2 و أ 7 م 4-وأغتبق الماء» القراحَ ؛ فأنتهي فاق . 3 و ئ ١ م ٠. 039 إذا الزاد 34 اضحى للمزلجر ذا طعم 9 | 002 0 7 5 . يقول : أغتبق' الاء » 7 رمأ » فتذهي شي . و«الزلج » : الذي م رطف . 5 ليس بالمتين ) د طم : د سو وو 3 5 جم و ب ره 3 27 ع اخ أرد شجاع البطن » قد تعلمينه» 03 2 7 1 0 واوثر غيري ٠ من عيالك » بالطعم هذا مئل * أي : أن" الجوع يمك (" في بطني » كا يتلم © الشتجاع » دن م( وأوثر عيالك ؛ بالطعم . 2 أ .6 او سس حيا » بِرَعُم » وذلة 20 2 1 ى م 7 م 0" لد 2_0 ُ ا « رَعْم )02 بهوان . و« الذّلة » والذّلة والذلة واحد. > © ساس ره م و ١1-راّت رجا 3 قد لوحته مخامص فطافقت برَنان المَعدين » ذي شحم | ها ما نحت العضد . أي : مسترخي اليدين » قد استررخى معاي م عر هر ٠ - 7 2 ٠ مم 1 . . 1 كه « لوحته © : غيرته . «م نان » : اذا 2 ب « معله 6 أرَن . وه ير ر ١ 0 7 ر ؤوكو نطف () لوم : « بالمنئن » . والشرح في اشعار الشذليين . (0) الشرح في أشعار المذليين . وفيه : يتلظى . (0) في أشعار اطذليين . )0( المخامص : جمع مخمصة . وهي المجاعة . (0) كذا . وجعل المعدين للشاغر . وانظر تفسير البيت التالي . والشرح هو في أشعار المذليين مخلاف يسير . 3 الاختيارين م (47)
عدد الصفحات ٦٧٣2" 0 8 7 ص م ام غذي لقاح . للا يال كائسه - ب حييت ٠ بَلدِيع . عَظمهُ غيرٌ ذي حَجُمٍ 0 اميت 4 : الث ي ”" اأر بوب .و2 بديما » : جديل ل يستعمل . « عظمه غير ذي حجم » يريد الرجل الذي ذكره ' أى : ليس لعظمه حجم من /6: ١ -تَقُولُ : فلولا أنت أنكحْت سيدا م تر ير 3 اي أَرْف إِلَيهِ :أو حملت » على قرم تقول : اولا أنني ابتليت بلك » وأنكحتك الأنكحت يدا ساك ولت ”2 على قرام شري لَه ملكت أمرّك ؛ حقبة رّماناً» فهّلاً ميت في العَقم » والرقم “ بقول : قد كنت تملكين أمرّك رَمانا 00 فبلا ملت »أي : فهلا تروجِت غيري » حتى يكل وك المقم واارقم 6 ذه لام لديل م .-- 600 - خيط » ثم ودي منه :يم نم أخرج فوشي لعل اقم مارقم . م : « النحى » . والنحي : الزق . والشرح في أشعار الهذليين عغلاف يسير )١( () القرم : الفحل الذي يرف » وم يستعمل . () ع ول وم : هأو حملت » . والشرح في أشعار اهذليين . (4) ع وله برمي لقد » ولعل الصواب : بربي لقد . ع و ل : « فلامامست » . وهو خلاف ماني الشرح . )0( الشر في أشعار ر أهدذلين 8 سدع /ا
