بحوث ملتقى التربية بالقرآن مناهج وتجارب 3

- 273 - -استفدت قدرة في فهم تفسير القران تغلبت عل ى أوقات فراغي تعرف ت على بعض نطق اآخيات سيطرت عل ى الشيطان ووسواسه، أشعر عندما أجلس في هذا المجلس بانشراح الصدر والبال . -أشعر بحضوري لدرس التفسير مع الدكتورة رقي ة من أسباب الثبات لدي و خصوصا عندما تربط التفسير بالواقع . -السلام عليكم بما إني امرأةكبيرة ولم أحظ من العلم الابتدائي غير أني و لله الحمد أحس براحة وشعور غريب اني في روضةمن الجنة أرجوالمعذرة على أسلوبي الركيك . 1-التعرف على آيات الله وفهمها 2-معرفه عظمه الله جلا وع 3-هون المشاكل والأحزان بعد التعرف على أن الدنيا ممر واآخخر ة مقر. -إن حضوري لدروس التفسير جعلني أستحضر دائمًا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (لغدوة في سبيل الله أو روح ة خير من الدنيا وما فيها) *بعد استماعي لتفسير اآخيات جعلني أتمكن من استنباط تفسير اآخية من أكثر من مرج ع ولا أعتمد على مرجع واحد ولأ نه في كل كتاب تفسير أقرؤه تزيد حصيلتي العلمية. -الحمد لله وصلاة على رسول الله: مجلس العلم غنيمة بارد ة، كذا شرف الكلا م المدروس وعظمة من أنزله لنا رحمة بنا ، وروح أستاذتي رقي ة تبعث على الانشراح وذلك بأسلوب سهل وميسر مع نفحة إيمانية راقي ة. -أحب أحضر مجالس الذكر خصوصاً تفسير القرآن أحس أنها تأخذني إلى العالم اآخخر الذي نسيناه للحياة الحقيقية الممتعة. -سعة الصدر في التعامل مع من حولي خصوصاً أبنائي عند معالجتي لأخطائهم وتساهلهم في أمر من أمور الدين. -تدبر القر آن وأخذ العظة والعبرة من القصص القرانية التعرف على أسماء الله وصفاته.

- 274 - -انشراح في الصدر وتحصيل العلم النافع وزيادة قرب من الله عز وجل. -رب اغفر واعف عن شيختنا وتجاوز عنها و أسكنها فردوسك مع نبيك وارض عنها إنك غفور رحيم . -الحمد لله ارتحت نفسيا كان عندي مفاهيم خاطئة وتصححت وعرفت الطريق ة الصحيحة للتدبر، أسأل الله العظيم أن يجزيها عن ا خير الجزاء . -لاحصر لها ويصعب تقييدها لكثرتها، وأدوِن الكثير منها لكن يعجبني حقيقة في توجِه د.رقية في شرح المعاني واآخيات إطلالتها اللغوية والبلاغية على التأملات القرآنية، وإن كنتُ أحياناً أرى أن الجزم بها لا ينبغي مثل قولها ذات مرة حفظها الله: ﴿ ففروا إلى الله﴾ أتى خطاب جمع لأن الناجي قطعاً لا يقبل أن يترك أحبته وأقرانه،ا.ه فالتأمل جميل لكن آلمني الجزم فيه (أتى خطاب الجمع لأن ) ومراد الله لا يجُزم به! فحين يبدو للمتدبر تأمل في كتاب الله يحسُن به أن يقول: ولعلِ في التعبير بواو الجمع كذا..وكذا.. وهي أعلم حف ظها الله ورعاها بالتأدب مع كلام الله، وهي أستاذة الجميع وقائدتهم بارك الله فيها لكن جلِ من لايسهو ولعلها لفتة آمل أن تصلها. ومجلسها جملة وتفصيلاً متميز عن بقية المجالس بالكم الزاخر من المعلومات القيمة و المفيدة والمتجددة. -بحضوري أحسست بقربي وتعلقي بخالقي و حرصت كثيرا علی قراءة القرآ ن وحصر الفوائد وتثبيتها وطرحها علی أبنائي وزوجي عند عودتي مباشر ة من درس دكتورتنا الغالية كل ثلاثاء أزداد علما ، زادك الله علما نافعا ورزقا طيبا واسعا وعملا متقبلا . -مجمل ما سبق ذكر ه هي ما اكتسبته من فوائد.

