صفات النبي الخلقية رواية ودراية

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ١٢٣ ٦٥ ــ ﺐﹴﺎﻟـﻃ ﺃﺑﹺـﻲ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ـﺪﻳﺚﺣ ﻭﻓ ¢ ﻗـﺎﻝ© ﻪـﱠﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﹶﻥﻛﹶـﺎ § ﻟﹶـﻴ ﻮﹺﻳﻞﹺﻄﱠﺑﹺﺎﻟ ﻻﻭ ® . ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓ© ﻞﹺﻮﻳﻄﱠﺑﹺﺎﻟ ﻻﻭ ﺮﹺ،ﺑﹺﺎﻟﻘﹶﺼ ﻟﹶﻴ ﺍﻟﺒ ®. ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓ©ﻰﻻﺇﹺﻟﹶ ﻭ ،ﹲﻞﹶﻮﻳﻃ ﻻﻭ ﲑﻗﹶﺼ ﺃﻗﹾﺮ ﻝﹺﻮﻄﱡﺍﻟ ® . ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓ© ﺍﻟﹾ ﻮﹺﻳـﻞﹺﻄﱠﺑﹺﺎﻟ ﻦﹸﻳ ﻟﹶﻢ ﻂﻐ،ﻤ ﺍﻟﹾﻤ ﺑﹺﺎﻟﹾﻘﹶـﺼ ﹶﻻﻭ ، ﻣ ﻌﺭ ﹶﻥﻭ ﻡﹺ® . ﺭﻭﺍﻳـــﺔ ﻭﻓ© ﺍﻟﻘﹶـــﻮﻡﹺ ﻣ ﺀَﺟ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻌﺍﻟﺮ ﻭ ﹰ،ـــﻮﻃﹸ ﹺﺐﺍﻫﱠﺑﺎﻟـــﺬ ﻟﹶـــﻴ ﹶﻥﻛﹶـــﺎ ﹶﻤﻏ® )١( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟـﻪ ــ© ﺍﻟﹾﻤ ﻂﻐ® ﻭﺗ ـــ ﻙﻣ ﻗـﺎﻝ ﺍﻟﻘـﺎﺭﻱ ﻋﻠـﻲ ﺒﻌـﻪ )٢( ـــ : ﻂﻐﺍﻟــﻤ ﺍﻟــﻤﻴﻢ ـﺸﺪﻳﺪﺘﺑ ﺍﻟـﻤﻜﺴﻮﺭﺓ، ﺍﻟـﻤﻌﺠﻤﺔ ﻐﲔﻭﺑﺎﻟ ﺎﻧﻴﺔ،ﺜﺍﻟ ﻣﻬﻤﻠﺔ، ﺀﻃﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺎﻋـﻞ ﺍﺳﻢ ﺏﺑـﺎ ﻣـﻦ ﻁـﺎﻐﳕﻻﺍ ﻣـﻦ ﻆﺍﻟﻠﻔ ﺍﺬﻫ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻓـﻲ ﺏﺍﻟﺼﻮﺍ ﻫﻮ ﺍﺬﻫ ﻧﻔﻌﺎﻝ،ﻻﺍ )٣( . ﻭ ﻟﻚﺬﻛـ ﻭﻗـﺎﻝ ﺎﻧﻴـﺔ،ﺜﺍﻟ ﺍﻟــﻤﻴﻢ ـﺸﺪﻳﺪﺘﺑ ـﲑﺛﺍﻷ ﺍﺑـﻦ ﻪﻄـﺒﺿ© ﻗﻮﻟــﻬﻢ ﻣـﻦ : ﺍﻟﻨــﻬﺎ ﻂـﻐﺍﻣ ﺭ، ﻭﻫــﻮ ﻣﺪﺩﺗــﻪ، ﺫﺍﺇ ﺍﻟـــﺤﺒﻞ ﺖــﻐﻄﻭﻣ ــﺪﺘﺍﻣ ﺫﺍﺇ : ﻭﺍﻟﻨــﻮﻥ ،ﻂﻤﻐﻣ ﻭﺃﺻــﻠﻪ ــﻮﻝ،ﻄﱡﺍﻟ ﻨﺎﻫﻲﺘﺍﻟـــﻤ ﻌﻨﺎﻩﲟ ﺍﻟـﻤﻬﻤﻠﺔ ﲔﺑﺎﻟﻌ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟـﻤﻴﻢ، ﻓـﻲ ﺖﻤﻏﻭﺃﹸﺩ ﻣﻴﻤﺎﹰ ﺖﻓﻘﹸﻠﺒ ﺎﻭﻋﺔ،ﻄﻟﻠﻤ® )٤( . ﻭﺫﻛــﺮ ﲔــﻐﺍﻟ ــﺸﺪﻳﺪﺘﺑ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧــﻪ ﺛﲔﺍﻟـــﻤ ﺃﻥ ــﲑﺛﺍﻷ ﺍﺑــﻦ© ﻂﻐﺍﻟﹾﻤ ® )٥( ، ﺍﺳــﻢ ﻭﻫــﻮ ﻣ ﻣـﻦ ﻔﻌﻴــﻞﻔﻌـﻮﻝﺘﺍﻟ )٦( ﻓﻘــﺎﻝ ﺍﻟــﺠﻮﻫﺮﻱ، ﻭﺻـﺤﺤﻪ ، :ﺃﻱ ،ﻂﻐﻣ ـﻞﺟﺭ : ﻣ ﻧـﻪﺄﻛ ﻃﻮﻳــﻞ، ﻃﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻣ )٧( . )١ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ ﻌﻴﻒ،ﺿ ﺣﺪﻳﺚ)٤١ (. )٢( © ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®) ١/٥٢ (. )٣( © ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ®) ﻕ/١٧/ﺏ (. )٤( © ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®) ٤/٥٤٣ ــ ٦٤٣ (. )٥( © ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻊﺟﺎﻣ ®) ١١/٦٦٢ (. )٦( © ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺡﺮﺷ ®) ﻕ/١٧/ﺏ (،© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®) ١/٥٢ (. )٧© ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ®)٣/١٦١١ .(

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٢٢٣ ﻗﻮﻟــﻪ ــــ© ﺑﹺﺎﻟﹾﻘﹶــﺼ ﹶﻻﺍﻟﹾﻤ® ﻫــﻮ ﺘﺍﻟـــﻤ : ﺗــﺮﺩ ﻱﺬﺍﻟــ ﺍﻟﻘ ﻓـــﻲ ﻨﺎﻫﻲﺘﺍﻟـــﻤ ﺧ ﺾﺑﻌﻂﺑﹺﺴ ﺲﻟﻴ ﻤﻊ،ﺘﻣ ﻓﻬﻮ ﻩ،ﺅﺍﺟﺰﺃ ﺖﻭﺗﺪﺍﺧﻠ ،ﺾﺑﻌ ﻋﻠﻰ ﻖﺍﻟـﺨ . ﻳﻘﻮﻝ: ﲔﻠﺟﺍﻟﺮ ﲔﺑ ﺭﺑﻌﺔ ﻭﻟﻜﻦ ،ﻙﺍﺬﻛ ﻫﻮ ﺲﻓﻠﻴ )١( . ٧٥ــــ ــﺪﻳﺚﺣ ﻭﻓ ﺑــﻦﻫﻨــﺪ ﻫﺎﻟــ ﺃﹶﺑﹺــﻲ ﺔ ﻗــﺎﻝ© ﺭ ﹶﻥﺳﹸﻪــﱠﺍﻟﻠ § ﺃﹶ ﻣ ﹾــﻮﻃ ﺏﹺﱠﺍﻟﹾﻤ ﻣ ﻭ ﺑ،ﺍﻟﹾﻤﻥﹲﺑ ﹺ،ﻖﺍﻟﹾﺨ ﺘﻣ ﻚ® )٢( . r ﺐﺮﻳﻏﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ : ﻗﻮﻟـﻪ ـــ© ﺏﹺﱠﺍﻟﹾﻤ ® ﻫـﻮ : ـﻮﻝﻄﱡﺍﻟ ﺍﻟﺒـﺎﺋﻦ ﻮﻳـﻞﻄ،ﺍﻟ ﻓـ ﺺﻧ ﻣـﻊ ـ ﻟـ ،ﺤﻤﻪـﻲ ﻣـﻦ ﻭﺃﺻـﻠﹸﻪ ﺘﺍﻟ ﱠﻮﻳﻠﺔﻄﺍﻟ ﺟ ﻋﻨﻬﺎ ﺬﹼﺏﺷ ﺃﻱ،ﻲ: ﻗﹸ ﻭﻓﹸﺮ ﻊﻄﹼ )٣( . ﻗﻮﻟــﻪ ــــ© ﻥﹲﺑ ®ﻫــﻮ ﺍﻟﺒــﺎﺩﻥ،: ﺍﻟــﻀ ﺤــﻢ،ﹼﺍﻟﻠ ﻡــﺎﺘﺍﻟ ﻳﻘــﺎﻝ: ﺍﻟﺮ ﺑ ﻳﺒ ﺟﺑ ، ﺑﺎﺩﻥ،ﻭﺑ ﻭﻫﻮ ، ﺇ ﺿ ﺫﺍ )٤( . )١( ©ﺍ ﺐﺮﻳﻏ ﻟـﺤﺪﻳﺚ ®ﻋﺒﻴﺪ ﻷﺑـﻲ )٢/٣١٣ (،© ﻖﺍﻟﻔﺎﺋ ®)٣/٥٦٣ (،© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®) ٢/٣١٢ (. )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٥١(ﺟﺪﺍﹰ ﻌﻴﻒﺿ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٣( © ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®) ٢/٣٥٤ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﺬﺏﺷ (. )٤( © ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ ® ﺘﻴﺒـﻲﻘﻟﻠ) ١/٤٩٨ (،© ﺐﺍﻟﻄﺎﻟ ﻣﻨﺎﻝ ®) ١/٥٠٢ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٣٢٣ r ﺎﺩﻳﺚﺣﺍﻷ ﻪﻓﻘ: ﺖﺍﻟﻔﺼﻞﺗﻀﻤ ﺍﺬﻫ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺕﺼﻔﺍﻟﲨﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﺒﻮﻳﺔ، : ﹰﻻﺃﻭ:ﺍﻟﻨ ﺃﻥ ﺒــــﻲ § ﺍﻟﻘﺎﻣـــﺔ ـــﺪﻝﺘﻣﻌ ﻛـــﺎﻥ ، ﺭﺑﻌـــﺔ ﻤﺪﺘﺍﻟــــﻤ ﻮﻳـــﻞﻄﺍﻟ ﲔﺑـــ ﺩ، ﻭﺍﻟﻘـــﺼﲑ ﺮﺩﺘﺃﺩ،ﺍﻟـﻤ ﻭ ﻗ ﺱﺍﻟﻨ ﻗـﺪ ﺴﻨﻪﺣﺃ . ﺲﺃﻧ ﻗﺎﻝ ¢ : ©ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ ،ﻻﻭ ﱠﻮﹺﻳﻞﹺﻄﺑﹺﺎﻟ ﺲﻟﹶﻴ ﺑﹺﺎﻟﹾﻘﹶﺼ ® )١( . ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻓ ﻔﹶﻴﻄﱡﺍﻟ ﺃﹶﺑﹺﻲ ¢ :©ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ ﺾﺃﹶﺑ ﻣ ﺍﹰ® )٢( . ﺯﺏﻋـﺎ ﺑـﻦ ﺀﺍﱪﺍﻟـ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻓـﻲ ¢ ﻗـﺎﻝ© ﱠﻮﹺﻳﻄﺑﹺﺎﻟ ﺲﻟﹶـﻴ ﺑﹺﺎﻟﹾﻘﹶـﺼ ﹶﻻﻭ ﺍﻟﹾﺒ ® ، ﻭﻓ ﺭﻭﺍﻳﺔ©ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ ﺟﺭ ـﺎﹰ® . )٣( . ﺗﻌﺎﻟـــﻰ ﺍﷲ ﻤـــﺪﲝ ﻭﺍﻟـــﻤﺮﺑﻮﻉ ﻓــــﻲ ﺖـــﺪﻟﺘﺍﻋ ﻛﻤــﺎ ﺍﻟــــﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻓـــﻲ ﻩﺅﺍﺰـــﺟﺃ ﺖــﺪﻟﺘﺍﻋ ﻗـــﺪ ﻻﺍ ﻋــﻦ ﺍﻟـــﺤﻘﻴﻘﺔ ﺰﺑﻌــ ﻨـــﻰﺘﻐﺍﺳ ﻓﻘــﺪ ﺍﻟـــﻤﻨﻈﺮ، ﻼﻝ،ﺘﻋــﻻﺍ ﻋــﻦ ﺍﻟﻈــﺎﻫﺮ ﻜــﻢﲝﻭ ﺍﺭ،ﺬــﺘﻭﻋ ﻗــﺪ ﻣﺮﺑﻮﻋـﺎﹰ ﻡﺫ ـﺪﺍﹰﺣﺃ ﻧـﺴﻤﻊ ﻭﻟﹶـﻢ ﺍﻟﻘـﺼﺎﺭ، ﻋﻠـﻰ ﺭﻱﺰﻳـ ﻣـﻦ ﺳ ﻛﻤـﺎ ـﻮﺍﻝﻄﺍﻟ ﺬﻡﻳ ﻣ ﺳ ﻭﻣــﻦ ــﺪﺍﻝ،ﺘﻋﻻﺍ ﻡﺫ ﻣ ﺇﻻ ﻣﺬﻳ ﻭﻣ ﻓﻴــﻪ، ــﻚﺷ ﻻﻭ ﻋﻨــﺪﻩ، ﻒﻭﻗــ ﻻﻭ ﻋﻠﻴــﻪ، ﻯﺭﺯﺃ ﻻﻭ ﻭﻣـﻦ ﺍﻟــﻤﻌﺎﻧﹺﺪ، ﺇﻻ ﺍﻟﻈـﺎﻫﺮ ﺏﻟﻠـﺼﻮﺍ ﻳﻨـﺼﺐ ﻭﻣـﻦ ـﺼﺎﺩ،ﺘﻗﻻﺍ ﻋﻠـﻰ ﻯﺭﺯﺃ ﻣﻦ ﺇﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻱﺰﻳ ﺍﻟﻌ ﻓـﻲ ﺎﺭﻱﳝ ﻨـﻀﻴﺪﺘﺍﻟ ﺀﻭﺑـﺴﻮ ﺮﻛﻴـﺐ،ﺘﺍﻟ ﻔـﺎﻗﻢﺘﺑ ـﺪﺣﺃ ﻋﻠـﻰ ﺭﻱﺰﻳـ ﻣـﻦ ﺑـﻞ ﺍﻟــﺠﺎﻫﻞ؛ ﺇﻻ ﻴـﺎﻥ ــﻞﱠﺟﻭ ﺰﻋــ ﺍﷲ ﻗــﻮﻝ ﻣــﻊ} > ? @ A B C D E { ] ﻠــﳌﺍ ﻚﺳــﻮﺭﺓ:٣[ ﻭ، ﻓــ ﺑﻌــﺪﻱﺄ ﻗﹶﺪ ﻭﺃﻱ ﺃﺭﺩﺃ، ﺏﻳـﻀﺮ ﺘﻭﻣ ﻟﻠﻘـﺼﺪ، ﺯﻣــﺠﺎﻭ ﻃـﻮﻝ ﺃﻭ ﻟﻠﻘﺪﺭ، ﺯﺎﻭﳎ ﺽﻋ ﻣﻦ ﺃﻓﺴﺪ ﻡﻧﻈﺎ ﺍﻟـﺠـﺴﻢ ﺝﺧـﺮ ﻧـﻪ،ﺯﻭ ـﻞﺜﻣ ﻋﻠـﻰ ﻧـﺼﻴﺒﻪ ﻣـﻦ ـﻮﻝﻄﺍﻟ ﺬﺧـﺄﻭﻳ ـﻪ،ﹼﻘﺣ ﻗـﺪﺭ ﻋﻠـﻰ ﺑﺴﻬﻤﻪ ﺽﺍﻟﻌ ﻭ ﺗﻔﺎﺳـﺪ، ﺘﺍﻟ ﻣـﻦ ﺝﺧـﺮ ﻓـﺈﺫﺍ ﺘﺍﻟ ﺯـﺎﻭﺟﻭ ﺘﺍﻟ ﻣﻦ ﺫﺍﺇ ﺘﺍﻟ ﺯـﺎﻭﺟﻭ ﺗﻔﺎﺳـﺪ ﺗﺒﺎﻳﻦ )٤( . ﺲﺃﻧ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻩﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﻭﻳ ¢ :© ﺍﻟﺮ ﻓﹶﻮ ﺔ® )٥( . )١ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ ،ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ)٨٣ (. )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ ،ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ)٣٣ (. )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ ،ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ)١ (. )٤© ﺪﻭﻳﺮﺘﻭﺍﻟ ﺮﺑﻴﻊﺘﺍﻟ®) ٣/٠٦(ﻑﺼﺮﺘﺑ . )٥ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٨٣ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٤٢٣ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻓـﻲ ﻫﻨﺪ¢ :© ﹺﺃﹶﺏﱠﺬﺍﻟﹾﻤ ﻣ ﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﻣ ﻃﹾﻮ® )١( . ﻋﻠﻲ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻓـﻲ ¢ :© ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻃﹸ ﱠﺍﻫﺬﺑﺎﻟ ﺲﻟﹶﻴ ﺍﻟﺮ ﻭ ﹰ،ﻻﻮ ﺑ® )٢( . ﺍﻟﻨﺒـــﻲ ﺃﻥ ﺗﻔﻴـﺪ ﺚﺎﺩﻳـﺣﺍﻷ ﻩﺬﻓﻬـ § ﻣــﻦ ﻡﺗﻘـﺪ ﻣـﺎ ﻒـﺎﻟﳜ ﺍﺬﻭﻫــ ﺍﻟــﻤﺮﺑﻮﻉ، ﻣـﻦ ﺃﻃـﻮﻝ ﻣﺮﺑﻮﻋﺎﹰ . ﲔﺑــ ﺍﻟــﺠﻤﻊ ﻓـــﻲ ﻮﻫـﺎﹰﺟﻭ ﺍﻟﻌﻠــﻢ ﺃﻫــﻞ ﺾﺑﻌـ ﺫﻛــﺮ ﻭﻗـﺪ ﻩﺬﻫــ ﺚﺎﺩﻳـﺣﺍﻷ ﺖﻭﻗﻔــ ﻱﺬﻭﺍﻟــ ، ﺗـﻲﺄﻳ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ : ﺍﻷﻭﻝ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ ﺑﻜﻮﻧﻪﺃﻥ ﺍﻟـﻤﺮﺑﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻃﻮﻝ : ﻛـﺎﻥ ﺃﻧ ـﻮﻝ،ﻄﱡﺍﻟ ﻟــﻰﺇ ﻣـﺎﺋﻼﹰ ﻳﺒ ﻭﻟﹶــﻢﻎﻠــ ﺃﺻــﻼﹰ ﻣﺮﺑﻮﻋــﺎﹰ ﻳﻜــﻦ ﻟﹶــﻢ ﺃﻧ ﻻ ،ﺏﱠﺬﺍﻟـﻤ ﻣﺮﺗﺒــﺔ ﻟـــﻰﺇ ﺫﻟــﻚ ﻋﻠــﻰ ﻭﻳــﺪﻝ ، ﺚــﺪﻳﺣ ﻋﻠﻲ¢ : © ﺏﺃﻗﹾﺮ ﻮﻄﱡﺍﻟ ﻟـﻰﺇ ﻭ®. ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﺫﻛﺮﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ )٣( ﺍﻟـﺤﻨﻔﻲ ﳏﻤﺪ ﻭﻣﻼ ، )٤( . ﺍﻟﺜﺎﻧـــ ﻪﻲﺍﻟﻮﺟــ: ﺃﻥ ﻫ ﻗــﻮﻝ ﻓـــﻲ ﻳﻜــﻮﻥﺍﻟـــﻤﺮﺑﻮﻉ ﺃﻥ ﻤــﻞﳛﺘ ﺚــﺪﻳﺣ ﻓـــﻲ ﺮﺩﺘﻛﺎﻟـــﻤ ﺱﺃﻭ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺯ ﺃﺑـــﻮ ﻜـــﻰﺣ ﻭﻗـــﺪ ﻋﻠـــﻲ،: ﻣ ﺃﻱﺭ ،ﺑـــﻮﻉ : ـــﲑﻩﻏ ﻜـــﻰﺣﻭ ﻗـــﺼﲑ، ﺑﺰﺎﻟ ﺱﻓـﺎﺭ ﻭﺍﺑـﻦ ، )٥( : ﺭ ﱠﻮﻳـﻞ؛ﻄﻭﺍﻟ ﺍﻟﻘـﺼﲑ ﲔﺑـ ،ﻣﺮ ﻳـﺪﺯ ﺃﺑـﻮ ﻜـﺎﻩﺣ ﻣـﺎ ﻓﻌﻠـﻰ ﻣﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﻨﺪ، ﻗﻮﻝ ﱠﻝﱰﺘﺍﻳ ﻜﺎﻩﺣ ﺀﺍﱪﺍﻟ ﻗﻮﻝ ﻝﱰﺘﻳ ﻵﺧﺮﻭﻥ . ﺍﻟﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﺫﻛﺮﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ )٦( . ﺍﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻪﺍﻟﻮﺟـ: ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﻟــﻰﺇ ﺮﻇﺍﻟﻨ ﺃﻥ § ﻣﺮﺑــﻮﻉ، ﺃﻧ ﻳﻈـﻦ ﻖﻭﺗــﺤﻘﻴ ـﻞ،ﻣﺄﺗ ـﲑﻏ ﻣـﻦ ﺑﹺﺤـ ﱠﺎﻧــﻲﺜﻭﺍﻟ ﺍﻟﻈﱠـﺎﻫﺮ، ﺑﹺﺤـﺴﺐ ﻓـﺎﻷﻭﻝ ،ﺏﺃﻗـﺮ ﻮﻝﻄﱡﺍﻟ ﻟـﻰﺇ ﻧﺄﺑ ﻜﻢﳛ ﺍﻟﻨ ﻣﻌﺎﻥﺇ ﻭﺑﻌﺪ ﺴﺐ ﺫﻟﻚ ﺗ ﺏﻭﺍﻟﻌﺮ ،ﻄﻒﻭﺃﻟﹾ ﺴﺣﺃ ﺍﻟﻘﺎﻣﺔ ﻓـﻲ ﻮﻝﻄﱡﺍﻟ ﻟـﻰﺇ ﺏﺍﻟﻘﹸﺮ ﹼﺃﻥ ﺷ ﻻﻭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، . )١ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ ﺟﺪﺍﹰ، ﻌﻴﻒﺿ ﺣﺪﻳﺚ)٥١ (. )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ ﻌﻴﻒ،ﺿ ﺣﺪﻳﺚ)٤١ (. )٣© ﺎﺭﺛﺍﻵ ﺎﻣﻊ®) ﻕ/٨٦/ﺃ (. )٤©ﺷ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡ®) ﻕ/٩٨/ﺃ (. )٥( © ﺔﻐﺍﻟﻠ ﻤﻞﳎ ®) ٢/٥١٤ (،© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺎﻳﻴﺲﻘﻣ ®) ٢/٧٤٩ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﻊﺭﺑ (. )٦© ﺎﺭﺛﺍﻵ ﺎﻣﻊ®) ﻕ/٨٦/ﺃ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٥٢٣ ﻣ ﺫﻛـــﺮﻩ ـــﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﺮﻙ )١( ﺍﻟــــﺤﻨﻔﻲ ﻭﻣ ، )٢( ﻡﻭﺍﻟﻌـــﺼﺎ ، )٣( ﺍﻟﻘـــﺎﺭﻱ ﻭﻋﻠـــﻲ ، )٤( ، ﻱﺰﻳﺰﻭﺍﻟﻌ )٥( . ﺍﻟﺮﺍﺑــﻊ ﻪﺍﻟﻮﺟــ: ﺍﻟﺒــﺎﺋﻦ ﻮﻳــﻞﻄﻟﻠ ﺑﺎﻟﻨ ﻗــﺼﲑﺍﹰ ﻳــﺴﻤـﻰ ﻗــﺪ ﺍﻟﺮ ﻗﹸﺃﻥ ﺍﺬﻭﻟ ﺪ ﻧﻔــﻲ ﺘﺑﺎﻟـﻤ ﺭﻭﺍﻳﺔﺍﻟﻘﺼﲑ ﻓـﻲ ﺀﺎﺟ ﻣﺎ ﻭﻳﺆﻳﺪﻩ ﺮﺩﺩ،©ﺭ ﹲـﺔ : ﻃﹸﻮﻝﹴ ﻣ ﺗ ®. ﺍﻟﻨ ﻒﻭﺻ ﻓﻤﻦ § ﺑﺎﻟﺮ ﻳ ﻭﻟــﻢ ﺘﺍﻟ ﺍﻷﻣـﺮ ﺃﺭﺍﺩ ﻗـﺎﻝ ﹶـﻢﺛ ﻭﻣـﻦ ﺘﺍﻟ ﻫﻨﺪ© ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﻤ ﻣ ﺍﻟﹾﻤ ﻣ ﻭ ﹺﺏﱠ®. ﻤﻲﺘﺍﻟـﻬﻴ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ )٦( ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻭﻋﻠﻲ ، )٧( ﻭﺍﻟـﻤﻨﺎﻭﻱ ، )٨( . ﺎﻧﻴــﺎﹰﺛ: ﺍﻟﻨ § ﻨﺎﺳــﺒﺔ،ﺘﻣ ﻩﺅﺃﻋــﻀﺎ ﺖﻛﺎﻧــ ﺚﻴــﲝ ﺍﻟﻈﱠــﺎﻫﺮﺓ، ﻮﺭﺓﺍﻟــﺼ ــﺪﻝﺘﻣﻌ ﻛــﺎﻥ ﻭﺍﻟـــﻀﺨﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻘـــﺼﺮ، ـــﻮﻝﻄﻭﺍﻟ ،ﲔﻭﺍﻟـــﺴ ﻒﺍﻟﻨ ﲔﺑـــ ﺍﻟــــﺨﻠﻘﺔ ﻂﻮﺳـــﺘﻣ ﻨـــﺎﻓﺮﺓ،ﺘﻣ ﻴﻏ ﺮﻐﻭﺍﻟﺼﱘﺗﻘﻮ ﺴﻦﺣﺃ ﻓـﻲ ﻘﻴﻢﺘﻣﺴ ،ﺀﺍﻷﻋﻀﺎ ﻨﺎﺳﺐﺘﻣ ﻓﻬﻮ ؛ )٩( . ﺍﻟـﺸﺎﻣﻲ ﻗـﺎﻝ© ﻓـــﻲ ﺘﻣ ﺗﻜــﻮﻥ ﻓـﻼ ،ﻑﻭﺍﻷﻃــﺮﺍ ﺀﺍﻷﻋـﻀﺎ ﻳﻨﺎﺳــﺐ ﻖﺍﻟــﺨ ــﺪﺍﻝﺘﻭﺍﻋ ،ﻆﻠﻐﻭﺍﻟ ﺍﻟﺪ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﻮﻝ،ﻄﻭﺍﻟ ،ﱪﻭﺍﻟﻜ ﺮ،ﻐﻭﺍﻟﺼ® )٠١( . )١© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡ®) ﻕ/٩/ﺏ (. )٢© ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡ®) ﻕ/ ٩٨/ﺃ (. )٣© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡ®) ﻕ/٢١/ﺏ (. )٤© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ®) ١/٤٣ (. )٥© ﺍﻟـﻤﻨﲑ ﺝﺍﻟﺴﺮﺍ®) ٣/٣١١ (. )٦© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻑﺮﺷﺃ®) ﺹ:١٤ (. )٧© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®)١/١١ (،© ﺍﻟـﻤﻔﺎﺗﻴﺢ ﻣﺮﻗﺎﺓ®) ٥/٩٧٣ (. )٨© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡ®) ١/١١ (. )٩ (ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡﺷ ®)ﻕ/٤١/ﺏ ( ،ﻡﻟﻠﻌﺼﺎ© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®)١/٩٣ (، © ﺽﺍﻟﺮﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢ® )٢/٢٦٤ (، ©ﺍﻟـﻤﺤ ﺍﻟـﻤﻮﺍﻫﺐ ﻤﺪﻳﺔ ®)١/٥٨ (،© ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟـﻤﻮﺍﻫﺐ® ﻮﺭﻱﺟﻟﻠﺒﺎ) ﺹ:٩٥ (. )٠١© ﻯﺍﻟـﻬﺪ ﺳﺒﻞ®) ٢/٣١١ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٦٢٣ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻟﻔﺼﻞ : َﺣﺎﺩﹸﺍﻟﻮ ﺩﹸﻓ ﺻ ﻣ ﻪﻴ §

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٢٣ ٨٥ ــ) ٤٦( ﺟ ﻋ ﺍﷲ ﺪﻋ ﻦﹺﺑ ٭ ﻗﹶﺎﻝﹶ©ﺍﷲ ﹸﺭ ﹶﻥﻛﹶﺎ ِ§ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺖﻳ ﻻ ﹶ،ﻥﻮﹸﺤﻳ ﻭ ﺖﻳ ﻓﹶﻼ ﺀِﺑﹺﺎﻟﺸ ﺃﹶﻭ ﺠﺑﹺﺎﻟﺸ ﻩﺅﺭﹺﺩ ﱠﻖﺗ ﺭ ﹶﻥﻭ ،ﻰﻣ ﻭ ﻪﺗﺍﻟﺘ ﺃﹶﻣ ﻗﹶﺪ ®. r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : ﻓــﻲ ﺳﻌﺪ ﺍﺑﻦ ﻪﺟﺃﺧﺮ© ﺍﻟﻜـﺒﲑ ﺒﻘـﺎﺕﻄﺍﻟ®) ١/٦٢٣ (ﻗـﺎﻝ : ﺧ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻧـﺎﱪﺃﺧ: ﻭﻫــﺐ ﺑــﻦ ﺍﷲ ﻋﺒــﺪ ﻧــﺎﱪﺃﺧ : ﻋــﻦ ﺍﻟـــﻤ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ، ﺑــﻦ ﺍﻟـــﺠﺒ ﻋﺒــﺪ ﻨـــﻲﺛﺪﺣ ﺑﻪ ﺎﺑﺮ،ﺟ. ﻓــــﻲ ﺒـــﺎﻥﺣ ﺍﺑـــﻦ ـــﻪﺟﻭﺃﺧﺮ©ﺣﲔﺍﻟــــﻤﺠﺮﻭ®) ٢/٥٤١( ﺑـــﻦ ﺍﻟـــﺮﲪﻦ ﻋﺒـــﺪ ﻖﻃﺮﻳـــ ﻣـــﻦ ﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﺇ ﻓـﻲ ﻭﺍﻟـﺤﺎﻛﻢ© ﻙﺪﺭﺘﺍﻟـﻤﺴ®) ٤/٢٩٢ ( ﻖﻃﺮﻳ ﺍﻟﺸ ﺺﻔﺣ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻓـﻲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻭﺍﺑﻦ© ﻖﺩﻣﺸ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®)٤/٨٥( ﻳـﺤﻴـﻰ، ﺑﻦ ﺮﻣﻠﺔﺣ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻢﻛﻠﻬ : ) ﻭ ﺧﺎﻟﺪ، ﺮﻣﻠـﺔﺣﻭ ﻭﻋﻤـﺮﻭ، ﺍﻟـﺮﲪﻦ، ﻋﺒﺪ ( ﻭﻫـ ﺑـﻦ ﺍﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ ﺍﺬﻭﻫـ ﺑـﻪ، ﺐ ﺍﺩﺯﻭ ﻮﻩ،ﳓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ﺧ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻆﻓﻘﺎﻝﻟﻔ ﺮﻣﻠﺔ،ﺣ© ﻋ ﻳ ﺘ® . ـــﻪﺟﻭﺃﺧﺮ ﻓــــﻲ ﺎﺗــــﻢﺣ ﺃﺑــــﻲ ﺍﺑـــﻦ© ﺍﻟﻌﻠـــﻞ ®)٥/٤٥٦ ﺭﻗـــﻢ:٥٣٢٢(، ﻓــــﻲ ﺍﻧــــﻲﻄﱪﻭﺍﻟ © ﻂﺍﻷﻭﺳ ﺍﻟـﻤﻌﺠﻢ ®)٣/٩٩٢ ﺭﻗـﻢ:٦١٢٣ (ﻓــﻲ ﻃـﺎﻫﺮ ﻭﺍﺑـﻦ ،© ﺍﻟـﺴﻤﺎﻉ ®)ﺹ:١٩ ( ﻣـﻦ ﻳـﺤﻴـﻰ ﺑﻦ ﺷ ﻖﻃﺮﻳ ﺠﹺﻴﺒـﻲ،ﺘﺍﻟ ﺎﺗـﻢﺣ ﺃﺑـﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻓـﻲ© ﺍﻟﻌﻠﻞ ®)٥/٤٥٦ﺭﻗﻢ: ٥٣٢٢(ﺍﻟﺴ ﺑﻦ ﻖﻃﻠ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻓـﻲ ﺍﻧـﻲﻄﱪﻭﺍﻟ© ﻂﺍﻷﻭﺳـ ﺍﻟـﻤﻌﺠﻢ ®)٩/٣٢ ﺭﻗـﻢ: ٤١٠٩ ( ﺃﺑــﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ ﻣﺮﻳـﻢ، ـــﻬﻢﺛﺘﻼﺛ : ) ﻭﺳـــﻌﻴﺪ ،ﻖﻭﻃﹶﻠﹾـــ ﺷ ( ﺍﺩﺯﻭ ـــﻮﻩ،ﳓ ﺑـــﻪ ﺍﻟــــﺠﺒﺎﺭ، ﻋﺒـــﺪ ﻋـــﻦ ﺷ ﻭﺳﻌﻴﺪ©ﻳ ﺘﺣ ﻋ ﻪ®ﻃﹶ ﻛﺮﺬﻳ ﻭﻟـﻢ ،ﻖﻠﹾ©ﻖﺗ ﺭ ﻭ ®ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻣﺎ . ﺍﻟـﺤﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ© ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻩ ﺪﺍﹰﺣﺃ ﺃﻋﻠﻢ ﻻ ﺍﻟـﺠﺒ ﻋﺒﺪ ﲑﻏ ﺍﻟـﻤ®.