قرارات الهيئة الشرعية بمصرف الراجحي

289 وهذا ؽِق مذ افديـ، ؾ٘ن ـؾ مٚ لم يثّٔز ؾٚدَهقد مْف مٚفٔثف لا ظْٔف، وفق تِتػ فَتٚم ادماتؾ مَٚمف. ؾٚلاخثلاط إتلاف فثّٔزه، ـر أن الإهلاك إتلاف فًْٔف، وأن ادماؾ ؿٚئؿ مَٚم افتذاهٛ. وهذا بغ حًًٚ، وبغ مًْك، والله أظِؿ)).أهت وسئلًالإمامًبنًتوموةًرحمهًاللهًتعاالى:ًعانًالاذينًلالابًأماوارمًحارام ًمثالًادكاسا ً وأكلةًالرباًوأشباههم ًومثلًأصحابًالحرفًادحرمةًكمصوريًالصاورًوادنجما ًومثالً أعوانًالولاة ًفهلًيحلًأخذًصعامهمًبادعاملة؟ًأمًلا؟ً ؾٖجٚب: "الحّد لله. إذا ـٚن مذ أمقالهؿ حلال وحرام، ؾٍتل مًتٚمِثٓؿ صتٌٜٓ، ولا يحُتؿ بٚفثحريؿ إلا إذا ظرف أن يًىٔف مٚ يحرم إظىٚؤه، ولا يحُؿ بٚفثحِٔتؾ إلا إذا ظرؾتف إٔتف أظىتٚه مـ الحتلال، ؾت٘ن ـتٚن الحتلال هتق الأؽِتٛ: لم يحُتؿ بثحتريؿ ادًٚمِتٜ، وإن ـتٚن الحترام هتق الأؽِٛ، ؿٔؾ بحؾ ادًٚمِٜ، وؿٔؾ: بؾ هل محرمٜ. ؾٖمٚ ادًٚمؾ بٚفربٚ ؾٚفٌٚفٛ ظذ مٚفف الحلال، إلا أن يًرف افُمارة متـ وجتف آختر، وذفتؽ إٔف إذا بٚع أفًٍٚ بٖفػ ومٚئثغ ؾٚفزيٚدة هل ادحرم ؾَط. وإذا ـٚن مذ مٚفف حلال وحرام اخثِط: لم يحرم الحلال، بؾ فف أن يٖخذ ؿدر الحلال، ـر فق ـٚن ادٚل فؼيُغ ؾٚخثِط مٚل أحدهمٚ برل الخر، ؾٕ٘ف يًَؿ بغ افؼيُغ. وـذفؽ مـ اخثِط برفتف: الحتلال والحترام أخترج ؿتدر الحترام، وافٌتٚؿل حتلال فتف، والله أظِؿ".أهت (اّقع ؾثٚوى صٔخ الإشلام ج29272-273.) ويٌٌْل أن يِحظ مذ هذا ادَٚم إٔف إذا وتَْٔٚ ظتذ ادًتِّغ بّرترد افنتٌٓٚت افًٌٔتدة أو افؤًٍٜ رؽؿ حٚجثٓؿ ـتر مذ أشتٓؿ افؼتـٚت افثتل فتٔس مذ ذاتهتٚ وضًٌٔثٓتٚ متٕٚع ذظتل، وحررٕٚ ظِٔٓؿ امثلاك أشّٓٓٚ ؾْٕ٘ٚ شًْزلهؿ ظـ اٚل ظئؿ مـ افْنٚضٚت الاؿثهٚديٜ افثل

