله النووي.

كناشة الفوائد 310   وينبغي لمن كان عنده مصحف أن يقرأقال ابن الجوزي:) 64الفائدة رقم فيه كل يـوم آيـات يسيرة لئلا يكون مهجوراً.  ل دليل على قول (صدق االله العظيم) عند النتهاء من التلاوة.) 65الفائدة رقم  ل مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل ) 66الفائدة رقم ولكن لا يعتبر قارئا، ولا يحصل له فضل القراءة إلا تلفظ وفهم المعنى، بالقرآن.  السنة: الإمساك عن القراءة عند غلبة النعاس.)67الفائدة رقم  فإذا شرع في التلاوة استحباب اتصال القراءة وعدم قطعها،) 68الفائدة رقم فلا يقطعها إلا لأمر عارض، فأدباً مع كلام الله أن لا يقطع لأجل أمور الدنيا.  من السنة أن يسبح القارئ عند آية التسبيح، ويتعوذ عند آية ) 69الفائدة رقم ويسأل عند آية الرحمة ، قال النووي: فيه استحباب هذه الأمور العذاب، لكل قارئ في الصلاة وغيرها.  بل ل ينبغي القتصار على الذكر الوارد في سجود التلاوة،) 70الفائدة رقم يجب الإتيان بذكر السجود (سبحان ربي الأعلى) أولاً، ثم يأتي الساجد بما شاء من أذكار سجود التلاوة، بل عدَّ بعض أهل العلم ذلك المُحدثات.  لا نعلم دليلاً على مشروعية تقبيل قالت اللجنة الدائمة:) 71الفائدة رقم القرآن الكريم، وهو أُُنزل لتلاوتـه وتـدبره والعمل به.  قال البتداء بالسلام على قوم فيهم مسلمون وكفار، ) 72الفائدة رقم

كناشة الفوائد 311  النووي: إذا مرَّ واحد على جماعة فيهم مسلمون، أو مسلم وكفار، فالسنة أن يسلم عليهم ويقصد المسلمين أو المسلم.  من الجائز جواز السلام على المصلي، وردّه بالإشارة، ) 73الفائدة رقم لصحابته، السلام على المصلي، وهذا ثابـت مـن إقرار النبي حيث كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة ولم ينكر عليهم.  فالداخل تقديم تحية المسجد على السلام مَن بالمسـجد، ) 74الفائدة رقم للمسجد يستحب له أن يقـدم تحيـة المسجد قبل السلام.  ل يجوز لمن دخل والإمام يخطب يوم الجمعة إذا كان ) 75الفائدة رقم وليس لمن في المسجد أن يسمع الخطبة، أن يبدأ بالسلام مَن في المسجد، يرد عليه والإمام يخطـب، ولكـن إن ردَّ عليـه بالإشارة، جاز.  فكما أنه يُسنّ من السنة إلقاء السلام قبل مفارقة المجلس، ) 76الفائدة رقم السلام عند القدوم على المجلس، فكذلك من السنة أن يُلقى السلام عند مفارقة ذلك المجلس.  من حفظ شيئاً من القرآن، ثم نسيه عن شغل أو غفلة ليس ) 77الفائدة رقم .  وما ورد من الوعيد في نسيان ما قد حفظ لم يصح عن النبيبآثم، اللجنة الدائمة.  يجوز حمل القرآن بعلاقته لمن لم يكن طاهراًا.) 78الفائدة رقم  جواز حمل القرآن في الجيب.) 79الفائدة رقم  يجوز الدخول بالمصحف للخلاء للضرورة.)80الفائدة رقم

كناشة الفوائد 312   ل يجوز للجنب قراءة القرآن بحال من الأحوال، ولو عن) 81الفائدة رقم ظهر قلب.  يجوز للمُحدِث حدثاً أصغر قراءة القرآن عن ظهر قلب. ) 82الفائدة رقم  من السنة الستعاذة والبسملة قبل التلاوة.) 83الفائدة رقم  فقد إذا كانت السرعة في قراءة القرآن ل تُخل بالقراءة، )84الفائدة رقم فضّل بعض العلماء الإسراع فيها؛ طلباً لكثرة الأجر.  « في الحديث )85الفائدة رقم قال ابن كثير: معناه أن الله ما استمع لشيء كاستماعه لقراءة نبي بالقرآن يجهر بها ويُحسّنها.  لم يُعهد في عهد الصحابة أنهم صُعقوا أو ماتوا من جرّاء ) 86الفائدة رقم تلاوة القرآن أو سماعه.  يستحب طلب القراءة من القارئ المجود حسن الصوت.)87الفائدة رقم  اللجنة الدائمة.ترتيل البنات للقرآن بحضرة الرجال ليجوز.) 88الفائدة رقم  ومن أشهر الأدعية ل يوجد دعاء مخصوص عند ختم القرآن،) 89الفائدة رقم المنتشرة، دعاء لابن تيمية، وهو منسوب إليه، ولايصح نسبته إليه بحال.  سجود التلاوة ليس صلاة، فلا يشترط له شروط الصلاة.) 90الفائدة رقم  فإن ردوا كلهم فهو أفضل، إن سلم رجال على جماعة، ) 91الفائدة رقم وإن رد واحد سقط الحرج عن الباقين ولا إثم.

