الاختيارين المفضليات والأصمعيات تحميل PDF

« الاب » : واحدمم شارب © كا قالوا : صاحب وصّحْب» ورا كب 3 زر » : العود . وقوله «رنم”» أي : صيت . و « الصهباه » : خر فمها صببة © 00 من عنب يض . وهم الخرطوة 4 سي" من أساء الجر . قال الشاعر : * وَسَقَى براحته ؛ مِنَّ اثطا رطُومر : كأسة عَزِيز » مِنّ الأعناب » عَتَّقَها بَعضٍ أربابها حانية ؛ 7 0 «عزيز» أي ملك عزو . وواحد « الأعناب » عبة. دعائية” ,060 م إلى عانة . مم - تشفي الصداعً 4 ولا يويك صالبها «دمية » اق » قم تق عن ا - ظَلَّتْ تَرَقرَّقٌ ني التاجُود يفشا وَلِيدٌُ أَعجّمٌ » بالكتّان » مَفدوة" ‎)١(‏ ل : وعانيّة”» . والحانية : اللهارون . نسبوا إلى الحانة . والحوم : الك (؟) كذا.وروايته « حانيّة”» . وعانة : قرية على شط الفرات . (0) الصالب : الحمينًا والسورة . والتدويم : الدوار. 0( القرقف : التي تأخذ شاريها رعدة منها . ولم تطلع : ل ينظر إليها . والمامج بالطين : دن مطلي بالطين . (ه) ترقرق : تذهب وتجيء . والناجود : الباطية العظيمة . ويصفقها : بمزجها . ووليد الأعجم : خادم ملك أعجم . والمفدوم : المشدود على فمه خرقة . ‎551١‏ الاختيارن م (43)

6 01 00000 ظ > ساء ‎١‏ كان إدريقهم ظبي ع على شرف و ده 7 5 وي مُقَدم كسّفَ الكتان ء مَلشُوم 7 ٍِ- أن بيني 40 7 0 0 وبروى : « سمأ الكتان 6 ريد : السبنيئة والنون زائدة كا 2 1 - . مم 5 قالوا : رعشرهء 1 ‎٠‏ وهو هن اراعش 5 ودكداف الكتان 4 قطعه . واحدمها وله 5 بر كا كسفة . وقوله « ملدوم » .ريد : أنة مل و 2 000 3 2 و 0 ‎٠.‏ أ "5 -ابيض » ابرزه س0 راقبة ونهم يم ار 2 رقف « أَبِيضُ » يعني : الإبريق » أي : هو من فضة . و« الضح »© هي 5 به يم الشمس . وواحد 2 القَضْبٍ » : قضيب . ‎١ 2 --َ ًّ‏ م ا. ع م وقد عدوت » على قرنى يسيعلى رن 2 ‏دعر ‏2 أخو ثقة » بالخير موسوم ‎0 ‏5 وقد يرت ؛ إذا ما لوغ لَه عاك سن ير عي ذو عََبِ0© » من قداحر التبع ؛ مقروم ‏5 ا 2 1 5 ‎٠.‏ ‏وه ه يرت » أي : دخلت في اير . و« ذو عَتَب » : قدح ‎. ‏السبنيثة : السبنيمة . دهي باب بيش من ككانا‎ )١( . ‏ل : « يسيعي ) . و يشيع 3 يحرى. وأراه لاقي : قليد الطزيه‎ 69[ ‏ل : «نسرت» بالنون . وكذلك في الشرح . والعمقب : عصب تعمل منه الأوتار‎ )4( ‏85" سه