290 أصٌحٝ أشٚشتٜٔ مذ جمٔتع افتدول ادًتٚسة، وتٌَتك هتذه ادراؾتؼ افُتزى مذ أيتدي ؽترهؿ، ؾٚدهِحٜ ألا ٕؤؼ ظِٔٓؿ مٚ دام مـ ادُّـ اشثًٌٚد افًْك ادحذور. هذا وؿد تٌتدو صتٌٜٓ أخترى مذ مًتٖفٜ تتداول أشتٓؿ افؼتـٚت ادًتٚهمٜ هتذه، وهتل أن افًٓؿ يّماؾ جزءاً صٚئًٚ مـ اّقع أمقال افؼـٜ وحَقؿٓتٚ متـ َٕتقد شتٚئِٜ وشتِع ؿٚئّتٜ، وديقن لهٚ ظذ ؽرهٚ، مىروحًٚ مْٓٚ مٚ ظِٔٓٚ مـ ديقن وحَقق فٌرهٚ، ؾٌٔتع افًتٓؿ وذاؤه مًْٚه مٌٚدفٜ مٚ يَٚبِف مـ ـؾ ذفؽ مذ افؼـٜ بٚفًتًر افتذي يٌتٚع بتف افًتٓؿ، ومًْتك هتذا أن جزءاً مـ محؾ هذا افٌٔع هق سف عٛ ؾٔف افثَٚبض، ـر أن بًض هذا ادٌٔع ديتـ مذ افتذمؿ، ؾُٔقن مـ ؿٌٔؾ بٔع افديـ فٌر مـ ظِٔف افديـ، وهق ؽر جٚئز. وانقاب ظـ هذه افنٌٜٓ أن مـ ادَرر مذ ادذاهٛ، ومذ افَقاظد افٍَٜٓٔ أن متٚ يتدخؾ مذ افهٍَٜ تًًٌٚ ولا يُقن مَهقداً وأصلاً ؾٔٓتٚ لا ينتسط ؾٔتف افؼتوط افثتل تىِتٛ ذظتًٚ فتق وردت ظِٔف افهٍَٜ وحده، وأوردت اِٜ الأحُٚم افًدفٜٔ ؿٚظدتغ تٗيدان هذا ادًْتك همتٚ: "افثٚبع لا يٍرد بٚلحُؿ" (م/48 )"يٌثٍر مذ افثقابع مٚ لا يٌثٍر مذ ؽرهٚ"(م/54.) ومـ جٜٓ أخرى يَرر افٍَٓٚء أن"ف ـمار حُؿ افُؾ" "وافًزة ف ؽِٛ" وفذفؽ أمماِٜ ـماتترة مذ ؾتتروع افٍَتتف، وسح الإمتتٚم ظزافتتديـ بتتـ ظٌدافًتتلام بتتٖن "افَِٔتتؾ يثٌتتع افُماتتر مذ افًَقد" (ؿقاظد الأحُٚم 2/157.) وؿد جٚء مذ انزء افًٚبع مـ ؾثتٚوى افنتٔخ محّتد بتـ إبتراهٔؿ آل افنتٔخ مٍثتك ادُِّتٜ افًربٜٔ افًًقديٜ رحمف الله مذ ـلامف ظـ ذـٚت ادًٚهمٜ وجقاز تداول أشتّٓٓٚ بًٔتٚ وذاءاً - وهق مقوقظْٚ بٚفذات - مٚ يع: "ؾ٘ن ؿٔؾ: إن مذ هذه افؼـٚت َٕقدا، وأن بٔع افَْد بَْد لا يهح إلا بؼضف، َٕقل: أن افَْقد هْٚ تٚبًٜ ؽر مَهقدة، وإذا ـٕٚٝ بهذه ادماٚبٜ ؾِٔس لهٚ حُؿ مًثَؾ، ؾٕٚثٓك محذور افربٚ، ـر شٖٔتي مذ حديٞ ابـ ظّر.

291 ؾ٘ذا ؿٔؾ: أن فِؼـٜ ديقٕٚ مذ ذمؿ افٌر، وأن ظذ تِؽ الأشٓؿ ادًٌٜٔ ؿًتىًٚ متـ افتديقن افثل تُقن ظذ أصؾ افؼـٜ، وأن بٔع افديـ مذ افذمؿ لا عقز إلا دـ هق ظِٔف بؼضف. َٕقل: وهذا أيوَٚ مـ الأصٔٚء افثٚبًٜ افثل لا تًثَؾ بحُؿ، بؾ هل تٚبًٜ فٌرهٚ. وافَٚظدة إٔف يماٌٝ تًٌُٚ مٚ لا يماٌٝ اشثَلالاً . ويدل ظذ ذفؽ حديٞ ابـ ظّر مرؾقظتٚ: (متـ بتٚع ظٌتداً ، وفتف متٚل، ؾرفتف فٌِتٚئع إلا أن ينسضف ادٌثٚع) رواه مًِؿ وؽره. ؾًّقم الحديٞ يثْتٚول متٚل افًٌتد ادقجتقد وافتذي فتف مذ ذمؿ افْٚس. ويدل ظِٔف أيوٚ حديٞ ابـ ظّر الخر: (مـ بٚع ٕخلاً بًد أن تٗبر ؾماّرتهٚ فِذي بٚظٓٚ، إلا أن ينسضف ادٌثٚع) مثٍؼ ظِٔف. ووجف افدلافٜ أن بٔع افماّرة ؿٌؾ بدو صلاحٓٚ لا عقز، فُـ دٚ ـٕٚٝ تٚبًٜ لأصِٓٚ اؽثٍر ؾٔٓٚ مٚ لم يٌثٍر فق ـٕٚٝ مًثَِٜ بٚفًَد( ) (افٍثٚوى 7/42-43.) وؿد تُِؿ صٔخ الإشلامابـ تّٜٔٔ ظـ يل رشقل الله ظـ بٔتع افتمارر وهتل ظذ افنرر ؿٌؾ بدو صلاحٓٚ، وبحٞ ؾتٔر إذا ـتٚن مذ بًتثٚن أصترٚر مثْقظتٜ ؾًٌٔتٝ ثررهتٚ افثل ظِٔٓٚ جمًٔٓٚ، وـٚن بًض الإٔقاع ؿد بدا صلاحف دون بَٜٔ الإٔقاع، ؾذـر صٔخ الإشلام مذ صحٜ هذا افٌٔع ؿقفغ: أحدهمٚ بٚنقاز والخر بٚدْع، وؿٚل أن افَقل بٚنقاز مذ هذه الحٚل هق ؿقل افِٔٞ و ابتـ شًد "ؾَد جقز افِٔٞ بٔتع جمٔتع افًٌتثٚن إذا صتِح ٕتقع ـتر جتقز بٔتع أحتد الإٔتقاع إذا بتدأ صلاح بًوف، لأن إعٚب افثٍريؼ ؾٔف ضرر ظئؿ، ثؿ بغ وجف افير. ثؿ ؿٚل: "وهذا افَقل أؿقى مـ افَقل افماٚني وهق ادْع مىًَِٚ ـر هق ادنٓقر، وانقاز هْٚ بّررد الحٚجٜ"( ). (1 )أي فق بًٔٝ وحدهٚ دون افنرر. (2 )وهذا أيوٚ مذهٛ الحٍْٜٔ(ر: ادحِد/602-602)

