٠١ باب ١7 إذا نخاصم فجر حديث رقم 8 وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان /١ ولاباب 707 بيان خصال المنافق حديث رقم وأنخرجه أبو داود فى كتاب السئة ه / 14" حديث رقم باب دليل زيادة الإيمان ونقصانه . وأخعرجه الترمذي في كتاب الإيمان ه / ١9 باب ما جاء في علامة المئافق حديث رقم 9 وأخخرجه النسائى فى كتاب الإيمان ج8 / ١١5 باب علامة المنافق . # حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن سماك بن حرب عن صبيح بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال ( ثلاث من كن فيه فهو منافق : من إذا حدث كذب » وإذا وعد أخلف . وإذا ائتمن خان ) ثم تلا هذه الآية <« ومنهم من عاهد لله لئن آنانا من فضله لنصَّدّقن * إلى آخر الآيات29 . أبو بكر بن أبي شيبة تقدم . غندر هو محمد بن جعفر المدني البصري المعروف بغندر ثقةُ صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة من التاسعة . فاك سس سجر اا سن أوس سس خالن الذهلي البكريى الكوفى أبو المغيرة صدوق وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة تغير باخره وكان ربما يلقن من الرابعة , قلت :الحديث ضعيف بهذا ضعيف السند لأنه من طريق صبيح بن عبد الله وهو مجهول ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 849/4 ولم يذكر أحداً يروي عله سوى سماك بن حرب فهو مجهول العين . وأتحرجه الطبري في كتاب التفسير ١97-141 /5١ من نفس طريق مالي )١( هي من سورة التوبة » الآية 6/, وتمامها : ط ولنكوننُ من الصالحين 4 وتقدمت في الضصفحة السابقة :: / 5
عدد الصفحات ٣٤صبيح بن عبد الله بن عمير عن عبد الله بن عمرو . ©ه حدثنا أبو الوليد هشام بن عمار الدمشقي حدثنا أسد بن موسى أبو سعيد حدثنا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : « ثلاث إذا كن في عبد فلا تتحرج أن تشهد عليه أنه منافق : إذا حدث كذب . وإذا وعد أخلف . وإذا ائتمن خان . ومن كان إذا حدث صدق . وإذا وعد أنجز . وإذا ائتمن أدى . فلا تنحرج أن تشهد أنه مؤمن ) . أبو الوليد هو هشام بن عمار بن نضر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق مقرىء كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح من كبار العاشرة . أسد بن موسى هو ابن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن داود الأموي أسد السنة صدوق يغرب وفيه نصب من التاسعة . ابن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة أبو عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرها وله فى مسلم بعض شيء متقرون . عبد الله بن هبيرة : هو عبد الله بن هبيرة بن سعد السبائي الحضرمي أبو صيرة المصري ثقة من الثالئة . أبو عبد الرحمن الحبلي : هو عبد الله بن يزيد المعافري أبو عبد الرحمن الحبلى ثقة من الثالثة مات بأفريقيا عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي . ©ه حدثنا إسحاق بن راهويه أنبأنا عيسى بن يونس حدئنا الأوزاعي عن هرون بن رئاب أن عبد الله بن عمرو. لما حضرته اونا حورا رجل ابنته » فقال له : « إني قد قلت فيه قولا شبيها بالعدة وإني أكره أن ألقى الله عز وجل بثلث النفاق » . م