50 35 1 3 عليه عقب ‎٠‏ و« النبع 6 : شحرة ) تعمل منه القسي العر بية ‎٠‏ واظ مقروم « أي : مَعضوضٌ» يعض > يِمْلَهُ بذلك . ره ىع ” - اماه ابي ه: - لو ييسرون » بخيل » قد يَسَرْسْها 6 5 00 واو وك ما يَبْسرٍ الاقوام مسر وام ا - 0 0-2 « لو بيسرون بخيل © أي : يضر بور عليها ؛ بالقداح . تقول : يست » فأنا ياسر » وبسر . روم 5: وقد أصاحب فتياناً ( طعامهم خَضِرٌ الكزاد ؛ ولحم 3 فيه ع0 تم واحد « الفتيان 6:قتى . م اي 6 .يعني : شرامءهم . وفي القرآن الكر يم:#ا ومرى, لم يظممة” فإنه مني 7" '. وقوله « خَِضَرٌ الزاد » كانوا إذا رَ كبوا مفارَة جرداء ‏ أي : لاماء فيا أَروَوًا بسيراً ؛ حِذُوا 7 سام رمو سمس 0200 - - مشافرَه » لثلا ع ‎٠‏ فإبن أجهدم المطشن تَحَرُوهُ » وشربوا ما في جوف م من اماه 5 واسم ذلك الماء - الفط ‎٠.‏ ‏سمه 2 لرس ,كه 7 5-8 وقد علوت قتود الرحلٍ »؛ يسفعبي سي 0 7 02 مار را بردي يوم 4 تمي 2 به الجوزاءً 4 مُسموم |1560 7 رع ل « سئعنى 6: سودي . « لوم نجي + به الجوزاه » : أَشْرُ مايكون 6 المزاد : جمع مزادة . وهي الراوية من جلد . والتنشم : بده تغير الراتحة . (0) الآية ؛؟ من سورة البقرة . [فية القتود : جمع قتد . وهي عيدان الرحل . ”41“

من أر” . مسموم تمت اليوم . يقال : سممنا ؛ إذا أصابنا السموم . وحَرِرْنا : أصابّنا اله ”" . و« الجوزاه » : كوكب . 8-حام ع كأنّ أوارٌ الثارٍ شاملة دون الشثياب 2 زراية المرء مَعمُسوم 2 أوا” النار 6ت : عد يها . ويقال : يوم 2 حامر «( وحم 3 - 2 0 إذا اشتد حره . 4 00 3 720 هه روم 8 وقد أقود »ء أُمام الخيل »سلهبة ‎٠ 7 2 5‏ 3 رم و يسوي مها نسب » في الخيل »معلوم « سلهبة” » : طويلة” . وجمعها سَلاهبُ . وقوله « ينمي مها تسب » 5-0 0 أي : يرفمها ْ لا السنابك 9 أَفناهَن 3 و بن تلسليم 7 0 أله لله وسار اء ‎٠“‏ أمرل تلى )”7 « الشظلى © : عظيم” صغير” » لاصق باوآظيف » إذا حك قيل : 2 03 5 2 1 به . وقال بعض؛ أهل العام باللغة : الشظى : انثقاق العصب . 5 8 5م هه 2 0 أهسلاءة © كعصا النهدي '” . غل يعسن 5 2 م - ابي و منظم 4 من دوى قران 4 معجصسوم (1) ع ول : «وضررنا أصابنا الضر ‎١‏ ‏(؟) العنت : الكسر والضعف . والسئابك : جمع سنيك ‎٠.‏ وهو طرف الحاقر ., (6) عصا الْبدي أي : عصا تبع » لأن النبع ينبت في بلاد نهد . 558ل

2 اسن ل اع كم 2 « السلاءة » : النو ه . يقول 6 م شوكة »فى خفة صدرها» 0 ام 5 + 6 ‎٠‏ 0 وعظمر عحيز مها . وهذا سس من الإناث . « غل طا » أي : الزف » 00 - م 20 ّ ‎٠‏ ع والزمته . وإعا بريد : أن نسورها ؛ فى صلابتها » كالنوّى . ويروى : ‎٠. 5 75 5 ٠. ١ -ّ 2 ٠.‏ 3 5 ال « دو فيئة, مره فرى »6 أي : ذو رَحجِعمٌ ‎٠‏ يقول : هذا النوى إذا عللفته ‎٠. --‏ ل م .8 4 3 4 الى ناقة” : يتغير » لصلابته » فألقته صحاحا م غيل وأعيد . و« قرتان» : ليه ‏أ 5 2 ىد 7 0 قرية” باليمامة . « معجوم » : قد مطَمَته الإبلث » لم انه ‎٠‏ فذلك أصنى له . ‎00 5-4 ‏1 تَتَبَعْ عونا 3 إذا ما 0 ‎١ 2 01‏ 2 ' 7 ع عر كان دفاً : على علياء ‎٠‏ مهزوم ل م 0 2 ‎١‏ 1 ا 02 تع و « لعي : إبلا حونا أسقَى هذه الفر س البامها 5 وقوله ‏م6 احا سات” ‏0 > ىناعم 2 2 2 و إذاما هيحت زجات » بريد : أن' الإبل تيج » عند الحاب »© فتحان ‎20 ‏0 #2 2 ا ‏0 عن عرءصم 2 : بحن بعضبا إلى بعض . « كان ذفاً » فيه خراق فهو أبعي . شبّه حنين هذه الوبل به . و« العلياء » : موضع مس تم اه # لاه ب ذأ تَرَغُمَ , في خاناها » ربع ىن 02# 5 و 2 مو حت شغامم 3 يي حافاما 34 كوم 2 رءر _. ودع 2 اااي 2 واحد 2 الشغاميم © : شغموم ‎٠‏ و( الربع َ( : مأ 0 في الر به و« الكُوم » : العظام الأسنمة . والواحد أ كيك وكوماه » واججميم الذ كرات والإثاث : كوة. (1) تزغم + حن” حنيناً خفيسا . والشغاميم : الحسان الطوال . ‎- 546

