ﻓﻼ.. ﺗﻐﻴّﺮت ﺑﺎﻟﻨﻜﺮان ﻗﻮﺑﻠﺖ وإن زادت ﻋﻠﻴﻬﺎ اﷲ ﺣﻤﺪت إن واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﻬﺪاة، وﺑﻜﻞ ﺑﺸﺪة ﺳﺘﻬﺮب ﻟﺮﺷﺪﻫﺎ اﻟﻤﺎﻟﻜﺔ اﻟﻤﺮأة أن ﺷﻚ أن ﻣﻦ ﻗﻮة ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﺎ واﻟﺬﻧﻮب اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻟﻜﺴﺐ وﺳﻴﻠﺔ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﺗﺠﻌﻞ وﺳﺘﻔﺮ.. ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﺳﻮق .. ﻣﺴﻤﻮم ﻣﻨﺤﻮس وﺟﻤﺎل دﻣﻴﻢ ﻗﺒﺢ إﻟﻰ ﻳﺘﺤﻮل ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﺗﺠﻌﻞ أن ﻣﻦ ﺣﺘﻤًﺎ ﻋﺬاب ﻣﺪار اﻟﻤﻬﺪاة اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺗﻠﻚ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮان ﺗﺠﻌﻞ أن ﻣﻦ ﺑﻼﺷﻚ وﺳﺘﻨﻬﺰم ﺟ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺤﺴﻨﺎء ﻟﻠﻤﺮأة ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﺬا. وﻋﻘﺎب ﻟﻴﻈﻞ اﻟﻤﺸﺮوع؛ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻟﻬﺎ ﺳﻨﻴﻦ، ﺑﻀﻊ ﺳﻮى ﻳﺪوم ﻻ ﺟﻤﺎل ﻣﻦ ﺑﺪﻻً داﺋﻤًﺎ ﺧﺎﻟﺪًا اﻟﻔﺎﻧﻰ اﻟﺠﻤﺎل ذﻟﻚ ﻓﻲ واﻟﻌﺬاب اﻵﻻم ﺳﺘﺘﺠﺮع واﻻّ. اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺗﻠﻚ ﺷﻜﺮ أدت ﻗﺪ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻓﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺗﺮى ﻣﺎ ﻟﺸﺪة ﻧﺎدﻣﺔ ﻳﺎﺋﺴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺗﻨﺪب وﺳﺘﺒﻜﻰ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻬﺎ، وﻗﺖ وإﻋﺮاﺿﻬﻢ ﻟﻬﺎ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﺳﺘﺜﻘﺎل آداب ﺑﺰﻳﻨﺔ اﻟﺠﻤﺎل ذﻟﻚ زُﻳﻦ إذا أﻣﺎ. ﻋﻨﻬﺎ ذﻟﻚ ﻓﺴﻴﻈﻞ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻧﻄﺎق ﺿﻤﻦ اﻟﻼﺋﻘﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ وروﻋﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻗﻴًﺎ اﻟﻔﺎﻧﻰ اﻟﺠﻤﺎل –ﻣﻌﻨﻰً -ﻣﻦ وأﺣﻠﻰ وأﺑﻬﻰ أﺟﻤﻞ ﻫﻮ ﺟﻤﺎﻻً اﻟﻤﺮأة وﺳﺘﻤﻨﺢ ﻓﻠﺌ. اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺛﺎﺑﺖ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ اﻟﺨﺎﻟﺪة اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ اﻟﺤﻮر ﺟﻤﺎل ﻦ ﻗﻄﻌﺎً اﻟﺨﺎﻟﺪة اﻟﺒﺎﻫﺮة اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬﻩ ﺗﺪع ﻓﻠﻦ ﻋﻘﻞ، ﻣﻦ ﻣﺴﻜﺔ اﻟﻤﺮأة ﻟﺘﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ "ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻀﻴﻊ أن)٩٤(ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻛﺪ ﻛﻤﺎ.. .. ﺻﺤﻴﺤﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﺧﺮى، اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ واﻷﺳﺲ اﻟﻤﺒﺎدئ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﻗﺪم ﻛﻤﺎ ﺗﺠﺮﻳﺪ: وﻣﻨﻬﺎ وﺗﻘﻮﻳﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ، أﻛﺜﺮ ﻟﻴﻐﺪو اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺨﻄﺎب اﻷﺧﻼﻗﻴﺔاﻟﺒﺼﻴﺮة اﻟﺤﻀﻮر إﻟﻰ ودﻋﻮﺗﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ، ﻟﺪى اﻟﻨﻘﺪي اﻟﺤﺲ وﺧﻠﻖ ، أﻣﺎم( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ )اﻟﻨﺒﻲ ﻧﻤﻮذج ووﺿﻊ اﻟﺘﻠﻘﻲ، أﺛﻨﺎء اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟﻔﻜﺮي و.. واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻪ ﻟﻼﻗﺘﺪاء ﻧﺒﺮاﺳﺎ ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ اﻷﺻﻮل ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ..اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺑﺎﷲ.. ﻟﺬﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ اﻟﻤﻘﺎم ﻳﺘﺴﻊ ﻻ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ *** )٩٤: ص واﻟﻌﺸﺮون، اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻠﻤﻌﺔ: اﻟﻤﻌﺎت( ٦٠٣ .
عدد الصفحات ٣٤ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺪﻳﻊ اﻹﻣﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻹﺻﻼح ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﻦ دراﺳﺔ وﻫﺬﻩ ﻓﺈن.. اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ﺗﺼﻮرا أﺿﻊ أن ﺟﻬﺪي ﻗﺪر ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﻨﻮرﺳﻲ، ﻓﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻮب اﻟﺪراﺳﺔ وﻓﱠﺖ ذﻟﻚ ﻓﻲ واﻟﻔﻀﻞ ﻣﺴﺮور، ﻟﻔﺮح وإﻧﻲ وﻧﻌﻤﺖ أن وﻛﻤﺎ ﻣﻨﻲ، ﻓﻬﻮ ﺗﻘﺼﻴﺮ أو ﻗﺼﻮر ﻣﻦ ﻛﺎن وإن ﺗﻌﺎﻟﻰ، اﷲ ﺗﻮﻓﻴﻖ إﻟﻰ ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺒﺸﺮ ﻧﺤﻦ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺟﻴﺪة، وﻏﻴﺮ ﻣﻌﻴﺒﺔ اﻟﺘﻮﺻﻴﻞ أدوات ﺗﻜﻮن ﻣﺎ ﻛﺜﻴﺮا . اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻟﺒﻌﺾ ﻧﺘﻌﺮض ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎت وﻣﺜﺎل ﻛﻨﻤﻮذج اﻟﻨﻮرﺳﻲ رؤﻳﺔ ﺗﺒﻘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﻮﺣﻲ ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واﻹدراك اﻟﻮﻋﻲ ﺑﻴﻦ ﺗﺠﻤﻊ رؤﻳﺔ وﻫﻰ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻼ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻨﺠﺰات ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت وﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﺼﻮم، اﻟﻤﺰﻳﻒ، اﻟﺒﺮﻳﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻨﻄﻮي وﻻ اﻟﺨﺎدﻋﺔ وإﻧﻤﺎاﻟﺸﺮاك اﻟﻐﺮب ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﺗﻔ أن دون أﻧﺠﺰﺗﻪ ﺑﻤﺎ وﺗﺴﺘﻔﻴﺪ أﺷﻴﺎءﻫﺎ ﺗﺘﺄﺛﺮ أن ودون وأﺻﺎﻟﺘﻬﺎ، ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ ﻘﺪ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺒﺘﻜﺮات ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﺗﺼﺤﺐ ﻣﺎ ﻋﺎدة اﻟﺘﻲ واﻟﺘﺸﻮﻳﻪ اﻟﻤﺴﺦ ﺑﻤﻮﺟﺎت وﻫﻜﺬا. اﻟﺤﻀﺎرة وﻣﻨﺠﺰات ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻣﻀﻴﺌﺔ، ﺧﻴﻮﻃﺎً اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﻧﻮار ﻣﻦ اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻤﺮﺑﻴﻦ أﻣﺎم وﺗﺮﺳﻢ ﻟﻠﺴﺎﻟﻜﻴﻦ، اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﺳﺒﻞ وﺗﻴﺴﺮ اﻟﺤﻖ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻜﺸﻒ اﻟﺘﺮﺑﻴ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﺪ ﺔﻣﻨﻬﺞ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، ﻳﻤﺰج ﺑﻴﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﺼﻨﻌﺔ ودﻗﺔ وﻳﻀﻊ اﻟﺼﺎﻧﻊ، ﻟﻨﻮع اﻟﻤﺸﺮﻗﺔ اﻟﻘﺴﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﻳﺘﺮك ﻣﺠﺎﻻً ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻻت إﻻ وﻳﻮﻇﻒ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺧﻂ ﻛﺄﺳﺎس وﻣﻨﻄﻠﻖ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﺻﻴﺎﻏﺔ .اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻘﻠﺔوﺗﻠﻚ وﺣﻀﺎرﻳﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ آن ﻣﻌﺎً، ﺗﺮﺑﻂ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﺳﻖ ﻓﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ وﺑﻴﻦ ﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ اﻟﺬات ﻟﺘﺒﺪو اﻷﻧﺎ أو ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ وﺻﺎﻧﻌﻬﺎ ﻟﺨﺎﻟﻘﻬﺎ ﺗﺴﻠﻢ ﻋﺎﺟﺰة وﻣﺒﺪﻋﻬﺎ، ﻓﺘﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮﻛﻮن إﻟﻴﻪ واﻻﺳﺘﺴﻼم ﻓﻲ ﻛﻨﻔﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﺒﻴﺎت ﺣﻮل اﻟﺘﻤﺮﻛﺰ اﻟﺬات، واﻟﺘﻤﺮﻛﺰ ﺣﻮل اﻟﻬﻮﻳﺔ، ﺗﺴﻠﻢ وﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻬﺎ ووﺟﺪاﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﺬوذ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺗﻜﻮن ﻓﻬﻞ. اﻟﺴﻠﻮك ﺑﻴﻦ ﺗﻜﺘﻼت ﻧﻮاﺟﻪ وﻧﺤﻦ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ، وﺗﻜﻮﻳﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ ﻧﺒﺮاﺳﺎً اﻟﻤﺒﺎدئ ﻟﻴﺴﺖ وﻣﺬاﻫﺒﻬﺎ واﺣﺪة ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻐﺎﺗﻬﺎ ﺷﺘﻰ، واﺣﺪةأﺟﻨﺎس ﻟﻴﺴﺖ وأﺟﻨﺎﺳﻬﺎ ﻟﻨﺪاء واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻨﺼﺢ، ﺳﻤﺎﻋﺎً اﻷرض أﻣﻢ آﺧﺮ أﻣﺘﻨﺎ ﺗﻜﻮن وﻫﻞ. واﺣﺪة اﷲ ﻷﻣﺮ وﺗﻠﺒﻴﺔ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ، واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ؟ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ أﺳﺒﺎب وﻧﺒﺬ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺑﻮﺣﺪة
عدد الصفحات ٣٥اﻟﺪﻳﻦ ﺗﺴﺘﻬﺪف ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻧﻮاﺟﻪ وﻧﺤﻦ ﺧﺎﺻﺔ وﻳﺄﺑﺎﻩ، اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻨﻄﻖ ﻳﺮﻓﻀﻪ ﻣﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﻤﺎت، رﻏﻢ وﻳﺤﻴﻮن اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻳﻌﻴﺶ وﻫﻜﺬا. واﻟﻤﺼﻴﺮ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ واﻟﻬﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻳﺴﻤﻌﻮن ﻻ اﻟﺬﻳﻦ اﻷﻣﻮات ﻛﺎن وإذا. اﻷﺟﺴﺎد ﺗﺤﻠﻞ رﻏﻢ وﻳﺨﻠﺪون اﻟﻤﺴﻠﻤ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳﺔ اﻟﻔﻮار ﻓﻜﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ واﻟﻘﻀﺎء اﻷﺣﻴﺎء ﻗﺘﻞ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﻴﻦ وﺳﻴﺒﻘﻰ اﻟﻔﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺘﻌﺼﻲ اﷲ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻤﺪة اﻷﻓﻜﺎر أن إﻻ واﻟﺤﺮﻛﺔ، ﺗﺴﻌﺪ اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻪﺳﻌﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﺘﺴﺘﻤﺪ اﻷﻣﺔ، ﺑﻔﻜﺮﻩ وﺗﺴﺘﻀﻲء اﻷﺟﻴﺎل، اﻟﻘﻠﺐ وﻃﻬﺎرة اﻟﺨﺮاﻓﺔ، ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ وﻃﻬﺎرة اﻹﺛﻢ، ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ اﷲﻃﻬﺎرة ﺳﻮى ﻣﻤﺎ )٠٥ .( ﻓﻲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ وأن اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﻨﻰ ﻳﺘﻘﺒﻞ أن ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻷرﺟﻮ وإﻧﻰ ﻋﻠﻲ اﻟﻠﻬﻢ وﺻﻞ اﻟﻨﺼﻴﺮ، وﻧﻌﻢ اﻟﻤﻮﻟﻰ ﻧﻌﻢ إﻧﻪ اﻟﺼﺎﻟﺢ، واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﻜﻠﻢ وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ رب )أﻋﻤﻞ وأن واﻟﺪىّ وﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰّ أﻧﻌﻤﺖ اﻟﺘﻰ ﻧﻌﻤﺘﻚ أﺷﻜﺮ أن أوزﻋﻨﻲ ( اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻋﺒﺎدك ﻓﻰ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ وأدﺧﻠﻨﻰ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﺻﺎﻟﺤﺎً : اﻟﻨﻤﻞ)٩١ .( اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ،، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺑﺎﷲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻲ أﺣﻤﺪ ahmedsoliman999@hotmail.com ahmedsoliman999@gmail.com )٠٥(.ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ )ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر (
عدد الصفحات ٣٦ :اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ - اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ )واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﺮن ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻦ: ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ. د ﻟﻠﻨ ﺳﻮزﻟﺮ ﺷﺮﻛﺔ : اﻟﻘﺎﻫﺮة ( اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﻓﻜﺮ ﺿﻮء ﻓﻲ ٠٠٠٢ﺸﺮ،.