عدد الصفحات ٣٥عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي أخ و إسرائيل نزل الشام ثقة مأمون من الثامنة . الأوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي أبو عمرو الفقيه ثقة جليل من السابعة . قلت : الأثر ضعيف بهذا السند وهو منقطع أيضاً حيث أن هارون بن رئاب لم يسمع من عبد الله بن عمرو . © حدثني أبو بكر سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي عن هرون بن رئاب أن عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة قال : «انظروا فلاناً - لرجل من قريش - فإني كنت قلت له في ابنتي قولاً كشبيه العدة . وما أحب أن ألقى الله يثلث النفاق . وأشهدكم أنى قد زوحته 2)١() . أبو بكر سعيد بن يعقوب الطالقاني ثقة صاحب حديث قال ابن حبان ربما أخطأ من العاشرة ٠ مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة الأوزاعى : تقدم . قلت : الأثر منقطع حيث إن هارون بن ركاب لم يسمع من عبد الله بن عمرو فالأثر ضعيف . والله أعلم 5 حدثنا أبو تقى هشام بن عبد ا لملك الحمصى حدثنا محمد بن حرب حدثنا الزبيدي وهو محمد بن الوليد عن سليم بن عامر الخبائري عن أبي . أي كان مني ما يشبه الوعد ء وليس في هذا إلزام لأولياء ابنته بالتزويج بعد وفاته )١( كنا
عدد الصفحات ٣٦أمامة الباهلي قال « المنافق الذي إذا حدث كذب ., وإذا وعد أخلف . وإذا ائتمن خان , وإذا غنم غل . وإذا أمر عصى . وإذا لقي جبن . فمن كن فيه ففيه النفاق كله . ومن كان فيه بعضهن ففيه بعض النفاق ) . أبو التقى : هشام بن عبد الملك الحمصي بن عمران اليزني صاءوق ربما وهم من العاشرة . محمد بن حرب : الحمصي الأبرش ثقة من السادسة . معحمك بن الوليد بن عامر الزبيدي أنق هذيل الحمصي ثقة ثبت من كبار سليم بن عامر القلاعي ويقال الخبائري أبو يحبى الحمصي ثقة من الثالثة غلط من قال أنه أدرك البى كه . أبو أمامة الباهلي : صدى بن عجلان صحابي . إلا هشام بن عبد اليلك الحمصي صدوق ريبما وهم . وقال الحائظ التي في التهذيب : قال أبو حاتم كان متقناً في الحديث . وقال الآجري عن أبي داود شيخ ضعيف. وقال النسائي ثقة وقال في موضع اخر لا بأس به ذكره ابن حبان فى الثقات اه . ©ه حدثنا عمرو بن علي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن قال: قال رسول الله يلِهِ « ثلاث من كن فيه فإن صام وصلى وعم أنه مسلم فهو منافق : إذا اثتمن خان , وإذا حدث كذب . وإذا وعد أخلف » . عمرو بن علي هو الفلاس : تقدم ا يونس بن عبيد بن دينار العبدي أبو عبيد البصري ثقة ثبت فاضل ورع من المخامسة . "/
عدد الصفحات ٣٧الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة وهو رأس الطبقة الثالثة .اه قلت الحديث : ضعيف بهذا السند لآنه مرسل ومراسيل الحسن عندهم شديدة الضعف . وقد تقدم من حديث أبي هريرة وهو متفق عليه . هي حدثنا وهب بن بقية أنبأنا خالد عن بيان عن عامر الشعبي قال « من كذب فهو مثافق ) ثم قال «ما أدري أيهما أبعد غورا فى الثار : الكذب أو الشح ؟). وهب بن بقية بن عثمان الواسطي أبو محمد ويقال له وهبان ثقة من العاشرة . خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي المزني بيان بن بشر الأحمسي : حمصي أبو بشر الكوفي . ثقة ثبت من الخامسة . عامر : هو بن شراحيل اله لشعبي أبو عمرو ثقة مشهور فقيه فاضل من الثالثة قال مكحول : ما رأيت أفقه منه . قلت : الأثر صحيح وهو موقوف على عامر بن شراحيل الشعبي . هه حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال : قال رسول الهية « إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل مئافق عليم اللسات ) . عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري أبو عمرو البصري نا