آّ بو دعرلا ”ىع كلَّفُالحَدينٍ 6 مختبر من الجمالٍ كناز النّحم 2 ؛ عيكو م عع دارم ١5آ]‏ س0 : فحل ليل م أنه بعد مها ؛ وهي حَلقَه” | 64 يبري با 00ر0 3 :علوم . والأكلف الحدين : ألفدا ل في خديه حمرة مشربة بسواد . والمتير : المرب . العيثوم ؟ (؟) سقط الشرح من ل . 45د-

0 سات ما ع 0 وقال علقمة أيضاً 5 دح 5 الحارث 602 الفسانيّ ( أحد بي حفن 0 1- يلحا يلك قليد» في الجعائا »عردم وه أ هه 20 و امه 20 ا امريد ‎١ 1 7‏ 0 ل ًّ « طحا » يقول : أنسع ؛ وذهب بك كل" مذهب ”" . ويقال : طحا : ارتفم . يقال : لا والقمر الطّاحي 6 2 عصر حان 64 : حين حان” وشو 2 7 - 52 وم ؟-يذَكرني سَّلمى » وقد شط وَلَيّها ‎١ 3‏ 7 5" وا 001 وحالت هنات » دوننا سارب ‏7 2 )2 00 7 7 وروى : « وعادت عواد” ' » بيننا وخطوب ©6. وده 2 2-0 و 2 #'' _ متحمهة مأ يستطاع طلاها .0 و00 ‏0 جم م الس على بابها » من أَنْ تُزارٌ » رَقِيبٌ ‏ه التاسعة عشرة بعد المائة في الأنباري » والتير يزني .والحامسة بعد المائة في المرزوتي . والمتممة للثلاثين بعد المائة في نسخة المفضليات بالمتحف البر يطاني . والأوى في ديوانه . ‎)١(‏ وهو الحارث بن جبلة بن أني شمر . وكان أسر أخا علقمة » فرحل إليه علقمة يطلب فكه . (؟) الطروب في الحسان : الذي له طرب في طلب الحسان » ونشاط في مراود تبن . (0) في الأنباري ص 55, عن الأصمعي » وف نسخة المتحف : « اتسع بك » وذهب كل مذهب » . () الولي : العهد . والهنات : الدواهي .ومفردها هنة . االحطوب : الأمور والأحداث . مفردها خطب . (0) عادت : حالت . والعوادي : الموانع والشواغل . مفردها عادية . (5) يريد أنها ملكة » محجبة » لا يوصل إليها . 5497 -

