ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ـــــــــــــــ ٨٧ ﻳﺴــﲑ ذﻟﻚ ﻏﻀﻮن ﰲ اﻟﻌﻠﻢ، ﻣﻦ ﻛﺜﲑة ﺑﺠﻤﻠﺔ ثﺪﺣ هﻋﻤﺮ ﺧﺮآ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻗﺪم ﳌﺎ ) (١) ( .اﻟﺜﻘﺎت وﻟﻜﺒﺎر ، ،وﻟﻮﻛﻴﻊ وﻟﺸﻌﺒﺔ ، ﳌﺎﻟﻚ ﻳﻘﻊ ﻫﺬا وﻣﺜﻞ ﳚﻮدﻫﺎ، ﱂ ﺎدﻳﺚﺣأ . ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻓﻬﻮ ﳌﻌﻤﺮ وﻗﻊ ﻣﺎ أﻣﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻴـﲔ ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻚﺛﺪﺣ إذا : )ﻳﻘﻮل ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ ﺳﻤﻌﺖ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻓﺄﻣﺎ ، ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻨﻬﲈ ﺪﻳﺜﻪﺣ نﺈﻓ ، سﺎووﻃ واﺑﻦ ، ﻫﺮيﺰاﻟ ﻋﻦ ﻻإ ﻔﻪﺨﻓ (٢ ) (.ًﺎﺌﻴﺷ ﺶﻋﻤﻷا ﺪﻳﺚﺣ ﰲ ﻋﻤﻞ وﻣﺎ ، ﻓﻼ ةﴫواﻟﺒ ؟ ﺶﻋﻤـﻷا أﺻﺤـﺎب ﰲ إﻟﻴــﻚ ﺐﺣأ ﻣﻦ : اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺴﻜﺮي اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻞﺌوﺳ ( . ًﺟﺪا اﳊﻔﻆ ﺊﺳﻴ ﻓﻬﻮ ﺶﻋﻤﻷا ﰲ ﻣﻌﻤﺮ وأﻣﺎ ، ﺑﻪ فأﻋﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ : ) ﻗﺎل (٣ ) .ﻲواﻟﺪارﻗﻄﻨ ، ﺮمﻷﺛوا ، ﻣﻌﲔ اﺑﻦ هذﻛﺮ ﻛﺬا : رﺟﺐ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺻﺤﻴﻔـﺔ ﻲﻣﻨـ ﺳــﻘﻄﺖ : )ﻓﻘﺎل ، ﺶﻋﻤﻷا ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﻌﻒﺿ ﺳﺒﺐ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﲔ وﻗﺪ (٤ ) ( .ﻈﻲﻔﺣ ﻣﻦ ثﺪﺣوأ ﺪﻳﺜﻪ،ﺣ أﺗﺬﻛﺮ ﻧﲈﺈﻓ ،ﺶﻋﻤﻷا ﺑﺮواﻳـﺔ ، اﻟﻌﺮاﻗﻴـﺔ ﻫﺸــﺎم رواﻳﺔ ﻲاﻟﺬﻫﺒ اﳊﺎﻓﻆ ﻣﺴﺎواة أن ﻳﺘﺒﲔ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﺧﻼل ﻓﻤﻦ . ﺢﺻﺤﻴ ﻏﲑ ﺪﺣوا ﻧﺴﻖ ﰲ وﺟﻌﻠﻬﲈ ، اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻣﻌﻤﺮ اﻟﺮاوﻳـﺔ ﻣـﻦ ﺢأﺻـ ﻋـﺮوة ﺑــﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﳌﺪﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ أن اﳌﺤﻮر ﻫﺬا ﺺﻴﺨﺗﻠ وﰲ ﺑـﻦ وﻳﻌﻘـﻮب ، ـﺪﲪأ اﻹﻣــﺎم ﻋﻨﻪ ﻋﱪ ، اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ رواﻳﺘﻪ ﰲ وﻗﻊ ﻣﺎ أن ﻏﲑ ، اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺒـﺎتﻷﺛا ظاﳊﻔﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ، ﺑﺎﻟﻮﻫﻢ ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻳﻌﱪا ﱂو ، فﺧﺘﻼﻻﺑﺎ ﻴﺒﺔﺷ ( .