المكتبة الأم | بوابة البحث والمعرفة

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٣٧ ﻦﹼﺍﻟــــﻤ ﺍﺑــﻦ ﻆﺍﻟـــﺤﺎﻓ ﻗــﺎﻝ© ﻟــــﻰﺇ ــﻊﺟﻓﲑ ﺃﻃــﻮﻝ؛ ﻌﻨــــﻰﲟ ﺗﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﻤــﻞﳛﺘ ﻭﺃﻭﻓـــﻰ، ﺍﻟﻜﻤ ﻟـﻰﺇ ﻊﺟﻓﲑ ﺮ؛ﺜﺃﻛ ﻌﻨـﻰﲟ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻤﻞﳛﺘﻭ ﺍﻟﺼﻔﺔ،® )١( . ﻆﺑﻠﻔــ ﻯﺍﻷﺧــﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳــﺔ ﻓـــﻲ ﻭﻗــﻊ ﻣــﺎ ﺎﻧـــﻲﺜﺍﻟ ﻤــﺎﻝﻻﺣﺘﺍ ﻭﻳﺆﻳــﺪ© ﻟﹶــﻪ ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺑ ﺍﻟﹾﺤ ﻣ: ﹺﺇ ﺟ ﻗﹶـﺎﻝﹶ ،ﺜﻛﹶــ ﺷ ﻥﱠ : ﻟﹶـﻪ ﺖﻓﹶﻘﹸﻠﹾــ : ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﺭ ﺷ ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﺃﹶﺧ ﺍﺑ § ﻭ ﻙﺷ ﻣ ﹶﺮﺜﺃﹶﻛﹾ® )٢( . ﺮﺓﲰ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻓـﻲ ¢ﻗﺎﻝ©ﺍﻟﺸ ﺜﻛﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺤﱢﻭﺍﻟﻠ ﺮﹺ® )٣( . ﺎﻧﻴﺎﹰﺛ : ﺷﻌﺮﻩ ﺳﻮﺍﺩ §: ﺍﻵﺩﻣـﻲ، ﲨـﺎﻝ ﻛـﺎﻥ ﺃﺳـﻮﺩ ﺍﻟﺸ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﺇ ﻓﺈﻧﻪ ،ﺱﺍﻟﺮﺃ ﺷ ﻓـﻲ ﺤﺴﻦﺘﻳ ﺎﳑ ﻭﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﲨﺎﻟﻪ ﺍﻝﺯ ﺾﺍﺑﻴ ﻓﺈﻥ )٤( ﺍﻟﺸ ﺃﺳﻮﺩ ﻡﺩﺍ ﻣﺎ ﲔﺍﻟﻌ ﻓـﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﺴﻦﺣﺃ ﻧﺴﺎﻥﻹﻭﺍ ، )٥( . ﻗــﺎﻝ ﻭﻗــﺪ ﺻــﻔﻮﺍﻥ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ© ﺅﻭﺭﹺﺩﺍ ــﻮﻝ،ﻄﱡﺍﻟ ﺍﻟـــﺠ ﻋ ﻭﺑ ﺽﺍﻟﺒ ﺍﻟﺸ ﻌ ® )٦( . ﺍﻟﻨﺒـﻲ § ﺪﺷﻳﺪ ﺳ ﺍﻟﺸ ﺍﺩ ﻫﺮﻳـﺮﺓ ﺃﺑــﻲ ﺚـﺪﻳﺣ ﻓــﻲ ﻛﻤـﺎ ، ¢ ﻭﻗـﺪ ـﲑﻩ،ﻏﻭ ﻌﺮﻩﺷ ﺳﻮﺍﺩ ﻣﻊ ﻟﻪ ﻤﻊﺟﺘ§ ﻠﻪﺜﻣ ﻋﻠﻰ ﲔﺍﻟﻌ ﺢﺘﺗ ﻣﺎ ﺴﻦﺣﺃ ﻣﻦ ﺍﺬﻭﻫ ﺑﺸﺮﺗﻪ، ﺽﺑﻴﺎ . ﺍﻟﻘﻠﻘــﺸﻨﺪﻱ ﻗــﺎﻝ©ﺍﻟــﺸﻌﺮﻭ ﺳــﻮﺍﺩ ﻓــ ﺫﻟــﻚ ﻳﻜــﻮﻥ ﻣــﺎ ــﺮﺜـﺃﻛﺍﻟــﺴ ﻤ ﻣــﻊ ﻤــﻊﺟﺘﺍ ﻓــﺈﻥ ﺮ، ﺍﻟﺸ ﺳﻮﺍﺩ ﺽﻓﻌ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟـﺮ ﻣﻦ ﺎﻳﺔﻏ ﺤﺴﻦـﻲ® )٧( . )١© ﺢﻴﺿﺍﻟﺘﻮ ®)٤/٧٥٥ (. )٢( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ ،ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ: )١٩٤ (. )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٩٤(ﻭ ،ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻮ . )٤© ﺶﺒﻐﺍﻟ ﺗﻨﻮﻳﺮ ®)ﺹ:٢٤ (. )٥© ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﺨﺮ ®)١/٥٠٢ (. )٦( ﻓـﻲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺃﺧﺮﺟﻪ© ﻖﺩﻣﺸ ﺦﺗﺎﺭﻳ®) ٦١/٠١٩ (ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺪﱘ ﻭﺍﺑﻦ ،© ﺐﺍﻟﻄﻠ ﻴﺔﻐﺑ ®) ٧/٧٥٠٣ (. )٧© ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺢﺻﺒ ®)٢/٥ (.

عدد الصفحات ٧٣٧

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٨٣٧ ﺎﻟﺜﺎﹰﺛ : ﺷﻌﺮﻩ §: ﻭﺍﻟـــﻤﺮﺍﺩ : ﺍﻟﻨﺒـــﻲ ﺷ § ﻳــﺴﲑ ﺗﻜــﺴﺮ ﻓﻴــﻪ ﻛــﺎﻥ )١( ﻓـــﻲ ﺎﻳــﺔ ــﻌﺮﻩﺷ ﻳﻜــﻦ ﻓﻠــﻢ ؛ ﻡﻋـﺪ ﻭﻫـﻲ ـــ ﺍﻟـﺴﺒﻮﻃﺔ ﻓــﻲ ﺎﻳـﺔﻏ ﻻﻭ ﺍﻟـﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻛـﺸﻌﻮﺭ ـــ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺗﻜﺴﺮﻩ ﻭﻫﻲ ــ ﺍﻟـﺠﻌﻮﺩﺓ ﻨﺜﻭﺗ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎﺗﻜﺴﺮﻩ، ﺎﹰﻄﻭﺳ ﻛﺎﻥ ﺑﻞ ﺍﻟـﻬﻨﺪ؛ ﺃﻫﻞ ﻛﺸﻌﻮﺭ ــ ﻴﺔﱢﺑﺎﻟﻜﹸﻠ ﻴﻪ )٢( . ﺲﺃﻧـ ﺭﻭﺍﻩ ﻣـﺎ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻩﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﻭﻳﺪﻝ ¢ ﻗـﺎﻝ© ﺍﻟﻨ ﻛﹶـﺎﻥﹶ § ﺍﻟـﺸ ﹺـﻞﹶﺟ؛ﺭ ﺲﻟﹶـﻴ ﻂ،ﺑﹺﺎﻟﺴﻻﻭ ﻂﹶﻄﺍﻟﹾﻘﹶ ﺍﻟﹾﺠ ® )٣( . ﻃﺎﻟــﺐ ﺃﺑـــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺚــﺪﻳﺣ ﻭﻓـــﻲ ¢ : © ﹶــﻄﺍﻟﻘﹶ ﺑﹺﺎﻟﹾﺠ ﺲﻟﹶــﻴ ﻫ ﻂﺑﹺﺎﻟــﺴ ﻻﻭ ﻂ ﺃﹶﺳ ﺍﻟﺸ ﹺﻞﹸﺟﺭ® )٤( ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑـﻲ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻓـﻲ ،¢ : ©ﺍﻟﺸ ﹺﻞﹶﺟﺭ® )٥( . ﻭﻗـــﻊ ﻭﻗـــﺪ ـــﺔﺛﻼﺛ ﻓــــﻲ ﻭﺫﻟـــﻚ ﺍﻟـــﺼﻔﺔ، ﻩﺬﻫـــ ﻑـــﻼﲞ ﻳـــﺸﻌﺮ ﻣـــﺎ ﺚﺎﺩﻳـــﺣﺍﻷ ﺾﺑﻌـــ ﻓــــﻲ ﻊﺿﻣﻮﺍ : ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟـــﻤﻮﺿﻊ: ــﻌﺮﻩﺷ ﻋــﻦ ﺍﻟـــﺠﻌﻮﺩﺓ ﻧﻔــﻲ ﻣــﻦ ﺚﺎﺩﻳــﺣﺍﻷ ﺾﺑﻌــ ﻓـــﻲ ﻭﻗــﻊ ﻣــﺎ § ، ﺲﺃﻧ ﺚﻛﺤﺪﻳ ¢ﻗﺎﻝ©ﺑﹺﺠ ﺲﻟﹶﻴ ﺷ ﻭ® )٦( . ﻛﻤـﺎ ﺃﺻـﻠﻬﺎ، ﻻ ﺍﻟــﺠﻌﻮﺩﺓ، ـﺪﺷ ﺚﺍﻟــﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫـ ﻓــﻲ ﺍﻟــﻤﻨﻔﻲ ﻥﺄﺑـ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻴﺐﺟﺃ ﻭﻗﺪ ﻯﺍﻷﺧﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ©ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻭ ﺍﻟﺸ ﺑﹺﺎﻟﹾﺠ ﺲﻟﹶﻴ: ﺍﻟﹾﺠ ﺷ ﺑﹺﺎﻟﹾﺠ® . ﺍﺬﺳﻔﺮﺍﻳﻴﻨـﻲﻭﻫﻹﻛﺎ ﺍﻟﺸﺮﺍﺡ ﻣﻦ ﺪﺣﻭﺍ ﲑﻏ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺎ )٧( ﻭﺍﻟـﻤﻨﺎﻭﻱ ، )٨( ﺎﳘﲑﻏﻭ ، )٩( )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻕﻣﺸﺎﺭ ®)١/٢٨٢ (،© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻊﻣﻄﺎﻟ ®)ﻕ/٤٤٢(ﻣﺎﺩﺓ ، ) :ﺭﺟﻞ (. )٢© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٠١/٠٧٣ (،© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ® ﻱﻟﻠﻤﻨﺎﻭ)١/٢١ (،© ﺍﻟﺴﺒﺤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ®)١/٠٥٤ (. )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ) ١٣ (. )٤ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٢١ (. )٥( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ: )٦٣(ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٦ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٨٣ (. )٧© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ®)ﻕ/٦/ﺃ (. )٨© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ®)١/٤١ (. )٩(ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟـﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ®)١/٢٤ (،© ﻱﺍﻟـﻤﺤﺘﺬ ﻫﺪﺍﻳﺔ ®)١/٨٧ (،© ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ®)ﺹ:٨٢ (، © ﻤﺎﺋﻞﺠﺍﻟـ ﻟـﻤﻌﺔ ®)ﻕ/٣١/ﺏ (،© ﺎﺋﻞﻀﺍﻟﻔ ﻣﻌﺪﻥ ®)ﻕ/٦/ﺃ (.

