> مهو 5 كغريضٍ سارية 4 أدرته الصبا َه عو 2 اداه ص الغر 0 « : الماء لطر م دن سارية سراب ٠ق , السارية 2 ا رار ع سحائب » عطر بالليل . قال الأصعمي : قيل لابنة اتا 7" : أعي ثيه أحسن ؟ 8 وعر ا .ااساء --ه* عَديء. قالت 4 7 غادية قَ در ساريةٍ 5 قال : ومعى استدرته و «اد در 2 « واحد 0 أي ّ استخر جت قأءة ٠. و« أسحرث » : واد 4 ري يصف امأوّه 58 يقال لأء السماء 5 3 - 2س 1 2 ١ 62 اع 9 ل قال الفح 0 قف ”, قبل ن يصعو ٠: إل فيه ساعدر ه ؛ وإنه سحو ٠ 5 : عَدَتْ كالقطرة ؛ السّحراء 5 راحت أمامً 55 8 لوب ؛ نفاها أي : قذفها . 0000 2 2 2 /ا- ظلم البطاح » بهء انهلال حريصة 2 5-4 2 - جو وم ممه 7 م و فصّفا النطاف » له » بعيك المقلع « ظَلَم البطاح » : جاء في غير وقته . يقال : ظلمَ المطر الأرض يظلءها ل كا 1 50 1 اظاً ٠ وأرضُ مظلومة » إذا أصابها المطرٌ في غير وقته. . ويقال : سقاه مظلوم” . : 3 7 ب 20 2 الى ا فى كن قا 5 ا وهو الذي شري ليثه قبل أن يبلم وفثت روبه 9 . قال : وأنشدني 5 ا الى عسى بن تمر : قر ا ين ع و و 8 و 004 م 01 وصاجب صدق » لم تنلني أذاته © ظادت وني ظامي له » عامدأ » جر () عول: الحسن. () في الأنباري ص 4ه . )2( ل : «روتية» . والمراد : قبل أن يبلغ ويخرج منه الزبد . (4) مجالس ثعلب ٠١+ والحيوان 88١ :'١ والفاخر ص 4م واللسان والأساس ( ظلم ) . 3 ه( ل : أداته . ه56 الاختيارين (ه)
عدد الصفحات ٦٥2 م - 34 ااه ع يقرل : دقيته قبل أن يدرك » فأجرات في ذلك ٠ ويقال : اليو كلل » الت له سَلمى » بأعلى ذي تر أما ترورُنا » إن الشّمْبُْ قال”" : بل » ياي » واليُوم6 خلا والفلل دعل لسن ٠ وإثنا هن عريق” تراه » "ا يقال و هله اليف . والظل 1 الاسم » والقر : الفمل » وهو الصدرٌ » مثل الدّهن والدّهن ٠ وم البطاح , ؛ طون الأودية . وو الهلاهما , : سَيلانها ٠ يقال : انهلّت السّماه» أي : ٠. 0 - و - َ[ 2 سالت . و والخحريصه » : السحابة » تقم في الاآرض » شديدة الوقع » فتقشر م الأرض ١ فصفا النطاف « أي : صنا ماه هذه السحابة 3 أن أقلسَتْ . و , النطفة , : لماء . يقال : أرض” بني فلان أعذب ل بعيد 5 ء ا ا ا 0 : أرض الل نطفة . قال : وزعموا أن خالد بن صفوان قال : ما راينا 13 - . و َه ع اناس 8 أرض] أعذب نطفةً » ولا أقرب مسافة » ولا أذل مطية » منها * يمنى : ري 5 8 05 5 2 - 42 ءًَ الأبْلة . قال: فقال أعرالية من بي غير : فدلا تضرب أكباذ ”© الإبل 8 . - راء 5 27 إلى بيت الله الحرام ؟ قال أبوعمرو : بهذا وأشباهه غلب هذا والنابغة الَنَاسَ . 