التعريف بأبي نعيم الأصبهاني وبكتابه حلية الأولياء

49 المبحث الثالث: منهج المصنف في الكتاب إجمالاً . أولاً : منهجو في ترتيب التراجم : - بدأ بتًاجم العشرة اتظبشرين باتصنة ، ثم بقية الصحابة على غتَ ترتيب معتُ . - ثم انتقل إلى الكلاـ عن أىل الصفة ، وذكرىم مرتبتُ على حروؼ اتعجاء ، واستفاد تؽن سبقو في ذكر أىل الصفة ، وتقا أبو عبد الرتزن السلمي ، وأبو سعيد الأعرابي ثم استدرؾ عليهما بعض الأتشاء التي لم يذكراىا . - وختم تراجم الصحابة بذكر ترلة الصحابيات رضواف الله عليهن . - أعقب ذلك بذكر تراجم الطبقة الأولى من التابعتُ ، بدأ بتًتيبهم على البلداف فقدـ تابعي البصرة ثم تابعي اتظدينة ثم تابعي الكوفة . - لم يلتزـ ترتيباً معيناً بعد ذلك ، وقد نبو في عدة مواضع إلى ىذا اتطلل فقاؿ :" ذكرنا نفراً من متقدمي طبقة الكوفيتُ في ذكر زىاد اليمانية وعبادىم وعدنا إلى ذكر تراعة من عباد الكوفيتُ ونساكهم " () ، وقاؿ بعد عدة تراجم :" قد ذكرنا عدة من أصحاب عبد الله بن مسعود رتزهم الله تعالى وبقي منهم عدة لم نذكرىم " () ، ثم ذكر طائفة من أصحاب عبد الله بن مسعود  . - ثم ذكر خلائق من الناس من غتَ ترتيب معروؼ ، ثم قاؿ :" قد تقدـ ذكر طبقات من الصحابة والتابعتُ وتابعيهم على ترتيب أيامهم وبلدانهم حسبما أذف الله تعالى فيو ويسره فلو اتضمد واتظنة وعزمنا على ذكر طوائف من تراىتَ النساؾ والعباد اتظذكورين بالكد في الإجتهاد ………. وعدلنا عن ترتيب أيامهم والبلاد فمن اشتهر بالرواية ذكرنا لو حديثا فما فوقو ومن لم تعرؼ لو رواية اقتصرنا من كلامو على حكاية والله ختَ معتُ وبو نستعتُ " () وانظر 6/315 . وسار على ىذا اتظنهج حتى آخر الكتاب. ( ) حلية الأولياء 4/100 . ( ) المرجع السابق 4/169 . ( ) حلية الأولياء6/148-149 .

50 ثانياً: عناصر الترجمة : أغلب التًاجم التي في الكتاب تحوي عناصر تكاد أف تكوف متحدة في التًتيب كما يلي :- - يبدأ باستخداـ حروؼ العطف لبياف انتساب اتظتًجم لو للصوفية ، ثم يصفو بأوصاؼ مسجوعة ، ويبتُ اتشو وشيئاً من نسبو وبلده ، مثل قولو :" فمنهم حبيب أبو تػمد الفارسي من ساكتٍ البصرة كاف صاحب اتظكرمات تغاب الدعوات " () ، ومثل قولو :" ومنهم اتظتعبد القواـ اتظتلذذ بالسهر للذكر تقاـ وىو تقاـ بن اتضارث النخعي " (). - ثم يذكر ترلة من الأخبار الواردة في فضل اتظتًجم لو ، وبعض ألفاظ التعديل الواردة فيو ، ويذكر شيئاً من وصف حالو من العبادة والزىد ، تقل وتكثر ىذه الأخبار حسب ما اشتهر عن اتظتًجم لو. - إذا كاف اتظتًجم لو تؽن اشتغل بالرواية فيذكر بعد ذلك أتشاء من روى عنهم فمثلاً قاؿ عن أبي عبد الرتزن السلمي :" أسند أبو عبد الرتزن عن اتطلفاء عمر وعثماف وعلي بن أبي طالب وعن أبي مسعود وأبي الدرداء وغتَىم من الصحابة رضي الله تعالى عنهم " () ، وقاؿ في ترترة ىشاـ الدستوائي :" تشع ىشاـ الأئمة والأعلاـ قتادة وتلتِ بن أبي كثتَ وطبقتهما من البصريتُ وتزاد بن أبي سليماف وطبقتو من الكوفيتُ وأبا الزبتَ وطبقتو من اتظكيتُ " (). - تكعل عنواناً في أغلب التًاجم في ذكر ما أسند اتظتًجم لو فيقوؿ :" وتؽا أسند فلاف " أو يقوؿ :" ومن غرائب مسانيده " ، أو :" ومن غرائب حديثو " فإف كاف مقلاً من الرواية أو لاشيء لو فإنو يبتُ ذلك كقولو عن زياد بن جرير الأسلمي :" كاف زياد قليل اتظسانيد " () . ( ) حلية الأولياء 6/149 . ( ) حلية الأولياء4/178 . ( ) حلية الأولياء4/193 . ( ) حلية الأولياء6/280 . ( ) حلية الأولياء4/198 .