عدد الصفحات ٧٣٨

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٣٧٩ ﺍﻟـﻤﻌﻨـــﻰ ﻳﻜــﻮﻥ ﺍﺬﻫــ ﻭﻋﻠــﻰ : ﺍﻟـــﻤﻘﺮﺭﺓ ﻟﻠﻘﺎﻋــﺪﺓ ؛ﻂــﻄﻗ ﺃﻱ ،ﺑﹺﺠ ﺲﻟــﻴ : ﻖﻠﻄﺍﻟـــﻤ ﺃﻥ ﺍﻟﻘــﺎﺭﻱ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺮﺭﻩ ﻣــﺎ ﺍﺬﻭﻫــ ﺑﻴﻨــﻬﻤﺎ، ﺗــﺪﺍﻓﻊ ﻓــﻼ ﺍﻟـــﻤ ﻋﻠــﻰ ﻤــﻞﳛ )١( ﻭﺍﻟـــﺨﺎﺩﻣﻲ ، )٢( ، ﺎﺋﻌﻲﻄﻭﺍﻟ )٣( . ﻻﻭ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻥ ﻣﻞﺘﺄﺍﻟـﻤ ﻋﻠﻰ ﻔﻰﳜ© ﺑﹺﺠ ﺲﻟﻴ ® ﻓــﻲ ﻭﺍﻟﻨﻜـﺮﺓ ﺍﻟﻨﻔـﻲ، ﺳـﻴﺎﻕ ﻓــﻲ ﻧﻜﺮﺓ ﻡﺍﻟﻌﺎ ﺺﺼﻴﲣ ﻣﻦ ﺑﻞ ،ﻖﻠﻄﺍﻟـﻤ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﻴﻴﺪﻫﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻼ ؛ﻡﻟﻠﻌﻤﻮ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺳﻴﺎﻕ . ﻭﺍﻟـﻤﻘــﺼﻮﺩ: ﺍﻟﻨﺒـــﻲ ــﻌﺮﺷ ﺃﻥ § ﻓﻴــﻪ ﻛــﺎﻥ ــﺎﳕﺇﻭ ،ﻂﺑﺎﻟــﺴﺒ ﻻﻭ ﺍﻟــﺸﺪﻳﺪ، ﺑﺎﻟـــﺠﻌﺪ ﺲﻟــﻴ ﻌﻮﺩﺓﺟ ﺾﺑﻌ )٤( . ﻗــﺎ ﺍﻟﻘﻠﻘــﺸﻨﺪﻱ ﻝ: ﻓــ ﺱﺍﻟﻨــﺎ ﻒﻠــﺘـﺍﺧ ﻫﺐﺬﻓــ ؟ــﺴﻦﺣﺃ ﺃﻳﻬﻤــﺎ ﻪﺘﻭﺳــﺒﻮﻃ ﺍﻟــﺸﻌﺮ ﻌــﻮﺩﺓﺟ ﻲ ﻟــﺇ ﻡﺍﻟـــﻗــﻮ ﺤــﺴﺎﻥﺘﺍﺳ ﺠﻌﻮﺩـﻰ ﺓ؛ ــﺣﺘ ﺀﺍﻟﻔﻘﻬــﺎ ﺫﻫــﺐ ﻟﻴــﻪﺇﻭ ،ﺏﺍﻟﻌــﺮ ﺤــﺴﻨﻪﺘﻳﺴ ــﺎﳑ ـﻭﻫــﻮ ﻟــﻮ ﻰ ﻓ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﻁﺮﺷﻋﺒ ﻲﺍﻟﺸﻌﺮﺪ ﻌﺪﺟ ﻛﻮﻧﻪ ﻬ،ﻇﻭ ﺳ ﺍﻟﺸﻌﺮﺒﹺﺮ ﻂﺭ ﺩﺲﺍﻟﻌﻜ ﻑﻼﲞ ﻟﻚﺬﺑ . ﺍﻟــﺴﺒﻮﻃﺔ، ﺤــﺴﺎﻥﺘﺍﺳ ﱃﺇ ﺧــﺮﻭﻥﺁ ﻭﺫﻫــﺐ ﺍﻟــﺸﻌﺮ ﺮﺳــﺎﻝﺘﺍﺳ ﻭﻫــﻲ ، ــﲑﻏ ﻣــﻦ ﻭﺍﻧﺒــﺴﺎﻃﻪ ﻓ ﺫﻟﻚ ﺪﺟﻳﻮ ﻣﺎ ﺮﺜﻭﺃﻛ ﻓـﺍﻧﻜﻤﺎﺵ؛ ﻭﻣﻦ ﻙﺮﺘﺍﻟ ﻣﻌﻨﺎﻫﻢـﻲ ﻲ )٥( . ﺍﻟـﻤﻨﺎﻭﻱ ﻭﻗﺎﻝ© ﻟﻨﺒﻴﻪ ﺗﻌﺎﻟـﻰ ﺍﷲ ﺴﻦﺣﺃ § ﻓــﻲ ﺗﻔـﺮ ﻣـﺎ ﻓﻴـﻪ ﻓﺠﻤـﻊ ﺍﻟـﺸﻤﺎﺋﻞ، ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﺠﻢ ﺏﺍﻟﻌﺮ® )٦( . ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ ﺍﻟـﻤﻮﺿﻊ: ﻓــﻲ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ© ﺍﻟﺒﺨـﺎﺭﻱ ﺻـﺤﻴﺢ® ﺍﻟﻨﺒــﻲ ـﻌﺮﺷ ﻋـﻦ ﻮﻟـﺔﺟﺍﻟﺮ ﻧﻔـﻲ ﻣـﻦ § ﺲﺃﻧ ﺚﺪﻳﺣ ﻣﻦ ¢ﻭﻟﻔﻈﻪ© ﻂﹶﻄﻗﹶ ﺑﹺﺠ ﺲﹺﻞﹴ،ﻟﹶﻴﺟﺭ ﻂﺳ ﹶﻻﻭ ® )٧( . )١© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®)١/٤١ (. )٢© ﻤﺎﺋﻞﺠﺍﻟـ ﻟـﻤﻌﺔ ®)ﻕ/٤١/ﺃ (. )٣©ﻀﺍﻟﻔ ﻣﻌﺪﻥ ﺎﺋﻞ ®)ﻕ/٦/ﺃ (. )٤( ﻳﻨﻈﺮ© ﺢﻴﺿﺍﻟﺘﻮ ®)٠٢/٦٣١ (،© ﻱﺎﺭﻘﺍﻟ ﻋﻤﺪﺓ ®)٦١/٥٠١(،© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ® ﺳﻔﺮﺍﻳﻴﻨـﻲﻺﻟ)ﻕ/٦/ﺃ (، © ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺮﻑﺷﺃ ®)ﺹ:٤٤ (،© ﺽﺍﻟﺮﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢ ®)١/١٢٥ (. )٥© ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺢﺻﺒ ®)٢/٥( ﺑﺘﺼﺮﻑ . )٦© ﺍﻟﺴﺒﺤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ®)١/٠٥٤ (. )٧© ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﻊﺎﻣﺠﺍﻟـ ®)٢/٦٩٩ (.

عدد الصفحات ٧٣٩

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٠٤٧ ﻭﻓﺮﻋﻬـــﺎ ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﻨﻴـــﺔ، ﺍﻟﻨـــﺴﺨﺔ ﺃﺻـــﻞ ﻓــــﻲ ﺖﻭﻗﻌـــ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳـــﺔ ﻩﺬﻫـــ ﺃﻥ ﻼﻧـﻲﻄﺍﻟﻘـــﺴ ﻭﺫﻛـــﺮ ﻭﻟـــﻲﻐﺰﺍﻟ ﻱﺰﺍﻟـــﻤ ﻟﻠﻤﺤــﺪ ﺏﺍﻟـﻤﻨــﺴﻮ© ﹺــﻞﹴﺟﺭ ® ﺍﻟـــﻤﻨ ﻂﻟﻠــﺴ ﻭﺻــﻔﺎﹰ ،ﺾﺑﺎﻟـــﺨﻔ ﻋــﻦ ﻔﻲ ﻌﺮﻩﺷ ﺻﻔﺔ۴ )١( . ﺍﻟـﺠﻴ ﺍﻟـﺤـــﺴﻦ ﺃﺑـــﻮ ﻭﻧـــﺴﺐ )٢( ﺭﻛـــﺸﻲﺰﻭﺍﻟ ، )٣( ﻣـــﺎﻭﻱﱪﻭﺍﻟ ، )٤( ﺠـــﺮﺣ ﻭﺍﺑـــﻦ ، )٥( ، ﻭﺍﻟﻌﻴﻨـﻲ )٦( ﺻﻴﻠﻲﻸﻟ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻩﺬﻫ. ﺭﻛــﺸﻲﺰﺍﻟ ﻗـﺎﻝ© ﻭﺻــﻔﺎﹰ ﻳﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﻳــﺼﺢ ﻓـﻼ ؛ﻂﺍﻟــﺴ ــﲑﻏ ﹺــﻞﹶﺟﺍﻟﺮ ﺃﻥ ﺾﺍﻟــﺨﻔ ــﻪﺟﻭﻭ ﻌﺮﻩﺷ ﺻﻔﺔ ﻋﻦ ﺍﻟـﻤﻨﻔﻲ ﻂﻟﻠﺴ۴ ﻤﻞﳛﺘﻭ ،ﺑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺠﻮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺾﺍﻟـﺨﻔ® )٧( . ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻈﻬﺮﺘﻭﺍﺳ ﻮﻓـﺎﹰﻄﻣﻌ ﻳـﺼﲑ ﻷﻧـﻪ ﻭﻫـﻢ؛ ﺍﻷﺻـﻴﻠﻲ ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﻓــﻲ ﻭﻗـﻊ ﻣﺎ ﺃﻥ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﺍﻟـﻤﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ )٨( . ﺟﻭﻭ ﺍﻟـﺠﻴ )٩( ﺠـﺮﺣ ﻭﺍﺑـﻦ ، )٠١( ﻭﺍﻟﻌﻴﻨــﻲ ، )١١( ﻋﻠـﻰ ﺽﻔـﻮﳐ ﺃﻧـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳـﺔ ﻩﺬﻫـ ﺍﻟﺮﻭﺍ ﺾﺑﻌـ ﻓــﻲ ﻭﻗـﻊ ﺃﻧـﻪ ﻭﺫﻛـﺮﻭﺍ ﺍﻟـﻤﺠﺎﻭﺭﺓ، ﻳـﺎﺕ© ﺟﺭ ® ﺍﻟــﺠﻴﻢ ﻭﺗـﺸﺪﻳﺪ ،ﻡﺍﻟـﻼ ﺢﺘﺑﻔـ ﺽﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ . ﺍﻟﻌﻴﻨـﻲ ﻗﺎﻝ : ﻒﻌﺴﺘﺑ ﺇﻻ ﺍﺬﻫﻜ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻪﺟﻭ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻼ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻩﺬﻫ ﺖﺻﺤ ﻓﺈﻥ )٢١( . )١© ﻱﺍﻟﺴﺎﺭ ﺎﺩﺷﺭﺇ ®)٦/٦٢ (. )٢© ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﺢﺻﺤﻴ ﺐﺮﻳﻏ ﺡﺮﺷ ®)ﻕ/٦٩/ﺏ (. )٣© ﺢﻴﻘﺍﻟﺘﻨ ®)٢/١٦٧ (. )٤© ﺢﺍﻟﺼﺒﻴ ﻊﺍﻟﻼﻣ ®)ﻕ/٧١٢/ﺃ (. )٥© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٦/٥٦٩ (. )٦© ﻱﺎﺭﻘﺍﻟ ﻋﻤﺪﺓ ®)٦١/٥٠١ (. )٧© ﺢﻴﻘﺍﻟﺘﻨ ®)٢/١٦٧ (. )٨( ﻳﻨﻈﺮ© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٦/٥٦٩ (. )٩©ﺡﺮﺷ ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﺢﺻﺤﻴ ﺐﺮﻳﻏ ®)ﻕ/٦٩/ﺏ (. )٠١© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٦/٥٦٩ (. )١١© ﻱﺎﺭﻘﺍﻟ ﻋﻤﺪﺓ ®)٦١/٥٠١ (. )٢١© ﻱﺎﺭﻘﺍﻟ ﻋﻤﺪﺓ ®)٦١/٥٠١ (.

عدد الصفحات ٧٤٠

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ١٤٧ ﺚﻓﺤﻴـ ﻧـﺴﺒـﻲ، ﺃﻣـﺮ ﻮﻟـﺔﺟﺍﻟﺮ ﻥﺄﺑـ ﺍﻷﺻـﻴﻠﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﻤﻲﺘﺍﻟـﻬﻴ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﺟﻭﻭ ﺍ ﲔﺑ ﻂﺍﻟﻮﺳ ﺍﻷﻣﺮ ﺎ ﺃﹸﺭﹺﻳﺪ ﺘﺖﹾﺒﹺﺛﺍﻟﺴﺒﻮﻃﺔﺃﹸ ﺎ ﺃﹸﺭﹺﻳﺪ ﺖﻧ ﺚﻴﺣﻭ ﻭﺍﻟـﺠﻌﻮﺩﺓ، ﻟﺴﺒﻮﻃﺔ )١( . ﲔﺑــ ﻳﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟـــﺠﻤﻊ ﺍﺬﻫــ ــﻀﻰﺘﻭﻣﻘ ـــﻰﺣﺘ ﺍﻟـﻤﻌﻨـــﻰ ﻓـــﻲ ﻑﺗــﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟــﺴ ﻮﻟــﺔﺟﺍﻟﺮ ﻯﺍﻷﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺘﲔﺍﻟﻜﻠﻤ ﻯﺪﺇﺣ ﲪﻞ ﺠﻪﺘﻳ . ﻫﻮ ،ﻂﺍﻟﺴ ﺃﻥ ﺖﺎﺑﺛ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺖﺎﺑﺛ ﺫﻛﺮ ﻭﻗﺪ : ﻣـﻦ ﺀـﻲﺷ ﻓﻴـﻪ ﺲﻟـﻴ ﺮﺳﻞ،ﺘﺍﻟـﻤـﺴ ﺍﻟـﺸﻌﺮ ﻫــــﻮﺍﻟـــــﺠﻌﻮﺩﺓ، ﹺــــﻞ،ﺟﺍﻟﺮ ﻭﺃﻥ : ﺎﹰﺌــــﻴﺷ ﻒﻜﺘﺍﺳــــ ﺍﻟــــﺪ ﺃﺻــــﺎﺑﻪ ﻓــــﺈﺫﺍ ﺮﺳﻞ،ﺘﺍﻟـﻤــــﺴ ﺍﻟــــﺸﻌﺮ ﻤﻊﺟﺘﻭﺍ )٢( ﺍﻟـﻤﻌﻨــﻰ ﻓــﻲ ﻙﺮﺍﺘـﺷﺍ ﻭﺍﻟـﺴﺒﻮﻃﺔ ﻮﻟـﺔﺟﺍﻟﺮ ﲔﺑـ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻡﺍﻟﻜـﻼ ﺍﺬﻫـ ﻀﻰﺘﻭﻣﻘ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ــﺔﻐﺍﻟﻠ ﻓـــﻲ ﻑــﺮﺍﺩﺘﺍﻟ ــﺪﻭﺙﺣ ﺏﺃﺳــﺒﺎ ــﺪﺣﺃ ﺍﺬﻭﻫــ ﺮﺳــﺎﻝ،ﺘﺳﻻﺍ ﻭﻫــﻮ ؛ﻡﺍﻟﻌــﺎ ﺍﺬــﻭ ؛ ﺍﻟـﻬﻴ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﺠﻪﺘﻳ ﻘﺮﻳﺮﺘﻤﻲﺍﻟﺘ . ﺭﻭﺍﻳــﺔ ﻓـــﻲ ﻭﻗــﻊ ﻗــﺪ ﺃﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻯﺃﺧــﺮ ﺍﻷﺻــﻴﻠﻲ ﻋــﻦ© ﻂﺳ ﹶﻻﻭ ﻂﹶــﻄﻗﹶ ﺑﹺﺠ ﺲ،ﻟﹶــﻴ ﹲﹺــﻞﺟﺭ ® ﻘــﺪﻳﺮﺘﻭﺍﻟ ،ﻑﻭﺬﳏــ ــﺪﺃﺘﻣﺒ ﱪﺧــ ﺃﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ ــﻊﻄﺍﻟﻘ ﻋﻠــﻰ ﺑــﺎﻟﺮﻓﻊ© ﹲﹺــﻞﺟﺭ ﻫــﻮ®، ﻩﺬﻭﻫــ ﻜﺎﻫﺎﺣ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺭﻛﺸﻲﺰﺍﻟ ﻜﺎﻫﺎﺣ )٣( ﻣﺎﻭﻱﱪﻭﺍﻟ ، )٤( . ﻭﻗ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳــﺔ ﻩﺬﻫــ ﺃﻥ ﻼﻧـﻲﻄﺍﻟﻘــﺴ ﻭﺫﻛــﺮ ﻭﻓﺮﻋﻬــﺎ ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﻴــﺔ، ﺍﻟﻨــﺴﺨﺔ ﺃﺻــﻞ ــﲑﻏ ﻓـــﻲ ﺖﻌــ ﻭﻟـﻲﻐﺰﻟﻠ ﺏﺍﻟـﻤﻨﺴﻮ )٥( . ﺍ ﻩﺬﻫ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻤﻌﻨـﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ : ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺃﻥ § ﻛﺎﻥ ﺍﺬﻭﻫـ ﺮﺳﻠﻪ،ﺘﻣ ﺍﻟـﺸ ﻣ ﺍﻟـﺠﻴﺎﻧـــﻲ ﻤــﺪﻩﺘﺍﻋ ﻣــﺎ )٦( ﻭ ﺭﻛــﺸﻲ،ﺰﺍﻟ )٧( ﻭ، ﻦﹼﺍﻟـــﻤﻠﻘ ﺍﺑــﻦ )٨( ﺠــﺮﺣ ﻭﺍﺑــﻦ ، )١( ﻭﺍﻟﻌﻴﻨـــﻲ ، )٢( ، ﻼﻧـﻲﻄﻭﺍﻟﻘﺴ )٣( . )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺮﻑﺷﺃ ®)ﺹ:٤٤ (. )٢( ﻳﻨﻈﺮ© ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﻖﺧﻠ ®)ﺹ:٦٦ ٧٦، (. )٣© ﺢﻴﻘﺍﻟﺘﻨ ®)٢/١٦٧ (. )٤© ﺢﺍﻟﺼﺒﻴ ﻊﺍﻟﻼﻣ ®)ﻕ/٧١٢/ﺃ (. )٥© ﻱﺍﻟﺴﺎﺭ ﺎﺩﺷﺭﺇ ®)٦/٦٢ (. )٦© ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﺢﺻﺤﻴ ﺐﺮﻳﻏ ﺡﺮﺷ ®)ﻕ/٦٩/ﺏ (. )٧© ﺢﻴﻘﺍﻟﺘﻨ ®)٢/١٦٧ (. )٨© ﺢﻴﺿﺍﻟﺘﻮ ®)٠٢/٦٣١ (.