7 000 رم لعب السيول » به 4 فاصبح همازهة 2 يت ا رن 8 1 ار لا » تقطع" » في اصُول الخروع م 5 ع ولعب السيول به 2 أي: جاءته 9 من 37 وجر ٠ كامهن يلعين . (1) ع : « الشأن» . ل : « السان» . وانظر مجمع الأمثال : المثل رقم 4507١ . 00( اللسان ( ظلم ) . (0) ع ول :أآلا. (4؛) ع ول : «آباط» . والتصويب من الانباري ص هه (0) ع ول : تقطم” . )١( ع ول : «جاء» . والتصويب من الانباري ص هه اد
عدد الصفحات ٦٦و , الملل » : الماء الماري ي في أصول الشجرٍ . والميلٌ : الاء الجاري على وجه الأرضٍ . والغيل: الع ” املف .وه اراقع . : المَبت الماع 99 , 7 َّ # ايم بهد 5 هر 9 بع هَ 4-فسمّي » وَبحك » هل سَمِعتِ »يِعَدْرة ا 7 - 7 م وس رفع اللوات » لنا بها ٠ في مجم ؟ قال : يقال : لكل غادر لوا* . فيقول هل كان من ما _ترقع للناس » 27 . .8 م 5-5 *« يشول : لا ناتيه بأمر 04 ا" ١-وتقى . بامن'" مالنا » أحسابّنا 1 1 و يم - | 0 فل ونجر » في الهيجاء الرماح » وندعي 2< . #سم الى و تدّعي , : تقول" : يحن بنوفلان . « بآمن » أي . بقوي مالناء وأوثقو في أنفسنا ١ ٠ / و« الإجراد) : أن تَطْعن الرتجل * وتدع الرامح فيه ٠ و - ونََحُوضِ غمْرة كل يوم كريهة 0_6 2 ع ع 0 1 8 « الغمرة »6 الشّدة . «م « ترادي »6 : ملك ٠ يقول: هي ذات رَقَى ٠ 0 وقوله « للأشجم » : لأهل الشجاعة والبأس . يقول : الفنيمة لإزي هو أقوى ٠ 60 الشرح قي الأنباري ص هه مخلاف يسير . 00( الشبرج في الانباري ص 5ه . (0) في حاشية ع عن نسخة أخرى : « بثامر » أي : بثامر مالنا . والثامر : من قولك : مر المال إذا كثر الاك نف
عدد الصفحات ٦٧ووو ١ - وتقيم 34 في دار الحفاط 4 بيوتنا هر عر ص عي مم 5 د 4 للامرع ” «دارٌ المفاظ» © التي لا يقيم بها إلآّ من حافظ على حَسَبهِ ٠. وذلك أنه لا تحاذظ على حسبه إلآ م و والأمرّع» : الأرض” اميه : ومثله قول سلامة 0 تقال : ا أو ارتعما وأو تعاتى « ببكه 2-41 تلوب يقول ينها في دار الحفاظ » ليهَابنا عونا : فهي أو لأن ترم 2 ب ( حيث شئنا ٠ والبلكء: قله الأبن . يقال : كانت عي 3 وَنْ » إذا قل لبتها . 57 قول مرو بن كفو م : ن الحايتون » بيذي أراطّى 2 الجلة » اموه » الدرينا ول نحن لجس إبلنا » في الرعى يي » حفاظاً على سينا » حي لصي تأكل هذا ”2 ٠. ومثله قول الشاعر © ؛ قي * على داه المفاظا بيوتهم هم خَيرُ أيسارء وخَيُ ارس عي ١ 89 وقوله : تماد بو : عابم , وم هك 1 24 1١5 - يسبيلٍ تُغْرٍ 4 لا يسرحا و و 5 و 2 سَقَم 4 يشار لقاءه »© بالإصبع (1) بعده في الا نباري ص 8ه عن ابن الأعر الي : 1 دمي 2ه ا" عر م > يمره 7 َه ومحل بجد ؛ لا سراح أهله يوم الإقامة » والكلول » لمرتم (؟) الشرح في الا نباري ص 8ه عن الأصمعي خلاف يسير . فيه ديوان سلامة بن جندل ص ١7٠١ 5 (4) ع : «فقال : محيسها» . (ه) شرح القصائد السبع ص 4٠5 . وذو أراطى : موضع . والحلة : العظام من الإبل . والخور : الكثير ة الآلبان . والدرين : ماتحات” من ورق الشجر . (:) ل : حى نصير إلى أن تأكل هذا . 