مراحل التطور الفكرى فى حياة سيد قطب رحمه الله

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 "أنا ل أستطيع أن أعيش بنصف قلب : نصفه لله ، ونصفهأنا ل أستطيع أن أعيش بنصف قلب : نصفه لله ، ونصفه للدنياللدنيا" "سـيّد قطب رحمه الله" مراحِل التطوّر الفِكْري مراحِل التطوّر الفِكْري ف حياة سيّد قُطبْ رحهُ الف حياة سيّد قُطبْ رحهُ ال كتبه حسي بن ممود بسم الله الرحمن الرحيم لقد كانت رحلت مع هذه الرسالة شيّقة ومؤلة ف نفس الوقت !! رحلة غُصْتُ فيها لج الدب الرفيع والفكر القوي ، وخضت با بر العقيدة ف ظلل القرآن بسفينة الفكر العبقري .. رحلة مع قبطان التجديد الدعوي العملق .. رحلة مع إنسان عاش الدين بقلبه وعقله ووجدانه ، ولقي ف سبيله ما لقي من السجن والتنكيل الذي يذكّرنا بصاحب الصخرة على رمضاء مكة 2

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 وهو يهتف بأعلى صوته ف وجه الكفر والظلم والطغيان "أحدٌ أحدْ" ، ليقف هذا اللَف شاما على طريقة السلف ف وجه "ابن خلف" الذي وضع على صدره صخرة السجن والقهر والتعذيب ليهتف بي الورى "الكم ل الواحد الحد" .. ل أذكر كم مرّة وأنا على فراشي أتقلّب بي نوم ويقظة لتخطر ل جلة تتاج تقييدا بي جل هذه الفقرات فأقفز من مكان وأمسك ببل فكري لٌقيّد هذه الكلمات قبل أن تُفلت من ، وقد فلتت كثي من العبارات الت ندمت على عدم تقييدها .. ل أدري كم مرة تركت لقمة ل تصل فمي لحبس أنفاسي على خاطرة هي ل شك أغلى من تلك اللقمة ف يدي !! كان سيد رحه ال - ف هذه الفترة - معي ف السوق وف البيت وف الشارع وف الجالس وبي الصدقاء وف السجد وف حِلّي وترحال ، وكان معي حت أثناء قراءت لكتاب رب ، فما أمر على بضع آيات حت أتذكره وتسألن نفسي : ماذا قال سيّد قطب رحه ال ف هذه اليات وكيف ربطها بواقع الناس ، فأيم بعدها شطر مكتبت لفتح الظلل فأستظل بكلماته العطرة !! * * * من هو سيّد قطب ؟! ■ هو أوّل من وضع مصطلح "العدالة الجتماعية" ف السلم بدلً من "الشتراكية" الت افتت با أبناء جيله .. ■هو أول من أظهر للناس "التصوير الفن ف القرآن" بأسلوبه المال البديع 3

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 ■ هو أشهر من وقف ف وجه طغاة القرن النصرم ، فأمر ونَهى حت قُتل ■ هو أشهر من وضع للناس تفسيا فكريّا سياسيا حركيّا اجتماعيا اقتصاديا للقرآن بروح أدبية ونظرة واقعية علمية .. ■ هو أشهر مَن بذل دمه ف سبيل كلماته لتحي بوفاته ، ف القرن النصرم ■ هو بق ، وبل منازع : مدد فقه الدعوة والسياسة الشرعية ف زمانه ، ومعلّم جيله والجيال من بعده ثن الكلمة الت فقدت قيمتها ف عصر العبارات الوفاء .. الناس مع سيّد .. رأيت أناسا يلمزون فكره !!○ ○رأيت أناسا ينتقدون تراثه ○رأيت أناسا يفنّدون آراءه إل أن وصل الال ببعضهم أن وضعه ف اليزان ، وأبعده عن النان ، وألقاه ف النيان ، وكأن هذا البعض ملك الساب ف يومٍ يقوم الناس للملك الديّان !! وف القابل رأيت أناسا جعلوه ف عليّي !! ورفعوا درجته ف الهديي !! وجزموا بكانه ف عال النان مع الشهداء والصدّيقي !! فانقسم الناس فيه قسمي : قسم حكموا عليه بالرمان ، وقسم رموا تت رجليه صكوك الغفران !! 4