- 275 - بوصلة التربية القيمية بالقرآن (فاستمسك) إعداد د. أسماء بنت راشد الرويشد المشرفة العامة على مركز آسية للاستشارات التربوية والتعليمية ومعهد تدبر لمعلمات القرآن الكريم 1436هـ- 2815م

- 276 - ملخص ورقة عمل الحمد لله ، والصلاة والسلام على محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله و صحبه وسلم تسليما كثيرا، وبعد: من منطلق قوله تعالى: ﴿ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﴾(1 )،أطلق مركز آسية مشروع (تربوي -إعلامي-تقني) يحمل اسم (فاستمسك) و شعار (دعوة للتمسك بالقرآن الكريم)، ليكون بمثابة دعوة عملية للعودة إلى أخلاق القرآن الكريم والتربية بها. فكرة المشروع : عرْضُ جملة من أخلاق القرآن الكريم، بطريقة غير مسبوقة تعتمد (الحقيبة التدريبية) و(وتأهيل الأخصائيات) و(الفعاليات الموجهة) للتأثير، وهو مشروع قابل للتمدد واستيعاب كلِ أخلاق القرآن الكريم متّ لزم الأمر. رؤية المشروع : صناعة الشخصية المسلمة المتوازنة. أهداف المشر وع : 1. تنمية الإدراك المعرفي والتطبيق العملي لأخلاق القرآن الكريم من خلال وس ائل متنوعة. 2. إشاعة مفهوم التنمية الفردية والمجتمعية وتعزيزها من منطلق الأخلاق القرآنية. 3. إذكاء القدرة على التأمل والتفكير الإبداعي لإيجاد الحلول المنبثقة من أخلاق القرآن. (1) سورة الزخرف 43]

- 277 - نطاق المشروع : 1. الفئة المستهدفة المربيات والناشئة. 2 .المكان: قطاعات تعليمية - مراكز اجتماعية - قطاعات صحية - مراك ز تدريب - داخل المملكة العربية السعودية وخارجها . الأثر البعدي للمشروع : لمِا كان من أولويات هذا المشروع (صناعة الفرد) الذي يحُقق أثرًا في أمته، اهتممنا بأربعة أمور رئيسة: 1. تأسيس (دليل قيمي) لأخلاق المشروع قبل التنفيذ، يحوي (المفاهيم القيمية) ال سيتم قياس أثرها بعده. 2. المخرجات النوعية للمشروع، (ملتقيات، برامج تدريبية، حقيبة تدريبية متخصصة، تطبيقات ذكية، مطبوعات). 3. إنشاء ذراع تدريبي متخصص للمشروع، ت اسم برنامج (إعداد وتأهيل أخصائية القيم). 4. قياس الأثر البعدي الذي يحُدثه المشروع في الفئة المستهدفة من خلال مجموعة من أدوات القياس.

- 278 - ورقة عمل بوصلة التربية القيمي ة بالقرآن (فاستمسك) التمهيد : الحمد لله القائل في كتابه ﴿ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﴾(1)، والصة والسلام على محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، وبعد: فلقد توالت على أفراد الأمة الفتن والمغريات، حتّ ابتعد الكثيرون عن المصدر الموجِه لهم في حياتهم إلى طريق الاستقامة، والسعادة الحقيقية، ألا وهو (القرآن الكريم) . فبات لزامًا أن نأخذ بيد الأجيال إلى حيث الصلة بهداية الكتاب العزيز، من خلال التربية القرآنية، وتنمية الإدراك بأهمية العودة إلى القرآن الكريم والاستمساك به، لتسلم أجيال المسلمين من أوضار جاهلية العصر الحديث. ولو تأمِلنا هذه اآخية الكريمة ﴿ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﴾، لوجدناها تختصرُ (بوصلة التربية القيميِة) في جملة واحدة ﴿ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﴾، فتجعل الوحي (القرآن) هو أساسها الأول، ولذلك انطلق مركز آسية للاستشارات التربوية والتعليمية منها ليضع تصور ا متكاملا لمشروع (تربوي - (1) سورة الزخرف 43 ].

