المكتبة الأم | بوابة البحث والمعرفة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محمد الحوري المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج (13)، ع(3)،1438ه/7201م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 459 إبطال استدلال النجمي بـ (تقطيع الحديث) على ضعف الجامع الصحيح د. محمد عودة أحمد الحوري* تاريخ وصول البحث: 16/1/2017م تاريخ قبول البحث25/4/2017م ملخص قمت في هذا البحث بإبطال استدلالل الجممتي ى تع تحي تحما االتاا الب تا ي بمستلل تقططمت الحتتلا)ثو لكلتت لتتب اتتمل ومتتاط ل اتتدا قططمتت الحتتلا)ثم ل بمتتف ىجتتلا الح متتاة بمتتا فتتما ى متتاة ال تتمح م تت ومتتاط ل ادلتتف لبستتبابف ىجتتلا الجممتتي اا تت م ل اق تتت الجممتتي فتتي ال ات)تتث الدتتي ستتاقاا لمستتدلالل ى تتع تىداهم لبمجت بط الجممي اسد لاا الدلالمس لالدحدم في سماق ال ات)ثم لشطّ فتي ق ستما المتما فتلقع بمتا ل يحتتا م لبا تتع بحتتا الحطتتاقضم لقجتتاقا فتتي باتتالإم بستتبخ بي،تتف لحلتتاا الب تتا يم لال تتحاب المتتااا اا ىما ال ا لق . Abstract In this research, the researcher invalidate Al -Najmi inference on the weakness of Sahih Al -Imam Bukha ri through the issue of (Al -Hadith partition). By clarifying the concept of Al-Hadith partition, and the judgment of scholars on it. And then the researcher indicates the concept and the causes of Al-Hadith partition according to Al -Najmi. The researcher d iscussed the Ahadith that Al -Najmi mentioned before to infer his claim. The researcher indicated that Al -Najmi used deception and obfuscation in Al -Ahadith that he mentioned, He lied in the interpretation of the thing, hid some facts, and contradiction in the other, because of his dislike of Imam Al -Bukhari, and Honored companions especially Omar may Allah be pleased with him. المقدمة: الحمتتلا ر ا الحتتالممبق الطاقتتح فتتي لحبتت الدج تتح : وَالَّذذينَ َ َنَواذذَا وَََذذا ََاوا وَ َاََذذ اوا ينذذاللَّ َِذذ ن ن َّن وَ الَّذذينَ َ َوَو ا وَنَصََاوا أاولَئنكَ َاما ال ماؤ ننواَنَ حَقًّا لَهام نَغ فنََةٌ وَرنز قٌ كََنيمٌ [ال ال7٤]،لَقَ رَضناللََّ َّا عَذ ن ال ماذؤ ننون َ ذن َا َاعنواَنَذكَ ََْ ذ َ الشَّجَََةن يَوَلنمَ نَا يناللَّ قالاَبنهنم يَأَن زَلَ السَّكن وَةَ عَلَ هنم وَأَثَابَهام يَت ًَا قََني ًا[ال دا٨١]،ناََمَّ ٌ رَِاذَلا َّن وَالَّذينَ َ نَوَذأا أََّنذ َّا ا عَلَى ال كافَّارن راحَمَا ا بَ وَهام َََْاَام راكَّوًا ِاجَّ ًا ََ تَغاَنَ يَض ذاً ننذ َ َّن وَرنض ذََانًا [ال تدا29]،عَاأََُّهَذا الَّذينَ ََنَواذَا ْاَباذَا ذنلَذى َّن ََْ بَةً نَصاَحًا عَسَى رَبُّكام أَن عاكَفَنذََ عَذو كام َِذ َنئَاْنكام وَياذ كنلَكام َوَّذاجْ َْج ذَن ننذ ََْ تنهَذ ا الْ َن هَذارا ََذَ َ َ عاز ذزن َّا الوَّ نذاللََّّ وَالَّينَ َ َنَواَا نَوَأا ناَراَام عَس وَى بَ َ أََ نَهنم وَبنأَع مَاننهنم عَقاَلاَنَ رَبَّوَا أَْ منم لَوَا ناَرَنَا وَاغ فنذَ لَوَذا ذننَّذكَ عَلَذى كاذ َن ََّذاللَّ ْ قَذ نٌََ  [٨]،لال مة لالسمام الكممطم الطمباطم المبا كاطم ال اكماط ى ع دة ال اا بمجا لحملام لى ع آلفم لبزلاجفم لال حخ المااام ا لطاقح دات الله لستملف ى متف: َلت قتسُّتب دا بت اتحتاوفيم فت تتدا بتطَ بت تتلاتكُّ ا بت ا تتضت لفحاتحت بُّ ُّتلاام كتهتبلتا لتتا وت تت ت لُّت لاَ بت تتلافهف ام