عدد الصفحات ٣٨ثقة حافظ جم ابن معين أنخاه المثنى عليه من العاشرة . معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري البصري قاضي ثقة متقن من كبار التاسعة . حسين بن ذكوان المعلم مكتب العوذى البصريى ثقة ربما وهم من السادسة . ابن بريدة : عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهل المروزي قاضيها ثقة من الثالثة . جراد تن حصين بن عزيك بن خلف الخزاعي أبو نجيد أسلم عام خيبر وصعحب وكان فاضلا وقضى بالكوفة فلك المحديث صححيح رحاله كله قات . المقدمي قالا حدثنا ديلم بن غزوان حدثنا ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي قال : كنت عند عمر بن اليخطاب فسمعته يقول فى خطبته : سمعت رسول الله يكل يقول : «أخوف ما أخاف على أمتى كل منافق عليم اللسان )7 . عبيد الله بن عمر القواريري بن ميسرة أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة . الثقفي مولاهم البصري ثقة من العاشرة ديلم بن غزوان العبدي أبو غالب البراء البصري صدوق وكان يرسل . ميمون الكردي : هو مقبول . أبو عثمان النهدي : عبد الرحمن بن مل النهدي أبو عثمان مشهور بكنيته . )٠١١7( وسلسلة الأحاديث الصحيحة )١68:( صحيح الجامع الصغير )١( 0
عدد الصفحات ٣٩مخضرم من كبار الثانية ثقة ثبت . عمر بن الخطاب صحابي . الحديث ضعيف بهذا السند لأنه من طريق ميمون الكردي قال الحافظ في التقريب مقبول يعني إذا توبع . وأخرجه أحمد في المسند ١ / 77و44 من نفس الطريق ولكن يشهد له الحديث رقم 7١ فيكون الحديث حسناً لغيره . © حدثنا محمد بن المثني حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحسن بن أبي جعفر حدثنا ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي سمعت عمر بن الخطاب في خطبته يقول : « حذرنا رسول الله كَلِةِ كل منافق عليم اللسان » . محمد بن المثنى العنزي بن عبيد أبو موسى البصري المعروف بالزمن ثقة ثبت معروف بكليته من العاشرة . مسلم بن إبراهيم الأسدي الفراهيدي آبو عمرو البصري وكان صاحب حديث من التاسعة ثقة مأمون مكثر . الختة ين اتن علق السترى فاعيتت العيديف:. ميمون الكردي مقبول كما تقدم . قلت الأثر ضعيف لأنه من طريق الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف وميمون الكردي مقبول أيضاً وله شاهد رقم ١ قل تقدم وتقدم أنه يرتقي به إلى الخسر. هه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد عن ابي عثمان التهدي قال : سمعت عمر بن الخطاتب وهو على متبر رسول الله كه . أكثر من عدد أصابعي هذه وهو يقول : « إن أخوف ما أخاف على هذه الآمة : المنافق العليم ) قيل وكيف يكون المئافق العليم ؟ قال : « عالم اللسان . جاهل القلب والعمل ) . قتيبة بن سعيل : تقدم . 4
عدد الصفحات ٤٠جعفر بن سليمان الضبعي أبو سليمان البصري صدوق زاهد لكنه كان يتشيع من الثامنة . معلى بن زياد القردوسي أبو الحسين البصري صدوق . قليل الحديث زاهد اختلف ابن معين فيه قلت : الأثر موقوف على عمر بن الخطاب وهو حسن © حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسى حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن الله عنه فاحتبسني عنئده حولا فقال : ١ يا أحنف . إنى قد بلوتك وخبرتك . فرأيت علانيتك حسنئة . وأنا أرجو أن تكون سريرتك على مثل علائيتك , وإنا كنا نتححدث إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم ) . عبد الأعلى ب حمادالئرسى :تقدم , حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقة ثبت عابد أثبت الناس في علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري أصله حجازي وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف من الرابعة . فاضل مشهور كان يرسل كثيراً ويدلس وهو رأس الطبقة الثالثة . الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التيمي السعدي أبو بحر أسمه قلت : هذا الآثر ضعيف حيث أنه من طريق علي بن زيد بن جدعان قال الحافظ فى التقريب ضعيف وفيه أيضاً عنعنة الحسن البصري وهو مدلس وام يصرح بالتحديث ولكن الجملة الأخيرة منه إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم لها شواهد قد تقدمت . 5:١