عدد الصفحات ٧٤١

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٢٤٧ ﻗﺎ ﺃﺑ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒـﻲﻝ ﺱﺍﻟﻌﺒ ﻮ©ﻌﺮﻩﺷ ﻭﻛﺎﻥ § ﺎﹰﺣﻣ ﻪﺘﺧ ﺻﻞﺄﺑ ® )٤( . ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟـﻤﻮﺿﻊ: ﻃﺎﻟـﺐ ﺃﺑــﻲ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺚـﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ¢ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ـﻌﺮﺷ ﺻـﻔﺔ ﻓــﻲ § ﻗﺎﻝ© ﺍﻟﺸ ﹶﻂﺳ® ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﻘﺮﺭ ﻣﺎ ﻑﺎﳜ ﺍﺬﻭﻫ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻂﺑﺴﺒ ﺲﻟﻴ . ﺍﻟـﺤﻠﺒـﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺏﺎﺟﺃ ﻭﻗﺪ ـﻌﺮﻩﺷ ﻥﺄﺑ § ﺎﻳـﺔﻏ ﻻﻭ ﺍﻟــﺠﻌﻮﺩﺓ، ﻓــﻲ ـﺎﹰﻐﺑﺎﻟ ﻳﻜـﻦ ﻟــﻢ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺀﺎﺟ ﻣﺎ ﺍﺬﻫ ﻳﻨﺎﻓـﻲ ﻓﻼ ﺍﻟﺴﺒﻮﻃﺔ؛ ﻓـﻲ¢ )٥( . ﻋﻠـﻲ ﺚﻓﺤﺪﻳ ﺓ؛ﺬﻣﺆﺍﺧ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻻ ﺏﺍﻟـﺠﻮﺍ ﺍﺬﻭﻫ ¢ ﻆﺍﻟﻠﻔـ ﺍﺬـ ﺖﺒـﺜﻳ ﻻ )٦( ﻓـﻼ ؛ ـﻌﺮﻩﺷ ﻋـﻦ ﺍﻟـﺴﺒﻮﻃﺔ ﻧﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﺽ§ ﻋﻠﻴـﻪ ﻧﺒ ﻣـﺎ ﺍﺬﻭﻫـ ، ﺑﻘﻮﻟﻪﺍﻟـ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ، ﻆﺤﺎﻓ : ﺤﱢﺍﻟﻠ ﹶﺚﻛﹶـــ ﻭ ﹺﺳﺇ ﺖﹾﺒﺜﻳ ﻟﹶــــﻢ ﻂﹲﺳ ﻋ ﻭ )٧( ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ : ﺷﻌﺮﻩ ﻮﻝﻃ§: ﺱﻋﺒـﺎ ﺑـﻦ ﺍﷲ ﻋﺒـﺪ ﺚﺪﻳﺣ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻩﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﻭﻳﺪﻝ٭© ﺍﻟﻨ § ﻳ ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﺷ ﻭ ﺭ ﻳ ﺍﻟﹾﻤ ﺅ ﺃﹶ ﻭ ﻭﺳ ﺭ ﻳ ﹺﺏﺘﺍﻟﹾﻜ ﻫﺅ ﻭﺳ ﺍﻟﻨ § ﺍﻟﻨ ﻓﹶـﺮ ﹸـﻢﺛ ،ٍﺀﺑﹺـﺸ ﻓ ﻳ ﻟﹶـﻢ ﻓ ﹺﺏﺘﺍﻟﹾﻜ ﺃﹶﻫ ﻣ ﻳ § ﺭ ® )٨( . )١© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٦/٥٦٩ (. )٢© ﻱﺎﺭﻘﺍﻟ ﻋﻤﺪﺓ ®)٦١/٥٠١ (. )٣© ﻱﺍﻟﺴﺎﺭ ﺎﺩﺷﺭﺇ ®)٦/٦٢ (. )٤© ﺍﻟـﻤﻔﻬﻢ ®)٦/٠٣١ (. )٥© ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻧﺴﺎﻥﺇ ®)٣/٥٣٤ (. )٦ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٤١ (. )٧( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﻧﻈﻢ ®)ﺹ:٦٧ (،© ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺎﻟﺔﺠﺍﻟﻌ ®)ﺹ:٤١٢ (،© ﺍﻟﺴﺒﺤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ®)١/٠٥٤ (. )٨ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)ﺭﻗﻢ:١٩٥ (.

عدد الصفحات ٧٤٢

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٣٤٧ ﺍﻟﺸ ﻳ ﻻﻭ ﲑﺍﹰﺜﻛ ﻃﻮﻳﻼﹰ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﺇ ﺇﻻ ﺮ )١( ﻛﻨﺎﻧـﺔ ﺑﻨــﻲ ﻣـﻦ ﺦـﻴﺷ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻓـﻲ ، ¢ ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺻﻔﺔ ﻓـﻲ § :© ﺍﻟﺸ ﹸﻎﺳ® )٢( . ـﻌﺮﻩﺷ ﻃـﻮﻝ ﻣﻘـﺪﺍﺭ ﺑﻴـﺎﻥ ﻓــﻲ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳـﺎﺕ ﺚﺎﺩﻳـﺣﺍﻷ ﺖﻠﻔﺘﺍﺧ ﻭﻗﺪ § ﺍﺬﻭﻫـ ﻭﻗ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒ ﻣﺎ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ـﻌﺮﺷ ﺻـﻔﺔ ﻋـﻦ ﻞﺌﺳـ ﺣﲔ ﻨﺒﻞﺣ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﻡﻣﺎﻹﺍ § ﻓﻘـﺎﻝ© ﺾﺑﻌـ ﻓــﻲ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ : ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﺾﺑﻌــ ﻭﻓـــﻲ ﺃﺫﻧﻴــﻪ، ــﺤﻤﺔﺷ ﻟـــﻰﺇ ﻛــﺎﻥ ﺃﻧــﻪ : ﺾﺑﻌــ ﻭﻓـــﻲ ﻣﻨﻜﺒﻴــﻪ، ﻟـــﻰﺇ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ : ﻌﺮﺷ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﺇ ﺍﻟﻔﹶﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﻧـﻤﺎﺇﻭ ﻓﹶﺮ ﺃﻧﻪ® )٣( . ﺲﺃﻧـــ ﺚـــﺪﻳﺣ ﻓــــﻲ ﻭﻗـــﻊ ﻓﻘـــﺪ¢ :© ﺍﻟﻨ ﺷ § ﺃﹸﺫﹸﻧ ﻑﺃﹶﻧ ﹺﻟﹶـــﻰﺇ ِ ® ، ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ﻣﺴﻌﻮﺩ ¢ . ﺲﺃﻧــ ﺚﻟـــﺤﺪﻳ ﺭﻭﺍﻳــﺔ ﻭﻓـــﻲ ¢ : ©ﺯﻳ ﹶﻻ ﺃﹸﺫﹸﻧ ﺷ ﺷ ® ﺚــﺪﻳﺣ ﻭﻳﻮﺍﻓﻘــﻪ ، ﺯﺏﻋﺎ ﺑﻦ ﺀﺍﱪﺍﻟ¢ : ©ﺃﹸﺫﹸﻧ ﺷ ﹺﻟﹶﻰﺇ ﺍﻟﹾﺠ ﻢ® . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻓـﻲ~ :© ﺍﻟﹾـﻮ ﻭ ﺍﻟﹾﺠ ﻓﹶـﻮ ﺷ ﻟﹶﻪ ﻛﹶﺎﻥﹶ ® ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﻭﻓــﻲ ،: ©ﺍﻟﹾﺠ ﻭ ﺍﻟﹾﻮ ﻓﹶﻮ® ﺲﺃﻧ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ،¢ :©ﻭ ﺃﹸﺫﹸﻧ ﺑ ®. ﺀﺍﱪﺍﻟــ ﺚــﺪﻳﺣ ﻭﻓـــﻲ ¢ : ©ﹺﺇ ﻗﹶﺮﹺﻳ ﺏﺘﻟﹶ ﺘﺟ ﺒــﺎﹰﻥﱠ ﻣ ﻣ ® ، ﺚــﺪﻳﺣ ﻭﻓـــﻲﻡﺃﹸ ﺀﻫﺎﻧـﻰ~ : © ﹶﺪﻏ ﺃﹶﺭ ﻭ®. ﻗـﺎﻝ ــﻢﺛ ،ﺏﺍﻟﺒـﺎ ﺍﺬﻫـ ﻓــﻲ ﺍﻟـﻮﺍﺭﺩﺓ ﺚﺎﺩﻳـﺣﺍﻷ ﻼﻧـﻲﻄﺍﻟﻘﺴ ﻙﻣﲑ ﻭﺳﺎﻕ© ﻣـﻦ ﺺﻠﺨﺘﻓـ ﺍﻷﻃﻬﺮ ﻌﺮﻩﺷ ﻒﻭﺻ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻤﻮﻉﳎﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺖﺳ : ﺍﻷﻭﻟـﻰ: ﺃﺫﻧﻴﻪ ﻒﻧﺼ . ﺎﻧﻴﺔﺜﺍﻟ: ﺃﺫﻧﻴﻪ ﺤﻤﺔﺷ ﻟـﻰﺇ . ﺔﺜﺎﻟﺜﺍﻟ: ﻭﻋﺎﺗﻘﻪ ﺃﺫﻧﻴﻪ ﲔﺑ . ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ: ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﺏﻳﻀﺮ ﺃﻧﻪ . ﺍﻟـﺨﺎﻣﺴﺔ: ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺃﻧﻪ . )١(© ﺍﻟﻌﲔ ®) ٧/٨٢٢(ﻣﺎﺩﺓ ، : ) ﺳﺪﻝ(. )٢( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ: )٢٤(ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٣ ( ﻓـﻲ ﺍﻟـﺨﻼﻝ ﺃﺧﺮﺟﻪ© ﺍﻟﺘﺮﺟﻞ ®)ﺭﻗﻢ:٢٢ (.