عدد الصفحات ٦٧٤16 فجاءت كخاصي العير : لمتحا حاجة جاعسةة كتابيبي الغير : لتيل داجة للاعا َّ ٠. 1 ع 0 6 مف ولاعاجة منها . تلوح على وشم يقول : جاءت' منسكسرة , لأن" « خاصي » الحمار يستحي مما صنع '" «لم نحل حاجة » الحاجة : خَرَزة . و« الماجة » :و29 . ف على وشم » يقول : أنت لت عوشومة ”ولا مزينة . ء و 2 03 8 اس 5 أفاطم » إني أسبق الحتف » مقبلاً 2 و 57 ٠ 08 راس وأترك قرذي في المزاحف . يستدمي قوله « أسبق الشف © يقول : إذا القوم” حاؤوا » يريدونني 6 5 أسبقهم عدوا ” 5 م6 ا 1 ع ١7 وليلة دجن »من جمادى »سريتها 1 درن ى م2 ل اه إدا ما ١ ستهلت » وهى ساجية ) تعمى ٍ- . ؛ 5 2 4 تمي » : تسيل . ونعمي: يكثر بها ”"" . لل () ل : هلم تخل ».م : «ولاعاجة”» .ل : وعل وسم» . ولم تحل أي : لم تأذين . (0) الشرح ني أشعار المذليين . وزاد هنا : والمرأة إذا خصت العير لم يبق شيء » من البذاء » إلا أتته . (©) الذبلة : شيء كالعاج يتخذ منه السوار . (:) م : موعة (0) الشرح في أشعار المذليين . (0) م : « استحلت » . والدجن : إلباس (0) لوم : بكثرة ضبابا . ها
عدد الصفحات ٦٧٥7 5 0 يق عي 02 وشوط فضاح » قد شهدت » مشايحا 1 . : ِ فوله ه شوط فضاح »© أي : إن سيق فيه افتضح .و« شاي :الجا 2 . . 4 م 4+ الحامل ؛ في كلام هديل . «اشيف ©» : اشر ف 60 ٠ 49 إذا ابتَلّت الأقدامٌ » وابتل تَحتَها ع ىاه 2 غثا » كأجواز المقرنة » الدَهْم "ا ## هل 5 0 وي 1 8 0 قال : ويروّى : « إذا القت )0 , وقوله ي, ابتلت ) يريد : من ندى ٠. . مال 0 .ُ ١ 2 13 0 رك بي ٠٠ _ونعل » كاشلاع السمانى » نبذتها - ليل . « عَاء » يمني : أ 2 م 2 ع 3 هوا خلاف نَدَى »ين آخر الليل ءأو رهم / آ هص (ه) ءا اع 0 59 ماعاس قوله ” * « كاشلاء السمالى 6 أي : نملا قد تقطءت »؛ شبهها بشلو سمالى 55 1 بن © د 3 قد أكلت . و( الهم » "* : الندى ”" الضّعيف . . عو لوم : وشوط فصاح ... على علم )١( (0) الشرح في أشعار المذليين . وزاد هنا : على غنيمة . 49 الآجواز : جمع جوز . وهو الوسط . والمقرنة : الي تقرن بغيرها » لأنها صعاب . (4) ع : « التقت » . وانظر المعاني الكبير ص 108 . وبقية الشرح في أشعار المذليين . (0) الشبرح في أشعار الهذليين . 69 ل : الدرهم , (0) ل :«الشدىع. وفي أشعار المذليين : المطر . م
عدد الصفحات ٦٧٦١'-إذا لم يُنازغ جاهلٌ القوم. ذا النْهى ويَلّدَتَ ٠ الأعلام 3 اليل ٠ كالأكم يقول : اتدل القوم الأول م .وه بلّدت الأعلام ؛ أي: لزقت ام بالأرض » فترى الجبل كا نه كن" م يصغر في عينك © في 500 اللهل . 7” 17 0 05 5 5 - 5" تراها قصاراً » يَحسرٌ الطرف دوتها زعفق يقول ”"" : تراها بالايل قصاراً» ولو كان نوكا فرق العصم ر 6 وهي : رق الأروى : ٠ -وإِنّي لأهدي القّومٌ » في لَياةٍ السرى وأرمي ؛ إذا ما قيل : هل من فَتَّى “رمي ؟ 4 وعادية ٠ تلقي 2 0( وَرَعتَها وخر ا نحي شرف 00 ٌ « العادية » 7 : الماملة . ي الثياب 4 من شدة ع وها » أي وف 2 تقع العما ثم والْماطقة , و2 وَزّعتها «( أي كففتها ورددمها . . الشرح في أشعار الهذليين . ع و ل وم : للأذى )١( . الشرح في أشعار اهذليين )0( . م : « ينتهي » . وينتحي أي : يقصد . وشرف الحزم هو المكان الغليظ 9 الشرح في أشعار الهذليين: )4( لالد
