1 لك 07 70 -َ 03 1 ٍ_. 0 0 . . ا 5 9 .0 أ أي : ليست بها آثارٌ » في مواضع الأنساع . وقوله « عُوامض الأنساع ع 2 يه يكساه ىاه عر .م 0 > سال ناس واد - ساء 5 2 - ءٍَ و ٠ وإذا تعاورت الحصا أخفافها ل - 0 دوى توادره 9) » بظهر القفاع وروى : ودوى تواديم ) . دَدَى : ذهب ٠ ودومَ : في الما . فأراد أنها ترضخ الخصاء برجلا » اشدة رَججها . ومن روى : و تواديه ) فالتوادي : الأوائل من كل شيء ء والسّوايِق . ومن ثم" قيلّ : لا تداك مني أ تكرش » أي : لا يبن إليكَ . و « القَاعٌ » : لكان اللة الطينر ؛ ليس فيه حضًّاء ولا حجارة” . م 1 7 بر ره ١ وكان غاريبها رباوة مخرم دوه إن 5-1 وتمد ثني جديلها 59 ٠ بشراعر وبروى : )0 حار كلها ).وما 60 : الكتفان 0 وما انْشما عليه ٠. ج00 . 7 1 عُ و( الرباوة ) : الوضم الشرف من الآرض - وي الربوة ٠ و« الخرم » : (1) الشرح في نسخة المتحف . (0) ل : « بوادره» . ونوادره : ما ندر منه » ولتأ . (5) الحديل : الزمام . (؛) أراد بقوله ها : الغارب والحارك . 0 الاختيارين م )7١(
عدد الصفحات ٣٢١منقطع” أنف 60 الجبل والفلظ . وَإمًا أراد أرن شب حا حا ركها » بمسترق” 67 الجبل خين رق . وقوله « وتمدٌ ب جَديلها بشراع » / أي : لا تدع في جديلها فضلاً » عن عَنقها إلواد ٠ واه التي »نما ات في اليد ٠ وقوله « بشراع » شبّه عنقها بالدقل 2 . وقد أفرط في لمتها . وإذا أَطَفْتَ بها أَطفْت ٠ بَكَلكل تبض الفرائص » مُجْقَرٍ الأضلاع « الكلكل » ”© : الصَدرٌ . ه نض الفرائص »© : تَنْيضُ فرانصّهاء ين حنجا وشبومتها 4 كأنها مُركعة" اتقؤاد . ويقال : تبش عرق » 9 يقي . و« الفريصة © : في مرج الكتف ء( أسفل من الإبط » إذا فزعت الدابة ارتعدذت غ2 ع 4 : واسم” كانه جف 0 . ويستحبةٌ انتفاخ الجنبين 2 وانساع الصّلع . 1 _مرحث يّداها 3 لانجاء 3 كاّنّما 20 ٠ بكفى لاعب »في صاع » 6. 34 4 1 2 8 0 * الكْرْوٌ » : اللعب بالكرة. و « الصاع » : مطمئن من الأرض « (0 عمو لك:في.ء (؟) ع و ل : و بمستدق » . والتصويب من نسخة المتحف . 69 الدقل : خشبة طويلة » تشد في وسط السفينة » بمد عليها الشراع . () الشرح في نسخة المتحف بخلاف يسير . ل : الكلاكل . (0) الشهومة : النشاط والقوة . ع و ل : « سهومتها » . والتصويب من نسخة المتحف . (1) الحفر : البئر العظيمة . 69 ع و ل : « ساع » هنا وفي الشرح . والنجاء : السرعة . ]ا