- 279 - إعلامي-تقني) يحمل اسم (فاستمسك) و شعار (دعوة للتمسك بالقرآن الكريم)، ليكون بمثابة دعوة عملية للعودة إلى أخلاق القرآن الكريم والتربية بها. فكرة المشروع: تم إعداد المشروع ليبدأ بجملة من أخلاق القرآن الكريم ( 9 أخلاق)، مُدرجة ضمن جدول زمني كاآختي: توزيع قيم البرنامج محرم صفر ربيع الأول ربيع الثاني جمادى 1 جمادى2 رجب شعبان رمضان شوال ذو القعدة ذو الحجة السنة الأولى من 1 /1- 38 /4 من1 /5 - 29 /8 من1 /9 -29 /12 برنامج(ويُزكيهم برنامج(وحملها الإنسان) برنامج(يحُبهم ويحبون ه) السنة الثانية من 1/1- 29 /4 من1 /5 - 29 /8 من1/9- 38 /12 برنامج (وعلى ربهم يتوكلون) برنامج (مودة ورحمة) برنامج (إنما المؤمنون إخوة) السنة الثالثة من1 /1 - 38 /4 من1 /5 - 38 /8 من1 /9- 38 /12 برنامج (وكونوا مع الصادقين) برنامج(هو سماكم المسلمين) برنامج (أسوة حسنة) وهي (التزكية، الأمانة، محبة الله، التوكل، المودة والرحمة، الأخوِة في الله، الصدق، الانتماء، الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام)، ويرجع سبب انتقاءها، إلى مالمسه المركز من حاجة المجتمع لها من خلال أنشطته المختلفة، بحيث يتم عرضُ كل خلُق منها بطريقة غير مسبوقة تعتمد غير مسبوقة تعتمد (الحقيبة التدريبية) و (الفعاليات

- 288 - الموجهة للتأثير، والمشروع قابل للتمديد واستيعاب كلِ أخلاق القرآن الكريم بحسب حاجة بيئة التنفيذ، وبما يتناسب مع الأحداث وقضايا الأمة. رؤية المشروع : صناعة الشخصية المسلمة المتوازنة. أهداف المشروع : 1. تنمية الإدراك المعرفي والتطبيق العملي لأخلاق القرآن الكريم من خلال وسائل متنوعة. 2. إشاعة مفهوم التنمية الفردية والمجتمعية وتعزيزها من منطلق الأخلاق القرآنية. 3. إذكاء القدرة على التأمل والتفكير الإبداعي لإيجاد الحلول العملية المنبثقة من أخلاق القرآن وتوجيهاته. نطاق المشروع : 5. الفئة المستهدفة : المربيات (أمهات - معلمات - مدربات) - الناشئة. 2 .المكان: - قطاعات تعليمية (جامعات/مدارس / مراكز نسائية / جمعيات / ودور تحفيظ) - قطاعات صحية - أكاديميات تدريب – معاهد