عدد الصفحات ٦٧٧4 وقال أيضاً .سمس و( 3 حَذاني 4 بعدما خدمت تنعالي ١ لي و - ه 2 4 ع دبيبه 4 إنه نعم الخليل 2 5 اال ر 52 و ارات » عقّدهما جميل م امم 2 عو ركتين » 7" : بنمعلين » ٠ن الورك . قال : و2 الصلوان 6 : ما فوق الذتبر ؛ دن اأورك 3 واحدها م متصور 1 - بوثلهما . تروح تَرِيدُ لهواً 5 ( ويعصي » الحنجة 4 الرجلٌ الرّجيلٌ ٠” « الحامسة والستون في م دوعي ف اديواله » وشيج أشعار المذليين صن ١١١١ ال وزوى أبوعمرو الشيباني أن أبا خراش أزل على د'بيدة” السلمي » وكان صاحب العز ى الي في غطفان » وكان يسدنها . فلما تزل عليه أبوخراش وس فأعطاه نعلين» من حذاء الس بت . فقال أبو خراش هذه المقطوعة » بمدحه . الآغاني ١١ 00 )١( م : و حذمت » . وخذمت : قطعت . (0) المشب : المسن . () الشرح في أشعار الهذليين . (4) الرجي : القوي على المشي . 1/8
عدد الصفحات ٦٧٨5 0-4 ٠. © للتس لخم ع و بر 2 9 60 رحالهم شامية 4 بليل ٠ <- - سا سم اس َ*" 3 4 4 سل سو > سم 2 وكائنًا كانوا ( لقتل ساعة © عردا > ذحته اربعم » كل" سبيل 5 ل وداعور را اكحان 0 -يقاتل جوعهم : بمكللات 7 5 2 سودمر ل م رم) من الفرنى 3 يرعبها الجميل . الشآمية : الريح من جهة الشام . والبليل : المبللة )١( . برواية : كل مسيل 181١ وشرح أشعار الحذليين ص ١4١ : (؟) في ديوان الهذليين ؟ ' : المكللات : الحفان المحفوفات . والفرني : خبز غليظ نسب إلى الفرن . ويرعبها : ملوها . والحميل )0( ةلك
عدد الصفحات ٦٧٩لاا .ع , 1 0 فى فتل زهير بن العحوة » أاحد بى عمرو بن الحارث » قله جيل نس 7 . . 0 ا نس لمعه 600 معمر [ ل دياب كل وهب ] بن حدافة إن جمح 6 اوم فتح مكة 0 - 3 0« 5 . ا . اقرف م به مر ١ ط؟ء في الأسارى » فقتله ٠ وكان رهير خر ج للغنيمة 5 58 عت 00 1 7 ا و م م . م ِ 7 0 و بذي فجّر ء تاوي إليه الارامل 58 #17 . ء م : ١ 0 الفجر” 6(؟: العررف , وه 60 ايضا القوم الذيئن ينشحر ون بالمعروف . و« حميل بن معمر »6 قاتل زهير. ؟-طويل نجادٍ السيف » ليس بِحَيدَرٍ و إذا اهبر » واستّرحَت عليه الحمائل » السادسة والستون في م . وهي ني ديوانه » وشرح أشعار الطذليين ص ١١58-151١ ل سقط من ع و ل وم . وهو من الأغاني 4٠. : ١١ ,. وسقط و وهب » من أشعار اطذليين . () كذا . والمشهور عن الأصمعي » وألي عبيدة » وأن عبرو الشيباني » والسكري » أن ذلك كان في يوم حنين . أنظر الأغاني 4٠ : ١١ وأشعار اطذليين ص ١58١ والسيرة 4 : 0١١4 (©) التقدمة في أشعار الحذليين . (4) عو لوم:وهم. 5