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 هذه الكلمات هي ماولة بسيطة ومتواضعة للتعريف بسيّد وبراتثه الي الذي خلّفه للجيال من بعده .. ماولة خجولة لفتح باب الفكر ، أو غلق باب الهل .. ولكن ، قبل الكلم عن تراث سيّد رحه ال ، ل بد لنا من التعرّف على سيّد نفسه .. مرّة أخرى ... من هو سيّد قطب ؟! اسه : سَيّدْ بن قُطْب بن إبراهيم بن حسي شاذِل .. مولده : ولد ف قرية "موشَة" (أو موشا) إحدى قرى مافظة "أسْيوط" الصرية بتاريخ (9\10\ 1906م) ، ويصادف (يوم الثلثاء20 أو21 شعبان1324هـ، هذا على وجه التقريب) ، فهو أكب من شقيقه ممد بثلثة عشر سنة .. أسرتة متدينة مافظة وجيهة ، ويقال أن جده السادس "الفقي عبد ال" أصله من الند ، وال أعلم1.. 1 - نقل هذا عن سيّد قطب الشيخ أبو الحسن الندوي ، ولكن شقيق سيد الشيخ محمد قطب لم يُسلّم بذلك 5

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 دراسته: درس البتدائية ف قريته ، وحفظ القرآن وعمره عشر سنوات بجهود فردي (وقصته ف حفظ القرآن عجيبة) ، ث انتقل إل القاهرة ف سن الرابعة عشر ، ودرس ف مدرسة "العلّمي الوّلية" ثلث سنوات نال منها إجازة "الكفاءة" للتعليم الوّل ، ث التحق "بتجهيزية دار العلوم" (سـنة 1925م). ودخـل كليـة "دار العلوم" سـنة1929م)، وترج منهـا عام1933م بشهادة البكالوريوس ف الداب. حياتيه الهنيية : عمـل مدرّسـا فـ مدارس وزارة العارف حوال سـت سـنوات ابتداء مـن سـنة 1933م، ث انتقل إل وزارة العارف (سنة 1940م) وعمل ف عدة مناصب : ف مراقبة الثقافة وف التفتيش. أوفدته وزارة العارف إل أمريكا ف بعثة تربوية ميدانية للطلع على مناهج التربية والتعليم هناك ، وأقام ف أمريكا سنتي (1948-1950م). اختلف مع كبار موظفي وزارة العارف ، وقدّم استقالته من الوزارة (سنة 1952م) أي : بعد قيام الثورة بشهور ، وبعد خدمة قاربت التسعة عشر عاما. حياته الركية : انتظم ف شبابه مع حزب الوفد ، وبقي فيه حت عام 1942م ، ث انضم إل حزب "السعديي" ، ث تركه وبقي عشر سنوات بدون إنتماء فِعْلي لي حزب ، ث انتظم ف حركة الخوان السلمي سنة 1953م ، وكان بثابة الوجه الفكري والتربوي للحركة ، وتسلّم قيادة "النظيم الخوان الديد" عام 1964م حياته الفكرية : كان ف بداية شبابه منكبّا على الدب والشعر ناقدا ومؤلفا ، وكان واسع الطلع على الدونات الدبية والفكرية الشرقية منها والغربية ، وكان من نتاج كثرة اطلعه على العلوم غي السلمية أن مر برحلة تيه فكري لسنوات ، ث أقبل على القرآن ف الربعينيات من 6

