أركان الصلاة – وواجباتها، وسننها تحميل PDF

402 أركان الصلاة بحضرة الطعام ولا هو يدافعه الأخبثان". وعن أبي الدرداء # قال: «من فقه المرء إقباله هلى حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ)'". ‎١‏ - بصاق المصلى أمامه أو عن يمينه في الصلاة؛ لحديث أنس وه قال: قال رسول الله 5: «إن أحدكم إذا قام في صلانه فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم قِبَل قبلته» ولكن عن يساره أو تحت قدمه» ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض فقال: «أو يفعل هكذا»”؟ ولحديث أب هريرة وأبي سعيد رضي فعبا أن رسول الله # رأى نخامة في جدار المسجدء فتناول حصاة فحكهاء ثم قال: «إذا تنخم أحدكم فلا يتنخم قبل ‎)١(‏ مسلمء كتاب المساجدء باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في امال وكراهة الصلاة مع مدافعة الحدث؛ برقم +55. ‏(؟) البخاري؛ كتاب الأذان» بِابٌ: إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة» قبل الحديث رقم ‎0١‏ وقال ابن حجر في فتح الباري: «:وصله ابن المبارك في كتاب الزهد»[رقم ‎.١65‏ وأخرجه محمد بن نصر المروزي في كتاب قدر الصلاة). ‏(*) متفق عليه: البخاري» كتاب الصلاة» باب حك البزاق باليد من المسجدهء برقم 5 ومسلمء كتاب المساجد: باب النهي عن البصاق في المسجد في الصلاة وغيرهاء والنهي عن بصاق المصلى بين يديه وعن يميئه» برقم ‎.55١‏

أركان الصلاة 2-2 وجهه. ولا عن يمينه» وليبصق عن يساره. أو تحت قدمه اليسرى»". وني لفظ للبخاري من حديث أب هريرة #: «إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يببصق أمامه فإن) يناجي الله مادام في مصلاهء ولا عن يمينه؛ فإن عن يمينه ملكاء وليبصق عن يساره أو تحت قدمه فيدفنها)". وقد جزم الإمام النووي - رحمه الله- بالمنع من البزاق قبل القبلة وعن اليمين مطلقًا سواء كان داخل الصلاة أو خارجهاء وسواء كان في المسجد أو غيره؛ لأحاديث دلت على العموم”. أما إذا كان المصلي في المسجد فيتعين عليه أن لا ييصق مطلقًا إلا في ثوبه أو في منديل؛ لحديث ‎)١(‏ متفق عليه: البخاريء كتاب الصلاة: بابٌّ: لا يبصتقى عن يمينه في الصلاة» برقم ‎484١‏ 4+4 ومسلمء كتاب المساجدء باب النهي عن البصاق في المسجله برقم 4,6 5. ‏(؟) البخاريء برقم ‎»4١5‏ تقدم تخريجه في الذي قبله. ‏(*) انظر: شرح النووي على صحيح مسلي 5/ 4 والأحاديث التي دلت على العموم في الصلاةوفي غبرها وفي المسجد وغيره. انظرهافي صحيح ابن خزيمة» 7 57. برقم 478 وارغلا, برقم 183 و1314 و “8 برقم 1557 وصحيح ابن حبان [االإحسان]ء *ثر لالاءبرقم 575 امو ”ار +الاءبرقم /1581 عوسئن أبي داود برقم 4 37ل والبيهقي؛ */ 5/,.وانظر: سبل السلام للصئعاني *// ‎19/٠‏ .