0 م الما » أي : حفر لها قليِي” »مرء. ثرمداء. 1 . 0 7 بر > وه عه ه_إذا غاب » عنها » البعل لم تفش سره 9 1 6 22 2 ار 2)1) وترضي إياب البعل »© حين يووب 8 . 7 ان 00 ص كم يقول : إذا غاب عنها بلدا اب 0 و بباقة عنها ما بكره 3 يقال 0 ‎٠ -َ "1 - 2‏ اب « يوب » إيابا » إذا رَجمّ ‏و6 ‏“فلا تعدلي بينى » وبين مغمر -ه 6< 2 ‏صب قي 0ه 21 كن ودافر4 #27 5 لال سه 5 رلته ,2" : الذي قد غرته الرجال” . أ 02 08 - خٍِ /لاسقاك مان » دو حببي وعارضص 4 ‏و 8 غ -(2هع» ع ً 2 و تهب له ‎٠‏ جضح العشى »جئلوب )00( ل : « حاضن » . والحاضن : العفيفة . والربعية : ام رأة من ربيعة بن مالك . وثر مداء : قريةمعروفة. 00 قبله بي الأشباه و النظائر للخالديين ‎١5# : ١‏ : ش . 0020 ص : د بز . سل ك6 3 ب 0 وفي المي بَيضاه المتوارض» ثوبها إذامااسبكرت» للشباب» قشيب والعوارض" : جع عار ضدٌ ع( رهي الثنية من الاسئان 5 واس كرا'ت”: استقامتو اعتدلت 5 والقشيب : الحديد. () ع :و فلا تعدلي » . ل : « فلا تعذلي » . والروايا : جمع راوية . وهي ما يبحمل به الماء . والمزن : جمم مزنة . وهى سحابة بيشاء » تأت في قبل الصيف . وتصوب : تمطل وتصب” . (4) في التبر يزي والمرزوق عن المفضل . وي الأنباري ص ‎77١‏ عن يعقوب . )( الماني : سحاب جاء من شق أليمن . والحبي : ما اجتمع من السحاب . والعارض : ما يعرض في الآفق . وجنح العشي أي : حين تجنح الشمس إلى المغيب . 58س

فإن تسأليني » بالنساء » فإدٌ 242 وام , يروو 4-إذا قل مال المسرء » أو شاب رأسهء ى 00 م اه س5 ىت ٠-يردنَ‏ ثراء المال ». حَيث عَلمِنَهُ و 0 4 ”ته وشرخ الشباب ». عندهن ». 1 وهف فحسدسب مم 7 قال : م شرخ الشباب » : طريقته ”" التي هو بها . يقال : هوفي شَرخر الشباب » أي : هوني نباتٍ الشباب الأول . قال ذوارمة © : سبحلا ؛ أي شين ‎٠.‏ : ‏فوق « خبير يتيع: « بصير ). وهي رواية . والأدواء : جمع دأء‎ )١( : ‏(؟) بعده في المرزوي والتبر يزي‎ افدغها »و 07 ‎١‏ 2 عنك) بسر : كانه فيا بالردّداف حَبيب سَ - 2 ع 5 0 3 2 وعيس » ريناها كا 046 نهسا قوارير »ء في ادهانهن تضوب والأول في الأنبارى » ونسخة المتحف » والديوان . والحسرة : الناقة الحسور. وكهمك : أي كا ريده وتهم به . والرداف : جمع رديف . والحبيب : سير دون العدو . والعيس : الإبل يعلو بياضها حمرة . والمفرد أعيس وعيساء . وبريئاها : أتعبناها . والأدهان : جمع دهن . وهو ما في القارورة من طيب وغيره . والنضوب : القلة والحفاف . ‎٠‏ ‏9 في الأنباري ص ‎50١‏ : فر قته (4:) ة قم يبت » يصف فيه فحلً . وتمامه : بَخُلاً أيا * رحن ؛ أحيا بناتم مقاليتها » فغى اباي ع الخبا نس قيواله ص ١8م‏ .وا بدا : الفضهم . والشرخ : التتاج . والمقاليت : جمع مقلات . وهي الي لا يعيش ها ولد يداغ عا لفحل يش أزلد ايت عن » لاييوت له سل . واياد : جنع ب لايك

