الاختيارين المفضليات والأصمعيات تحميل PDF

ل وقال بشْرٌ بن أي خحازم ”© يفُتخر » ويذ كد قومه : ١-ألا‏ ء بان الخَلِيط » ولم يزاروا وقلبك ع في الظّعائن ؛ ستعار” ل - / « الخليط »6 : من خالطهم . . وهويقع على الواحد > والجيع . وواحد 59 2 الظأمائن 0 : مينة. 3 وهي المرأة 5 الودج . وقوله 2 وقلبك 5 الظمائن مستعارث 6 بقول : قل شتفئك 2 وذهين بعتلك . جعل ذلاك عارية . 03 و 7 0 ؟"-أسائل صاحبي 4 ولقد أراني مه #2 3 مه بتصيراً 2 بالظسائنٍ 6 عجييث مادا 5 4+ 5 . تس > ضهءتب م يقول” : أسائل صاحي عنون » وأين : وتوحجهن ؟ وأنا عام" بهن اهام بأ ص هن » وعنايةً بهو . 0 0 و ر ا ماه #ديَوٌم » بهاء الحداة مِياءَ تخل”" 5 ا وفيها » عن ه الثامنة والتسمون أيضاً فيالأنباري والتبر بزي . والخامسة والمانون في المرزوقي . والتاسعة بعد المائة في نسخة المفضليات بالمتحف البر يطاني . والحامسة عشرة في ديوانه . ‎)١(‏ ثر جمنا له في المفضلية 45 من شرح التبر يزي . (0) عد ك:«دوا بزار». (0) ع : ووواحدة». (4) نخل : موضع بنجد . “روه الاختيارين م (8”) 1 - رع بانين ‎٠‏ ازورار

06 برص 8 0 0 عَ عو اعم ع( 3 وأباتين » : حَبَكين . قال الأحعمئ : أبان الأسود » وأبان الأبيضُ . 0 07 0 - فى لخر و و 4 7 7 ع َه بي بجارتنا » فهقد سق الحذار 0 ' : 0 ال ا 0 : ابن كمب بن ربيعة بن عاص . و تبين ) : تنقطع وتفارق . يقال : بان الرجل بين بين » إذا فارف وانقطَمً . والبين : الفراق . “في 50 ما قَصَرت الطَرْف » عَنهُم بقائية + وقد تلع النهارٌ عو - # د + ‎٠.‏ 3 2 ع عام شاه « لاي » : بطيئاً . يال : الت عل الحاجة © إذا أبطأت . والعوّت : له تعذرت . ويقال : التأت تلتّئي القعا”2 . و« قانية © :أ كمة . ويقال : : « تلم التَهارٌ © إذا ارتفم ‎٠‏ وكذاك م 5 يليل ما أَنَينَ » على زومر وشابة ». عن شمائلها تعاف""ا «أرُومٌ وشابهٌ وتعار» : جبال” وراء الرَبذة» وأنت ريد مَك . للج ل : و التياء» . (7) : بعده في الديوان 3 01 7 عست 2 3 0 2 - ثثير 7 أرام؛ كلما بانوا نتروا برهن؛منك» ليس له حوارٌ وليس له حوار أي : ليس له رد” . 9ه

َه هه . 7 8 28 ل“ و كوانس 3 0_0 عله المغار 1 8 1 11 8 22 « نوانس» : قد دخلت في الكناس . و« المغارٌ » : الذي تكون فيه ‎٠‏ شبه الكناس بالمغار2؟ , ويقال”" : قد قلصّتْ”" أغصان الّجِرٍ التي 5 2 . اكمس محتها ‎٠.‏ فهو أبين لها ‎٠‏ #نبهيق بالظلباء 6 وشيه الهوادج بالكناس . د 0 - ّ - 2 ص -يفلجن الشفاه » عن اقحوان 20 2 2 0 كن 8 0 جلاه 4 عن سارية 4 قطار 6 سل 2 5-8 ع - 7 2 0 1 - 2 « يفاحن الشفاه » : يفتحنها عند التيسم . وقوله ه عن اق<وان »6 ‎١ .‏ اه 2 ار 5 3 2 مدع 3 1 يعي ‎٠.‏ سنانهن 5 شمهها بالا قدو ار رء و «ااسارية 04 : الا » يكون ليلا . 2 . - ع ‎١‏ 5 7 2 م َو ً 8-وبي الاظعان انسة 4 لعوب تيمم ] و أ 2 1 00 هلها بلدا ع فساروا | 12 4 “وى . أ 0 )5 2 وب 6 : مزاحه ‎٠‏ و « الأنسة » جمعها أوانس : اللواني يأنسن © مدير اس عند م ويتحدن” إى الرّجال » من غير ريبةٍ وه« تيمم 6 : قصل . () ع ول : و بالغار» . (؟) نسب هذا التفسير في الأنباري ص ‎511١‏ إلى أل عبيدة . (0) عو ل: «قلص». (4:) ل : م كيستث »و. )0( القطار : جمع قطر . (5) عول: «وجمعها». ه696