عدد الصفحات ٣٢٢شه اتلفئة » كرو فيه ”© الفلمارت . لأنهم إن شَرَبُوا في أرض مستوية نزت الكرة ظ فذّهبت ٠ ويروى : « ماقط في صاع » . والماقطٌ : الضارب . يقال : 00 مان سوط » أي : صرب 0 فشيّه 5 بيدي غلام » يضر ب بكرّة » في صاع . وقد قيل : « تكرو » تخبط » كأنها تَضرب بالكرَة. وبقال : هذا خطأ” 2 لأن الْكَرْوَ لا ينسم في السير ٠ ٠ ياس اس 2 د ٠ فعْلَ السريعة . بادّرَت ,ِجَدَادَها"” 5 4 - ا 2 َبِنَ الساء » تَهُمٌ ع بالإسراع ا “ 2ل م2 - اس و « فمل السريمة بارت » يمني : امرأةً تنج ثوب : فهي تسرع في عمليا ٠ هم بأدرَت جدادها » أن 29 تفرع منه » من سدذى الثوب * يقول 9" : بادرت » تفسجٌ ما بقي » قبل" الساء . فعي لاتبتك عن 292 ضرب اليف 00 5 6# . ل - - فلاهدين 4 مع اليا ح 4 قصيدة _- وس سا سي -8 ) مِى » مُعَلغَلَةَ » إلى القعقاع أغَافلها ظ حتى تصل . ويقال“ : تغلغل فلان » حتى وصل - م « مغتلغلة 6©: )000( ع وال : «فيها » . والتصويب من نسخة المتحف . (؟) الشرح حى هنا في نسخة المتحف . (م) الحداد : ما بقي من خيوط الثوب٠ )( بريد : لأن. (0) ع ول : يقال . )١( عول:من. (0) الحف : المنسج . وهو خشبة الحائل » أو القصبة الي نجيء وتذهب . )0( القعقاع : ابن معبد بن زرارة . وهو من وجوه ميم ء أدرك الإسلام » ووفد على النبي عليه السلام . ## ل
عدد الصفحات ٣٢٣03 م - 5 5 م إلى فلان » أي : أَبمدَ في الذهاب والجيء » ل كلك مدخل . م بي ترد المياه » فلا تزال غريبة 4 في القوم 4 بين تمثل 2 وسماعٍ شول : تبعد هذه القصيدة ف الذّهاب 0 مرج من قوم, إلى قوم 2 وتحملها آخرون . فعي غريبة أبداً . وقوله « بين عثل وسصاع 2«( أي : لانرَالٌ يتمثل مها متمّل » وبِعَدقٌ بها متهن ”© . وإذا كانت كذلك كان0» حي أل تنسى ؛ ويحمابا النَاسٌ . وهذا مل قول الأععى 0" : . بها" تُوضّمْ الأحلاسٌ ؛في كلمعل وأعقد أطراف الحبال » وتطلق / يقول : يتمثّلٌ بها ء عند حَلهِم * وارتحاهم 8 ومو و 02 1١ وإذا الملوك تفاخرّت ٠» بهباتها 2 مم سس 4 ع2 افضلت » فوق : أكفهم 5 بذراع ١ 2 .ٍ 2 ٠. ل 6 ويروى : 2١ وإذا الملواه” دافم ت أركنها » ٠ وتروى : « أوفيت 34 لمم ع رهم مل - ٠ آّّ 2 ي : أشرفت . « تدافعت ©» :ازدت على الترفو. واه أفنات ع كاسم : أشرفت فوقهم »> بذراعر ؛ فتكون يدك أطول . : إذانت أكلم تخلاً. محا" . ع ول : ويدخل )١( . (؟) بقية الشرح في نسخة المتحف .» ع : «ومغن» . وفي نسخة المتحف : « ويغي مغن )9( ,١45 في نسخة المتحف : كانت . (ه) ديوانه ص )4( كذا ني ع و ل . والصواب « به» كا في الديوان ونسخة المتحف . والأحلاس : جمع حلس . و )5( . كساء رقيق على ظهر الدابة » نحت البرذعة عاد