٢٠٣ - ١٠٣/ ٤ ) ﻋﺘﺪالﻻا انﺰﻣﻴ(١) ( .٥٢٣/ ١ ) اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ(٢) (.٦٣٤/٢ )رﺟﺐ ﺑﻦﻻ اﻟﻌﻠﻞ ﴍح( ٣) (.٩٢/ ٣ )ﺦواﻟﺘﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓﺔ( ٤)
عدد الصفحات ١٧ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ـــــــــــــــ ٩٧ إذا طاﻟﻨﺸـﺎ ﲆﻋــ واﻹرﺳﺎل اﻟﻮﺻﻞ ﰲ ﻫﺸﺎم ﻣﻦ فﺧﺘﻼﻻا ﻫﺬا وﻛﺎن ، اﻟﻀﺎﺑﻄﲔ ﺗﻜﻦ ﱂو ، ﻪﻈﻔﺣ ﻣﻦ ثﺪﺣ أﻧﻪ ذﻟﻚ وﺳﺒﺐ ، ﺎﻃﺘﻴﺎﺣا أرﺳﻠﻪ ﻫﺎﺑﻪ وإذا ، هأﺳﻨﺪ أﺗﻘﻨﻪ . إﻟﻴﻬﺎ ﻓﲑﺟﻊ ، ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﻣﻌﻪ ﻛﺘﺒﻪ ، ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ اﻟﻜﻮﻓﻴـﲔ ﺪﻳــﺚﺣ ﺴﻦﺣأ ﻣﺎ : )ﻗﺎل ﻴﺚﺣ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل ﺗﺎرة ﻂﻳﻨﺸ ًﻫﺸﺎﻣﺎ أن ﻲﻳﻌﻨ - طاﻟﻨﺸﺎ ﲆﻋ ﻻإ كذا ىأر وﻣﺎ : ﻗﺎل ، ءﻴﺎﺷأ ﻋﻨﻪ أﺳﻨﺪوا (١)(.ىأﺧﺮ ﻣﺮة ﻳﺮﺳﻠﻪ ﻢﺛ ، هﻓﻴﺴﻨﺪ : ﻟﻠﻜﺬب ﻧﺴﺒﺘﻪ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ : اﳋﺎﻣﺲ اﳌﺤﻮر ﻟــﻪ اﻟﺘﻌﺮض ﺗﻢ ﳌﺎ اﳌﺼﺎدر ﺾﺑﻌ ﰲ ذﻛﺮ أﻧﻪ ﻻوﻟﻮ ، ﻟﻪ ﻳﻠﺘﻔﺖ أن ﻣﻦ أﻫﻮن أﻣﺮ ﻫﻮ ﱂو ، اﻟﻨﻘـﺪ أﺋﻤـﺔ ﻋﻠﻴـﻪ ﻲﻨـﺛوأ ، اﻹﺳـﻼم ﺦﺑﺸـﻴ ﺋﻤــﺔﻷا وﺻﻔﻪ ﻓﻬﺸﺎم ، وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ وﻫــﻮ ، اﻟﺒﺎر اﻟﺼﺎدق ﻫﻮ ﺑﻞ ، ﻛﺬاب ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻮﺻﻒ أن ﻣﻦ ﻓﻀﻼ ﻔﻆﺣ ءﺑﺴﻮ ﻳﻮﺻﻒ (٢). ًﺧﲑا ﻻإ اﻟﺼﺪق ﰲ اﷲ ﲏﻳﻌﻮد ﱂو : اﻟﻘﺎﺋﻞ ، اﳌﻨـﺬر ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴــﻢ ﻧﺒﺄﻧﺎ : ﻗﺎل ، اﻟﺒﻐﺪادي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ اﳋﻄﻴﺐ جأﺧﺮ (٣) . ﻛﺬاب ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﱄ ﻗﺎل: ﻗﺎل ، ﺢﻓﻠﻴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﺄﻧﺎ : ﻗﺎل ،ﻓﻠﻴﺴـﺖ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم ﰲ ﻋﻨـﻪ ﺢﻓﻠﻴــ ﺑﻦ ﻜﺎﻳﺔﺣ وأﻣﺎ :)ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳋﻄﻴﺐ وﺗﻌﻘﺒﻬﺎ (. فﻣﻌﺮو ﻏﲑ اﳌﻨﺬر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺎﳞ،وراو هذﻛﺮﻧﺎ اﻟﺬي اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﻻإ ﺔﻇﺑﺎﳌﺤﻔﻮ (٤ ).