٠م‏ مِنَ اللائي » عَذِينَ » بغير بُوْسِ - 2 027 و مساكنّها القَصَّيبة » والأوار 1 - ف - م 3 ‎٠.‏ 0 من اللاني » . وكلة صاب . و « البؤس' » : الصرٌ . وروى 0 - 4 و2 القهريية و الاوارٌ ع«( : مكانان 3 2 و ‎1١‏ غذاها قارص »© يجري علّيها 4 > يك ‎61١‏ 00 العشارٌ ومّحض + حِين تبث « القارص » : الذي قد أخرَّ طعماً ف السقاء9؟ 2 ونا نمض . أي ؛ حين تبتعث” العشارٌ لاميرةم “ فلا يْصابٌ اين . يقول : فلا الَحَضْ في اللمذب » وفي الخصب ما اساي .و« العشارٌ » : لقا . والمشارٌ : التي قد دنا نتاجها . و يكال : هي التي أَنَت عليها » من ابا » عشرَة أشهر . 5 تبيلة مموضع الحِجلينٍ #خوة وق الكَشْحَين ” " »والبَطن 4 اضطمار 20 المجلارتب 6: الداخالان . و2 تبيلة » : عظيمة . وقوله « وفي لفق الكشحين والبطن اضطمارٌ » أي : ضمرث . 7< ىو 3 ين هه و 1 _ثقال »© كلما رامت قياما . راك سن بي 0 وفيها » حين تلدقع »© انبهار . » ‏ل :لتسث 2. (0) ع ول : «الشفاه‎ )١( .» ‏أوعت : حفظت في وعاء . ع ول : وما ادعت‎ (00 . ‏الحود : الشابة الحسنة التامة . والكشح : الخاصرة‎ )4( 88520

50 3 -ه 34 2 3 د ف اله ايه له ع ” ‎٠.‏ م ‎٠. 6 ٠.‏ 2 ورزن» وتمّل تقال . « انهار » إذا مشت أحذَّها البيْر » لأنها غير معتادة لاي لله درم 5 للم.ثي ‎٠‏ هي منعمة . يقال : انببرت انبهارا #ور» اس الى > 4 5 فبت مسهدا .»ارقا ‎٠»‏ كانلى 32 إن . _-. 4 ا و تمشتدك ) في مفاصلى 4 العقار و ل دمر 3 3 ‎١‏ ‏2 السهد ) هو الارف ' فكركر لما اختلف اللفظان " و« المقار »© : - 0 2 3 القمخ ‎٠‏ سيت بذلك » لمعائر تا اللأر؟ 29 © أي : ملازمتها إيام ‎٠‏ َ ٠ 6 « مدت »6 : دست" 5 . 3 6-أراقب » في السماءٍ ؛ بّنات نَعْشٍ وقد عطفّت » كما عطف 0 لف 5 06 ” 08 ويروى : « وقد دارّت "ا » «ابنات نمشر » تغيب مع النجوم ؛ وهي كدو ظ وتنمطف في وسط السماء ؛ حتّى 1 برها ضوه و الفجر » فلا تتى ‎٠‏ ‏و را 5 وعاندّت الثريا ؛ يعد 035) 14 7 و 5 7 2 ا و معاندة » لها العيوق جار 2 الميوق 6 ‎٠.‏ نحم ” محاد 4 60 اليا ‎٠‏ ومعىقى 2 عائرَت 2 ‎٠.‏ : عاراضت ‎٠‏ م 00( نسب هذا التفسير إلى الأصمعي في الأثباري ص 580+ . (؟)الظؤار : جمع ظر . وهي الناقة فقدت و لدها » فمطفت على ولد غيرها » فرأمته . 0( بعد هده أي : بعد ذهاب صدر من الليل . (ه) محاد : مجاور , لالاةقه ‏