عدد الصفحات ٣٢٤وإذا 7 تَهِيِج الريح » م صرّادها ٠7 مه م و 5 رة تَلْجاً » ينيخ الشسبَ » بالجيجا « النيب ب 6 السانامن الإ ٠ والراسد: نايك .وو اإمجاع»: لحيس ع3 من 5 المرب عمد طمسها من » وت كه ٠ يجمجاع 8 أحللت بتَكَء باليّفا ب" يعض ق* - باليما ع وبعصهم . امج 5ه متفرد » ليحل »© بالاوزاع :0 ءا ا اكيزم أ اد أن 1 الاو زاع )0 : ارق ٠ ومله : توزعوا لال . : تمر فوه 5 واراد أنه ١ 2 7م ماسم 0 باجيع 2 لمنئى ويإلى » ولا يحل مع ارق التقطّعة » لثلا يقري » 7 . رعسم 8 بن 2 5520 5 - ولا 2 ؛ إذا ما جاء » مننبذاً يخثى الرازية ؛بين الماء والنادي © عه -ِ ٠_ولانت فب من - ٠ مقعم امم متراكم الآذي ٠. ذي دفاع )000( الصر أد : الغيم الرقيق فيه برد » ولا ماء فيه . (؟) وهي أصبر من الأفتاء على البرد . (9) ع ول : « نابة » . والتصويب من الأنباري . (4) لآب قيس بن الأسلت . وهو البيت © من المفضلية ه/ا. (0) اليفاع : المشرف من الأرض . () كذاءوهو تفسير رواية « أحللت” بيتك بالحميع » التي رواها الأنباريو المرزوتي والتبريزي ونسخة المتحف . (0) في المعاني الكبير ص 4٠8 : « والبادي » . وفسر با يل : لاينزل وحده خشية أن ينزل به ضيف عل الماء » أو البدو 7568 د
عدد الصفحات ٣٢٥كل ثيء كار من شيء أأكثرٌ منه فهو خليسٌ . ويقال : خَلحَةُ 5 2 5 إذا حَذبه 20 , ويقال للناقة » إذا ذبح ولدّها » أو[ ذهب به ] عنها 9 : حَلوج . ووالاذية ) : اوج 1 و« الدفاع ). 5 لوج لك يدفم طبه مضنا . والواحدة داعو 40 , ١ وكان بلق الخيل » في حافاته 3 000 من يري بهن 4 دوالي الزراعر م 8 تاج ا كن 3 اد”” بقوله « “بلق الميل » : الوجةً » إذا بلغت الشط وانقلبت » وابيض ما استرق" منها كانت أسفلها أخضرَ » لكثافة الماء » وكثرته . 8 3 « يرن مهن » يعني : النبر . وقوله « مهن »6 يعني « الخيل » ٠ وإنما بريد : اوج . فخرّجَ اللفظ على اميل » والنى على الوج . ما -ولآنت أشجع » فيالأعادي كلّها مِن مُخدر ء ليث ء مُعيد وقاع -. 5 7 د فد 2000 3 لني اسم 001 بارا يقال : اسد خادر و« مدر » . وقد ادر وخدر +*أي : امخذ 2 واه 2 خدرا . و« معيد 4 + متموة . يقال 2 : فحل معيد » إذا ضَرَبَ في الإبل - اي ك” مرة © بعد . « وقاع » : مَصدرُ واقم وقاعا . أي : واقم غير مرة )١( عول: صرفه. (0) العبارة ناقصة في ع و ل » وأتممناها من نسخة المتحف . 0( تنمته من نسخة المتحف . (4) الشرح في نسخة المتحف . (ه) الشرح في نسخة المتحف بخلاف يمير . 755" ل
عدد الصفحات ٣٢٦- -ياتي ؛ على الوم الكثير سِلاحَي (© فَيَبِيتٌُ » منه » القوم في وَعْواع « الوعواع » :”" اله والصّوت . يقول : يبيت القومٌ » منه » في صِياح . | 55 5 أَنت الو ؛ فلا دم ' وبَعضهم تودي ؛ بِذِمَقِهِ » عاب ملاع "ا مه ب « عقابْ ملاع » : [ عَقَابُ ]© اختلاس . وهذا مثل . وأللم) الاختلاسٌ » والأخذ الخفيف' . يقال : مت فامتلمّ مالي يده » أي : عع ٠. 