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٨٢٣ r ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﺩﺭﺍﺳﺔ : ١ﻋﺠ ﺑﻦ ﺧ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻷــ ﻼﻥﺯﺍﻟـﻬﻴﺩﻱ ﺃﺑﻮ ﻫﻢ،ﻻﻣﻮ ﺍﻟـﻤ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻢﺜ. ﺛﹼﺳﻌﺪﻭ ﺍﺑﻦ ﻘﻪ )١( ﻴﺒﺔﺷ ﺑﻦ ﺏﻭﻳﻌﻘﻮ ﺍﺩ،ﺯﻭ ﻨـﻲ،ﻄﻭﺍﻟﺪ ،: ﻭﻫﻢ ﻭﺭ )٢( . ﺏـﺮﺣ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﻗﺎﻝ© ﻳـﺪ،ﺯ ﺑـﻦ ﲪـﺎﺩ ﻟــﻰﺇ ﻣﻌﻨـﺎ ﻒﻠـﳜﺘ ﻛـﺎﻥ ﺑـﻪ، ﺄﺱﺑـﻻ ﺻـﺪﻭﻕ ﻭﻗﺎﻝ ﺧﲑﺍﹰ، ﻋﻠﻴﻪ ﻨـﻰﺛﻭﺃ : ﻟـﻪ ﻡﻭﺰﺍﻟﻠـ ﲑﺜﻛـ ﺃﻭ ﻳـﺪ،ﺯ ﺑـﻦ ﲪـﺎﺩ ﻟــﻰﺇ ﻑﻼﺘﺧـﻻﺍ ﲑﺜﻛ ﻛﺎﻥ® )٣( ، ﻭ ﻗﺎﻝ ﲔﻣﻌ ﺍﺑﻦ : ﺑﻪ ﺄﺱﺑ ﻻ )٤( ﻭﻗﺎﻝ ، ﺃﺑـﻮ ﺎﺗــﻢﺣ )٥( ﳏ ﺑـﻦ ﻭﺻﺎﻟــﺢ ، ﻤـﺪ )٦( : ﻭﺫﻛـﺮﻩ ﺻـﺪﻭﻕ، ﺒﺣ ﻘﺎﺕﺍﺑﻦﺜﺍﻟ ﻓـﻲ ﺎﻥ )٧( . ﺍﻟـﻤﺪﻳﻨـــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ــﻌﺿﻭ )٨( ﺎﺩﻳــﺣﺃ ــﺔﺛﻼﺛ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــﻮ ﻟــﻪ ﻭﺳــﺎﻕ ، ﻋــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ ﺃﹸﻧﻜــﺮﺕ ﺚ ﻳﺪﺯ ﺑﻦ ﲪﺎﺩ )٩( ﻴﺐ،ﻄﺍﻟـﺨ ﻗﺎﻝ© ﻓ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﻩﺬﻫ ﺃﻣﺎ ﻋﻨﻪ ﺭﻭﺍﻫﺎ ﻋﻤ ﺃﺻﻮﻝ ﻠﻬﺎ® )٠١( . ﻭﻗـﺎﻝ ﻛﺮﻳــﺎﺯﻲﺟﺍﻟــﺴ©ﲔﻣﻌــ ﺑــﻦ ﻳـﺤﻴـــﻰ ﻗــﺎﻝ ؛ﻒــﻌﺿ ﻓﻴــﻪ : ﻋﻨــﻪ، ﺖﺒــﺘﻛ ﻗــﺪ ﺗﻔــﺮ ﺚﺎﺩﻳﺄﺣﺑﹺ ﻳﺪﺯ ﺑﻦ ﲪ ﻋﻦ® )١١( . ﻓﻘــﺎﻝ ﻴﺐ،ﻄﺍﻟـــﺨ ﻭﺗﻌﻘﺒــﻪ© ﻋــﻦ ﺍﻟـــﺤﻜﺎﻳﺔ ﻯﺳــﻮ ﺣ ﺗــﻀﻌﻴﻔﻪ ﻓـــﻲ ﻛﺮﻳــﺎﺯ ﻳ ﻟﹶــﻢ ،ﺲﺃﻧـ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺚـﺪﻳﺣ ﻓــﻲ ﻮﺩﺟﻣﻮ ﺫﻟﻚ ﻞﺜﻭﻣ ،ﺚﺎﺩﻳﺣﺃ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺗﻔﺮ ﺃﻧ ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻳـﺤﻴـﻰ ﹼﻓـﺈﻥ ﺍﺬﻫـ ﻭﻣـﻊ ﺋﻤـﺔ،ﻻﺍ ﻣـﻦ ﲑﻫـﻢﻏﻭ ﺷﻭ ﻮﺭﻱ،ﺜﹼﻭﺍﻟ ﻗـﺪ ـﲑﻩﻏ ﻭﲨﺎﻋـﺔ ،ﲔﻣﻌـ ﺑـﻦ ﻳـﺤﻴــﻰ ﻭ ﲑﻏﻭ ﺑﺎﻟﺼ ﺧﺎﻟﺪﺍﹰ ﻭﺻﻔﻮﺍﲝ ﺣﺘﺞﺍ ﻗﺪ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺪﺣﺍ ﻪﺜﺪﻳ® )٢١( . )١( © ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺎﺕﻘﺍﻟﻄﺒ ®) ٩/٠٥٣ (. )٢( © ﺍﻟﻌﻠﻞ ®) ١١/٤٠٢ (. )٣( © ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺡﺮﺠﺍﻟـ ®) ٣/٧٢٣ (. )٤( © ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻌﺮﻓﺔ ® ﺯﻣ ﺍﺑﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ) ٢٩٩ (. )٥( © ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺡﺮﺠﺍﻟـ ®) ٣/٧٢٣ (. )٦( ©ﺗﺎﺭ ﺪﺍﺩﻐﺑ ﺦﻳ®) ٩/٧٤٢ (. )٧( © ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®) ٨/٥٢٢ (. )٨( © ﺪﺍﺩﻐﺑ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®) ٩/٦٤٢ (. )٩( © ﻱﺟﺮﻵﺍ ﺕﻻﺍﺆﺳ ®) ﺔﲨﺗﺮ:١٣٤ (. )٠١( © ﺪﺍﺩﻐﺑ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®) ٩/٦٤٢ (. )١١( ﻖﺍﻟﺴﺎﺑ ﻊﺟﺍﻟـﻤﺮ )٩/٧٤٢ (. )٢١( ﻖﺍﻟﺴﺎﺑ ﻊﺟﺍﻟـﻤﺮ )٩/٧٤٢ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٢٣٩ ﺃﻧﻪ ﺏﻭﺍﻷﻗﺮ ﻨـﻲﻄﺍﻟﺪﺍﺭﻗ ﻗﺎﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻭﻫﻢ، ﺭﺑ ﻘﺔﺛ . ﻭ ﻗــﺎﻝﻆﺍﻟـــﺤﺎﻓ ﺠــﺮﺣ ﺍﺑــﻦ© ﺀــﻰﻄﻳ ﺻــﺪﻭﻕ،® )١( ﻓـــﻲ ــﻢﹼﺗﻜﻠ ﻣ ﻋﻠــﻰ ﻒﺃﻗــ ﻭﻟـــﻢ ، ﻳﺪﺯ ﺑﻦ ﲪﺎﺩ ﻋﻦ ﻪﺘﺭﻭﺍﻳ ﲑﻏ، ﻭﻣﺗﻮ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻓـﻲﲔﺘﺌ )٢( . ٣ ﻭﻳﻘﺎﻝــ ﻋﻤﺮ، ﺃﺑﻮ ﺍﻷﻳﻠ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟـﺠﺒ ﻋﺒﺪ: ﻣﻮﻱُﺍﻷ ﻲﺷﺍﻟﻘﹸﺮ ﺍﻟﺼ ﺃﺑﻮ . ﻘﻪﺛﹼﺳﻌﺪﻭ ﺍﺑﻦ )٣( ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺎﻟـﺢ، ﺑﻦ ﻭﺃﲪﺪ ،:ﻓ ﻑﻭﺧﻼ ﻂﻠﻴﲣ ﻪﺜﺪﻳﺣ ـﻲ )٤( . ،ﲔﻣﻌـــ ﺍﺑـــﻦ ـــﻌﺿﻭ ﻭﺍﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ )٥( ﻨــــﻲ،ﻄﻭﺍﻟﺪ )٦( ﲑﻏﺍﻭ ﻭﻗـــﺎﻝ ﻟﺒﺨـــﺎﺭﻱﻫـــﻢ، : ﻋﻨـــﺪﻩ ﻣﻨﺎﻛﲑ )٧( ﺎﺗـﻢﺣ ﺃﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ ، : ﺬﺏﺍﻟﻜـ ﳏﻠـﻪ ﺲﻟـﻴ ﺪﺍﹰ،ﺟ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ )٨( ﺒﺣ ﺍﺑـﻦ ﻭﻗـﺎﻝ ،: © ﻻﺍ ﺯـﻮﳚ ﻻ ﻘـﺎﺕ،ﺜﹼﺍﻟ ﻋـﻦ ﺑﺎﻟـﻤ ﺗـﻲﺄﻳ ﻦﳑ ،ﻆﺍﻟـﺤﻔ ﺀﺭﺩﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻤـﺎ ﺇﻻ ﺑـﻪ ﺝﺠـﺎﺣﺘ ﻘﺎﺕﺜﹼﺍﻟ ﻖﻭﺍﻓ® )٩( ﻋـﺪﻱ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ،© ﺫﻟـ ﻓــﻲ ﻒﻳ ﻳﺮﻭﻳـﻪ ﻣـﺎ ﻭﻋﺎﻣ ﻋ ﻒﻭﺍﻟـﻀ ﻚ، ﻠـﻰ ﺑ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻪ® )٠١( . ﻭﺍﻟــﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧــﻪ ﻣــﻦ ــﻪﺜﺪﻳﺣ ﻓـــﻲ ﻭﻗــﻊ ﻟ ؛ﻒــﻌﻴﺿ،ﻂﻠــﻴﲣﻭ ﻣﻨــﺎﻛﲑ، ــﺎﺭﻩﺘﺍﺧ ﻣــﺎ ﺍﺬﻭﻫــ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ )١١( ﻭﻣ، ﺘﲔﺍﻟﺴ ﺑﻌﺪ ﺔﺗﻮﻓـﻲﺌ )٢١( . )١( © ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®) ٣٢٦١ (. )٢(ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﺎﺭﻳﺘﺍﻟ ®)٣/٦٤١ (، © ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻳﺐ® )٢/٩٣٣ (، © ﺛﻖﻣﻮ ﻭﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻢﱢﺗ ﻣ ®)٩٩ (، © ﺪﺍﻝﺘﻋﻻﺍ ﺍﻥﺰﻣﻴ ®)١/٠٨٥ (،© ﻳﺐﺬﻬﺘﺍﻟ ﻳﺐ ®)١/٦١٥ .