7 .6.0 . و () انظر تخريجه ني شرح اختيارات المفضل ص 84 .ع ول : بيوتنا. 2 (8) ل: أصله. 5
عدد الصفحات ٦٨ا - 2 3 و و الدْْرُ , : الَوْضم للَحُوف ٠ والثترة مثله ٠ وقل الحذلي ”© , - 4 : 3-7 السالك الثغرة اليقظان يقول :لا سرح هلف ف م: ن الأوفء لقرمهم من العدو ٠ و م القع , : 3 الَحُوف . « يُثار لقاءه » أي , بنقائو؟" > يقال : هذا أخبث بقعة ؤ خش و : بث بقع في 09 بأد كُنءمثرتع 0 822 ١ برّى هناك » بن الحياق» ومستع. , عقب الضبوحر , أي : بس الضبوح ٠ وقوله 0 عرى ٠ أصله الحمز ء فتركَ الهم ٠ يقول : يمنظر من المياة » حَسَن ؛ ومسمع حسن »أي : م0 00 .رون ما يشتيبون »© ويسمعونه ٠ وو وي ١١ بكروا علي » بسّخرة » فصّبّحتهم من عاتق » كدم الذبيح » مُسَعْشّم «» )01 لصيل الما . . شرح أشمار ا غذليين ص ١181 . وتمام البيت : السَالِك التَّْرة » اليقظان كالئها مي الطداو 8 » عليها ايمل الفْضّل” )١( ل :يلقاه. 0( ل : ورب » . والأدكن : الزق لونه بين الحمرة والسواد . والمتّرع : المملوء . (4) الشرح في الا نباري ص 4ه عن ابن الأعرابي » مخلاف يسير . )ع( التمتع + الرتقربللك : وبع ي. الذوين الويف : متبط مُتَبَطحِينَ » عل الكنيف كا مب يبَكُونَ » حَولَ جَنارّة ترم 0
عدد الصفحات ٦٩"5 00 8 عاتق » :2 خر عتيقة . و كدمم ا لذبيحر ©"-: دم دانة دبح ؛ 1 طرية . ومغرض »ء تغلى لمراجل 7 تحتة 2.2 : شااه بم شر 7 و المغركض , : اللحم الذي م د 1-7 7ض 5 5 4 . 2 زر 4 ولدي أشعث . باذل ليَحِينه م اي لاسي امم الى اس # 04192 قسما 2( لقد أانضجت 4 لم يعور َََ 0 7 تلمع شاه 7 .ع دجا أي * 1 يول اك حت هن الفتيان ل يله ؛ جلف وام متورع © بعد الرقاد ؛ إك ' مجو اهم ٠ ظُلَّمِ "© ف أَحعْهم أن 5-8 يثامو اء فبعثتهم إلى إب ل كالم و د تاليش : الضامي المتَغيرُ ٠ وم لظلا 6: التي قد يت ؛ 4 هر التَمب ٠ واحدها ظالِء” . 0 (1) الشرح في الا نباري ص .+ 69 روى الأصمعي بعده في ديوان الحادرة 0 وداه شاع ع ع ل ايه 17 متوسدي يي تجائي” لكأم تعدو >سخرل التريص تبط و 2 وكرعة 5 ما أ أسوق 1 زتها بقدام أَشْمف » عدون 2 متو ف 1 يكون” الي بأ له4 وإذا 05 ا : شر ل يتوج ل . وانظر تعليقنا على ذلك في شرح اختيارات المفضل ص ٠ 77١ ل ه/ ده