9 ريا حرج حذام ؛ وقطامم . و« ملاع » : جبل 6 الجمدي 001 ه»"_وإذا رَماه الكاشحون رَماهم بمعابل 2 مَذْرُوبة 4 وقطاعر 0 يقلا .: كشح يكشم كشحاء إذا مَضَى مَضِيَا [ شديداً ]. ويقال : م سور 2 - م مارم د 2 اه 5 1 لا را ني ] كش 3 مدرا لوده 8 وأظن قوهم 2 عدو كاشح « من هدا. 50 5 0 35 0 مه 0 . ع و ل : الكرام سلاحهم )١( . الشرح في الأنباري ص 8 مخلاف يسير (2) . ملاع » . وتودي : تذهب ٠ : ع و ل : ه تبدي بذمته » . ل )5( . من الأنباري (4 . الشرح في نسخة المتحف مخلاف يسير )0( . الشرح في نسخة المتحف . والزيادتان منها (0) 5
عدد الصفحات ٣٢٧لهم ساي 78 . 2 5 3 1“ 8 ,2 5 ابي الحددج 2 ويقال : قي لسانه درب »© اي : حدهة ٠ و2 القطع 6 : النصل القصيرٌ العريض . ويقال : قصارٌ نصال النبل : قطاعها . - - ىو َه عو قي >> سداه 5 ولذاكم » زعمت تميم أنه أَهْل السماحة ٠ والندى» والباع يقول : لما فيه من هذه [ الفضائل ع 29 , . تتمة من التبريزي )١( كك
عدد الصفحات ٣٢٨60 8 7 ولك مه# 20 0 وقال جابر بن حنى التغلى : ١-ألا يا لَقَومٍ للشباب » [ المصَرّم 0 م سن وللجلم. » بعد الزَنَةَ 2 المتوهم ١ ولِلمَرْءِ » يَعتادُ الصبابة » بَعْدَما ١2 وا مه عا اله 7 رتاه أتى » دونها » ما فرط حول مجرم “كا فيادارَ سَلمِي بالصريمة » فاسلمى » إلى مدفع القيقاء 3 فالمتك © ب 03م 0 0017 5 2 مه « الصرعة كل ما انقطع »هن معظم_ الرمل » فاسترق » فهو صررعة ٠. م 2 و« القيقاه » : السكان الغليظ »© النقادٌ » غيرٌ الشرف . ؛ - طَلنْتُ »على عرفانهاء : ضيف قفرة فضي » منها » حاجة المتلوم 5 الثائية والأربعون في الأنباري . والخامسة والثلاثون في المرزوي . والحادية والأربعون في التير يزي ونسخة المفضليات بالمتحف البر يطاني . وانظر الأنباري ص 4717م )١( تر جمنا له في المفضلية الحادية والأر بعين من شرح التبر يزي . وسقطت كلمة جابر من ع و ل [(69 سقط « المصرم » من ع ول . والمصرم : الذاهب . () ما : زائدة . والنجرم : الام . 0( المدفع : مسيل الماء . والمتثلم : موضع . (5) عرفانها أي : معرفي بها . 8584”م ب
عدد الصفحات ٣٢٩2 .اه -. - ع 4 0 -- ١ صيف قفرم ( يقول” لا أزال” بففرة ) كما («( : متليثا 5 يعني : نفسه . 00 27 ه_أقامَت بها “بالصيف » ثم تذكرّت مصايرها 4 بين الجواع 0( فعيهه 07 عورم م 00 اماه 5 -تعوج رَهْنَى » في الزمام, , وتنئزي 0 مره 5 4 إلى مهذبات » في وشيج » مقوم - أناقَت » وزاقت في الزمام »كأتما 0ه 200 2 إلى غرضها أجلاد هر »2 مؤوم « مَؤْووَم © : قبيح الخلقة » عظيم الحامة © ماس -إذا زال رَعن » عن يديها » وتحرها 1 8 بدا رأسُ رعن 3 