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 عمره لدراسـته دراسـة أدبيـة فكريـة نظريـة ، ثـ قاده القرآن للعمـل والركـة والدعوة والتأثيـ والتأليف ، وكان من أعظم منظّري الثّورة الصرية ، ولّا عرف نواياهم البيثة تبّأ منهم وابتعد عنهم وأصابه ما أصابه منهم من تعذيب وتنكيل ، ث إعدام .. صيفاته الَلقيية : كان رحهـ ال ربعـة مـن الرجال ، ول يكـن سـينا أو نيفا ، وكان ييـل إل السمرة ، اجتمعت عليه المراض العضوية ف الرئتي والمعاء وغيها ما أجهد جسده طوال حياته .. صفاته الُلُقية : كان شهما كريا شجاعا صاحب مروءة ، عزيز النفس ، ذو أنفة ، ل يرضى بالضيم ، عنيدا شديد التعصّب للحق ، هذا مع هدوء ف الطبع وتواضع ورقّة ف الروح وذكاء مفرط وبُعد نظر وحُسن منطق وبيان وترتيب وواقعية ، قال من عاشره1 "كان سيد قطب رحه ال رحيما ، ل يغضب إل للحق . وما رأيته مرة واحدة غاضبا ، عفّ اللسان حت عند ذكر أعداء ال ، لطيف الجلس ، حلو العشر ، ل تفارقه البتسامة الوقور ، ذو دعابة مؤدبة ، رقيق الشاعر ، مرهف الس ... إذا سألت أو ناقشت يستمع إليك ، حت تنتهي من كلمك تاماَ ، ول يقاطعك ، ول يعرض برأيك ولو خالفته الرأي ، ول يرفع صوته حت ولو رفعت صوتك ، ول ينفعل حت لو انفعلت ...." . نقطة التحوّل : حدثت حادثتان لسيّد أثناء وجوده ف أمريكا جعلته يعزم على العمل الصري للسلم والنضمام أخيا للخوان السلمي !! الادثة الول : مقتل المام حسن البنا ، حيث احتفلت أمريكا ورقصت طربا لوت البنّا وكتبت الرائد والجلت عن موت عدو الغرب الوّل ف الشرق الوسط !! والادثة الثانية لقائه مع رجل الخابرات البيطان "جون هيوورث دن" ف بيته حيث حذّر "دن" سيّدا من الخوان السلمي ومن مغبة إمساكهم بزمام المور ف مصر 1- وهو الستاذ أحمد عبد المجيد ، أحد قادة التنظيم الخواني الجديد 7

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 وقدّم له معلومات دقيقة عن التنظيم وأهاب به أن يقف وأمثاله من الثقفي الصريي ف وجه الخوان السلمي !! عندها أدرك سيّد صدق دعوة الخوان وكيد أعداء المة بم ، وف بيت هذا النليزي قرر سيّد قطب رحه ال - ف قرارة نفسه - النضمام للخوان السلمي .. منته : كان أول اعتقال له مطلع سنة (1954م) ، ث اعتقل بعدها ف نفس السنة ، ث حكمت عليه مكمة الثورة (سنة 1955م) بالسجن خسة عشر سنة ، وقال سيّد مستهزئا بعد صدور الكم "إنا مدّة قليلة ، فأين حكم العدام" !! ، وقضى معظم هذه الفترة ف مستشفى سجن "ليمان طُرّة" لصابته بأمراض كثية حت أُفرج عنه بعفو صحي بعد تدخل الرئيس العراقي "عبد السلم عارف" سنة 1964م ، ث أعيد مرة أخرى للسجن سنة 1965م بتهمة التآمر على قلب نظام الكم ، ولقى أصناف التعذيب والتنكيل مع شدة الرض وكب السنّ ومع تقدي الغريات له ، فثبـت رحهـ ال رغـم كـل الظروف حتـ صـدر الكـم بإعدامـه فـ 21\8\ 1966م ، وهنا أطلق سيد ابتسامة التقطتها عدسات الصورين لتكون ذكرى خالدة للبشرية قامت ضجة كبية ف العال السلمي بسبب هذه الحاكمات وخرجت الظاهرات ف العواصم السلمية وأحرقت سفارات مصر ف الرطوم وإسلم آباد .. وفاته : أُعدم – رحه ال – فجر يوم الثني الثالث عشر من جادى الول سنة 1386هـ الوافـق 29\8\1966م ، أي بعـد أسـبوع مـن صـدور الكـم !! فعاش رحهـ ال تسـعة وخسون سنة وعشرة أشهر وعشرون يوما ، وصلى السلمون صلة الغائب عليه ف مشارق الرض ومغاربا ، وأصدرت الكثي من الصحف والجلت السلمية أعدادا خاصة عن سيّد قطب رحه ال ، وحدثت نكبة " 1967م" بعد وفاته بقرابة سنة ، وقال حينها علّال الفاسي "ما كان الُ ليَنصُرَ حربا يقودها قاتل سيّد قطب" 1 .. نسأل ال أن يتقبله ف الشهداء ، وأن يعامل من آذاه بعدله. 1 - ذكره الزركلي في ترجمة سيّد في "العلم 8