عدد الصفحات ٧٠3 4# 0 ٍِ 2 و ١ أودى السفارٌ : برمها » فتخالها 00 م بيك ا ا » مقطعة حبال الاذرع عه (ك) نت ,م ا لمر ٠ 2 8 «الرم ) : الشحم . و «اودى السفار به » أي : ذهب به . يقال : ثوب" قل أودّى ( أي مهيا لهاب 5 مك م ن الأمثال إشرابه للشيء 5 230 سأنء ٍِ 7 قد ذهب »> أو هيا للذهاب : هم أودَّى 0 6 . وأنشد : 6 بن 3 قيل في الحربٍ أودق درم إن و « الهيام » : أن يأخذ الإبلَ شدي بالق “ من شهوة الماء » تَشرئبُ » فلا "0 _- ١ه ا 6 مروى 6 حوح ى تر 6 م ا أصاءها ذاك قصد لها عرق ( ليخف الداء نبا 03 7 5 6 ويذهب 2 ويبرد غليلم! . ومثله : ل طم عبود عر وقها » من ع مال - 03 وهام البعيرٌ ع هياماً . وبعية أهي” وناقة. هيب ”'" وهاه . )1١( السفار : السف [(69) الشرح في الا نباري ص 5١-5٠١ مخلاف يسير . في كتاب الأمثال ص 8" و اللسان ( درم ) . (4) للأعثى في ديوانله ص "١ . وصدره : - ,2 - د ع ام رم * ول اود *نن نت تسعى له ب» (0) ل : فلا يروى. [(69 للأعثى في ديوانه ص ” . وتتمته : 7 م ةه * لم تمعطف على حوار د يصف نجيبة » فيقول : ليس فيها لين » فتعطف” على *حوار » وم يقصد البيطار لها عرقاً » لتشفى من الحمال » فهي سليمة صلبة . (07) ع وال : هيمانة .
عدد الصفحات ٧١- - ٍِ ف 0 تَخِدٌ الفيافي » بالرحال » وكلها عي عو 8 8 3 04 لل سا اه 31 2 كك م و هه - 5 ”* ومطية » حملت رحل مطية 8 #رى حرج » تقم*"© من الوثار » يدعدّع. قوله :« ومَطيّة تقلت رَحلَ مَطِيّْ » يقول : سرت على إبلي ٠ فكلا اتحتر بعيث: أو مات أواقام كلت 27 رَحلوعل بعير آآخر . و« اطلرج » : الطويلة 7 وجه الأرض . وقوله م 5 » من العثار 5 بدَعْدَع » كانت ”5 ل هاس الإو 2 ؟ إذا رت 3 لها: ؛ لاع 3 تت وتذمي . وكره ذلك فى الإسلام أن يقال » وقيل : الى ارقم » وائقم . و 0 > #ااىي لك او 45 ومناخ غير تئكية » عرستله - 4 عا 2 ل" , مالي في هذا المكان 0 70 58 تمن » : 5 أن ا به الحدثان . وقوله م« نابي إن اتج » : لا يطمأن فيه » | . الفياني : القفار . والمنخرق القميص : الم بذل لمعالمته السفر . والسميدع : الشجاع الحميل )1١( : تم 3 تعوذ 6 (©) قام البعير : جمد وثبت مكانه » من المحهد . (4:) كذاءولعل الصواب : حملت . (0) في الأنباري ص 5١ عن الأصمعي . (5) ع ول : « العرب » . والتصويب هن الأنباري حيث زاد هنا : في الحاهلية » . (7) المناخ : حيث يناخ البعير . وعرسته : نزلت فيه آ خر الليل . (6) الشرح في الأنباري ص 57. ست 1/777 م
