صفات النبي الخلقية رواية ودراية

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٥٠٣ ﺍﻷﻭﻝ ﻪﺍﻟﻮﺟ:ﻟﻮﻥ ﺃﻥ § ﻤﺍﻟﺴ ﻟـﻰﺇﻭ ﺣ ﻣﻨﻪ ﺏﻭﺍﻟـﻤ ﻫﺮ،ﺯﺍﻷ ﺾﺍﻷﺑﻴ ﻫﻮ ﻫﺮﺯﺍﻷ ﺾﺍﻷﺑﻴ ﻓﻬﻮ ﺏﻴﺎﺜﺍﻟ ﲢﺖ ﻣﺎ ﻭﺃﻣﺎ ﻭﺍﻟﺮ ،ﺲﻟﻠﺸ ﻣﻨﻪ ﺯﺑﺮ ﻣﺎ . ﺍ ﺍﺬﺪﻭﻫﺣﻷ ﻩﺰﻳﻌ ﱂﻭ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺫﻛﺮﻩ ﻪﺟﻟﻮ )١( ﻤﺔﺜﺧﻴ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦﻻ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ﻭﻧﺴﺒﻪ ، )٢( ، ﲑﺛﺍﻷ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﻭﺑﻪ )٣( ﺮﻧﺎﻃﻲ،ﻐﺍﻟ ﻒﺍﻟﺸﺮﻳ ﻋﻦ ﻲﺟﺍﻟـﺨﻔﺎ ﻜﺎﻩﺣﻭ )٤( . ﺍﻟـﺠ ﺍﺬﻭﻫ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﺻﺮﻳـﺤﺎﹰ ﻭﺭﺩ ﻤﻊ٭ﻆﺑﻠﻔ© ﺘﻧ ﻣ ﺾﺑ ﺘﻧ ﻭ ﺣ ﻣ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﹶﻧﺄﺑﹺ ﺣ ﻣ ﺏﺍﻟﹾﻤ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻧﺇ ﻭ ﹶﻟﺬﺑﹺ ﺘﻧ ﻣ ﺻ ﻭ ، ﺖﺗ ﻭ ﺣ ﺏﺷﺃﹸ ﻗﹶﺪ ﺫﹶﻟ ﻣ ﺿﺑ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﻭ ﹺﺲﻟﻠﺸ ﺿ ﻣ ﻣ ﺣﺃﹶ ﻓ ﻳﻻ َﺯﺍﻷ ﺾﺑَﺍﻷ ﻓﹶﻬﻮ ﹺﺏﻴﱢﺜﺍﻟ ﻣ ﻓﹶﻌ ﺯﺃﹶ ﺾﺃﹶﺑ ﹶﻧﺄﺑﹺ ﻭ ﻦ ﺣ ﺏﻣ ﺯﺃﹶ ﻧﺄﺑﹺ ﻭ ﹺﺲﻟﻠﺸ ﺿ ﻣ ﺖﻧ ﻭ ﺏﺃﹶﺻ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﹺﺏﱠﻴﺜﺍﻟ ﺖﺗ ﻓ ﻳﻻ ﺬﺍﻟ ﻭ ﺏﺃﹶﺻ ﻓﹶﻘﹶﺪ: ﺍﻟﹾﺤ ﹺﻧﺇﻭ َﺯﺍﻷ ﺾﺑَﺍﻷ ﹺﺲﺍﻟﺸ ﻗ ﻣ ﺮ ﻭ®. ﺍﺬﺪﺍﹰﻭﻫﺟ ﻒﻌﻴﺿ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ )٥( . ﺍﻟﺜﺎﻧﹺﻲ ﻪﻭﺍﻟﻮﺟ: ﻪ،ﺟﺍﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﻮﻟﺔ ﺑﹺﺤ ﻣ ﻛﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﺃﻥ ﺍﻟﺼ ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﺍﻟﺒﺪﻥﻭﺃﻣ ﺑﺎﻗ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﻮﻟﺔ ﻓﻬﻲ ﺎﻓ . ﺍﻟـ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻲﻭﻫﺟﺨﻔﺎ )٦( ﻭﺍﻟﻜﹸﺮ ، )٧( . ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﻭﻳﺪﻝ ﻃﺎﻟﺐ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺚﺪﻳﺣ ¢ﻆﺑﻠﻔ©ﺎﹰﻣ ﺣ ﺟﻭ ® )٨( . )١© ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺋﻞﻻﺩ®) ١/٦٠٢ (. )٢©ﺳﺒﻞ ﻯﺍﻟـﻬﺪ ®) ٢/٨١ (. )٣© ﺎﺑﺔﻐﺍﻟ ﺃﺳﺪ®) ١/٣٣ (. )٤© ﺽﺍﻟﺮﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢ®) ٢/٣٦٤ (. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺗﻘﺪ)٢١ (. )٦© ﺽﺍﻟﺮﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢ®) ١/٠١٥ (. )٧© ﺍﻟـﺨﻔﺎ ﺭﻓﻊ®) ١/٩٥ (. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺗﻘﺪ)٤١ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٦٠٣ ﻛﻮﻧﻪﻭ ﲔﺑ ﺽﺗﻌﺎﺭ ﻻ ﺃﻧ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣ ﻭﻛﻮﻧﻪ ﺍﻟﻠﻮﻥ، ﻫﺮﺯﺃ ﺎﹰ ﺣﺘ ﺑﹺﺤ ؛ﲔﺍﻟﻮﺻﻔ ﲔﺑ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﹼﻒﻜﻠﺘﻫﻮﻳ ﻫﺮﺯﻓﺎﻷ: ﺍﻟـﻤ ﺾﺍﻷﺑﻴ ﻻﻭ ﺍﻟـﻤ ﺾﺍﻷﺑﻴ ﺃﻭ ، ﺍﻟـﺤ ﻪﻄﺘﺧﺎﻟ ﺫﺍﺇ ﺇﻻ ﻟﻚﺬﻛ ﻳﻜﻮﻥ . ﻭﻳﺆﻳ ﺲﺃﻧ ﻗﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﺪ¢ :© ﺯﺃﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ®ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﺑﻴ ﰒ ،© ﺾﹶﺑﺄﺑﹺ ﺲﻟﹶﻴ ﻖ،ﺃﹶﻣﻻﻭ ﻡﺩﺁ ®ﺍﻟﺪﻣﺎﻣﻴﻨـﻲ ﲪﻞ ﺍﺬﻓﻠﻬ ﲝ ﺏﺍﻟـﻤ ﻭﻫﻮ ، )١( ﺠﺮﺣ ﻭﺍﺑﻦ ، )٢( ، ﻭﺍﻟﻌﻴﻨـﻲ )٣( ﻼﻧـﻄﻭﺍﻟﻘﺴ ﻲ، )٤( ﻣﻌﻨـﻰ© ﺍﻟﻠﱠﻮﻥ ﺯﺃﹶ ®ﺑﹺﺤ ﺏﺍﻟـﻤ ﻋﻠﻰ . ﻤﻲﺘﺍﻟـﻬﻴ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ© ﻳ ﻻﻭ ،ﺽﺑﺎﻟﺒﻴﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﲨﻬﻮﺭ ﻭﺻﻔﻪ ﻓﻘﺪ ﻟﻮﻧﻪ ﻭﺃﻣﺎ ﺭﻭﺍﻳﺔ:ﺑﹺﺤ ﺏﻣ ﻳﺴﻤ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﻷﻧ ؛ ﺾﺃﺑﻴ ﻰ® )٥( . ﳜ ﻣﺎ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﺾﺑﻌ ﻒﺗﻀﺎﻋﻴ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﺍﻭﻗﺪ ﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﻘﺮﺭ ﻣﺎ ﻒﺎﻟ § ﺲﻟﻴ ﹺﺾﺑﺎﻷﺑﻴ ﻭﺃﺍﻟﺸﺪﻳﺪ، ﻟﲔﻌﺿﻣﻮ ﻓـﻲ ﻭﺫﻟﻚ ،ﻖﺍﻷﻣﻬ ﺾﺑﺎﻷﺑﻴ ﺲﻴ : ﺪﳘﺎﺣﺃ: ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﻆﺑﻠﻔ© ﺿﺍﻟﻮ ﺪﻳﺷ ﺾﺃﺑﻴ® ﻭﻓـﻲ ، ﺪﺣ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑـﻲ ﺚﻳ¢ﻭﻟﻔﻈﻪ© ﹺﺽﺍﻟﹾﺒ ﺷ ﺾﺃﹶﺑ® . ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍ ﻣﻨﻜﺮ ﻋﻠﻲ ﺚﺪﻳﺣ ﺃﻥ ﻡﺗﻘﺪ ﻭﻗﺪ )٦( ﻭﺃﻣ ، ﺗﻔﺮﺩ ﻓﻘﺪ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑـﻲ ﺚﺪﻳﺣ ﺎ ﺍﻟﻨ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺷ ﻆﺍﻟﻠﻔ ﺍ )٧( ﻛﻮﻧﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺚﺎﺩﻳﺣﻭﺍﻷ ، § ﺲﻟﻴ ﺮﺜﻭﺃﻛ ﺃﺻﺢ، ﻖﺑﹺﺎﻷﻣ . ﺎﻟﻴﺔﺘﺍﻟ ﻮﻩﺟﺍﻟﻮ ﺪﺄﺣﺑ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻖﻮﻓﻴﺘﻭﺍﻟ ﺍﻟﺮ ﻩﺬﻫ ﲔﺑ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﻳ ﺃﻧ ﻋﻠﻰ : ﺍﻷﻭﻝ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﺗ ﻪﺃﻥﺿﺑﻴﺎ ﺪﺓﺷ ﻓـﻲ ﺓ § ﺖﺗـﺤ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻭ ،ﺲﺍﻟﺸﻤ ﻳﻼﻗـﻲ ﻻ ﺎﳑ ﺏﻴﺎﺜﻣﻨﻪﺍﻟ ﺏﺍﻟـﻤ ﻭﺍﻟﺮ ﺲﻟﻠﺸﻤ ﺤﺎﺿ ﻣﺎ ﺣ . )١© ﺍﻟـﺠﺎﻣﻊ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ®)٧/٢٠٢ .( )٢© ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺢﺘﻓ ®)٦/٧٥٦ (. )٣©ﺍ ﻋﻤﺪﺓ ﻟﻘ ﺎﺭﻱ ®)٦١/٥٠١ .( )٤© ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ ﺎﺩﺷﺭ®) ٦/٦٢ (. )٥© ﻜﻴﺔﳌﺍ ﺍﻟـﻤﻨﺢ®) ﺹ:٣٨٢ (. )٦(ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺞﺮﻳﲣ ﻡﺪﺜﺗ ﺑﺮﻗﻢ) ٤١ (. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺞﺮﻳﲣ ﻡﺗﻘﺪ)٦٣ .(