عدد الصفحات ٤١© حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع , بن الجراح عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال : قال عمر رضي الله عنه : (ما أخاف عليكم أحد رجلين : رجل مؤمن قد تبين إيمانه » ورجل كافر قد تبين كفره . ولكن أخاف عليكم منافقاً يتعوذ بالإيمان . يعمل بغيره » . أبو بكر بن أبي شيبة : تقدم . وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاس أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة . من السابعة . المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن حارث مخزومي صدوق قثير التلهن والارسال من الرابعة . قلت : الأثر بهذا السند منقطع حيث أن المطلب بن عبد الله لم يسمع © حدثنا وهب بن بقية أنبأنا إسحاق بن يوسف عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبى عن زياد بن حدير قال : قال عمر رضي الله عنه : « إن أخوف ما أخاف عليكم ثلاثة ثة : منافق يقرأ القرآن لا يخطىء فيه واواً ولا ألفاً . » يحادل الئاس , إنه أعلم منهم ليضلهم عن الهدى . وزلة عالم » وأئمة مضلون » . حدثنا تميم بن المنتصر أنبأنا إسحاق بن يوسف عن زكريا بإسناده مثله سواء . وهب بن بقية تقدم . إسحاق بن يوسف بن مرئاس المخزومي الواسطي المعروف بالأزرق ثقة من التاسعة . زكريا سن أب زائدة تحالد ويقال هبيرة بن ميمول الهمداني الوادعي أبو 7 وسماعه من أبي إسحاق بآخره من السادسة . 5>
عدد الصفحات ٤٢عامر بن شراحيل الشعبي : تقدم . زياد بن الحدير بمهملة مصغرة الأسدي وله ذكر في الصحيح ثقة عابد من الثانية . عمر بن الخطاب صحابي . الأثر ضعيف بهذا السند حيث إن زكريا مدلس ولم يصرح بالتحدث . © حدثني زكريا بن يحبى البلخي حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن أبي حصين عن زياد بن حدير قال : قال عمر بن الخطاب : « يهدم الإسلام ثلاث : زلة عالم » وجدال مثافق بالقران » وأئمة مضلون » . زكريا بن يحيى هو ابن أبي زكريا يحبى بن صالح بن سليمان البلخي أبو وكيع بن الجراح : تقدم . مالك بن مغول الكوفى أبو عبد الله من كبار السابعة ثقة ثبت . أبو حصين هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي أبو حصين ثقة ثبت سني ربما دلس من الرابعة . زياد بن الحدير . تقدم ذكره وهو ثقة . © حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله : « أكثر منافقي أمتي قراؤها )2 . قتيبة بن سعيد بن جميل . تقدم , ا )/5١( وسلسلة الأحاديث الصحيحة )١7١4( صحيح الجامع الصغير )١( ال
عدد الصفحات ٤٣ابن لهيعة : هو عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن أن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرها وله في مسلم بعض شيء مقرون مشرح بن هاعان المعافري البصري أبو مصعب مقبول من الرابعة كما قال الشاط ان "قري عقبة بن عامر الجهنيى صحابي مشهور اختلف في كنيته على سبعة أبواب أتهرها ابو حماه وان أمزة منضو الساق كاك منلين: وكان كتنها فاضلة:. قلت : الحديث ضعيف بهذا السند لأنه من طريق ابن لهيعة وهو سىء الحفظ وكذا فيه مشرح بن هاعات المعافري مقبول » ولكن له شاهد من حديث عبد الله بن عمرو رقم *" وهو من طريق محمد بن هدية وهو مقبول كما قال الحافظ في التقريب فيكون هذا الحديث حسنا لغيره والله أعلم . ©ه حدثئنا محمد بن الحسن البلخى . سمرقلد سئة ست وعشرين ومائتين » أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا ابن لهيعة حدثنا أبو المصعب مشرح بن هاعان سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : قال رسول الله َك : « أكثر منافقي أمتي قراؤها ) . محمد بن الحسن البلخي . لم أجد له ترجمة ولكن ذكر في سير أعلام النبلاء 14 / ٠١4 من غير تعرض لجرح أو تعديل فيه . عبدالله بن المبارك تقدم . ابن لهيعة: تقدم . عقبة بن عامر الجهني :صحابي . 55