وارد » متقدم 0200 00 اي *#س « الّعن » : أنف الجبل . و« الوارد » : ما ورد » فتقدم . ومثله © © إذا قطر: > عم بدا عَلم » . مصايرها : المواضم ألي تصير إليها في الشتاء . والحواء وعيهم : موضعان )١( )2( تعوج : تعطف . والرهى : الدابة المهزولة . والمهذبات : النساء المسرعات . والوشيج : الرماح المشتبكة . ويريد بالوشيج المقوم : أن قومها ذوو عدد كثير » وعدة . وني ع و ل بياض بين البيتين * و 7 يشير إلى أن البيت ١ كان مشروحاً في الأصل المنقول عنه . (6) أنافت : أشرفت في السير . وزافت : خطرت »ء واختالت . والغرض : حزام الرحل . والأجلاد : الشخص ., (4) لحرير من أرجوزة . ديوائه ص ١٠7ه. ا
عدد الصفحات ٣٣٠لهذا 1-وَصَدتْ ؛ عن الماء الرو | - - َك 6 ودر هك كدف القَينقٍ المتهزم ""/| “و هِ 5 دو 1 [ه4ق :2 . انا 0 7 ال 5 له 5 . يقول © رحمت عن 6 للمذي 6 وى حاء ٠ وفوله <« لجوفها * 5 0 يفن 5 5 سم 0 4 5 3 دوي »© أي : حَنين إلى بلادها . وفيه قول” آخر »أي : سم لجوفها » من المطش » دوي" يا قال الراعي 2 1 | اسار > ترس ِ َ”' م فسَقَوًا صوادي ؛ إسمعون عشية لاماء » ف أحوافين » صليلا ٠ - تَصاعَدٌ في يَطحاء ره كانما يقول © : براقم اشير » إلى « أريك ».وهو جب ذوأرا ١ -لِتَغْلِبَ أبكي » إِذ أثارت رماها - 2 027 ودمك غوائل شر 4 بيئها 62 متثلم 1 ا اومس ظَ قوله « غوائل » أي : تفول” حلومها » وتهلكها. ل 6 تم .0ه ؟"لوكانوا هم البالين قبل اختلاافهم تر ه ومن ا يش بنياته يَتَهَدْم (1) ل : «الرواء» . والرواء : الكثير . والمتهزم : المتشقق (؟) الشرح في الأنباري ص 454 مخلاف يسير . (0) في الأنباري ص 4 45 والمرزوي . وهو من قصيدة له في ديوائه ص .16١ (4) ع ول : «٠ بطحاء عري » . والتصويب من الآنباري والتبريزي . وعرق : اسم موضع ٠ , )2( الشرح في الأنباري ص 4 ؟؛ مخلاف يسير . (0) ل : م النائين » . 5
عدد الصفحات ٣٣١رم شس كه بحي » ككوكَل السَفينة لسفينة أَمرّها إل سلف عاد" ؛ إذا احكل » مرزمر ع 14 - 2 17 السفينة 0 ': ذنبيها . فيقول : يقيءورثتك امور الناس » 00 06س 5 - 1 3 .5 5 22 كول السفيئة ؛ الذي دو قواما . و2 الساف 4 : القوم متمد مور 4 فيَنفُضون الأرض . يقول : فأمرم سند إلى هذا الساف . « إذا احتل » : دعر عه اخ الى 01 إذا 0 8 م لم شي » لآنه مخاف . <« مرزم” 6٠ : لازِف 0 5 إذا َرَلُوا التّغر» اللخوف » تَواضَعَت 5 و ل هه في 7 © مَخارمُه » واحتله ذو اللمقدم واحد « التخارم » حرم . وهو الطريق في الفلظ © وأنفُ الجبل . ل : مخشم' لهم الَخارمٌ 4 لكثرنهم . وقوله 2 دو المقدم 0 ريد : امتقدم 5 6١-_أنفت لَهُمْ » من عَقَلٍ قيس » ومَرثّد