عدد الصفحات ٧٤٣

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٤٤٧ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ : ﺪﺍﺋﺮﻏ ﺃﺭﺑﻊ ﻟﻪ® )١( . ﺍﻟـﺠﻤﻊﻭ ﻓـﻲ ﺀﺍﻟﻌﻠﻤﺎ ﺫﻫﺐﲔﺑ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﺍﻟﺮﺏﺍﻟﺒﺎ ﺍﺬﻫ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺍﻫﺐﺬﻣ ﻃﺮﻗﺎﹰ ﺫﻟﻚ ﻓـﻲ ﻭﺳﻠﻜﻮﺍ ﻌﺪﺩﺓ،ﺘـﻰﻣﺷﺘ : ﺪﻫﺎﺣﺃ: ﻌﺮﻩﺷ ﻣ ﺃﻥ § ﻑﺃﻧﺼﺎ ﻟـﻰﺇ ﺍﻟﻮﺍﺻﻞ ﻭﻫﻮ ﺭﺃﺳﻪ، ﻡﻣﻘﺪ ﻓـﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺃ ﻭﻣﺎ ﻭﻋﺎﺗﻘﻪ، ﺃﺫﻧﻴﻪ ﲔﺑ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﻫﻮ ﻳﻠﻴﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﻷﺫﻥ، ﺤﻤﺔﺷ ﻎﺑﻠ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻌﺪﻩ ﻱﺬﻭﺍﻟ ﺫﻧﻴﻪ، ﻣﻨﻪ ﺏﻳﻘﺮ ﺃﻭ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ، ﺏﻳﻀﺮ ﻱﺬﺍﻟ ﻫﻮ ﺱﺍﻟﺮﺃ ﻒﺧﻠ ﻛﺎﻥ . ﻼﻧـﻲﻄﺍﻟﻘﺴ ﻙﻣﲑ ﻜﺎﻩﺣ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ )٢( ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻭﻋﻠﻲ ، )٣( ﺍﻟـﺠﻤﻞ ﻭﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ، )٤( ، ﻮﺭﻱﺟﻭﺍﻟﺒﺎ )٥( ﺽﻋﻴﺎ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﻋﻦ ، . ﺍ ﺍﺬﻫ ﻭﺗ ﻌﺮﻩﺷ ﻒﻭﺻ ﻣ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻷﻥ ؛ﺑ ﻣﻦ ﻠﻮﳜ ﻻ ﻧﻪﺄﺑ ﻪﺟ§ ﺃﺭﺍﺩ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﺍﺬﻭﻫ ﻣﻨﻪ، ﻌﺔﻄﻗ ﻌﺔﻄﻗ ﻛﻞ ﻻ ﻣﻌﻈﻤﻪ، ﺃﻭ ﻤﻮﻋﻪ،ﳎ ﻼﻧـﻲﻄﺍﻟﻘﺴ ﻙﻣﲑ )٦( ، ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ )٧( ﺍﻟـﺠﻤﻞ ﻭﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ، )٨( ﻮﺭﻱﺟﻭﺍﻟﺒﺎ ، )٩( . ﺑﻪ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﻟـﺤﺼﻮﻝ ﻓﻴﻪ؛ ﲑﺿ ﻻ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﻥﺄﺑ ﺭﻗﺎﻧـﻲﺰﺍﻟ ﺏﺎﺟﻭﺃ )٠١( . ﻱﺬﻭﺍﻟ ،ﻖﺍﻟﻨﺴ ﺍﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﺒﻪﺘﻛ ﻣﻦ ﺀﻲﺷ ﻓـﻲ ﺪﻩﺟﺃ ﻟـﻢ ﺽﻋﻴﺎ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﻋﻦ ﻧ ﻭﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ،ﺏﺍﻟﺒﺎ ﺚﺎﺩﻳﺣﺃ ﲔﺑ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﻓـﻲ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺖﻭﻗﻔ© ﻫﻲ ﺍﻷﺫﻥ ﻳﻠﻲ ﻣﺎ ﺃﻥ ﺏﻳﻀﺮ ﻱﺬﺍﻟ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﻭﻣﺎ ﻭﻋﺎﺗﻘﻪ، ﺃﺫﻧﻴﻪ ﲔﺑ ﻱﺬﺍﻟ ﻭﻫﻮ ﺃﺫﻧﻴﻪ، ﺤﻤﺔﺷ ﻎﺗﺒﻠ ـﻲﺘﺍﻟ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ® )١١( ﻜﺣ ﻣﺎ ﺍﺬﻭﻫ ،ﺽﻋﻴﺎ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺎﻩ )١( . )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ®)ﻕ/٧١١/ﺏ (. )٢© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ®)ﻕ/٨١١/ﺃ (. )٣© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®)١/١٨ (. )٤© ﺍﻟـﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ®)١/٢٥١ (. )٥© ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ®)ﺹ:٤١١ (. )٦© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ®)ﻕ/٨١١/ﺃ (. )٧© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®)١/١٨ (. )٨©ﺍﻟـﻤ ﺍﻟـﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺐﻮﺍﻫ ®)١/٢٥١ (. )٩© ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ®)ﺹ:٤١١ (. )٠١© ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﻧـﻲﺰﺍﻟ ﺡﺮﺷ ®)٤/٤٠٢ (. )١١© ﻌﻠﻢﳌﺍ ﻛﻤﺎﻝﺇ ®)٧/٤٠٣ (.

عدد الصفحات ٧٤٤

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٥٤٧ ﺯﺏﻋﺎ ﺑﻦ ﺀﺍﱪﺍﻟ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﺎﲟ ﻳﺪﺘﺄﻭﻳ ﻗﺮﻳﺐ، ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻭﻫ ¢ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺻﻔﺔ ﻓـﻲ § : ©ﺃﹸﺫﹸﻧ ﺷ ﹺﻟﹶﻰﺇ ﺍﻟﹾﺠ ﻋ® )٢( . ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻖﻌﻠﺘﻣ ﻭﺍﻟـﻤﺠﺮﻭﺭ ﺍﻟـﺠﺎﺭ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻨـﻲ ﺍﺬﻭﻫ© ﻋﻈﻴﻢ®ﺍﻟـﻤﻌﻨـﻰ ﻭﻳﻜﻮﻥ ، : ﺃﻥ ﻌﺮﺷ ﻣﻌﻈﻢ § ﺧﻔﻴﻔﺎﹰ ﲔﺍﻟـﻤﻨﻜﺒ ﻟـﻰﺇ ﺼﻞﺘﻣ ﻣﻨﻪ ﺮﺳﻞﺘﺍﺳ ﻭﻣﺎ ﺃﺫﻧﻴﻪ، ﺤﻤﺔﺷ ﻟـﻰﺇ ﻳﺼﻞ ﻒﺧ ﻝﺰﻧ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻟﺸ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ )٣( . ﻖﺍﻟﺴﺎﺑ ﻡﺍﻟﻜﻼ ﻣﻦ ﻮﺍﹰﳓ ﺳﺎﻕ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻗﺎﻝ© ﺫﻟﻚ ﻧﻈﲑ ﻭﻗﻊ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻌﺮﻩﺷ ﺃﻥ ﻋﻨﻪ، ﺎﺩﺓﺘﻗ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺲﺃﻧ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ©ﺃﹸﺫﹸ ﺑ ﻭ ﻧ ® ، ﻋﻨﻪ ﲪﻴﺪ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻓـﻲ©ﺃﹸﺫﹸﻧ ﻑﺃﹶﻧ ﹺﻟﹶﻰ® ﻋﻨﻪ، ﺖﺎﺑﺛ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﻋﻨﺪ ﻠﻪﺜﻭﻣ ، ﻋﻨﻪ ﺖﺎﺑﺛ ﻋﻦ ﲪﺎﺩ، ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻌﺪ ﺍﺑﻦ ﻭﻋﻨﺪ©ﺯﻳ ﹶﻻ ﺃﹸﺫﹸﻧ ﺷ ﺷ ® ﻭﻫﻮ ، ﻪﺘﻗﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﻮﻝ® )٤( . ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﻡﺗﻘﺪ ﻟ ﻭﻳﺸﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺻﻔﺔ ﻓـﻲ ﻫﺎﻟﺔ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ § : © ﻓﹶﻼ ﻭ ﻫ ﹺﺫﹶﺍﺇ ﺃﹸﺫﹸﻧ ﺷ ﺷ ﺯﻩ® )٥( . ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻗﺎﻝ© ﻡﻘﺪﺘﺍﻟـﻤ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﻳﺆﻳﺪ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﺍﺬﻓﻬ® )٦( . ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺍﻷﻭﻗﺎ ﻑﻼﺘﺍﺧ ﺴﺐﲝ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍ ﺃﻥ ﻭﺗﻨﻮﻉ ﺕ، ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﻔﻞﻏ ﻓﺈﺫﺍ ﺕ،ﻻ§ ﻟـﻰﺇ ﻛﺎﻥ ﻗﺼ ﺫﺍﺇﻭ ،ﲔﺍﻟـﻤﻨﻜﺒ ﻎﺑﻠ ﻌﺮﻩﺷ ﺗﻘﺼﲑ ﻋﻦ ﺖﻭﻗ ﻓـﻲ ﻩﺁﺭ ﻋﻤﺎ ﱪﺃﺧ ﺪﺣﻭﺍ ﻓﻜﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ، ﻑﻼﺘﺍﺧ ﺮﺗﺐﺘﻳ ﺍﺬﻫ ﻭﻋﻠﻰ ،ﲔﺍﻷﺫﻧ ﻑﺃﻧﺼﺎ ﻛﻮﺭﺓﺬﺍﻟـﻤ ﻑﺍﻷﻭﺻﺎ ﻣﻦ ﻒﺑﻮﺻ ﻴﺎﻥﺣﺍﻷ ﻣﻦ )٧( . )١© ﺝﺍﻟـﻤﻨﻬﺎ ®)٥١/٣٣١ (. )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٢(ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٣( ﻳﻨﻈﺮ© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٦/١٦٦ (،©ﺍ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ® ﻱﻟﻠﺒﺎﺟﻮﺭ)ﺹ:٢٣ (. )٤© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٦/١٦٦ (. )٥ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٥١(ﺟﺪﺍﹰ ﻌﻴﻒﺿ ﻭﻫﻮ ، . )٦© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٦/١٦٦ (. )٧( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ® ﺴﻄﻼﻧـﻲﻘﺍﻟ ﻙﻟـﻤﲑ)ﻕ/٧١١/ﺏ (،© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®)١/١٨ (.

