اسم الرحمن في القرآن الكريم دراسة موضوعية

الجامعةةةةةةةةةةةةةةةة الإسةةةةةةةةةةةةةةةةة م - غةةةةةةةةةةةةةةةةة زة عمةةةةةةةةةةةةةةةةةةا ة الدراسةةةةةةةةةةةةةةةةةةا العل ةةةةةةةةةةةةةةةةةةا كل ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة أصةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةد قشةةةةةةةةةةة التفشةةةةةةةةةةةةآ علةةةةةةةةةةةة ال ةةةةةةةةةةةة اسم انرحمه في انقرآن انكريم ( راس م ض ع ) The name of Rahman in Quran Subjective Study)) إعــــداد الباحثة م ا محم زع ب إشراف الدكتـور . ر اض محم قاس رسالة مقدمة لاستكمال متطلبات الحصول على درجة الماجيستير في التفسير وعلوم القرآن 3657هـ - 4136م

أ [ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ] (الرحمف 1-4)

ب إلهةةةةةةةةةةةةةةةةةةي أنت الرحمن لا يطيب الدعاء إلا باسمك ولا يطيب القلب إلا بحبك ولا يطيب اللسان إلا بذكرك ولا تطيب الحياة إلا برحمتك ولا تطيب الجنة إلا برؤيتك

ج الإٌــــــداء إلى نبي الأمة الذي جاء برحمة ربي . محمد  ... إروح أبي الذي تعب لأجلى، ومهد الطريق لسيري ... إلى زهرة حياتي التي قدمت الكثير لي أمي... إلى رفيق عمري وأغلى الناس عندي زوجي ... إلى الشموع التي أضاءت حياتي أولادي ... إلى من أسعد برفقتهم منذ صغري إخوتي وأخواتي... وأخص أختي القريبة لنفسي أم عبد الرحمن ... إلى من أسعد بصحبتهم لي عائلة زوجي الكريمة ... إلى من أناروا الطريق أمامي أساتذتي الكرام ... إلى من كل من أح ببتهم في الله... إلى كل من ركب الصعب وسار على الدرب في الحياة... إلى من ضحوا بأرواحهم فداء الوطن المعطاء "شهداء العصف المأكول"... إليكم جميعًا أهدي ثمرة جهدي.

د شكر َتقدير الحمد لله الذم بحمده تتـ النعمات، كبرحمتو تطيب الحياة، فأما بعد: قػػػػػػاؿ تعػػػػػػال : [ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ] [لقمػػػػػػاف12]، فالميـ لؾ الحمد حمدنا كثيرنا، لكلا أنت ما اىتدينا كلا كفقنا، فإف كاجب العرفػاف بالجميػؿ يػديكنن ف أتقدـ بالشكر كالتقػدير إلػ كػؿ مػف مػد لػن يػد العػكف، كأرػص بالػذكر مػف يممنػن أف أ ػن ر ػالتن مف الجد كالعمػؿ، كأف أطرزىػا ي مػ ػراج ا مػؿ، أ ػتاذم كقػدكتن فاػيمت الػدكتكر: رياضض حمحا قضسم -حفظو الله- الذم تشرفت بقبكلو الإشراؼ يم ر التن، كالذم كاف لو فاؿ الإشراؼ يمييػا فػػن جميػػ مراحػػؿ إيػػدادىا متابعػػتن كتػػدقيقنا، فكػػاف نعػػـ المرشػػد، كلػػـ يػػأؿ جيػػدنا فػػن إبػػدا الن ػػ ً لػػن، كتقديـ الملاحظات الطيبػت، كالحػث يمػ الجػد كالمثػابرة ، ممػا شػجعنن لمماػن قػدمنا فػن كتابتيػا، بػؿ كح ف ا دا ، فجزاه الله ينا كؿ رير، كلو منا كؿ التقدير كالاحتراـ. كما كأتقدـ بالشكر الجزيؿ كالامتناف للأ تاذيف الكريميف ياكم لجنت المناقشت: فايمت ا تاذ الدكتكر: عصضم العب زى -حفظو الله- كفايمت الدكتكر: فضيز مسضن أب عحرة -حفظو الله- المذيف تفالا بقبكليما مناقشت ىذه الر الت، كما أتقدـ بالشكر الجزيؿ كالعرفػاف إلػ كػؿ مػف يممنن حرفنا أ ب نا برقو يايئ الطريؽ أمامن، كمف أيط مف ح يمت فكره؛ لينير درب ن، إل مف يممكنا أف نحمػؿ الر ػالت بكػ ؿ جػدارة أ ػاتذتن الكػراـ فػن كميػت أ ػكؿ الػديف، ليػـ منػا كػؿ تقػدير كاحتراـ، فجزاىـ الله رير الجزا ، كالشكر أيانا منا جميعنا الجامعت الإ لاميت، كالتن نشػعر جميعنػا بالانتمػػا إلييػػا، كالتػػن أتاحػػت لػػن الفر ػػت فػػن إكمػػاؿ درا ػػتن، كأرػػص بالشػػكر يميػػد كميػػت أ ػػكؿ الػػػديف، كالعػػػامميف فػػػن الدرا ػػػات العميػػػا، كأرػػػص العػػػامميف فػػػن المكتبػػػت المركزيػػػت بالجامعػػػت فػػػن ػػػزة، كرانيكنس يم مزيد ينايتيـ كحر يـ يم ردمت طلاب البحث العممػن، فجػزاىـ الله ريػر الجػزا ، كأرػػتـ بشػػكرم ىمػػن الػػذيف قػػدمكا لػػن يػػد العػػكف، كأرػػص مػػنيـ زكجػػن العزيػػز، الػػذم كػػاف يشػػجعنن لممان قدمنا فن كتابت الر الت، كالذم كقؼ بجانبن فن جميػ مراحػؿ إيػداد الر ػالت معنكينػا كمادينػا، كما أرص أمن الحبيبت، نب الحناف التن قدمت الكثير جمن، كأشكر كؿ مف اىـ فن إرراج ىذه الر الت، فجزاىـ الله جميعنا رير الجزا .