كناشة الفوائد 313   إذا كان الجمع كثيراً، أو شك استحباب تكرار السلام ثلاثًاا)92الفائدة رقم في سماع المسلَّم عليه.  إذا كان هناك ماشيان، ثم حال بينهما حائل: كشجرة أو ) 93الفائدة رقم يشرع لهما السلام ولو تكرر ذلك مرات.جدار ونحو ذلك،  سلام الرجل على المرأة الأجنبية منعه بعض أهل العلم، ) 94الفائدة رقم وأجازه البعض بقيد (أمن الفتنة).  الحديث رواه النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام: ) 95الفائدة رقم مسلم، وإن احتيج إلى ذلك فليكن بغير السلام، مثل: صبَّحك الله بالسرور، أو بالعافية ونحوها.  وهذا ثابت من جواز السلام على المصلي ورده بالإشارة،) 96الفائدة رقم لصحابته.إقرار النبي  ليس هناك صفة محددة لردّ السلام بالإشارة في الصلاة، ) 97الفائدة رقم متنوع: مرة بالإصبع، ومرة باليد، ومرة بالكف.والوارد عن النبي  جواز السلام على تالي القرآن وجواز رده.) 98الفائدة رقم  المتخلي ببول أو غائط يُكره له ردّ السلام باتفاق أهل العلم.) 99الفائدة رقم  السلام على حامل السلام ليس بواجب، بل هو مندوب ردُّ ) 100الفائدة رقم إليه.  كراهية السلام حال خطبة الجمعة.) 101الفائدة رقم

كناشة الفوائد 314   لو صافحك من بجانبك والإمام يخطب، صافحه بيدك) 102لفائدة رقما بدون أن تتكلم.  رواه الترمذي.من السنة إلقاء السلام قبل مفارقة المجلس.) 103فائدة رقمال  يحرم نظر الرجل في بيت غيره إل بإذنه.) 104الفائدة رقم  لأن ذلك يدخل المستأذن الدار إن لم يكن بها أحد؛ل ) 105الفائدة رقم تعدٍّ على حقوق الآخرين.  من دُعي أو أرسل إليه رسول؛ فإنه ليحتاج إلى الستئذان.) 106الفائدة رقم  استحباب تنبيه الزوجة عند الدخول.) 107الفائدة رقم  وهو توكيد للسلام.المصافحة سًانة عند السلام، )108الفائدة رقم  تحريم مصافحة المرأة الأجنبية.) 109الفائدة رقم  القيام تحية للقادم ثلاثة أنحاء:) 110الفائدة رقم - قيام على رأس الرجل، هذا فعل الجبابرة، منهي عنه إلا لحاجة.1 - قيام إليه عند قدومه، لا بأس به2 - قيام عند رؤيته، وهو المتنازع فيه3  متى صار ترك القيام يشعر بالاستهانة، أوقال ابن حجر: ) 111الفائدة رقم يترتب عليه مفسدة؛ (امتنع).  لم يكن عادة السلف من الصحب ومَنْ بعدهم أن يُقبلّوا ) 112الفائدة رقم بعضهم بعضا عند اللقاء كما هو الحال اليوم.

كناشة الفوائد 315   لا تقوى على ردّ الحديثالآثار التي فيها التقبيل عند اللقاء ) 113الفائدة رقم الصريح الذي ينهى عن التقبيل عند اللقاء، وردّ الألباني على هذه الأحاديث مفادهما:من وجهين، - أحاديث معلولة لا تقوم بها حُجّة. 1 - مع فرض صحتها لم يجز أن يُعارَض بها الحديث الصحيح 2  ليؤم الزائر صاحب البيت، وليجلس على فراشه إل بإذنه) 114الفائدة رقم  جمهور العلماء على أن إجابة الدعوة مستحبة، إل دعوة ) 115الفائدة رقم العرس واجبة.  شروط حضور وليمة العرس، ذكرها ابن عثيمين:) 116الفائدة رقم - أن يكون الداعي ممن لايجب هجره أو يُسنّ. 1 - ألا يكون هناك منكر لايستطيع إزالته، فيحرم عليه الحضور2 - أن يكون الداعي مسلمًا 3 - ألا يكون كسبه حرامًا4 - ألا تتضمن الإجابة إسقاط واجب، أو ما هو أوجب منه5 - ألا تتضمن ضرراً على المجيب: يحتاج إلى سفر أو مفارقة أهله المحتاجين6 إليه - ألا يُعيِّن الداعي المدعو ولايخصه بدعوة.7