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 هذه نبذة بسـيطة جدا عـن حياة سـيّد رحهـ ال ، تلك الياة العامرة بالركـة والتفاعـل الياب مع التغيات القليمية والساحة الدولة ف حقبة هي الكثر تأثيا ف تاريخ العال الديث .. فقد أدرك سيّد الرب العالية الول صغيا ، ث فاجعة سقوط اللفة السلمية وإلغاء الكم بشرع ال ، ث أدرك الرب العالية الثانية رجلً ، ث احتلل فلسطي وقيام دول عظمى وسقوط أخرى وثورات ومؤامرات وغدر وخيانة بالمة وظلم وجبوت وعمالة للعدو ، وكان سيّد رحه ال متفاعلً مع الحداث بعقل حي وقلب غيور على مصال أمته رغم ما ألّ به من مرض وبلء ومِحَن طوال حياته ، فكان عدوا لكل ظال ، صديقا لكل مظلوم ، يفتك بقلمه وفكره غشاء الظلم التهالك ما أغضب أهل الكر والغدر ليكيدوا به حت أعدموه ، ليمكر ال لسيّد ، فتبقى كلماته حيّة ، وكلمة الذين كفروا منسيّة ، وأحيا ال بوت سيّد مليي القلوب .. الشكلة الت نواجهها اليوم هي غياب تسجيل دقيق لقبة خطية من تأريخ أمتنا الديث ، وأقصد حقبة ما بي (1925 إل1975م) ، فقد منعت الكومات الكتابة عن حقائق هذه القبة وملبساتا ، وأعملت سيف الرقابة ف كل ما يُكتب عنها ، بل تعدى المر إل إحراق وإتلف الكتب ف الطابع 1 ، والذين يتكلمون عن تلك القبة من الذين عاصروها يتكلمون بكثي من التحفظات بسبب الوف ، وبعض من فرّ إل البلد الغربية كتب عن تلك القبة ولكن مُنعت كتبه من النتشار وحوصرت !! وهكذا أُريد لذه القبة أن تتفي من ذاكرة السلمي ليصبغ الطغاة وجوههم بكل أصباغ الزينة ، فيُخفوا تلك الوجوه القبيحة عن الناس !! * * * 1 - كما حدث لجزاء من كتاب "التأريخ السلمي" لمحمود شاكر ، تلك الجزاء التي كان مضمونها التأريخ الحديث للشام وجزيرة العرب ، فقد أُحرق أصل الجزئين مع المطبعة .. 9

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 عودة إل سيّد رحه ال ل يكن سيّد الذي نعرفه : سيّدا ف جيع أطوار حياته ، فقد مرّ سيّد قطب رحه ال ف حياته براحـل أو أطوار نسـتطيع حصـرها فـ ثلثـة : طور التيـه والضياع الفكري ، ثـ الطور الدبـ السلمي ، ث الطور السلمي العملي أو "الركي" . ولنتحدث عن كل طور بإياز : مراحل الطوار الفكرية عند سيّد قطب : الطور الوّل: طور التيه والضياع الفكري ، وهو من سن الدراسة الثانوية (1925م) إل سنة (1940م) ، كان هذا الضياع الفكري نتيجـة لنتشار الثقافـة الغربيـة وتكنهـا مـن جيـل تلك القبة ، ولكن سيدا القروي الصيل ل يسقط ف الانب السلوكي ، وإنا كان هذا التيه فكريا بتا1 ، وكتـب سـيد فـ هذه الرحلة مقالت وكتـب عديدة ، وكان ملصـقا لسـتاذه العقّاد منافحا ومدافعا عنه ، فأخذ هذا منه جل وقته وغلب على فكره .. وما ألّف سيد ف هذه الرحلة من الكتب : 1 - لم يكن سيد هو الول ولن يكون الخير الذي مر بمرحلة التيه والضياع وعدم الستقرار الفكري في مشواره الثقافي ، فهذا الشيخ الديب "محمود محمد شاكر" رحمه ال يذكر في كتابه "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" أنه مر بمرحلة "حيرة زائغة وضللة مضنية وشكوك ممزقة ..." استمرت لعشر سنوات !! وهذا كثير في العلماء والدباء ، فهذا الفضيل بن عياض عابد الحرمين كان قاطع طريق يخافه المسافرون ، وبعض كبار علماء المة تأثروا بالفلسفة وعلم الكلم واختلطت عليهم المور ولم يرجعوا إلى الحق إل في أواخر حياتهم .. 10