1 الم دمةةةة المقدة الحمد لله العظيـ المناف، كا الغفراف ، رالؽ الحب كالنكل، كالمنعـ بفامو يم الإن اف، الذم جعؿ مف أ مائو الح ن الرحمف، الذم برحمتو لا يذؿ المر كلا ييياف، كال لاة ك ال لاـ يم النبن العدناف الذم برحمت ربو أنار الزماف، كيم حبو الطيبيف الكراـ، لاـ يمييـ ما مرت ال نيف كدارت ا ياـ. إف المؤمف يرجك رحمت ربو، كيتككؿ يميو فن تحقيؽ ما رجاه، كالرجا مكجب المزيد مف التعرؼ يم أ ما الله الح ن ، كمف ىذه ا ما ا مو تعال الرحمف، الذم بمغ يدد آياتو فن القرآف الكريـ بعنا كرم يف آيت، كلطالما ا تكقفتنن ىذه الآيات، كأثارت فكرم . قاؿ تعال : ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ. (الإ را : 110) كليذا الا ـً مف أ مائًو تعال ر ائً يو كمزاياه، فيك مشتؽ مف الرحمت ، كىن أيم المراتب، لذلؾ ك ؼ تعال نبيَّو  بيا، فن قكلو تعال : ﭽﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ [107]،كىن فتي يبادً اللهً المقربيف إليو-الذيف مَّاىـ يباد الرحمف - فن قكلو تعال : ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ {63} كأيانا فيك الا ـي الذمارتص بو اللهي تعال دكف رمقًو، ك الذم يعنن عتي الرحمتً لجمي الرمؽ. ك ىن رحمته يظيمته كا عت شمًمت كؿ شن ، ك فن ذلؾ إشارةه إل أف المرمكقاتً إنما ريمقت جميعي يا بيدً الرح مت التن م تيا جميعنا، كما يشيري إل ذلؾ قكلو تعال : ﭽﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭼ {156} كلقد أنكر الكفار ا ـ الرحمف ، فجا ت آيات يديدة تعرؼ بيذا الا ـ كتذكر الرحمات العظيمت التن ارتبطت بو ، كمنيا كرة "الرحمف" ، كالتن بدئت با ـ الرحمف فن قكلو تعال : [ﭷ] [الرحمف ١] كقد جعمو الله تعال ا من ا ليذه ال كرة. كلً ما ليذا الا ـ، كىذه ال كرة المباركت مف كق يم نف ن، فقد كاف ارتيارم لمكاكع ىذا البحث كىك (ا ـ الرحمف فن القرآف الكريـ) . ك أبيِّف فيما يمن: أىميت المكاكع، كأ باب ارتياره، كأىدافو، كالدرا ات ال ابقت، ك منيج البحث، كرطت البحث.