كناشة الفوائد 316   دعاء الضيف لمن استضافه بعد الفراغ من الطعام (سُنَّة )117الفائدة رقم  ل يجوز التفريق بين اثنين جالسين إل بإذنهما.) 118الفائدة رقم  من وجد غيره قد فرش قبل حضوره المسجد، هل له أن يرفعه؟) 119الفائدة رقم نعم له رفعه والصلاة مكانه.  جواز الستلقاء في المسجد.) 120الفائدة رقم  جواز النوم في المسجد لمن احتاج إلى ذلك.) 121الفائدة رقم  جواز التصدق في المسجد، وجواز المسألة عند الحاجة.) 122الفائدة رقم  جواز الأكل والشرب في المسجد.) 123الفائدة رقم  شكوى المريض ل تخلو من حالتين:) 124الفائدة رقم - على سبيل التضجر والجزع، مكروه.1 - على سبيل الإخبار دون الالتفات للمخلوقين أو التعلق بهم، مباح2  لبس الملابس الضيقة التي تبيّن مفاتن المرأة وتبرز ما فيه)125الفائدة رقم ابن عثيمين.من فتنة، مُحرَّم.  يستحب أن يقال لمن لبس جديداًا: (تُبلي ويخلف الله).) 126الفائدة رقم 

كناشة الفوائد 317  فهرس الموضوعات الموضـــــــــــــــــــــــــــوعالصفحة ™ ..............................................................................................................مقدمة5 ™ ...................................................................................................فوائد قرآنية7 • .................................(مباحث•في•علوم•القرآن)•للشيخ•مناع•القطان8 • ....(دليل•فهم•القرآن•المجيد)•لأبي•عبدالملك•أحمد•مسفر•العتي24 ™ ...................................................................................................فوائد عقدية43 • [ ........................................................................................حمد•العصيمي44 • شرح•القواعد•الأربع•للشيخ•صالح•بن•عبد•الله•بن•حمد•العصيمي61 • ..............شرح•الشيخ•صالح•بن•عبد•الله•العصيمي•لكتاب•التوحيد67 ™ .....................................................................................................فوائد فقهية88 • قواعد•من•شرح•الشيخ•(وليد•السعيدان)•للرسالة•اللطيفة .................................................................أصول•الفقه•للشيخ•السعدي•89 • ...(المقدمة•الفقهية•الصغرى)•للشيخ•صالح•بن•عبدالله•العصيمي98 • ...................................الشرح•الممتع•لابن•العثيمين•(كتاب•المناسك104 • ...............................................مسائل•في•النكاح•للشيخ•فهد•أبا•حس155

كناشة الفوائد 318  فهرس الموضوعات الموضـــــــــــــــــــــــــــوعالصفحة •..................................................أحكام•المسابقات•للشيخ•عمر•الناصر•159 • .........................................أحكام•صلاة•التطوع•للشيخ•فهد•أبا•حس164 • ...................أحكام•الجراحات•التجميلية•للشيخ•عبد•الرحمن•السند171 • ...................................أحكام•الأيمان•والنذور•للشيخ•عبد•الله•الطيار174 • تلخيص•درس•سجود•السهو•من•أحد•دروس•الشيخ•عبد•الله•السلمي ..............................الموجودة•في•موقع•الأكاديمية•الإسلامية•المفتوحة•186 ™ .................................................................................................فوائد حديثية192 • فوائد•ولطائف•من•شرح•الأبواب•الثلاثة•الأولى•من•كتاب•العلم•من ..................................صحيح•البخاري•للعلامة•أبي•أسحاق•الحويني•193 • (شرح•كتاب•الإيمان)•من•مختصر•صحيح•مسلم•لفضيلة•الشيخ ...........................................................................المحدث•خالد•الهويسين•219 ™ ........................................................................................فوائد في أدب الطلب234 • .......•فوائد•في•أدب•الطلب•من•كتاب•العلم•للعلامة•محمد•العثيم235 • (خلاصة•تعظيم•العلم)•للشيخ•صالح•بن•عبدالله•العصيمي•وهو متن•اختصره•الشيخ•من•كتابه•(تعظيم•العلم)•ليسهل•حفظه•على• ..............................................................................................طالب•العلم•261

كناشة الفوائد 319  فهرس الموضوعات الموضـــــــــــــــــــــــــــوعالصفحة •(إيقاظ•أولي•الهمم•العالية•إلى•اغتنام•الأيام•الخالية)•عبد•العزيز• .......................................................................................محمد•السلمان•277 • ............................................................كتاب•(الآداب)•لفؤاد•الشهلوب296 ™ ............................................................................................................الفهرس317 