292 ثؿ خثؿ هذا افٌحٞ بَقفف: "وه افؼيًٜ مذ ذفؽ ـِف: أن افًٍؾ إذا اصثّؾ ظذ مًٍدة مْع مْف إلا إذا ظٚروٓٚ مهِحٜ راجحٜ ـر مذ إبٚحٜ ادٔثٜ فِّوىر. وأن بٔع افٌرر ؿد يك ظْف لإٔف مـ ٕقع ادٔن افذي يٍضي إػ أـؾ ادٚل بٚفٌٚضؾ. ؾ٘ذا ظٚرض ذفؽ ضرر أظيؿ مْف أبٚحف، دؾًًٚ لأظيؿ افًٍٚديـ بثحّؾ أدٕٚهمٚ، والله أظِؿ " (افٍثٚوى 29/482-483، وافَقاظد افْقرإٜٔ ص/121-122.) ؾِر شٌؼ لا ترى الهٔئٜ مٚ يقجٛ افَقل بثحريؿ تداول أشٓؿ افؼـٚت ادًٚهمٜ افثل شٌؼ ذـرهٚ شقاء بًٔٓٚ وذاؤهٚ وافثقشط مذ ذفؽ، مٚ ظدا افؼـٚت افثل يُقن مقوقع ٕنٚضٓٚ الاؿثهٚدي محرمًٚ، ـؼـٚت إٕثٚج الخّقر وذـٚت افٌْقك افربقيٜ وٕحقهٚ. ثالثاًً:ًالشركاتًالتيًيكونًمجموعًالأموالًالتيًتمثلًحجمًأعماراًواساتثماراااًمًلفااًًمانً عنصريًالحلالًوالحرام.ً مماٚل ذفؽ ذـٜ رأس مٚلهٚ مِٔقن ريٚل مًَرً إػ أشٓؿ اؿسوٝ ؾقؿف مِٔقًٕٚ آخر بٍٚئدة ربقيٜ مـ أحد افٌْقك وأصٌح حرؿ أظرلهٚ واشثمارراتهٚ مِٔتقٕغ، ؾتر حُتؿ امتثلاك وتتداول أشّٓٓٚ وأخذ ظٚئداتهٚ ذظًٚ ؟ مـ افقاوح أن هذه الحٚل تمماؾ صٌٜٓ مذ هذه افؼـٜ ؽر مٚ تَدم ذـره مـ افنٌٓٚت افثل ظروْٚهٚ وبْٔٚ ادخٚرج افٍَٜٓٔ ؾٔٓٚ، ؾثِؽ ؿد ـٚن ظْك الحرام مذ ضريَٜ اشثمارر رأس مٚلهتٚ الحلال. أمٚ هذه ؾرلهٚ افذي يًثماّر - وفق بْنٚضٚت مـ إٔقاع الحلال - مثُقن مـ ظْكيـ حلال وحرام. وبًتتد ادداوفتتٜ ادًثٍٔوتتٜ مذ ذفتتؽ ومذ وتتقء الاظثٌتتٚرات افًتتٚبَٜ مذ (ثٕٚٔتتًٚ ) متتـ ؿٚظتتدة الحٚجٜ وظدم افثؤٔؼ وؿِٜ افًْك الحرام بٚفًٌْٜ فِحلال ومٚ يتدخؾ تًٌتًٚ أو ؿهتداً إثٓتٝ الهٔئٜ افؼظٜٔ إػ افرأي افثٚلي:

293 إذا ـٚن افًْك الحرام مذ اّقع الأمقال افثل تًثماّرهٚ مـ ظَٚر ومَْقل وأثٚث ومتقاد أوفٜٔ وشِع مدٚريٜ وٕحقهٚ لا يثرٚوز – أي انزء الحرام - ثِٞ مٚفٔثٓٚ، ؾ٘ن هذه افؼتـٜ لا يحرم تداول أشّٓٓٚ بًًٔٚ وذاءاً . وهذا افثحديد بٚفماِٞ فِرزء الحرام ادخثِط مذ رأس ادٚل ًٍٕف بهذه افؼـٚت ؿد ؿدرتتف الهٔئٜ افؼظٜٔ فثًٓٔؾ تىٌٔؼ افثّٔٔز بغ افَِٔتؾ وافُماتر، وأن ذفتؽ افثّٔٔتز بٔتْٓر مذ الحُتؿ جقازاً ومًًْٚ ظِٔف دلائؾ ـمارة مـ الأحُٚم افؼظٜٔ، فُـ مذ مقوقظْٚ هذا لابتد متـ ووتع حد فَِِٜ وافُمارة فًٔثىٔع افنخص افًٚدي افثّٔٔز وافثىٌٔتؼ، ؾترأت الهٔئتٜ بْيتر اجثٓتٚدي مْٓٚ، واشثْٚدا إػ دلائؾ مذ بًض افْهقص افؼظٜٔ، وإػ ادًَقل، أن تًثّد افماِٞ حداً بغ افَِٜ وافُمارة. أمٚ ـٍٜٔٔ افثخِص متـ افتربح افًٚئتد ظتذ افًتٓؿ متـ افًْكت الحترام مذ حٚفتٜ اؿتساض افؼـٜ بربٚ مٚ لا يزيد ظـ افماِٞ مـ اّقع الأمقال افثل تًثماّرهٚ وادنٚر إفٔٓٚ إٍٓتًٚ، ؾتسى الهٔئٜ ؾٔف افىريَٜ افثٚفٜٔ: إذا ؾروْٚ أن رأس مٚل افؼـٜ مِٔقن ريٚل وؿد اؿسوٝ ؾقؿتف بٚفربتٚ متٚئثل أفتػ ريتٚل ؾٖصٌح اّقع ذفؽ مِٔقًٕٚ ومٚئثل أفػ ريٚل، وجٚء ربتح افًتٓؿ مٚئتٜ وظؼتيـ ريتٚلا، ؾت٘ن ذفؽ يًْل أن افًُٛ ؿد ٕنٖ ظـ افًّؾ ورأس ادٚل، ومْف ادٌِغ ادَسض. وبر أن افربح يْثٟ مـ ظْكيـ همٚ رأس ادٚل وافًّتؾ، وأن الخٌتٞ مذ ربتح افًتٓؿ إٕتر جٚء مـ انزء ادٖخقذ بٚفربٚ أمٚ افًّؾ ؾٓق مٌٚح مذ ذاتف، وٕثٔرٜ ذفؽ أن يًَتؿ ربتح افًتٓؿ ٕهٍغ، ٕهػ مـ افًّؾ ادٌٚح وٕهٍف الخر مـ جزء رأس مٚل افًٓؿ ذفؽ انتزء ادتٖخقذ بىريؼ افربٚ ادحرم، ومَتدار ذفتؽ انتزء هتق افًتدس مذ افهتقرة ادتذـقرة. ؾُٔتقن ٕهتػ شدس افًٓؿ وؿدره ظؼة ريٚلات خٌٔماًٚ . رابعاًً:ًإن ـؾ متٚ شتٌؼ بٕٔٚتف ختٚص بثتداول أشتٓؿ ذـتٚت ادًتٚهمٜ بًٔتٚ وذاء وأختذ ظٚئدات تِؽ افًٓؿ مـ الأربٚح افثل تقزظٓٚ افؼـٚت.ً

294 أمٚ الاصساك مذ تٖشٔس ذـتٚت يُتقن متـ خىتٜ ظِّٓتٚ أن تثًٚمتؾ مذ جمِتٜ مًٚملاتهتٚ واحثٔٚجٚتهٚ افثّقئِٜ ومدايْٚتهٚ الائثرٕٜٔ ظتذ أشتٚس افٍقائتد افربقيتٜ، أو ـتٚن مْهقصتٚ مذ ٕيٚمٓٚ ظذ جقاز ذفؽ، ؾ٘ن الاصساك مذ تٖشٔس هذه افؼـٚت لا ترى الهٔئٜ افؼظٜٔ وجٓتًٚ نقازه ذظًٚ . وبٚلله افثقؾٔؼ، وصذ الله وشِؿ ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف أجمًغ. المٛقعٕٛ: عبدالله بو عقيل، مصطفى الزرقاء، عبدالله بو مهيع، عبدالله البسام.

295 قرار الهيئة رقم(183 ) التاريخ: 28/10/1414هـ المٛضٛع: عدّ جٛاش غسا٤ ايرٖب ٚ ايفض١ ٚ ايعُلات بٛاضط١ بطاق١ ايفٝصا ًَػ٢ بايكساز ذٟ ايسقِ 795 الحّد لله وحده وافهلاة وافًلام ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف، وبًد: ؾَد اضًِٝ الهٔئٜ افؼظٜٔ فؼـٜ افراجحل ادكؾٜٔ فلاشثمارر ظذ الخىتٚب افتقارد متـ افؼـٜ برؿؿ أ/ق/112/94 ادثوّـ مٚ يع: إصٚرة إػ ؿرار الهٔئٜ افؼظٜٔ رؿؿ (51 )ادثوّـ افثًٚؿد معمدٚر محِٔغ ظذ ؿٌقل بىٚؿتٜ افٍٔزا وشداد ادٌٚفغ مـ ؿٌؾ افؼـٜ بًد ذفؽ مع احثًٚب ظّقفٜ تحهٔؾ بًتٔىٜ تتساوح متٚ بغ 1.5 %إػ2.5 %مـ ؿّٜٔ افٍقاتر ادَدمٜ فِؼـٜ مـ ظّلائٓٚ افثرٚر. وٕحـ بدورٕٚ ٕقد الاشثًٍٚر ظـ إذا ـٚن هذا افَرار ينتّؾ جمٔتع ادحتلات افثرٚريتٜ بتر ؾٔٓٚ محلات بٔع افذهٛ وادرقهرات، بحٔٞ يثؿ افٌٔع مـ تٚجر افذهٛ فًِّٔؾ حٚمؾ بىٚؿٜ ؾٔزا، ومـ ثؿ تَتدم افٍتقاتر فِؼتـٜ فثحهتٔؾ ؿّٔثٓتٚ متـ حًتٚب حٚمتؾ افٌىٚؿتٜ وشتداده فِثٚجر خلال ؾسة تساوح مٚ بغ 5-7 أيٚم، وتحهؾ مـ خلالهٚ افؼـٜ ظتذ افًّقفتٜ ادَتررة حًٛ افًَد ادزم مع افثٚجر ـر ورد أظلاه. وبثٖمؾ الهٔئٜ مذ افًٗال افقارد وّـ الخىٚب تقصِٝ دٚ يع: لا يًثز ذاء افذهٛ وافٍوٜ وافًّلات بٌىٚؿٜ افٍٔزا ؿٌوتًٚ مذ اِتس افًَتد، حٔتٞ إن افثًديد لا يثؿ إلا بًد زمـ عًؾ افٌَض مٗجلاً ظـ افثًٚؿد، ؾًتذ افؼتـٜ أن تٌْتف ظّلائٓتٚ