2 الم دمةةةة أ لً : أىحية ال راسة: تكحن أىحية ال راسة في الأ ح ر الآتية: 1- تتعمؽ الدرا ت بكتاب الله تعال ، كبا ـ مف أ مائو الح ن . 2- تمثؿ جانبن ا تطبيقي ا لمكف مف ألكاف التف ير المكاكين. 3- تتعمؽ بمكاكع ىاـ لو يلاقت بالإن اف، كارتباطو بالله تعال ، ك عادتو فن الدنيا كالآررة . 4- تتعمؽ با ـ لا يرص فئت مف الناس دكف يرىـ، كا نما يعـ الجمي ، مما يديك الجمي إل التقرب إليو؛ لطمب الرحمت كالمغفرة. 5- تعرض لطائؼ ا ـ الرحمف فن ال ياؽ القرآنن، كمف رلاؿ ال كر كالق ص القرآنن. 6- تديك للاطلاع يم أقكاؿ المف ريف فن الآيت، كا رتيار القكؿ ا مثؿ منيا. 7- ترتبط ب فت الرحمت التن ىن أيم المراتب، كالتن مف أجميا بيعث محمد. ثضنيًض: سبب اختيضر ح ض ع ال راسة: 1- نيؿ مرااة الله تعال مف رلاؿ البحث فن مكاكع يتعمؽ بكتاب الله تعال ، بؿ كبا ـ مف أ مائو الح ن . 2- لطالما ا تكقفتنن آيات الرحمف ، ك أثارت فكرم . 3- التعرؼ يؿ الرحمات العظيمت التن يشتمؿ يمييا القرآف الكريـ، كمعرفت أ باب نيم يا. 4- إيجاد ما نكا ن بو أنف نا فن ظؿ الظركؼ ال عبت التن أييشيا كأىمن، كيمكـ الم مميف بالمجك إل رحمت الله تعال كيدـ القنكت منيا أبدنا. 5- تعمؽ المكاكع با ـ الله تعال " الرحمف "، الذم ارتص بو تعال ، ك ب كرة قرآنيَّت تحمؿ كؿ معانن الرحمت -كىن كرة الرحمف -كما ليما مف كق يم نف ن. 6- يدـ كجكد درا ت قرآنيت مكاكييت لا ـ مف أ ما الله الح ن تجم شتات المكاكع، فأردت أف أثرم المكتبات الإ لاميت بدرا ت جديدة نافعت لمم مميف.

3 الم دمةةةة ثضلثً ض: أى اف ال راسة: لمبحث أىداؼ يديدة أذكر منيا: 1- ابتغا مرااة الله تعال ، كالفكز برحمتو ، أ م ما أرجك مف كتابت ىذا البحث. 2- تقديـ درا ت قرآنيت مكاكييت جديدة ؛ لإثرا المكتبت الإ لاميت لمدار يف كالرا بيف. 3- حث الم مميف يم الديا بأ ما الله الح ن ؛ لقكلو تعال : [ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ] {081}. 4- ربط ا ـ الرحمف بالآيات، مف رلاؿ يرض المطائؼ الجميمت ليذا الا ـ، كمف ثـ ربطو با حداث التن كاجيت ا مـ ال ابقت، حت نتجنب ما حدث ليا. 5- بياف مظاىر رحمت الله تعال فن الرمؽ، كالككف، كاليكـ الآرر 6- تنقيت يقيدة الم مـ، كبنا شر يتو. راب عً ض: ال راسضت السضبقة: بعد الاطلاع كالبحث فن الشبكت العنكبكتيت ك يرىا ، لـ أيثر يم درا ت تجم شتات المكاكع ، إلا أف ىناؾ بعض الدرا ات التن تناكلت بعض محاكره كمكاكع (ا ـ الرحمف فن القرآف الكريـ كشبيات الم تشرقيف). كىن ر الت ماج تير تعرض الر ائص المتعمقت با ـ الرحمف فن القرآف الكريـ ، كترد يم زيـ الم تشرقيف حكؿ ىذا المكاكع. خضحسً ض: حنيج البمث: ايتمدت الباحثت المنيج الا تقرائن ا لا تنباطن بعد التحميؿ للآيات. سض سًض: حنيج البضمثة في البمث: 1- قامت الباحثت بجم الآيات التن كرد فييا ا ـ الرحمف ، مف رلاؿ الا تعانت بالمعجـ المفيرس لفاظ القرآف الكريـ. 2- كاعت الباحثت العناكيف المنا بت لمف كؿ كالمباحث با ترداـ ا لفاظ القرآنيت . 3- ا تعانت الباحثت بأميات كتب التف ير القديمت كالحديثت؛ لتف ير الآيات تف يرن ا إجمالي ا.