عدد الصفحات ٧٤٥

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٦٤٧ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺣﺰﻡ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ )١( ﺎﻝﻄﺑ ﻭﺍﺑﻦ ، )٢( ﺽﻋﻴﺎ ﻲﺿﻭﺍﻟﻘﺎ ، )٣( ، ﻭﺍﻟﻨﻮﻭﻱ )٤( ﻼﻧـﻲﻄﻭﺍﻟﻘﺴ ، )٥( . ﻛﺎﻥ ﻟﻮ ﻳﺼﻠﺢ ﺎﳕﺇ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻫ ﻷﻥ ﻪ؛ﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﺒﻌﺪﺘﻭﺍﺳ ﺪﺣﻭﺍ ﺚﺪﻳﺣ ﻅﺃﻟﻔﺎ ﲔﺑ ﻭﻗﻊ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﺇ ﻭﺃﻣﺎ ﻓﺤﺴﺐ، ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﲔﺑ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍ ﺯﺏﻋﺎ ﺑﻦ ﺀﺍﱪﺍﻟ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، ﺳﺤﺎﻕﺇ ﺃﺑـﻲ ﺚﻛﺤﺪﻳ ﺝﺍﻟـﻤﺨﺮ ﺤﺪﺘﻣ¢ ﺚﺪﻳﺣﻭ ، ﺲﺃﻧ ﻋﻦ ﺎﺩﺓ،ﺘﻗ¢ )٦( ﻭﺗﻨﻮﻉ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ، ﻑﻼﺘﺍﺧ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﲪﻞ ﺗـﻰﺘﺄﻳ ﻓﻼ ؛ ﺪﺣﻭﺍ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺝﺮﳐ ﻛﻮﻥ ﻣﻊ ﺕﻻﺍﻟـﺤﺎ . ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺸ ﺗﻘﺼﲑ ﻳﺮﺩ ﻟـﻢ ﺫﺇ ﺃﻳﻀﺎﹰ؛ ﻣﻞﺄﺗ ﻣﻦ ﻠﻮﳜ ﻻ ﻧﻪﺄﺑ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻫ ﻭﺗ § ﲔﺍﻟﺼﺤﻴﺤ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﻛﻤﺎ ﺪﺓﺣﻭﺍ ﻣ ﺇﻻ )٧( ؛ ﻟﻚﺬﻛ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﺇﻳﻨﺎﻭ ﻳﻘﺎﻝﻓﻼ ﺃﻥ ﺳﺐ: ﺎﹰﺌﻓﺸﻴ ﺎﹰﺌﻴﺷ ﻮﻝﻄﻳ ﹸﻢﺛ ﻳ ﻖﻔﻄﻓ . ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﺍﺬﻭﻫ ﻼﻧـﻲﻄﺍﻟﻘﺴ ﻙﻣﲑ )٨( ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻭﻋﻠﻲ ، )٩( ﺍﻟـﺠﻤﻞ ﻭﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ، )٠١( ، ﻮﺭﻱﺟﻭﺍﻟﺒﺎ )١١( . )١© ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻊﺟﻮﺍﻣ ®)ﺹ:٢٢ (. )٢© ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﺢﺻﺤﻴ ﺡﺮ® )٣/٨٧١ (. )٣© ﺍﻟـﻤ ﻛﻤﺎﻝﺇ ®)٧/٤٠٣ (. )٤© ﺝﺍﻟـﻤﻨﻬﺎ ®)٥١/٣٣١ (. )٥© ﻱﺍﻟﺴﺎﺭ ﺎﺩﺷﺭﺇ ®)٨/٧٦٤ (. )٦( ﻳﻨﻈﺮ© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٠١/٠٧٣ (. )٧ ( ﻓـﻲ ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﺃﺧﺮﺟﻪ© ﺻﺤﻴﺤﻪ ® ﺣﻼﻝﻹﺍ ﻋﻨﺪ ﺼﲑﻘﻭﺍﻟﺘ ﻖﺍﻟـﺤﻠ ﺑﺎﺏ ،ﺞﺍﻟـﺤ ﻛﺘﺎﺏ)١/ﺭﻗﻢ٤٢٣: ٧٥٧١ (، ﻓـﻲ ﻭﻣﺴﻠﻢ© ﺻﺤﻴﺤﻪ ®ﺍﻟـ ﻛﺘﺎﺏ ﺞﺤ)١/ﺭﻗﻢ٣١٥: ٠٨٠٣ ١٨٠٣،( ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ© ﻦﻋ ﺕﺮﺼﹶﻗ ﷲِﺍ ﹺﺳﺭ§ ﺓﻭﺮﻤﹾﺍﻟ ﻰﹶﻠﻋ ﻫﻭ ﻤﹺﺑ ﻪﻨﻋ ﺮﺼﻘﱠﻳ ﺘﻳﹶﺃﺭ ﻭﹶﺃ ﺓﻭﺮﻤﹾﺍﻟ ﻰﹶﻠﻋ ﻫﻭ ﻤﹺﺑ ® ﻓـﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻆﻟﻔ ﻭﻫﺬﺍ ، ﻭﺍﻟـﻤ ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ، ﺿﻊﺍﻟـﻤﻮ: ﻃ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﺇ ﺍﻟﺴ ﻧﺼﻞ ﻓـﻲ ﻛﻤﺎ ﻠﺔ،ﺒﺍﻟـﻤ ﻓﻬﻮ ﻃﻮﻳﻼﹰ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﺈﻓ ،ﺾﻋﺮﻳ ﲑﻏ ﻮﻳﻼﹰ© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®)٢/٤٩٠( ﻣﺎﺩﺓ : ) ﺷﻘﺺ (. )٨( © ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ®)ﻕ/٨١١/ﺃ(. )٩( © ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®)١/١٨(. )٠١( © ﺍﻟـﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ®)١/٢٥١(. )١١( © ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ®)ﺹ:٤١١(.

عدد الصفحات ٧٤٦

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٤٧ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺍﻟﺮ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻑﻼﺘﺍﺧ ﻻ ﺏﺍﻟﺒﺎ ﺍﺬﻫ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻑﻼﺘﺍﺧ ﺴﺐﲝ ﻫﻮ ﺎﳕﺇﻭ ﻀﺎﺩ،ﺘﺍﻟ ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﻓﺈﻥ ﻣﻨﺔ،ﺯ§ ﺳﻨـﻲ ﻓـﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﻖﻠﳛ ﻟـﻢ ﺍﺬﻫ ﻞﺜﻣ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ، ﺠﺔﺣ ﻡﻋﺎ ـﻢﺛ ،ﺀﺍﻟﻘﻀﺎ ﻋﻤﺮﺓ ﻡﻋﺎ ـﻢﺛ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺒﻴﺔ، ﻡﻋﺎ ﺇﻻ ﺍﻟـﻬﺠﺮﺓ ﺗﻠﻚ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺑﺎﻟـﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﻘ ﻮﻝﻄﺍﻟ ﻓـﻲ ﺘﱪﻓﻠﻴﻌ ﺍﻟﻮﺍﺻﻔﻮﻥ؛ ﻭﺻﻔﻪ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍ ﺣ ﺑﻌﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻣ ﻣﻨﺔﺯﺍﻷ ﺗﻠﻚ ﻭﺃﻗﺼﺮ ﻣﻨﺔ،ﺯﺍﻷ ﺗﻮﻓـﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ، § ﻖﺍﻟـﺤ ﺑﻌﺪ ﻬﺮﺷﺃ ﺔﺛﻼﺜﺑ . ـﻲﺘﻮﺭﺑﺸﺘﺍﻟ ﺫﻛﺮﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ )١( ﻓﻘﺎﻝ ﻼﻧـﻲ،ﻄﺍﻟﻘﺴ ﻙﻣﲑ ﻈﻬﺮﻩﺘﻭﺍﺳ ،© ﺃﻥ ﻓﺎﻷﻭﻟـﻰ ﻳﻘﺎﻝ : ﺃﻧﻪ ﺖﺒﺛ§ ﻛﺎﻥ ﻖﺍﻟـﺤ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎﹰ ﻛﺎﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻳﻀﺎﹰ؛ ﺠﺣﻭ ﻋﻤﺮﺗﻪ ﻓـﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﻖﻠﺣ ﺎﹰ،ﺌﻓﺸﻴ ﺎﹰﺌﻴﺷ ﻮﻝﻄﻳ ﹸﻢﺛ ﺃﺫﻧﻴﻪ، ﻑﺃﻧﺼﺎ ﻟـﻰﺇ ﻭﻋﺎﺗﻘﻪ، ﺃﺫﻧﻴﻪ ﲔﺑ ﻭﻣﺎ ﺃﺫﻧﻴﻪ، ﺤﻤﺔﺷ ﻟـﻰﺇ ﻓﻴﺼﲑ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻣﻦ ﻛﻞ ﱪﺧﺄﻓ ،ﻖﺍﻟـﺤ ﺑﻌﺪ ﺭﺳﺎﻟﻪﺇ ﻣﺎﻥﺯ ﻃﺎﻝ ﺫﺍﺇ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﺏﻳﻀﺮ ﺃﻧﻪ ﻃﻮﻟﻪ ﺎﻳﺔﻏﻭ ﺀﻲﺷ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺮﺩ ﻻ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻓﻬ ﺃﻭﺻﺎﻓﻪ، ﻣﻦ ﻒﺑﻮﺻ ﻴﺎﻥﺣﺍﻷ ﻣﻦ ﹴﺣﲔ ﻋﻦ® )٢( . ﻭ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﺭﺗﻀﺎﻩ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ )٣( ﺍﻟـﺠﻤﻞ ﻭﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ، )٤( ﻮﺭﻱﺟﻭﺍﻟﺒﺎ ، )٥( . ﲔﺑ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻮ ﻳﺼﻠﺢ ﺎﳕﺇ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﻳﺮﺩ ﻭﻟﻜﻦ ﺤﺪﺘﻣ ﺪﺣﻭﺍ ﺚﺪﻳﺣ ﻅﺃﻟﻔﺎ ﲔﺑ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻭﻗﻊ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﺇ ﻭﺃﻣﺎ ،ﻂﻓﻘ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﺕﻻﺍﻟـﺤﺎ ﺗﻨﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍ ﺍﺬﻫ ﲨﻴﻊ ﲪﻞ ﺗـﻰﺘﺄﻳ ﻓﻼ ﻫﻨﺎ، ﺍﻟـﺤﺎﻝ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﺝﺍﻟـﻤﺨﺮ . ﻓ ﻰﻭﺍﻷﻭﻟـﲔﻭﺟﻬ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺮﻈﻳﻨ ﻥﺃ ﺗﻪﻭﺭﻭﺍﻳﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺎﺩﻳﺚﺣﺃ ﲔﺑ ﻤﻊﺠﺍﻟـ ـﻲ : ﺪﳘﺎﺣﺃ: ﻓـﻲ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﹲﳏﻤﻮﻝ ﻑﻼﺘﺍﺧ ﻣﻦ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﻅﺃﻟﻔﺎ ﲔﺑ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺳﺪﻝ ﺴﺐﲝ ﻌﺪﺩﺓ،ﺘﻣ ﻣﻨﺔﺯﻭﺃ ﻠﻔﺔ،ﳐﺘ ﻭﻣﻮﺍﻃﻦ ﺎﻳﺮﺓ،ﺘﻐﻣ ﻮﺍﻝﺣ§ ﺃﻭ ﻌﺮﻩ،ﺷ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ، ﻠﻪﺷﻐ ﺎﻟﺔﺣ ﺃﻭ ﺗﻘﺼﲑﻩ، ﺃﻭ ﺣ ﺃﻭ ﻓﹶﺮ ﻛﻞ ﱪﺧﺄﻓ ؛ﺏﺍﻷﺳﺒﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﲑﻏ ﺃﻭ ﻭﻋﺎﻳﻦ ﺎﻫﺪﺷ ﻋﻤﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺪﺣﻭﺍ ﻌﺮﻩﺷ ﻮﺍﻝﺣﺃ ﺎﻟﺐﻏ ﻭﻛﺎﻥ § ﻗﺮﻳﺒﺎﹰ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﻣﻦ . )١( © ﺍﻟـﻤﻴﺴﺮ ®)٤/١٥٢١(. )٢( ©ﺡﺮﺷ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ®)ﻕ/٨١١/ﺃ(. )٣( © ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®)١/١٨(. )٤( © ﺍﻟـﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ®)١/٢٥١(. )٥( © ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ®)ﺹ:٤١١(.