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٠٣ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﺫﻛﺮﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ )١( ﻭﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ، )٢( ﻭ ﻭﻗﺎﻝ، ﺍﻟـﺤﻠﺒـﻲ،© ﰒ ﻭﻣﻦ ﺀﺎﺟ: ﺠﺮﺘﺍﻟـﻤ ﺃﻧﻮﺭ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻣﻦ ﺏﻮﺜﺍﻟ ﻋﻨﻪ ﻒﻛﺸ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ ® )٣( . ﺍﻟﺜﺎﻧﹺﻲﺍﻟ ﻪﻮﺟ: ﻣﻨﻪ ﺏﺍﻟـﻤ § ﻋﻠﻰ ﳏﻤﻮﻝ ﺑﹺﺤ ﻓﻬﻮ ﻋﺪﺍﻩ ﻭﻣﺎ ﻪ،ﺟﺍﻟﻮ ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﺪﻳﺪﺷ . ﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻗﺎﻝﻭﻫ ﻤﻲ،ﺘﺍﻟـﻬﻴ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﻪ©ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺪﻝ ﻛﻤﺎ : ﹺﻟﹶﻰﺇ ﻓﹶﻨ ﹶﻬﻇﻓ ﺳ ﹶﻧﺄﻛﹶ )٤( ﻭﻋ، ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻤﻞﲢ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﻠﻰ: ﺃﻱ ،ﻖﺃﹶﻣ: ﺲﻟﻴ ﺃﲪﺮ ﺾﺑﻴﺄﺑﺽﻋﻴﺎ ﻭﻗﻮﻝ ، : ﺻﺤﻴﺢ ﲑﻏ ﻭﻫﻢ ﻧ® )٥( . ﺍﺕﺬﻣﺆﺍﺧ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻻ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻭﻫ : ﺪﻫﺎﺣﺃ: ﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻨ ﻋﻦ ﻧﻔﻴﻪ ﺻﺢ ﻖﻛﻤﺎ ﺲﺃﻧ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ¢ :© ﻻﻭ ﻖﻣَﺍﻷ ﹺﺾﺑﻴَﺑﹺﺎﻷ®ﻳـﺨﻔﻰ ﻻ ﻣﺎ ﻭﻓﻴﻪ ،ﺲﺃﻧ ﻧﻔﺎﻩ ﻟ ﺒﺎﺕﺇﺛ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﺤﻤﻞ ، . ﺎﻧـﻲﺜﻭﺍﻟ: ﺃ ﻧﺇﻭ ،ﺏﺍﻟﻌﺮ ﻡﻛﻼ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻻ ﻯﺩﻋﻮ ﺍﻷﲪﺮ ﻋﻠﻰ ﻖﺍﻟـﻤ ﲪﻞ ﻥ ﺍ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻗﺮﺭﻩ ﻛﻤﺎ ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﺪﺓﺷ ﻖﻗﺎﻝﺍﻟـﻤ ﺚﻴﺣ ﺧﺮ،ﺁ ﻊﺿﻣﻮ ﻓـﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻤﻲﺘﻟـﻬﻴ© ﺍﻟـﺤ ﻋﻦ ﺍﻟـﺨﺎﻟ ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﺍﻟﺸ ﻭﺍﻟﻨ ﻤ® )٦( . ﺚﺎﻟﺜﻭﺍﻟ : ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻥ© ﻖﺃﻣ®،ﺽﻋﻴﺎ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻭﻫﻢ ﺠﺣ ﺍﺑﻦ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﺧﺮ،ﺁ ﻊﺿﻣﻮ ﻓـﻲ ﻤﻲﺘﺍﻟـﻬﻴ©ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ: ﻣﻘﻠﻮﺑ ،ﺾﺑﻴﺄﺑﹺ ﺲﻟﹶﻴ ﻖﺃﻣ ﻗﺎﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻭﻫﻢ ﺃﻭ ﺔ، ﺽﻋﻴﺎ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ® )٧( . )١© ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺢﺘﻓ®) ٦/٨٥٦ (. )٢© ﺎﺩﺷﻭﺍﻟﺮ ﻯﺍﻟـﻬﺪ ﺳﺒﻞ®) ٢/٩١ (. )٣© ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻧﺴﺎﻥ®) ٣/٥٣٤ (. )٤ (ﺞﺮﻳﲣ ﺗـﻲﺄﺳﻴ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ)ﺭﻗﻢ:٦٣ ،٠١٣ (. )٥© ﻜﻴﺔﳌﺍ ﺍﻟـﻤﻨﺢ©) ﺹ:٣٨٢ (. )٦© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻑﺮﺷﺃ®) ﺹ:٢٤ (. )٧(ﺍﻟ ـ ﻖﺍﻟﺴﺎﺑ ﻊﺟﻤﺮ)ﺹ:٢٤ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٨٠٣ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﻣﺸﺮﺑﺎﹰ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻨﺎﻓـﻲ ﻓﻼ ﺍﻟﻨ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﹺﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﺷ ﻤﻞﲢ ﺃﻥ ﺬﺍﻟ ﺍﺬﻭﻫ ﻫﻲ، ﻪﻄﺎﻟﲣ ﻻ ﻣﺎ ﻭﺑﺎﻟـﻤﻨﻔﻲ ﺑﹺﺤﻖﺃﻣ ﻭﺗ ،ﺏﺍﻟﻌﺮ ﺗﻜﺮﻫﻪ ﻱ . ﻭ ﺫﻛﺮﻩﻫ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻤﻲﺘﺍﻟـﻬﻴ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ )١( . ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺍﻷ ﺃﻥ ﻪﺿﺑﻴﺎ ﺪﺷ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ § ﻋﻠ ﳏﻤﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﻠﻤﻌﺎﻥ ﻖﻳﱪﺍﻟ ﻰ ﻮﻥﹼﺍﻟﻠ ﺃﺻﻞ ﻻ . ﺍﻟـﻤﻨﺎﻭﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ )٢( ﻭﻣ ﺮﻙ )٣( ﺍﻟـﻤﻼ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﺑﻮ ، )٤( . ﻫﺎﻟﺔﻭﻳﺆﻳﺪﻩ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ© ﺍﻟﹾﺒ ﻟﹶﻴ ﺍﻟﹾﻘﹶﻤ ﻟﹸﺆْﻸﺗ ﺟﻭ ُﻷْﻸﺘﻳ® )٥( ، ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑـﻲ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻓـﻲ¢ :© ﺟﻭ ﻓ ﺗ ﺲﺍﻟﺸ ﹶﻥﱠﺄﻛﹶ ® )٦( . ﻲﻭﺍﻟﺜﺎﻧـ: ﻒﺎﻟﳜ ﺎﳑ ﺍﻟﻨ ﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﻘﺮﺭ § ﺲﻟﻴ ﹺﺾﺑﺎﻷﺑﻴ ﻭﺃﺍﻟﺸﺪﻳﺪ، ﻟ ﺲﻴ ﺾﺑﺎﻷﺑﻴﻖﺍﻷﻣﻬ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﺭﻭﺍﺓ ﺪﺣﺃ ـــ ﻱﺯﺍﻟـﻤﺮﻭ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺗﺒﻌﺎﹰ ﺍﻟﺪﺍﻭﺩﻱ ﻋﻨﺪ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ــ ﺲﺃﻧ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﻆﺑﻠﻔ© ﹺﺾﺑَﺑﹺﺎﻷ ﺲﻟﹶﻴ ﻖﺃﹶﻣ ® )٧( . ﻖﻣﺄﺑﹺ ﺲﻟﻴ ﻫﻮ ﻧﺇ ﻭﻫﻢ، ﺃﻧﻪ ﺭﻛﺸﻲﺰﻭﺍﻟ ﺍﻟﺪﺍﻭﺩﻱ، ﺟﺰﻡ ﻆﺍﻟﻠﻔ ﺍﺬﻭﻫ )٨( . ﺽﻋﻴﺎ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﻭﻗﺎﻝ©ﻓ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﻭﻗﺪ ﻱﺯﺍﻟـﻤ ﺭﻭﺍﻳﺔ ـﻲ : ،ﻖﺃﻣ ﺯﺃ ﺍﻟﺮﻭﺍ ﺮﺜﺃﻛ ﻓـﻲ ﺀﺎﺟﻭ ﻫﺮ،ﺯﺍﻷ ﻴﻏ ﻖﺍﻷﻣ ؛ﻄﺄﹲﺧ ﻳﺎﺕﻭﻫﻮ : ﻖﺍﻷﻣ ﹺﺾﺑﹺﺎﻷﺑﻴ ﺲﻟﻴ® )٩( . )١© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻑﺮﺷﺃ ®)ﺹ:٢٤ .