حجية الاستحسان عند الأصوليين

ٜٚ ٚٗ- ثشف الأسرار شرح الدصنف علع الدنار، أر البركات عبُ الله بن أحمُ الدعروؼ بحافظ الُ ين النسفي، طبعة دار الباز –مكة الدكرمة، ٛٗ- ثشف الخفا ومزيل الإلباس عمّ ا اشتهر من الأحاديث علع ألسنة النَّاس، الدفسر المحُ ث الشيخ إ اعيل بن محمد الجراحي العجلو ، صححو: أحمُ الطلبس، طبعة مكتبة التراث الإسلبمي، [ ٜٗ- لسان العرب، لابن منظور الدصري، طبعة دار الدعارؼ ٜٜٚٔـ. ٓ٘- الدخصتر في أصول الفقه علع مههب الإمام أحمد بن حنبل، علي بن محمد بن علي البعلي الحنبلي الدعروؼ بابن اللحاـ، َّقيق: د. محمد مظهر بقا، دار الفكر –ىػ.ٓٓٗٔدمشق، ٔ٘- الدستدرك علع الصحيحين في الحديث، للحافظ أر عبُ الله محمد بن عبُ الله الدعروؼ بالحاكم النيسابوري، دار الكتاب العرر – بيروت، ٕ٘- الدستصفع من علم الأصول، لحجة الإسلبـ أر حامُ المزالي، الدطبعة الأميرية –بولاؽ، ٖ٘- الدسودة في أصول الفقه لآل تيمية، لرُ الُ ين أر البركات عبُ السلبـ بن عبُ الله الخضر، وشهاب الُ ين أر المحاسن عبُ الحليم بن عبُ السلبـ، وشيخ الإسلبـ أر العباس أحمُ بن عبُ الحليم بن ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٜٛ : محمد لزيي الُ ين عبُ الحمديُ ، مطبعة الدُ تيمدية، تقُ يم–القاىرة، ـ.ٖٜٛٔ ٗ٘- مصادر التشريع الإسلامع فيما لا لاص فيه، عبُ الوىاب خلبّؼ، دار القلم للطباعة والنشر –الكوي ، الطبعة الخامسة ـ.ٜ٘ٛٔىػ لا ٕٓٗٔ ٘٘- الدعتمد في أصول الفقه، أر الحسين محمد بن علي بن الطي البصري الدعتزلي، قُ ـ لو وطبعو الشيخ خليل الديس، نشر دار الكت العلمدية –بيروت، ٙ٘- الدغني، لدوفق الُ ين أر محمد عبُ الله بن أحمُ بن محمد بن قُ امة الدقُ سي الُ مشقي الصالحي الحنبلي، َّقيق: د. عبُ الله بن عبُ المحسن التركي –أ.د. عبُ الفتاح محمد الحلو، دار ىجر للطباعة ـ.ٜٙٛٔوالنشر ٚ٘- ملخص إبطال القياس والرأي والاستحسان والتقليد والتعليل، لابن حزـ الأنُ لسي، َّقيق: سعيُ الأفما ، نشر أو ريخ طباعة ٛ٘- مناقب أبي حنيفة، للئماـ الدوفق بن أحمُ الدكي، نشر دار الكتاب العرر –ىػ.ٔٓٗٔبيروت، ٜ٘- الدناهج الأصولية في الاجتهاد بالرأي، د. فتحي بلتاجي، طبعة دار الرشيُ ، الطبعة الأولي ٜٙٚٔـ. ٓٙ- منهج عمر بن الخطاب في التشريع –دراسة مستوعبة لفقه عمر وتنظيماته، ىػ.ٜٖٓٔد. محمد بلتاجي، دار الفكر العرر، ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٜٜ ٔٙ- الدوافقات، لأر إسحاؽ الشاطبي، نشر دار الدعرفة –بيروت، لبناف، ٕٙ- الدؤطأ، لإماـ الأئمدة وعالم الدُ ينة مالك بن أنس، صححو ورقمدو وخرج أحاديثو وعلق عليو: محمد فؤاد عبُ الباقي، دار إحياء الكت العربية، ٖٙ- لاصب الراية لأحاديث الذداية، للحافظ جماؿ الُ ين أبو محمد عبُ الله بن يوسف الحنفي الزيلعي، طبعة الدكتبة الإسلبمية، الطبعة الثانية ٖٜٖٔىػ لا ٖٜٚٔـ. ٗٙ- الوجيز في أصول الفقه، للُ كتور عبُ الكريم زيُ اف. ٘ٙ- الوسيط في أصول الفقه، للُ كتور وىبة الزحيلي. ** ** ** ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٓٓٔ فوزس الموضوعات الموضوع الصافحة مقُ مة ٖ الدبحث الأول: تعريف الاستحسان ٙ - الدطل الأوؿ: الاستحساف لمة ٙ - الدطل الثا : الاستحساف اصطلبحً ا ٙ الدبحث الثاني: ألاواع الاستحسان ٗٔ - النوع الأوؿ: استحساف الني ٗٔ - النوع الثا : الاستحساف بالإجماع ٜٔ - النوع الثالث: الاستحساف بالضرورة ٕٕ - النوع الرابع: الاستحساف بالقياس ٕٗ - النوع الخامس: الاستحساف بالدصلحة ٕ٘ - النوع السادس: الاستحساف بالعرؼ والعادة ٕٙ الدبحث الثالث: تحقيق موقف الدهاهب من الاستحسان ٜٕ - الدطل الأوؿ: موقف الحنفية من العمدل بالاستحساف ٖٓ - الدطل الثا : موقف الدالكية من العمدل بالاستحساف ٖٚ - الدطل الثالث: موقف الشافعية من العمدل بالاستحساف ٗٔ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٔٓٔ -الدطل الرابع: موقف الحنابلة من العمدل بالاستحسافٖ٘ -الدطل الخامس: موقف الظاىرية من العمدل بالاستحساف ٘ٗ -الدطل السادس: موقف الشيعة من العمدل بالاستحساف٘٘ -الدطل السابع: موقف الإباضية من العمدل بالاستحساف٘ٙ الدبحث الرابع: مدي حجية الاستحسان عند الأصوليين٘ٚ -الدطل الأوؿ: أدلة مثبتي حجية الاستحساف٘ٚ -الدطل الثا : أدلة نفاة الاستحسافٚٔ خا ة الُ راسة ٛٙ ثب بالدصادر والدراجع ٜٔ فهرس الدوضوعاتٓٔٓ ** ** ** ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 