عدد الصفحات ٧٤٧

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٨٤٧ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ﺱﺍﻟﻌﺒﺎ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﻝ : ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻌﺮﺷ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻓـﻲ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﻩﺬﻫ ﻑﻼﺘ§ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﻓﹶﺮ ﺳﺪﻝ، ﻓﻘﺪ ﻪ،ﹼﻛﻠ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﻗﺪ ﺫﺍﺇ ﻮﺍﻝ؛ﺣﺃ ﻑﻼﺘﺍﺧ ﻫﻮ ﺎﳕﺇ ﻟ ﻌﺮﻩﺷ ﺟﻭ ﻭﻭﻓﹾﺮ )١( ﻋﻨﻪ ﺻﺢ ﻭﻗﺪ § ﺗﺮﻛﻬﺎ، ﺇﻻﻭ ﻓﺮﻗﻬﺎ، ﺖﺍﻧﻔﺮﻗ ﻓﺈﻥ ؛ﹲﻟ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ، ﺃﻭﺻﺎﻓﺔ ﲨﻠﺔ ﻣﻊ ﺫﻛﺮﻩ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺎﻟﻪ؛ﺣ ﺎﻟﺐﻏ ﻛﺎﻥ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻝ ﺍﺬﻭﻫ ﺎ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎﹰ ﻣﻮﺻﻮﻓﺎﹰ ﻛﺎﻥ ـﻲﺘﺍﻟ ﻪﺘﺣﻭ )٢( . ﺍﻟﺸﺎﻓﻌ ﺎﻣﺔﺷ ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ﺍﻟـﻤﻨﺎﻭﻱ ﻜﻰﺣﻭ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻲ© ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺻﺤﺎﺡ ﹼﺖﺩﻟ ﻭﻗﺪ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓـﻲ ﺃﺫﻧﻴﻪ، ﻑﺃﻧﺼﺎ ﻟـﻰﺇ ﻌﺮﻩﺷ ﺃﻥ©ﺃﹸﺫﹸﻧ ﺷ ﹸﻎﻳ® ﻯﺃﺧﺮ ﻭﻓـﻲ ،© ﺑ ﻭ ﺃﹸﺫﹸﻧ® ،ﻯﺃﺧﺮ ﻭﻓـﻲ©ﻣ ﺏﻳ® ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺮﺜﺃﻛ ﻃﻮﻟﻪ ﻓـﻲ ﻨﺎﻐﻳﺒﻠ ﻭﻟـﻢ ، . ﺒﺎﺭﺘﺑﺎﻋ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍ ﺍﺬﻭﻫ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻌﺪﺘﺍﻟـﻤ ﻮﺍﻝﺣﺍﻷ ﻩﺬﻫ ﻓـﻲ ﻓﺮﻭﻱ ﻮﺍﻟﻪ؛ﺣﺃ ﻑﻼﺘﺍﺧ ﻋﻤﺮﺓ ﺃﻭ ،ﺣﺞ ﻓـﻲ ﺣ ﻛﺎﻥ . ﻒﻭﻗ ﻌﺮﻩﺷ ﻛﻮﻥ ﺯﻓﻴﺠﻮ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ، ﺏﻳﻀﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺯ ﺃﻧﻪ ﻳ ﻟـﻢ ﻛﻮﻧﻪ ﻭﺃﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺯﻮﳚﻭ ﻣﺎ، ﺣ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﻥﺇ ﻛﻞ ﺣﻖ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻒﻳﻘ ﻛﻤﺎ ﺍﻟـﺤ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻠ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﺖﻛﺎﻧ ﺤﻤﺔﺷ ﺃﻭ ﺃﺫﻧﻴﻪ، ﻑﺃﻧﺼﺎ ﻟـﻰﺇ ﻳﻜﻮﻥ ﱴﺣ ﻗﺼ ﺍﻟـﺤ ﺍﺬﻫ ﻎ ﺣ ﻻﻭ ،ﻧ ﲑﻏ ﻓـﻲ ﻌﺮﻩﺷ ﻗﺼ ﺃﻧﻪ ﻳ ﻟـﻢ ﻟﻜﻦ ﺃﺫﻧﻴﻪ، . ﺍﻟـﺤﺪﻳﺒﻴﺔ ﻋﻤﺮﺓ ﻟﻪ ﺣ ﺑﻌﺪ ﻛﺎﻥ ﻛﻮﺭﺓﺬﺍﻟـﻤ ﻑﺍﻷﻭﺻﺎ ﻣﻦ ﻌﺮﻩﺷ ﺑﻪ ﻒﻭ ﻣﺎ ﻭﻟﻌﻞ ﺮﺜﺃﻛ ﻓﻴﻬﺎ ﻮﻝﻄﻳ ﻣ ﻠﻘﻪﺣ ﻙﺮﺘﻳ ﻟـﻢ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻓﺈﻧﻪ ؛ﺖﺳ ﺳﻨﺔ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ، ﺏﻳﻀﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟـﺠﻌﺮﺍﻧﺔ، ﻣﻦ ﻤﺮﺘﺍﻋ ﺎﻥﲦ ﻭﻓـﻲ ،ﺀﺍﻟﻘﻀﺎ ﻋﻤﺮﺓ ﻤﺮﺘﺍﻋ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻓـﻲ ﻓﺈﻧﻪ ® )٣( . ﺯﺏﻋﺎ ﺑﻦ ﺀﺍﱪﺍﻟ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻘﺎﹰ ــ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻭﻗﺎﻝ ¢ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﺒـﻲ §: ﹺﻥﱠﺇﻗﹶﺮﹺﻳ ﺏﺘﻟﹶ ﺘﺟ ﻣ ﻣ ® ــ© ﻣﻦ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻝ ﻭﻣﺎ ﻌﺮﻩﺷ § ﻳﺼﲑ ـﻰﺣﺘ ﻃﺎﻝ ﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﻮﺍﻟﻪ،ﺣﺃ ﺎﻟﺐﻏ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﺏﻗﹸﺮ ﻟـﻰﺇ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺴﻦﺣ ﺑﺴﻨﺪ ﻱﺬﺮﻣﺘﻭﺍﻟ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﺝﺃﺧﺮ ﻛﻤﺎ ﻔﺎﺋﺮﺿﻭ ﺺﻋﻘﺎﺋ ﻣﻨﻪ ﺬﺨﺘﻭﻳ ﺍﺑﺔ،ﺅﺫ )١( © ﺍﻟـﻤﻔﻬﻢ ®)٦/٦٢١(. )٢( © ﺍﻟـﻤﻔﻬﻢ ®)٦/٥٢١(. )٣( © ﺪﻳﺮﻘﺍﻟ ﺾﻓﻴ ®)٥/٥٧ (.

عدد الصفحات ٧٤٨

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٤٧٩ ﺖﻗﺎﻟ ﺀﻫﺎﻧـﻰ ﻡﺃ ﺚﺪﻳﺣ©ﺭ ﻡﺍﻟﻠﱠﻪ ﻣ ﺃﹶﺭ ﻭ ﹶﺪﻏ ﻆﻟﻔ ﻭﻓـﻲ ،: ©ﺿ ®ﻪﺟﻣﺎ ﺍﺑﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓـﻲ ،©ﹶﺪﻏ ﻳ: ﺿ ® )١( ، ﻓﺤﺎﺻﻞ ﱪﺍﻟـﺨ : ﻋﻠﻰ ﳏﻤﻮﻝ ﺍﺬﻭﻫ ،ﺺﻋﻘﺎﺋ ﺃﺭﺑﻊ ﻓﻀﻔﱠﺮﻩ ﺫﻭﺍﺋﺐ؛ ﺻﺎﺭ ـﻰﺣﺘ ﻃﺎﻝ ﻌﺮﻩﺷ ﺃﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﻌﺮﻩﺷ ﻌﻬﺪﺘﺑ ﻋﻬﺪﻩ ﻳﺒﻌ ـﻲﺘﺍﻟ ﺍﻟـﺤﺎﻝ ﻮﻩﳓﻭ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ ﻞﺍﻟﺸ ﺎﻟﺔﺣ ﻭﻫﻲ )٢( . ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻪﻭﺍﻟﻮﺟ: ،ﺝﺍﻟـﻤﺨﺮ ﺤﺪﺘﺍﻟـﻤ ﺪﺣﺍﻟﻮﺍ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻅﺃﻟﻔﺎ ﻑﻼﺘﺍﺧ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﺃﻥ ﺯﺏﻋﺎ ﺑﻦ ﺀﺍﱪﺍﻟ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، ﺳﺤﺎﻕﺇ ﺃﺑـﻲ ﺚﻛﺤﺪﻳ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻪ، ﻭﺗﻌﺪﺩ¢ ﺚﺪﻳﺣﻭ ، ﺲﺃﻧ ﻋﻦ ﺎﺩﺓ،ﺘﻗ¢ ﻣﺎ ﺍﺬﻭﻫ ﺍﻟـﻤﻘﺎﺭﺑﺔ، ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﲪﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﻓـﻲ ﻓﺎﻷﻭﻟـﻰ ، ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻈﻬﺮﺘﺍﺳ )٣( . ﻋـﺮﻭﺓ، ﺑـﻦ ﻡﻫـﺸﺎ ﻋـﻦ ﻧـﺎﺩ،ﺰﺍﻟ ﺃﺑــﻲ ﺑـﻦ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﺚـﺪﻳﺣ ﻣـﻦ ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎ ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺎﺋــﺸﺔ ﻋــﻦ ﺃﺑﻴــﻪ، ﻋــﻦ~ﺖﻗﺎﻟــ© ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﻭ ﺃﹶﻧ ﻞﹸِﺘﹾﻏﺃﹶ ﺖ§ ،ﺣﻭ ٍﺀﹺﻧﺇ ﻣ ﺍﻟﹾــﻮ ﻭ ﺍﻟﹾﺠ ﻓﹶــﻮ ﺷ ﻟﹶــﻪ ﻭ® ﺭﻭ ﻭﻓـــﻲ ، ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑـــﻲ ﻋﻨــﺪ ﺍﻳــﺔ ــﻪﺟﻣﺎ ﻭﺍﺑــﻦ ،: ©ﺍﻟﹾﺠ ﻭ ﺍﻟﹾﻮ ﻓﹶﻮ® )٤( . ﺑﻘﻮﻟــﻪ ﻳــﺮﺍﺩ ﻗــﺪ ﻧــﻪﺄﺑ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـــﻲ ﻆﺍﻟـــﺤﺎﻓ ﺑﻴﻨــﻬﻤﺎ ﲨــﻊ ﻓﻘــﺪ© ﺩﻭﻥ ® ﳏــﻞ ﻟـــﻰﺇ ﺑﺎﻟﻨــﺴﺒﺔ ﻭﻳــﻞﺘﺄﺍﻟ ﺍﺬﻫــ ﻋﻠــﻰ ﳏﻤﻮﻟــﺔ ﻱﺬﺮﻣــﺘﺍﻟ ﻓﺮﻭﺍﻳــﺔ ﺍﻟــﺸ ﻭﺻــﻮﻝ : ﺍﻟـــﺠ ﻓــﻮﻕ ﻛــﺎﻥ ــﻌﺮﻩﺷ ﺃﻥ ﺃﻱ: ﻳﻜ ﺍﺬﻫ ﻓﻌﻠﻰ ؛ﱢﺍﻟـﻤ ﻓـﻲ ﺃﺭﻓﻊ ﻌﺮﻩﺷ ــ ﻭﺍﻟـﺠ ﺍﻟﻮﻓﺮﺓ، ﲔﺑ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ ــ ﻟ . ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ ـﻪﺟﻣﺎ ﻭﺍﺑـﻦ ﺩﺍﻭﺩ، ﺃﺑـﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺗﻜﻮﻥ : ﺃﻱ ﺍﻟـﻮﻓﺮﺓ، ﻓـﻮﻕ ـﻌﺮﻩﺷ ﻛـﺎﻥ : ﻣـﻦ ـﺮﺜﺃﻛ ﺃﻱ ﺍﻟـﺠ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﻓﺮﺓ،: ﺮﺓﺜﺍﻟﻜ ﻓـﻲ . ﻭﻥﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﻔﻮﻕ ﻣﻦ ﻓﻬﻤﻪ ﻣﺎ ﺭﺍﻭﹴ ﻛﻞ ﻯﻓﺮﻭ ،ﺘﲔﺍﻟﺮﻭﺍﻳ ﲔﺑ ﺽﺗﻌﺎﺭ ﻓﻼ ﺍﺬﻫ ﻭﻋﻠﻰ )٥( . ﺤﺪﺘﻣ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺝﺮﳐ ﺃﻥ ﻻﻟﻮ ﻴﺟ ﲨﻊ ﺍﺬﻫ ﻥﺄﺑ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻭﺗﻌﻘﺒﻪ )٦( . )١( ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ ﻡﺪﻘﺗ)١٩٨(. )٢( © ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٠١/٢٧٣(. )٣( ﻳﻨﻈﺮ© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٠١/٠٧٣ (. )٤ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)١٩٧ (. )٥( ﻳﻨﻈﺮ© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٠١/١٧٣ (،© ﺎﺩﺷﻭﺍﻟﺮ ﺍﻟـﻬﺪﻯ ﺳﺒﻞ ®)٢/٦٢(. )٦( © ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٠١/١٧٣(.