51 - يورد ترلة من الأحاديث التي رواىا اتظتًجم لو من غتَ ترتيب معتُ لا في الإسناد و اتظتن أو عدد تػدد تعا. ثالثاً : منهجو في تخريج الأحاديث . لم تمل أبو نعيم رتزو الله كتابو من فوائد علمية تتعلق بالأحاديث الشريفة ومن عنايتو بها فقد تكلم على كثتَ من الأحاديث من حيث شهرتها من بعض الطرؽ وغرابتها ولو في ذلك منهج تنكن وصفو كما يلي : -رواية الأحاديث بأسانيده عن شيوخو ، وإذ روى اتضديث عن أكثر من شيخ فإنو يستخدـ رمز الإحالة بتُ الأسانيد ( ح ) . - إذا تكرر اتضديث عنده وساقو مساقاً مستقلاً عن اتضديث الذي سبقو يستخدـ ألفاظ اتظقارنة بتُ الأحاديث كقولو :" مثلو " ، و " فذكر تؿوه " ، و يبن في بعض اتظواضع فروؽ الألفاظ بتُ الرواة ، وينسب كل لفظ إلى راويو . - يكاد لا يتًؾ حديثاً إلا ويتكلم عنو ، وتؽا يذكر في ذلك في غتَ باب العلل ، بياف شهرة اتضديث أو غرابتو عن اتظتًجم لو مثل قولو :" حديث داود مشهور وحديث عاصم تفرد بو منصور عن تزاد " () ، - اتضكم على الأحاديث و من عباراتو في ذلك : ثابت صحيح : مثل:" ثابت صحيح من حديث شعبة وفراس " (). متفق عليو : ىذا يقولو عادة في الأحاديث الصحيحة الثابتة ، مثل :" ىذا حديث صحيح متفق عليو " () ، ومثل :" واتضديث صحيح متفق عليو على شرط اتصماعة " ، ويقولو عن وجود اتضديث في الصحيحتُ مثل : " صحيح متفق عليو من حديث عطاء عن عائشة رضي الله تعالى عنها أخرجو البخاري من حديث ابن جريج عن عطاء ومسلم عن سليماف بن بلاؿ " () ، مثل :" ىذا حديث صحيح متفق عليو أخرجو البخاري ومسلم في ( ) حلية الأولياء 6/255 . ( ) حلية الأولياء7/202 . ( ) حلية الأولياء1/338 . ( ) حلية الأولياء3/205 .

52 صحيحيهما"() ، ومثل :" ىذا حديث صحيح متفق عليو أخرجو البخاري عن قيس بن حفص الدارمي عن خالد بن اتضارث وأخرجو مسلم عن بندار عن غندر وعبيد الله ابن معاذ عن أبيو" () ، ومثل :" ىذا حديث صحيح متفق عليو أخرجو البخاري ومسلم تريعا من حديث عبدالعزيز بن عبدالصمد العمى حدث بو مسلم عن اسحاؽ عن عبدالعزيز والبخاري عن تراعة من أصحاب عبدالعزيز " (). ( ) حلية الأولياء 2/195 . ( ) حلية الأولياء2/315 . ( ) حلية الأولياء2/317 .

53