( )٢© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡ®) ١/٢١ (. )٣© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡ®) ﻕ/٠١/ﺏ (. )٤© ﻱﺘﺬﺍﻟـﻤﺤ ﻫﺪﺍﻳﺔ®) ١/٠٧ (. )٥ (ﺮﲣ ﻡﺗﻘﺪ ﺪﺍﹰ،ﺟ ﻒﻌﻴﺿ ﺚﺪﻳﺣ ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚ)٥١ .( )٦ (ﺻﺤﻴﺢ، ﺚﺪﻳﺣ ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺗﻘﺪ)٤ .( )٧ (ﻳﻨﻈﺮ© ﻴﺢﺿﻮﺘﺍﻟ ®)٠٢/٥٣١ (،© ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺢﺘﻓ ®)٦/٨٥٦ (،© ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻋﻤﺪﺓ®) ٦١/٥٠١ (. )٨ (ﻳﻨﻈﺮ© ﻨﻘﻴﺢﺘﺍﻟ ®)٢/٠٦٧ (،© ﻴﺢﺿﻮﺘﺍﻟ ®)٠٢/٥٣١ .( )٩© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻣﺸﺎﺭﻕ ®) ١/٠٩٣ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٠٣٩ ﻳﻘﻊ ﻟـﻢ ﻖﺃﻣ ﻆﻟﻔ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﻧـﻲ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺴ ﺾﺑﻌ ﻓـﻲ ﻗﺎﻝ ،ﺦ© ﻬﺮﻇﺍﻷ ﻭﻫﻮ® )١( ، ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﺟﺰﻡﻭ )٢( ﻭﺍﻟﻌﻴﻨـﻲ ، )٣( ﻭﺍﻟـﻤﻨﺎﻭﻱ ، )٤( ﺭﻭﺍﻳ ﺃﻥ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﻱﺯﺍﻟـﻤﺮﻭ ﺔ . ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻖﺃﻣﻬ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ ﻥﺄﺑ ﻴﻬﻬﺎﺟﺗﻮ ﻜﻦﳝ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻩﺬﻫ : ﻐﺍﻟ ﻓـﻲ ﻻ ﺾﺃﺑﻴ ﻣﻌﻨـﻰ ﻭﻫﻮ: ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﻧـﻲ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻭﻫ ،ﺾﺑﻴﺄﺑﹺ ﺲﻟﻴ )٥( ﻣﺎﻭﻱﱪﻭﺍﻟ ، )٦( ﻭﺍﻟﻌﻴﻨـﻲ ، )٧( ﺑﺔﺅﺭ ﺑﻘﻮﻝ ﲔﺪﻟﺘﻣﺴ: ﺀﺍﻟـﻤﺎ ﺧ ﻖﺍﻟـﻤ . ﺍ ﺍﺬﻫ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻗﺎﻝﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺇﻻ ﻟـﺠﻤﻊ©ﻖﺑﺎﻷﻣﻬ ﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ : ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻴﺟﺘﺍﻟ ﺍﺬﻓﻬ ﺣ ﻻﻭ ﺳ ﻻﻭ ﺎﻳﺔ،ﻐﺍﻟ ﻓـﻲ ﻪﺿﺑﻴﺎ ﺲﻟﻴ ﻱﺬﺍﻟ ﺒﻮﺕﺛ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻢﺘﻳ ﻪ ﺍﻟﺮ® )٨( . ﻣﺎﻭﻱﱪﺍﻟ ﻭﻗﺎﻝ© ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻓـﻲ ﻧﻔﻴﻪ ﲔﻭﺑ ﻫﻨﺎ، ﺒﺎﺗﻪﺇﺛ ﲔﺑ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﻪﺟﻭ ﻫﻨ ﻖﺑﺎﻷﻣﻬ ﺎﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ: ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﲔﺑ ﻂﻮﺳﺘﺍﻟﻙﻭﻫﻨﺎ ﻤﻭﺍﻟﺴ : ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﺪﺓ® )٩( . ﺍﺕﺬﻣﺆﺍﺧ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻻ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻭﻫ : ﻓﻤﻨﻬﺎ: ﺲﺃﻧ ﻗﻮﻝ ﻣﻌﻨـﻰ ﻫﻮ ﺎﻳﺔﻐﺍﻟ ﻎﻳﺒﻠ ﻟـﻢ ﻱﺬﺍﻟ ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻖﺍﻟـﻤﻬ ﲪﻞ ﺃﻥ© ﺲﻟﻴ ﺾﺑﺎﻷﺑﻴ® ﺃﻭﻟـﻰ ﺲﺳﻴﺘﺄﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﻡﺍﻟﻜﻼ ﲪﻞ ﺃﻥ ﻔﻰﳜ ﻻﻭ ﺐ،ﺟﻣﻮ ﺑﻼ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﺬﻫ ﻭﻓـﻲ ﻛﻴﺪﻣﻦﺘﺄﺍﻟ . ﻭﻣﻨﻬﺎ:ﻫﻮ ﻖﺍﻟـﻤﻬ ﺃﻥ : ،ﺹﺍﻟﺒ ﺽﻣﺮ ﺑﻪ ﻛﻤ ﺪﺟ ﻳﻘﺒ ﺣﺘ ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﺽﺑﻴﺎ ﺪﺷ ﻮﻩﳓ ﺃﻭ )٠١( ﻆﺑﻠﻔ ﺕﺀﺎﺟ ﺍﻟﺮ ﺮﺜﺃﻛ ﹼﺃﻥ ﻭﻳﺆﻳﺪﻩ ،© ﻖﺍﻷﻣ ﹺﺾﺑﹺﺎﻷﺑﻴ ﺲﻟﻴ ® ﻓﺎﻟﻨ ، )١© ﺍﻟﺪﺭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ®) ٤١/٩٣١ (. )٢©ﺢﺘﻓ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ®)٦/٨٥٦ .( )٣©ﺍﻟﻘﺎﺭ ﻋﻤﺪﺓ ﻱ ®)٦١/٥٠١ .( )٤© ﻴﺴﲑﺘﺍﻟ®) ٢/٠٣٢ (. )٥© ﺍﻟﺪﺭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ®) ٤١/٩٣١ .( )٦© ﺍﻟﺼﺒﻴﺢ ﺍﻟﻼﻣﻊ®) ﻕ/٧١٢/ﺃ .( )٧© ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻋﻤﺪﺓ®) ٦١/٥٠١ (. )٨© ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺢﺘﻓ®) ٦/٨٥٦( ﻑﺼﺮﺘﺑ . )٩© ﺍﻟﺼﺒﻴﺢ ﺍﻟﻼﻣﻊ®) ﻕ/٧١٢/ﺃ( ﻑﺼﺮﺘﺑ . )٠١ (ﻳﻨﻈﺮ© ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐ® ﻋﺒﻴﺪ ﻷﺑـﻲ) ٢/٨١٣ (، © ﺔﻐﺍﻟﻠ ﲨﻬﺮﺓ ®)٢/٩٧٩ (، © ﺔﻐﺍﻟﻠ ﻳﺐ ®)٦/٦( )ﻣﺎﺩﺓ:ﻖﻣﻬ .(

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٠١٣ ﻂﻓﻘ ﻟﻠﻘﻴﺪ ﻫﻨﺎ )١( ﺍ ﻟﻜﺎﻥ ﺎﻳﺔﻐﺍﻟ ﻎﻳﺒﻠ ﻟﹶﻢ ﻱﺬﺍﻟ ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﻫﻮ ﻖﺍﻟـﻤ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻮ ، ﺽﻟﻠﺒﻴﺎ ﻟﻨ ﺍﻟـﺠﻮﻫﺮﻱ ﻡﻛﻼ ﺇﻻ ﺍﺬﻫ ﺲﻓﻠﻴ ﺍﻟﻨﻘﻞ، ﻓـﻲ ﺗﺴﺎﻣﺢ ﻓﻴﻪ ﺑﺔﺅﺭ ﻋﻦ ﻜﻲﺣ ﻣﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻠﻘﺎﹰ،ﻄﻣ ﺫﻟﻚ ﻓـﻲ ﻒﺧ ﻋﻠﻰ ،ﺝﺍﻟﻌﺠ ﺑﻦ ﺑﺔﺅﻟﺮ ﺎﹰﺘﺑﻴ ﺑﻪ ﻓﺴ )٢( . ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻌﺎﹰ،ﻄﻗ ﻣﺮﺍﺩ ﲑﻏ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺨ ﻋﻠﻰ ﻖﺍﻟـﻤ ﲪﻞ ﺃﻥ ﻭﺍﻟ ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﲔﺑ ﻟﻮﻥ ﺍﻟـﺨ ﺃﺧﻀﺮ، ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺳ ﺍﺬﻭﻟ ؛ﺏﺃﻗﺮ ﺍﻟﺴ ﻟـﻰﺇ ﻭﻫﻮ ﺴ ﺃﺳﻮﺩ ﻭﺍﻷﺧﻀﺮ )٣( ﻥﺄﺑ ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﺪﺣﻭﺍ ﲑﻏ ﺟﺰﻡﻭ ، : ﺗﻌﻨـﻲ ﺏﺍﻟﻌﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟـﺨ ﺍﻟﻠﱠﻬﺒﹺﻲ ﺒﺔﺘﻋ ﺑﻦ ﺱﺍﻟﻌﺒﺎ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻗﻮﻝ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﺴ : ﻭﹶﺃﻧَـــــــــﺎ ﻀـــــــﺧَﺍﻷ ــﺮ ـــــــﻣ ـ ﻦ ﻌﻳــﹺﻨﹸﻓﹺﺮ ـــــــــﻲ ﹾﺍﻟ ﺮﻀـــــﺧﹶﺓـــــﺪﹾﻠﺠﹺﻓ ﺏـــــﺮﺍﻟﻌ ﺖـــــﻴﺑ ﻲ )٤( ﻫـــﺮﻱﺯﺍﻷ ﻗـــﺎﻝ:ﺃﺭﺍﺩ: ﻭﻗﻴـــﻞ ﺍﻟــــﺠﹺﻠﺪﺓ، ﺃﺳـــﻮﺩ ﺃﻧ: ﺃﺭﺍﺩ ﻧﺇ : ﺏﺍﻟﻌـــﺮ ﺺﺧـــﺎﻟ ﻣـــﻦ ﺃﻧ ُﺍﻷ ﺏﺍﻟﻌــﺮ ﺃﻟــﻮﺍﻥ ﻋﻠــﻰ ﺎﻟــﺐﻐﺍﻟ ﻷﻥ ﻭﺻــﻤﻴﻤﻬﻢ؛ ﺍﻟﻌ ﻓﻴــﻪ ﻳ ﻟﹶــﻢ ﻭﺃﻧ ﺩ ﺍﻟــ ﺠــﻢ ﺀـﺤﻤﺮﺍ ﻟﻮﻧ ﻟﻴﻬﻢﺇ ﻉﺰ )٥( . ﻟــﻰﺇ ـﺎﳘﻭﻣﺮﺩ ﻘﺎﺭﺑـﺎﻥ،ﺘﻣ ﻥﻻﻭﺍﻟﻘﻮ ﺩُﺍﻷ ﺍﻟﻨ ﻳﻜـﻦ § ﺃﻥ ﺗﻌﻠـﻢ ﻭﺑـﻪ ؛ﻡﺑـﺎﻵﺩ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻭﻳﻼﺕﺘﺄﺍﻟ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺃﻭﻟـﻰ ﻱﺯﺍﻟـﻤﺮﻭ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﲞﻄﺄ ﺍﻟﻘﻮﻝ . ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ: ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨ ﻒﻭﺻ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﺾﺑﻌ ﺑ ﻟﺔﱰﻣ ﺃﻧ ﻬﺎﺘﻘﻴﻘﺣﻭ ﺎﻟﺴﻤﺮﺓ، ﻭﺍﻟﺴ ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﲔﻓﺑ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟـﻮﺍﺩ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﻲﺱﻨ ﲑﻫﺎﻏﻭ ﺑﻞﻹﻭﺍ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻴﻤﺎ )٦( . ﺲﺃﻧ ﺚﺪﻳﺣ ﻣﻦ ﻭﺭﺩ ﻒﺍﻟﻮﺻ ﺍﺬﻭﻫ )٧( ﺱﻋﺒ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻭﻋﺒﺪ ، )٨( ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻳﺪﺰﻭﻳ ، )٩( ﲔﻌﺿﻣﻮ ﻓـﻲ ﻬﺎﺿﻭﻳﻌﺎﺭ ﻴﺔﺿﺍﻟـﻤﺎ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﻒﺎﻟﳜ ﻒﺍﻟﻮﺻ ﺍﺬﻭﻫ : )١ (ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®)١/١١ (،© ﺍﻟـﻤﺸﻜﻼﺕ ﻳﻀﺎﺡﺇ ®)ﻕ/٣/ﺏ (،© ﺍﻟـﺠﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ®) ﺹ:٤١ (. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ®)٤/٧٥٥١ (،© ﺱﺍﻟﻌﺮﻭ ﺝﺗﺎ®) ٦/٤٧(،) ﻣﺎﺩﺓ:ﺧ ﻀﺮ .( )٣© ﻥﺁﺍﻟﻘﺮ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ®) ﺹ:٥٨٢ (. )٤© ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﺨﺮ ®)١/٨٠٢ (،©ﲨﻬ ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺮﺓ ®)١/٧٨٥ (،© ﺪﺍﺩﺿﺍﻷ ® ﻧﺒﺎﺭﻱﻸﻟ)ﺹ:٣٨٣ (،©ﺔﻐﺍﻟﻠ ﻳﺐ® )٧/٦٠١(ﻟـﻬﺐ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺒﺔﺘﻋ ﻟـﻰﺇ ﺖﺍﻟﺒﻴ ﻫﺮﻱﺯﺍﻷ ﻭﻧﺴﺐ ، . )٥© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﻳﺐ®) ٧/٦٠١)( ﻣﺎﺩﺓ: ﺧﻀﺮ .( )٦ (ﻳﻨﻈﺮ© ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐﻏ ®)١/٤١٢ ( ﺎﺑـﻲ،ﻄﻟﻠﺨ© ﺱﺍﻟﻌﺮﻭ ﺝﺗﺎ®) ٢١/١٧ (. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺗﻘﺪ)٨٣ . ( )٨ (ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﺗـﻲﺄﺳﻴ)٠٠٢ (. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ) ٤٤ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ١١٣ ﺪﳘﺎﺣﺃ: ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﺎﺑﺮﺟﻭ ،ﺲﺃﻧ ٭ﻣﻦ ﺍﻟﻨ ﻋﻦ ﺩُﺍﻷ ﻧﻔﻲ § ﻓﻈﺎﻫﺮ ﻤﺍﻟﺴ ﺒﺎﺕﺇﺛ ﻒﺎﻟﳜ ﺍﺬﻫ. ﺗ ﻻﻳ ﻻ ﻭﻧﻔﻴﻬﺎ ﻤﺍﻟﺴ ﺪﺓﺷ ﺩُﻓﺎﻷ ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ؛ ﲔﺑ ﺽﻤﺍﻟﺴ ﺒﺎﺕﺇﺛ ﺎﻓـﻲ )١( . ﺍﻟـﺤﻨﻔﻲ ﻗﺎﻝ© ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻔﻲ ﲔﺑ ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻻ § ﻻ ﺫﺇ ﺃﺳ ﻛﻮﻧﻪ ﺒﺎﺕﺇﺛ ﲔﻭﺑ ،ﻡﺩﺁ ﺹﺍﻟـﺨﺎ ﻧﻔﻲ ﲔﺑ ﺗﻨﺎﻓ ،ﻡﺍﻟﻌﺎ ﺒﺎﺕﺇﺛﻭ ® )٢( . ﻲﻭﺍﻟﺜﺎﻧـ: ﺍﻷ ﺑﻪ ﺗﻈﺎﻫﺮﺕ ﺃﻥﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻟﻨ § ﺍﻟﻠﻮﻥﻛﺎﻥ ﺾﺃﺑﻴ ، ﺑ ﻭﺻﻔﻪ ﺽﻳﻌﺎﺭ ﺍﺬﻭﻫ ﲝ ﻭﻣ ﻤﺮﺓ،ﺎﻟﺴ ﺍﻟﺮ ﲔﺑ ﻖﻮﻓﻴﺘﺍﻟ ﻓـﻲ ﺀﺍﻟﻌﻠﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﻗﺪ ﺎﻟﻴﺔﺘﺍﻟ ﻮﻩﺟﺍﻟﻮ ﻓـﻲ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﻈﻢﺘﻳﻨ ﻠﻔﺔ،ﳐﺘ ﻃﺮﻗﺎﹰ ﺫﻟﻚ ﻓـﻲ ﻭﺳﻠﻜﻮﺍ ﻌﺪﺩﺓ،ﺘﻣ ﺍﻫﺐﺬﻣ : ﺍﻷﻭﻝ ﻪﺍﻟﻮﺟ:ﺏﻭﺍﻟﻌﺮ ،ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﻂﺎﻟﲣ ﺣ ﻤﺑﺎﻟﺴ ﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﻣ ﻋﻠﻰ ﻖﻠﻄﺗ ﻗﺪ ﻪﻄﺎﻟﳜ ﻣﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﻈﻢ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻓـﻲ ﺖﺒﺜﺍﻟـﻤ ﺽﺑﺎﻟﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ ﺃﺳ ﻟﻚﺬﻛ ﻛﺎﻥ ﻖﺃﻣﻬ ﻭﺗﺴﻤ ﻟﻮﻧﻪ، ﺏﺍﻟﻌﺮ ﺗﻜﺮﻩ ﻱﺬﺍﻟ ﺍﺬﻭﻫ ﻪ،ﻄﺎﻟﳜ ﻻ ﻣﺎ ﻭﺍﻟـﻤﻨﻔ ﺍﻟـﺤ . ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧـﻲ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ )٣( ﻭﺍﻟﻌﻴﻨـﻲ ، )٤( ﻼﻧـﻲﻄﻭﺍﻟﻘﺴ ، )٥( ﻭﺍﺑﻦ ، ﺠﺮﺣﻤﻲﺘﺍﻟـﻬﻴ )٦( ﻭ ، ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ )٧( ﻭﺍﻟـﻤﻨﺎﻭﻱ ، )٨( ﻭﺍﻟـﺤﻠﺒـﻲ ، )٩( ﻲﺟﻭﺍﻟـﺨﻔﺎ ، )٠١( ، ﻱﺰﻳﺰﻭﺍﻟﻌ )١١( ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺱﺴﻮﺟﻭ ، )٢١( ﻮﺭﻱﺟﻭﺍﻟﺒﺎ ، )٣١( . )١ (ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡﺷ ® )ﻕ/٦/ﺃ ( ،ﻡﻟﻠﻌﺼﺎ© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®) ١/٢١ (، © ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡﺷ ®) ١/١١( ﻟﻠﻤﻨﺎﻭﻱ،©ﺍﻟ ـ ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﻤﻮﺍﻫﺐ®) ﺹ:٢٢( ﻮﺭﻱﻟﻠﺒﺟﺎ . )٢© ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡﺷ ®) ﻕ/٢٨/ﺃ (. )٣© ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺢﺘﻓ ®) ٦/٨٥٦ (. )٤© ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻋﻤﺪﺓ ®) ٦١/٥٠١ (. )٥© ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ ﺎﺩﺷﺭﺇ ®) ٦/٦٢ (،© ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟـﻤﻮﺍﻫﺐ ®) ٢/٨٠٣ (. )٦© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻑﺮﺷﺃ ®) ﺹ:٢٤ (،© ﻜﻴﺔﳌﺍ ﺍﻟـﻤﻨﺢ ®) ﺹ:٣٨٢ (. )٧© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®) ١/٢١ (. )٨©ﺘﺍﻟﻔ ﺍﻟﺴﺒﺤﺎﻧﻴﺔ ﺎﺕﺣﻮ®) ١/٨٤٤ (،© ﻴﺴﲑﺘﺍﻟ ®) ٢/٠٣٢ (. )٩© ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻧﺴﺎﻥﺇ ®) ٣/٥٣٤ (. )٠١© ﺽﺍﻟﺮﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢ ®) ١/١١٥ (. )١١© ﺍﻟـﻤﻨﲑ ﺝﺍﻟﺴﺮﺍ ®) ٣/٣١١ (. )٢١© ﺍﻟـﺠﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ®) ﺹ:٦١ (. )٣١©ﺍﻟ ـ ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﻤﻮﺍﻫﺐ®) ﺹ:٢٢ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٢١٣ ﺮﺓﲰ ﺖﺣ ﺖﺷﺃﹸ ﺫﺍﺇ ﺍﻟـﺤ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺎﺑـﻲﻄﺍﻟـﺨ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﻻﺀﻫﺆ ﻒﺳﻠ ﻥﺄﻭﻛ )١( . ﺃ ﻋﻦ ﺮﻱﺘﺍﻟﺒﺨ ﺍﺑﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻫ ﻭﻳﺆﻳﺪ ﺲﻧ¢ :© ﻭ ﹺﻟﹶﻰﺇ ﺿﺑ ﺾﺃﹶﺑ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻤﺍﻟﺴ® )٢( ﺪﺣ ﻭﻓـﻲ ،ﺱﻋﺒﺎ ﺍﺑﻦ ﺚﻳ© ﺃﹶ ﻭ ﹺﺴﺟﹺﲪﺽﺍﻟﹾﺒ ﹺﻟﹶﻰﺇ ﺮ ® )٣( . ﺍﻭﻧﺴ ﻟﺸﻴﺨﻪ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻫ ﺑﻴﺪﻱﺰﺍﻟ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲﺐ ﻴﺐﻄﺍﻟ ﺍﻟﺸﺮﻛﻲﺑﻦ ﻭﻋﺎﺑﻪ ﻗﻨﺎﺗﻪ، ﺰﻤﻏﻭ ﻭ ،ﻒﺘﻓﻘﺎﻝﺑﺎﻟ ،ﺏﺍﻟﻌﺮ ﻋﻦ ﺒﻮﺗﻪﺛ ﻓـﻲ ﻉﺯﻧﺎ :ﻴﺨﻨﺎﺷ ﻌﻞﺟﻭ ﻐﻳ ﻱﺬﺍﻟ ﺍﻷﺳ ﻘﻴﻘﺔﺣ ﻪﺿﺑﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺳ ﻓ، ﻳ ﺃﻥ ﺝﺎﺣﺘﺑﹺـﻓﺎ ﻭﺻ ﺍﻟـﻤﻌﻨﻲ ﺾﺍﻷﺑﻴ ـﻰ ﲔﺑ ﲨﻌﺎﹰ ﺏﻤ ﲔﺍﻟﻘﻮﻟ ﻢ،ﻃﻼﻗﺎﺇ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻔ،ﻭﺍﺩﳜ ﻻ ﻛﻤﺎ ﺎﻫﺮﻇ ﱡﻒﺗﻜﻠ ﻭﻫﻮ ﻰ )٤( . ﹼﻖﺳﻔﺮﺍﻳﻴﻨـﻲﻭﻋﻠﻹﺍ )٥( ﻭﺍﻟـﻤﻨﺎﻭﻱ ، )٦( ﻭ ﺍﻟـﺠﻤﻞ، )٧( ﻫ ﺒﻮﺕﺛ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻫ ﺻﺤﺔ ﺍﺬ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺎﻫﺪﺷ ﻋﻠﻰ ﻒﺃﻗ ﻭﻟـﻢ ،ﺏﺍﻟﻌﺮ ﻋﻦ ﻃﻼﻕﻻﺍ . ﺍﻟﺜﺎﻧﹺﻲ ﻪﺍﻟﻮﺟ:ﺍﻟﻨ ﺃﻥ § ﺖﺣ ﺖﺷﺃﹸ ﺫﺍﺇ ﻭﺍﻟـﺤ ﺑﹺﺤ ﻣ ﻛﺎﻥ ﺳ . ﺍﺬﻗﺎﻝﻭﻫ ﰒ ﺎﺑـﻲ،ﻄﺍﻟـﺨ ﺫﻛﺮﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ©ﻟﻪ ﻒﺍﻟﻮﺍﺻ ﻗﻮﻝ ﺍﻟـﻤﻌﻨـﻰ ﺍﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﻭﻳﺪﻝ : ﻻﻭَﺑﹺﺎﻷ ﹺﺾﺑﻖﻣَﺍﻷ® )٨( . ﻲﺟﺍﻟـﺨﻔﺎ ﻭﻗﺎﻝ : ﻪﺘﻟﻻﻟﺪ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﺴﻦﺣﺃ ﻭﻫﻮ ﺑﹺﺤ ﻣﺸﺮﺑﺎﹰ ﺾﺃﺑﻴ ﻛﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﻖﻭﺍﻟـﺤ ﻭﻳﻘﺎ ﺪﺍﻟﻪ،ﺘﻭﺍﻋ ﺝﺍﺰﺍﻟـﻤ ﻗﻮﺓ ﻟﻪﻋﻠﻰ ﻝ: ﻟﻠﺤﻤﺮﺓ ﻟ ﻧﻈﺮﺍﹰ ﺮﲰﺃ )٩( . )١( © ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ ®) ١/٢١٤ (. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺗﻘﺪ)٨٣ (. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺗﻘﺪ)٤٤ (. )٤© ﺱﺍﻟﻌﺮﻭ ﺝﺗﺎ ®) ٢١/١٧(،) ﻣﺎﺩﺓ:ﺮﲰ .( )٥© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡﺷ ®) ﻕ/٩/ﺏ (. )٦© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡ®) ١/٥١ (. )٧© ﺍﻟـﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺍﻟـﻤﻮﺍﻫﺐ®) ١/٣٤ (. )٨© ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐ®) ١/٤١٢ (. )٩© ﺽﺍﻟﺮﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢ®) ١/١١٥( ﻑﺼﺮﺘﺑ .

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٣١٣ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺑﺪﻧﻪ ﻣﻦ ﺯﺑﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻞﲢ ﻤﺍﻟﺴ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ،ﺲﻟﻠﺸﻤ ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ ،ﻖﻭﺍﻟﻌﻨ ﻪ،ﺟﻛﺎﻟﻮﺏﻴﺎﺜﺍﻟ ﻳﻮﺍﺭﻳﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻞﲢ . ﻤﺔﺜﺧﻴ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻈﲑﻩ ﻡﺗﻘﺪ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ )١( ﺎﺑـﻲﻄﺍﻟـﺨ ﻗﺎﻝ ﻭﺑﻪ ، )٢( ﲑﺛﺍﻷ ﻭﺍﺑﻦ ، )٣( ، ﻭ ﳏﻤﺪ ﺤﻨﻔﻲﺍﻟـﻣﻼ )٤( ﻤﻲﺘﺍﻟـﻬﻴ ﺠﺮﺣ ﻭﺍﺑﻦ ، )٥( ﺑﻴﺪﻱﺰﻭﺍﻟ ، )٦( . ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﻟﻴﻪﺇ ﺫﻫﺐ ﻣﺎ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﻣﻦ ﻭﻗﺮﻳﺐ )٧( ﲑﺜﻛ ﻭﺍﺑﻦ ، )٨( ﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺮﺓ ﺖﻛﺎﻧ ﺎﳕﺇﺮﻱﺗﻌﺘﻬﻪﺟﻭ § ﻟﺲﻟﻠﺸﻤ ﻩﺯﻭﺑﺮﻭ ﺃﺳﻔﺎﺭﻩ ﺮﺓﺜﻜ . ﺎﺑـﻲﻄﺍﻟـﺨ ﻗﺎﻝ©ﻭﺻﻔﻪ ﻓـﻲ ﻫﺎﻟﺔ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﺑﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺪﻝﺘﻭﻳﺴ : ﺃﹶﻧ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻧ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻝﺘﺄﻭﻳ ﺘﺍﻟـﻤ: ﺇﺷ ﻋﻠﻰ ﺯﺃﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻻ ﻭﻧﺼﻮﻋﻪ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺮﺍﻕ® )٩( . ﻣﻮﺭﺄﺑ ﻋﻠﻴﻪ ﺽﺮﺘﺍﻋ ﺍﻟـﺠﻤﻊ ﺍﺬﻋ : ﺪﻫﺎﺣﺃ:ﺍﻟﻨ ﻟﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ ﺧ ﺃﻣﺮ ﺃﻧﻪ ﻠﹾﺽﻋﺎﺭ ﻻ ﻘﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﻻ ﻠﻪﺜﻣ ﻷﻥ ؛ ﻟﻮﻧﻪ ﻧﻪﺇ ﺲﺃﻧ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ، ¢ﺍﻟﻨ ﺃﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻔﻰﳜ ﻻ § ﻪﺘﺻﻔ ﲑﻐﺑ ﻳﺼﻔﻪ ﺣﺘ ﹼﻳﻜﻦﺍﻟﻼ ﻭﻟﹶﻢ ﻣﻨﻪ، ﻟ ﻟﻪ ﻣﺔﺯ § ﲔﺍﻟﻘﺎﺩﻣ ﺾﺑﻌ ﻟﻚﺬﺑ ﻭﺻﻔﻪ ﻟﻮ ﻧﻌﻢ ،ﺲﻟﻠﺸﻤ ﻣﺎﹰﺯﻣﻼ ﺻ ﻷﻣﻜﻦﻣ ﺲﺍﻟﺸﻤ ﻴﻏ ﺖﻭﻗ ﻓـﻲ ﺎﺩﻓﻪ . ﻲﺟﺍﻟـﺨﻔﺎ ﺽﺮﺍﺘﻋﻻﺍ ﺍﺬﻫ ﺫﻛﺮ ﻭﻗﺪ )٠١( ﻭﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ، ﻭﻟـﻢ ، ﺗﻌﻘﺒﻪ ﺃﻧﻪ ﺇﻻ ﺪﺣﻷ ﻩﺰﻳﻌ ﺑﻘﻮﻟﻪ©ﺖﻗﻠ: ﻗﻮﻟﻪ : ﻋﻠﻴﻪ ﻔﻰﳜ ﻻ ﺃﻧﺴﺎﹰ ﻥﺇ. . ﺦﻟـﺇﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺎﻝ ، : ﻧﻪﺄﺑ ﺲﺃﻧ ﻭﺻﻔﻪ ﻗﺪ )١ (ﻳﻨﻈﺮ: )ﺹ:٤٠٣ (. )٢©ﻏ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐ®) ١/٤١٢ (. )٣© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ®) ٢/٩٩٣ (. )٤© ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡ®) ﻕ/٢٨/ﺃ (. )٥©ﺍﻟ ﺍﻟـﻤﻨﺢ ـﻤﻜﻴﺔ®) ﺹ:٣٨٢ (. )٦© ﺱﺍﻟﻌﺮﻭ ﺝﺗﺎ®) ٢١/١٧(،) ﻣﺎﺩﺓ:ﺮﲰ .