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 1-"مهمة الشاعر ف الياة وشعر اليل الاضر" : كتبه وهو ف السنة الثالثة ف الامعة. (ط 1933م 2-" الشاطئ الجهول" : وهو ديوان شعر (ط 1935م) ، ولعله يثل قمة التيه والضياع الذي يظهر واضحا ف كلمات سيّد وتعبياته .. 3-" نقيد كتاب : مسيتقبل الثقافية في مصير" الذي ألّفـه طـه حسـي. (ط 1939م الطور الثان : الطور الدب السلمي : بدأ سيّد ف هذه الرحلة دراسة القرآن وبعض الدراسات السلمية ، وكان ف مرحلة التكوين العلمي الشرعي ، وألّف بعض الكتب الت تتاج إل إعادة نظر ف بعض جوانبها الشرعية ، ولكونه تثقّف بثقافة عصره وقطره : وقع ف بعض الخطاء الت ل يسلم منها مَن كان مثله أو حت أفضل منه ف هذه الوانب ، ولكن ل تغب عنه ف هذه الفترة : الثقافة الدبية وحب الدب ، وقد أخرج ف هذه الفترة الكتب التالية : 1-"التصيوير الفني في القرآن" : وهـو أول كتاب له فـ موضوع إسـلمي (ط 1945م) ، وقـد قدّم القرآن بأسـلوب أدبـ رفيـع قـل نظيه ، وأهداه لوالدتـه ، رحهما ال .. يقع الكتاب ف (259) صفحة من القطع فوق الصغية ، وف هذا الكتاب عبارات قليلة ل يوافق عليها شرعا ، ولكن سيدا ف هذا الوقت ل يكن كاتبا إسـلميا بالعنـ الذي سـيظهر فـ آخـر حياتـه ، بـل حاول فـ هذا الكتاب دراسة آيات من القرآن دراسة أدبية بتة باستخراج جاليّاتا وتصويراتا الفنّيّة 1 .. 1 - ورغم هذا ، فقد قدّم الشيخ الديب علي الطنطاوي رحمه ال شهادة لهذا الكتاب ولكاتبه قلما تُعطى من أديب لحد أقرانه ، فقال رحمه ال : "كتاب التصوير الفني في القرآن فتح وال جديد ، وسيد قطب وقع علي كنز من كنوز القرآن ، كأن ال ادخره له فلم 11

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 2-"الطياف الربعة" : مع حيدة وممد وأمينة قطب ، ف الدب (ط 1945م 3-"طفل من القرية"1 : وهو تسجيل لياته ف القرية. (ط1946م) ، وصاغ هذا التسجيل بأسلوب أدب جيل .. 4-"الدينة السحورة" : قصة خيالية. (ط 1946م 5-"كتب وشخصيات" : ف النقد الدب (ط 1946م 6-"أشواك" : قصة سيد مع خطيبته ، (ط 1947م 7-"مشاهيد القيامية في القرآن" : (ط 1947م) .. وهـو تفسـي صـغي عجيـب ليات قرآنية موضوعها موضوع الكتاب ، وأهداه سيّد لروح أبيه ، رحهما ال .. يقع الكتاب ف (273) صفحة من القطع الصغية 8-"روضة الطفل" : قصص للطفال (ط 1947م 9-"القصص الدين" : للطفال (ط 1947م 10-"الديد ف اللغة" : ف مناهج اللغة العربية لطلبة الدارس . 11-"الديد ف الحفوظات" : مثل سابقه ، وكانا من مقررات الوزارة الصرية لطلبة الدارس. 12-"النقد الدب أصوله ومناهجه " : (ط 1948م) .. يقع الكتاب ف 256) صفحة يعط مفتاحه لحد قبله ، حتى جاء هو ففتحه ..." ، ولعل هذه مبالغة من الشيخ الطنطاوي رحمه ال ، ولكن كلماته تحكي شدة إعجابه - كعالم أديب - بهذا الكتاب القيّم .. 1 - وقد طبع الكتاب مؤخرا عن طريق "منشورات الجمل" بكولونيا اللمانية في155 صفحة من القطع المتوسط !! أما طبعته القديمة فهي نادرة جدا ، بل تكاد تكون في حكم المعدوم .. 12