له - 2 ره إذا وردوا ماءً ؛ ورمحر بسو عردم 201 5 ويوماً : لدى الحَشَار » من يَلْوِ حَفَه د مده له > م 5 0 ديبزيز © وينزع توه : ويظلم . العادي : المتجاوز . وهو الذي عدا كل حد” ني الارتفاع )١( . الشرح ني الأنباري ص ه48 عن الأصمعي » حلاف يسير )0( 5 الأنباري : «م» 69 . واللازق : الثابت على الأرض )4( . العقل : الدية . وقيس ومرثد ورمح : أسماء رجال قتلوا )0( . يظلم : يقال له : إنك ظام )١( ور
عدد الصفحات ٣٣٢8 ردير رسام دم عو و ركع ' 000 قال : « يزيز » يتزع براه » ويؤخذ . و« الحشار 6 : صاحب المشر . ص 2 6 مثو > * ور ١١ وقوله « يأو «( يريد : يطل وكنَع . وقال بعضهم : « يبز ايز 6 :يتعتع ٠-وني كل أسواق العراق إتاوَةٌ وفي كل ما باع أمزو مس درْهم " « الإتاوم » : اتلراج . و« التكاس » : المشار . يقول : قفي كل" 6 كم ذا مكس 0 05 3 - 5 » لابد أن يؤخذ منه درم . د إن 3 8 3 ع سيو هه 6 الا تستحى منا ملوك ؛ وتتقبي 2 7 7 7 ماو 2 مَحارمَنا ء لا يبو الدم » بالدمر قال : باه فلان بغلان » إذا عل به » فكان له كفلواً . يقول : 6 0 2 ٍ_- 8 ا يكافا 9 الدم بالدّم 5 ورك الطمز في 2 2 66. 6 02 هر هه و -< 9 نعاطِي الملوك السَلْمٌ » ماقصدوا له ١ 2 درجت د يعديو اه و - 5 وليس » علينا » قتلهم بمحرم قال © : أخيرنا عضن ازثراة * عن أ ن الملاء » قال : أنشدت قال : ا خير نا بعض الرواة عن في *ر و .ل مأزء ٠ 15 السد ا ل ل 0[ . : لت المرزدق « نماطى الملوك الم »ما قصدوا لنا »6 ذقال : « قصدوا يبنا 6 أي : (1) ع وال : « يتعتمتع » . والتصويب من الأنباري ص 450 حيث زاد بعده : « أي : يدفع » . (؟) بعده في نسخة المتحف : 2 5 ع 24 . الى ايمل وقيظ العراق » من أفاع » وغدة ورعي. » إذا ما أ كلوا » متوخم (6) ع ول : « فتكافأ » . والتصويب هن نسخة المتحف . 0( الخير في الأنياري ص 0ه والتبر يزي ص7 هه مخلاف يسير . زه( بقية الشرح في الأنباري ص 47١ . 2 لم
عدد الصفحات ٣٣٣54 ما رَ كبوا بنا قصدا . وإن جاروا فإِنّ قتلهم لنا حلال . / 0 00007 2 2 #60 ٠ وكائن أرَينا الملوت » من ذي تحية مر 2 إذا ما آزدّرانا » أو أَصَرٌَ امه لت سد م إن - ِ 5" وقد زعمت بهراءً أن رماحنا وا رع بي و ١ َه رماح يُهود » لا تخوض إلى الدم "" :2 5 و ده - 5 - فيومٌ الكلاب » قدٌ أَزالَتْ رماحنا 3 ده ل :5 سا كك >« شرحبيل 4 د آلى آا لية مقسيم 0 ٠. 5 2 7 . « شرحبيل ه : ابن الحارث بن عمرو بن حجر . > > مه اكأّو اس اس *” -لينتزءن أذراعنا ٠ فأزالتة أبُو حنش ؛ عن ظهر شقاء ؛ صلدم 2 -ه - س اس و ع 0 ِ « شقاه » : طويلة . و« الصّلدم » : الصّلبة . و امي 2 وي لسه١ - 115" تناوله » بالرمح » ثم اتنى له 8 م يح ص م 8 فق فحر صريعاء لليدين ٠ وللفم (1) ع ول : «رأينا» . وأصر لأثم أي : أقام عليه » وأب أن يقلع عنه . (؟) ممراء : قبيلة . () الكلاب : الكلاب الأول : وهو يوم لتغلب على بكر . وشر حبيل قتله أبو حنش عصم بن النمان التغلي . وآلى : أقسم . (4) أتى : انثى . وأصله اثتتى » ثم أدغم . #4"