م - ﺑﺪﻳﻊ ﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺣﻠﻬﺎ وﻃﺮق اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ: ﺟﺎﻧﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ. د ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻷوﻟﻰ، اﻟﺴﻨﺔ ،(واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﻨﻮر ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺰﻣﺎن، ٠١٠٢ إﺳﺘﻨﺎﺑﻮل واﻟﻌﻠﻮم، ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ إﺳﺘﻨﺎﺑﻮل ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺼﺪرﻫﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ، اﻟﻌﺪد م، – .ﺗﺮﻛﻴﺎ - ) اﻟﻨﻮر رﺳﺎﺋﻞ ﻛﻠﻴﺎت: اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺪﻳﻊ: اﻟﺼﺎﻟﺤﻲ ﻗﺎﺳﻢ ٩إﺣﺴﺎن( ﻟﻠﻨﺸﺮ، ﺳﻮزﻟﺮ ﺷﺮﻛﺔ : اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ذاﺗﻴﺔ، ٨٩٩١ﺳﻴﺮة .م - ﺑﺪﻳﻊ: )ﻛﺘﺎب ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺸﻮر ﺑﺤﺚ واﻟﺪور، اﻟﺮﺟﻞ .. اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﺳﻌﻴﺪ: ﺑﻬﺠﺖ أﺣﻤﺪ .اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺣﻮل ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺰﻣﺎن - ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻓﻲ وأﺛﺮﻩ اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺪﻳﻊ اﻹﻣﺎم: اﻟﺴﺎﻳﺢ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ أﺣﻤﺪ. د ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺪﻳﻊ: )ﻛﺘﺎب ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺸﻮر ﺑﺤﺚ اﻹﻳﻤﺎن، . اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺣﻮل ﻋﺎﻟﻤﻲ - ﺧﺎﺻﺔ ﻃﺒﻌﺔ: اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺘﺮﺑﻮي، اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ: ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻲ أﺣﻤﺪ ﻫـ٣٣٤١ﺑﺎﻟﻤﺆﻟﻒ، -٢١٠٢.م - وﺳﻴﺮﺗﻪ اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺪﻳﻊ ﻓﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﻮاﻣﺶ: اﻟﺪﺑﺎغ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أدﻳﺐ. د ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺪﻳﻊ: )ﻛﺘﺎب ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺸﻮر ﺑﺤﺚ اﻟﺬاﺗﻴﺔ، ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة ﺧﻼل اﻟﻤﻨﻌﻘﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻔﻜﺮ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺣﻮل ٧٢ﻋﺎﻟﻤﻲ- ٩٢ ﺳﻮزﻟﺮ٢٩٩١ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ دار: ﻧﺸﺮ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﺒﻮل، م اﻟﻘﺎﻫﺮة، ٣٩٩١،.م - ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، اﻟﻘﺮن أواﺳﻂ ﻓﻲ واﻹﺻﻼح اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺣﺮﻛﺔ : وول أوﺑﺮت ﺟﻮن. د ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻷوﻟﻰ، اﻟﺴﻨﺔ ،(واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت ٠١٠٢اﻟﻨﻮر اﻟﻌﺪد م، .ﺗﺮﻛﻴﺎ إﺳﺘﻨﺎﺑﻮل واﻟﻌﻠﻮم، ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ إﺳﺘﻨﺎﺑﻮل ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺼﺪرﻫﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ، - إ أﺳﻴﺪ: ﺗﺮﺟﻤﺔ : اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ذﻛﺮﻳﺎت اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺮﻛﺰ : اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻗﺎﺳﻢ، ﺣﺴﺎن ٧٩٩١ﻟﻠﻨﺸﺮ،.م - اﻟﺸﻌﺎﻋﺎت - دار ، اﻟﻨﻮرﺳﻰ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺪﻳﻊ ﻋﻨﺪ واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻹﺻﻼح ﻣﻨﻬﺞ. : اﻟﻄﻨﻄﺎوى اﷲ ﻋﺒﺪ .دﻣﺸﻖ اﻟﻌﻠﻢ - اﻟﻜﻠﻤﺎت