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 13-"العدالة الجتماعية ف السلم" : (ط 1949م) قبل سفره لمريكا. وهو أول مـن أطلق لفـظ "العدالة الجتماعيـة" بدل "الشتراكيـة" التـ كان يسـتخدمها الكُتّاب ف عصره للدللة على موافقة السلم للشتراكية (ف نظرهم) ، وانتقده ممود شاكر لساءته لبعض الصحابة ف هذا الكتاب ، وحُذفت فقرات الساءة ف طبعة سنة 1964م ف حياة الؤلف (الطبعة السادسة). ، وقيل ان سيّدا تبأ من هذا الكتاب بعد أن زاد تعمقا ف العلوم الشرعية ، وال أعلم 1 .. ومن قدر ال أن يتوقـع سـيّد فـ هذا الكتاب أن تسـيطر الشيوعيـة على العال ثـ يكسـرها السلم ، ول يعش سيّد رحه ال ليى أن الشيوعية - الت كانت نارا ف هشيم عقول البشريـة فـ وقتـه - انكسـرت على أيدي شباب درسـوا وتشبعّوا بفكره ونلوا من كتبه !! والكتاب فيه من العمق السياسي والبعد النظري والتحليل القتصـادي مـا ينبـئ عـن ميلد مفكّر عبقري فـذ .. يقـع الكتاب فـ (216) صفحة من القطع التوسطة ونلحظ هنا أن سيّدا ل يقتحم التأليف الشرعي ف هذه الفترة (من 1945 إل1950) بثِقَله ، وذلك لدراكه بأنه ف طور التكوين الشرعي (إن صح التعبي) ، فجل مؤلفاته ف هذه الفترة ف الدب ، وختم هذه الفترة بكتاب "العدالة الجتماعية" ليد على بعض الفاهيم الكذوبة على الشريعة السلمية ف عصره بأسلوبه الفذ ، ولكنه صادف بعض النقد الذي ما فتئ كونه سيفا ف يده سلّهُ على أعمال غيه من الدباء من قبل .. 1 - جاء ذلك في رسالة أرسلها الشيخ محمد قطب لحدهم ، وسوف تأتي الرسالة في هامش الكلم عن كتاب "مقومات التصور السلمي" .. 13

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 أدرك سيدٌ أن هذه العركة ليست أدبية ، فأخذ جانب اليطة والذر ف كتاباته التالية حت تكّن من صقل مواهبه وصقل قدراته ، وحت فاق أقرانه وأصبح سلحا فتّاكا ف وجه أعداء أمّته ف زمن يعد قياسيّا وعجيبا ف عال التأليف !! وكما أن سيدا أنى الرحلة السابقة ببيان فضل السلم على الشيوعية التمثلة ف القوة الشرقية ، وتعريـة النظام الشيوعـي وبيان تالكـه وعدم واقعيتـة ، فقـد اسـتهلّ الطور الثالث : "الطور السلمي العملي الركي" بإشهار سيفه ف وجه الرأسالية الغربية بأسلوب عجيب ، فألّف كتابه القيّم : 1-"معركة السلم والرأسالية" : (ط 1951م) بعد رجوعه من أمريكا ، وقد قال الشيخ أبو السن الندوي عن هذا الكتاب وعن مؤلفه "لقد أعجبتن قوة الكاتب وصراحته ف هذا الكتاب وإيانه ، ومن فتوح السلم الديدة أنه يسخّر لرسالته مثل هذا الكاتب الكبي والديب الثقّف"1.. والكتاب يقع ف122) صفحة من القطع الصغية .. ث جاءت الكتب تِباعا : 2-"السلم العالي والسلم" : (ط 1951م) ، وهو من أجل ما تقرأ ف بابه ، وقد وكان فـ آخـر هذا الكتاب فـ الطبعـة الول فصـل بعنوان "الن" بيّن فيـه زيـف الدعاءات المريكية ، ما جعل الكومة المريكية تتدخل لدى مصر لذف الفصل ف طبعات الكتاب التالية ، وتّ ذلك .. وحق على كل من يريد معرفة حقيقة السلم من منظور إيان أن يقرأ هذا الكتاب العجيب .. الكتاب يقع ف ( 179) صفحة من القطع فوق الصغية بقليل .. 1 - من كتاب "مذكرات سائح في الشرق العربي" لبي الحسن الندوي 14