296 حٚمع بىٚؿٜ ؾٔزا بًدم ذاء ذهٛ أو ؾوٜ أو ظّلات بٌىٚؿٜ افٍٔزا ادهتدرة متـ ؿٌتؾ ذـتٜ افراجحل ادكؾٜٔ فلاشثمارر وأن تٖخذ ظِٔٓؿ تًٓداً خىٔٚ بذفؽ، وإذا خٚفػ حٚمؾ افٌىٚؿتٜ ؾٚصسى بهٚ ذهًٌٚ أو ؾوٜ أو ظّلات َٕديٜ عٛ ظذ افؼـٜ أن تًحٛ مْف افٌىٚؿٜ. وبٚلله افثقؾٔؼ وصذ الله وشِؿ ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف أجمًغ. المٛقعٕٛ: عبدالله بو عقيل، صالح الحصين، مصطفى الزرقاء، عبدالله بو مهيع( )، عبدالله البسام. (1) تحٍظ افنٔخ ظٌدالله بـ مْٔع ظذ افَرار ، وٕص تحٍيف: «لي وجٜٓ ٕيرش.

297 قرار الهيئة رقم(184 ) التاريخ: 28/10/1414هـ المٛضٛع: الهداٜا ايتي تكدَٗا ايػسن١ يعُلا٥ٗا َكابٌ غسا٥ِٗ غٝهاتٗا ايطٝاحٝ١ الحّد لله وحده وافهلاة وافًلام ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف، وبًد: ؾَد اضًِٝ الهٔئٜ افؼظٜٔ فؼـٜ افراجحل ادكؾٜٔ فلاشثمارر ظذ الخىتٚب افتقارد متـ افؼـٜ مـ...... برؿؿ 1524/9س، بنٖن افنُٔٚت افًتٔٚحٜٔ افثتل تقزظٓتٚ افؼتـٜ، وأن مـ اصسى مْٓٚ بَّٜٔ أفٍل ريٚل ؾٕ٘ف يُقن مـ ادًثحَغ فِٓتدايٚ ادقوتقظٜ لهتذا افٌترض، وؿد أرؾؼ بٚلخىٚب ؾثقى مـ شرحٜ ادٍثل افًٚم فُِِّٜ ورئٔس هٔئٜ ـٌٚر افًِرء. وبثٖمؾ الهٔئٜ مذ ادقوقع تٌغ لهٚ أن مٚ تَقم بف افؼـٜ لا تْىٌؼ ظِٔتف افٍثتقى ادتذـقرة، فلاظثٌٚرات افثٚفٜٔ: 1) أن افٍثقى تًثز أن هذه الهدايٚ افثل يَدمٓٚ افٌٚئع دـ ينسي ـّٜٔ محددة هل ٕقع مـ افَرر يٗدي إػ أـؾ أمقال افْٚس بٚفٌٚضؾ، يقرث افًداوة وافٌٌوٚء بغ افٌٚئع افذي يَدم الهدايٚ ؾٔرذب بهٚ ادنسيـ وبغ افثرٚر الخريـ افذيـ لا يَدمقن فِّنسي هدايٚ مدذبهؿ. وترى الهٔئٜ أن هذه الهدايٚ مـ بًض افٌٚظٜ فٔس لهٚ أي صٌف بٚفَرر: لأن افَرر يُقن بتغ ضرؾغ أحدهمٚ رابح آخذ مـ الخر بىريتؼ الحتظ ادحتض، أمتٚ الهتدايٚ ادتذـقرة دتـ ينتسي ـّٜٔ محددة مـ افٌوٚظٜ ؾ٘يٚ لا تثٌع الحظ، وإٕر ينسي ؾٔٓٚ صخص ب٘رادتف ادَدار ادؼوط لاشثحَٚق الهديٜ، ـر أن افَرر يُقن ؾٔف ـؾ مـ ادثَٚمريـ بٚلحظ يُّـ أن يُقن هق الخٚه أو افرابح، وفٔس ـذفؽ افثٚجر مٕٚح الهديٜ وآخذهٚ.