4 الم دمةةةة 4- التزمت الباحثت با مانت العمميت يند التكثيؽ فن الحاشيت، كذلؾ بذكر ا ـ الكتاب، ثـ المؤلؼ، ثـ الجز كال فحت ، ك اكتفت با ـ الكتاب فقط اف ذي كر المؤلؼ فن متف الر الت. 5- الا تدلاؿ با حاديث المتعمقت بالمكاكع ، ك ترريجيا ح ب قكايد الترريج ، كنقؿ حكـ العمما يم ا حاديث التن لـ تكف فن ال حيحيف، أك فن أحدىما. 6- نقؿا قكاؿ المتعمقت بتف ير الآيت، كبياف الراج منيا بعد الاطلاع كالبحث. 7- بياف معانن المفردات الغريبت مف كتب المغت، كبعض كتب التف ير القديمت. 8- ا ترلاصلطائؼ ا ـ الرحمف مف الآيات القرآنيت. 9- قامت الباحثت بعمؿ ترجمت للأيلاـ ير المشيكرة. 10- قامت الباحثت ب إيداد فيارس للآيات، ك ا حاديث، كالم ادر كالمراج ، كا يلاـ، كالمكاكيات؛ لي يؿ يم القارئ الك كؿ ال المعمكمات. سضبعًض: خطة البمث تحقيقنا للأىداؼ ال ابقت؛ اشتممت الرطت يم مقدمت، كتمييد، كثلاثت ف كؿ، كراتمت، كفيارس. الحق حة: كاشتممت يم : أىميت الدرا ت ، ك بب ارتيار مكاكع الدرا ت ، كأىداؼ الدرا ت ، ك الدرا ات ال ابقت، ك منيج البحث، ك رطت البحث. التحيي ق اع في أسحضء ا﵀ المسنى كيشتمؿ يم رمس ق اع : القضع ة ا كل : أ ما الله كميا ح ن . القضع ة الثانيت: أ ما الله أيلاـ كأك اؼ. القضع ة الثالثت: دلالات أ ما الله الح ن . القضع ة الرابعت: أ ما الله تعال تكقيفيت. القضع ة الرام ت: أ ما الله ير مح كرة بعدد.

5 الم دمةةةة الفصل الأ ل اسم الرمحن حعنضه، ر ه في القرآن الكريم كيشتمؿ يم مبحثيف: الحبمث الأ ل: حعنى اسم الرمحن، ر ه في القرآن . كفيو مطمباف: المطمب ا كؿ: معن ا ـ الرحمف لغت كا طلاحنا. المطمب الثانن: كركد ا ـ الرحمف فن القرآف الكريـ. الحبمث الثضني: اقتران اسحي الجلالة الرمحن الرميم. كفيو مطمباف: المطمب ا كؿ: اشتقاؽ ا من الجلالت الرحمف كالرحيـ. المطمب الثانن: الفرؽ بيف ا من الجلالت الرحمف كالرحيـ الفصل الثضني اسم الرمحن في السيضق القرآن كيشتمؿ يم رم ت مباحث: الحبمث الأ ل: لطضئف اجتحضع اسحي الجلالة الرمحن الرميم. كفيو مطمباف: المطمب ا كؿ: اجتماع ا من الرحمف الرحيـ فن الب ممت . المطمب الثانن: اجتماع ا من الرحمف الرحيـ فن بعض ال كر. الحبمث الثضني: عبض الرمحن أ ليضء الشيطضن كفيو مطمباف: المطمب ا كؿ: يباد الرحمف. المطمب الثانن: أكليا الشيطاف.