عدد الصفحات ٧٢- 0 وو و ع ع © عرسته 4 ووساد راسي ساعد . . وو م 50 شه ١ دا ظَىَُ البضيع 4 عر وقه لم تدسع ١ 2 الخحاظي 0غ 0 : المُمتل و 2 البضيع 0 ء اللحم ٠. وهو اسي” وحده 8 1-9 22 5 وات م 55 2-6 : 3 يقال : دخيس 1 وشال ل دسع ع( البعيرٌ بحراته ع إذا دفع مها » وقل 0 و- 8 5 55 5 5 000 ملا مه ٠ فيقول هذا * إلا تمتل' عر وق يذه كن الدّم ٠ إعا عتلى عر وق الشيخ 3 اخ اس سال وانشد “: #... عروقه من ... * 3 عي لل « 20 و 07 20 1 ك5" فرفعت » عله » وهو أحمر فاتر م - 2 م ل به 4 عن قد بان منى » غير أن م يقطع .ام ء. 5 5-4 3 0 "0 « فاضي © أى : قد خَدرَ. و« أحرُ © يعنى : ساعده . ومثل 5 ساك براه 0 5 7 0 0007 « قد بان دى ») عير ان / يقطم « شال : قل اتنقطءرت رجلى » غير أمها معى . ١> أ 6 2 اس و /ا فترى » بحيث تواكات ثفناتها » 0 2 عر قو وعد اع اليَّطا ره سم 2 ثرا » كمفتحصر 2 للمهجع _ كله الس 4 نه ااوشات 5 22 تررك كن مو صع ثفنامها موضع قطأا؛* قد بات . يعني : ناقته . 0020( ع ول : «ووساد كفي » . وم تدسع : لىملا. (0) الشرح في الأنباري ص ؟5 . () الدخيس : موصل الوظيف في رسغ الدابة . (4) / يتضح لي باتي كلمات البيت . (0) الثفنات : دؤو سس الذ راعين في رؤوس العضدين » ورؤوس الساقين في رؤوس الفخذين . ومفتحصس ألقطا : حيث يفتحص يي الأرض . و بعده في الأنباري والتبريزي : 51 #2 ها 0 52 ٠. 2 0 6 --_-. وتقي' إذا مَست منايتها الخصا وَجعا» وإن تزجر به تترفعر - 5 َس سه اير 2 َه 0-4 2 وه ٠. (0 5 5 5 52 -. ٠ 5 ومتاع _ذعليم بق حب برأ 5 ماضٍ سدع وعير م شيع وتقي : تتنقي . وتنترفعم : تمفي في سير ها . والذعلبة : الناقة السريعة .
عدد الصفحات ٧٣«* 3 5 مر ىم هس وقال الأفوه الاؤدي ” - 0" وامعه صَلاءةٌ نَ مرو 03 مالك بن الخحارث ب عوف الأودي 5 3 ع كم ل" .6 2 و2 وأود إن صعهب بن سعد العشيرة ءن مذ رحج : ومذحج و أكة ؛ ولدته 0 - أمه عليها © فنسب إلها9؟ . ١-فينا مَعاشِرٌ » أن يَبتُوا © لِقويهم ١ 5 ايب ره : 02 | وإن بتي . فومهم ما أفسدوا عادو و العاشي , : الجاعات ٠ وقوله بير عادُوا أي : عادواط الشرف 5 2ل ابر سلس 007 الدي بناه اياوهم 34 فهدموه ٠. الثالثة في م . والثامنة في ديوان الأ فوه ( ص 4 - ٠١ من الطرائف الأدبية جمع الميمي ) . والأولى ني شعر الأفوه نسخة آ يا صوفيا . )١( شاعر فارس جاهل قديم . زعم بعضهم أنه 'أدرك المسومح » وأنه أول من قصد القصيد . وهو من كبار الشعراء القدماء في الجاهلية » كان سيد قومه » وقائذهم في حرويهم . وكانوا يصدرون عن رأيه . وتعده العرب من حكمائها . لقب الأفوه لأنه كان غليظ الشفتين ظاهر الأسئان . وكنيته أبور بيعة . والأفكل لقب آخر له . جمع ديوانه عبد العزيز الميمي » و نشره يْ الطرائيف الأدبية . (0) عول : « بن مالك بن الحار ث بن عهرو بن مالك بن الحارث بن عوف الأودي ». وفي نسبها خلاف . انظر الأغاني 4١ -: ١١ وسمط اللآلي ص هاو 8414م (") التعريف بالأفوه هوي السمط ص 850 متخلا ف يسير . لك لابه