298 2) إن افًداوة افٌٌوٚء افثل أصتٚر افَترآن افًيتٔؿ إػ أن افنتٔىٚن يقؿًٓتٚ بتٚفَرر، إٕتر يقؿًٓٚ بغ الخٚه وافرابح ادثَٚمريـ، وأن هذه الهدايٚ لا تٗدي إػ ظداوة وبٌوٚء بغ افثٚجر مَدم الهديٜ وبغ ادنسي مْف افذي يٖخذ الهديٜ، بؾ افًُس أن هذه الهدايٚ تقثؼ ادقدة بٔتْٓر ومدًؾ ادنسي افذي يثَِٚهٚ زبقًٕٚ ثٚبثًٚ فٌِٚئع، وإذا ؿٔؾ أن هذه الهدايٚ مـ بًض افٌٚظٜ تٗدي إػ افًداوة بغ افٌٚظٜ افذيـ يَدمقيٚ وبغ افٌٚظٜ الخريـ افذي لا يَدمقن فِّنسي هدايٚ، ؾ٘ن هذا ؽر مٚ ذـره افَرآن مـ افًداوة بغ ادثَٚمريـ مـ يربح ؾٔٓؿ ومـ يخن بىريؼ الحتظ ادحض، ؾٕ٘ف أيوٚ ؽر واؿع، ؾ٘ن هتذه الهتدايٚ ضريتؼ متٖفقف ظٚدٔتًٚ متـ جمٔتع افثرتٚر نِتٛ افزبٚئـ وترؽٌٔٓؿ، وهذا افىريؼ مذ افدظٚيٜ افثرٚريٜ فٔس مٍثقحتًٚ فتًٌض افثرتٚر ومًتدوداً ظذ شقاهؿ فُل يقرث افًداوة وافٌٌوٚء بغ افٍريَغ، بؾ ضريؼ مٍثقح نّٔع افثرٚر ولهؿ أن يثْٚؾًقا ؾٔف. ؾ٘ذا مٚرشف أحدهؿ ؾَدم هدايٚ أو خدمٚت مدذب إفٔف افزبٚئـ. ولم يًٓد أبتداً أن مماؾ ذفؽ أورث ظداوة بغ افثرٚر إًٍٔٓؿ، وهذا افثْٚؾس هق شْٜ افثرٚرة وؾٔتف مهتِحٜ فًِّثُِٓغ تحّٔٓؿ مـ أن يًثٌؾ بًض افثرٚر احثٔٚجٚتهؿ ؾٔثحُّقا ؾٔٓؿ. 3) إذا صح افَقل بٖن هذه الهدايٚ ؿرر وأـؾ فِرل بٚفٌٚضؾ، عٛ أن يُقن محرمًٚ ظْدئتذ ظذ أحد افثرٚر أن يخٍض صٔئًٚ مـ شًر افٌوٚظٜ ظـ افًًر افذي ئًٌٓٚ بف آخرون: لأن هذا الخٍض مذ افًًر ميْٜ لأن يقرث ظداوة بغ افثرٚر أـمار متـ تَتديؿ هتذا فِّنتسيـ، ومتٚذا عٛ أن يَٚل ظْدئذٍ مذ إظلإٚت افرخص افثل عريهٚ افثرٚر ظٚدًٔٚ مذ مقاشؿ مًْٔتٜ مذ أشتًٚر افًِع خلال مدة مًْٜٔ بًٌْٜ مرمقؿٜ جداً تساوح بغ (25 )%/و(75 )%ظـ افًًر الأصع افذي تٌٚع بف افٌوٚظٜ ًٍٕٓٚ مذ ؽر هذه ادقاشؿ واددد ادًِْٜ. وجمتٚهر افْتٚس متـ ادًتثُِٓغ مذ افًتتٚلم - ولاشتٔر ذوي افتدخؾ ادحتدود - يْثيتترون ويثثًٌقن هذه افرخص فؼاء حٚجٔٚتهؿ، ؾٓؾ هذا ؿرر بىريؼ الأوفقيٜ ؾٔف أـؾ أمقال افْٚس بٚفٌٚضؾ ؾٔرٛ تحريّف ومًْف، وحرمٚن ادًثُِٓغ مـ الاشثٍٚدة مْف بَّثٙ هذه افٍثقى؟

299 4) إن هذه الهدايٚ هل مـ ؿٌٔؾ زيٚدة افٌٚئع مذ ادٌٔع فِّنسي بًد تمٚم ظَتد افٌٔتع، وؿتد ٕص افٍَٓتٚء ظتذ جتقاز أن يزيتد افٌتٚئع مذ ادٌٔتع فِّنتسي تزظتًٚ مْتف بًتد افًَتد وأن يزيتد ادنسي فٌِٚئع مذ افماّـ بًد افًَد ـذفؽ، وؿٚفقا: إن افزيٚدة مـ افٌٚئع مذ ادٌٔع ومـ ادنسي مذ افماّـ بًد افًَد تِثحؼ بٖصؾ افًَد. وٕثٔرٜ افثحٚؿٓٚ بٖصؾ افًَد أيٚ عٛ بٔٚيٚ مذ افٌٔع بٚدرابحٜ. ؾًذ ادنسي إذا زاد فف افٌٚئع مذ ادٌٔع بًد افًَد ثؿ أراد أن ئًٌتف متـ آختر بىريتؼ ادرابحٜ أن يٌغ فِّنسي مرابحٜ إٔف تَِك زيٚدة ظذ ادٌٔع بًد افًَد، أو إٔف خٍض فتف جتزء مـ افماّـ بًد افًَد، وإلا ـٕٚٝ مرابحثف ظذ ادٌٔع الأصع بماّْف الأصع خٕٜٔٚ مذ ادرابحٜ. ؾِٓذه الاظثٌٚرات ترى الهٔئٜ أن افٍثقى ادذـقرة لا تْىٌؼ ظذ مقوقع الهدايٚ افثل يًِـ ظْٓٚ بًض افٌٚظٜ ويَدمقيٚ دـ ينسي ـّٜٔ مًْٜٔ مـ بوتٚظثٓؿ. ظتذ أن افٍثتقى ادتذـقرة يُّتتـ أن تْىٌتتؼ ظتتذ بًتتض متتـ إٔتتقاع الهتتدايٚ يَدمتتف افٌٚظتتٜ بىريتتؼ تنتتٌف ذاء الحتتظ أو افٕٔٚهٔٛ، ؾثِؽ يُّـ افَقل بٖيٚ ـٚفَرر. وبٚلله افثقؾٔؼ، وصذ الله وشِؿ ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف أجمًغ. المٛقعٕٛ: عبدالله بو عقيل ، صالح الحصين، مصطفى الزرقاء ، عبدالله بو مهيع، عبدالله البسام.