أنه أبو نتاجين أي : تح ع ع 5 وقال الآخرا رك 5 اس سن 2 اه 14 00 2 2 فى ركيب صَلُوعِها 9 سراق بي ‎١‏ م 0ه وحاركها تهُجرء فدُوُوب ضُلوعها » : ماركب ضُوعها » من الأحم ر . إن 2 ( 2» ‏وناجية‎ ١١ و اله اال مل 2 وتصح ء عن غب السرى » وكانها ورهس في 4 4 ان و مولعة » تخحة تَختِّى القنيص 2ه 0 « مُولعة © يعني : البقرة . و « القَنِيصٌ » : الصياد . سرهر اليب ! - ‎١‏ تَعَفَقَ بالأرطى » لما ء وأرادها رجال 4 فَبَذَتْ تبلهم ء ا على د رام 1 لتم بلغن دار امركار 8 كان نائياً يذل م ب بن تسن" ‎٠‏ وب | 2 قروب « يقول : ديلا قر بني إليك 5 ويمال : بت ذلك الاأممه 4 | . ه١ ‏حسان بن ثابت.ديوانه ص‎ )١( ‏الحارك : ملتقى الكتفين في مقدم السنام . و التهجر : السير في الحاجرة . والدؤوب : الإلحاح في السير.‎ (0) . ‏الشرح في الأنباري ص هلالا عن يعقوب » مخلاف يسير‎ )"( (4) عن غب المرى أي + بعد المرى . والشبوب : المسئّة . (0) تعفق : استتر . والأرطى : شجر . وبذت : سبقت . وكليب : جمع كلب . لا هه" د

7 ككرا م 2 تس غ76 +4 عم كير م 9 2 وإياه اقرب 6 ' وإياه أطلب © وإياه أريد . وقد قرب هو يقراب قرثيا . واقترب اقتراباً . ‎٠‏ -إلى الحارث الوَمَاب أَعمَلْتْناقتى ‏2 20 اعوم لكلكلها » والقصريين » وجيب ‏7 5 0 _. مم ‏2 وحيرب »6 يقول : رعدة . وقال ‎١‏ خرور”تف : سقوط” . وفى كتاب 03 4 2 حل : ا فإذا - انه 04 5 إفيق - 5 . ‎٠‏ 1 لله ' عز وجل : #ر فإذا وَجبت جنوبها * * . وقال ‎١‏ خرورن: إنها 32-5 0 تنبض من السير . ‏لسعم يه ًِ 2 60 ‏5أا إدا وردت ماك ع كان جمامه ‏من الأجن حتائ : معاً » وصبيلرلف ‏2م ‏1 2 2 2 الا جن” »6 :ما تاجن 4 أي : تغير 6 واخضية 5 فشيبةُ باللناء : ‏ع ‏2 3 و« الصديب © : شحر بالحجاز > يصبغ به . ‏)000( عد ل :ى أقراب” » . (؟) القصريان : الضلعان الصغير ان في آ خر الأضلاع . وبعده في المرزوتي والتبريزي ونسخة المتحف : كورءة ارو و ‏_- آّ ب 8 3 2 2 - تتبع آافياء الظلالر ؛ عشية 0 طرق ‎٠:‏ ك5 مهن | سبوب ‏وهو في الديوان بعد البيت 18 . والسبوب : جمع سب" . وهو الخمار . شبه الطريق في استوائه به . وانظر البيت ‎١6‏ الذي بروى عجزه : م اشع سر هو لحان - مهيب” 3 والمشتبهات : الفياني الي لا أعلام بها » فطرقها تشتبه على المارة . (©) الآية 5م من سورة الحج . (4) ل : « إذاً» . والحمام : جمع جم . وهو ما اجتمع من الماء وكثر . ‎|0007 ‏أ هك

و ‎١‏ 2 . . ا 3 ‎١‏ تراد 3 على دمن الحياض » فإن تعف : م دس ‎١‏ ( ك - 5 فإن المَدى ‎١‏ رحلة 4 فركوبه الحياض » : ما تَدَمّن فيها » من البعر > والزبل . « دهو* ر 5 اَم 5 2 ص ف و ري 6-إليك »أبيت اللعن » كان وجيفها - ال و ير ابر على طرق » كانهن سبوب م 5 | سه كنا : 7 شاي وماك 5 « السبوب) : ثياب بيض . والواحد سب . والسّبٌ مثل اغثار » والعمامة . 2 - ا 2 امد م 48 هدانى إليك الفرقدان » ولاحب أجواز المتان » علوبت'" ل ا ا 5000 بريد : اهتديت بالفرقدين » وبهذا الطريق اللآحب . قال زهير ‏ : و لَه ع وسط راير 50057 > رداص 00 5 57 قد ٍءل المبتغون اير في هرم والسائلون » إلى أبو ابو » طرقا الى رده١‏ (م) اس يي بيه جيف الحسرى » فاما عظامها فبيض 4 وما جلدها فص 1 فصَليبُ 5 عن ل 252 2 عر . 31781 يقول - يذلك الطريق من المسسرَّى 6( ليعده 4 ديف 5 وقوله )0 فاما () تراد :”ترض” . وتعاف : تكره . والمندى : أن تسقى الإبل' » ثم تثرك ترعى حول اماء » لتشرب ثانية . فيقول : التندية لهذه الناقة أن تركب . (؟) الوجيف : ضرب من السير . () اللاحب : الطريق الواضح . والأجواز : جمع جوز مفردها علب . (4:) ديوانه ص ؛ . ع و ل : « والسابقون ‎.٠»‏ (ه) ل : «الحسرى » . والحسرى : جمع حسير ‎٠‏ وهي الناقة المعيية . 7م56 . وجوز الشيء : معظمه . والعلوب : الآثار .