و« الثريا » مقصدة اي . وتكبيرها : الموَى ‎٠‏ َخَل 3" ب على الكشيد » 00 ثقال له : كيف عم اشر 8 ؟ فال : با أت لأؤمنين ©“ شٍِ قشر ةق . قل»: فا تَكبيرُها !قال : النَروَى . قال : فبلا قلت : اليا . قال : لأنها من رات * من بنات الواو . قال : : أصبت . قال : ويقال : ير اليه » إذا 8 كبر . وهذه كوا كب كن 200 ت أي : ككرت فيالَائٌاس » للرججُل » المعنى 7 بطول الدّهر » إِذْ طالَ الحصارٌ”"'/ قوله « لاكجل الممى » بريد نفسَة . عن ب قر وه و 001 6 فإِنْ تكن العقيلِيّات شطلت بهن » وبالرهينات » الديار آذه رشت » مبنً» أي : بدت الديارٌ بن . وقوله « بالرهينات) بدني : القلوب . أي :ارصن قلوينا . 8 فقَد كانت لّنا ء ولَهْنّ » حتى زُوَتنا الحرب الو يام و ارا أ (1) طال الحصار أي : طال الحبس كا لآأنهم حبسوا الإبل » فلم يسر حوها » للحرب الي هم فيها . 69 زوتنا : عدلتنا وصرفتنا ‎٠‏ وبعده في الأنباري والمرزوثي والتير يزي ونسخة المتحف والديوان : ليالَ لا أطاوم من تمان وَيَشْمْو » فَوقَ كوك » الازاك يال لاوع من نهانبي 2 ويطفو » فوف شعبي »2 الإزار ‎٠ ًًٍ‏ 4+ ع بم داص 2 ‎٠.‏ 5 د 5 فاعصي عاذي ( وأصيب هوا واوذي »2 في الزيارة ( مدن بغار ويضفو : يسبغ . حدمةهم _

[ويروى] : « رونا » : ركم عَنَا . ومعنى قوله « أيام قصارٌ 3 أي : يقصّرنها الل . قال الشاعر 37© ويومر كيام القطاةٌ ظ عيب إل صباة ؛ معنجب” 8 باطاله" أي : هو كإيهام, القطة » في صر . وقال طرفة © وتقصيرٌ يوم الجن . أي : يقُصره باللبو ' والسّرور : ولمًا أن رأيت النّاسَ صاروا أعاديّ » ليس بَينَهُمُ اتهمار م « أعادري» : جم أعداء . يقال9©: عدو وأعداه وأعاد 0 وقد يكون 5 ِ 8 ْ 52 0 فيه العدو واحدا » وما ‎٠‏ وفي كتاب الله » عرد وَحِلُ: ( فإنهم عدو لي 4 اله زا اثهار » ؛ مؤامرة 5 ءا 20 ع 0 ره ل ٍُ 8 0 7 بارضصر » فد تحامتها نزار قوله « سلافنا » أي : متقدموم . د مامتها » : اجتديتها . « نزارٌ » يعني : رَبِيعَةَ ومُضرَ وإياد وأعارٌ . . 478 ‏جرير . ديواله ص‎ )١( : ‏قسيم بيت »© مامه‎ 60 # 5-9 2 "7 0-7 .8 اله اياسم 3 .- ا ث8 0 ديوأتة عن 1ه (0) عو ل : «ويقول». (4) عول : «وأعادي». )2( الآية بالا من سورة الشعراء . 4ه