300 قرار الهيئة رقم(186 ) التاريخ: 28/10/1414هـ المٛضٛع: جٛاش ْكٌ ايدٜٔ المطتخل يًػسن١ َٔ عٌُٝ إلى عٌُٝ آخس الحّد لله وحده وافهلاة وافًلام ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف، وبًد: ؾَد اضًِٝ الهٔئٜ افؼظٜٔ فؼـٜ افراجحل ادكؾٜٔ فلاشثمارر ظتذ افًتٗال افتقارد متـ افؼـٜ وٕهف: إذا ـٕٚٝ ذـٜ افراجحل ادكؾٜٔ ؿد بٚظٝ بوٚظٜ (شًِٜ) ظتذ أحتد ظّلائٓتٚ ظتذ أن يثؿ دؾع ثّْٓٚ مذ وؿٝ لاحؼ (آجؾ)، ورؽٛ ذفؽ افًّٔتؾ وفتُٔـ (أ) -بًتد مقاؾَتٜ ذـتٜ افراجحل- مذ تحقيؾ ذفؽ ادٌِغ ادًثحؼ فؼـٜ افراجحل بًد ؾسة (ثّـ افًِع ادٗجؾ) إػ ذـٜ أخرى وفثُـ (ب) وذفتؽ ظتذ أشتٚس أن يًتَط ادٌِتغ ادًتثحؼ ظْتد الجتؾ (ثّتـ افًِع ادٗجؾ) مـ اشؿ افًّٔؾ (أ) مذ شرلاتْٚ ومىٚفٌٚتْٚ، وتُقن افؼـٜ (ب) هل ادىٚفٌٜ بدؾع ثّـ افًِع ادٌٚظٜ فًِّٔؾ (أ)، وألا يُقن هْٚك أي مىٚفٌٜ مًثٌَِٜٔ فًِّٔؾ (أ) مـ ؿٌؾ ذـٜ افراجحل ؾٔر فق لم تدؾع افؼـٜ (ب) افماّـ ادٗجؾ ظْد حِقل الأجؾ، أي أيٚ تُتقن مخٚفهتتٜ يٚئٔتتٜ فًِّٔتتؾ الأصتتع (أ) متتـ ؿٌتتؾ ذـتتٜ افراجحتتل ادكتتؾٜٔ . ؾٓتتؾ عتتقز فؼتتـٜ افراجحل افٌَقل بذفؽ افثحقيؾ؟ وبثٖمؾ الهٔئٜ وتداولهٚ افرأي مذ افًٗال ادذـقر ؿررت مٚ يع: لا مٕٚع مـ أن يحٔؾ ظّٔؾ ذـٜ افراجحل (أ) ديْف ادًثحؼ فؼـٜ افراجحل ظذ آختر، بؼط أن يُقن ادحٚل ظِٔف (ب) مديًْٚ فًِّٔؾ (أ) بٍْس ادٌِغ، وأن يُقن افديْٚن مـ جْس

301 واحد، ومذ هذه الحٚفٜ عقز أن تنىٛ ذـٜ افراجحل مـ شرلاتهٚ افتديـ متـ ذمتٜ افًّٔتؾ (أ) وتًرِف ظذ ادحٚل ظِٔف (ب). وبٚلله افثقؾٔؼ، وصذ الله وشِؿ ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف أجمًغ.

302 قرار الهيئة رقم(187 ) التاريخ: 5/12/1414هـ المٛضٛع: صٝػ١ عكد الاضتصٓاع بين ايػسن١ ٚغسن١ (ٟ) الحّد لله وحده وافهلاة وافًلام ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف، وبًد: ؾَتتد اضًِتتٝ الهٔئتتٜ افؼتتظٜٔ فؼتتـٜ افراجحتتل ادكتتؾٜٔ فلاشتتثمارر ظتتذ صتتٌٜٔ ظَتتد الاشثهْٚع ادزمع تقؿًٔف بغ ذـٜ افراجحل ادكؾٜٔ فلاشثمارر وذـٜ (ي)، وبدارشثف مـ ؿٌؾ الهٔئٜ تؿ تًديِف ب٘وٚؾٜ بًض افٍَرات وحتذف افتًٌض وإجٚزتتف بٚفهتٌٜٔ ادراؾَتٜ لهتذا افَرار مُقًٕٚ مـ اثْثل ظؼة مٚدة. وبٚلله افثقؾٔؼ، وصذ الله وشِؿ ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف أجمًغ.