عدد الصفحات ٧٤7 و لد 4 امه 3 ؟ -لايَرشدون » ولن يرعوا ؛ لمرقديم فالجهل منهم 4 مَعاً 4 والقي ) ميعاد ورنروى : 02 فالجهل فم 4 2 4 والغي ميعاة © / وف »_أضحوا كَقَيل بن ره فيعشيريَهِ إِذْ أُهلِكّت بانّدي سَدى) لها عاد 50 ع « قيل بن عقر » ”' ولقمان بن عاد » رثن » وعارق : وَفدٌ عاد 0 3 0 .8 -2 الذين -2 وروا إلى المرم > يستدون ن أقوههم * فرافعت 7 ثلا سحا تب 6 فاختاز قيل ل السوداء ( فقيل له ماقيل . وذلك أنهم شفلوا اتاب ؛ إذ ذاك » عند جل من حَر' م © حتّى هلك قومهم . فا مضت السّوداه حو بلاد عاو 3 بالرييجر المقيمر 3 سوا حين راوها إلى الشميم 4 وحامت علوم 1 ع 3 .8ه ا 03 0 وه 5 35 5 2 الربيح « ممانية ايام 0 * 0 م قال أيه عر وجل حىّ هلكوا .: م 5 2 1 ع8 ب 2 فاما استفاق الوند » من »اذ كرواما خرجوا له » وعبوا أن السعليً قل صرت نحو بلادم 4 فا و أرضَّبع ؛ فأنام أت 2( فقال فم إن عاداً قل أميكا 6 “ ول نبق مع با غي رك : وخَيرم ؛ فاختار قيل” 3-3 التحاق بقوام مه © فض 4 الضرة فقتله ٠واختار هرثُل د وعارق سيا ألف سنة 6 . .ع ول : لا ير شدون ولن يرعوا لرشدهم )١( )١( الشرح في سمط اللآلي ص 44م -66م (0) زاد ني السمط هنا : « وكائت كلها عذاباً . قال عبيد بن الأبر ص - لما خمّيره الملك : على أي" عرق يديد أنزضح نقسه ؟ على الأكحل » أو على الأبجل » أو عل الوريد ؟ - : 5-9 27 خيرتني ؛ بين سحا بات عاد أردت منذلك » شر الْراذ . (4) الآية با من سورةالحاقة . هلال
عدد الصفحات ٧٥والنز ول على ساحل البحر » في قرب ديارما ؛ ؛ فأعطيا ذلك . واختار لقمان سرع علحوناً » ومعدة ة عطرها : ودرا 5 نثورا . قال كه الده بر : اخترت 2 52 مل عسي مس اف ء ع 1 الحياة 01 خَر امقر 0 ولا حياة 8 فاختر عير هذا . فا ختازر عم سيعة ال 1 , عض 2 بار 30 : نكان ياخد فرح | لذسر »؛ دن 3 0 وار بيه ؛ فل" يرال علدذله اح 7 راض 8 2 207 . 0 52 يبر * وكوت ٠ م يأخذ غيره » حى أخذ آآخرها » لبد » وكار* 0 ّ 3 1 3-53 2 1 0 - أطو ها عراً ٠ فكان ينظر” إليه » فإذا تفركس فيه قال : يا لبد » أهلكتي » ع 6 1 ان الى اماي - سد عير :أو بعسدله »© كقدار » حين تابعه 5 8 0 و قوام » فقد بادوا و كقدار 5 : الأزرق » عاق- 0 ناقة 9" , 4 و س و 200 و ه_والبيت لا يبتنى ؛ إلا له عمد به 5 7 4 له 03 لو ولا عماد » إذا لم ترس أاوتاد لله وتاد »© وأعمذة 3 ساكن » بَلَعُوا الأمرّ» الذي كادُوا”" قال ابن حبيب : قال أو عُبيدة : ل « كاد» مُوضمان: أحدها موضم مُتَارَبمَ » قال الله عر وجل #لم يكن يراها * 9 أي: م يقار أن يراها أ فإن تجمع ,.45- 41١: 5 انظر العير )١( : بعده في الديوان وي الأمالي ؟ : ه”؟ عن إبن الأنباري (2 4 1 ُ ب#اللت هل ظى بن لم سس - 1 سوم وإن جمع أقوام 5 حس مع اصطاد اميثم» بالرُشد» مصطاد . الثية ٠:؛ من سورة النور )0( بس إكللأا ابس
عدد الصفحات ٧٦وهو على التقدم والتأخيرء أي : لم برها ولم كد . والله أعل” . ول يكذ بض : : يأن 0ك وقال ابن الأعرابي : قوله « كاأذوا » هينا : طلبوا وأرادُوا . -لايصلح القوم فَرْضى لاسراة ل ولا سراة » إذا جهَالهم 2 لوطي 6 : أخلامط وأشراك . وهنة قولحم : شَريك مشاوطر 7 “وا نشد ابن الأعراني و ررع هه طعامهم فوشى ؛ فضا “ف رعالهم ولا تحسئون السّك » إلا تناديا و2 سَرَاة «6 كل ثيء : أعلاه ٠ ومن هذا قيل : سرتوات الرجال ٠. وثم 1 08 . 7 د 2 5 مه الاشراف 5 وسراو بير : أعلى بلادها . وسراة الفرآس : أعلى ظهره ٠. وهو موضع اللبد مئة 0 . أَمَرهم و 4-إذا تَوَّلَّ سَراة الوم 7 تي ذل أمرٌ القّوم » فازدادوا « سَراة » : جمع سَرِي . قال أبو زيد الأنصاري : « عى » ينمي مما َك د 0 1" 0 بع 9 -تلة ؛ بأهل الر لرَأي » ماصَلحَت . سرة# ه ع كل فَإنٌ تَوَنَتْ فبالأشرار تَتْمَاُ ظُ (1) ل «ميأت» . وانظر مجاز القرآن ؟ : باو . (؟) ل : معاوض . () للمعذل اللي . شرح الحماسة للمزروتي ص 1754 وللتبريزي 4 : 05؟ وشعر الأخطل ص 76 ومعجم الشعراء ص 04م والأساس واللسان والتاج (قوض ) . //#/ا لد
عدد الصفحات ٧٧أ ٠ هأاا يط" هم ست بعر برع 5 _سر اكه قال : هذا مش قوم : من َس إيصاحة اير أصاحده اشر . 0 عي ساك اي مهاس | 2 6 ٠ أمارة الي أَنْ تلقى الجَمِيمَ لّدى ال 1 3 ً. 11 83 إبرام للآمر » والأذناب أكتاةد”» 0 ء 2 « الأمارة » : العلامة <-و« إبرام الأمر »: إحكامه وإتقانه9© .و28 الْكَبَد »: ر و2 ع رام 21 مر كك د ما بين ال تفين . 2 © زاد لعدذه صانع الديوان 5 ٍ- 2 6 كيف الرشاد »)إذاما كنتفي تقر اللسصلال ع ج ( شه م 0-4 أعطوا غوامم » جَهلاً مقاد مهم ٠. 7 18 50 5 هم عن ارد » أغلال وأقيادٌ ؟ درثثره . 01 ىم فكلبم» في حبال الني » منقاد 0 * 4 7 حان الرّحِي ل إلى قوم ؛وإن بعدواء 5 لع اس روم” ع م ًُ فسو فاجمل بعد الأرضدو .6 الل ا ال إن النجاة؛ إذا ما كنت ذا صر جاعم دن و 0 ُ 2 والخير تزداد مه ؛مااقيت به 1 00 5 ع فمهم صلاح 3 إْرَ تاد » وإرشاد 7 1 0 معام واس اله 55 2 من 07 5 3 2 من اج الغي 04 إبعاد 04 فإبعاد 3 3 والشرث كفيك ؛ ونه» قلما زاد قلت:الأول والثاني منها في نسخة الأمالي بباريس » والأربعة الباقية في مطبوعة الأمالي 7١٠ : ١ ومجموعة المعاني ص ١١ و ٠١" والخمسة الأوائل في نسخة شعر الأفوه في آيا صوفيا » والأربعة الأوائل في الحماسة البصرية <؟ : و؟ - ءلا, (0) ل : اتقائه واحكامه . سارلا هس