ريسي أركان الصلاة أنس ‏ قال: قال النبي #: «البزاق في المسجد خطيئة وكفارتما دفتها»""'. وعن أي ذر هه عن النبي 26 قال: «عرضت عل أعال أمتي: حَسئْهاء وسَينُها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى باط عن الطريق» ووجدت في مساوئ أعماا النخاعة تكون في المسجد ولا تدفن»". ‎٠‏ - كف الشعر أو الثوب في الصلاة؛ لحديث ابن عبان رترظيه عق النبى ونا أنه قال «رأمرت أ أأسيحد على سبعة أعظم ولا أكف ثوبًا ولاشعرًاء". ‏4 - عقص الرأس في الصلاة؛ لحديث عبد الله بن غباس ,عراعهه أثة رأى عبد الله بن الحارث يصبي ورأسه ‏معقوص'! من وراتئه. فقام فجعل له فل]| انصرف ‎»4١© ‏متفق عليه: البخاريء كتاب الصلاة» باب كفارة البزاق في المسجده برقم‎ )١( ‏ومسلمء كتاب المساجد» باب النهي عن البصاق في المسجد. برقم ؟56.‎ ‏(؟) مسلمء كتاب المساجدء باب النهي عن البصاق في المسجده برقم 587. ‏(*) متفق عليه: البخاري برقم ‎:8١١‏ ومسامء برقم 440» وتقدم تخريجه. ‏(4) معقوص: المعقوص هو نحو من المضفورء وأصل العقص: اللي وإدخال أطراف الشعر في أصوله. النهاية في غريب الحديث لابن الأثيرء ‎»778/١‏ والمصباح المثير للفيومي؛ 7 5717.

أركان الصلاة 2-2 إلى ابن عباس فقال: مالك ورأمبي؟ فقال: إني سمعت رسول الله # يقول: «إنما مثل هذا مثل الذي يصلى وهو مكتوف1". م١‏ - نغطية الفم في الصلاة. 5- السدل في الصلاة؟؛ لحديث أبي هريرة »ه أن رسول الله :#: «:بى عن السدل" في الصلاة وأن يغطى الرجل فام”". با - تخصيص مكان من المسحد للصلاة فيه دام لغير الإمام؛ لحديث عبد الحميد بن سلمة عن أبيه أن + جيه رسول الله #: «دبى عن نققرة الغراب» وعن فرشة السبعء ‎)١(‏ مسلمء كتاب الصلاة» باب أعضاء السجود. والنهي عن كف الشعرء والثوب» وعقص الرأس في الصلاة برقم 497. ‏(؟) السدل: وهو أن بلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل» فيركع ويسجد وهو كدلك» وقيل: هو أن يضع وسط الإزار على رأسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير أن بجعلهما على كتفيه. النهاية لابن الأثير. 7/ هه *, والمصباح المثير» الاك ‏(*) أبو داودء كتاب الصلاةء باب السدل في الصلاةء برقم «55. بلفظه؛ وابن ماجه. كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما يكره في الصلاة» برقم 455: وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود» ‎5/١‏ ؟7١»‏ وصحيح ابن ماجه: هه .

2 أركان انصلاة. وأن يوطن الرجل مقامه في الصلاة كما يوطن البعير؛". -الاعتتاد على اليد في الحلوس في الصلاة؛ لحديث ابن عمر رضرفعها قال: «نبى رسول الله 6 أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده»". 4 - التثاؤب فى الصلاة؛ لحديث أبي هريرة © أن رسول الله # قال: «التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع»"؛ ولحديث أبي سعيد الخدري © قال: قال رسول الله :#: «إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه. فإن الشيطان يدخل»» وني لفظ: «إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع؛ فين الشيطان يدخل»”"» وسمعت الإمام عبد العزيز ابن باز ‎)١(‏ أحمب 4-5 4» والحاكم عن عبد الرحمن بن شبلء وصححه ووافقه الذهبي» ‎١‏ 7794. وحسنه الألباني في صحيح النسائيء ‎١‏ 550 وصحيح أبي داو ‎/١‏ 4 ؟77» وصحيح ابن ماجه. برقم 479 1. ‏(؟) سئن أب داودء كتاب الصلاةباب كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة برقم 49417 وصححه الألباني في صحيح سئن أبي داود ‎١‏ 185. ‏(*) مسلمء كتاب الؤهد» باب تشميت العاطس وكراهة التثاؤب» برقم 4 7948. ‏(4:) مسلمء كتاب الزهد» باب تشميت العاطس» وكراهة التثاؤب» برقم 54568.