؟' وشَبِتَْ طيِي الجَبَلّيِن حَرْباً تهر لِشُجُْو ها » منها : مسار 2 طى' الجبلين 6 لسبهم إلى الجبلين : وطبى' لهم جبلان » وها أجأ وسامى . ديه :تبكي . .و« صحار »6 قبية من جبينة . وقال أبوعبيدة: صحار : مان . وقال ان الكلي : ضيخارة ؛ قوم من المرب » وم أوَلُ من 2 أ 7 05 2 صعور 6 فسموأ بدذلك . 2 م يَسُدُونَ" الشعابَ ع عامس 7 « الشعاب ( : واحدها شعب 00 سات وم 0003| ل" ندخاها علي . ا يصيرون فيبا » من تخافتنا : 3-4 ً 2 7 وه 5 - ا : 2 وحل لحي حي تبن سب حر ٍ 600 لو 300 و قراضبة » ونحن لهسم إطار وسات 2 2 - هام 3 2 5 ) جيم )ا : ابن مسر و 4 دن بي ذبيان 2 2 هن بي تعلية ل سعك . 5 مور ع 0 وقال أبو عبيدة.ر قراضية ) ) بغي اقاف ‎١‏ ور نحن م م إطار ) أي: محد قون بهم . وام 8 ._وحَدَّلَ ؛ قومه ؛ عَمْرو بن عَمرِو 03 ل كجاوع انفه 4 وله انتصار 5 ‎)١(‏ عوك : «يشدورن». 69 قراضية : اسم موضع . معجم البلدان /ا : 48 . () له انتصار أي : فيه قوة على الانتصار. افق ده

وكان «عمرو بن عمرو »> بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم ‎٠‏ ‏فارس بني دارم . وممنى قوله « حَدَّلَ فَوْمَهُ » قال : لا تقاتلوا . وأدنى عامر 3 حا 3 جَمِيعاً عُمَيِلٌٍ » بالمرانة"" » والوبار 2 2 الى 8 و دعاص » : ابن" صعصعة . و« عقيل © وقثير ها ابنا كعب بن ربيعة . _ 2 0 ابن عامر بن صعصعة . و « الوبار» م وَلدَ وَبْرٍ بن كلاب . د ل" جو رص فو 58 و شاع اس بلعم اس مسا ح. 7 ويروى: 2 سومون الوسوق 2« بذات كيف 6.و « الوسوق 6 :/ ب ٍ 5 م 0 و 0 2 الأ ال 29 : «سومون 6): يطلبون ه «الصّلاح » : المصالحة .و2 ذات كينب 6: الال ا 000 حام مها أ 5 ىن موضع . و« سلمم وقار © : شحرتان . وَقال بوعبيدة : « قار » : نسويد أوجوهوم» ساس 2 و 1 - وأصعدت الرباب » فليس منها وه و بصارات 62 ولا بالحبس 2 نار ّ 2 29 3 مت 5 م .8 ل « أصعدّت اباب » : تركت' بلادها » وارتفعت . 3 « صارات وَالحيس » : موضمارث , . (1) المرانة : امم هضبة . (؟١)‏ ل : الأجمال . :"هه

0 2 07 6 -فحاطونا القصاء ولقّد رأوْنا و 0) كرييس] 3 سث يستمهء السرارٌ « حاطونا اليضًا « 2 عدوا ع 2 وثم حولنا ‎٠.‏ وقال الشيباني ء: - 0 5 25 زفق ا نر ونا 4 وهم مه منا « ا إستمم السّرارٌ 6 قراب ‎٠‏ ويروى * و فحاطونا القصاء» وقد رأونا ) . وهي رواية المزنبل 7" , وبدلَت الأباطِح ‏ من ع يرء سَنابكَ» يُسَغارٌ بها العْبِارٌ وملئتت ‎٠‏ اليل مَنازْطُم» فحلوا عنها . و« سنابك » : واحدها سنك . وَهوَ ل الحافر . وواحد « الأباطح » : بطع . #6 رك 27 ١-وليس‏ الحي » حي بَنِي كلاب ؛ بمنجيهم » ولو هَرَبُواء الفرار « كلاب » وكمب : ابنا رَبِيمةَ بن عامرٍ بن صعصعة . أي : ليس ينجيهم اهرب » وَإن هرَبُوا . 3 وقد ضَمَرت 2 بحَرتها سايم مَخافتّناء كما ضَمَرَ الجمار (1) القصا + الى . ويعده في المرزوقي والريزي ونسخة المتحف والديوان : وَأَنزَلَ حَوننا سعدا ( بأْرضٍ هنالك © إذ ير ولا تجار أي : صارت ذليلة لاتجار » بعد أن كانت عزيزة تجير الحائفين . (؟) في نسخة المتحف . (0) انظر شرح البيت 5؟ من القصيدة 95 . 07ل ان كك