( )٧© ﻖﺩﻣﺸ ﺦﺗﺎﺭﻳ®) ﺹ:٩٣٢ .( )٨© ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ®)٦/١١ .( )٩© ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐ®) ١/٤١٢ (. )٠١© ﺽﺍﻟﺮﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢ®) ١/٠١٥ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٤١٣ § ﻭﺗﺎﺑﻌﻪ ﺍﻟﺮ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺃﺻﺢ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻫﻮ ،ﻡﺑﺎﻵﺩ ﺲﻟﻴ ﺍﻟﻠﻮﻥ، ﻫﺮﺯﺃ ﻋﻠﻰ ﲑﻩﻏ ﺍﻟﺮ ﻩﺬﻫ ® )١( . ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﹺﻲ: ﺃﻥ ﺍﻟﻨ ﻟﻮﻥ ﻓـﻲ ﺲﺍﻟﺸ ﻑ§ ﻛﺎﻥ ﺃﻧ ﻭﺭﺩ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻓ ﻓﻴﻪ، ﲑﻫﺎﺄﺛﻭﺗ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻪﹼﻳ )٢( ، ﺳﻔﺮﺍﻳﻴﻨـﻲﻹﺍ ﻡﺍﻟﻌﺼﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺽﺮﺍﺘﻋﻻﺍ ﺍﺬﻭﻫ )٣( . ﺑﻘﻮﻟﻪﻭ ﻤﻲ،ﺘﺍﻟـﻬﻴ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﺗﻌﻘﺒﻪ© ﻋﻠﻰ ﻘﺪﺘﻣ ﺭﻫﺎﺻﺎﹰﺇ ﻙﺫﺍ ﺫﺇ ﻔﻠﺔﻏ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ، ﺫﻟﻚ، ﻆﻔﳛ ﻓﻠﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﺃﻣﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﻒﻛﻴ ¢ﺍﻟـﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺻﻞ ﻟﹶﻤ ﻮﺑﻪﺛ ﻋﻠﻴﻪ ﻞﹼﻠﻇ ﻗﺪ )٤( ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﺠﺣ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺠﻤﺮﺍﺕ ﻳﺮﻣﻲ ﻭﻫﻮ ،ﺏﻮﺜﺑ ﻞﱢﹸﻠﻇ ﺃﻧ ﻭﺻﺢ ؟ )٥( ® )٦( . ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺍﻟﻨ ﺭﻗﺒﺔ ﺃﻥ ﻭﺭﺩ ﺃﻧﻪ § ﺖﺍﻟﺮﻗﺒﺔﻛﺎﻧ ﺃﻥ ﻣﻊ ،ﺀﺍﻟﺒﻴﻀﺎ ﻛﺎﻟﻔﻀﺔ ﺓﺯﺑﺎﺭ . ﺘﻋﻻﺍ ﺍﺬﻭﻫ ﺳﻔﺮﺍﻳﻴـﻲﻹﺍ ﻡﺍﻟﻌﺼﺎ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺽﺮﺍ )٧( ﻤﻲﺘﺍﻟـﻬﻴ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻭﺗﺎﺑﻌﻪ ، )٨( ، ﻭﺍﻟـﻤﻨﺎﻭﻱ )٩( ﻮﺭﻱﺟﻭﺍﻟﺒﺎ ، )٠١( ﻭﺍﻟـﺠﻤﻞ ، )١١( . )١© ﺎﺩﺷﻭﺍﻟﺮ ﻯﺍﻟـﻬﺪ ﺳﺒﻞ®) ٢/٨١ (. )٢ (ﻪﳚﺮﲣ ﺗـﻲﺄﺳﻴ ﻣﻨﻜﺮ، ﺚﺪﻳﺣ) ﺭﻗﻢ:٢٣٣ (. )٣© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡﺷ ®) ﻕ/٧/ﺃ (. )٤ (ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻪﺟﺃﺧﺮ© ﺻﺤﻴﺤﻪ®ﻣﻨﺎﻗ ﺏﺎﺘﻛ ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﻫﺠﺮﺓ ﺏﺑﺎ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ، § ﺍﻟـﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻟـﻰﺇ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ )ﻢﺭﻗ:٣٥٩٣( ﺃﻥ ﺑﲑﺰﺍﻟ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺚﺪﻳﺣ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺭﺳ ﻭﻓﻴﻪ ﻛﺮﻩ،ﺬﻓ© ﻟﹶﻢ ﻣ ﺍﻷﻧ ﻣ ﺀَﺟ ﻣ ﻖﻔﻄﻓﹶ ﺍﷲ ﺭ §ﺖﺃﺻ ﺘﺣ ﺑ ﺃﺑ ﻳ ﺍﷲ ﺭ ﺲﺍﻟﺸ ﻗﺒﺄﻓ ﻑﻓﹶﻌ ﺑﹺﺮﹺﺩ ﻋ ﹶﻠﱠﻞﹶﻇ ﺘﺣ ﺑ ﺃﺑ ﺍﷲ ﺭ ﺱ§® . )٥ (ﻪﺟﺃﺧﺮ ﻓـﻲ ﺳﻌﺪ ﺍﺑﻦ©ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺒﻘﺎﺕﻄﺍﻟ ®) ٢/١٦١ ( ﻋﻦ ﻳﺪ،ﺰﻳ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﺗﻜﺔ، ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﻤﺎﻥﺜﻋ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺃﺑ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ، ﺍﻟﻨ ﺃﺑﺼﺮ ﻋﻤ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﹶﻮﺛ ﻋ ﻋ ﺑﹺﻼﻝ ﻭ ﺟ ﻟـﻰﺇ ﹲﻭﺑﹺﻼﻝ ﻣ ﻟـﻰﺇ ﺳ ٌﺀﺷﻭ ﺑﺎﹰ، ﻳ ﹺﺲﺍﻟﺸ ﻣ ﻈﻠﱠﻪ®ﺍﺬﻭﻫ ، ﺳﻨﺎﺩﺇﻳﺰﻳ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﻪﺘﺭﻭﺍﻳ ﻓـﻲ ﻌﺿ ﺻﺪﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺗﻜﺔ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﻤﺎﻥﺜﻋ ؛ﻒﻌﻴﺿ ﺪ ﻓـﻲ ﻛﻤﺎ ﺍﻷﻟـﻬﺎﻧـﻲ،© ﻳﺐﺬﻬﺘﺍﻟ ﺗﻘﺮﻳﺐ ®)٣٨٤٤(ﻋ ﻭ ، ﻡﺗﻘﺪ ﻛﻤﺎ ﻌﻔﻪ،ﺿ ﻋﻠﻰ ﻖﻔﺘﻣ ﻳﺪﺰﻳ ﺑﻦ ﻠﻲ)ﺹ:٢٠٢ (. )٦© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻑﺮﺷﺃ®) ﺹ:٣٤ (. )٧© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡ®) ﻕ/٧/ﺃ (. )٨© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻑﺮﺷﺃ®) ﺹ:٣٤ (. )٩© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡ®) ١/٥١ (. )٠١© ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟـﻤﻮﺍﻫﺐ®) ﺹ:٢٢ (. )١١© ﺍﻟـﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺍﻟـﻤﻮﺍﻫﺐ®) ١/٣٤ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٥١٣ ﻭﺩﻟﻴﻠ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺚﺪﻳﺣ ﻪ~ ﻭﻓﻴﻪ© ﻖﺑﺇ ﻧﺄﻓﹶﻜﹶ ﻭ ﹺﺲﻟﻠـﺸ ﻋ ﻣ ﹶﻬﻇ ﻣ ﺍﻟ ﹺﺽﺑ ﻓ ُﻷﺘﻸَﻳ ﺫﹶﻫ ﺏﻳ ،ﻓ ﻋ ﻣ ﺏﱠﻴـﺎﺜﺍﻟ ﺖﹶﻴﻏ ﻭ ﱠﻫﺬﺍﻟـ ﺣﻭ ﻔ ﺍﻟﺒ ﻟﻴ ﺍﻟﻘﹶﻤ ﻧﺄﻓﹶﻜﹶ ﺘﺗ ﻭ®. ﻧــﻪﺄﺑ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﺍﻟﻘــﺎﺭﻱ ﻋﻠــﻲ ــﻪﺟﻭﻭ© ﺍﻟـــﻤﺮﺍﺩ ﻳﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﻜــﻦﳝ : ــﺎﺃ ﺒــﺎﺭﺘﺑﺎﻋ ﻛﺎﻟﻔــﻀﺔ ﻭﺍﻟﻠﻤﻌﺎﻥ ﺀﺍﻟﺼﻔﺎ® )١( . ﺻــ ﻭﺭﺩ ﺍﻟـﻤﻌﻨـــﻰ ﺍﺬــﻭﻫــﺣ ﻓـــﻲ ﺎﹰﳛﺮ ﻫﺎﻟــﺔ ﺃﺑـــﻲ ﺑــﻦ ﻫﻨــﺪ ﺚﺪﻳ¢ﻭﻟﻔﻈــﻪ© ﻋ ﹶﻥﱠﺄﻛﹶــ ﹺﻴﺪﺟ ﻴﺍﻟﹾﻔ ِﺀﺻ ﻓ ® )٢( . ﻟـ ﻪﺣـﺮﺷ ﻋﻨـﺪ ﻓﻘـﺎﻝ ﺑـﻪ، ﺽـﺮﺘﺍﻋ ﻣﺎ ﺾﻧﻘ ﻮﺭﻱﺟﺍﻟﺒﺎ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﻌﺠﺐ ﻫﻨـﺪ ﺚـﺤﺪﻳ© ـﺒﺷ ﻒﺍﻟــﺸﺮﻳ ﻋﻨﻘــﻪ § ﻻﺍ ﻓـــﻲ ﺍﻟﺪﻣﻴــﺔ ﻖﺑﻌﻨــ ﻭﺍﻟﻜﻤـــﺎﻝ، ﺔ،ﺌﺍﻟـــﻬﻴ ــﺴﻦﺣﻭ ــﺪﺍﻝ،ﺘﻋﻻﻭﺍ ،ﺀﻮﺍﺘﺳــ ﻭﺍﻟـــﺠﻤﺎﻝ، ــﺮﺍﻕ،ﻹﺷﻭﺍ ﻗﻮﻟــﻪ ﺑــﺪﻟﻴﻞ ؛ﺽﺍﻟﺒﻴــﺎ ﻟــﻮﻥ ﻓـــﻲ ﻻ : ﲔﺑــ ﻣــﺎ ﻟ ﺍﻟﻔــﻀﺔ، ﺀﺻــﻔﺎ ﻓـــﻲ ﻟ ﻔﺎﻭﺕﺘﺍﻟ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﻟﻮﻥ ،ﺝﺍﻟﻌﺎ ﻮﻥ ® )٣( . ﺃ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺚﺪﻳﺣ ﻥ~ ﻳﺼﺢ ﻓﻼ ﺪﺍﹰ؛ﺟ ﻒﻌﻴﺿﺑﻪ ﺽﺮﺍﺘﻋﻻﺍ )٤( . ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺃﺳ ﻛﻮﻧـﻪ ﻳﻨﺎﻓــﻲ ﻓـﻼ ؛ﻖﺃﻣﻬـ ﺾﺃﺑﻴ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻔﻲ ﺃﺳ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﺍ ﻓـﻲ ﺾﺃﺑﻴ ﻟـﺠﻤﻠﺔﻛﻮﻧﻪ . ﻣﻼ ﺫﻛﺮﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ ﺍﻟـ ﺤﻨﻔﻲﳏﻤﺪ )٥( ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺋﻲ ، )٦( ﻭﺍﻟـﺨﺎﺩﻣﻲ ، )٧( . ﺲﺍﻟـﺨﺎﻣ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺃﻥ § ﻣﻦ ﺪﺣﻭﺍ ﲑﻏ ﺭﻭﺍﻩ ﻛﻤﺎ ﺍﻟـﺨﺪﻳﻦ، ﺾﺃﺑﻴ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ . )١© ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ®) ١/٥١ (. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺗﻘﺪ)٩( ﺪﺍﹰﺟ ﻒﻌﻴﺿ ﻭﻫﻮ . )٣© ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟـﻤﻮﺍﻫﺐ®) ﺹ:٩٥ (. )٤ (ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺗﻘﺪ)٢١ (. )٥©ﺍﻟﻨﺒ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺮﺡﺷ ﻮﻳﺔ®) ﻕ/٢٨/ﺃ (. )٦© ﺍﻟـﻤﺸﻜﻼﺕ ﻳﻀﺎﺡ®) ﻕ/٤/ﺃ (. )٧© ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻣﻌﺪﻥ®) ﻕ/٦/ﺃ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٦١٣ ﺹﻭﻗﺎ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎﻝ ¢ : ©ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭ ﺖﺭ ﻳ ﺘﺣ ﻳ ﻋ ﻢﱢﻳ ﻯ ﺧ ﺽﺧ ﺽﺑ ﻯﻳ ﺘﺣ ﻳ ﻭ ® )١( . ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺽﺑﻴﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻝ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻓـﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﻣﺎ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﻭﻫ § ،ﺲﺍﻟﺸﻤ ﻴﻐﺗ ﻟـﻢ ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ ﺮﺓﺜﻛ ﻻﻭ . ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺻﻔﺎﺕ ﻓـﻲ ﻤﺮﺓﺍﻟﺴ ﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﻱﺬﻭﺍﻟ § ﻓـﻲ ﺖﺎﺑﺜﺍﻟ ﻭﺃﻥ ،ﻅﳏﻔﻮ ﲑﻏ ﻟﻮﻧﻪ § ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺾﺃﺑﻴ ﺃﻧﻪ . * * * )١ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﺗـﻲﺄﺳﻴ ،ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ)٢١١ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧١٣ ﺱﺍﻟﺴﺎﺩ ﺍﻟﻔﺼﻞ : َﺣﺎﺩﹸﺍﻟﻮ ﺩﹸﺻ ﻓ ﺔﻃﹸ ﻪﻟ ، ﻭﺧ ﻪ §

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٨١٣ ٥٢ ــ ﻭ ﻚﻣ ﻦﹺﺑ ﹺﺲﺃﹶﻧ ﺪﻳﺚﺣ ﻓ ¢ﻗﹶﺎﻝﹶ© ِﺍﷲ ﹸﺭ ﹶﻥﻛﹶـﺎ § ﺣﺃﹶ ﹺﺱﺍﻟﻨ ﺴ ـﺣﻭ ﻬﻭ ﹺﺱﺍﻟﻨ ﺣﻭ ﻗ ﺤﺭﹺﻳ ﹺﺱﺍﻟﻨ ﺐﹾﻴﻃﻭ ﻧﻟﹶﻮ ﹺﺱﺍﻟﻨ ﺴ ﹺﺱﺍﻟﻨ ﻭ ، ﺎﹰ،ﱠﻛﹶﻔ ﺭ ﺷ ﻣ ﺔﹰﺤﺍﺋ ﻂﱡﻗﹶ: ﻜﹶﺔﹰ،ﻣ ﻻﻭ ﺒﻋ ﺓﹰ ﺐﹾﻴﻃﺃﹶ ﺭ ِﺍﺋ ﺤ ﻪـﻣ ﻻﻭ ﺰﺧ ـﺴِﻣ ﺓﹰ، ﻻﻭﺣ ﺓﹰﺮﱢﻛﹶﻔ ﻣ ﺃﹶﻟﹾﻴ ﺑﹺ ﻟﹶﻴ ﻌﺭ ﹶﻥﻭ ﻪﺮﹺﺑﹺﺎﻟﻘﹶﺼ ﻻﻭ ﻞﹺ،ﻮﻳﻄﱠ® . ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓ©ﻌﺍﻟﺮ ﻞﹺﻓﹶﻮﻮﻳﻄﱠﺍﻟ ﹶﻥﻭ ® . ﺭﻭﺍﻳــﺔ ﻭﻓ© ﻪــﱠﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﹶﻥﻛﹶــﺎ ﻌﺭ ، ﻻﻭ ﻮﹺﻳــﻞﹺﻄﱠﺑﹺﺎﻟ ﻟﹶــﻴ ﺑﹺﺎﻟﹾﻘﹶــﺼ ، ﺣ ﻢﹺﹺﺴﺠ® )١( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟـــﻪ ـــــ© ﺭ®ﻭ ﺍﻟﺮ ﻫـــﻮﻮﻉﺑ ،: ﺍﻟﻘﺎ ﺪﻝﺘﺍﻟــــﻤ ﱠﻮﻳـــﻞﻄﺍﻟ ﲔﺑـــ ﺎﹰﻄﻭﺳـــ ﻣـــﺔ، ﻳﻘﺎﻝﻭﺍﻟﻘﺼﲑ،: ﺟﺭ ﺭ ﻭﻣ ﺑ ﻮﻉ )٢( . ٥٣ ــ ﺪﻳﺚﻭﺣ ﻓ ﹴﻋ ﻦﹺﺑ ﺀِﺍﻟﹾﺒ¢ ﻗﹶﺎﻝﹶ©ﱠﻪﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﹶﻥﻛﹶﺎ § ﹺﺱﺍﻟﻨ ﺴﺣﺃﹶ ﻬﺧ ﻪﺴﺣﻭ ،ﻄﱠ؛ﺑﹺﺎﻟ ﻟﹶﻴ ﺮﹺﺑﹺﺎﻟﹾﻘﹶﺼ ﹶﻻﻭ ﺍﻟﹾﺒ ﻞﹺ® . ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓ©ﱠﻪﺍﻟﻠ ﹸﺭ ﹶﻥﻛﹶﺎ § ﺑﻣ ﺭ ®. ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓ©ﻳ ﻟﹶﻢ ﻪﺃﻧ ﹴﺮﻗﹶﺼ ﻻﻭ ﹴﹾﺒﻄﺑﹺﻌ ﻦﹸ® )٣( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟﻪ ــ© ﺍﻟﹾﺒ ®ﻫﻮ:ﹰﻻﻃﻮ ﻁﺍﻟـﻤ ، ﻱﺬﺑﻌ ﻗﹶ ﻋﻦ ﻮﺍﻝﺪﱢﻄﺍﻟ ﺎﻝﺟﺍﻟﺮ ﺪ )٤( . ﻗﻮﻟـــﻪ ـــــ© ﻳ ﻟﹶـــﻢ ﻪﺃﻧ ﹴﹾﺒﻄﺑﹺﻌ ـــﻦﹸﻜ® ﺒـــﻮﻝﻄﻫـــﻮﺍﻟﻌ ، : ـــﻞﺟﺍﻟﺮ ﺑـــﻪ ﻒﻭﻳﻮﺻـــ ﻮﻳـــﻞ،ﻄﺍﻟ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟـﻤﺮﺃﺓ،: ﻳﻘﺎﻝ: ﺒﻮﻝﻄﻋ ﺎﺭﻳﺔﺟﻭ ﺒﻮﻝ،ﻄﻋ ﻞﺟﺭ . )١ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٣٣(ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺳﻮﻯ ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٢(ﻳﻨﻈﺮ© ﲔﺮﻳﺒﻐﺍﻟ ®)٣/٥٠٧ (،© ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐﻏ ® ﻱﺯﺍﻟـﺠﻮ ﺑﻦﻻ)١/٥٧٣ (،© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®)٢/٠٩١ (،© ﻣﻨﺎﻝ ﺎﻟﺐﻄﺍﻟ ®)١/١٠٢ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﺭﺑﻊ (. )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)١(ﻗﻮﻟﻪ ﺩﻭﻥ ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ،: © ﻌﻄﺒﹺﺑ ﻳﻜﻦ ﻟـﻢ ®. )٤© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®)١/٦٧١ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﲔﺑ (.