303 قرار الهيئة رقم(188 ) التاريخ: 5/12/1414هـ المٛضٛع: تعدٌٜ عكد الاضتصٓاع المٛقع بين ايػسن١ ٚأحد ايعُلا٤ الحّد لله وحده وافهلاة وافًلام ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف، وبًد: ؾَد اضًِٝ الهٔئٜ افؼظٜٔ فؼـٜ افراجحل ادكؾٜٔ فلاشثمارر ظذ الخىتٚب افتقارد متـ افؼـٜ افذي تىِٛ ؾٔف ادقاؾَٜ ظذ تًديؾ ظَد الاشثهْٚع ادقؿع بغ افؼـٜ وافًّٔتؾ..... فٌْٚء ادرـز افًٚئد فف مذ ادديْٜ ادْقرة أمٚم شٚحٜ الحرم افٌْقي افؼيػ، وذفؽ ب٘صدار مِحؼ يًثماْل مـ ظَد الاشثهْٚع جزء الأشٚشٚت افذي شٌؼ أن تًٚؿدت ؾٔف ذـٜ افراجحتل متع افؼـٜ افقضْٜٔ ف شٚشٚت، فٔهٌح جزء الأشٚشٚت مًتثَلاً بًَتده وحًتٚبٚتف مًتثَِٜ ظتـ ظَد الاشثهْٚع ادذـقر. وبٚضلاع الهٔئٜ ظذ مِحتؼ افًَتد ادَتسح رأت إٔتف لا متٕٚع متـ إجتٚزة الاتٍٚؿٔتٜ ادِحَتٜ بٚفهقرة ادراؾَٜ لهذا افَرار، حٔٞ إيٚ تَٚيؾ جزئل بٚفساضي بغ جمٔتع ذوي افًلاؿتٜ بٚفًَتد ادَٚل، ولم يستٛ ظِٔٓٚ إبىٚل حؼ مؼوع ثٌٝ فِىرف افماٚفٞ بٚفًَد ادَٚل. وبٚلله افثقؾٔؼ وصذ الله وشِؿ ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف أجمًغ. المٛقعٕٛ: عبدالله بو عقيل، صالح الحصين، مصطفى الزرقاء.

304 قرار الهيئة رقم(189 ) التاريخ: 9/2/1415هـ المٛضٛع: ْظاّ ايتطٗٝلات يًُتاجس٠ بايعُلات الحّد لله وحده وافهلاة وافًلام ظذ ٌْٕٔٚ محّد وآفف وصحٌف، وبًد: ؾَد اضًِٝ الهٔئٜ افؼتظٜٔ فؼتـٜ افراجحتل ادكتؾٜٔ فلاشتثمارر ظتذ خىتٚب افؼتـٜ ادرؾؼ بف ٕيٚم افثًٓٔلات فِّثٚجرة بٚفًّلات الأجٌْٜٔ وافذي ـٕٚٝ تًتّٔف افؼتـٜ "ٕيتٚم افَرض الحًـ" ومًْثف الهٔئٜ بَرارهٚ رؿؿ (171) حٔٞ أن ؾٔف صتٌٜٓ افربتٚ لإٔتف ؿترض جتر ًًٍٕٚ فِؼـٜ. وبدارشٜ افْيٚم ادذـقر تٌغ فِٓٔئٜ إٔف لا يخثِتػ ظتر مًْثتف الهٔئتٜ بَرارهتٚ رؿتؿ (171) إلا بٚلاشؿ ؾَط ولا تزال ظِٜ ادْع مْف مقجقدة وهق افَرض افذي جر ًٍٕتًٚ فِؼتـٜ، فتذا لا ترى الهٔئٜ ادقاؾَٜ ظذ افْيٚم ادذـقر وظذ افؼتـٜ الافثتزام بتر جتٚء مذ ؿرارهتٚ رؿتؿ (171) وتهٍٜٔ هذا افْنٚط وصىٌف مـ شرلاتهٚ، هذا بٚفًٌْٜ فْيٚم افثًٓٔلات ادَدم فِٓٔئٜ. هذا وؿد تٖمِٝ الهٔئٜ مذ ضًٌٜٔ هذا افْنٚط بقجف ظٚم وهق ادوٚربٜ - بٍّٓقمٓٚ ادًٚس فٔس بٚدٍٓقم افؼظل -، ؾيٓر لهٚ أن هذا افْنٚط لا يًدو ـقٕف بًًٔٚ فِحتظ وذاء فتف يحّتؾ روح ادَٚمرة، ولا يؤػ فِْنٚط الاؿثهٚدي أي ؿّٜٔ اديٜ، وؿد حذر ـٌٚر الاؿثهٚديغ مذ افًٚلم مْف حٔٞ إٔف ـٚن شٌٌٚ لخًٚرات ـٌرة فِؼـٚت والأؾراد وأمراض فِّثًٚمِغ ؾٔف، دتٚ عٌِف مـ ؿِؼ وترؿٛ واشثماٚرة لأظهٚب ادثًٚمِغ مذ هذا افْنٚط.