التواتر في القراءات القرآنية وما أثير حوله من شبهات

هـاالتواترفيالقراءاتالقرآنيةوماأزررحولهمنشبهات -يناقشالبحثكثيراًمنالشّبهوالطعونالموجهةللقراءاتالمتناقلةوتواترها منحيثجزئياتها،ومنزوايامتعددةويحاولاستقصاءها. أهمئةالدراسةوأسباباختيارالموضوع: ا-أهميةالموضوعنابعةمنمتعلقه،وهويتعلقبأصلأصولالملةالإسلاميّة، وأساسقياموانبعاثالعلومالشرعية؟أعني:القرآ!الكريم. 2يدرسهذاالكتابنواحيالورودالقراَنيلتأكيدحقيقةقطعيّةالثبوتوتواتر نقلالقراءاتالمتناقلة،وبيانالاجتهادالمرفوضفيأداءلفظالقراَن،فهويؤكدحقيقة بدهيّةعندالمسلمين،بلهيمنالمعلوممنالدينبالضرورة،يعرفهاالعالمالمجتهد، والطالبالمقتصد،والعاميالمسترشد،ولايمنعكونهاكذلكمنتثبيتهاودراستها، وبخاصةأنأساطينالعلماءقدنبّهواإليها. 3يحاولالكتابإظهارمضامينأودلالاتقولهتعالى:(إِنَّانَخنُنَزلنااَلذِّكأَ وَإِنَّالَه(لَجَفِالونَم!وأالحجر:9وقولهسبحانهوتعالى:!وذَلِكَالتَت!رَشبَيِخهِهُدى لِّانُنقينَ!أالبقرة:2،،وقولهعزوجل:(تَنريِلألتيلَارَدبَفِيهِمِنرَّبِّآلعَئمِينَ! أالسجدة:2]. 4-ينتميالكتابفيواقعالأمرإلىعلومنحتلفة؟فينطلقمنعلومالقرآن، ويثبتقواعدالتفسير،ويدرسقضاياأصولالفقه،كمايرتبطبأسسالعقيدة. 5-الوصولإلىنتائجعلميةمختلفةفيحلأعمقإشكالياتالثبوتالقرآني بقراءاتهالمتواترةوهيالمتعلقةبأنكلمايقرأبهالقرآنمنزّللاريبفيهولامكانفيه للتراث-دارالكتابالعربي،القاهرة-بيروت،طبعة704أهـ،وقالالهيثمي:رواهالطبراني ورجالهثقات. http://www.al-maktabeh.com

المثنلىمة11 لاجتهادبشريولالاختراعإنسانيإلافيحدودضيّقةمحصورة؟لِذايتكلمالبحث عنحقيقةنسبةالقراءاتإلىالقرَّاءبينالدوامواللزوموالشهرةوبينالاجتهاد والاختراع. 6-يجيبالكتابعنأسئلةتدورحولأسسعامةمتداولةعندعلماءالقراءات مثل:الاختياروالشذوذوتوضيحذلك. 7يتحدّثالكتابعن:العلاقةبينالرسمالعثمانيوبينالقرآنوقراءاته. منهجالدراسة: أولاً:يعتمدالباحثفيهذهالدراسة(التواترفيالقراءاتالقراَنيةوماأثيرحوله منشبهات)علىمنهجالموازنة،ويتمثّلذلكفيتتبّعأقوالالعلماءفيأيمسألةمن المسائلالتيتعرضتلهاهذهالدراسةوالموازنةبينها،ثممناقشتهاوالتعليقعليهاما أمكنذلكمعتبيينالراجحمنها،بعيداًعنالتعصبلرأيٍأوقولمعين،سواءكانت أقوالالفقهاء،أمالأصوليين،أمالمُحدِّثين،أمالمُفسِّرين،أمعلماءالقراءات،أمغيرهم. ثانياً:تعتمدهذهالدراسةفيالأساسعلىالمصادرالأصليةفيجمعالمادةالبحثيّة والتيتنبثقفيهيكلهاالرئيسمن:كتبالأصول،وكتبعلومالقرآن،وكتبالتفسير، وكتبالقراءات،وكتبمعاجمالمؤلفين،إلىجانبالاستفادةمنالكتاباتالحديثة، فكانعمليفيهذهالدراسةعلىالنحوالآتي: ا-التزمتفيكتابةالاَياتالكريمة:الرسمالعثمانيالمضبوطعلىروايةحفص عنعاصم،كمااتبعتفيترقيمالآياتالعدّالكوفي،وهو6236(اَية (1)انظربشيراليسرشرحناظمةالزهرفيعلمالفواصل،للإمامأبيالقاسمبنفيرهالشاطبي=