عدد الصفحات ٤٤الحديث بهذا السند ضعيف حيث إن فيه ابن لهيعة ومشرح بن هاعان ولكن الحديث رقم م شاهداً له فيكون هذا الحديث حسناً لغيره والله أعلم . © حدثا محمد بن أبي بكر المقدمى بالبصرة سئة إحدى وثلانين ومائتين , حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة ابن عامر إن رسول الله يك قال : « أكثر منافقى هذه الأمة قراؤها ) . العاشرة ثقة . عبد الله بن يزيد هو المكي أبو عبد الرحمن المقرىء أصله من البصرة أو الأهواء ثقة فاضل قرأ القران نيفا وسبعين . ابن لهيعة تقدم وهو سسيء أ لحفظ . الحديث : ضعيف وعلته هي نفس علة الحديث السابق . © حدثنا أحمد بن خالد الخلال حدثنا أبو سلمة الخزاعي أنبأنا الوليد بن المغيرة أبو العباس المصري ولم أر بمصر كان أثبت منه حدثنا مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر عن رسول الله يل أنه كان يقول : ١ أكثر منافقي أمتي قراؤها ) . أحمد بن خالد الخلال أبو جعفر البغدادي الفقيه من,العاشرة ثقة . أبو سلمة هو منصور بن سلمة بن عبد العزيز أبو سلمة الخزاعي البغدادي ئفة ست . الوليد بن المغيرة بن سليمات المصريى أبو العباس ثقة من السابعة 5 مشرح بن هاعان تقدم . 2-[
عدد الصفحات ٤٥الحديث بهذا السئد رجاله كلهم ثقات إلا مشرح بن هاعان وهو مقبول فيكون ضعيفاً بهذا السند ولكن له شاهد كما تقدم وهو عند أحمد في المسند ٠6١ / ١ فيكون حسنا لغيره والله أعلم . © حدثنا محمد بن الحسن البلخي أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا عبد الرحمن بن شريح المعافري حدثنا شراحيل بن يزيد عن محمد بن هدبة('اعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول الله يي : « أكثر منافقي أمتي قراؤها ) . محمد بن الحسن تقدم . عبد الله بن المبارك تقدم . عبد الرحمن بن شريح بن عبد الله المعافري أبو شريح الإسكندراني . ثقة فاضل لم يصب ابن سعد في تضعيف شرحبيل بن يزيد المعافري المصري صدوق من السادسة . محمد بن هدية الصدفي أبو يحبى المصري مقبول من الثالثة . عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي . الحديث ضعيف بهذا السئد حيث إنه من طريق محمد بن هدية قال الحافظ في التقريب : مقبول . زلكق المحديكته السسابق برقم 9 يشهد له فيصبيح حسناً لغيره. © حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا : حدثنا زيد بن الحباب . حدثنا عبد الرحمن بن شريح , أبو شريح الإسكندراني » حدثتي شراحيل بن يزيد المعافري سمعت محمد بن هدبة الصدفي قال : سمعت عبد الله بن عمرو يقول : قال رسول الله يك : « أكثر منافقي أمتي قراؤها » . ترجمة الرجال تقدم في الحديث الذي قبله . بعد لاسي سسا سم . صوابه محمد بن هدية كما في التقريب )١١ 5