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 3-"ف ظلل القرآن" : طبع الزء الول سنة 1952م ، وطبع الزء الول من الطبعة النقّحة سنة 1960م ، واستطاع سيد أن ينقّح الكتاب إل الزء الثالث عشر عند ناية سورة إبراهيم ، ث أُعدم بعدها رحه ال1. ولعله من الناسب التطرق لكتاب "الظلل" بشيء من التفصيل ف آخر هذا البحث .. الكتاب بطبعته الشرعية جاء ف ستة أجزاء من القطع الكبية الت حوت على أكثر من (4000) صفحة 4-"دراسات إسلمية" : (35) مقالة إسلمية ف نقد مظاهر الفساد والظلم والنراف ف الجتمع (ط 1953م) ، وقدّم له مب الدين الطيب ، ولكن حُذفت مقدمته ف الطبعات اللحقة2 . الكتاب يقع ف250) صفحة من القطع فوق الصغية 5-"هذا الدين " : أصدره وهو ف السجن (ط 1960م). كتبه لخوانه السجناء ليثبت به فؤادهم ، وبيّن فيه عظمة ديننا وخصائصه الت تفرّد با ،. والكتاب يقع ف (100) صفحة من القطع الصغية 6-"الستقبل لذا الدين" : (ط 1960م)، تُرجم هذا الكتاب والذي قبله إل كثي من لغات العال. وقد كشف ف هذا الكتاب آفات التاريخ النصران النّكِد ث أظهر بكل براعة عظمة السلم .. والكتاب يقع ف (96) صفحة من القطع الصغية 7-"خصائص التصور السلمي ومقوماته" : وهو كتاب ف العقيدة من أجل ما يكون ، وهو خلصة عقيدة سيّد رحه ال السلمية ف مواضيع كثر الدال حولا ، وكأن سيّد رحه ال علِم أنه سيكون من يطعن ف عقيدته فألّف هذا الكتاب ليبيّن بكلماته حقيقة معتقده ، وإن كان سيّدا ل يرد هذا ، وإنا أراد تعليم الجيال حقيقة العقيدة 1 -انظر كتب الشيخ صلح عبد الفتاح الخالدي: "مدخل إلى ظلل القرآن" و"المنهج الحركي في ظلل القرآن" و"في ظلل القرآن في الميزان" ، وأصل هذه الكتب رسالته في الدكتوراة "في ظلل القرآن دراسة وتقويم" .. 2 - أطلق الشيخ محب الدين على سيد في مقدمته لهذا الكتاب لقب "لسان الدين" وأطلق على أدبه لقب "أدب القوة" وبيّن كيف أن قوة كلمات سيد كانت تُزعج قوى الظلم والطغيان في البلد . (نقلً عن كتاب سيد قطب من الميل إلى الستشهاد) وقد نقل مقدمة الشيخ محب الدين الكاتب محمد علي قطب في كتابه "سيد قطب ، أو ثورة الفكر السلمي" .. 15

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 وأهيتهـا ، (ط1962م) .. يقـع الكتاب فـ207) صـفحة مـن القطـع فوق الصغية بقليل .. 8-"السيلم ومشكلت الضارة" : (ط 1962م) ، دخـل هذا الكتاب مـن باب التعريف بكتاب "النسان ذلك الجهول" للكسس كارل ، ث أتى با ل يطر على بال "ألكسس كارل" ول غيه من الكفار ، فمن انبهر بكتاب ألكسيس فليقرأ هذا الكتاب ليعرف الفرق بي النظرة الفلسفية الغربية الخلصة ، وبي النظرة السلمية العجزة ف العمق والوعي .. الكتاب يقع ف (199) صفحة من القطع فوق الصغية .. 9-"معال ف الطريق" : وهو آخر كتاب صدر ف حياة سيد (ط 1964م). وهو من أهم كتب سيد مع كتابه الظلل ، وقد امتَحنَ الطغاةُ الناسَ بسبب هذا الكتاب ، واتذوه ذريعة لحاكمة سيد والكم عليه بالعدام ، وقد كان بعض تلميذ سيّد يرجونه ألّا يطبع الكتاب !! فكان يقول لم "ل بد أن يتم البلغ" .. فهو الكتاب الذي أعدم صاحبه .. وقد مُنع من التداول والطباعة ف وقتنا هذا ، ولكنه موجود ف الشبكة العالية ، ول المد والنّة .. وهذا الكتاب يكن أن يقال بأنه خلصة كتب سيّد السلمية ولبّها ، ولذلك أحدث دويا هائلً ف الوساط العلمية والشعبية ، وتطفتـه اليدي ، وحفظتـه القلوب ، ووعتـه العقول النيّرة .. يقـع الكتاب فـ ( 202) صفحة من القطع الصغية 10-"مقومات التصور السلمي" : طبع بعد عشرين سنة من وفاته (ط 1986م). وقد كتبه سيد ف آخر أيام حياته كما قال أخوه ممد ف مقدمة الكتاب ، وقال بأن سيدا كتب آخر الكتاب على أوراق الدعاء الت أعطيت له قبل الحاكمة !! وهناك فصلن مفقودان من الكتاب ، وها بعنوان "حقيقة الياة" و"حقيقة النسان" 1.. 1 - قال الشيخ محمد قطب في مقدمته لهذا الكتاب: قال لي كثير من الصدقاء ونحن في فترة النتظار الجزئين 16