12التواترفيالقراءاتالقرآنيةوماأثيرحولهمنشبهات 2جمعأقوالالعلماءوالموازنةبينها،ومناقشتهاوالأخذبالراجحمنها. 3جمعكنوزالسنةالنبويةالمتصلةبالموضوعومايتبعهامنالآثارالسلفيةمع محاولةالتحقيقفيهاتصحيحأوتضعيفاً؟وذلكفيمايأتي: أ)إذاكانالحديثمروياًفيصحيحيالبخاريومسلمأكتفيبماوردفيهما، لتلقيالأمةلهمابالقبول؟إلاإذاكانغيرهماذَكَرزيادةلهاعلاقةبموضوعنا،فإنني أذكرها،مبيّناًمصدرهذهالزيادة. وأماإذاكانالحديثمرولاًفيغيرهما،فإننيأخرجهتخريجاًمفصّلاًفيكلالكتب التيوردفيها،قدرالاستطاعة. ب)جمعمايتصلبعمومالبحثكحديثالأحرفالسبعةوالآثارالواردةعن الصحابةوالتابعينومنبعدهم،والتيتضمنتقراءةمعينة. ا-عرضتاريخي"مختصر"لنشأةالقراءاتالقرآنية. 2-التزمتفيتوثيقمعلوماتالمصادروالمراجعلأولموضعيردفيهغالباً. 3التزامضوابطالبحثالمنهجيعزواًوتخريجاًوضبطاًوتحريراً. 4ترجمةالأعلامالواردةأسماؤهمفيأثناءالبحث. 5التعريفبالأماكنوالبلدان،الواردذكرهافيالرسالة. =رحمهاللّهتعالى،تأليفالشيخعبدالفتاحعبدالغنيالقاضي(ص17-18)،مصر-الإدارةالعامة للمعاهدالأزهرية،طبعة793اهـ-779ام،وكتابحسنالمددفيمعرفةفنالعددللشيخ العلامةأبيمحمدبرهانالدينإبراهيمالجعبري،تحقيقفضيلةالشيخإبراهيمعطوةعوض، مجلةالأزهر،7(809السنةالتاسعةوالخمسون،رجب1 f . Vهـمارس8791م http://www.al-maktabeh.com

المقدمة13 -6عملفهارسعلميةوفنيةمتنوعةلتيسيرالاستفادةمنالبحث؟وتشتمل علالآتي * * * أولاً:فِهْرسالقرآنالكريم(روايةحفصعنعاصم). ثانياً:فِهْرسالقراءات. ثالثاً:فِهْرسالأحاديثالنبويةوالآثارالشريفة. رابعاَ:فِهْرسالأشعار. خامساً:فِهْرسالأعلام. سادساً:ثبتالمصادروالمراجع. سابعاً:فِفرسالموضوعات(المحتويات). *** خطةالبحث: يشتملالكتابعل:مقدمةوبابينوخاتمة،وهيعلىالنسقالآتي: المقدمة:وفيهاأهميةالموضوع،وأسباباختياريله،والأهدافالتييرتكزعلى دراستها،والمنهجالمتبعفيالكتاب،ثمخطةالبحثبنوعمنالتفصيل. البابالأولى:تنزيلالقرآنالكريموهيئاتتلقيه: ويتضمنتمهيداًوثلاثةفصول: التمهيدوفيه:بيانمحتوىالبابوفصوله.

14 الفصلالأول:الزمانوالمكان. التواترفىالقواءاتالئترآنيةوماأئ!هـحولهمنشبهات وفيهمبحثان: المبحثالأول:الإنزالوالتنزيلمكاناًوزماناً. وفيهثلاثةمطالب: -المطلبالأول:معنىالنزولفياللغةومعناهفيالقرآن. -المطلبالثاني:الفرقبينالإنزال!والتنزيل. -المطلبالثالث:مراحلتنزيلالقراَنالكريم. المبحثالثاني:المقاصدالعامةللإنزالجملةومنجماً. وفيهمطلبان: -المطلبالأول:الحكمةمنإنزالالقراَنجملةإلىالسماء. -المطلبالثاني:نزولالقرآنمنجماًوالحكمةمنه. الفصلالثاني:الهيئاتالعامةلتلقيالقرآنالكريم. وفيهمبحثان: المبحثالأول:هيئةالتلقيوالعرضمنجبريلعليهالسلامإلىالنبي!يمّ. وفيهثلاثةمطالب: -المطلبالأول:معلمالنبي!جبريلعليهالسَّلام. -المطلبالثاني:كيفيةتلقيالنبي!يروّالقراَنمنجبريلعليهالسلام. -المطلبالثالث:حرصالنبي!يروّعلىحِفظالقرآنوعرضهعلىجبريل عليهالسلام. http://www.al-maktabeh.com

