توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم بين القدامى والمحدثين أحمد الغرناطي وفاضل السامرائي

225 لت٠ػػ ا كلثػػتي كبػػا فه ػػ حػػاؼ لت١سػػو ثهػػا قػػ ؿ: كقػػ ػػل ع ػػ ت ث سػػ ل حاؼ لت١سو ثهػا ن ل ك لث لبغهتُ ػى أنػا أحػ أغػكلض حػاؼ لت١سػو ثهػا ك ف صػع ل عػض للأ ث ػػػ فإنػػػا لا ي ػػػكد ل كػػػل حػػػا ؼ .... كت٢ػػػال فػػػإني أمػػػ ث لث لبغهػػػتُ ل ثػػػل هػػال كأرل أنػػا لا ػػ ػػ لث ػػ ين ع أف ئُْ. ُّ- أحػػ ل- كهػػ– ب يػػ يسػػ نا ش ػ ربػ ؿ لت١ ػ ا لث فظػ . ػل ف هػال ل ت٥ ف لم لبف ك هػ ػ لثومػ ذا لثػتي كيبخ ػا تٚهعػ ؛ كثعػل لثنػ ل ػال للأت٪ػ يكسػػػػت ث ثث ػػ ي ػػع ثوػػ و لثن ل س تد للآي تُ ل هال لتٞ كؿ ى هال لثوسج: للآي ف ُُ ُِ س للآي ُّ س                                             ُْٔ لت١ن ر لثس ج صُُٔ

226 كقػػ كبػػا لثنػػ ل ل هػػال ل سػػ د سػػ ئل ك ػػ بػػ يكع ث مع كه كم ي : للأك : لثس ل للإفس د ث مو فنتُ ل للأك كلثسفا ل لثث نه . لثث نه : لتٟ م ل نف لث ع لثث ثث : لث و س للأس لثكل ع : لتٟ م ل شن نً لثو للإفس د ى ط للإتٯ ف ل ل لت١و فنتُ لت٠ س : ت٣ ت س للاس رلؾ ع للإفس د كلثسفا ك ـ ت٣هئا ع لت١خ د . لثس دس : كرد نف لث ع فم سك ذثك؟ لثس ع : حاؼ ع ج ت ي عككف ك ت يع م ثم أما ي وػ كؿ هػا لت١سػ ئل سػ ث سػ ث ِْٔ ث ػ أهػت ػ ي فػا نظكنػ هوػ أ ػكلف: أكت٢م لثس نل وللباحث في ىذه المسألة وقفة: ذ أني أكد أف أتػػػه سػػػ ث وػػػ سػػػ ئل لثنػػػ ل لثسػػػ ع كهػػػ : ت١ػػػ ذل سػػػهج لت١عػػػتٌ ل ل كأق- س ئلب للله لثس لد – ف لت١و فنتُ ل لث ني رى ى       ف ت يفنل لثو ظت- بلب ك لب - ف ص غى ى ن كغىهػٍكىعن ث مؤ وتُ كأسكع ل لث فد و ت:       كر ه ت هت -لت١و فنتُ- ثسفأّْ أ ل لللأكؿ فن ز ت لت١و فن ف ت ش لثغ فها ثل لثتي ك نا ل ل ِْٔ رلبد: لت١ن ر لثس ج ٓٗ- َُٖ ّْٔ كص ؽ للله شع :                 (لّٖ).