( )٣( © ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺎﺕﻘﺍﻟﻄﺒ ®) ٩/٢٥٩ (. )٤( © ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ﺀﺎﲰﺃ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®) ٩٨٩ (. )٥( © ﺀﻌﻔﺎﻀﺍﻟ ®) ٣٩٥ (. )٦( © ﺀﻌﻔﺎﻀﺍﻟ ®) ٥٥٣ (. )٧( © ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﺍﻟﺘﺎﺭﻳ ® )٦/٨٠١ (. )٨( © ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺡﺮﺠﺍﻟـ ®) ٦/١٣ (. )٩( © ﺮﻭﺣﲔﺠﺍﻟـﻤ ®) ٢/٤٤١ (. )٠١( © ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ®) ٥/٥٢٣ (. )١١( © ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®) ٢٤٧٣ (. )٢١(ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻳﺐ ®)٤/٢٤٣ (،© ﺪﺍﻝﺘﻋﻻﺍ ﺍﻥﺰﻣﻴ ®)٢/٤٧٤(،© ﻳﺐﺬﻬﺘﺍﻟ ﻳﺐ®) ٢/٩٦٤ .(

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٠٣٣ ٤ ﺍﻟـﻤﻨﻜﺪﺭ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ــﺲﺍﻟـﺨﺎﻣ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻓـﻲ ﻪﺘﺗﺮﲨ ﺖﻘﺔﺗﻘﺪﻣﺛ ﻭﻫﻮ ، . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻰﻋﻠ ﺍﻟـﺤﻜﻢ: ﺍﻟـــﺤ ﺍﺬﻣﻨﻜــﺮﻫـ ﺚﺪﻳ ﺍﻟـــﻤ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ ﺍﻷﻳﻠـﻲ، ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺍﻟـــﺠﺒ ﻋﺒــﺪ ﺑـﻪ ﺗﻔــﺮ ؛ ﺭ ﲟ ﺍﻟـﻤﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺳﺎﺋﺮ ﺩﻭﻥﺿﻭ ﻪ،ﺘﻣﺯﻪﻼﺜﺪﻳﺣ ﻂﺒ . ﻱﻗﺎﻝﺯﺍﻟﺮ ﺎﺗـﻢﺣ ﺃﺑﻮ ﻡﻣﺎﻹﺍ©ﺣ ﺍﺬﻫ ﻒﻌﻴﺿ ﺍﻟـﺠﺒ ﻭﻋﺒﺪ ﻣ ﺚﺪﻳ® )١( . ﻃﺎﻫﺮ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ© ﻋﻦ ﺑﺎﻟـﻤﻌﻀﻼﺕ ﺗـﻲﺄﻳ ؛ﻒﻌﻴﺿ ﺍﺬﻫ ﺍﻟـﺠﺒ ﻭﻋﺒﺪ ﻘﺎﺕﺜﺍﻟ® )٢( . ﻫﺒـﻲﺬﺍﻟ ﻭﻗﺎﻝ© ﻒﺗﺎﻟ ﺍﻟـﺠﺒ ﻋﺒﺪ® )٣( . ﻓﻘﺎﻝ ﻤﻲ،ﺜﺍﻟـﻬﻴ ﻭﺗﺴﺎﻣﺢ©ﻄﺍﻟ ﺭﻭﺍﻩ ﺴﻦﺣ ﺳﻨﺎﺩﻩﺇﻭ ،ﻂﺍﻷﻭﺳ ﻓـﻲ ﺍﻧـﻲ® )٤( . )١© ﺍﻟﻌﻠﻞ®) ٥/٥٥٦ (. )٢( ©ﻅﺍﻟـﺤﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮﺓ ®) ﺹ:٠١١ (. )٣© ﻙﺪﺭﺘﺍﻟـﻤﺴ ﺺﺗﻠﺨﻴ®) ٤/٢٩٢ (. )٤© ﻭﺍﺋﺪﺰﺍﻟ ﻤﻊﳎ®) ٩/٧١ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ١٣٣ ٩٥ ــــ) ٤٧( ﻭ ﹺﺱﻋ ــﻦﹺﺑ ﺍﷲ ــﺪﻋ ٭ :©ﺍﻟﻨ ﻥﱠﺃﹶ § ﻻﺇﹺ ﺖﻳ ﻻ ﹶﻥﻛﹶــﺎ ﻭﺇﹺﺫﹶﺍ ﻌﺟﹲﻛﹶﺴ ﻓ ﻟﹶﻴ ﺘﺠﻣ ﻰﻣ ﻰﻣ ® . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : ﺭﻭﺍﻩ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﺩﻫ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﻒﻠﺘﻭﺍﺧ ﻫﻨﺪ، ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﻪﺍﻭﺩﺟﺃﻭ ﻼﺙﺛ : ١ ﻫﻨﺪــ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ: ﺱﻋﺒ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻓﻼﻥ، ﻨـﻲﺛﺪﺣ . ﺱ٢ﻋﺒ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ ﻫﻨﺪ، ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ــ . ٣ ﺩﺍﻭــﺱﻋﺒ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻳﺪ،ﺯ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ﻫﻨﺪ، ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺩ . ﺍﻷﻭﻝ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﻫﻨﺪ ﺃﺑﹺﻲ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ: ﺱﻋﺒ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ،ﻥﻓﻼ ﻨﹺﻲﺛﺪﺣ : ﻓــــﻲ ﺳـــﻌﺪ ﺍﺑـــﻦ ـــﻪﺟﺃﺧﺮ© ﺍﻟﻜـــﺒﲑ ﺒﻘـــﺎﺕﻄﺍﻟ ®)١/٩٥٣ (ﻓــــﻲ ﻭﺃﲪـــﺪ ،© ﺍﻟـﻤـــﺴﻨﺪ ® )٥/٠٦١ﺭﻗــﻢ :٣٣٠٣ (ﻓـــﻲ ﺍﻟـﺤﺮ ﻋﺮﻭﺑــﺔ ﻭﺃﺑــﻮ ،© ــﻪﺜﺎﺩﻳﺣﺃ ﻣــﻦ ﺰﺀــﺟ ®)ﺭﻗــﻢ:٤٢(، ﻓـﻲ ﺦﺍﻟﺸﻴ ﻭﺃﺑﻮ©ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺃﺧﻼﻕ § ® )٢/٤٣ﺭﻗﻢ:٦١٢ ( ﻖﻃﺮﻳ ﺳﻠﻤﺔ،ﻣﻦ ﺑﻦ ﲪﺎﺩ ﻓـﻲ ﻛﻤﺎ ﺍﺭﺰﺍﻟﺒ ﻘﻪﹼﻭﻋﻠ© ﺎﺭﺘﺍﻷﺳ ﻒﻛﺸ®) ٣/٤٢١( ﻳـﺤﻴـﻰ، ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ : ) ﻭﻳـﺤﻴـﻰ ﲪﺎﺩ،( ﺩﺍﻭﺩ ﺳﻌﺪﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﲪﺎﺩ ﻆﻟﻔ ﺍﺬﻭﻫ ﺑﻪ،. ﺍﻟﺜﺎﻧﹺﻲ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺍ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ ﻫﻨﺪ، ﺃﺑﹺﻲ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩﺱﻋﺒ ﺑﻦ : ﻓـﻲ ﻛﻤﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﻪﺟﺃﺧﺮ© ﺎﺭﺛﺍﻵ ﺎﻣﻊ®) ﻕ/٢٨/ﺏ ( ـﻮﻱﻐﺍﻟﺒ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻭﻣـﻦ ــــ ﻓـﻲ©ﺍﻷﻧﻮﺍ ﺭ ®)١/٢٥٣ﺭﻗﻢ:٣٦٤( ﺍﻟـﻤ ﻋﻦ ـــ ﻓـﻲ ﺍﺭﺰﻭﺍﻟﺒ© ﻣﺴﻨﺪﻩ® ﻓــﻲ ﻛﻤـﺎ© ﺎﺭﺘﺍﻷﺳـ ﻒﻛـﺸ®) ﺭﻗـﻢ:١٩٣٢ ( ﺑـﻦ ﺍﻟـﺤـﺴﻦ ﻋـﻦ ﻲ،ﻄﺍﻟﻮﺍﺳ ﻋﻠﻲ ــﺎﳘﻛﻼ: ) ﻭﺍﻟ ﺍﻟـــﻤ ﻲﻄﻮﺍﺳــ( ﻳ ﻋــﻦ ﻭﻟﻔﻈــﻪ ﺑــﻪ، ﻋﻨــﻪ، ــﺪ،ﺷﺭﺍ ﺑــﻦ ـﺤﻴـــﻰ© ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﻣ ﻣ ﻣ ﹺﺫﹶﺍﺇ ﺲﻟ ﺃﹶﻧ ﻑﻳ ﺘﻣ ﻛﹶﺴ ﻻﻭ ﹴ،ﺰﹺﺟﻋ ﺑﹺﻤ ®. ﺍﺭﺰﺍﻟﺒ ﻗﺎﻝ© ﻳـﺤﻴـﻰ، ﺭﻭﺍﻩ ﺱﻋﺒ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻞﹴ،ﺟﺭ ﻋﻦ ﺩﺍﻭﺩ، ﻋﻦ®.