أركان_اتصلاة متحي - رحمه الله- يقول: «والمشروع هنا ثلاثة أمور: ‎١‏ -يكظم ما استطاع. ‏؟-يضع يده على فيه. ‏- لا يقل: ها حتى لا يضحك منه الشيطان'". ‎٠‏ - الركوع قبل أن يصل إلى الصف؛ لحديث أبي بكرة: أنه انتهى إلى النبي #6 وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف. فذكر ذلك للنبي # فقال: «زادك الله حرصًا ولاتعد". ‎١‏ - الصلاة في المسجد لمن أكل البصل والثوم أو الكراث؛ لحديث جابر بن عبد الله رضرافعب أن رسول الله * قال: «من أكل ثومًا أو بصلا فَْيَعْتَْلئا أو ليعتزل مسجدناء وليقعد في بيته». وفي لفظ لمسلم: «فإن الملائكة تتأذّى ما يتأذّى منه الإنس». وفي لفظ لمسلم: «من أكل البصل والثوم والكراث» فلا يقربن مسجدنا؛ فإن ‏3 سمعته من ساحته أثناء شرحه لبلوغ المرام» حديث رقم 01 ؟) البخاري» كتاب الأذان» باب: إذا ركع دون الصفء برقم *8/.

-- 2 ع 5 اكت الملائكة نتأذى مما يتأذى منه بنو أدم»"". 1 - صلاة النفل عند مغالبة النوم؛ الحديث عائشة رضي افعما أن النبي 26 قال: «إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم؛ فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه"2 ولحديث أبي هريرة له يرفعه: «إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه ندم يدر مايقول. فليضطجع»". ثانيًا: ميطلات الصصلاة: يطل اسل يب إماقة اقل أو نمل :قي ‎١‏ - الكلام العمد مع الذكر؛ لحديث زيد بن بن أرقم يه قال: «كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو إلى ‎)١(‏ متفق عليه: البخاري؛ كتاب الأذان» الا ا اا برقم 868 : ومسلمء كتاب المساجده باب خبي من أكل ثومًا أو بصلاًء أو كرائاء برقم 554» ومن رقم 551-/551. ‏() متفق عليه: البخاري: كتاب الوضوءء باب الوضوء من النومء برقم ‎»5١١‏ ‏ومسلم؛ كتاب صلاة المسافرين» باب أمر من نعس في صلاته أو استعجم عليه القرآن أو الذكر بآن يرقد أو يقعد حتى يذهب عنه ذلك» برقم 85/. ‏(*) مسلمء الكتاب السابق» برقم /اؤ,لا.

أركان الصلاة 2 جنبه في الصلاة» حتى نزلت: ا وَقُومُوأً لله قَانِتِينَ 1" فأمرنا بالسكوت وثبينا عن الكلام؟؛ولحديتٌ معاوية بن الحكم يه وفيه: «إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شىء من كلام الناسء إن) هو التسبيح والتكبيرء وقراءة القرآن»"؛ ولحديث عبد الله © قال: كنا نسلم على رسول الله * وهو في الصلاة» فيرد عليناء فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا"' فقلنا: يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد عليناء فقال: «إن في الصلاة شغلةٌ". قال ابن المنذر- رحمه الله -: «روأجمعوا على أن من تكلم في صلاته عامدًا وهو لا يريد إصلاح شيء من أمرهاء أن صلاته فاسدة». ‎١‏ - الضحك بصوت يسمعه المصلي أو غيره» وهو ما ‎)١(‏ سورة البقرق الآية: لم *؟. ‏(7) مسلم كتاب المساجدءباب تحريم الكلام في الصلاق ونسخ ما كان من إباحته»برقم 874 . (*) مسلمء الكتاب والباب المشار إلبهم) آنف برقم 817ه. ‏(4) ولكن يرد المصلى على المسلم بالإشارة؛ انظر: صحيح مسلم برقم +51. ‏(5) مسلمء كتاب المساجد. باب تحريم الكلام في الصلاة برقم 8 57. ‏(5) الإجماع. ص 4# » برقم 55.

2 أركان الصلاة يعبر عنه بالقهقهة» قال ابن المنذر- رحمه الله -: وأ جمعوا على أن الضحك يفسد الصلاة»"". آل 5 - الشرب. قال ابن المنذر - رحمه الله -: «وأجمعوا على أن من أكل أو شرب في صلاته الفرض عامدًا أن عليه الإعادة'". ه - انكشاف العورة عمدًا؛ لآن من شروط الصلاة ستر العورة» فإذا عدم الشرط عمدًا بدون عذر بطل المشروطء وهو هنا الصلاة". 5 - الانحراف الكثير عن جهة القبلة؛ لآن استقبال القبلة شرط من شروط الصلاة. /ا - العبث الكثير المتوالي لغير ضرورة. 6 -انتقاض الطهارة؛ لأهبا شرط من شروط الصلاة؛ .517 ‏المرجع السابق» ص #؟ » برقم‎ )١( (؟) الإجماع. ص "4 . (*) انظر: الدروس المهمة للإمام ابن باز- رحمه الله- الدرس الحادي عشر وحاشيتها للطويان:ء ص ‎».١5١‏ وحاشيتها للفائزء ص 54 .