مراحل التطور الفكري فى حياة سيد قطبدار الجبهة للنشر والتوزيع – شعبان 1429 والكتاب يتحدّث عـن حقيقـة اللوهيـة وحقيقـة العبوديـة وحقيقـة الكون والياة والنسان .. يقع الكتاب ف (382) صفحة من القطع التوسطة1 هذه هي جيع كُتب سيد الطبوعة ، أما ما جُمع ونُسب إليه بعد ذلك فهي : إما مقالت لسـيد فـ بعـض الجلت جعتهـا دور نشـر وأودعتهـا كتبا ونشرتاـ بعناويـن مـن عندهـا ، أو مقتطفات من كتبه – وخاصة الظلل – نشرتا بعض دور نشر بأساء أخرى ، أو ما نُسب لسيد وليس له حقيقة ، وهذا قليل جدا نظرا لقوة وبلغة وجال كتابات سيّد رحه ال .. لقد ذكر سيّد بعض الكتب الت هو بصدد تأليفها ، ووعد بإخراج دراسات (ف بعض كتبه ومقالته) وقال بأن بعضها تت الطبع ، ولكن ل يُطبع من كتبه إل ما أثبتنا هنا ، وقد قامت الكومة الصرية (غي مشكورة) بإتلف أصول هذه الدراسات ، الت منها على سبيل الثال : الجموعـة الثانيـة مـن "معال فـ الطريـق" و"فـ ظلل السـية" و"تصـويبات فـ الفكـر السلمي" و"أمريكا الت رأيت" 2 ، وكتب أخرى كثية ، فنسأل ال أن يأجرنا ف مصيبتها الناس إلى مؤلفه ، وأولى الناس أن تقوم بهذا العمل من بعده ؟! وكنت أقول دائما ، كما أقول اللحظة : "رحم ال امرءً عرف قدر نفسه" ، وإن معرفتي بقدر نفسي أل أتعرض لهذا العمل الذي ل أحسنه . فلست أحسن إل ما أكتبه لنفسي ، وعلى المستوى الذي أكتبه به ، ولست أبلغ مستوى الشقيق ، وخاصة في هذا الكتاب بالذات ، الذي أودعه عصارة تجربته اليمانية ، كما بلغ فيه قمته التعبيرية ، التي تُعبر عن قضايا غاية في العمق ، في سيولة متدفقة كأنما هي "نشيد" ينشد ، ل "فكرة" تُصاغ ! 1 - قال الشيخ محمد قطب حفظه ال في رسالة لحد طلبة العلمسألتني عن كتاب " العدالة الجتماعية " فأخبرك أن هذا أول كتاب ألفه بعد أن كانت اهتماماته في السابق متجهة إلى الدب والنقد الدبي وهذا الكتاب ل يمثل فكره بعد أن نضج تفكيره وصار بحول ال أرسخ قدما في السلم . وهو لم يوصِ بقراءته إنما الكتب التي أوصى بقراءتها قبيل وفاته هي الظلل (وبصفة خاصة الجزاء الثنا عشرة الولى المعادة المنقحة وهي آخر ما كتب من الظلل على وجه التقريب وحرص على أن يودعها فكره كله) معالم في الطريق (ومعظمه مأخوذ من الظلل مع إضافة فصول جديدة) و"هذا الدين" "والمستقبل" "لهذا الدين" ، "خصائص التصور السلمي" ، ومقومات التصور السلمي (وهو الكتاب الذي نشر بعتد وفاته) "والسلم ومشكلت الحضارة" ، أمتا الكتتب التي أوصى بعدم قراءتها فهي كل ما كتبه قبل الظلل ، ومن بينها " العدالة الجتماعية ". 2 -الموجود من هذا الكتاب ليس هو الصل وإنما هو من جمع الشيخ صلح الخالدي. الذي جمعها من بعض مقالت ورسائل سيد رحمه ال. 17