5 2 « اللرة » : الأرض ذات المجارة السُود . وَممنى « ككرت » أي : مه 1 00 سَكْمَت . وَالضامر من ن الإبل : الذي لا يرغو . و «عُلم 6 وهوازن : ابنا .0س . < 4< 5 م 2 ع ةق متصور نَ عكرمة ان خصنة" بن فس ان عيلان بن مضر بن رار « محافئنا » بريد : من مخافتنا . *-وأمّا أشجمٌ . الخنقى» فوَّلّوا تيُوساً » بالشَّظي»ء لا يُعان©» بيو « اثفنى 26" : الذي له ما للذ كرء وما للمرأة . و « أشجم » : ابن ريبث ممه وداعرا امس إن غطفان ٠غ‏ ارو : صرت المعزى 8 يقال : بعرت الشاء تيعر يمارا . 2< 0 إن و 2 1 - َه 4 ولم نهلك » لمرة »إذتولوا 5 و م ف و زوف فساروا ©) سير هاربة 4 فغاروا (ى اشلي : امم بلد. (0) شرح في الأنباري ص ١باه ‎٠‏ ‏629 هاربة : من ذبيان خرجت عن قومها » ونزلت في ثعلبة بن سعد » فراراً » » الحرب وقعت بيلهاو بينهم. وغاروا : نزلوا في الغور . دبعدء في الرزوقي » والتبريزي » والديوان : ع 7 3 :. 4 أنى ؛ لبني حُرَبمة » أن" نيبم قرم" الجد» والحسب ؛ النضارٌ 0 قضلواء يلات » كرام ء مَتَدَاٌ » حَينًا حَنُوا » وساثوا ‎٠.‏ و فنهن الواه * إذا عَتَدْنا وأبسارت » إذا حي القغا” 0 فأبلم ‏ إِنْ عرّضت بنا ؛ رَسُولاً ‎<١‏ كنانة » قَومّناء في حَيث صاروا والبيتالرابعفي الأنباري ونسخة المتحف . والثلاثة الأول ني حاشية نسخة المتحف . وخزيمة أبوأسد وعطف الحسب على موضع و أن قدم” المجد » . والنضار : الال ص الصافي. و الخلات : الحصال.والأيسار : الذين يجتعمون على نحر الخزور » وقت الحاجة » ليفرقوها . والمفرد يسر . والقعار : رائحة اللحم . والرسول : الرسالة . تل

لى* الوه 7 اده 03 ول 000 يم م نهلك اركة ) : لم نستوحش لهم 2 ولم نفتقدمم . و« مرة » الذي عنى : وج" / 3 . ك2 م 2 مرة بن عوف ان سهد بن ذبيان . ه- كفينا من تغيب » فاستبّحنا 5 7 3 . 0 22 4 و سنام الارضٍ 3 إذ قحط القطار 0 5 14 ركسلاو ؟ ر 5 « سنام” الآرض © : وسطها » وَأ كرّمها “ وأمنسا . وواحد ر القطار ) : كس الى اسه / 5 سج 26 2 قطر . يقول : نرَلْنا حيث شئنا » إذ أمسكت المهاه » وَأْحِدَبِت البلادٌ » لعرّنا . هو 5_بكل قياد مُسنفة »2 عتود أَضِر بها المَسالِم » والغوار و بن اله 3 5 1 0 «مُسئقّة » بكسر النون ء وه االمتقدّمة » في أوائل الخيل . واللسنفة » - 5 5 - .- 207 2 0 بفتح التون : التي قد شد حزامها بيناف » إلى لبّبها » لثلاً يَتأَخْرَ الدّ ج ‎٠‏ / سراي 000 . 0 72 سد بور و عنود ؛ : تعند عن الطريق » لنشاطبا . و ( المسالح ) : المواضع الت ستعمل ‎٠. 602. 1 ٠. 4 5 3‏ 1 و 0ه فيها السّلاح . و ( الثوار ) : مصدر غاوّر ' غوارا “ وَمغاوّرة . / /' 5 . 0م _مهارشة العنان » كأن فيها م 2 سه 427 5 5 و جرادة هبوة » فيها اصفرار 0 كس اس 7 7 . « مبارشة العنان » : كأنها تَتَناولُ العنان » يمجحافلها » كا قال : * مُهارشُ العنان بالجحافل * ‎)١(‏ عول نجغانن». 649 ألطبوة : الغبرة » لا تكون إلا مع ريح . 1 كك