- 281 - 4 .الحدود الزمانية للمشروع المشروع واسع بسعة هذا الدين وشموليته، ويتجدد بتجدد الأحداث والوقائع، ويمكن تقسيمه على هيئة مشاريع ذات بعد زمني محدد، ليسهل قياسها وتقويمها، وعلى ضوء نتائجها تنشأ برامج جديدة بنفس الرؤية وبحسب الأولوية والحاجة. وفي هذه الورقة تم وضع خطة زمنية مرحلية للمشروع مدتها 3 سنوات، قدرت المدة الزمنية لكل خلق بأربعة أشهر ليحصل تحقق الأ هداف المرجوة منه. 3. الحدود الموضوعية للمشروع يتضمِن المشروع (3 )أخلاق قرآنية خلال العام الواحد، بواقع خلُق واحد كل 4 أشهر، وذلك من خلال تنفيذ برنامج خاص لك ل خلُق، لتكون البرامج التي يتكوِن منها مشروع (فاستمسك). الأثر البعدي للمشروع : لمِا كان من أولويات هذا المشروع (صناعة الفرد) الذي يحُقق أثرًا في أمته، اهتممنا بأربعة أمور رئيسة: 1. تأسيس (دليل قيمي) لأخلاق المشروع قبل التنفيذ، يحوي (المفاهيم القيمية) ال سيتم قياس أثرها بعده، مما يجعلُ عملية قياس جودة المخرجات عملية منضبطة ومركزة، الأمر الذي أنتج لنا ( 3) أدلة قيمية، بواقع دليل قيمي واحد خلال العام

- 282 - الدليل القيمي لأخلاق المشروع للعام الأول م الخلُق دليله من القرآن المكو ِنات المفاهيم القيَمي ة 1. تزكية النفس ﴿هُوَ الَّذِي بـَعَثَ فيِ الأُْمِِيِِينَ رَسُولاً مِنـْهُمْ يـَ تـْلُو عَلَيْهِمْ آياَتِهِ وَيـُزَكِِ يهِمْ وَيـُعَلِِمُهُمُ الْكِتَابَ وَالحِْكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قـَبْلُ لَفِي ضَلال مُبِين ﴾(1). الروحي الارتقاء الروحي (فهم الذات - تقوية العلاقة بالله-وسائل الإرتقاء) الأسري توطيد العلاقات الأسرية مع الوالدين والإخوة والأقارب في العائلة الفكري الارتقاء بالفكر (القراءة -تنقية وسائل التلقي-المسؤولية عما نتلقى) الجسدي التوازن في مطالب الحياة المادية 2. الأمانة ﴿إِناَّ عَرَضْنَا الأَْمَانَةَ عَلَ ى السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضِ وَالجِْبَالِ فَأَبـَينَْ أَن يحَْ مِلْنـَهَا الروحي تنمية الأمانة على الصعيد الشخصي (المراقبة الذاتية - التقييم السلوكي) (1) (الجمعة2)

- 283 - وَأَشْفَقْنَ مِنـْهَا وَحمََلَهَا الإِْنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً ﴾(1). المجتمعي العلاقة مع المجتمع (التعاملات) الأسري العلاقات مع الأسرة وتفعيل الأمانة كقيمة سلوكية لدى الناشئة. ال فكري الأمانة الفكرية وكيفية تحقيق ها؟ 3. محبة ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّ ا للَِِّّ ﴾ (2). الشخ صي كيف أنمي محبة الله في قلبي، وماهي وسائل تعاهدها؟ الأسر ي كيف نربي أبناءنا على محبة الله؟ المجتمعي كيف يحقق المجتمع الصدق في محبة الله؟ العلمي ما هو العلم الذي يُثمر محبة الله تعالى؟ (1) (احزاب: 72 ) (2) (البقرة 165)

- 284 - الدليل القيمي لأخلاق المشروع للعام الثا م الخلُق دليله من القرآن المكو ِنات المفاهيم القيَمي ة 4. التوكِل ﴿وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آ ياَتُهُ زَادَتـْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَ ى رَبهِِِمْ يـَتـَوَكَّلُونَ ﴾(1). الشخصي الارتقاء في مدارج التوكل (المعنى الحقيقي للتوكل -تقوية العلاقة بالله-وسائل الارتقاء) الأسري كيف نربي أبناءنا على صدق التوكل على الله؟ العلمي ما هو العلم الذي يوصلنا إلى الفهم الحقيقي للتوكل وتحقيقه؟ 5. التراحم ﴿وَمِنْ آياَتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِِنْ أَنفُسِ كُمْ أَ زْوَاجًا لِِتَسْكُنُوا إِلَيـْهَا وَجَعَلَ بـَيـْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحمَْةً﴾ (2). الروحي تنمية التراحم القلبي (المراقبة الذاتية-التقييم السلوكي) الشخصي العلاقة المتبادلة بين الزوجين وكيفية بناء التراحم الزوجي انطلاقا من اآخية. (1) (الأنفال:2 ) (2) (الروم21)