227 المطلب الرابع: وقفات مع كتاب الصامل ُ- ثنػػ صػػك لثنػػ ل ػػ ك جهػػ ل ك ػػا فنػػ قػػ ؿ: ك ذل كوػػا قػػ لك فهػػاي ل هال لث مع تٟػ يع ػ ػكع – تٔ ػهئ للله – ذل ػػػ للله ل للأبػػػل أف أكمػػػل درلسػػػ كػػػل غا أكثك ّٖٔ [ ْْٔ ف لثع د لثام ذكك لثن ل ت٪ ه كقػػػ هػػػا لثغكنػػػ ط ككب ػػػا ل ك ػػػا لت١ػػػلبؾ كثػػػها هػػػ لث فظػػػ ل لثنػػػكرف فػػػإف تٚعا ك لت١ ػ ا لث فظػ لتٟ يثػ ػ ي يػ ػى هػال لثعػ د ثػتَ فػ نى ثػا أف ت٭ ده ال لثع د كيع ـ ى ش ِ- ل درلسػػ لثنػػ ل ث ػػ للإسػػ ل تدرع لث و يػػل لسػػ خ أر ػػد منػػ ؿ ت٢ػػال لث ػػػ ل و ػػػ ف و مػػػ ثهسػػػ ػػػ منػػػ ثا كلا شو ػػػج ػػػى تدرع لث و يػػػل فنػػػ لس خ : - أف ك للإس ل حنه لطلبع ى ك ا لثس ن لب فها لت٠ ه للإس ل نفسا. - أنا لشفج د ق ا ل أف غ ي لث ثه ل هال ل لث وتُ كلت١ م ي ْٓٔ. ذ أف للإسػػػ ل هػػػ للإسػػػ ل ػػػاثك ل ن ػػػ ك ػػػا ككػػػ ف ذثػػػك أحػػػ أهػػػت للأسػػػ لثػػػتي دفع ػػػا ث نػػوه تدرع لث و يػػل قػػ ؿ: عػػ أف ش ػػا أكثػػك ك ػػ لت١ نػػ تُ كلت١ ػػ مكي كف ا ى أسكلره ع ني لت١ ػ كثتُ لت١ مػكي فمػ كبػ أحػ ل ػ أه ػ ػغ غ يػػػػ كو ػػػػ كهػػػػ ك يػينٍػػػػكىع ػػػػ ْٔٔ. كلثعجهػػػػ أف لثنػػػػ ل قػػػػ ننػػػػل قػػػػ للإس ل هال ونا كذكك ل ك ا ثم يس خ يو ق ا. ْْٔ لثن ل لبغ لت١ ا لث فظ ل لثنكرف لث كنً صٕ. ْٓٔ لت١ن ر لثس ج صَِ. ْٔٔ للإس ل درع لث و يل ص ّ.

228 ّ- ل ل      (لثف تٖػػػػػػػِ) كريػػػػػػػ لتٞ هػػػػػػػ :           (لتٞ هػػػػػِٔ) قػػػػػ ؿ لثنػػػػػ ل: ش ػػػػػا لت١عػكؼ ػػت لؿ ل لثنػكرف ف مظػا فه ػػ ػ يػ تي: كرد ل ِّ [ لتٟمػػػػػػػ ػػػػػػػى ثفػػػػػػػظ لتٞلبثػػػػػػػ أك تػػػػػػػم ل ُٗ [ ْ [ ْٕٔ. لا أنػػػػتٍ أحنػػػػهإِ [ -كثػػهاِّ [ - شنػػ ـ لتٟمػػ ػػى ثفػػظ لتٞلبثػػ أك تػػمتَ لِّ [ ْٖٔ كش مك ل ْ [ ْٗٔ. ْ- ل ل لتٍٟىمٍػػػػ ي ث ٌػػػػاً رى خ لثٍعىػػػػ ثى مًتُى  م ػػ ت١ن ػػد أك سػػػ لت٠ ـ ل للأنع ـْٓ كيَُ م ػ ـ ن ػد كل لث ػك ٕٓ كلثنػ ف ُِٖ م ـ سَٓٔ لا أف لث حع أحنى صهغ لتٟم دلث ػى لت٠ ػ ـ ل للآيػ كلثسكهػ غػػػػػػػػػػػػػػ فك:                  (غ فكٓٔ). ٓ- ل ل -            (لث نكع ْٓ). ْٕٔ لثن ل لبغ لت١ ا لث فظ صّٕ. ْٖٔ ه : لثف تٖ ُ للأنع ـُ للأنع ـْٓ للأ كلؼ ّْ يَُ كلههت ّٗ لثوملٕٓ للإسكلت ُُُ لث ُ لت١ؤ وِٖ لثوملُٓ لثوملٗٓ لثوملّٗ لثعؤّ ثنم فِٓ س ُ ف طكُ ف طكّْ لثن ف ُِٖ لث كِٗ لث ك ْٕ لث كٕٓ غ فكٓٔ. ْٗٔ ه : لثنن َٕ لثككـُٖ لتٞ ه ّٔ لث غ ُ. َٓٔ لثن ل لبغ لت١ ا لث فظ صّٕ.

229 -              (لث نكع ُّٓ). قػػ ؿ: ف لآيػػ للأك م مػػا ن       ككػػػػػػ ف هػػػػػػال لت٠ ػػػػػػ ـ يوػػػػػػ دم ػػػػػػ يكغػػػػػػ ألا ش ػػػػػػ لت٠ عتُ....كت٢ال فإف ك نا صف ا فن لس ع نفسا ثن أنس تٗ ت ا للآي لثتي تٖ مل أف ي ػُٓٔ كيػكل لث حػػع أف كػػلبـ لثنػ ل هػػال يوسػػ ؽ غػتَ لثه ػػ للآي شعكيض ت؛ ت١ػ هػ لت١خ ثفػػ كلث مػػكد ػػى أكل ػػك للله كرسػػ كشعػػػػػػػػ :       ػػػػػػػػتَ لث ث قػػػػػػػػل و ػػػػػػػػ كلث سػػػػػػػػل لتٞ ريتُ ل لثغ ث كللأكثك د تع ينتُ كق للإمػلبص كذثػك و سػ تٟػ ؿ ػتٍ سكلئهل ت٦ ذكك ل للآي ق ل ِٓٔ. ٔ- ل عػػػػكض رد لثنػػػػ ل ػػػػى لثنػػػػ ئ تُ ث يػػػػ دع ل لثنػػػػكرف لث ػػػػكنً كبػػػػا لثنػػػػ ل [ تُ ل ثػ لا قػػ ئلب: كث ػػ ش ػػع لثنػػلثننػػ أ ػػكض أ ... ث ه ف لبف د      (للأحنػػػ ؼّٓٔ كينػػػ     (لثنػػػػُِ)ْٓٔ ٓٓٔ ثم أمػػػػػا ي سػػػه ق ثم قػػػ ؿ: للآيػػػ لثػػػثلبث لثػػػتي بػػػ ت فه ػػػ ت ػػػ لتٟػػػ يع فه ػػػ ػػػ ُٓٔ لت١ن ر لثس ج صُُّ ُِّ نكؼ. ِٓٔ لثغكن ط لبؾ لث كيل ا ُ صِّ. ّٓٔ كق كرد ها للآي ل لبث س َُ كللأحن ؼُّ كنْ. ْٓٔ كق كرد ها للآي ل لبث س ُّ كللأح ل ُٕ كلثن ُِ. ٓٓٔ لثن ل لبغ لت١ ا لث فظ صُُّ-ُّّ.

231 لث فكي كلثتي ب ت دكف ت لتٟػ يع فه ػ ػ لت١ػؤ وتُ ك ػ هوػ ي ػتُ أف ت٣ ت ت ل حػج لث ػ فكي يػ ؿ ػى أف للله لا يغفػك كػل ذنػ أ ػػ لت١ؤ وػػ يػػ ل للآيػػ لثػػتي تٖػػ ا ػػو ت ت ػػ كهػػال كػػكلـ ػػ للله ت٢ػػت غفكلنا تٞمهد ذن ٔٓٔ. وللباحث رأي آخر: حهػػػػع ني لا أشفػػػػج ػػػػد لثنػػػػ ل ل ق لث فكي ي ؿ ى أف للله لا يغفك كل ذن للأمػػػكل كللأح ديػػػع لثو لث ػػ فك لثػػام يػػؤ شػيغٍفىػػكي تٚهػػد ذنع لث ػػك:             (لث ػػػػك ّٓ) كبػػػػ ت ل لتٟػػػػ يع لثنمهع أف للإسلبـ ت٬ىيػ ى ػ ق ػا فنػ صػمع للأث ػ ني ل للإركلت ػ ركم: أف ى مٍ كن ل لثعػ ص قػ ؿ: ق ػاي: يػ رسػ ذنػػ فنػػ ؿ رسػػ : ف للإسػػلبـ ت٬ىيػػ ى ػػ كػػ ف ق ػػا ك ف لت٢جػػكع تٕىيػػ ى ػػ ك ف ق ٕٓٔ. ٔٓٔ لت١ن ر لثس ج صُِّ. ٕٓٔ للأث ني ت٤م ن صك لث ي َُْٓق – ُٖٓٗـ ركلت لثغ هل ل تٗكي أح ديع و ر لثس هل ط ِ تَك لت١ للإسلب آ صُِِ.