-- هه لحديث أب هريرة © يرفعه وفيه: «لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ"؛ ولحديث عبد الله بن عمر رضراذعها يرفعه وفيه: «لا تقبل صلاة بغبر طهور»". وكذلك إذا ترك المصلي ركنا من أركان الصلاة عمدّاء أو شرطًا من شروطها عمذاء لغير عذر شرعي: وكذلك من تعمد ترك شيء من واجباتها بغير عذر. 2 82 2 6 متفق عليه: البخاري؛ برقم 15» ومسلمء برقم 5 77» وتقدم تخريجه. الوه مسلمء برقم 5 77 وتقدم تخر يجه.

؟- تكبيرة الإحرام 0 0 ‏التسليمثان دوي د ص م ع‎ - ١ ‏دَانيًا: الواجيات مزموا ع مره معدو عرد رديه اميه بوت عت‎ 50 ‏جميع النكبيرات غير ذكيدرة الإإحرام‎ -١ 21551111 1 1 ‏النسبيح فى الركوع‎ 0 أركان الصلاة

أركان الصلاة '- قول سمع الله لمن حمده للإمام والمتفرد وجوج جوج صو سي ‎١‏ ‏5 - قول ربنأ ولك الحمد لذكل عم عمسم اسع لمعيه لسعم ممعي بعر عع 1 5- التسبيح في السجود ا م ع م م عر ع 1 11 1- قول رب أغفر لى بين السجدثين ل و لي ل لات التشهد. الأول ا 19 1 ‎١‏ ‏8- الجلوس للتشهد الأول |0 َالذّاد سنن الصلاة: وهي أقوال وأفعال 0000 ‎١‏ - رفع اليدين حذو المذكبين في أربعة مواضع 1 ؟- وضع اليمنى على اليد اليسرى قوق الصدر ممم مع ع 11 ؟- النظر إلى موضع السجود ووو وو نو مسجو يو موصو وو وا ‎١1‏ ‏8-دوساع الاسثفتاح م ا ل ا ا ا 1 1 د - التعو ذ بألل من الشيطان . 555556 كش 2ل 1- البسملة < © باالاأقااا)»). »> 00000001 /ا- قول أمين بعد الفأتحة 0111 1 ا 00 8- قراءة سورة بعد الفائحة ل بوي وو وو 131 الى 1- الجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية ماحم محم ممم عو عم لوم ج131 - الإسرار بالقراءة في الصلاة السرية لممم مم ممم ممم ممم ةمل 1/6 ‎-١‏ السكنة اللطيقة بعد الفراغ من القراءة كلها مع جو معو حو ححا 1 1١8 ‏وضع اليد اليمنى مفرجتي الأصابع على لركبتين كآنه قابض عليهما في الركوع.‎ -١ ‎-١*‏ مد الظهر في الركوع وجعل الرأس حياله ‎-١ 5‏ مجاقاأة اليدين عن الجنبين في الركوع ....

