أنهلك وفينا الصالحون

ﺃﻧﻬﻠﻚﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻭﻓﻴﻨﺎ ٤٩ ﺑﺎﻟﻤ ﻳﺄﻣﺮ ﻋﻦ ﻭﻳﻨﻬﻰ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﻌﺮﻭﻑ:ﻣﺮﺗﺪ ﻓﻬﻮ )١( . ﻓﻀﻮﻟﻲ ﺃﻧﺖ : ﻓﻲ ) ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺪﺭ ( ﺍﻟﻔـﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﻝﻗﺎ : ) ﻫـﻮ : ﻣـﻦ ﻳﻌﻨﻴــﻪ ﻻ ﺑﻤــﺎ ﻞﻐﻳــﺸﺘ ، ﺑــﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻳــﺄﻣﺮ ﻟﻤــﻦ ــﻞﺋﻓﺎﻟﻘﺎ : ﺃﻧــﺖ ﻓﻀﻮﻟﻲ ، ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺨﺸﻰ( ﺍﻫـ)٢( . ﻓــﻲ ﻭﻧــﺴﻤﻌﻪ ﻧــﺮﺍﻩ ﻣــﺎ ﻒﺍﻷﺳــ ﺃﺷــﺪ ﻟــﻪ ﻒﻳﺆﺳــ ﻣﻤــﺎ ﻭﺇﻥ ﻓﻲ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻤﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺎﻧﻨﺎﺯ ﺑـﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻳـﺄﻣﺮ ﺢﻣـﺼﻠ ـﻞﻛ ﻭﺟـﻪ ﺍﻷﻣـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺝﻭﺧـﺮﻭ ﻓﺘﻨـﺔ ﺩﺍﻋﻴـﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ . ﺃﻳـﻦ ﻓﺒـﺎﷲ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓـﻲ ﻭﺟـﻞ ﻋـﺰ ﺍﷲ ﺏﻋـﺬﺍ ﻣـﻦ ﺃﻣﺘـﻪ ﻋﻠﻰ ﻖﻳﺸﻔ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺃﺳــﺒ ﻣــﻦ ﻭﻳﺤــﺬﺭﻫﺎ ﻭﺍﻵﺧــﺮﺓ ﺍﻟــﺪﻧﻴﺎ ﺏﻋﺎ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻘﻮﺑﺘــﻪ . ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻧﺘﻴﺠﺘـﻪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺲ ﻂﺍﻟﺨﻠ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺗﻜﻤﻦ ﻖﺑﺤ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﻨﺎﻫﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﺍﻵﻣﺮﻳﻦ ﻂﻭﺗﺜﺒﻴ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺸﺮﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺀ . ﺍﻟﻤﻔﺎﺳـﺪ ـﺮﺫﻛ ﺃﻥ ﺑﻌـﺪ ﺗﻌـﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﺭﺣﻤﻪ ﺳﻼﻡﻹﺍ ﺦﺷﻴ ﻭﻫﺬﺍ ﺝﺍﻟﺨﺮﻭ ﻋﻦ ﺗﻨﺠﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻟﻚﺫ ﻓﻲ ﻭﻣﺎ ﻒﺑﺎﻟﺴﻴ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺣ ﺍﺎﺷﻴﺔ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ٤ﺑﻦ/٣١٥ . )٢( ﺣ ﺍﺎﺷﻴﺔ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﻦ٥/١٦٠ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

ﺃﻧﻬﻠﻚﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻭﻓﻴﻨﺎ ٠٥ ﺑﻘﻮﻟــﻪ ﻋﻘــﺐ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ ﻭﺍﻟﻔــﺘﻦ ﺍﻟــﺸﺮﻭﺭ : ) ﻓﻴﺠــﺐ ﻟــﻚﺫ ﻭﻣــﻊ ﻨﺍﻟــﺴ ﻬــﺎﺭﻇﺇ ﺑﺤــﺴﺐ ﺍﻟﻤﻨﻜــﺮ ﻋــﻦ ﻭﺍﻟﻨﻬــﻲ ﺑــﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻷﻣــﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ، ﺑﺤﺴﺐ ﻭﺍﻟﻀﻼﻟﺔ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ... ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺦﺍﻟﺸﻴ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﺠﺪﺩ ﻝﺍﻟﻮﻫﺎﻗﺎ ﻋﺒﺪﺏ-ﺍﷲ ﺭﺣﻤﻪ : ﺇﺧــﻮﺍﻧﻲ ﺍﷲ ﻓــﺎﷲ ﺩﻳــﻨﻜﻢ ﺑﺄﺻــﻞ ﺗﻤــﺴﻜﻮﺍ ، ﺃﻭﻟــﻪ ﻭﺁﺧﺮﻩ ،ﹸﺳ ﻭﺭﺃﺳﻪ ﻪ ، ﻭﻫﻮ ) ﺍﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺃﻥ ﺷﻬﺎﺩﺓ ( ﻭﺍﻋﺮﻓـﻮﺍ ﺃﻫﻠﻬـــﺎ ﻭﺃﺣﺒـــﻮﺍ ﻣﻌﻨﺎﻫــﺎ ، ـــﺎﻧﻮﺍﻛ ﻭﻟـــﻮ ﺇﺧـــﻮﺍﻧﻜﻢ ﻭﺍﺟﻌﻠــﻮﻫﻢ ﺑﻌﻴــﺪﻳﻦ ، ﻔــﺮﻭﺍﻛﺑﺎﻟﻄﻮﺍﻏﻴــﺖﻭﺍ ، ﻭﻋــﺎﺩﻭﻫﻢ ، ﻣــﻦ ــﻀﻮﺍﻐﻭﺍﺑ ﺃﺣﺒﻬﻢ ، ﻋـﻨﻬﻢ ﻝﺟـﺎﺩ ﺃﻭ ، ﻳﻜﻔـﺮﻫﻢ ﻟـﻢ ﺃﻭ ، ﻋﻠـﻲ ﻣـﺎ ﻝﻗـﺎ ﺃﻭ ﻣﻨﻬﻢ ، ﻝﻗﺎ ﺃﻭ ﺑﻬـﻢ ﺍﷲ ﻠﻔﻨـﻲﻛ ﻣـﺎ ، ﻋﻠـﻰ ﻫـﺬﺍ ﺏـﺬﻛ ﻓﻘـﺪ ﻭﺍﻓﺘـــﺮﻯ ﺗﻌـــﺎﻟﻰ ﺍﷲ ‘ ﺑﻬـــﻢ ﺍﷲ ﻠﻔـــﻪﻛ ﺑـــﻞ ، ﻋﻠﻴـــﻪ ﺽﻭﻓـــﺮ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺃﻭﻻﺩﻩ، ﺃﻭ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺎﻧﻮﺍﻛ ﻭﻟﻮ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ . ﻻ ﺭﺑﻜﻢ ﺗﻠﻘﻮﻥ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﺑﺄﺻﻞ ﺗﻤﺴﻜﻮﺍ ﺍﷲ ﻓﺎﷲ ﺎﹰﺌﺷﻴ ﺑﻪ ﻮﻥﻛﺗﺸﺮ . ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﻮﻓﻨﺎ ﻭﺃﻟﺤﻘﻨﺎﺍﻟﻠﻬﻢ ﺤﻴﻦﺑﺎﻟﺼﺎﻟ)١( . ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺽﺗﻌﺎﺭ ﻳﺮﻯ ﻗﺪ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺜﻴﺮﻛﻟﻚﻭﺫ، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍ ﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ)٢/٨٧ .( PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

ﺃﻧﻬﻠﻚﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻭﻓﻴﻨﺎ ٥١ ﺇﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﻻ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ،ﺑﺎﻟﻔﺘﻨﺔﻓﻴﺮﻯ ﺑﻬﻤـﺎ ﻳﺆﻣﺮ ﺃﻥ ﻓﺈﻣﺎ ﺟﻤﻌﻴﺎﹰ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻳﻨﻬﻰ ﺃﻭ ﺟﻤﻴﻌﺎﹰ . ﺬﻟﻚﻛ ﻭﻟﻴﺲ ، ﺍﻟﻔﺘﻨـﺔ ﻋـﻦ ﻭﻳﺼﺒﺮ ﻭﻳﻨﻬﻰ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﻞ ، ﻤـﺎﻛ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻝﻗﺎ) ﺇِﻥ ﺃَﺻ ﻣ ﻋ ﻭ ﺍﻟْﻤ ﻋ ﻭ ﺑِﺎﻟْﻤ ﻭ ﺍﻟْﺄُﻣ ﻋ ﻣِﻦ ﺫَﻟِﻚِ (] ﻟﻘﻤﺎﻥ: ١٧[ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻝﻭﻗﺎ) ﺍﷲ ﻝﺭﺳﻮ ﺑﺎﻳﻌﻨﺎ r ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻋ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔﻭﻳ ﺴﺮﻧﺎِﻭﻣﻜﺮﻫ ﻭﻣﻨﺸﻄﻨﺎ ﺴﺮﻧﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺮﻩﺛﻭﺃ ﻨﺎ ، ﺃﻫﻠـﻪ ﺍﻷﻣـﺮ ﺯﻉﻧﻨـﺎ ﱠﻭﺃﻻ ، ﻣـﺎ ﺣﻴـﺚ ﻖﺑـﺎﻟﺤ ـ ﻝﻧﻘـﻮ ﺃﻭ ـ ﻧﻘـﻮﻡ ﻭﺃﻥ ﻨﺎﻛ ، ـﻢﺋﻻ ﻟﻮﻣـﺔ ﺍﷲ ﻓـﻲ ﻧﺨﺎﻑ ﻻ()١(، ﺑﺎﻟﻄﺎﻋـﺔ ﻓـﺄﻣﺮﻫﻢ ﻭﻧ ﻖﺑﺎﻟﺤ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﻫﻠﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﺔﺯﻣﻨﺎ ﻋﻦ ﻬﺎﻫﻢ . ﻭﻷ ﻳ ﻣﺎ ﺟﻞ ـﹶﻈ ﻟـﻚﺫ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺮﺓ ﺽﺗﻌـﺮ ﻫـﺬﻳﻦ ﺽﺗﻌـﺎﺭ ﻣـﻦ ﻦ ﻣﻦ ﺋﻒﻟﻄﻮﺍﺱﺍﻟﻨﺎ . ﻬﻮﺭﻇ ﻟﻌﺪﻡ ـ ﻳﺪﺭﻱ ﻻ ﺍﻟﺬﻱ ﺮﺋﻭﺍﻟﺤﺎﻖ،ﺍﻟﺤ ﻣﻦ ﻝﺍﻟﻤﻔﻌﻮ ﻭﺗﻤﻴﺰ ﻣــﺎ ـ ﺍﻟﻤﺘــﺮﻭﻙ؛ﻳﻔﻌــﻞ ﻖﺍﻟﺤــ ﻟﺨﻔــﺎﺀ ﺇﻣــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺃ، ﻣــﺎ ﻟﺨﻔــﺎﺀ ﻫﻮﺍﻩ ﻋﻠﻴﻪﻳﻨﺎﺳﺐ.ﺍﻫـ)٢( . ﺍﻟﻘـﻮ ﺃﻥ ﻤﺎﻛ ﻳﻌﻨـﻲ ﻻ ﺍﻟﻴـﺪ ﻒـﻛﻭ ﺢﻭﺍﻟـﺼﻔ ﺑﺎﻟـﺼﺒﺮ ﻝ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﺮﻸﻟ ﻭﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻁﺣﺒﺎﻹﻭﺍ ﺍﻟﺪﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻮﻥﻛﺍﻟﺮ ﺃﺑﺪﺍﹰ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺭ ﻭﺍﻩ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ)١٩٠٧( ﺑﻨﺤﻮﻩ ﻣﺎﺭﺓﻹﺍ ﺏﺘﺎﻛ. )٢( ١ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ/٢٤،١٤ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

ﺃﻧﻬﻠﻚﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻭﻓﻴﻨﺎ ٥٢ ﻓــﻲ ﻟﻠﺠﻬــﺎﺩ ﺑﺄﺳــﺮﻫﺎ ﻭﺍﻷﻣــﺔ ﺱﺍﻟﻨﻔــﻮ ﺇﻋــﺪﺍﺩ ﻳﺠــﺐ ﺑــﻞ ﻋـﺰ ﺍﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻬﻤـﻢ ﻭﺷـﺤﺬ ﻢﺋﺍﻟﻌـﺰﺍ ﻭﺗﻘﻮﻳـﺔ ﺟـﻞ ، ﻭﺍﻷﺧـﺬ ﺍﻟﻘـــﺪﺭﺓ ﺟﺎﻧـــﺐ ﻝﻭﻻﺳـــﺘﻜﻤﺎ ﺍﻟﻤـــﺸﺮﻭﻋﺔ ﺏﺍﻷﺳـــﺒﺎ ﺑﺠﻤﻴـــﻊ ﻥﺫﻳــﺄ ﺣﺘــﻰ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻳــﺔ ﻳﻤﺎﻧﻴــﺔﻹﺍ ﻓــﻲ ﺑﻨــﺼﺮﻩ ﻭﺟــﻞ ﻋــﺰ ﺍﷲ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑـﺬﻟﻮﺍ ﻗـﺪ ﺍﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ ﺏﺑﺎﻷﺳﺒﺎ ﻭﺍﻷﺧﺬ ﻋﺪﺍﺩﻹﻭﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﻭﺳﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺎ . ﺍﻟﻤﻨﻜـﺮ ﺇﻧﻜـﺎﺭ ﺃﻥ ﻳـﺮﻭﻥ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺃﻫﻞ ﺔﺌﺍﻟﻤﺮﺟ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺘﻦﻣﻦ : ﺗــﺮﻙ ﻳــﺮﻭﻥ ﻗــﺪ ﺍﻟﻔﺠــﻮﺭ ﻭﺃﻫــﻞ ــﺔﺌﺍﻟﻤﺮﺟ ﻣــﻦ ﻭﺁﺧــﺮﻭﻥ ﻇ ﺍﻟﻤﻨﻜـﺮ ﻋـﻦ ﻭﺍﻟﻨﻬـﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻷﻣﺮ ﺏﺑـﺎ ﻣـﻦ ﻟـﻚﺫ ﺃﻥ ﻨـﺎﹰ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺗﺮﻙ . ــﻚﺌﻷﻟ ﻳﻘــﺎﺑﻠﻮﻥ ﻭﻫــﺆﻻﺀ . ﻣﻨــﺼﻮﺭ ﺃﺑــﻮ ﺫﺍﻷﺳــﺘﺎ ــﺮﺫﻛ ﻭﻟﻬــﺬﺍ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﻝﻭﺃﺻﻮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻒﺍﻟﻤﺼﻨ ﺍﻟﻤﺎﺗﺮﻳﺪﻱ ﺑـﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻷﻣـﺮ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟـﺔ ﺑـﻪ ﻗﺎﺑـﻞ ﻣـﺎ ﺍﻟﻨﻬـﺮ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ، ﻋـﻦ ﻭﺍﻟﻨﻬـﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﺮﻛﻓﺬ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻂﺳﻘ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥﺍﻟﻤﻨﻜﺮ )١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍ ﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﻉﻣﺠﻤﻮ ٣ﻋﻠﻰ/٢٦٠. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

ﺃﻧﻬﻠﻚﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻭﻓﻴﻨﺎ ٥٣ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢﺃﺧﻲ : ﻋـــﻦ ﻭﺍﻟﻨﻬـــﻲ ﺑـــﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻷﻣـــﺮ ﻋﻠـــﻰ ﻳﻌـــﻴﻦ ﻣﻤـــﺎ ﻟﻌـــﻞ ﺮﻫﺎﺫﻛﺃ ﻋﺪﺓ ﺃﻣﻮﺭﺍﹰ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺯﺑﺈﻳﺠﺎ : ﺃﻭﻻﹰ :ﻭﻻ ﺗﻌـﺪ ﻻ ﺍﻟﺘـﻲ ﻭﻧﻌﻤﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﺍﷲ ﻓﻀﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ،ﺗﺤﺼﻰ ـ ﺍﷲ ﻖﺣـ ﺑـﺒﻌﺾ ﻭﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺍﻟـﻨﻌﻢ ﺷـﻜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﻭﺟﻞ ـﻋﺰ . ﺎﻧﻴﺎﹰﺛ :ﻫـﺬﺍ ﻓـﻲ ـ ﻭﺟـﻞ ﻋـﺰ ـ ﷲ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺹﺇﺧﻼ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻻ ـ ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ـ ﷲ ﻭﻗﺮﺑﺔ ﻃﺎﻋﺔ ﺑﻬﺎ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﹰﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺃﻭ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻅﺣﻈﻮ ﻬﺎﺭﻹﻇﺍﻟﻨﻔﺲ . ﺎﻟﺜﺎﹰﺛ :ﺍﻟـﺸﻌﻴﺮﺓ ﺑﻬـﺬﻩ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺗﺜﺒﻴﺖ ،ﺍﻟﻌﻈﻴﻤـﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟــﺰﻣﻼﺀ ﺕﻣﻨﻜــﺮﺍ ﻓــﻲ ﺗﻔﻜــﺮ ﻟﻠﻌﻤــﻞ ﺏﺍﻟــﺬﻫﺎ ﻭﺍﻷﺻــﺪﻗﺎﺀ ٍﺮﹶﻨﻜﻣ ِﻟﻜﻞ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﺘﻪﻹﺯ ﺣﻼﹰ ﻭﺭﺩﺓ . ﺭﺍﺑﻌـــﺎﹰ:ﻟ ﺣﻮﻟـــﻪ ﻣـــﻦ ﺗﻌﺎﻫـــﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤـــﺔ ﺍﻟـــﺸﻌﻴﺮﺓ ﺑﻬـــﺬﻩ ﻠﻘﻴـــﺎﻡ ﻭﻳـﺴﻌﻮﻥ ﻣـﻼﺀﺯ ﻣﻌـﻪ ﻳﻜﺴﺐ ﻓﺎﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻤﻨﻜـﺮ ﺍﻟـﺔﻹﺯ ﺃﻗﻮﻯ ﻟﻚﺫ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﻭﺃﻭﻗﻊﻳﻌﺮﻓﻮﻥ . ﺧﺎﻣﺴﺎﹰ : ﺍﻟـﺔﻹﺯ ﺷـﺮﻋﻴﺔ ﻣـﺪﺍﺧﻞ ﻋـﻦ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺚ ﺱﺑﺎﻟﻨـﺎ ﻖﺍﻟﺮﻓـ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

ﺃﻧﻬﻠﻚﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻭﻓﻴﻨﺎ ٥٤ ﺳﺎﺩﺳﺎﹰ :ﺗﻼﻗﻴـﻪ ﻣـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﻨﻔﺲ ﻭﺗـﻮﻃﻴﻦ ﺍﻟـﺼﺒﺮ ،ﺣـﻴﻦ ﻭﺑﻌـﺪ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﻷﻣﺮ . ﺳــﺎﺑﻌًﺎﹰ : ﺍﻷﻣـــﺮ ﺑﻬــﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴــﺎﻡ ﺣــﻴﻦ ﺍﻟﻌﻈـــﻴﻢ ﺍﻷﺟــﺮ ﺍﺳﺘــﺸﻌﺎﺭ ﻭﻳﺰﻳﻞ ﻯﺫﺍﻷ ﻳﻬﻮﻥ ﻟﻚﺫ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﺣﺸﺔﺍﻟﻌﻈﻴﻢ . ﺎﻣﻨــﺎﹰﺛ :ﺍﻟﻄﻴﺒــﺔ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤــﺔ ﺱﺍﻟﻨــﺎ ﺇﻟــﻰ ﺣــﺴﺎﻥﻹﺍ ﻭﺍﻻﺑﺘــﺴﺎﻣﺔ ﻧـﺎﻫﻴﻦ ﺑـﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺁﻣـﺮﻳﻦ ﺱﺍﻟﻨـﺎ ﺏﻗﻠﻮ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﺮﺓ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﻋﻦ . ﺗﺎﺳﻌﺎﹰ :ﺍﻟ ﺑﺄﺣﻜـﺎﻡ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﻒﺗﻌﺮﻳ ﻤ ﻭﺇﻳـﺼﺎﻟﻬﺎ ﺕﻨﻜـﺮﺍ ،ﺇﻟـﻴﻬﻢ ﻣـــﻓـــ ﻆﺍﻟﻤﻼﺣـــ ﻊﺈﻥ ﺑﻌـــﺾ ﻳﺠﻬـــﻞ ﺍﻟـــﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﺍﻟﻔـــﺘﻦ ﺜـــﺮﺓﻛ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻚﺍﻷﺣﻜﺎﻡﺫ . ﻋﺎﺷـﺮﺍﹰ :ﺍﻻﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ ﻭﻃﻠـﺐ ﻋﻠﻴـﻪ ـﻞﻛﻭﺍﻟﺘﻮ ـ ﻭﺟـﻞ ﻋـﺰ ـ ﺑـﺎﷲ ﺍﻟﻌﻮﻥﻖﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴ . ﻋﺸﺮﺍﻟﺤﺎﺩﻱ :ـ ﻭﺟـﻞ ﻋـﺰ ـ ﺍﷲ ﻋﻠـﻰ ﺡﻟﺤـﺎﻹﻭﺍ ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ ﺜﺮﺓﻛ ﺇﻟﻰ ﻖﻭﻳﻮﻓ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﻳﺴﺪﺩ ﺍﻟﺨﻴﺮﺑﺄﻥ . ﻋﺸﺮﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :ﻞﺋﺍﻟﻮﺳﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻣﺮﻸﻟ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻋــــﻦ ،ﺍﻟﻤﻨﻜــــﺮﻭﺍﻟﻨﻬــــﻲ ﻟــــﻚﺫ ﻭﻣــــﻦ ﺍﺳــــﺘﺨﺪﺍﻡ ﻞﺋﺍﻟﺮﺳــــﺎ ﻒﻭﺍﻟﺼﺤ ﻧﺘﺮﻧﺖﻹﻭﺍ ﻝﻭﺍﻟﺠﻮﺍ ﻒﻭﺍﻟﻬﺎﺗ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

ﺃﻧﻬﻠﻚﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻭﻓﻴﻨﺎ ٥٥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﷲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺕﺜﻴﺮﺓﻭﺍﻟﻤﺠﻼﻛ . ﺍﻟﻤﺴﻠﻢﺃﺧﻲ : ) ﺃﺣـﺪ ﻋﻨﺪ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﺎ ﺘﺒﺖﻛ ﻟﻘﺪ ﻋﻨـﺪﻱ ﺃﻋﻠـﻢ ﻣﻤـﺎ ﺜﺮﻛﺃ ﺏﺍﻟﺬﻧﻮ ﻣﻦ ، ﻟﻜﺜﻴـﺮ ﻭﺇﻧـﻲ ﺳـﺮﺍﻑﻹﺍ ﻋﻠـ ﻣ ﻏﻴـﺮ ﻧﻔــﺴﻲ ﻰ ﻻ ﺍﻟﻤــﺮﺀ ﺃﻥ ﻭﻟــﻮ ﺃﻣـﺮﻱ ﻣــﻦ ﻟﻜﺜﻴـﺮ ﺤﻜــﻢ ــِﻳﻌﻳ ﺣﺘــﻰ ﻆــِﺤﻜ ﺍﻷﻣــﺮ ﻭﻟﺮﻓــﻊ ﺍﻟﺨﻴــﺮ ــﻞﻛﻟﺘﻮﺍ ﻥﺫﺇ ﻧﻔــﺴﻪ ﻢ ﱠﻭﻗـﻞ ﺍﻟﻤﺤـﺎﺭﻡ ﻻﺳـﺘﺤﻠﺖ ﻥﺫﻭﺇ ﺍﻟﻤﻨﻜـﺮ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺽﺍﻷﺭ ﻓــــﻲ ﺑﺎﻟﻨــــﺼﻴﺤﺔ ﺗﻌــــﺎﻟﻰ ﷲ ﻭﺍﻟــــﺴﺎﻋﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻋﻈــــﻮﻥ ﻳﻨﻬـﻰ ﻭﻻ ﺑﻤﻌـﺮﻭﻑ ﺃﺣـﺪ ﻳـﺄﻣﺮ ﻻ ﺃﻥ ﻳـﻮﺩﻭﻥ ﻭﺃﻋﻮﺍﻧﻪ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻨﻜــ ﻧ،ﺮﻋـﻦ ﺃﻭ ﺃﻣــﺮﻫﻢ ﺍﺫﻭﺇ ﻟــﻴﺲ ﻭﺑﻤــﺎ ﻓﻴــﻪ ﺑﻤــﺎ ﻋـﺎﺑﻮﻩ ﻬــﺎﻫﻢ ﻓﻴﻪ)١( . ( ﻋـﻦ ﻭﻳﻨﻬـﻰ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻳﺄﻣﺮ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﷲ ﻝﺃﺳﺄ ،ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻭﻟﻮﺍﻟـﺪﻳﻨﺎ ﻟﻨـﺎ ﻔﺮﻐﻳ ﻭﺃﻥ ،ﺍﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺻـﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ،ﻣﺤﻤﺪﺍﷲ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻟ ﺋﻒﻄﺎﺹ ٢٢ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

ﺃﻧﻬﻠﻚﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻭﻓﻴﻨﺎ ٦٥ n ﻉﺍﻟﻤﻮﺿﻮ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ...........................................................٣ ﻟﻤﺪﺧﻞﺍ............................................................ ٤ ﺑ ﻮﺍﻋﺚ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻷﻣﺮ......................................... ١٥ ﺑ ﻌﺾﺕﺍﻟﺜﻤﺮﺍ..................................................... ٣٢ ﻄﻮﺧ ﺕﻧﻜﺎﺭﺍﻹﺍ................................................ ٢٩ ﺣ ﺕﻧﻜﺎﺭﺎﻻﻹﺍ ﻣﻦ ﻋﻔﺎﺀﻹﺍ................................... ٢٣ ﻀﻮﻟﻲﻓ............................................................ ٤٨ ﺍﺱﻟﻔﻬﺮ........................................................... ٦٥ B PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com