231 المبحث الرابع محمد القاضي وكتابو [ تمهيد نػػػا ت١ػػػ لثنػػػع أف ينػػػ حػػػعه ػػػى كػػػل لت١نػػػوف لتٟ يثػػػ لثػػػتي شو كثػػػا ػػػت تلت١ ػػػ ا لث فظ ل لثنكرف م ص ػد لشسػ ع رقعػ لث كثػ للإسػلب ه ك ػد له مػ ـ لتٞ عػ ل سػ ئك للأق ػػػ ر لت١سػػػ م -كغػػػتَ لت١سػػػ م - ث مػػػع ل لثنػػػكرف لث ػػػكنً ك للإسلب ك مكلا و لثنكرف ك فن كوا أظ أني أك د أي ًى ث لثتي صيوػخفىا ل ػت تش لثنػػكرف حػػتى ث ػػ ني وفسػػ أمػػاته لثثنػػ كلثغػػككر أحه نػػ ف نػػ لثع ت ن و ػ أنهػ نظػك ل كػل أك أكثػك لث ػ لت١نػوف فهػا قػ تٯ كحػ يث أف كقعػا ي م ى ك ث ك عض لت١ ألا كهػػػ ػػػ ا لث فظػػػ ل لثنػػػكرف لث ػػػكنً رميػػػ ل لث فسػػػتَ ػػػ مػػػلبؿ لث غػػػ كلثسػػػه ؽ ف فػى ىبىكٍ ي ش ك لثوفا لثتي لغتً ن هل لثع ت ف ما أنا لا ب ي كق ػا: لا ػ أف دكر لثو ػػػك ل لثعػػػ للإسػػػلب قػػػ أفػػػكز غػػػتَ هػػػال لث ػػػ كقػػػ قنػػػك يػػػ ؾ وػػػا كلا ػػػ أف لتٞ عػػ للإسػػلب ه كغػػتَ للإسػػلب ه قػػ أن جػػا لثع يػػ ػػ لث رلسػػ كللأتْػػ ث لثػػتي شػػك لثو ظ م رف لت١عكف .

232 المطلب الأول: التعريف بالكاتب والكتاب أولا التعر يف بالكاتب: ف ت٦ػػػػ يؤسػػػػ ثػػػػا أف لث شػػػػ يكفػػػػج ث ػػػػ ػػػػهئ ػػػػ سػػػػتَشا لثالشهػػػػ ٖٓٔ ك يسػػػػ د لث حع أف ينػػ ػػى ػػ ت ػػ سػػتَشا لا ػػ ت٬ػػ لثنػػ رلى تٖػػا لتٝػػا ػػى غػػلبؼ لث ػػ ػػ أنػػا ػػ رس ث ع ػػ لث غػػ لثعك هػػ هػػ للآدل ب عػػ ح ػػ تٔجمد لث غ لثعك ه . كتٯ وو لس خلبص عض من ؿ لث ش تُ س ُ- ف ػػ لثنكرف كح أهل لثنكرف كنكل ذثك ل ه لت لث ش فن ب ت ل للإه لت ػ ي ػػػػ : كلثػػػػ م لث ػػػػكنً لثػػػػام حفظػػػػتٍ ك ػػػػ للله صػػػػغتَل كح ػػػػتٍ ل لثنػػػػكرف كأه ا ٗٓٔ كق أه ل أي لثس س لت١ رك أهػل لثنػكرف لثػام هػت أهػل للله كم صػػػ ا ل كػػػل ز ػػػ ف ك ػػػ ف كن مػػػا ػػػ للإهػػػ لت شنػػػ يك لث شػػػ ث ع ػػػت كلثع م ت ق ؿ: ك كػل ػ مػ تٍ حكفػ ػ أسػ شاتي لث ػكلـ ل كػل كح ػ ػ كلحل حه تي َٔٔ. ِ- لث ش ذك ن مه ك غلبؼ لث م تَ تٔجمد لث غ لثعك ه كث ش شى ها لت١ ن لا ت١ ه ت٢ . ّ- كم ي ثا ك ا ستَ ك ثانيا التعريف بالكتاب: ُ- موضاااوع الكتااااب: ي مػػػع هػػػال لث ػػػ ل ين ٖٓٔ ح ل شث ستَع لثالشه ت٢ت ل رمك أك أكؿ ك ت. ٗٓٔ لثن ت ت٤م َُّْهػ- ََِٗـ لت١ ا لث فظ ل لثنكرف رمي ل لث فستَ ملبؿ لث غ كلثسه ؽ طُ لثن هكع دلر لثنم ّ َٔٔ لت١ن ر لثس ج صّ