- 5*0 3 جملها حرادة ؛ وحعلها صفراء» لان الع منها ذكران”» وهى أخن » لس يتم اسه مراع رم اكه والإناث أَثقل مها . وإنما أراد الطقة . 2 - ا ا .الى كانى بين خافيتى عقاب ء ا لي 60 تقلببى » إذا ابتل العذار شَبّهَ فرسّه» بعد كلالما» وابتلال عذارها بالق » بتُقاب انقصّتْ على صَيد . وَهكذا توصّف” الجودّة » كا قال عمرو بن معد يكرب”" : - <2 2 1 - ‏ع‎ 41 ٠ ‏ر كض مُبترك » جُلاحر‎ ٠ ‏ترم‎ ٠ ‏إذا ما الرّكض اسبل جانبيه‎ 0 ا 84 تسوف 4 للحزام 4 بمرفقيها رو ل - وال و و يسد © خواء طبييها 2 الغغيار « نسوف للدزام » إذا لم تدع من مَدَى حكقها » وقبضهاء غَيئاً . وقال عق , م ِ مام اعم إن ؟ ضيه 20 وفة » وذلاك انها تدقع الحزام ؛ من شدة رجع_ يديها إذا أحضرت » كا قال : ودافمة الحزام عراقتهيا ' كشاة الرئل9 » أفليت الكلابا 5 --- ل 1 ِ- 5 0 5-5 5 وقال : ما بين كل طبيين وال . وَهي أرع فرج ‎٠‏ ىا 2 ‎٠‏ تراها من يبيس الماء » شهبا - َ ف الكل درة » منها »© غرانرٌ ‎24 ‏)00( عول : د خاؤة ى » . والحافية . الريشة الي تخفى إذا خم الطائر جناحه . ‏1 0( ديوانه ص 9ه . (6) ع ول : « الرمل » . والربل : النبت يخرج آخر' الصيف © من نحت اليبيس . ‎5908

« يبس الماء » : العَرَقٌ . وذلك أن المَرَقَ إذا جف ابيضَ . و « الدَرّة » : المرّق ‎٠‏ يقول : للا بطي س0 ولا حل ‎٠.‏ وستحرة ذلك 0 ن الفرس » ألا يكون هما » ولا صَْراً . وَذْلِك قوله « مخالطً ره » منها ؛ غرارٌ 6. ‎٠. 2 5 8 -.‏ ه تيم 5 ره يقول : مخالط درنها وهو عر - غرارٌ » أي : ممع 5 وارئجاع للعرف 2( فلا ترق . و « الفران » : أن محلب الناقة > ا ات غراراً » فَتَرُدٌ اللبنَ في الضرّة ‎٠‏ وهي عروق الخلف . قال الراعي ”"© 2 0 0 7 عد َتّى ما يد نائلةُ علينا فلا خلا تخاف »© ولا غرارا 27 قي : ‎5١‏ قرارة »من حيث جالت » رات لوس برهم . 1 ركية"'" سنبك »© فيها انهيار م 2 2 72 شبه آثار الحوافر بالرتكايا » وواحدتها رَكيّة”. فإذا رَفَنَتْ حَوافرَها حَذْبَ» فبد 7 فهدم . فكأنها يكم منهارة . وم الشُنبك » : مقلم ا افر . م « الحنذيذٌ » : اتلمي. وهو الفحل أيضا . هذا احرف من الأضداد » 2 3 5 2 0-1 53 كا قالوا : حون » للابيض والأسود » وكا قالوا : السّدَفْ» للضوء والظامةّ . ‎)١(‏ عو ل: وعرقه», (؟) ديوانه ص ‎8١‏ . وهو فيه برواية أخرى . والنائل : العطاء . والغرار : الانقطاع . (م) الركية : الحفيرة . وني نسخة المتحف وابن الأنباري : « قال أبو عبيدة : هذا البيت » والذي قبله » لرجل من مم » . ل 7