ﻣﺮدودة ﻲﻓﻬ: ﻗﻠﺖ ﻲاﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل (.٨٨٤/٢ )رﺟﺐ ﺑﻦﻻ اﻟﻌﻠﻞ ﴍح( ١) ( .٦٧٣ ) ﻣﺎﻟﻚ ﻴﻮخﺷ ءأﺳﲈ ، ( ٠٢٣ / ١ ) ﺶﻗﺮﻳ ﻧﺴﺐ ﲨﻬﺮة( ٢) (.٣٢٢/١ )ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ( ٣) (.٩٣/٧ )ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ( ٤)
عدد الصفحات ١٨ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ـــــــــــــــ ٠٨ ﻻ وﺑﻐـﺪادي ، اﻟﺒﻐـﺪادي ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ــﺪﲪأ ﻲﻳﻌﻨ : ) اﳋﻄﻴﺐ ﻗﻮل ﺑﻌﺪ ﻲاﳌﻌﻠﻤ ﻗﺎل ﻻًﻬﻮﳎ ﻻإ ﻳﻜﻮن ﻻ اﻟﺒﻐﺪادﻳﲔ اﻟﺮواة ﺗﺘﺒﻊ ﰲ هﻋﻤﺮ أﻛﺜﺮ ﴏف اﻟﺬي اﳋﻄﻴﺐ ﻳﻌﺮﻓﻪ ًﻣﺎﻟﻜــﺎ أن ﺮﻈاﻟﻨ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ وﻳﺴﻘﻄﻬﺎ اﻟﺴﻨﺪ، ﺟﻬﺔ ﻣﻦ اﳊﻜﺎﻳﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﻂاﳌﺴﻘ ﻫﻮ ﻓﻬﺬا ، ﰲ ﻛـﺬب ﻋﻠﻴـﻪ ـﺮبُﺟ ﻋﻤـﻦ ﺧـﺬﻷا ﺰﳚﻴ ﻻ ًﻣﺎﻟﻜﺎ أن ﻣﻊ ( ﺄﻃاﳌﻮ ) ﰲ ﲠﺸﺎم ﺞﺘﺣا (١ )( .؟ﺑﻪ جﺘﺠﺎﻻﺣا ﻓﻜﻴﻒ ، ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻜﻴﻒ ، ساﻟﻨﺎ ﺪﻳﺚﺣ ﻛﺎن أﻧﻪ ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ (٤)اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ، (٣)واﳋﻄﻴﺐ ، (٢)يﺰاﻟﺮاﻣﻬﺮﻣ جأﺧﺮ ﻓﻘﺪ ﻣﻌﻠــﻦ ﺳﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﻻ ، ذﻟﻚ ىﺳﻮ ﻦﳑ ﺧﺬﺆوﻳ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺧﺬﺆﻳ ﻻ : )ﻳﻘﻮل إذا ساﻟﻨـﺎ ــﺎدﻳﺚﺣأ ﰲ ﻳﻜﺬب ﻛﺬاب ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﻻو ، ساﻟﻨﺎ ىأرو ﻛﺎن وإن ﺑﺎﻟﺴﻔﻪ ، ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل ﲆﻋ ﻳﻜﺬب أن ﻳﺘﻬﻢ ﻻ ﻛﺎن وإن ، ﻋﻠﻴﻪ ذﻟﻚ ﺟﺮب ﻛـﺎن إذا وﻋﺒﺎدة ﻓﻀﻞ ﻟﻪ ﺦﻴﺷ ﻣﻦ ﻻو ، هﻫﻮا إﱃ ساﻟﻨﺎ ﻳﺪﻋﻮ ىﻫﻮ ﺐﺣﺻﺎ ﻣﻦ ﻻو (. ثﺪﳛ ﻣﺎ فﻳﻌﺮ ﻻ (.٨١ – ٧١/١ )اﻟﺘﻨﻜﻴﻞ( ١) (.٣٠٤ )اﻟﻔﺎﺻﻞ ثاﳌﺤﺪ( ٢) (.٠٦١ )اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ( ٣) (.٦٦/١ )اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٤)
عدد الصفحات ١٩