233 ف لأكؿ ه كلثث ني ه ِ- محتوى الكتاب: ي م لث ػ ت٘ هػ ل طػ تٚ ا لب أقس ـ رزع: الأول: لث م ه -أر ع - كه ك نوف شا ق تٯ كح يث ك نه م : تْىٍعه ل نظكي لثسه ؽ. والثاني: لثفنل للأكؿ كتْىىعى فها ل ث ش تري لت١ ا لث ـ كه للآي لثتي ش كر فظ دكف شغهتَ. والثالث: تٜس فن لت١خ ػػ ل عػػض أثف ظػػا فوجػػ لثفنػػل لثثػػ ني و ك م كلثث ثع و لت١خ ل أح لت١خ ػ ل أحػ كلثس دس و ّ- أىااااداف الكتاااااب: أ ػػػػ ف لث شػػػػ ػػػػ أهػػػػ لؼ ك ػػػػا ل ن ػػػػا كلثػػػػتي تٝ هػػػػ ػتكلب لث كثعل أ كز ها للأه لؼ تٜس ه ه ل ت٬ ز: - رىصٍػػ ي لث ػػ ا ػػ مػػلبؿ تٚػػل ش ػػ لت١عػػتٌ كقػػ ش ػػ أكثػػػك ػػػ ريػػػ أك عػػػض ريػػػ ك ػػػكلز كبػػػ لث فظ ت١عكف أ ك لثسه ؽ ل هال للام لبؼ. - لث ػػ ػػ دكر لثسػػه ؽ ل نػػ لت١عػػتٌ كلث ػػ مػػ ي ػػا كػػل سػػه ؽ شكلكه م ص ك فكدل عهو ُٔٔ. - كتد ط ر ـ ث هفه لث م هل لث غ - ػػػكلز سػػػه ؽ لتٟػػػػ ؿ لثػػػام ي ػػػ للآيػػػػ ل مػػػ دل ػػػى تٜسػػػػ نػػػ در هػػػػ : أسػػػ نػػػ كؿ للآيػػػ كلت١ ػػػم لث رلس ك لبق للآي تٔ ق أك ع ه ز ن كؿ لثس ُٔٔ هال لت٢ ؼ ذكك لث ش ل لت٠ ت٘ ص ِٕٕ

234 - لث ػػػكلر غػػػ تٖم لام لبؼ ب ن سه ق كق ش ػ ا لثتًلكهػ كتٗ ػ سػه ق ته ت٘ . المطلب الثاني: نظرية السياق عند محمد القاضي: ثن يتًٍى م ت لت١ ا لث فظ ل لثنكرف ثسه ؽ و ي ك تَع لا أنو ت٧ػ ربػ ؿ لث لبغػ قػ أ لتٞكب ني: ك تٚ ي للأ ٍكً أنَّ لا نيلثفنػ حى ث فٍ ظػ و ن كف لثػام هػ فها كث و ن[ ت٢ عو ه تٔعتٌ يى ه ِٔٔ كث سػػه ؽ وػػ لثن تػػ نػػ م صػػ ك و ثػػ رفهعػػ ل لث لأم ن لتٝد ثها ين ت٤ كث ثف ت أم ن ثغ ت٢ػ ت٤ كثػػ ف ػػ فػ ثو لث غػػ لثػػتي شسػػكم ل هػػال لتٞسػػ ف عػػع فهػػا لتٟهػػ ع ف و ػػ ع نهػػا كش ػػع ث ق لب ث ف ت لثنمهع ّٔٔ. كقػػ نػػ لث شػػ درلسػػ ق همػػ حػػ تٖ ي ع ني ك كل لث ع تَ لث غ ش ل ركو أصهلب أرك ف لث رس لث غ لث ػػػلبـ لا يع هوػػػ لا لت١عػػػتٌ لتٟػػػكل أك عػػػتٌ ظػػػ هك لثػػػو كهػػػ للاب مػػ كلث ػػ رتٮ ك وعػػ ؿ ػػ كػػل ػػ ت٭ػػهط ػػ ثو ػػ لثنػػكلئ لثػػتي تٖػػ د لت١عػػتٌ.. فػػلب ػػك أف لثسػػه ؽ ثػػا دكر ك ػػتَ ل تٖ يػػ عػػتٌ لث مػػ ػػل ف لث مػػ مػػ را لثسػػه ؽ لا شعػػتٌ هئ ت٤ دل أك لا شعتٌ هئ لث ْٔٔ ٓٔٔ ِٔٔ لتٞكب ني أ لثكتٛ ت٤م ُُّْهػ - ُِٗٗـ دلائل للإ ج ز تٖنهج: ت٤مّ ب ع دلر لت١ ني كلثن هكع ع لت١ ني ص َِْ. ّٔٔ لثن ت ت٤م لت١ ا لث فظ ل لثنكرف لث كنً صِٕٕ. ْٔٔ غفل لث ش هو لت١عتٌ لت١عجم ث م ذ أنه فكدع ي نى فه لت١عتٌ لت١عجم . ٓٔٔ لثن ت ت٤م لت١ ا لث فظ ل لثنكرف لث كنً صّّ.