عدد الصفحات ٣٧- اﻟﻜﻠﻤﺎت - اﻟﻠﻤﻌﺎت - :ﻛﺘﺎب ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺸﻮر ﺑﺤﺚ اﻟﻨﻮر، رﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﻼﻣﺢ: ﻋﺒﻴﺪ رﺷﺪي ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﻮرﺳ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺪﻳﻊ. )اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺣﻮل ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﻲ ﻲ - اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺎت - اﻟﻤﻨﺎﻇﺮات - واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﻨﻮر nurmajalla.com/bediuzzaman.phpwww. :اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ -J. Donald Walters. Education for life: Preparing children to meet the challenges. Nevada, USA: Crystal Clarity, publishers, 1997 - Renata Nummela Caine. Brain / Mind Learning Principles in action: Developing executive functions of the Human brain. Thousands Oaks, CA: Corwin Press. 2009 ﻧﻬﺎﺋﻲ ١٣روﺟﻊ - ٣-م٣١٠٢
عدد الصفحات ٣٨– ﻛﻠﻴــﺔ ﺧﺒـــﺮة )ع ﺑﻨﻬﺎ، ﺔﻣﻌ دار ﺴـﺔﺳ اﻟﺘﻌﻠــــﻴﻢ ﻣﻌﻬــﺪ ﻦ ﺳـﻨﺔ ًّا،ﺪ اﺳــــــﺎتر ﺷــﻤﺲ ﻋــﻴﻦ ﻓـــ ،عﻣﻮﺿـــﻮ ﻲ .( ﻟﺘﺮﺑﻴﺔا –ﻣﻌﺟﺎ ﺳﻣﺆ ﻟﺘﺠﺮﺑـﺔ ﺔ ﻔﻣ ـــﻮءﺿﻬــــﻮم ﻦﻣــ"( ﻋﺎﻣــﺎن " ﺪﺟــــ ﺟﻴـــﺪ: مﺎ - راﻟﺪ ﻗﺴــــــﻢ ﺔﺑﺠﺎﻣﻌــ )ﺑﻴــﺔﺮ ،(اﻟﺘﺮﺑﻴـــﺔ ــﻮلﺻ (ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻬﺎﻨ ﺑﻴﺔﺘﺮ –ا ﻠﻴﺔﻛ ﺔﺗﻘﻮﻳﻤﻴـ راﺳـﺔ ﺿ ﻓــــﻲ ﻧﻴﺴـــﻴﺎو اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻓــﻲ ﺔ ﺎﻋـ ﺑﺘﻘـﺪﻳﺮ ة،ﺮ ﺮ اﻟﺸــــــﺮﻳﻒ- ١٩.م ٤٩٩١.م : ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺪ ﻟﺮاﺑﻄــــــﺔ ي ﻣﺤﺎﺿــــﺮو إﻋﻼﻣــــﻲو .ﺮبﻌ A ﺮاﻟﺘ ﻓــﻲ ﺴــﻔﺔﻠ –ﺻأ ﻗﺴـــﻢ ﻨﻣ اﻹﻓﺎدة ﻧﻴﺔ ﺮاﻟﺘ أﺻﻮل ﻲﻓ رد: )ﻣﻮﺿﻮع وﺑﺈﻧﺪ اﻟﺘﻌﻠــــﻴﻢ ﺔاﻟﺨﺎﺻــ ﺑﻠﻮمﺪ ﺮاﻟﻘـﺎﻫ ﺎﻣﻌـﺔﺟ ﺮاﻷزﻫــــــ ﻣﻌــــــﺔ ﺳﻨﺔ ا،ﺪ٩٨٩ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ف .ﺗﺎﻣﺔ إﺟﺎدة ﺪﻣﺤﻤ ﻋﻠﻲ ﺪﻤ ياﻟﺘﻨﻔﻴــــــﺬ ﺪﻳﺮـ ﺔﻴ -و ﺑﺎﺣــــﺚ ﻲﻣ –و ﺎﺗــــﺐﻛ ﻌاﻟ اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ دﺎ 02327350 :ﺔ ﻠاﻟﻔ دﻛﺘــﻮراﻩ : واﻟﺘﺮﺑﻴـــﺔ ابد وإﻣﻜﺎ ﻗﻔﻴﺔ،ﻮ ﻓ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﺔ ١٠٢١ﻓﻲ م، ﻓــــﻲ ـــﻼﻣﻴﺔﺳ .ﺘـــﺎزﻤ ﺪاﻟــ )اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻲ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳـﺔ ث -ﺟ ﺟﺎ واﻟﺘﺮﺑﻴــــــﺔ ًّﺪﺟ ﺟﻴﺪ: ﺎمﻋ فواﻟﺰﺧﺎر ﺮﺑﻴﺔﻌ اﻵﻟﻲ ﺎﺳﺐﺤ ﻤﻣﺤ أﺣﻤﺪ: ﻼﻣ ــاﻟﻤــــ: اﻟﺤﺎﻟﻴــــــﺔ ــــﺎتﻌﻣﻴاﻹﺳــــﻼ اﻹﺳــــﻼ ﻟﻔﻜــــﺮ ي –ﺎاﺗﺤ ﻋﻀﻮ :رﻗﻢ ﻣﺼﺮي ﺮ0 ﻴﺔاﻟﻌﻠﻤ ﻼته ﻣﺮﺣﻠــﺔ ﻓــﻲ ﺚ دواﻵ ﻟﻠﻌﻠـــﻮم ت ﻟﻮا اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ تﺎ ﺔدرﺟ ﻋﻠﻰ ﺻﻞ ٣٤١ ه –١ ﺳاﻹ ﻛﻮﻧﺘــــﻮر م ﻤﻣ: ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ،( ﻲﻓــ ﻋﻠﻴــﺎ ﺎتــ ثواﻟﺒﺤﻮ تﺎ ٢.م اﻵداب ﺎﻧﺲـ ﻋ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻴﺔ،ﻣ ﻌاﻟ اﻟﺨﻄﻮط م ﺤاﻟ اﺳﺘﺨﺪام ﺪ ﻣآﺎ اﻻﺳﻢ اﻟﻮﻇﻴﻔــــــﺔ ﻌاﻟﺠﺎﻣ ﻟا ﻓــــﻲ يﻣﺼﺮ ﺳﻔﺮ ﺟﻮاز هاﻟﻤﺆ ﺚﺑﺎﺣــ تاﻟﺒﻨــﺎ ﺎاﻟﺠﺎﻣﻌ ﻞﺣﺎﺻ ٢ﺳﻨﺔ ماﻟﺴـــﻼ (ﻟﻠﺤﻴﺎة ـدراﺳـ ﺎاﻟﺪراﺳ ٢٦٠٠ ـﺎﻟﻴﺴـــــ ﻣاﻹﺳﻼ مدﺑﻠﻮ ﻳﺠﻴﺪ
عدد الصفحات ٣٩اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﺤﺎﻟ وﻣﺤﻤــــﺪ ﻣــــﺮﻳﻢ: اﻷوﻻد ﻣــــﻦ وﻟــــﻪ ﻣﺘــــﺰوج، : .وﻋﻤﺮ اﻻﺗﺼﺎل وﺳﺎﺋﻞ:: اﻟﺒﺮﻳﺪي اﻟﻌﻨﻮان اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎ راﺑﻄﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ت – اﻹﺳـــﻼﻣﻲ ﻟﻼﻗﺘﺼـــﺎد ﻛﺎﻣـــﻞ ﺻـــﺎﻟﺢ ﻣﺮﻛـــﺰ -اﻷزﻫـــﺮ ﺟﺎﻣﻌـــﺔ -ﻣﺪﻳﻨـــﺔ ﻧﺼﺮ -اﻟﻨﺼﺮ ﻃﺮﻳﻖ –اﻟﻘﺎﻫﺮة . –اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺼﺮ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ o :اﻟﺸﺨﺼﻲ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ www.ahmedalisoliman.com :اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪahmedsoliman999@gmail.com - ahmedsoliman999@hotmail.com o :اﻟﻬﻮاﺗﻒ: - ١٠٧١٨٤٤٢٢٠٢اﻟﻤﻨـﺰل: -+ اﻟﻤﻜﺘﺐ ٥٦٥٥١٠٤٢٢٠٢: - + ١٤٥٥١٠٤٢٢٠٢ﻓـﺎﻛﺲ: -+ ﺟﻮال ٥١١٥٢٢٢٢١١٠٢ + :وأﺑﺤﺎﺛﻪ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ اﻟﻤﻨﺸﻮرة آﺘﺒﻪ : ١. اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ: اﻟﺮﺑﺎط اﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺞ ،(اﻹﻳﺴﻴﺴﻜﻮ )واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠﻮم ﻫـ٢٣٤١ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ - ٠١٠٢.