6 الم دمةةةة الحبمث الثضلث: است اء الرمحن عمى العرش كفيو ثلاثت مطالب: المطمب ا كؿ: فت الا تكا لمرحمف. المطمب الثانن: الرحـ معمقت بالعرش. المطمب الثالث: عت رحمت الله تعال . الحبمث الرابع : تنزيو الرمحن عن ال ل كفيو ثلاثت مطالب: المطمب ا كؿ: نفن اتراذ الرحمف الكلد . المطمب الثانن: ارب المثؿ لمرحمف با نث . المطمب الثالث: إقامت الحجت يم الكفار بأمر مف الرحمف. الحبمث الخضحس: ذكر النعم في سيضق الم يث عن الرمحن كفيو تت مطالب: المطمب ا كؿ: إر اؿ الرحمف لمر ؿ. المطمب الثانن: ا تجابت الرحمف لمديا . المطمب الثالث: حفظ الرحمف لمعباد. المطمب الراب : يكف الرحمف لمعباد. المطمب الرامس: جعؿ الرحمف لممؤمنيف محبَّت فن القمكب. المطمب ال ادس: كيد الرحمف لعباده المؤمنيف بالجن ت. الحبمث الخضحس: لطضئف اسم الرمحن في أم اث الي م الآخر. كفيو رم ت مطالب: المطمب ا كؿ: كيد الرحمف بالبعث. المطمب الثانن: الحشر إل الرحمف. المطمب الثالث: الممؾ لمرحمف. المطمب الراب : الشفايت بإذف الرحمف.

7 الم دمةةةة المطمب الرامس: الرطاب كالكلاـ بإذف الرحمف. الفصل الثضلث اسم الرمحن في الس ر، القصص القرآني كيشتمؿ يم مبحثيف: الحبمث الأ ل: لطضئف اسم الرمحن في بعض الس ر القرآنيَّة. كفيو ثلاثت مطالب: المطمب ا كؿ: كرة مريـ. المطمب الثانن: كرة الرحمف. المطمب الثالث: كرة الممؾ. الحبمث الثضني: لطضئف اسم الرمحن في القصص القرآني. كيشتمؿ يم ثلاثت مطالب: المطمب ا كؿ: مريـ م ف كرة مريـ. المطمب الثانن: ق ت إبراىيـ مف كرة مريـ. المطمب الثالث: ق ت يبادة العجؿ. المطمب الراب : ق ت أ حاب القريت.

ق اعد في أسماء الله الحشنى 8 التمه د انتمٍيد قُاعد في أسماء الله الحسنى كفيو رمس قكايد: القضع ة الأ لى: أسحضء ا﵀ كميض مسنى. القضع ة الثضنية: أسحضء ا﵀ أعلام أ صضف. القضع ة الثضلثة: للت أسحضء ا﵀ المسنى. القضع ة الرابعة: أسحضء ا﵀ تعضلى ت قيفية . القضع ة الخضحسة: أسحضء ا﵀ غير حمص رة بع .

ق اعد في أسماء الله الحشنى 9 التمه د التحيي ق اع في أسحضء ا﵀ المسنى القضع ة الأ لى: أسحضء ا﵀ تعضلى كميض مسنى الا ـ لغت: "ما يي عرؼ بو ذات الشن " (1) ، "كيي تدؿ بو يميو" (2) كارتيمؼ فن اشتقاقو يم كجييف، أحدىما: كىك قكؿ الب رييف: مف ال مك كىك العمك كالرفعت ؛ ف احبو بمنزلت المرتف بو، كثانييما: كىك قكؿ الككفييف: مف ال مت كىن العلامت؛ ف الا ـ يلامت لمف كا لو، فأ ؿ ا ـ يم ىذا ك ـ، كا كؿ أ . (3) كالح ف اد القب كنقياو (4) ، كالح ن : "تأنيث ا ح ف، يي قاؿ: الا ـ ا ح ف كا ما الح ن " (5) ، ك لقد نعت الله أ ما ه بالح ن فن أربعت مكاا مف القرآف ، كىن: 3. قكلو تعال : [ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ] [ا يراؼ 3:1]. 4. كقكلو تعال : [ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ] [الإ را :331]. 5. كقكلو تعال : [ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ][طو::]. 6. كقكلو تعال: [ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ] [الحشر:46]. (1) المفردات فن ريب القرآف، الح يف بف محمد، المعركؼ بالرا ب ا فيانن (ص 428.) (2 )المعجـ الك يط، إبراىيـ م طف كآرركف 1/452.) (3 )انظػػػر: أ ػػػرار العربيػػػت، كمػػػاؿ الػػػديف ا نبػػػارم (ص 35-36)، الجػػػام حكػػػاـ القػػػرآف، أبػػػك يبػػػد الله القرطبػػػن (1/101)، ا ـ الله ا يظـ، د. يبد الله الدميجن (ص11-17)، مجمكع فتاكم كر ائؿ العثيميف، محمد بف ػال العثيميف (10/766 .) (4 )انظر: معجـ مقاييس المغت، أحمد بف فارس (2 /57.) (5) ل اف العرب، محمد بف مكرـ ابف منظكر 2/878.)

