٣٧٢ v ﺘﻦﻔﻠﻢ ﰲ اﻟﺴﻪ ﻣﺟ ح، وأﺧﺮدﻴﺎﺻﻛﺮ اﺑﻦ ذ بﺑﺎ٩ -٥)٢٩٣٠ (ﻳﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺷﺒﺔ ، زوأﺑﻮ / ٢اﻟﻨﻤﲑي ﰲ أﺧﺒﺎر اﳌﺪﻳﻨﺔ٠٤١/ ٥ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن، ٢٧٨ ح)٦٨٧ ٥( ﻋﺒﺪاﷲ ﻖﺮﻳﻃﺑﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ، وﻫﺐﲇﻠﻢ ﺑﻤﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﻳﺴﻮهو، ﺜﻠﻪ ﰲ رواﻳﺔ ﻣﺤواﺑﻦ ، ﰲ رواﻳﺔ اﻟﻨﻤﲑيﺑﻨ ﺎء ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن، ﺣﺒﺎنﺟ،وﻔﻆرﻛﺘﻪد«. v ﲑﺴ واﻟد ﺎري ﰲ اﳉﻬﺎﺨ ﻪ اﻟﺒﺟ اﻟﺼﺒﻲ ، وأﺧﺮﲆ ﻋمﺳﻼﻹ اضﺮﻌ ﻛﻴﻒ ﻳب ﺑﺎ ح)٣٠ ٥٥( ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒم ﻫﺸﺎﻖﺮﻳﻃ ،ﻣﻦ ﻪﻔ ﰲ ﻣﺼﻨقاز٣/ ١١وﻋﺒﺪاﻟﺮ٩٨ ح)٢٨٠١٧ (ﺪ، ﲪ١/ ٢وﻋﻨﻪ أ٨٤ ح)٦٣٦٠ (وﻣﻦ ، ﻠﻢ حﺴﻪ ﻣﺟ أﺧﺮقاز ﻋﺒﺪاﻟﺮﻖﺮﻳ٧٩ﻃ -)٢٩٣٠ ( ﰲ اﳌﻼﺣﻢ، داود ، وأﺑﻮ دﻴﺎﺻ اﺑﻦ ﱪ ﺧبﺑﺎ ح٤)٢٣(٩ﺘﻦ، ﻔﻣﺬي ﰲ اﻟﱰ ح، واﻟدﻴﺎﺻﻛﺮ اﺑﻦ ذﺎء ﰲ ﺟ ﻣﺎ بﺑﺎ)٢٢(٩٤ ، ﻛﻼﳘﺎم)، ﻫﺸﺎقاز وﻋﺒﺪاﻟﺮ(ﻋﻦ ﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪﻌﻣ ، -دبﺎري ﰲ اﻷﺨ ﻞ، واﻟﺒﺟﻞ ﻟﻠﺮﺟ ﻗﻮل اﻟﺮب ﺄ ح: ﺑﺎﺴ اﺧ)١٦٧ ٣( ، دبوﰲ اﻷ دﺮﻔ٣/اﳌ٤ ح٢٩)٥(٨ﻨﺔ-ﺴح اﻟﴍﻮي ﰲ ﻐﺮﻳﻘﻪ اﻟﺒﻃ٦/٥١وﻣﻦ ٩ ح٤)٢٠٧ (اﲏ ، -ﻄﱪواﻟ ﲔﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﺴﰲ ﻣ٤ ح٦٢٢/ )١٣٤ ٦(ﻪ-ﳜﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﺴﺮﻳﻘﻪ اﺑﻦ ﻋﻃ٥وﻣﻦ ٤٣/ ٨ﻣﻦ ، - ﻖﺮﻳﻃةﺰﲪ ﰊﻴﺐ ﺑﻦ أﻌﺷ ، ﻠﻢ ح-ﺴ وﻣ٩٦)٢٩٣(٠ﻳﲈن ، ﻹ/٢واﺑﻦ ﻣﻨﺪة ﰲ ا٤٩ ح٥)١٠٤٠ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ،ﻛﻴﺴﺎن -ﲔﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﺴاﲏ ﰲ ﻣﻄﱪ/٣ واﻟ٤ ح٣)١٧٧ ٣( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ يﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﺰﺑﻴﺪﳏ ، ﺘﻬﻢﻌ أرﺑ)ﻤﺮﻌﻴﺐ، ﻣﻌ، ﺷﺢﺎﻟﺻ اﻟﺰﺑﻴﺪي، (ﻮهﺤ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﰲ ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﺑﻪ ﺑﻨﻔﻆﺎء ﻟﺟو ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒمﺎري، رواﻳﺔ ﻫﺸﺎﺨ اﻟﺒﺢﻴﺻﺤﻤﺮ ﰲ ﻌﻗﻴﺔ-ﻋﻦ ﻣﻻﺔ اﻟﺒﻮﻌﺒﻄﻛﲈ ﰲ اﻟ٤/٧« ﻞ اﻟﻀﻤﲑﺻ،ﺑﻮعﲈﺴﺔ اﻟﺻﺤُوأﺷﲑ ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﻮﺿﻊ اﻟﺜﺎﲏ إﱃ أن ، ُ وﻛﺘﺐ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﲇﻴﺻﺎﻛﺮ، رواﻳﺔ اﻷﺴ اﻟﻮﻗﺖ، واﺑﻦ ﻋﰊ، وأﲇﺘﻤﺴر ﻋﻦ اﳊﻤﻮي واﳌذ ﰊ« ﺼﺎل اﻟﻀﻤﲑﻔﻼﲏ، ﺑﺎﻧﺴﻄ١/ ٥وﻋﺰاه إﻟﻴﻬﻢ اﻟﻘ٧ﺮ ﰲ ، ﻋﻨﺪ اﳌﻮﺿﻊ اﻷول٢ﺠوﻋﺰا اﺑﻦ ﺣ ﺢﺘﻔ٢/٦اﻟ٠ﺼﻞ ﻟ١ﻔﻛﺜﺮ رواﻳﺔ اﻟﻸﻞ ﻟﻠﻜﺸﻤﻴﻬﻨﻲ، ﺻ .ورواﻳﺔ اﻟﻮ
عدد الصفحات ٤٩ ٧٢٤ قازﺎء اﻟﺸﺎﻫﺪ ﰲ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺟ ﻤﺮ، وﻌﺪ، ﻛﲈ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ-ﻋﻦ ﻣﲪﻨﺪ أﺴ ، وﻣﰊوﺳﻨﻦ أ داودﺼﻞ اﻟﻀﻤﲑ-ﻔﻠﻢ ﻣﺘﻨﻪ، ﺑﺴ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻮﻧﺲ: وﻗﺎل، وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻰﻨﻌ، ﺑﻤﺢﺎﻟﺻ . وﻔﻆوﻟ ﻣﺬيﱰ ﻋﻠﻴﻪﻂﻠﺴ ﺣﻘﺎ ﻓﻠﻦ ﺗﻚ ﻳﻜﻨﻪ، ًإن ﻳﻻﻠﻪ ﰲ اﳌﻮﺿﻊ اﻟﺜﺎﲏﺻ . ﺑﻮ ﺰةﲪ ﰊﻴﺐ ﺑﻦ أﻌ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﰲ رواﻳﺔ ﺷﻔﻆ ﺎء ﻟﺟ، وﺢﻴﺤﺎري ﰲ اﻟﺼﺨ ، ﻋﻨﺪ اﻟﺒدبوﰲ اﻷ دﺮﻔﻮي، اﳌﻐﻨﺔ ﻟﻠﺒﺴح اﻟﴍﺼﻞ اﻟﻀﻤﲑ، ًوأﻳﻀﺎ ﰲ ﻔﻗﻴﺔ، ﺑﻻُوأﺷﲑ ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺒﻮ٨/ ٠٤ إﱃ أن ﻌﲔر ﻋﻦ اﻟﻜﺸﻤﻴﻬﻨﻲ ﰲ اﳌﻮﺿذ ﰊﻞﺻﺎري ، ﺑﺎﻟﻮﺴ اﻟدوﻛﺬا ﰲ إرﺷﺎ٩١/٤٠ . ﺎء اﻟﺸﺎﻫﺪﺟﺎنوﺴ ﺑﻦ ﻛﻴﺢﺎﻟﺻ، ﰲ رواﻳﺔ ﻔﻆ ﻋﻠﻴﻪﻂﻠﺴ ﻓﻠﻦ ﺗﻚ، إن ﻳ « .ﺢﺎﻟﺻ رواﻳﺔ ﻔﻆﻠﻢ ﻟﺴ .ﺑﻤﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻮﻧﺲ: وﻗﺎل، وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻣ * ﺞﺮﻳﺨ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﲔ- ﺗﺒﻖﺎﺑﺴ اﻟﺰﻫﺮي-اﻟﲆﺖ اﻟﺮواة ، أن اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺪاره ﻋﻔواﺧﺘﻠ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪﻔﻆ ﻟﻂر ﰲ ﺿﺒدﺧﺘ، واﳌﺼﺎﻻووﻗﻊ افﺎريﻼﺨ اﻟﺒﺢﻴﺻﺤ رواة ﲔﺎ ، ﺑﳑﺐ ﻌﻳﺼ ﻔﻈﲔ أﺣﺪ اﻟﻠﺢﻴﺟﻪ ﺗﺮﻌ اﻟﺸﺎﻫﺪ ، ﻣﻔﻆﺎء ﻟﺟﻞ اﻟﻀﻤﲑﻓﻘﺪ ﺻ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔﺑﻮت : ﰲ اﻟﺮواﻳﺎ -١ﲇﺎري، رواﻳﺔ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﻳﺨﻠﻢ، -ﰲ رواﻳﺔ اﻷﻛﺜﺮ-ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺴﻳﺪ ﰲ، وﻣز ﰊ وأ .