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ١٣٩ ﻭﻳﻘﺎﻝ : ﻱﺬﺍﻟ ﻫﻮﻖﺍﻟﻌ ﻭﻃﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎﻣ ﺪﺍﺩﺘﺍﻣ ﲨﻊ )١( . ﻭﻗﻴﻞ: ﺲﺍﻷﻣﻠ ﻠﹾﺐﺍﻟﺼ ﻮﻳﻞﻄﺍﻟ ﻫﻮ )٢( . ٥٤ ــ ﺪﻳﺚﺣ ﻭﻓ ﺍﻟﻨ ﺍﻟـﺼ ﻓ ﺖﻗﺎﻟ ﻣ ﻡﹸﺃ© ــﺭ ـﻮﻃﹸ ﻣ ﺱﹾﺄﻳ ﻻ ﻊ ﻻﻭ ،ﹴﻝ ﻦﻋ ﻪﺗﻦﹺﻣﻨﺼﻏﹸ ﻦﺑ ﻦﺼﻏﹸ ،ﹴﻗ ® . ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓ©ﻮﻃﹸ ﻣ ﺱﹾﺄﻳ ﹴﻻ® )٣( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟﻪ ـــ© ﻨﻻﺗ ﹴـﻮﻝﻃﹸ ﻣ ﺆﻩ ® ﻧﺎﹰﺂﺷ ﺷﺃ ﺌﺘﺷ ﻭﻗـﺪ ﻃﻮﻟـﻪ، ﻁﻟ ﻐﺾﻳ ﻻ ﺃﻱ: ﻯﺭﻭ ﻣ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺕﺀﺎﺟ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺘﻀﻐﺃﺑ ﺫﺍﺇ: ﻐﺾﺍﻟﺒ ﻣﻦ ﻞﺘﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ، ﻣﻦ ﺘﻳ ﻻ. ﻆﻟﻔ ﻭﻓ: © ﻃﹸـﻮﻝﹴ ﻣ ﺱﹶﺄﻳ ® ﺄﺱﺍﻟﻴـ : ﻳﻘـﺎﻝ ،ﺀـﺎﺟﺍﻟﺮ ﺿ : ﺳـﺎﹰ،ﺄﻳ ﺲﻳـﺁ ﻣﻨـﻪ ﺖﺃﻳـﺴ ﺴﺌﻳ ﻞﺜﻣﺄﺱﺃﻳ ﺖ. ﹼﺃﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻴ § ﻓــﻲ ﻳﻜـﻦ ﻓﻠـﻢ ﺍﻟﻘ ﺎﻧـﺐﺟ ﻟـﻰﺇ ﻣ ﻣﻦ ﺮﺜﺃﻛ ﻮﻝﻄﺍﻟ ﺎﻧﺐﺟ ﻟـﻰﺇ ﺾﺑﻌـ ﻣـﻦ ﺄﺱﺍﻟﻴـ ﻡﻋـﺪ ﺍﻟﺮﺑﻌـﺔ ﺣ ﺯﺗ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺫﻟﻚ ﻓﺠ ﻟﻪ، ﺯﺠﺘﻣ ﲑﻏ ﺍﻟﺮ ﺣ ﻮﻝﻄﺍﻟ. ﻯﻭﻳــﺮﻭ: © ﻃﹸــﻮﻝﹴ ﻣ ﺲﻳــﺎﺋ ® ﻭﻫــﻮ ﹴ،ﺲﻳــﺁ ﺑﹺﻤﻌﻨ : ﺃﻱ ﻣﻔﻌــﻮﻝ، ﺑﹺﻤﻌﻨ ﻓﺎﻋــﻞ: ﻻ ﻃﻮﻟﻪ ﻁﻓﺮﺍﻹ ﻣﻨﻪ، ﺱﻣ. ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓ© ﻃﹸﻮﻝﹴ ﻣ ﺑﺎﺋﻦ ®ﹰﻻﻃﻮ ﺱﺍﻟﻨ ﺯﻳ ﻻ ﺃﻱ )٤( . )١© ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐ®ﺎﺑـﻲﻄﻟﻠﺨ ) ١/٩١٢ (، © ﲔﺮﻳﺒﻐﺍﻟ ®)٤/٣٩٢١ (، © ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐ®ﻱﺯﺍﻟـﺠﻮ ﺑﻦﻻ )٢/٥٠١ (،© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®)٣/٦٥٢ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﻞﻄﻋ (. )٢( © ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®) ٣/٦٥٢ (. )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ ﻌﻴﻒ،ﺿ ﺣﺪﻳﺚ)١١ (. )٤© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ®) ٢/٣٠٥ (،© ﺎﻟﺐﻄﺍﻟ ﻣﻨﺎﻝ®) ١/٨٨١ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﺄﻨﺷ(ﻑﺼﺮﺘﺑ .

ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٠٢٣ ﻗﻮﻟــﻪ ــــ© ﻦﻋ ﻪﺗ ﻻﻣﹴﻗ ﻦ ® ﻟ ﺩﺭﻳــﻪﺰﺗ ﻻﻭ ﺍﻟﻌﻴــﻮﻥ، ﻘــﺮﻩﲢﺘ ﻻ ﺃﻱ ﻳﻘــ ﻋﻨــﺪﻩ، ﻒﻭﺗﻘــ ﺗﻘﺒﻠــﻪ ﺑــﻞ ﻟــﻪ، ﻘــﺎﺭﺍﹰﺣﺘﺍ ــﲑﻩﻏ ﻟـــﻰﺇ ﻩﺯﺠــﺎﻭﺘﺗ ﻻﻭ ﺮﻛــﻪ،ﺘﺘﻓ ﺍﻟـــﻤﻨﻈﺮ ﻓـــﻲ ﺎﻝ ﻘﺒﺢﺘﺍﻟـﻤــﺴ : ﻓـــﻲ ﻗﺒﺤــﻪ ﻣــﻦ ﺖﻭﻗﻌــ ــﺎﺄﻛ ﺮﺗﻪ،ﻐــﺼﺘﻭﺍﺳ ﻘﺮﺗــﻪﺣﺘﺍ ﺫﺍﺇ ﻋﻴﻨـــﻲ، ﻓﻼﻧــﺎﹰ ﺖﺤﻤــﺘﺍﻗ ﻭﺍﻟﺸ ﺍﻟـﻤ ﻭﻫﻲ ﻗﹸﺤ )١( . ٥٥ــ ﺪﻳﺚﺣ ﻭﻓ ﻞﹺﻔﹶﻴﻄﱡﺍﻟ ﺃﹶﺑﹺﻲ ¢ :©ﹶﻥﻛﹶﺎ §ﻣ ﺾﻴﺃﹶﺑ ﻣ ®. ﻆﻟﻔ ﻭﻓ© ﺭ ﺭ ِﺍﷲ ﻝﹶ § ﻫ ﻣ ﻭ ﻣ ﹸﹾﻮﻃﺃﹶ ﻫ ﻣ ﺍﻟﺮ ﻭ ﻣ ® . ﻆﻟﻔ ﻭﻓ© ﻣ ﺃﹶﻗﹾﺼ ﻫ ﻣ ﻬﻭ ﻣ ﹸﹾﻮﻝﻃﺃﹶ ﻫ ﻣ ﺍﻟﺮ ﻣ ﻥﱠﺇﹺ ® )٢( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟﻪ ــ© ﺍﹰﻣ ® ﺍﻟـﻤ ﻘـﺼ ﻫـﻮ :ﹼﻥﺄﻛـ ـﺴﻴﻢ،ﺟ ﻻﻭ ﻗـﺼﲑ، ﻻﻭ ﹶﻮﻳـﻞ،ﻄﺑﹺ ﺲﻟـﻴ ﻱﺬﺍﻟـ ،ﻂﻔــﺮﻳﺘﺍﻟ ﻃﺮﻓـــﻲ ﺣﺃ ﻟـــﻰﺇ ﻴــﻞﳝ ﻻ ﻱﺬﺍﻟــ ﺪﻝﺘﻭﺍﻟـــﻤﻌ ﺍﻷﻣــﻮﺭ، ﻣــﻦ ﺍﻟﻘــﺼﺪ ﺑــﻪ ﻧ ﺧ ﻭﻫﻮ ،ﻁﻓﺮﺍﻹﻭﺍ:ﺍﻟﺮ )٣( . ﻭﻗﻴﻞ: ﺍﻟﻫﻮ ﺍﻷـ ﻨﺎﺳﺐﺘﻓﻤ ﺀﺍﻟـﻋﻀﺎ ـﻲ ﺤﺴﻦ )٤( . ﺎﺑـــﻲﻄﺍﻟـﺨ ﻗــﺎﻝ©ﺑﻌــﻀﻬﻢ ﺭﻭﺍﻩ: ﻣ ــﻬﺎ،ﺣﺘﻮﺘﻣﻔ ﺍﻟــﺼﺎﺩ ﻔﻔــﺔﳐ ،ﻑﺍﻟﻘــﺎ ﺳــﺎﻛﻨﺔ ، ﻭﻫﻮ:ﺺﻧﺎﻗ ﻻﻭ ﻑﻣ ﲑﻏ ﻮﹴﺘﻣﺴ ﺀﻲﺷ ﻭﻛﻞ ﺎﻝ،ﺟﺍﻟﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ ﻗﹶﺼ ﻓﻬﻮ ﻭﻣ. ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻴـﻰﳛ ﻭﺭﻭﺍﻩ: ﻣ )٥( ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﻅﻭﺍﻟـﻤﺤﻔﻮ ،ﻖﺍﻟـﺨ ﺛﹼﻖﺍﻟـﻤ ﻭﻫﻮ ،® )٦( . )١© ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐﻏ ® ﻴﺒﺔﺘﻗ ﺑﻦﻻ)١/٤٧٤ (، © ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐ®ﻱﺯﺍﻟـﺠﻮ ﺑﻦﻻ ) ٢/١٢٢ (، © ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ® )٤/٩١ (،© ﺎﻟﺐﻄﺍﻟ ﻣﻨﺎﻝ ®)١/٩٨١ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﻗﺤﻢ (. )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٣٣(ﻘﻂﻓ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ، . )٣© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®)٤/٧٦ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﻗﺼﺪ (. )٤( © ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻕﻣﺸﺎﺭ ®) ٢/٧٨١ (. )٥( ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﻱﻳﺪ ﺑﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻗﻒ ﻟـﻢ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻫﺬﻩ . )٦© ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﻳﺐ®) ١/٧١٢ (.