م ٢. : اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ، ﻟﺤﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ رؤﻳﺔ اﻟﻘﻮﻣﻲ، اﻟﻤﺼﺮي واﻷﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋﺪد اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ، م٠١٠٢ﻛﺘﺎب . ٣. ،"واﻟﻄﺎﻋﻮن اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ أﻧﻔﻠﻮﻧﺰا "اﻟﻌﺼﺮ أوﺑﺌﺔ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺞ ﻛﻴﻼﻧﻲ، ﻛﺎﻣﻞ اﻷدﻳﺐ ﻣﻜﺘﺒﺔ: ٩٠٠٢اﻟﻘﺎﻫﺮة .م ٤. اﻟﻌﻨﻮﺳﺔ، ﻋﻼج ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺞ:اﻟﻘﺎﻫﺮة واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ اﻟﻌﻮاﺻﻢ دار ٩٠٠٢واﻟﺘﻮزﻳﻊ،.م ٥. اﻟﺸﺮﻳﻒ، اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ وﺟﻬﻮدﻩ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ اﻷوﻟﻰ، اﻟﻄﺒﻌﺔ :اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻜﻴﻼﻧﻲ، ٦٠٠٢ﻣﻜﺘﺒﺔ و. اﻟﻜﻠﻤﺔم دار ﻧﺸﺮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻟﻠﻄﺒﻊ واﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﻨﺸﺮ ﺳﻨﺔ ١١٠٢ﺑﺎﻟﻤﻨﺼﻮرة، .م
عدد الصفحات ٤٠٦. اﻷﻣﺔ أﻣﻴﻦ اﻟﺠﺮاح ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ : اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻷوﻟﻰ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ، واﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ، ٣٠٠٢ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﺸﺮ( اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ)و م، ﻛﺎﻣﻞ اﻷدﻳﺐ ﻛﻴﻼﻧﻲ ٦٠٠٢ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة، .م ٧. ﻃﺒﻌﺔ: اﻟﻘﺎﻫﺮة ( اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻊ اﻹﺳﻼم ﺳﻤﺎﺣﺔ )ﺑﻌﻨﻮان ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻗﺼﺔ ﺑﺎﻟﻤﺆﻟﻒ، م٥٠٠٢ﺧﺎﺻﺔ . ٨. اﻟﻤﺠﻠﺲ: اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ، ﻋﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﺎﺋﻲ اﻷﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺆون ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮةاﻹﺳﻼﻣﻴﺔ: ) – اﻟﻌﺪد إﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻗﻀﺎﻳﺎ ٦١١ﺳﻠﺴﻠﺔ( ٤٠٠٢ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ.م ٩. اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ، اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺨﻂ ﻣﻮﻗﻊ إﻧﺸﺎء ﻣﺸﺮوع : واﻟﺘﻮزﻳﻊاﻟﻘﺎﻫﺮة واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ ﻣﺤﻴﺴﻦ دار ٤٠٠٢،.م ٠١. اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ إﺷﺮاﻗﺎت واﻟﺘﻮزﻳﻊ، واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ ﻣﺤﻴﺴﻦ دار: اﻟﻘﺎﻫﺮة ، ١٠٠٢.م اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ: ﻛﺘﺎب: اﻟﻄﺒﻊ وﻗﻴﺪ ،: ﻛﺘﺎب واﻟﺘﻄﺒﻴﻖاﻟﺪﻋﻮ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ة . واﻟﻤﺠ اﻟﻤ ﻓ ﻣﻨﺸ ﺑﺤﺜ ﻋﺸ ﻣ أآﺜ وﻟﻪ* .اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟ ﻣﺠ ﻓ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺧﺒﺮاﺗﻪ –اﻟﻌﻠﻤ اﻟﺒﺤ – اﻹدارة: -اﻹﻋﻼم - راﺑﻄــﺔ ﻣــﻦ ﻣﺒﻌﻮﺛــﺎ دﻋﻮﻳــﺔ ﺟــﻮﻻت ﻓــﻲ ﺳــﺎﻓﺮ ﻣﻨﻈﻤــﺔ )اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت واﻟﻤﻨﺘـﺪﻳﺎت اﻟﻤﺴـﺎﺟﺪ ﻓـﻲ اﻟﻤﺤﺎﺿـﺮات وإﻟﻘـﺎء ﺑﺎﻹﺳـﻼم ﻟﻠﺘﻌﺮﻳـﻒ( دوﻟﻴﺔ أﺳـﺘﺮاﻟﻴﺎ: ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﻓـﻲ واﻹذاﻋﺎت، اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٦٠٠٢واﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟـﺪاﻧﻤﺎرك م، واﻟﺴــــﻮﻳﺪ٧٠٠٢ ٧٠٠٢م، إﻧﺪوﻧﻴﺴــــﻴﺎ ٧٠٠٢م، ، ﺑﻠﺠﻴﻜــــﺎ ﻫﻮﻟﻨــــﺪا، م، ٩٠٠٢وﻓﺮﻧﺴﺎ واﻟﻠﻮﻛﺴﻤﺒﻮرج ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ٠١٠٢م،.م - أﻳﻀ ﻟﻪ ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺎ ﻣﺪﻳﺮا )أﻋﻮام ﺧﻤﺴﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺬ ﻳﻌﻤﻞ ﺣﻴﺚ إدارﻳﺔ، ﺧﺒﺮات ﺎ ﻋﻀـــﻮﻳﺘﻬﺎ ﻓـــﻲ ﺗﻀـــﻢ اﻟﺘـــﻲ"( دوﻟﻴـــﺔ ﻣﻨﻈﻤـــﺔ "اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـــﺎت ﻟﺮاﺑﻄـــﺔ ﻣﻦ ٠٣١أﻛﺜﺮ ﻣﺠﺎل ﻓﻲ وﺧﺒﺮات . اﻟﻌﺎﻟﻢ أﻧﺤﺎء ﺷﺘﻰ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، واﻟﻠﻘﺎءات واﻟﻤﺆﺗﻤﺮات اﻟﻨﺪوات ﺗﻨﻈﻴﻢ
عدد الصفحات ٤١- اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت راﺑﻄﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﺣﺜًﺎ ﻋﻤﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ٩٩٩١اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. -اﻵن ﺣﺘﻰ اﻹﻋﻼﻣﻴـــــﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠـــــﺎت ﻋﻠـــــﻰ اﻟﻠﻐﻮﻳـــــﺔ، ﻟﻠﺠـــــﻮدة وﻣﺮاﻗﺒًـــــﺎ ﻟﻐﻮﻳًّـــــﺎ، وﺑﺎﺣﺜًـــــﺎ اﻟﻤﻘــــﺮوءة -)اﻟﻤﺴــــﻤﻮﻋﺔ -اﻟﻜﻤﺒﻴــــﻮﺗﺮ ﻟﺨــــﺪﻣﺎت ﻳــــﺎت ﺑﺸــــﺮﻛﺔ ( اﻟﻤﺮﺋﻴــــﺔ ﻣـــــــﻦ اﻟﻔﺘـــــــﺮم ﺧـــــــﻼل( واﻹﻋـــــــﻼن واﻟﺒﺮﻣﺠﻴـــــــﺎت اﻟﺘـــــــﺪرﻳﺐ)٤٠٠٢ م – ٧٠٠٢. م - ﺷـــﺎرك–اﻟﺘﻄـــﻮﻳﺮ ﻟﻠﺠـــﺎن أﻣﻴﻨًـــﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒـــﺎرﻩ -ﻓـــ اﻟﻤُﺸـــﻜﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴـــﺔ اﻟﻠﺠـــﺎن ﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــــﺔ اﻹﻧﺴــــﺎﻧﻴﺔ واﻟﺪراﺳــــﺎت اﻹﺳــــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﻌﻠــــﻮم ﻣﻨــــﺎﻫﺞ ﻟﺘﻄــــﻮﻳﺮ ﻣــــﻦ اﻟﻔﺘــــﺮة ﺧــــﻼل اﻹﺳــــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺠﺎﻣﻌــــﺎت ٠٠٢ﺑﺮاﺑﻄــــﺔ م –٩٠٠٢ م، اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ: )اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت: وﻣﻘﺮرات ﻣﻨﺎﻫﺞ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﻦ ﺷﻜﻠﺖ واﻟﺘﻲ –اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻮم –اﻟﺤﺪﻳﺚ –اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم –اﻟﻔﻘﻪ –أ اﻟﻔﻘـﻪ ﺻـﻮل – (. اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴـــﺪة -اﻹﻋـــﻼم: )واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـــﺔ اﻹﻧﺴـــﺎﻧﻴﺔ اﻟﺪراﺳـــﺎت - اﻟـــﻨﻔﺲ وﻋﻠـــﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴـــﺔ –اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ –اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴـــﺎ -اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـــﺔ اﻟﺨﺪﻣـــﺔ - اﻹﺳـــﻼﻣﻲ اﻻﻗﺘﺼـــﺎد –اﻟﺠﺎﻣﻌـــﺎت ﻟﺮاﺑﻄـــﺔ اﻟﻌﺎﻣـــﺔ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧـــﺔ ،(اﻟﺒﻴﺌـــﺔ ﻋﻠـــﻮم ..اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ - اﻷوروﺑﻴــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ )أﻣﻨــﺎء ﻣﺠﻠــﺲ ﻋﻀــﻮ وﻫــﻮ اﻹﻧﺸــﺎء ﺗﺤــﺖ( اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ .ﺑﺒﻠﺠﻴﻜﺎ - ﻋﺸـﺮﻳﻦ ﻧﺤـﻮ ﻣﻨـﺬ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻣﺼـﺮ ﺟﻤﻬﻮرﻳـﺔ ﻣﺴـﺎﺟﺪ ﻓـﻲ وﺧﻄﻴﺒﺎ إﻣﺎﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ .ﻋﺎﻣًﺎ - ﻓﻜـﺮ )وﺳﻠﺴـﻠﺔ ،(اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ )ﻣﺠﻠـﺔ: ﺗﺤﺮﻳـﺮ ﺳـﻜﺮﺗﻴﺮ ﻛﺬﻟﻚ وﻫﻮ اﻷﺳـﺮة دراﺳـﺎت )وﺳﻠﺴـﻠﺔ ،(اﻟﺤﻀـﺎرﻳﺔ اﻟﺪراﺳـﺎت )وﺳﻠﺴﻠﺔ ،(اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــ راﺑﻄــﺔ ﺗﺼــﺪرﻫﺎ اﻟﺘــﻲ ،(اﻟﻤﺴــﻠﻤﺔ ﻣــﻦ اﻟﻔﺘــﺮة ﺧــﻼل اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺎت ١٠٠٢ﺳﻨﺔ.اﻵن ﺣﺘﻰ م - وﺗﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن ﺑﺮادﻳـﻮ( اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺒﺮاﻣﺞ )اﻟﻔﻴﻠﻤﻴﺔ اﻟﻤﺤﻈﻮرات ﻋﻠﻰ رﻗﻴﺒﺎ ﻋﻤﻞ اﻟﻌﺮبART ﺳﻨﺔ ٤٠٠٢، م –٥٠٠٢. م - اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ، واﻟﺪورﻳﺎت اﻟﻤﺠﻼت ﻟﺒﻌﺾ وﻓﻨﻴًّﺎ ﺻﺤﻔﻴًّﺎ وﻣﺨﺮﺟًﺎ ﻣﺤﺮرًا ﻋﻤﻞ وزارة ﺗﺼﺪرﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻷوﻗﺎف ﺻﻮت ﻣﺠﻠﺔ: ﻣﻨﻬﺎ.اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻷوﻗﺎف - . اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻤﺠﻼت اﻟﺼﺤﻒ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﻣﻨﺸﻮرة ﻣﻘﺎﻟﺔ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ أﻛﺜﺮ ﻟﻪ - اﻟﻘـﺮآن ﺑﻴـﺖ إذاﻋـﺔ وﻫـﻲ اﻹﻧﺘﺮﻧـﺖ ﻋﻠـﻰ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘـﺮآن إذاﻋـﺔ أول أﺳـﺲ .ﺑﺒﻠﺠﻴﻜﺎ
عدد الصفحات ٤٢- .ﺑﺒﻠﺠﻴﻜﺎ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﺤﻀﺎرات ﺣﻮار ﻗﻨﺎة ﻣﺸﺮوع وﺿﻊ ﻓﻲ اﺷﺘﺮك - اﻟﻘـﺮآن إذاﻋـﺔ ﻓـﻲ ﺑـﺮاﻣﺞ وﻣﻘـﺪم ﻣـﺬﻳﻌًﺎ ﻋﻤﻞ ﺑﺴـﻴﺪﻧﻲ اﻟﻜـﺮﻳﻢ –أﺳـﺘﺮاﻟﻴﺎ، ٦٠٠٢ﺳﻨﺔ.اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻦ اﻹذاﻋﺔ ﺑﻤﺮاﺳﻠﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ وﻳﻘﻮم م، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺼﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺠﻮاﺋﺰ أهﻢ - اﻟﻌﻤﺮة ﺟﺎﺋﺰة واﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ، ﻟﻠﺸـﺒﺎب اﻷﻋﻠـﻰ اﻟﻤﺠﻠـﺲ ﻧﻔﻘـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻧ م٨٩٩١. - اﻟﺜ اﻟﻤﺮآ ﺟ اﻟﺘ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﻟﻠﺒﺤ اﻟﺜﺎﻧﻴ اﻟﻤﺴ ﻓ ﺑﺎﻟ اﻷزهﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﻈّﻤﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺘﻌﺎون ﺑﺪوﻟ ﻟﻸوﻗ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ (وﻗﻒ ﻧﻬﻮض )اﻟﻜﻮﻳﺖ ٨٩ﺳﻨﺔ/م٩٩٩١ اﻟﺜﻘـﺎﻓﻲ اﻟـﺪور )ﺑﺤﺚ ﻓﻲ ، وﺗﺴــــﻠﻢ ،(اﻟﻤﻌﺎﺻــــﺮة اﻹﺳــــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌــــﺎت ﻓــــﻲ ﻟﻠﻮﻗــــﻒ واﻻﺟﺘﻤــــﺎﻋﻲ ﻳﻮم اﻟﺠﺎﺋﺰة ٦/١١/م٩٩٩١. - اﻟﺮاﺑ اﻟﻤﺮآ ﺟاﻟﺜﺎﻟﺜ اﻟﻤﺴ ﻓ اﻟﺘ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﻟﻠﺒﺤ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻷزهﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﻈّﻤﺘﻬﺎ ﺑﺪوﻟ ﻟﻸوﻗ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ ( وﻗ ﻧﻬﻮض )اﻟﻜﻮﻳﺖ ٩٩ﺳ/ م٠٠٠٢ اﻟﻮﻗـﻒ دور )ﺑﺤـﺚ ﻓـﻲ ، اﻟﺠـﺎﺋﺰة وﺗﺴـﻠﻢ( وﺗﻨﻤﻴﺘﻬـﺎ اﻟﻘﻮﻣﻴـﺔ اﻻﻗﺘﺼـﺎدﻳﺔ اﻟﻤـﻮارد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻓﻲ ٧١ﻳﻮم/١١/٠٠٠٢.م - ( اﻟﻘ ﻟﻴﻠ )ﺑﺤ ﻓ اﻷزه ﺟﺎﻣﻌ ﻋﻠ اﻷول اﻟﻤﺮآ ﺟ ﺳﻨﺔ م٧٩٩١ . - اﻟﻤﺼ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﻋﻠ( اﻟﻤﺜ اﻟﻄﺎﻟﺐ )ﻟﻘﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﻞ ﻓـﻲ ﻓــــــﻲ اﻹﺳــــــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺸــــــﺌﻮن اﻷﻋﻠــــــﻰ اﻟﻤﺠﻠــــــﺲ ﻧﻈﻤﻬــــــﺎ اﻟﺘــــــﻲ اﻟﻤﺴــــــﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ٧٩٩١ﻳﻮﻟﻴﻮ.م - ( اﻟﻤﺼ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﻤﺪن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﻘﺐ )ﻋﻠﻰ ﺣﺼﻞ م٧٩٩١إﺑﺮﻳﻞ ﻣﺎرس( اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﻤﺪن درع )ﻋﻠﻰ م٨٩٩١ﺣﺼﻞ . * * *.
عدد الصفحات ٤٣