> أركان الصلاة 5- ما زاد على التسبيحة الواحدة في الركوع والسجود مسمس وا 5 - ما زاد على المرة الواحدة فى سؤال الله المغفرة بين السجدتين ‎١5.‏ ‎-١7‏ قول: ملء السموات والأرض بعد قول ربتا ولك الحمد 00 8- وضع الركبتين قبل اليدين في السجود م ا 0 1 4- ضدم أصايبع اليدين في السجود ا 1 ‎-٠‏ تفريج أصابع الرجلين في السجود --012222ظ22 0- استقبال القبلة بأطراف أصابع اليدين والرجلين في السجود ‎١5....‏ ‏5- مجاقاة العضدين عن الجنبين في السجود 0 7- مجأقأة البطن عن الفخذين والفخذين عن الساقين والذفريج دين الفخذين ‎٠١٠.‏ ‏غ؟- وضع اليدين حذو المذكبين أو الأذنين في السجود 000000 5- ضمم القدمين والعقبين وتصبهاأ فى السجود 0 1- الإكثار من الدعاء في السجود سوج ديو وو ووو ووه مدو" 1 افتراش الرجل اليسرى وتصب اليمنى في التشهد الأول والجلوس عليها. ١؟‏ 8- وضع اليمنى على الفخذ اليمنى واليسرى على اليسرى م 11 8- وضع الذراعين على الفخنذين فى التسهد مده سحو وس و وت يا 18 - قبض خنصر ويتصر اليد اليمنتى والتحليق والإشارة ممع م 01 1 ‎-١‏ جلسة الاستراحة 0 9“- التورك في التشهد الثاني 111111 1 00071 77- النظر إلى السبابة عذد الإشارة بها للبم ممم ممم م ممم م م 915 ؟- الصلاة والتدريك على محمد وآل محمد وعلى إبراهيم وآل إبراهيم في التشهد الأول ..؟؟ ه6- التعوذ من أربع والدعاء بعد ذلك سم

جد هه 5" الالتفات يمينا وشمالاً في التسليمتين الا 77- النية في السلام الخروج من الصلاة والسلام على الحأضرين والملائكة ‎١.‏ ‏مكروهات الصلاة ومبطلاتها و د ع و ا أولاً: مكروهات الصلاة 1000 ‎١‏ - الالئفات لغير حاجة وو ا ل ل ا ص ص ع ع 22 1 ؟- رقع البصر إلى السماء ممم ممم ممم م ممم مم ممم ممع مم ممع 88 - اقتراس الذراعين في السجود مم صم نمم صم عم عع بعد بصو معي 1 ع - التخصر 0 - النظر إلى ما يلهى ل ااا 5- الصلاة إلى-ما يشسغن ص /- الإقعاء المذموم ممم م ممه ممم م مم ممم ممم مم مم ممم ممم ممم لع لل ألا - عبت المصلى بجوارحه اوج جيجه بووتجحيجه وج صو حو وو وو كا 17 5- تشبيك الأصابع متعد سم سمت منت عنس سس جع مس د 191 ‎-٠‏ الصلاة بحضرة الطعام بي ت[إأإ[00000111111#1 ‎-1١‏ مداقعة الأخبتين ل 0 5- بصاق المصلى أمأمه وعن يمينه ]| ]| | | 0000606070777 كتنت التتمن أ التو 111110100 0001 ‎-١‏ عقص الرأس في الصلاة 00000000 0 5- تغطية القم فى الصلاة مممم مم ممم ممم ممم ممم ممم ممم ممم ممم مآ 5- السدل في الصلاة مممة ممه مم م مم م مم م مم مع ممه مم مم عع ل هع ‎١7‏ - تخصيص مكان من الأمسحد لأصلاة م0

كك 8- الا عدماد على اليدين في الجلوس في الصلاة 69 000 83- النثاؤب ان ‎-٠‏ الركوع قيل أن يصل إلى الصف 1 ‎-١‏ الصدلاة في المسجد لمن أكل البصل والتوم اس - صملاة النفل عند مغالبة النوم 11----__ذذ 100000500000000 ذانيًا: مبطلات الصلاة اوناك وم ع عا به احا تينج عقي ةعاق اة اي تعزن ب وطاق تج أي ‎-١‏ الكلام العمد مع الذكر لماوح موس سم و 1901 ؟9- الضحك 0غ +- اللأكل لي يي اا ايا 100 1-3 ع - الشدرب 047001 اي + ج”>+” اا د - اتكشاف العورة عمدًا ل 1 1- الاتحراف الكثير عن جهة القبلة وباج ووو موت موه مود ووه وعد وود و - العبت الكثير المثوالى لغير ضرورة 11100 - انتقاض الطهارة 9و 1[ 1[ [2**37135711111[1[111[1ج25 الفهرس ممه ممه ممعم م ممه ممم م ممم م مم م ممم م عم م م م م م م م م م م لل لاع

تو زيسع مؤسسة الجريسي التوزيع والاعلان ص . ب : ‎١4 ٠#‏ الرياض ‎١١147١‏ ‎١7634 9‏ - فاكس ؟لاء١‏ 7 ‎4١‏