235 كلت١ننػسػػه ؽ وػػ ت٤مػػ لثن تػ هػػ لثتًكه كلثس ك كش ن الأول: السياق اللغوي: كه الثااااني: ساااياق الحاااال: كهػػػٔٔٔ كهػػػ لت١ ت كلت١س مد كلثظككؼ للمحه تٟ ث لث لب . كي ػػتَ لثن تػػ أف لثع مػػ ت للأقػػ تُ قػػ أدركػػ ث ػػل نػػ ـ نػػ ؿ كحػػتُ قػػ ث لبغػػ أكثك لث ف لثتي ي ج لث فظ ن ى لتٟ ؿ ٕٔٔ. كس ؽ لثن ت ٖٔٔ م ت لث غ قكرك أف لت١عتٌ يونست ع أقس ـ ه : المعنى المقالي: كيٗٔٔ كلت١عتٌ لت١عجم َٕٔ كم ي مل لثنكلئ لت١ن ثه ُٕٔ. المعنى المقامي: كينن ا لثظككؼ لثتي أيدخمى فه لت١ن ؿ أم لثنكلئ لتٟ ثه ِٕٔ. كق ك ف ث ك دلر فها لث مػ سػكح تٝػ لت١سػك لث غػ كهػال لت١سػك ي ػ مل ػى أر عػ و صػك ه : - لت١ ت. - لثس د. ٔٔٔ لت١ن ر لثس ج صّّ-ّْ. ٕٔٔ لت١ن ر لثس ج صّْ. ٖٔٔ لثن ت ت٤م لت١ ا لث فظ ل لثنكرف لث كنً صّٓ-ّٔ. ٗٔٔ لت١عتٌ لثلث لاث لثن َٕٔ لت١عتٌ لت١عجم : ه ُٕٔ لثنكلئ لت١ن ثه أم: للمحهط لث فظ . ِٕٔ لثنكلئ لتٟ ثه : أم ح ؿ لت١ ت كح ؿ لت١س مد كلتٟ ؿ لثع ـ لثام سهج فها لث لبـ.

236 - لت١ ف ك فها أ ه ت ك لتٟ يع. - لث ف كفتًشا لت١عهو ل لث ريا. ثم ينّٕٔ كيؤيػ ذثػك لسػ هف ف أكت١ػ ف تSTEPHEN ULMANN] ل ك ػا تدكر لث مػػ ل لث غػػ قػػ ئلب: كك مػػ لثسػػه ؽ قػػ لسػػ عم ا حػػ يث ل ػػ ع عػػ ف ت٥ فػػ كلت١عػػتٌ لث كف ي ػػمل لا لث مػػ كلتٞمػػل لتٟنهنهػػ لثسػػ ن كلثلبحنػػ فمسػػ ػػل كلثن عػػ ك ػػ كلث ػػ ك ا كم يو غ أف ي ػمل كلثعو صك غتَ لث غ هال لث ف ْٕٔ ف لث م عجمه تٖ مل ع ني ع ت٥ ف كق ش و قض أحه ن تْسػ لثسػه ؽ كتْسػػ طكينػػ ثن ئ ػػ كقػػ أدرؾ ب JOSEPH VENDRYES أ ػػك لثسه ؽ كدرك ل ه ف عػتٌ لث فػظ ق ػل سػ هف أكت١ػ ف فػكأل أف لثسػه ؽ هػ لت١نن لثػام يعػتُ قهمػ لث مػ ل كػل لتٟػ لا لثػتي ن ق ػو ه ت٪ػػ هػػ لثسػػه ؽ ذ أف لث مػػ ش ل كػػل ػػكع شسػػ عمل فه ػػ ل بػػ ت٭ػػ د عو هػػ تٖ يػػ ل ؤق ػ كلثسػه ؽ هػ لثػام يفػكض قهمػ كلحػػ ع عهو ػ ػى لث مػ ػ ثكغت ػ لت١عػ ني لت١ و لثتي ل كسع أف ش ؿ ه كلثسه ؽ أي ػ هػ لثػام تٮ ػ لث مػ ػ لثػ لالا لت١ تػه لثتي ش لثالككع شتًلكت ه كه لثام تٮ ج ت٢ قهم ح ٕٓٔ ّٕٔ لثن ت ت٤م لت١ ا لث فظ ل لثنكرف لث كنً صّٖ ننلب لث ك ََِّـ طُ ف لث لبـ لثن هكع دلر غكي ص ُِٗ-َُّ. ْٕٔ س هف أكت١ ف STEPHEN ULMANN دكر لث م ل لث غ شكتٚ كشن نً كشع هج: د. كم ؿ ك نك لت١وتَع لث ص ٕٓ ٕٓٔ جوزيف فندريس Joseph Vendryes َُٓٗـ لث غ شكتٚ : لتٟمه لث كلم ى ت٤م لثنن ص صُِّ