ق اعد في أسماء الله الحشنى 11 التمه د كمعن ك ؼ أ ما الله بالح ن أنيا: بالغت فن الح ف ايتو، كذلؾ نيا متامنت ل فات كاممت، لا نقص فييا بكجو مف الكجكه. (1) كىك ك ؼ حا ؿ فن أ مائو تعال كميا، كمف ذلؾ: ا مو (الرحمف) فيك ا ـ لله تعال متامف لمرحمت الكاممت ، التن قاؿ الله تعال ينيا: [ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ] {156]، كقاؿ ينيا أيانا ر كؿ الله  -ككاف قد أشار إل امرأة مف ال بن تحنك يم طفميا -: (لَمَّوُ أَرْمَمُ بِعِبَض ِهِ حِنْ ىَذِ هِ بِ َلَ ِىَض) (2) ، فأشار إل أف الله تعال رحم تو يظيمت، حت أنو تعال أرحـ بعباده مف أرحـ الكالدات بكلدىا. فيك الذم جعميا رحيمت كىك أرحـ منيا (3) ، كأف "كؿ الراحميف إذا جيمعت رحماتيـ كميـ، فمي ت بشن يند رحمت الله تعال ". (4) كالحي ف فن أ ما الله تعال يككف بايتبار كؿ ا ـ يم انفراده، كما فن ا ـ (الرحمف)، كيككف بايتبار جمعو إل يره ، فيح ؿ بجم الا ـ إل الآرر كماؿ فكؽ كماؿ، كما فن ا من (العزيز الحكيـ)، فكؿ منيما داؿ يم الكماؿ الراص الذم يقتايو، كىك العزة فن العزيز، كالحكـ كالحكمت فن الحكيـ، كالجم بينيما داؿ يم كماؿ آرر، كىك أف يزتو تعال مقركنت بالحكمت، فعزتو لا تقتان ظممنا كجكٍرنا، ك ك فعؿ، كما قد يككف مف أيزا المرمكقيف، ككذلؾ حكمو تعال كحكمتو مقركناف بالعز الكامؿ، برلاؼ حكـ المرمكؽ كحكمتو، فإنيما يعترييما الذؿ. (5) (1) انظػػر: مجمػػكع فتػػاكم كر ػػائؿ العثي مػػيف (3/269)،القكايػػد المثمػػ فػػن ػػفات الله كأ ػػمائو الح ػػ ن (ص6)، ككلاىما لمحمد بف العثيميف. (2) ػػحي البرػػػارم، كتػػاب ا دب، بػػػاب رحمػػػت الكلػػد كتقبيمػػػو كمعانقتػػػو، ح 5999،8/8)، ػػحي م ػػػمـ، كتػػػاب التكبت، باب فن عت رحمت الله تعال كأنيا بقت اػبو، ح 2754،4/2109)، ك ػياؽ البرػارم: يػف يمػر بػف الرطػػاب: قػػدـ يمػػ النبػػن ػػبن، فػػإذا امػػرأة مػػف ال ػػبن... إذا كجػػدت ػػبي ا فػػن ال ػػبن أرذتػػو، فأل ػػقتو ببطنيػػا كأراعتو، فقاؿ لنا النبن  :(أىتىرىكٍفى ىىذًهً الٍمىرٍأىةى طىارًحىتن كىلىدىىىا فًن النَّارً؟ ) قيمٍنىا: لاى كىالمَّوً كىىًنى تىقٍدًري يىمى أىفٍ لاى تىطٍرىحىوي فىقىاؿى رى يكؿي المَّوً ىمَّ المَّوي يىمىيٍوً كى ىمَّـى : (لىمَّوي أىرٍحىـي بًعًبىادًهً مًفٍ ىى ذًهً بًكىلىدًىىا). (3) انظر: مجمكع الفتاكل، ابف تيميت 16/448.) (4) مجمكع فتاكل كر ائؿ العثيميف 8/211.) (5) انظرالمرج ال ابؽ (3/270.)