عدد الصفحات ٧٨« 0 وقال عبدة بن م الطّبيب © 2 م 9 3 ب وأسىه يزيل سب بن عمرو بن وَعْلَةَ بن أنس بن عبد اله بن عبد نهمر وى 5 ابن 0 بن عبد مس بن سعد بن زيد مناة إن م : ١-هل حَبْلٌ'' خولة بعد الهَجر» مَوصُول هك المّدائن » فيها الدّيك والفيل ضِِ . 00 « المدائن » يريد : الأمصاد رربي 7 اليك والفيل . - ٠ 7 -. ع 8 6 #-يُقارعون رَوُوسَ العُجُم » ضاحية ل الل منهم فَوارس ' »؛لاعزل ولاميل" ه السادسة والعشرون في الأ نباري والخامسة والعشرون.ي المرزوي والتبريزي . والثالثة والعشر ون في نسخة المفضليات بالمتحف البتيطاني . . تر جمنا له في المفضلية الخامسة و العشرين من شرح التبر يزي )١( (؟) الحبل : صلة المودة . في 5 الأنباري ص 58 5 « يعي : جاور ت أهل الأمصار ». (؛) الف الشاحية : البارزة . والعزل : جمع أعزل . وهو الذي لا سلاح معه . والميل : جمع أميل . وهو يى ء الر كوب . اهلاب
عدد الصفحات ٧٩- فَحَامرَ التفسى » من ترجيع إذكرتها» 76 اس اسم 8 ١ رس لطيف ورهن 1 > منلث 2 مكبول0© يقال: 2 أجد 55 دن سَئ' 5 مدن َب ' لاشيء الداخل 5 القاب 5 2 وقد رسَ ١ل: ناس عدم حديثا ( سكتمونه 6 أي : تكاموا به »6 فم هنهم وه و12 2-5 خئية ٠ للا ع 4 .2 اعليضْ؟ ع«( : غامض 5 تدخل م 557 مكبول” 2(ن):: ميد عندها 5 5 لكين :القيلٌ . أ دس ا تا م و ١ 12-0 هرس 4 كرس أخى الحمى 4 إذا غبرت 3 ع أ 2 20001 و يوما تاوبه »2 منها عقابيل هه ره 04 - كاعر الل ري ام « عبرت »6 : بقيت . والغاير : الباى. « تأوابه »:اتاه ليلا . و «عمابيل »: 51 © رربو ليما 00 2 2 إل ث١ 5 10100 اس 5 -وللا حبة أيام 34 ا 1 4 2 : 6 *0ج4م وللنوى ٠» قبل يوم البين » تا ويل --- 2 ع 0 اهم 0 ١ النوى»: النية . « تاويل 3 :لاما يبي [لك أند الب سيقع] 9». 2 ا لا إن الي ضربت بيتاً 4 هجر 2 2) 8 و وى اه 3 و بكوفة الجئد » غالّت ودها غول . خامر : خالط )١( . حلاف يسير ١59 الشرح في الأنباري ص (0 الشرح في الأثباري ص 58" . وناد هنا في 3 : «تذكرها» . وهو سهو من الناسخ : انظر التعليقة (2 . التالية . فوق « تأوّها » في ل : و تذكرهاء» . وتأوها : تتأوها » أي : “تفسشر اها 6 77١ زيادة من الأنباري ص () لد هلس
عدد الصفحات ٨٠