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٢٣٣ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺃﺑﹺ ﺑﻦ ﻫﻨﺩﺍﻭﺩ ﻲﺱﻋﺒ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ، ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺪ، : ــﻪﺟﺃﺧﺮ ﻓـــﻲ ﻨـــﻲﻄﺍﻟﺪﺍﺭﻗ© ﺍﻷﻓــﺮﺍﺩ ® ﻓـــﻲ ﻛﻤــﺎ© ﺃﻃﺮﺍﻓــﻪ ®)١/٦٢٤ﺭﻗــﻢ: ٨٠٣٢(، ﺍﻭ ﺃﺑــﻮ ﻓـــﻲ ﺍﻟـﺤﺮﺑـــﻲ ﻟـﺤــﺴﻦ© ﺍﻟـــﺤﺮﺑﻴﺎﺕ®) ٢/ﻕ/٨٤/ﺃ ( ﻋــﻦ ،ﻑﻋــﻮ ﺑــﻦ ﻳــﺪﺯ ﻖﻃﺮﻳــ ﻣــﻦ ﻮﻩﳓ ﺑﻪ ﻋﻨﻪ، ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎﺩ . ﺍﻟﺪﺍﺭﻗ ﻨـﻲﻗﺎﻝﻄ: ﺭﺑﻴ ﺃﺑﻮ ﺑﻪ ﺗﻔﺮ ﺑﻦ ﲪﺎﺩ ﻋﻦ ﻫﻨﺪﻌﺔ، ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ®. rﻓـﻲ ﺮﻈﺍﻟﻨ ﺧﺘﻼﻑﻻﺍ: ﺍﺬﻫــ ﺑــﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺭﻭﺍﻩ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﻘﻦ،ﺘﻣــ ﻘــﺔﺛ ﻭﻫــﻮ ﺍﻟﺒــﺼﺮﻱ، ﻫﻢﻻﻣــﻮ ﺍﻟﻘﹸــﺸ ﻫﻨــﺪ ﺃﺑـــﻲ ﺧﺄﺑ ﻳﻬﻢ ﻛﺎﻥ )١( ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﻒﻠﺘﻭﺍﺧ ﻪ،ﺟﺃﻭ ﻼﺙﺛ: ﺍﻷﻭﻝ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﻫﻨﺪ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ: ﺱﻋﺒ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻓﻼﻥ، ﻨـﻲﺛﺪﺣ : ﻯﻭﺭﻭ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ : ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎﺩ ــــ ﺗﻘــﺪ ـﺘﺗﺮﲨ ﺖﻭﺍﻟﻌــﺸﺮﻳﻦﻪ ﺍﻟـــﺤﺎﺩﻱ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﻓـــﻲ ، ﻭﻫــﻮ ﲑﺜﻛ ﻄﺄﺧ ﻓﻴﻪ ﻫﻨﺪ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﻪﺜﺪﻳﺣ ﺃﻥ ﺇﻻ ﻘﺔﺛ . ﻳﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﻤــﻞﳛﺘﻭ ﻭﻳـﺤﻴـــﻰ، ـــــ : ﺍﺑــﻦ ﺃﻭ ــــ ﺏﺍﻷﻗــﺮ ﻭﻫــﻮ ــــ ﺍﺋــﺪﺓﺯ ﺃﺑـــﻲ ﺑــﻦ ﻛﺮﻳــﺎﺯ ﺍﺑــﻦ ﺎﻥﻄﺍﻟﻘ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺃﻭ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ، ﺳﻌﻴﺪ ﻣـﻦ ﻭﻛﻠـﻬﻢ ﻫﻨـﺪ، ﺃﺑــﻲ ﺑـﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﻋـﻦ ﻳـﺮﻭﻱ ﻓﻜﻠﻬﻢ ؛ ﻫﻨﺪ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﻅﳏﻔﻮ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻓﻬ ﺒﺎﺕ؛ﺛﺍﻷ ﻘﺎﺕﺜﺍﻟ . ﺍﻟﺜﺎﻧﹺﻲ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺱﻋﺒ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ ﻫﻨﺪ، ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ : ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﻯﻭﺭﻭ : ﹺﻧـﻲﺯﺍﻟـﻤ ﺪﺷﺭﺍ ﺑﻦ ﻳـﺤﻴـﻰ ــ ﻒﻌﻴﺿ ،ﺀﺍﻟﺒ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﺑﻮ ، )٢( . ﹺﻧـﻲﺯﺍﻟـﻤ ﻟـﺤﺎﻝ ﻅﳏﻔﻮ ﲑﻏ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ . )١© ﻳﺐﺬﻬﺘﺍﻟ ﺗﻘﺮﻳﺐ ®)٧١٨١ .( )٢ (ﻖﺍﻟﺴﺎﺑ ﻊﺟﺍﻟـﻤﺮ) ٥٤٥٧ .(

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٣٣٣ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚﻭ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺱﻋﺒ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻳﺪ،ﺯ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ﻫﻨﺪ، ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ : ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﻯﻭﺭﻭ : ﺳـﻠﻤﺔ، ﺑـﻦ ﲪﺎﺩ ـــ ﻑﻋـﻮ ﺑـﻦ ﻳـﺪﺯ ﺭﺑﻴﻌـﺔ، ﺃﺑـﻮ ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮ ﻓﻘـﺪ ﻋﻨـﻪ؛ ﻳـﺼﺢ ﻻﻭ ﻘﺐﹼﺍﻟــﻤ ، ﺗﺮﻛﻮﻩ ﺑﹺﻔﹶﻬ )١( . ﻡﺗﻘــﺪ ــﺎﳑ ﻑﺍﻟﻭﻋ ﹼﺃﻥ ﺍ ﻫــﻮ ﺍﻷﻭﻝ ــﻪﺟﻮ ﺭﻭﺍﻩ ﻓﻘــﺪ ﻫﻨــﺪ؛ ﺃﺑـــﻲ ﺑــﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﻋــﻦ ﻅﻟـــﻤﺤﻔﻮ ﻘﺔﺛ ﻭﻫﻮ ﺳﻠﻤﺔ،ﻳـﺤﻴـﻰ، ﺑﻦ ﲪﺎﺩ ﻭﺗﺎﺑﻌﻪ . ﻭ ،ﺱﻋﺒ ﺍﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ، ﻋــﻦ ﺩﺍﻭﺩ، ﻋــﻦ ﹺﻧـــﻲ،ﺯﺍﻟـﻤ ﻴـــﻰﳛ ﻓﲑﻭﻳــﻪ ﺎﻧـــﻲ،ﺜﺍﻟ ــﻪﺟﺍﻟﻮ ﺃﻣــﺎ ﻭﻗﺪ ،ﻒﻌﻴﺿ ﹺﻧـﻲﺯﺍﻟـﺠﺎﺩﺓﻭﺍﻟـﻤ ﺳﻠﻚ ﻪﺜﺪﻳﺣ ﻓـﻲ . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻰﻋﻠ ﺍﻟـﺤﻜﻢ : ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺎﻟـﻪﺟﺭ ﻭﺳـﺎﺋﺮ ﻣﺒـﻬﻢ، ﻫﻨـﺪ ﺃﺑــﻲ ﺑـﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺦـﻴﺷ ؛ﻒـﻌﻴﺿ ﻅﺍﻟـﻤﺤﻔﻮ ﻬﻪﺟﻭ ﻣﻦ ﻘﺎﺕﺛ . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟــﻪ ــــ© ﺘﺠﻣ ﻰﻣ ﻰﻣ ﻭﺇﹺﺫﹶﺍ ® ﺃﻱ : ــﲑﻏ ،ﺀﺍﻷﻋــﻀﺎ ﻗــﻮﻱ ﺍﻟـــﺤﺮﻛﺔ، ــﺪﻳﺪﺷ ﺍﻟـﻤﺸﻲ ﻓـﻲ ﹴﺥﺮﺘﻣﺴ )٢( . )١ (ﻳﻨﻈﺮ© ﺪﺍﻝﺘﻋﻻﺍ ﺍﻥﺰﻣﻴ ®)٢/٩٩ (،© ﺍﻥﺰﻴﳌﺍ ﻟﺴﺎﻥ®) ٣/٩٥٥ (. )٢( © ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®) ١/٢٩٧ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﲨﻊ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٤٣٣ ٠٦ ــ) ٤٨ ( ﻧﻻﺍﻟﹾﺨ ﻋ ﺃﹶﺑﹺﻲ ،ﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ© ﺍﻟﻨ ﹶﻥﻛﹶﺎ § ﻣ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻳ ﻴﻣ ﻰ ®. r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : ﺍﺭﺰﺍﻟﺒــــ ــــﻪﺟﺃﺧﺮ ﻓـــــﻲ© ﻣــــﺴﻨﺪﻩ ®)٩/٥١٢ﺭﻗــــﻢ:٠٦٧٣(ﻗــــﺎﻝ : ﺑــــﻦ ﳏﻤــــﺪ ﻨﺎﺛــــﺪﺣ ﻗﺎﻝﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟـﻤﻔﻀﻞ، ﺑﻦ: ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻧﺎ : ﺳـﻨﺎﻥ، ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺍﻟــﻤﻬﺪﻱ ﺃﺑـﻮ ﻧـﺎ ﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﻋ ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻧـﻲﻻﺍﻟـﺨﻮ. ﻓــﻲ ﻋﺎﺻــﻢ ﺃﺑــﻲ ﺍﺑــﻦ ـﻪﺟﻭﺃﺧﺮ© ﺎﻧــﻲﺜﻭﺍﻟـﻤ ــﺎﺩﺣﺍﻵ ®)٤/٥٤٤ ﺭﻗــﻢ:٨٩٤٢ ( ﻭﻋﻨــﻪ ــــ ﻓــﻲ ﺦﺍﻟـﺸﻴ ﺃﺑﻮ© ﺍﻟﻨ ﺃﺧـﻼﻕ §® )٢/٥٢ ﺭﻗـﻢ:٢١٢ ( ــــ ﻓــﻲ ﻋـﺪﻱ ﻭﺍﺑـﻦ© ﺍﻟﻜﺎﻣـﻞ® )٣/١٦٣( ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻤ ﺑﻦ ﻡﻫﺸﺎ ﻖﻃﺮﻳ ﻮﻩﻣﻦﳓ ﺑﻪ ﺳﻨﺎﻥ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ،. r ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﺩﺭﺍﺳﺔ : ١ﺍﻟـﺤﺮ ﺍﻟـﻤﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻪــﺘﺗﺮﲨ ﻋﻠﻰ ﻒﺃﻗ ﻟـﻢ ﺍﻧـﻲ،. ٢ﺑﹺﺒ ﻑﺍﻟـﻤﻌﺮﻭ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟـﺤﺮ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ــ . ﺍﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ ﻗـــﺎﻝ© ﺑـــﻪ ﺲﻟـــﻴ ﻣﻮﻥﺄﻣـــ ﻻﻭ ﻘـــﺔ،ﺜﺑ ﺲﻟـــﻴ ﻭﺃﺑـــﻮﻩ ،ﺄﺱﺑـــ® ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑـــﻮ ﻘـــﻪﺛﹼﻭﻭ ، ﺍﻟـﺤﺮ ﻭﺫ ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ، ﺑـﻦ ﻭﻣـﺴﻠﻤﺔ ﺍﻧـﻲ، ﻭﻗـﺎﻝ ﻘـﺎﺕ،ﺜﺍﻟ ﻓــﻲ ﺒـﺎﻥﺣ ﺍﺑـﻦ ﻛـﺮﻩ© ﻣـﻦ ـﻪﺜﺪﻳﺣ ﲑﺘﻳﻌـ ﻪﺘﺭﻭﺍﻳ ﲑﻏ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ® )١( . ﺎﺗـﻢﺣ ﺃﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ: ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ )٢( ﻨـﻲﻄﺍﻟﺪﺍﺭﻗ ﻌﺿﻭ ، )٣( . ﺃﻧﻪ ﺏﻭﺍﻷﻗﺮ ﺠـﺮﺣ ﺍﺑـﻦ ﻗـﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﺻﺪﻭﻕ )٤( ﺚﺎﺩﻳـﺣﺃ ـﻪﺘﺭﻭﺍﻳ ـﻞﺟﻷ ـﻌﺿ ﻣـﻦ ﻭﻟﻌـﻞ ، ﻓ ﻭﺍﻟـﺤﻤﻞ ﺃﺑﻴﻪﻣ ﻋﻠﻰ ﻴﻬﺎ )٥( . )١( © ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®) ٩/٦٩ (. )٢( © ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺡﺮﺠﺍﻟـ ®) ٧/٧٦٢ (،© ﺍﻟﻌﻠﻞ ®) ٢/٥٧٣ (. )٣( © ﺍﻟﻌﻠﻞ ®) ٣١/٥٥٢ (،© ﻗﺎﻧـﻲﱪﺍﻟ ﺕﻻﺍﺆﺳ ®) ١٩١ (. )٤( © ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®) ٥٩٧٢ (. )٥( ﻳﻨﻈﺮ: © ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®) ٦/٠٣٣ (،© ﻋﺘﺪﺍﻝﻻﺍ ﺍﻥﺰﻣﻴ ®) ٤/٦٣١ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®) ٣/٧٥٩ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٥٣٣ ٣ ﻭﻳﻘﺎﻝــ ﺍﻟـﺤ ﻣﻬﺪﻱ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺸ ﺳ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ﺍﻟـﺤ ﺍﻟﻜ . ،ﻙﺮﻭﺘﻣ ﻭﻣ ﺘﲔﻭﺳ ﺎﻥﲦ ﺃﻭ ﻼﺙ،ﺛ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺕ ﻊ،ﺿﺑﺎﻟﻮ ﲑﻩﻏﻭ ﻨـﻲﻄﺍﻟﺪ ﺔﻭﺭﻣﺎﻩﺌ )١( . ٤ ﻭﻳﻘﺎﻝــ ﺍﻟـﺤﻀﺮﻣﻲ، ﻛﹸﺮ ﺑﻦ ﺣ: ﺍﻟـﺤﻤ ﺰﺍﻟ ﺃﺑﻮ ﺼﻲﺍﻟـﺤﻤﲑﻱ، . ﺳــﻌﺪ ﺍﺑــﻦ ﻘــﻪﺛﹼﻭ )٢( ، ﻭﲔﻣﻌــ ﺍﺑــﻦ )٣( ﻭﺍﻟﻌﺠﻠــﻲ ، )٤( ﺳــﻔﻴﺎﻥ ﺑــﻦ ﺏﻭﻳﻌﻘــﻮ ، )٥( ﻭﺍﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ، ، ﺎﺗــــﻢﺣ ﺃﺑـــﻮ ﻭﻗـــﺎﻝ )٦( ﻨــــﻲﻄﻭﺍﻟﺪ ، : ﺑـــﻪ ﺄﺱﺑـــ ﻻﻨــــﻲﻄﺍﻟﺪ ﺍﺩﺯ ، : ﻘـــﺔﺛ ﻋﻨـــﻪ ﻯﺭﻭ ﺫﺍﺇ )٧( ، ﻓـﻲ ﺒﺎﻥﺣ ﺍﺑﻦ ﻘﺎﺕﻭﺫﻛﺮﻩﺜﺍﻟ )٨( . ﺰﺍﻟﺒ ﻭﻗﺎﻝ©ﺍﻟـ ﺀﺳﻲ ،ﻆﺑﺎﻟـﺤﺎﻓ ﺲﻟﻴ ﻋﻨﻪ ﺪﺙﺣ ﻭﻗﺪ ،ﻆﺤﻔ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺱﺍﻟﻨﺎ® )٩( . ﻭ ﺣ ﺍﻟﻨ ﻋﺎﻣﺔ ﻘﻪﺛﹼﻭﻭ ﻣﺴﻠﻢ، ﻟﻪ ﻯﺭﻭ ﺻـﺪ ﻓﻬـﻮ ؛ ﻣـﺎ ﻭﻫـﻮ ـﻮﺍﻝ،ﺣﺍﻷ ﺃﻗـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻭﻕ ﺎﺭﺘﻩﺍﺧﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ )٠١( . ٥ﻗﻴﻞ ﻧـﻲ،ﻻﺍﻟـﺨﻮ ﻋ ﺃﺑﻮ ــ: ﻭﻗﻴﻞ ﻋ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﻪﲰﺍ: ﻋ . ﻪ،ﺘﺻــﺤﺒ ﻓـــﻲ ﻒﻠــﳐﺘ ﺳــﻌﺪﺫﻛــﺮﻩﻓﻘــﺪ ﺍﺑــﻦ )١١( ﻋﺎﺻــﻢ ﺃﺑـــﻲ ﻭﺍﺑــﻦ ﺍﻟــ، ﻓـــﻲ ﺼﺤﺎﺑﺔ )٢١( ، ﺪﺣﻭﺍ ﲑﻏ ﺑﻪ ﺟﺰﻡﺍﻷﺋﻤﺔﻭ ﻣﻦ )٣١( . )١© ﻳﺐﺬﻬﺘﺍﻟ ﺗﻘﺮﻳﺐ ®)٣٣٣٢ .