عدد الصفحات ٣٣٤7 7 20 درم ه»" وكان معادينا تهر كلا به رهم )03( مخافة جيشرٍ ٠» ذي 6 4 عر مر 2 تب كلابه ) كا يقول : مر معادينا لا كلابة . يفرقنا . وإنما ىَّ مثلاً . 5" يَرَى اناس »منا نا » جلد أَسْوَ 0 سالخر وفروة يمر 4 من الأَمْدِ 4 ضيغمر ١ الضَيعَمٌ , : الشّديد الم . بريد : يكرونة »من » أمراً كرا . ب 860 اليل ال ا ء وه الفروة ) : أعلى التأس ٠ وهو الوضع الذي يقشع » من يافوخه . - ا /” - وعمرو بن هَمَام ؛ صَقكنا جَبِينه 2 م الك بشنعاعع »© تشفى صورة المتظلم « صقّنا » مثل » بريد : رميناة بداهية. » منماء » فَضَرَبنا بها م م جَبِيتَه . بريد : لقيناه .بما “كه . وأصل الصقع : اشرب على كل" يابس . وو الصورة » : اليل “ميل 9 مها رأعة. 6 الزهاء : كثرة العدد و العدة 8 (؟) الأسود : العظيم من الحيات . (0) ع و ل : «منا صورة » . والتصويب من الأنباري والمرزوي والتبريزي ونسخة المتحف . (:) عو ل:«ديقول». اه"
عدد الصفحات ٣٣٥م 7 > اس في ل عد ىن . سي *” 00 وقال المرار بن منقذ العدوي : ساسم اه 7 . 7 2 و هم 4 4 لاه ٠. - 5 0 زففق - .2 2 ٠. ب 2 زضرف ل 5 فى اراد : عحبت » إذ نكر في .6 مع معر فتها . 3 قال «أم ام 4 - 5 ١ 1 ٠ .م 5 .8 رأت خولة شيخا ء قد كبر » © كقوهم: إنها لول 27 نم قال : أم' شاه . م 2 و 0 و 07 ؟' وكساه الدهر سيا :ء تناصعا ش اتا 0 و 0 5 وتحنى الظْهرٌ ؛ مله » فقاطر د السب 6" امار . و « القاصم » هنا : الأبيض” . وكلء ما خلصّ على لسلس 217 2 8 راع در وعم #س أونه فقد نصم ٠ « فاطر »: فحني ٠ يقال : أطر يؤطر أطرأ » إذا حني ٠ رتور ومله إطارٌ للخل ٠ ه السادسة عشرة في الأنباري . والخامسة عشرة في التبريزي . والتاسعة والحمسون في نسخة المفلضيات بالمتحف البر يطاني . وليست في نسخة شرح المرزوقي . (1) “رجمنا له في المفضلية ١٠ من شرح التبريزي . (؟) الشرح في نسخة المتحف ٠ وهو في الأنباري ص ؟4١ مخلاف يسير . 2( زاد هنا في نسخة المتحف والأنباري : «افي». 0( كذا . وروايته هي : «ورأت 0. 09 زاد هنا ني نسخة المتحف : « قال : هذا» . وني الأنباري : م هذا , , (5) ع ول : « الإبل » . والتصويب من نسخة المتحف والأنباري . 69" الشرح في نسخة المتحف 3 وهو في الآنباري ص ١17 خلا يسير . لاد
عدد الصفحات ٣٣٦