237 خريطة قرينة السياق ثن كض ت٤م لثن ت رتٝ تٗ ه ه يع ٕٔٔ تىمَّ ى فه لثسه ؽ كقكلئوػا رأيػا فهػا تٚػ لا يع كلتم ث ٕٔٔ لثن ت ت٤م لت١ ا لث فظ ل لثنكرف لث كنً صّْ. سياق النص سياق الموقف سياق التركيب سياق الدلالة (النص يفسر بعرو بعرا أو يفسر نصا آخر) قرينة واقعية قرينة عقلية بتداعي المعاني علاقات نحوية علاقات معجمية عرفية تاريخية عقلية جغرافية قرينة السياق

238 المطلب الثالثالسابقون والسياق لدى محمد القاضي: ثنػػ أك لثع مػػ ت لثسػػ ن ش لثنػػػػكرف لث ػػػػكنً كلثعمػػػػ ع للأك ثػػػػ ل مػػػػ ت ش كلث لبغ . ك تٮ و لث غ لت١عػػػتٌ فنػػػ مػػػ للمحػػػ لت١عجمػػػ كلتٞ نػػػ لثنػػػكل كلثظػػػككؼ كلت١لب سػػػ لثػػػتي تٖػػػهط تٟػػػ ث لث غػػػ لت١و لثام لش عا لت١فسككف كلث ه نه ثنػػػ سػػػ ج لث غ لت١ن ـ كثن كتع لثػ ك فهنك ف لث لبغه لأف للا ػػتًلؼ ف ػػكتي لت١نػػ ـ كلت١نػػ ؿ رت٫ػػ أس سػػتُ مهػػ ي ػػ أسػػا تٖ هػػل لت١عػػتٌ يػىعىػػ ى للآف ل لثغك لث ٕٕٔ كلرمك ك ا يونل لثن ت ت٘ ـ حس ف: ك ي ػ ثهو كهػػ ف كث ك ػ ت هػا تٕػ ػ لث يػ ػى لت١سػ ل لثعػ ت١ ػ كبػ لصػ لب ثهو ػػ ش ػػك لث يػػ سػػ لن ػػ ر نفػػ لث لئ ٖٕٔ كثعل م ت لث فستَ أكؿ كظ لثسه ؽ ث ث فظ لعوػ أ ا فها أف لثع م ت لثعك ق مبركل قهم لثسه ؽ كأ ػك لث ػ ثغ كأنهػت سػ ن ٕٕٔ ت٘ ـ حس ف مك ُِْٕهػ- ََِٔـ لث غ لثعك ه عو ه ك و ه ط ٓ لث صّّٕ. ٖٕٔ لت١ن ر لثس ج صْْ