- 285 - الأسري بناء مبدأ التراحم لدى الأسرة. الفكري وسائل مواجهة العادات حول التعامل الزوجي. 6. التآخي (إِنمََّا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة ) (1) الشخ صي ماهي أسس الأخوة في الله؟ وكيف أؤدي حقوقها؟ الأسري كيف نربي أبناءنا على المحبة في الله؟ وما الفرق بينها وبين المحبة مع الله؟ المجتمعي كيف يحقق المجتمع الصدق في الأخوة؟ (1) (اجرات: 18)

- 286 - الدليل القيمي لأخلاق المشروع للعام الثالث م الخلُق دليله من القرآن المكو ِن ات المفاهيم القيَمي ة 7. الصدق ﴿ ياَ أَيـُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتـَّقُوا اللََّّ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ (1). الروحي الصدق مع الله - مراتب الصدق الشخصي الارتقاء في مدارج الصدق (وسائل الوصول إليه-ثمرات ه) الأسري كيف نربي أبناءنا على خلُق الصدق؟ المجتمعي كيف نجعل الصدق سمة لمجتمعاتنا؟ 8. الانتماء (هُوَ اجْتـَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُ مْ فيِ الدِِينِ مِنْ حَرَج مِ لَّةَ أَبِيكُمْ إِبـْرَاهِيمَ هُوَ سمََّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قـَبْلُ وَفيِ هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ الشخصي تنمية عقيدة الولاء والبراء، وتعزيز الهوية الحقيقية للمسلم الأسر ي كيف نبني هوية الجيل المسلم؟ (1) (التوبة:119)

- 287 - شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ )(1). الفكري وسائل مواجهة تمييع الهوية ، وإحلال هويات بديلة عنها. 9. الاقتداء بالن (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فيِ رَسُولِ اللَِّّ أُسْوَة حَسَنَة لِِمَن كَانَ يـَرْجُو اللََّّ وَالْيـَوْمَ اآخْخِرَ وَذَكَرَ اللََّّ كَثِيراً ) (2) الروحي محبة النبي صلى الله عليه وسلم،دلائلها، ثمراتها، جزاؤها . الشخصي ماهي المحبة الحقيقية للنبي؟ وماعلاقتها بالاقتداء به؟ وما الفرق بينها وبين المح بة الكاذبة؟ الأسري كيف نربي أبناءنا على محبة النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به؟ (1 )(الحج78) (2) (الأحزاب 21)

- 288 - المخرجات النوعية للمشروع ، لتكون حس خارطته الإستراتيجية كالآتي: 1- إنشاء ذراع تدريبي متخصص للمشروع، تحت اسم برنامج (إعداد وتأهيل أخصائية القيم)، يهدف إلى تحقيق انتشار المشروع وتوسعه، من خلال إعداد ( 25 ) أخصائية قيم في دورته الأولى، كما يهدف كذلك إلى تطوير المشروع مستقبلا ليُصبح (بيت خبرة قيمي) يغطي حاجة المجتمع إلى من يدرِب وينفذ برامجا تدريبية قيمية متخصصة. 2- قياس الأثر البعدي الذي يحُدثه المشروع في الفئة المستهدفة والذي نستطيع قياسه من خلال استطلاعات الرأي المصاحبة للتنفيذ، أو من خلال استمارات التقييم الموجودة في الحقيبة التدر يبية، أو من خلال مشاهدة ظهور هذا الأثر على مستوى المجتمع والأمة، في اجتماعها وائتلافها ووحدة كلمتها.