أﺧﺒﺎر اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ-٢ﻌﺎري، رواﻳﺔ ﻣﺨﻣﺬي ﰲ اﳌﻮﺿﻊ ، -ﻨﻲﰲ رواﻳﺔ اﻟﻜﺸﻤﻴﻬ-ﻋﻨﺪ اﻟﺒﱰواﻟ .اﻟﺜﺎﲏ ﺰة-٣ﲪ ﰊﻴﺐ ﺑﻦ أﻌﺎري، رواﻳﺔ ﺷﺨﻨﺪ ، -ﰲ رواﻳﺔ اﻟﻜﺸﻤﻴﻬﻨﻲ-ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺴاﲏ ﰲ ﻣﻄﱪواﻟ ﲔ .اﻟﺸﺎﻣﻴ ٤ﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﺰﺑﻴﺪي-ﳏ، رواﻳﺔ ﲔﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﺴاﲏ ﰲ ﻣﻄﱪ .ﻋﻨﺪاﻟ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔتﺼﻞ اﻟﻀﻤﲑ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎﻔ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺑﻔﻆﺎء ﻟﺟ :و رواﻳﺔ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷ-١ﲇﺎري،ﻳﺨ .-ﰲ رواﻳﺔ اﻟﻜﺸﻤﻴﻬﻨﻲ- ﻋﻨﺪ اﻟﺒ ﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ-٢ﻌﺎري، رواﻳﺔ ﻣﺨ وﻫﻮ اﳌ، -ﰲ رواﻳﺔ اﻷﻛﺜﺮ- ﻋﻨﺪ اﻟﺒقاز ﻟﺮواﻳﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﻖ ﻮاﻓ ﻪﻔﺪ، ﰲ ﻣﺼﻨﲪﻨﺪ أﺴ .واﻟﺪارﻣﻲ، وﻣ
عدد الصفحات ٥٠ ٥٧٢ ﺰة-٣ﲪ ﰊﻴﺐ ﺑﻦ أﻌﺎري، رواﻳﺔ ﺷﺨ ﻟﺮواﻳﺔ ، -ﰲ رواﻳﺔ اﻷﻛﺜﺮ- ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻖ وﻫﻮ اﳌﻮاﻓ ﻨﺔﺴح اﻟﴍﻮي ﰲ ﻐ .اﻟﺒ ٤ﺎن روا-ﺴ ﺑﻦ ﻛﻴﺢﺎﻟﺻ .ﻋﻨﺪ اﻟﺪارﻣﻲ، ﻳﺔ ﻞﺻﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﺰﺑﻴﺪيﻓﻮﳏ ﰲ رواﻳﺔ ﻳﻮﻧﺲ ، اﻟﻀﻤﲑ ﰲ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻫﻮ رواﻳﺔ بواﻟﺼﻮا اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻛﺜﺮاﲇ .ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﻳ ﺎنوﺴ ﺑﻦ ﻛﻴﺢﺎﻟﺻﻤﺮ ﺑﻦ ، ﻓﺼﻞ اﻟﻀﻤﲑ ﰲ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻫﻮ رواﻳﺔ ﻌ ﰲ رواﻳﺔ ﻣب واﻟﺼﻮا ﺰة، راﺷﺪﲪ ﰊﻴﺐ ﺑﻦ أﻌ . اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻛﺜﺮوﺷ وﺔﺻﳋﻼ :ا ﻔﻪﺖأن اﳊﺪﻳﺚ اﺧﺘﻠﻔﻈﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨ، اﻟﺮواة ﰲ ﻟﳛ - ﻪوﻔﻆﻞﺻﺑﻮ -اﻟﻀﻤﲑفﴫ ﺑﻪ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺗجﺎﺠﺣﺘﻻﺘﻘﻴﻢ اﺴ .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﻓﻼ ﻳ * * * *
عدد الصفحات ٥١