239 هػػال لت١هػػ لف ك ي ػػ ثع مػػ ت لثغػػك سػػ كر ر ك و م ت لثعك لثن ل ى. ف ػػػال لث رك ػػػ قػػػ بعػػػل لثسػػػه ؽ ػػػ للأ ػػػ للإ ػػ ؿ قػػ ؿ: دلاثػػ لثسػػه ؽ.. فإنهػػ شك ػػ ش هػػتُ للمجمػػل كلثن ػػد عػػ ـ لح مػػ ؿ غػػتَ لت١كلد كتٗنه لثع ـ كشنهه لت١ ج كشو لت١ ت فم أت٫ ا غ ط ل نظتَ كغ ثط ل و ظكشا ٕٗٔ كث ػػػػػ ط كػػػػػلبـ ل لثسػػػػػه ؽ كدكر كأ ػػػػػك ل هػػػػػ ف لت١عػػػػػتٌ لت١ننػػػػػ لثػاه لتٝػػد ثهػػا ينػػ عكف ن ص لثعك ت٪ ح لت٠ أك لت١خ ط أك لت١خ طػ ػا أك لتٞمهػد؛ ذ لث ػلبـ لث ح ثها كتْس لت١خ ط هتُ كتْس غتَ ذثك َٖٔ ثم يؤكػ كلب ػا كيث ػا فه ػك ثػ لا لاسػ ف ـ لث أف ثفظا كلح ت١ ي م ا ع ف ع دع شنكيك كش رمك لأ ك لثام تٮكا ث أك غتَهػػ ثم ينػػ للأحػػ عض لثنكلئ لث لثػ فػ ف ػت لث ػلبـ تٚ ػ أك ف ػت ػ ت وػا ك عكفػ للأسػ رلفعػ ث ػل ل ل هال لثومط ف لت١ م ل ف ت لث لبـ ُٖٔ كق ثل لثن ت ون ل لث ػػػ مػػلبؿ لثسػػه ؽ. ثم قػػػ ؿ: ٕٗٔ لث رك لثبره ف ا ِ صََِ َٖٔ لث ط كلههت [ ت٤م لث خم لثغكن ط لث تَ ث ط ُُْٕهػ- ُٕٗٗـ لأ ه ع [ حس رؿ س م ف طُ دلر ل ف ف اْ صُْٔ. ُٖٔ لت١ن ر لثس ج اْ صُْٔ.

241 تٚ ػػػ هػػػا لثونػػػ لثنكرني كف ت دلاث ا ى ب ن لثسه ؽ كت٫ لثسه ؽ لث غػ لثػػو كتسػػه ؽ ل ػػى أنهػػ بػػ ت ػػ ن ل ه للآي لث سه ؽ لتٟ ؿ ك و صك لثتي شعتُ ى ف ت لثو ك ينكأ ل ك لث فسػتَ يػكل أف لت١فسػكي رتٔػ لم ػ ركل عػػتٌ ث مػ غػػتَ عو هػ لت١عجمػػ لأف لثسػه ؽ ين ػػ ذثػك لت١عػػتٌ كرتٔػ ف مػػ كلد عض للآي ى غتَ ظ هكه و لس غتَ ظ هك لثو ِٖٔ المطلب الرابع: خصائص منهج محمد القاضي وتجديداتو في دراسة المتشابو اللفظي في القرآن: أولا: خصائص منهج القاضي في توجيو المتشابو اللفظي في القرآن: ثعػػل ك ػػ ت٤مػػ لثن تػػ يعػػ ػػ مكل ػػ سػػ ئك ك ػػ للمحػػ تُ ذ أف ط ع ػػا للأك مكبػػا سػػو َُّْهػػػ - ََِٗـ أم ق ػػل أقػػل ػػ ػػ تُ شنكي ػػ كنسػػ هد أف ن مػػع سػػ ك ػػػ لثنػػػ ل ى ل ش ك و شو كثا كدرلس ا ث م ا لث فظ لا أف أهت تٯه و لثن تػ هػ ك و ي ا لثف ئن ا ك فكلده تٔ مع م ص كطكين قه سا كش درس ك س كتٯ وو أف ت٧مل من ئ و لثن ت فهم ي : ُ- ي ػػد ػػو لثنػػ ل ى ل للاث ػػ لـ تًشهػػ لثسػػ ػػػػػو لثسػػػػػ كلئ ل شنسػػػػػت لت١ ػػػػػ ا لث فظػػػػػ فنػػػػػ كللاشفػػػ ؽ فهمػػػ ػػػتُ للآيػػػ كزلد لثن تػػػ ػػػى ػػػو لثسػػػ كلئ أنػػػا حػػػتُ هػػػت [ ػػ ا لث فظػػ ل لثنػػكرف قىسَّػػمى قسػػمتُ للأكؿ: بع ػػا ثلآيػػ لت١ ػػػػ ثفظػػػػ دكت٪ػػػػ لمػػػػ لبؼ كلثػػػػتي ي ػػػػج ه ػػػػ لثع مػػػػ ت لث ػػػػكلر لث فظػػػػ ِٖٔ لثن ت ت٤م لت١ ا لث فظ ل لثنكرف لث كنً صْٕ.