المقلىمة المبحثالثاني:هيئةتعليمالنبي!يمّلأمته. 15 وفيهمطلبان: -المطلبالأول:تعليمالنبي!يوّأصحابهرضياللّهعنهمأخذالقرآنالكريم وتلقيه. .-المطلبالثاني:طرائقتلقيالقرآنالكريموأخذه. الفصلالثالث:إنزالالقرآنالكريمعلىسبعةأحرفوفيهمبحثان: المبحثالأول:رخصةإنزالالقرآنالكريمعلىسبعةأحرف. وفيهمطلبان: -المطلبالأول:حديثالأحرفالسبعةومبلغهمنالتواتر. -المطلبالثاني:رخصةالقراءةعلىسبعةأحرفوتحديدها. المبحثالثاني:معنىالأحرفالسبعةواختلافهاوماتبفىمنها. وفيهأربعةمطالب: -المطلبالأول:معنىالأحرفالسبعةومدلولها. -المطلبالثاني:دحضضلالة:"اختلافالأحرفالسبعةاختلافتضاد وتناقض". -المطلبالثالث:نوعالكليةفيقوله!ياله:((كلهاشافٍكافٍ". -المطلبالرابع:مااشتملتعليهالمصاحفالعثمانيةمنالأحرفالسبعة. البابالثاني:القراءاتالتييُقرأبهاوتفنيدالشبهاتحولتواترها ويتضمنتمهيداًوثلاثةفصول!:

16التواترفيالقراءاتالقرآنيةوماأثيرحولهمنشبهات التمهيدوفيه:بيانمحتوىالبابوفصوله. الفصلالأول:القراءات:تعريفها-انتشارها. وفيهمبحثان: المبحثالأول:التعريفبالقراءاتالقرآنية. وفيهثلاثةمطالب: -المطلبالأول:تعريفالقراءاتلغةواصطلاحاً. -المطلبالثاني:موضوعاتعلمالقراءات:الأصول،الفرش"الفروع". -المطلبالثالث:الاختيارفيالقراءات. المبحثالثاني:انتشارالقراءاتالقرآنيةوتدوينها. وفيهمطلبان: -المطلبالأول:انتشارالقراءاتفيالأمصار. -المطلبالثاني:تدوينالقراءاتوتطورها. الفصلالثاني:القراءةالقرآنيةالمتواترةوأركانها. وفيهخمسةمباحثكالآتي: المبحثالأول:التعريفبالضوابطالقرائيةوأركانها. وفيهمطلبان: -المطلبالأول:معنىالركن(الضابط)القرائي. http://www.al-maktabeh.com

المقلىمة17 -المطلبالثاني:أركانقبولالقراءةالمتواترة. المبحثالثاني:الركنالأول"التواتر". وفيهثلاثةمطالب: -المطلبالأول:مدلولالتواترفياللغةوالشرع. -المطلبالثاني:صحةالروايةالقرائية"السند". -المطلبالثالث:كلامالعلماءفيتواترالقراءاتالمتناقلة. المبحثالثالث:الركنالثاني:موافقةرسمالمصحفالمتواتر. وفيهمطلبان: -المطلبالأول:معنىكونهركناً. -المطلبالثاني:التوقيففيرسمالمصحفوالإنكارعلىمخالفةخطه. المبحثالرابع:الركنالثالث:موافقةاللغةالعربية. وفيهمطلبان: -المطلبالأول:معنىموافقةاللغةالعربية. -المطلبالثاني:معنىكونموافقةاللغةالعربيةشرطاً...وهلهناكمسوِّغ لبقاءالشرطية؟ المبحثالخامس:التعريفبالقراءاتالشاذةوحكمالقراءةبها. وفيهمطلبان:

18 ا إضواترفيالمّراءاتالقرآنيةوماأثيرحوأحهم!تشمبهات -المطلبالأول:التعريفبالقراءاتالشَّاذَّة. -المطلبالثاني:حكمالقراءةبالشّاذّوموقفالعلماءمنها. الفصلالثالث:الشُبهاتوالطعونحولتواترالقراءاتوالرَّدعليها: وفيهمبحثان: المبحثالأول:تفنيدالشُّبهاتوالطعونحولتواترالقراءاتورسمالمصحف. وفيهمطلبان: -المطلبالأول:شبهاتبعضطوائفالمسلمين. -المطلبالثاني:شبهاتومطاعنبعضالمستشرقينومنوافقهممنالمسلمين. المبحثالثاني:القراءاتالمتلقاة(المتناقلة)المطعونفيهامنحيثالعربية. الخاتمة:وتتضمنأهمالنتائجالتيتوصلإليهاالبحث،معجملةالمقترحاتالتي يوصيبهاالباحث. وبعلى، فإنهذاالكتابوماسطّرتهفيهيعدُّعملاًمتواضعاًأبتغيبهوجهادلّهتعالى خدمةللقرآنالكريم،وقدبذلتجهديفيه-وهوجهدالمُقلّ-متحرّياًالدقةوالأمانة العلمية،ومعكلذلكفلنيسلمهذاالكتابمنالأخطاءوالانتقادات،فماكانفيه منصوابفمنمحضفضلاللّهتعالىوتوفيقه،وماكانفيهمنخطأ،أوعيب،أو نقص،أوتقصير،فمنقصوريوتفريطي،راجياًمنادلّهالعفوعمَّاأخطأتوتعثّرت، والمغفرةفيماأسلفت،إنهوليّذلكوالقادرعليه..واللّهمنوراءالقصد. http://www.al-maktabeh.com