‎١‏ ار 2 8 8 5-5 2 5 ف عل مل عظامها # فيض ») يقول : إذا حال عايها امول أبيضت.و «أما جلها فصليب 6 . 7 2 رسام ريد : ذا صَليب ‎٠‏ والصلييٌ : الوَّدّكَ . قال خفاف عن ندبة © ‎5 ‎- ‎5 3 ‏# ومن النواعج رمة 2 وصليبُ * ا ا ل ل لي 00 >" -وأانت امرو » أافضت إليكامانتى 08 | مه ه06 4 3 وو و زفق وقبلَك ربتنى ‎٠»‏ إلَيِك » ربوب ” 2 لس سل اه 00 قوله « رَبتنى » يقول : ملكتي ماوك » فى (عض الخنود . ذل )بدن *# ند م يش بعس '_ ووالله » لولا فارس الجون منهم سيو م و عر و لابوا خزايا ‎٠‏ والإياب .حبيب ‏له ‏« فارس أو ل © هو الك الغسابية . وهو الخحارث ن ا ء ‏وهو الحارث الوهابُ ‏سيره 3 22 7 21 و ار 9" تمربه م حتلى تغيب حجولسه ا ‏- م ترم ‏وأنت ‎٠‏ لبّيض الدّارعين » ضروب ‏5 م م 8 .2 قوله 2 حنى تعوب حوله 4 أيبفي الدم 8 ‏)0020 من أصمعية له . وصدرهة : د وم عكر 0 القطا 50006 ديوانه ص ‎4١‏ . وانظر تخر مه ي تعليئنا على شرح البيت ‎١‏ من المفضلية ‎٠١‏ في شرح التيربزي . والمعبد : الطريق الممهد . والنواعج : الإبل البيض . والمفرد ناعجة . 69 بعده في المرزوتي » والتبر يزي » وحاشية نسخة المتحف : بي َ" 00 3 ‏لم 1 5 " 0 3-2 ل 00 وأسبيتك الواسى 4 ولكن للا تنزل 4 من حو السماء 2 لصوب 3 2 2 ‏وانظر تعليقنا عليه في شرح اختيارات المفسل ص ‎١59٠‏ . ويصوب : يازل . ‏() الحجول : جمع حجل . وهو البياض قي مو ضع القيد » من يدي الفرس. ورجليه . ‏اها"

ع و ا 2 - له 2 2 ص فيب الى 0 و رع ##() عقيلا سييوات : معجدام » ورسوبت 2 2 8 1 غ2 عقيلة كل تي ء - خيارة 0غ ملام ” سر بالي' حديد » يقول : 1 ف 7 2 ةم عليه درعار 5 ( واحدة فقوف واحدة .م 4 5 ا -فضاربتهم : 2 حتى اتَقَوك بخَيرهم 2 وقد حان ء من شمسٍ التهار ؛ غروب ويروى: « حتى اتقوك سكيم » أي : الذي جاء بهم ولم يَبْقَ إل شطبة ؛ بلجايها وإلاّ طِيِد 2 كالقناة 3 تعيسب. ' و الشطبةٌ : الطويإة ‎٠‏ و« الطمرث : الوثاب اللفيف. وبه 2 البرغوث : طامن بن طامر ل عنس دس سس عو 7 7 5-3 خو حربب :. كان عينه اماس و 2» ًَ با مس ؛ من حَدّ اللبات يُحَضِيِبْ 2 . ‏مخدم ورسوب : سيفان للحارث بن جبلة‎ )١( ‏اتقوك عخيرهم أي : أسلموا إليك خير هم . وهو المنذر بن ماء السماء‎ )0( : ‏بعده في المرزوتي » والتبريزي‎ )6( - ا 56 001 5 -ه 54 004 0 م وأنت ازلات 0 وانة 2 نيع بضرابٍ 2 4 دوف الشؤون دبيب رت لك جاور . دمع رايم وأنت الذي » آاثاره فى عدوه ن اليس والتعمى » هن ا والثاني في الأنباري ) ونسخة المتحف 1 . والفتزوانة : : الكير ياء 8 والشؤون : : صل قبائل الرأس . والمفرد شأن . والندوب : جمع ندب وهو الأثر . والظبات : جمع ظبة ‎٠.‏ وهي طرف السيئ والسئان . 68"