( )٢( © ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺎﺕﻘﺍﻟﻄﺒ ®) ٩/٣٥٤ (. )٣( © ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®) ٩٥٢ (. )٤( © ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ﻣﻌﺮﻓﺔ ®) ١/٨٢٩ (. )٥( © ﺦﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳ ﺍﻟـﻤﻌﺮﻓﺔ ®) ٢/٨٤٤ (. )٦( © ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺡﺮﺠﺍﻟـ ®) ٣/٢٩٥ (. )٧( © ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®) ٢/٢٧ (. )٨( © ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®) ٤/٨٣١ (. )٩( © ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ﻛﺸﻒ ®) ﺭﻗﻢ:١٣٩١ (. )٠١( ﻳﻨﻈﺮ: © ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ®) ٢/٢٧(،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®) ١/٦٦٣ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ®) ٣٥١١ (. )١١( © ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺎﺕﻘﺍﻟﻄﺒ ®) ٩/٣٤٩ (. )٢١( © ﺎﻧـﻲﺜﻭﺍﻟـﻤ ﺎﺩﺣﺍﻵ ®)٤/٤٤٤(. )٣١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®) ٣/٣٥٤ (،© ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑـﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ)٥/٩٧٩٢ (، © ﺎﺑﺔﻐﺍﻟ ﺃﺳﺪ ®) ٦/٣٣٢ (،© ﺳﲑ ﺀﺍﻟﻨﺒﻼ ﻡﺃﻋﻼ®) ٣/٣٣٤ (،© ﺻﺎﺑﺔﻹﺍ ®) ٢١/٣٧٤ (،© ﻳﺐﺬﻬﺘﺍﻟ ﺗﻘﺮﻳﺐ®) ٦٨٢٨ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٦٣٣ ﻭ ﻟﻪ، ﺻﺤﺒﺔ ﻻ ﺃﻥ ﺒﻪﺷﺫﻫﺐﻭﺍﻷ ﻟﻴﻪﺇ ﺭﻋـﺔﺯ ﻭﺃﺑـﻮ ﺎﺗــﻢ،ﺣ ﺃﺑﻮ ﻳـﺎﻥﺯﺍﻟﺮﺍ )١( ﺭﻋـﺔﺯ ﻭﺃﺑـﻮ ، ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ )٢( ﺧﺮﻳﻦﺁ ﲨﺎﻋﺔ ﻓـﻲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻭﺍﺑﻦ ، )٣( . ﻻﺍﻟـﺨﻮ ﻋ ﺃﺑـﺎ ﺃﻥ ﻭﻳﺆﻳـﺪﻩ ﻡﺍﻟـﺸﺎ ﺃﻫـﻞ ﻭﻛـﺎﻥ ،ﻡﺍﻟـﺸﺎ ﺳـﻜﻦ ﻧــﻲ ﻟـﻪ ﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﻜـﺮﻭﻥ ﺑﻪﺻﺤﺒ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﻑﻭﺃﻋﺮ ﺑﻠﺪﻩ، ﺃﻫﻞ ﻭﻫﻢ ﺔ،. ﻗــﺎﻝ ﺒﻴﻞﺣــﺮﺷﺍﻟﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ـﻻﺍﻟــﺸﺎﻣﻲﻲـﻧــﺨﻮ© ﺭ ﻧﻔــﺮ، ﺳــﺒﻌﺔ ﺖــﺃﻳــﲬ ﺻــﺤﺒﻮﺍ ﻗــﺪ ﺴﺔ ﻲـﺍﻟﻨ ﻭ ﺃﻛــﻼ ﻗــﺪ ﲔــﻨﺛﺍﻡﺍﻟــﺪ ﻳــﺼﺤﺒﺎ ﻭﻟـــﻢ ﺍﻟـــﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓـــﻲ ﺍﻟﻨ ﻲـ ﻣﺄﻓ ﻟــ ﺍﻥﺬﺍﻟﻠﱠــ ـﺎ ﻢ ﺍﻟﻨ § ﺑﻮﺄﺍﻟﻓ ﻋ ـﻻﻭ،ﻲ ﺍﻷﺃﺑﻮ ﻓﹶﺎﺗ ﺎﳕﺭ ﻱ® )٤( . ﻧــﻲﻻﺍﻟـﺨﻮ ﻋ ﻷﺑــﻲ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻴـﻰﳛ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻭﻗﺎﻝ© ﻡﺍﻟـﺸﺎ ﺃﻫـﻞ ﻗـﺎﻝ : ﻫـﻮ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﺃﻧﻜﺮﻭﺍ ،ﲔﺎﺑﻌﺘﺍﻟ ﻛﺒﺎﺭ ﻣﻦ® )٥( . ﻧــﻻﺍﻟـﺨﻮ ﻋ ﺃﺑــﻮ ﺭﻭﺍﻫــﺎ ـــﻲﺘﺍﻟ ﺚﺎﺩﻳــﺣﺍﻷ ﻓـــﻲ ﺲﻭﻟــﻴ ﻪﺘﺻــﺤﺒ ﺻــﺮﻳﺢ ﻋﻠــﻰ ﻳــﺪﻝ ﻣــﺎ ـﻲ ﻟﻠﻨﺒـﻲ ﻭﺳﻨﺪ ﺪ،ﺣﻭﺍ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﺇﻻ ﻒﻌﻴﺿ ﻩ )٦( . ﻧـﻲﻣﺎﺕﻻﺍﻟـﺨﻮ ﻋ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺧﻼﻓﺔ ﻓـﻲ )٧( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻰﻋﻠ ﺍﻟـﺤﻜﻢ : ﻭﺭﻣـﺎﻩ ،ﻙـﺮﻭﺘﻣ ﻭﻫـﻮ ﺍﻟـﺸ ﺳ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻣـﻦ ـﻪﺘﻓﺁﻭ ـﺪﺍﹰ؛ﺟ ﻒـﻌﻴﺿ ﺚﺍﻟــﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻊﺿﺑﻮ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺾﺑﻌ . )١( © ﺍﻟـﻤﺮﺍﺳﻴﻞ ®) ﺹ:٢٥٢ (. )٢( © ﺭﻋﺔﺯ ﺃﺑـﻲ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®) ١/١٥٣ (. )٣( ﻳﻨﻈﺮ: © ﻖﺩﻣﺸ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®)٧٦/٠٢١ (، © ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻊﺟﺎﻣ ®) ﺹ:٤٩٥ (،© ﺡﺎﻀﻳﻹﻭﺍ ﻴﻴﺪﻘﺍﻟﺘ ®) ﺹ:٢٨٢ (، © ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻔﺔﲢ®) ٤٣٣١ (،© ﻢﱠﺍﻟـﻤ ﺐﺍﻟﻄﺎﻟ ﺗﺬﻛﺮﺓ ® )٨٤١ (. )٤ ( ﻓـﻲ ﺪﲪﺃ ﺃﺧﺮﺟﻪ© ﺍﻟـﻤﺴﻨﺪ ®) ٢٩/ﺭﻗﻢ٤٢٣:٥٨٧٧١ ( ﻓـﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨـﻲ ﻪﻘﻃﺮﻳ ﻭﻣﻦ ــ© ﻭﺍﻟـﻤﺨﺘﻠﻒ ﺗﻠﻒﺆﺍﻟـﻤ ® )٣/٤٥٦١ (ﻓـﻲ ﱪﺍﻟ ﻋﺒﺪ ﻭﺍﺑﻦ ،© ﺳﺘﻴﻌﺎﺏﻻﺍ ®) ﺹ:٤٣٨ ( ﺑﻪ، ﺣﺒﻴﻞﺷ ﻋﻦ ،ﺵﻋﻴ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﲑﺓ،ﻐﺍﻟـﻤ ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ــ ﺟﻴ ﺳﻨﺎﺩﻩﺇﻭ . )٥ ( ﻓـﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨـﻲ ﺃﺧﺮﺟﻪ©ﺗﻠﺆﺍﻟـﻤ ﻭﺍﻟـﻤﺨﺘﻠﻒ ﻒ®) ٣/٤٥٦١( ﺑﻪ ﻣﻌﲔ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﺑـﻲ،ﹼﻼﻐﺍﻟ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . )٦( ﻳﻨﻈﺮ: © ﺻﺤﺒﺘﻬﻢ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ®)٤/٣٧ ــ ٣٩(. )٧ (ﻳﻨﻈﺮ© ﻳﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ®)٨/٨٨٣ (،© ﻳﺐﺬﻬﺘﺍﻟ ﻳﺐ ®)٤/٧٦٥ .(