المقد!مة91 وبعدفقدآنليالشروعفيفصولهذاالكتاببمباحثهومطالبهواحداًتلو الآخر،مبتدأً!تجرِاَدلَّهِئحبرنهَاوَمُزلسَفَآ!أهود:14،،سائلاًاللّهسبحانهوتعالىالعون والتوفيق،ميووَمَاتَوفِيتِىإِلَّابِأددَّهِعَلتهِتَوكًّتُوَإِلثهِائيبُ!أهود:88 ا لمؤلف

،!ا ئ! %. \% http://www.al-maktabeh.com

البابالأولى تنزيلالقرآنالكريموهيئاتتلقيه ويشتملعلىتمهيدوثلاثةفصول: التمهيد:وفيهبيانمحتوىهذاالبابوفصوله. الفصلالأول:الزمانوالمكان. الفصلالثاني:الهيئاتالعامةلتلقيالقراَنالكريم. الفصلالثالث:إنزالالقرآن.

إلم أء إّ http://www.al-maktabeh.com

تنزيلالضآنالكريموهيئاتتلثتمه تمهيد فيبيانمحتوىهذاالبابوفصوله 23 إنالعلمبنزول!القرآنأساس!للإيمانبالقرآن،وأنهكلاماللّهعزَّوجل،وأساس للتصديقبنبوةالرسول!يووّ(1 لقدأنزلاللّهالقرآنالكريمعلىالرسول!ك!يهلهدايةالبشرية،وإخراجهممن ا لظلماتإلى ا لنور،قالتعالى:(إِنَّهَذَاأتقُؤانَيهدِىلِلَّتِىهِىَأَقوَمُوَيُبَشِّرُآتمُؤْ-منِينَاَلَّذِينَ يَعمَلُونَاَلصَّخلِخَتِأَنَّاَلُتمأَتجرًابهَيرامهوأالإساء:9وقالتعالى:(الر!تَئث أَنزَتتَهُإِقكَلِنُخْرِجَاَلَّاسَمِنَألظُّذُتِإِلَىاَلنّوُرِبِإِذنِرَبِّهِؤإِكَ!زَرِواَتعَزِينِ اَ!يدِ!أإبراهيم:ا،،فكاننزولهحدثاًعظيماًمؤذناًبمكانةالنبي!ياّله،عندأهل السماواتوالأرض. ولأجلالإحاطةبفصولهذاالبابومايشملهمنمباحثومطالب،جعلناه متعلقاًبتنزيلالقرآنالكريمعلىالنبي!ي!،زماناًومكاناً،معتوضيحمقاصدالإنزال الجمليوالإنزال!المنجّم،ويبيّنذلك(الفصلالأول). 1(انظرمناهلالعرفانفيعلومالقرآنللشيخمحمدعبدالعظيمالزرقاني(ت489أم (1/53تحقيق:مكتبالبحوثوالدراسات،دارالفكر-بيروت،الطبعةالأولى،سنة AAIأم.

24التواترفيالقراءاتالقرآنسةوماأثيرحولهمنشبهات ثميأتيالحديثعنهيئاتتلقيالقرآن،وحفظهومعارضته،لتكتملعناصر توثيقالنصالقرآني،ثمتعليمهواتباعسنتهالمنهجية،وهيئتهالتوقيفية،وهذامايدرسه (الفصلالثاني). وأخيراًيختمهذاالبابالحديثعنرخصةالأحرفالسبعةبتوضيحعرضها، ودحضضلالة:أناختلافالقراءاتاختلافتضاد،معتفصيلٍفيأهممسألةفيها، وهيمااشتملتعليهالمصاحفالعثمانيةمنالأحرفالسبعة؟وهذامايفصّله(الفصل الثالث). ومنثَمَّجاءهذاالبابفيثلانةفصول،نشرعفيتفصيلهابعونمنادلّهوتوفيقه فيمايأتي: http://www.al-maktabeh.com

الفصلالأولى الزمانوالمكان ويشتملعلىمبحثين: المبحثالأول:الإنزالوالننزيلمكاناًوزماناً. المبحثالثاني:مقاصدالإنزالجملةًومنجماً.