عدد الصفحات ٦٨٠« واسترخت » هذا مثزثت أي : هو رخي البال ٠ يقول : هو طويل الجائل ميد 0 الغصو” ؛ إذا أصابته الريع” . -إل بَيِتِهِ »ع يأوي الريك “إذا شتا 3 2 ”7 ومُهتلك » بالي الدَريسّين » عائك/2© ٠. 0 7 ب ١ الضريك » : الفقِيرُ الَّجىه الجال . و « الرتلك » : الساقط « مرك الجوع . هى 2 » وراحت عشية 1 ير م امى و 0 0 - درو مقرورا 5 80 َه ع آآّ 020 2 1 ؟ لما حدهف يحتثه »© فيُوائل” ١ 5 « حدب 6 يقال : ِ 0 سدئاع 2( إذا كانت جدبة م 4 وام وى و هتكاد يلاه تسلمان رداءهة الج لما استقبلثة المّمائا” من الجود » ستقب ثل 8 7 1 قو 1 0 دّ يذاه تسامان رداءه 0« لعي زهير نْ المحوة »© | و 1 1 7 - م 5 سل رداءه إلى كل" من سأله . وقوله« لا7" استقبليةُ الشمائل » أي : إذا اللو عاق 3 5 هيت الشما نل فهو حَواد . و« الشعائل 0 جمع تال . وإذا هبرت » في ذلك 5 7ن الوقت »© فهو أحودٌ له . )١( ل : «غائل » . والدريس : الثوب الحلق . و العائل:الفقير 8 (0) عمو لوم: «مشروراً» .ع وم: « تحنئه ». وراحت عشية أي : هبت الريح عشية . ويحتثه يحتث الحدب” هذا الرجل إلى الحي . ويوائل : يطلب النجاة . (6) م: حديبه . (4) ع ول وم : إذا ما . -8" -
عدد الصفحات ٦٨١5-فما بال أهل الدّار » لم يَتَصَدَعُوا - داس ص #2 وقد خف منها اللُودَعِي »الُلاحل ؟ 5 0 5 5 2 5 عي َ" يقول: مابال من في هذه الدار » لم يتذركقوا » وقد ذهب منها « اللوذعي » 4 0 وهو الخديد لقاب واللسان » وهم الملاحل 6: ا كين 5 عر 1 كع * ث) زم لايك بالجرّع الضباع : النواهل ولكن أقرانَ الظهور مقاتل 1 قال : « التلّ » : الشسرع ”2 . و « أقران الظهور » : الذين تميؤون من خف الظهر » أو من قبل الظور . 9-فَليسَ كمَهدٍ الدَارٍ » يا أُم مالك » ولكن أحاطَت ٠ بالرقاب » الهس" اج 97 إل )١( الحزع : منعطف الوادي . والنواهل : المشتهيات للأكل » كا تشتهى الإبل الماء . و بعده في أشعار الهذليين والسيرة 4 : 5١١؛ مه بيع ١ 1 7 : . ع عث على دار وإنكَ لو واجبته ٠ إذ فته فنارَلتَهُ » أوكنت من ينازل (؟) المقاتل : جمع مقتل » مثل محرب من الحرب . أي: من كان قرن ظهر فإنه قاتل وغالب . الروض الأنت 1 :0.م. (0) ع ول : الضرع , )0( قال السكري : « أراد : الإسلام أحاط برقابنا » فلا نستطيع أن نعمل شيئاً » . لم