عدد الصفحات ٤٦زيد بن الحباب أبو الحسين العتكي أصله من خخراسان وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه وهو صدوق يخطأ في حديث الثوري من التاسعة . الحديث حسن لغيره كما تقدم . 9 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله يَكِهِ « مثل المؤمن الذي يقرأ القران مثل الأترجة . ريحها طيب » وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القران مثل الريحانة . ريحها طيب وطعمها مر . ومثل المنافق الذي لا يقرأ القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر )20 . قتيبة بن سعيل : تقدم . بكنيته من السابعة . قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة أبو موسى الآشعري صحابي . ولكنه صرح في رواية البخاريى وغيره فلم يضر وأخرجه البخاري في كتاب فضائل القرآن حديث رقم 0 ج4 1158-7 1١ الأترج المعروف عندنا الان بالكباد 03 والحنظلة : ثبات ورفه 3 وخروده 6 وثمرته نيه البطيخ الأضتر السفير هذا وهر بات فبدراوق متمدد طعمه كريه 05 » ويستعمل دواءً لبعض الأمراض والحديث في « صحيح الجامع الصغير » (0115 ) . لا
عدد الصفحات ٤٧وأخرجه البخاري أيضاً في باب من أثم من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به باب رقم م ص ٠٠١ وفى كتاب الأطعمة 4 / ه٠ه حديث رقم 04510 باب الام الطعام . وفى كتاب التوسحيد ١ / ومموهة باب 4 قراءة الفاجر والمنافق ص "١ه وأخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافر وقصرها /١ 4ه حديث رقم 17 باب 7" فضيلة حافظ القرآن . وأخرجه الترمذي فى كتاب الأنفال ه / ١6١ باب 4 ما جاء في مثل المؤمن الذي يقرأ القران حديث رقم 5858 . وألحرجه أبو داود فى كتاب الأدب ه / 1١١ باب ١9 من يؤمر أن يجالس حديث رقم م وأخرجه النسائى فى كتاب الإيمان وشرائعه م / ١58 باب مثل الذي يقرأ القران من مؤمن ومنافق . وأخرجه ابن ماجه فى المقدمة ١ / 75 باب ١5 فضل من تعلم القران وعلمه 2050 © حدئنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله وه قال : «مثل المؤمن الذي يقرأ القران كمثل الأترجة » وذكر الحديث . هدبة بن خالد الأسود القيسي أبو خالد البصري ثقة عابد تفرد النسائي همام بن يحبى بن دينار العوذي أبو عبد الله أو أبو بكر البصري ثقة ربما قتادة تقدم . 2
عدد الصفحات ٤٨الحديث صحيح رجاله كلهم ثقات وإن كان فيه عنعنة قتادة فهو صرح في رواية البخاري كما تقدم . 8 حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثئنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة حدثني قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى عن النبي كَلْهِ قال : « مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كمثل الأترجة . طيبة الطعم طيبة الريح . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القران كمثل التمرة , طيبة الطعم لا ريح لها . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة » طيبة الريح وطعمها مرء ومثل المنافق الذي لا يقرأ القران كمثل الحنظلة مرة الطعم ولا ريح لها ؛ . محمد بن المثنى ٠ تقدم . محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار ثقة من العاشرة . يحبى بن سعيد التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة . شعبة بن الحجاج تقدم . قتادة بن دعامة ثقة ثبت تقدم . أبو موسى الأشعري صحابي ٠ الحديث صحيح رجاله كلهم ثقات وإن كان فيه عنعنة قتادة فلا تضر حيث إن الراوي عنه شعبة وقد تقدم تخريج الحديث . © أخبرنا أبو خالد يزيد بن خالد بن موهب الرملي . بالرملة سنة اثنتبن وثلاثين( 2 حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري أن أبا إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني أخبره أن يزيد بن عميرة وكان من أصحاب معاذ بن جبل قال كان معاذ بن جبل لا يجلس مجلساً للذكر إلا قال حين يجلس ١ الله حكم قسط ., تبارك اسمه . هلك المرتابون » وقال معاذ بن --------- ل سما . أي ومالة )١( 4
عدد الصفحات ٤٩