> مل اكه 4" وقاتل » مِن غسان » أهل حفاظها 6 شو 1 ل ”اه 2 ل () وهدب » وقاس قاتلت » وشبيب عي ع م9 2غ و 48 تجود بنفس 2 لا نجود بمثلها 0 24 اس -2 7< م؟ فآنت با ء يوم اللقاء » خصيب”" 013 ض 013 5 200 ٠م‏ كان رجال الاوس » تحت لبانه » ّ ّ ساسم اه ل #2 2 ودرفرفق وما جمعت جل » معأ وعتيب ص هاس 3 و 8 8 ‎١‏ تخشخش أبدان الحديد » عليهم 0ت © 77> وه اسه سنو س مع #ر0) خشخشت » يبس الحصاد » هبوب ع مر فى ل كال ال ؟مرغا فوقهم سقب السماء »فداحض 031 ب 7 ره 5 5 و بشكيه ”» لم يستلبْ »© وسّليب ‎٠‏ 2 0 ع 22 داحض” 6 هو الذي يفحص برجله ( ويدفم ( وعليه سلاحة ل و 5 2 و ا 2 ع ا 1 1 يستلب بعد ‎٠‏ واخر قد سلب . ‏وه ‎. ‏ل : « وفاس » . وهنب وقاس وشبيب : بطون من قضضاعة‎ )١( » ‏ل : « بحود بنفس لا جود » . والخصيب : المخصب . أي : أنت مخصب بنفسك »ء لما أظفر تبه‎ 69 . ‏من الغلبة والظهور‎ . ‏جل وعتيب : من غسان . وقيل : جل من قضاعة » وعتيب من جذام‎ (0 . ‏الآبدان : جمع بدن . وهو الدرع وما بحري مجرأها . والهبوب : الريح الشديدة الهبوب‎ (4) . ‏(ه) سقب المماء : ولد ناقة الذي صالح . والشكة : السلاح‎ ‏68ه5>-

مل 5 ع ا جتارن يقول : تدع الطيران »© وتعدو ؛ من المع 2 وو . 0 سال بيعو 5 وما مثله 4 قي الناس 4 إلا قبيله 2 5-1 ليه » قريب | ع و مساو ( ولا دان 2 © سمس هم - - 7 سه 24 ه"'_فادت يَتوبّكر بن عوف ربِيبها 2 20 22 2 و 2 هه ود 2 ‎)١)‏ ‏وعودر » من بعد الجنود » ربيب ملح لي ‎٠‏ ع الور 3 م ل ©) 5 فلا" بحر مئى نائلا 4 عن جنابة 0-0 :يع ”5 يو" مه ني ,”© م فإنى| مرو 4 وسط الديار 4 عر بيب ‎٠.‏ 0 2 ر 8 - مره 0 ‎٠‏ ‏/ا"و ل 1 » قد خطت »: بنعمة وفي كل حي ‎١‏ ل - 4 عدم - 9 ‎٠.‏ واس 8 7 5-4 7 فحق لشاس » من نداك » دنوب ‎٠‏ 1 2 ع عده م - 3 2 ‎٠.‏ القصيدة » فأطلته له . . ‏دبيبها هو الحارث بن أني شر الغسائي . والربيب المغادر هو المنذر بن ماء السماء‎ )١( . ‏الحتابة : الغربة والبعد‎ (0 . ‏ل : « خبطت” » . والذنوب : النصيب‎ )"( امه