ق اعد في أسماء الله الحشنى 11 التمه د كمف دلالات ك ؼ أ ما الله تعال بالح ن : أنيا جميعيا دالَّت يم المدح، كالثنا ، كالتمجيد لله تعال ، "كىن التن يحب بحانو أف يي ثن يميو، كيي حمد، كيي مجد بيا دكف يرىا ." (1) قاؿ ابف تيميت : "كليس فن أ مائو الح ن إلا ا ـ يي مدح بو، كليذا كانت كميا ح ن ، كالح ن برلاؼ ال كأل، فكميا ح ن كالح ف محبكب ممدكح" . (2) كمفدلالاتيا أيانا: أنو ليس فييا ا ـه يتامف الشر، بدليؿ حديث يمن بف أبن طالب، أف ر كؿ الله  كاف إذا قاـ إل ال لاة، قاؿ ( َجَّيْتُ َجْيِيَ لِمَّذِي فَطَرَ السَّحَأ َاتِ َالأَرْضَ، مَنِيفًض...) كفيو قكلو: ( َالْخَيْرُ كُم وُ فِي يَ َيْكَ َالشَّر لَيْسَ إِلَيْكَ ).(3) قاؿ ابف القيـ : "أ ما ه كميا ح ن ... فالشر ليس إليو ، لا يي ااؼ إليو فعلان كلا ك فن ا، كا نما يدرؿ فن مفعكلاتو، كفرؽ بيف الفعؿ كالمفعكؿ ، فالشر قائـ بمفعكلو المبايف لو، لا بفعمو الذم ىك فعمو". (4) القضع ة الثضنية: أسحضء ا﵀ أعلام أ صضف أ ما الله  أيلاـ كأك اؼ ، فين أيلاـ يي ناج بيا كيي تغاث، كىن أك اؼ لله  لائقت بكمالو كجلالو. ك ىن بايتبار دلالتيا يم الذات (5) أيلاـ، كبايتبار ما دلت يميو مف المعانن (1) فتػػػاكل كر ػػػائؿ ػػػماحت الشػػػير محمػػػد بػػػف إبػػػراىيـ بػػػف يبػػػد المطيػػػؼ آؿ الشػػػير، محمػػػد بػػػف إبػػػراىيـ آؿ الشػػػير (5/118.) (2) منياج ال نت النبكيت، ابف تيميت (5/409.) (3) حي م مـ، كتاب لاة الم افريف كق رىا، باب الديا فن لاة الميؿ كقيامو، ح 771،1/534.) (4) بدائ الفكائد، ابف القيـ الجكزيت 1/163-164.) (5) لمػػذات أربعػػت معػػانن فػػن المغػػت العربيػػت: ا كؿ: بمعنػػ ػػاحبو، مثالػػو: ذات يمػػـ، أم: ػػاحبت يمػػـ، كالثػػانن: بمعنػػػ التػػػن، مثالػػػو: ذات أراػػػعت كلػػػدىا، أم: التػػػن أراػػػعت كلػػػدىا، كالثالػػػث: بمعنػػػ جيػػػت، مثالػػػو: قكلػػػو تعػػػال : [ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ] [الكيػػؼ18] لمتككيػػد، مثالػػو: قػػدمنا مكػػت ذات يػػكـ، فمػػك قمنػػا قػػدمنا مكػػت يكمنػػا ا ػػتقاـ المعنػػ . أمػػا ذات بمعنػػ نفػػس الشػػن كحقيقتػػو، فيػػذه ارتيمػػؼ فييػػا، فمػػنيـ مػػف أنكػػر ا ػػتعماليا، كمػػنيـ مػػف أجازىػػا، كا ظيػػر جػػكاز ا ػػتعماليا. انظػػر: المجمػػ فػػن شػػرح القكايد المثم لمحمد بف العثيميف، كاممت بنت محمد الككارم (ص75-76.)