عدد الصفحات ٦٨٢يقول : ليس الأم” فيد نالع أيام كن في الدار 8 ٠ وعاد الفتىكالكهل : ليس بقائلٍ سوى الحَق شيعاً 2 واستراح العواذلٌ”" (1) ع : «كالحمل ».ل و م : «كالحمل » . والتصويب من أشعار الهذليين . وي السيرة : « كالشيخ » 8 0 « بقابل » . ر بعده في السيرة + :315 : 20 7 2 ءءء لس 2 2 ال 2 وأصبح إخوان الصفاء كانما أهال عليهم » جانب الترب » هائل 2-7 2 - 2 2 2 ان حش ابر ابر فلا محبي أي نيت اليا عله , إذلم لد . عا تحاول ذ التثار” ناث ب نحن لا تتنى » علّينا » الداخل إذ الثمس” نان * والبلاة برق وإذ تحن لا تتنى» علينا » الداخل والأول منها ني أشعار الهذليين . والثاني في الأغاني ١؟ : :١ . وانظر الروض الأنف ؟ +0٠.م2. داخ"ام" ب
عدد الصفحات ٦٨٣ورور و هسه هه | ١-وما ذكره ؛ حيثُ اسقفر مسا الحوق ري # ال "١ ويدلت شيبيا 4 وانتصايا لضيعة ام 7 ه. 2 و لاا وأقصّرت » عن ذكرالغواني »المشغل ثات 5 7 2 0 2 انتصاياً لضيعة » يقول : اللشؤوي 00 فى ضيعيّى . و«الغنوابي ©6 : 3 النساء ذوات الأزواج . والواحدة غانية ٠ ويقال : الاواني عَدِينَ > طون عن الحلي 5 4 + وقال الغواني : قل تَعْضْنَ جلادة 1 اسل 4 ذه 0 3-1 0 وكان سويا 4 ناع المتبذل « سويا »يقول: مُستوي العيش والقامة ؛ ناعم العيش والبدن. » السابعة والستون في م . )١( شاعر تيمي » من بي تيم بن عبد مناة بن أد بن طاخة . الموتلف والمختلف ص ١١6 . ونلسب إليه الآ مدي المقطوعة رقم 1١١ . 69 ع ول : الدوب . -588 -
عدد الصفحات ٦٨٤) لافيت ( يقول م . و١2م هر الفواني 0 0 59 0 95 5 وأنكرقه 3 2 سميط , أشمط ٠. © - بمشرفةٍ الحادي . يد عداتي © قن عض 0 0-0 كين الغلام. ( اللجم بالمتذلل « المادي » : صَدرها ومُئمّا . أي : عناتها يماو » ويفوت الاجم ) اللتدلل » : الذي يذلكء / الم و و عرز ١ اس * 00 5 تصان » وتعطى » قبل أهلك » قوتها . > لب ياه 8 لك رم إذا الشول طافت » بالرذي » المجلل 1 / ,ا 8 00 . بقول : مجلل من كل برد » وحَر . وه الرذي , : الفصيل الذي يبلك من برد ء أُوحَر . وذلك في وقت اذب . -ه 2 2 ٠ سس سل ليه هًَ الأمن لم ترعش 4 ولم بَمَحَذّل «» . م : تثلاقيت شدتي ... من شميط المرجل )١( (؟) ع : « عناذها » . والمشرفة : العا وهي الناقة اللي نقصت ٠. ع و ل وم : « إذا الصول طافت بالرذي المحلل ».و الشول : جمع شائلة )5( . ألبانا 2 ع وم : « منابض » . ل : م ترعش )4( هم ل
عدد الصفحات ٦٨٥« منايض ©6: مُوضع""". « م عش » :لم نضطرب. وه لم نتخدّل » م تخذل بعضنا بمضا . 8-فجئناء جَمِيعاً » نَحتَ ظلّ لوائنا ووس بأمرٍ جميعٍ ؛ مبرا)ر ٠» غير محل عر ظ 9-وليس بطىء2 السير ؛ فينا ء»بمتعب 2 2 4 ودر 2 ولا عن جميع القوم ؛ من متعجلٍ ٠-إذا ما خشينا ظَهْرَ غيب أباحة . خناذيلٌ خيلٍ » نَعَمَتْ » لم تغيّل 9 القَبُ » : ما عَيبَكَ من بطن الأرض » إذا صرت فيه وو الطتاذيذ ؛ ٠ رمم خيل خفافة» كرام دشت ومن ن الشعمة . و لم تَعيل © من الفيلة 9 . و ١فكل أخي حَرْبٍ م سلا و طويل طُنابيب الشوى » مُتَسْيل ”» النايب» “ابجع طنبوب* وعوحظم لسن . وقوة ٠ بجع ملاح » : تام السلاح . ىر متسر بل » أي : عليه سربال حديد . )١( وهو في الحيرة . معجم البلدان م : واس .وله (0) ل : وغسينا » . م : ل تعيل . (") الغيلة : أن ترضع الفرس فلوها » وهي حامل : وهذا يضعفه . م : م تعيل من العيلة . (4) لعل ا! لصواب و وكل”» . والشوى : الأطراف . وأراد بها ههنا الساقين . (0) سقط من ل و م حى قوله و تام السلاح » . 5845 -
عدد الصفحات ٦٨٦نا نينا » وحاجسب وذُوالكير” يد عو : يا لحنظلة » اركبوا قال : « علاوث وحالضي 59 ؟» :ابنا عبد الله بن ممّام بن رياح بن بر بوع. ام الى ١ تجرد علاق / دذو” الك » : احارث بن يب بن قط بن نيان بن مجاشع . . 7 2 و 7 2 ؟"-ومنا رقيب » جالس في علاية 1 07 ع بم لمم 7 من الارضر » راب » طرفه يتقلب ويروى : « بأرض ضام عر بقن > . قل :و «القييكع الذي يربأ القوم فوق رابية » ينظر: هل يأتيهم عَدوّم » ومن أن يأتيهم ؟ ر* م يتقلب » أي : ينظر ههنا وهنا . اث“ 7 ١ + ورالى "' فاقبل » يسعى » ثوبه في شماله 02 2 ا - _ وس ا #ا ست زه يزل » على وحشيه » وهو أنكس © » الثامنة والستون في م )1١( ع ول :وذو الكير ع ' دون أعطفء (؟) ع ول : علاق وقيس . 0) ل : وذما. (4) سقط من ع . (0) الأنكب : امائل المنكب . م54 -
عدد الصفحات ٦٨٧قوله توه ف شواله 0( يقول : أقبلَ 34 يلوي بثويه ( بزل عن الرأبية 3 _-2 التي كان عليها . « وحشِيةُ » : الدّق الخارج عنه . 0 2-2 50 9 و م 0 و ان 78 > لاع ياه . عو ة وى وكان صدوقا »؛ فيهم ؛ لا يكذب قوله « بَنينّة » أي : قوم يبون . الا ١ وداه ل م ه_فقاموا إلى جرد » ضوامر فيهم » 314 2 فددنا أس 206 00 م 600 2 عَفاشاً » فلمًا أَنْحَئوا » وتَلبَبُوا] 8 ِِ 2 8 2 -2 1 - قوله ر قماشاً ) أي : بليل . و و تلببوام : ليوا السلاح . م مر و 9 5 مروهن ؛ بالأعقاب » حتى بدا لهم آم رم الا ثرى الماع » من أعطافها ؛ يَتَحَلب ان م ماعن زهة 0 4 75 ) مروهن 2 استحموهن باعمام م( اس لجر جول ما عندهن”" من الجري «ثرى الاء » يعنى : رقا . بن 5 5 2 2 بر ابره 1 فجاووا » جميعا » لابسين دروعهم 1 4 5 فكع ١ سح سس 608 فلم در » حتى فرع لورد كو كب () الحرد : الحيل النفيفة الشعرة . وأتخنوا : بالغوا في التسلح . 0( ع وال وم : « بأعقامين » .والأعقاب : جمع عقب . وهو مؤوخر القدم . 69 الكوكب من الحيش : معظمه . - 588
عدد الصفحات ٦٨٨