قال : والحنذيذ أ : اللكريم * الطويلك كا قال الشاء ”© : # وخناذيدٌ ظ خطية فحلا * مُرْمُول » : موضم | الذّ كر . وقال أبو عبيدة» مَعمر” بن الث اليم : الترمُول : قتي الإرزدان”" . ويقال للجمل : ثيل © , عر *؛ - يُضَمرٌ بالأصائل » فَهْوَ تهد ّي 2 2 ل 5 فق و أقب 4 مَقَلَصِ '0» ؛ فية اقورار ‎٠‏ 01 . . 01 55 2 3 7 2 هبهو مهل 6 يقول: كز* موصعم منه فهو ضخم » إلا مَوضعاً واحدا » - 5 . 0 يآ 9 4 زهو البطن ‎٠‏ وفيه إستدية الصمر” ‎٠‏ و « الاقبٌ 6:اللاحق البطن بالظبر . 5 54 - 8 3-0 0 قال : يقال : فر أقب بَيرمُ القبب . و « الاقورائ » : الصّمرٌ . يقال : به حَيل” و أي : ضامرة ‎٠.‏ ‏”5 و > و 5 ل 4- كأنَّ سَراتَهُ » والحَيل شفث - 2 . 5 و و و غداأة وجيفها »2 مسد »© مغار 00 « سراتة» : ظورثة . وسرأة كل شيء : ظبراة . 2 0 : خببها . « مسد » : حبل من ليف . « مُعارٌ » : شديد” لفل . تقو ل : أغرئت الحبل إِغارَةٌ ؛ إذا شدّذت فَتَلَهُ . وقال الأسمعيٌ : يقال : 57 هذا ! (1) خفاف بن قيس » أو عبد قيس بن خفاف . وقيل : النابغة الذبياني . وصدره : # وبراذن كابيات « وأتنا * الصحاح و اللسان والتاج ( خنذ ) . (؟) "القنب : وعاء الذكر . والحردان : ذكر الفرس . (") الثيل : وعاء ذكر الحمل . (4) المقلص ؛ المشر بالالك د

0 نيا 1.5 كان حفيف مُنخره » إذا ما هم 1 2 وادى كتمن الرَنْوَ كبر 4 مستعار 2 م ء. 1 - 0 ود 2 2 عراع لاع 0م 3 . هفا م فو 6: : عجل واه ممع . وهفا قليةُ : طار قلبة » مهفو فهو هاف . شككء 31 بياض 08 خَارٌ » أي : بَياضُ مار . ويجوز أن يكون أراد أن التركة سائلة » فشيّهها يطول امار . وهو وجو ق 1 التفسير الأول أجودٌ 3 ا و ول 03 0 4 /اة_ارى أمرا 4 لَه ذَنَب طويل كن وى على مَقراه كفل 3 « الكفلٌُ » : الكسادء يلف على السنام » ور كب ولا ينجى 4 من الْغَمْر ابت 4 إل بَراكاكَ القعال ‎٠‏ أو الفرار «رأكاد القتال «( : شدن) بيد ون » فلا يرون و و ترا ع يريد : ترات الحرب . واحدئها م ا وض و حصار ‎١‏ "7 7 : ‏بعده في المرزوثي » والتبريزي » والديوان‎ )١( ‏وما يُدريك ما فقي » إليم إذا ماالقومٌ » وَلوا » أو أغارُوا؟‎ ‏ااه في الأثبادي + والتيريزي » وتسخة لحف ع‎ 69 » ‏جَدْنا » في كتاب يني كم :2 «أحَق الول ء بار كْضٍء المَارُ‎ ير : إن هذا البيت الطرماج . انظر الأنباري ص 5 والسخة اللتحف والتاج” ل الأمثال ‎١‏ : 760 . والمعار : المستعار . وقيل : هو السمين . () مقراه : ظهره . والحصار : قتب صغير » نحصر به البعير. » وتلقى عليه أداة الراكب . اا