عدد الصفحات ٧٤٩

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٠٥٧ ؛ﺝﺍﻟـــﻤﺨﺮ ــﺎﺩﲢﺍ ﻳــﻀﺮ ﻻﻭ ﺑﺎﻟـﻤﻌﻨـــﻰ، ﻧ ﺘﲔﺍﻟــﺮﻭﺍﻳ ﻯــﺪﺇﺣ ﻥﺄﺑــ ﻼﻧـﻲﻄﺍﻟﻘــﺴ ﺏــﺎﺟﻭﺃ ﺩﻭﻧﻪ ﻦﳑ ﻭﻗﻊ ﺃﻧﻪ ﻤﺎﻝﻻﺣﺘ )١( . ﺏﺎﺟﻭﺃ ﳏﻤﺪ ﺍﻟـﻤﻼ ﻓﻘﺎﻝ ﺧﺮ،ﺁ ﺏﻮﺍﲜ ﺍﻟـﺤﻨﻔﻲ© ﺍ ﻝﺂﻣـ ﻷﻥ ؛ﺚـﲝ ﻓﻴﻪ ﻋﻠـﻰ ﺘﲔﻟـﺮﻭﺍﻳ ﺝـﺮﳐ ـﺎﺩﲢﺍ ﻓﻴـﻪ ﻳﻘـﺪﺡ ﻻﻭ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺭﺓ، ﻓــﻲ ﻫـﻮ ـﺎﳕﺇ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻔﺎﻭﺕﺘﻭﺍﻟ ﻣﻌﻨـﻰ، ﺤﺪﺘﻣ ﻘﺪﻳﺮﺘﺍﻟ ﺍﺬﻫ ﻋﺎﺋــﺸﺔ ﺃﻥ ﺏﺍﻟﺒــﺎ ﻓـــﻲ ﻣــﺎ ﺎﻳــﺔﻏ ،ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ~ ــﺪﺍﹰﺣﻭﺍ ﻣﻌﻨـــﻰ ﻯﺃﺩ ﺃﻭ ﺃﺩ ــﺎﺩﻭ ﻣــﻦ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﺭﻏ ﻻﻭ ،ﲔﺑﻌﺒﺎﺭﺗ . ﲔﻘﺎﺭﺑﺘﺍﻟــﻤ ﲔﺍﻟﻠﻔﻈـ ـﺪﺣﺃ ﺚﺍﻟــﺤﺪﻳ ﻓــﻲ ﻌﻤﻞﺘﻳ ﻭﻗﺪ ﺍﺬﻫ ﻓــﻲ ﻣـﺮ ﻛﻤـﺎ ﺍﻵﺧـﺮ، ﻣﻜـﺎﻥ ﻗــﺎﻟﻮﺍ ﺚﻴــﺣ ،ﺘﲔﻨﻴــﺜﺍﻟ ﺞﺃﻓﻠــ : ﻫﻨــﺎ ﺍﻷﻣــﺮ ﻳﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﻳ ﺍﻟﻔــﺮﻕ، ﻣﻜــﺎﻥ ﺘﺍﺳــ ﺞﺍﻟﻔﻠــ ﻥﺇ ﻟﻚﺬﻛ . ﻳ ﺃﻥ ﻭﻳ : ﻋﺎﺋــﺸﺔ ــﺴﺎﻝﻏﺘﺍ ﻟﻌــﻞ~ ﺍﷲ ﻭﺭﺳــﻮﻝ § ﻭﻗــﻊ ــﺪﺣﻭﺍ ﺀﻧــﺎﺇ ﻣــﻦ ﺇ ـﺮﻧﺎﺷﺃ ﻛﻤـﺎ ﻭﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ـﻮﺍﻝﺣﺍﻷ ﻑﻼﺘﺍﺧـ ﻣـﻦ ﺎﹰﺌـﺷﻧﺎ ﻑﻼﺘﺧـﻻﺍ ﺫﻟـﻚ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻌﺪﺩﺍﹰ،ﺘﻣ ﻟﻴـﻪ، ﻣﻞﺄﺗ® )٢( . ﻓﻘـــﺎﻝ ﺍﻟﻘـــﺎﺭﻱ، ﻋﻠـــﻲ ﺒـــﻪﹼﻭﺗﻌﻘ© ﲨﻠـــﺔ ﺃﻥ ﻋﻠـــﻰ ﻣﺒﻨــــﻲ ﺍﻷﺧـــﲑ ﺍﻟﻘـــﻮﻝ ﺃﻥ ﻔـــﻰﳜ ﻻﻭ: ©ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ …ﺦﺍﻟــ ® ﻋﻠـﻰ ﻮﻓـﺔﻄﻣﻌ ﺖﻛﺎﻧـ ﺫﺍﺇ ﻭﺃﻣـﺎ ـﺎﻝ،ﺣ© ﺖﻛﹸﻨ ® ـﺴﺎﻝ؛ﻻﻏﺘﺑﺎ ﻟـﻪ ﻖﺗﻌﻠـ ﻓـﻼ ﻑﻼﺘﺍﺧــ ــﺴﻞﻏ ﻛــﻞ ﻓـــﻲ ﻳﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﺰﻡﻓﻴﻠــ ﺇﻻﻭ ﻬــﺮ،ﻇﺍﻷ ﻭﻫــﻮ ،ﲔﻘﻠﺘﻣــﺴ ﺜﲔــﺪﻳﺣ ﻓﻴﻜﻮﻧــﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺎﻝﹴ،ﺣ ﻔﻰﳜ ﻻ ﻛﻤﺎ ﻣﻼﺋﻢ ﲑ® )٣( . ﻳـﺼﺢ ﺘﲔﺍﻟـﺮﻭﺍﻳ ﲔﺑ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﺳﻠﻜﻪ ﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﻱﺬﻭﺍﻟ ﻑﻼﺘﺧـﻻﺍ ﻛـﺎﻥ ﻟـﻮ ﻌﺮﻩﺷ ﻭﺻﻔﻮﺍ ﻳﻦﺬﺍﻟ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﲔﺑ § . ﻓــﻼ ،ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫــ ﻓـــﻲ ﺍﻟـــﺤﺎﻝ ﻫــﻮ ﻛﻤــﺎ ــﻢﺩﻭ ــﻦﳑ ﻭﻗــﻊ ﻑﻼﺘﺧــﻻﺍ ﻛــﺎﻥ ﺫﺍﺇ ﻭﺃﻣــﺎ ﺭﺍﻭﹴ ﻛﻞ ﻥﺄﺑ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺗـﻰﺘﺄﻓﻳ ﻣﺎ ﻯﺭﻭ ﻭﻥﻭﺍﻟـﺪ ﺍﻟﻔـﻮﻕ ﻣـﻦ ﻬﻤﻪ ﻆﻟﻔـ ﻓــﻲ ﻑﻼﺘﺧـﻻﺍ ﺍﺬﻫـ ﻷﻥ ؛ ﺝﺍﻟـــﻤﺨﺮ ــﺎﺩﲢﺍ ﻣــﻊ ــﺪﺣﺍﻟﻮﺍ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ــﺪﺣﺃ ﻣــﻊ ﺏﺍﻟــﺼﻮﺍ ﻭﺃﻥ ﺭﺍﻭﻳــﻪ، ﻂــﺒﺿ ــﺔﹼﻗﻠ ﻋﻠــﻰ ﻳــﺪﻝ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﺃﺭﺍﺩﻩ ﻣﺎ ﺍﺬﻭﻫ ،ﲔﻘﻨﺘﺍﻟـﻤ ﻘﺎﺕﺜﺍﻟ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺇﻻ ،ﲔﻬﺟﺍﻟﻮ . )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺐﺍﻟـﻤﻮﺍﻫ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﻧـﻲﺰﺍﻟ ﺡﺮﺷ ®)٤/١٠٢(. )٢( © ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ®)ﻕ/٢٠١/ﺏ(. )٣( © ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®)١/٦٧ (.

عدد الصفحات ٧٥٠

عدد الصفحات ٧٥١

عدد الصفحات ٧٥٢