عدد الصفحات ١

م لال حخ المااام ا لطاقح دات الله لستملف ى متف: َلت قتسُّتب دا بت اتحتاوفيم فت تتدا بتطَ بت تتلاتكُّ ا بت ا تتضت لفحاتحت بُّ ُّتلاام كتهتبلتا لتتا وت تت ت لُّت لاَ بت تتلافهف ام لتلت ت فم تفَُّ ت١وم لالطاقح: َالج مُّداُّ بتلتجت ٌ لف سَمتاةفم فتإفكتا كتهتبتتف الج مُّداُّ بتقتع السَمتاةت لتا قُّ دىتلاُّم لتبت تا بتلتجت ٌ لفت احتاوفيم فتإفكتا كتهتباتُّ بتقتع * بسداك ل ا ك م قس ب دل اللا)بم ك م ال ا ح لاللا اسات ااسملم م جالح المالدك .

عدد الصفحات ١

إبطال استدلال النجمي بـ تتقطيع الحديثو ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م2017/ه 1438،)3(، ع)13(المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 460 بت احتاوفي لتا )ُّدىتلاُّلطت م لتبت احتاوفي بتلتجت ٌ لفُّلَدفي م فتإفكتا كتهتخت بت احتاوفي بتقتع بُّلَدفي لتا )ُّدىت لاُّلطتَ ت2و. لإكا كاط هذا ال ال حخ ىمدلالق فإط ل م مب: بوي ببا لىمام - ي الله ىجاما -م لبا اا ق فاما: َلتاسفطت الطمتةم لت ة الدَاجم لإ ساط الحلاق م لتىمب المدمب م لتبلل الما لاةم لتبتمت الط ملاةَت3و. للما كاط البحث لدح طال بال ا لق بككا قدل الجبي : َإف)الا يتا اوابت ال تطَاافم لتالَذفي ت اسفي وفمتلافهف لتا لتطفمت ت ال َماطتاطُّ ستالفملا فتمًّا قتط م إفلَ ست ت ت فتم ا غتماات فتمّف تَ ت٤و َلقدلف: «وتماجتا بت تا تاقف ٌم إفكا تبت)اتُّ قتلات لا بُّقفمتُّ بففف ففمفف لتبتبٌم فت تافباتُّ لفجافُّ تدَع إف ّفي لتت تلإ الاّفيَ يتماافي ففي بتظا تا فيم ُّ َ بتىاطتماتُّ فت،ا في ىُّمتات وابت الا تطَااف »قتالُّدا: فتمتا بتلَلاتت كتلف ت؟ يتا تسُّدلت اللهف قتالت : «الاحف ا ت»ت5و. لبحلا. فم لا قطلاا لب آيات كا ماتم لب ات)ث بد شا اتم قبمب ف،اقح ال حاب ا لماااق إل ب جا ل زلجا لبد دط بمب )دطالل لمح اا م ى ع ال حخ الاما م ل حالل -ىبحال - ق مي الحطاقضم لإا اة الدا خم لهلاا الدااثم ل يمح لب الدماا م يطحّ ى مجا ومب ال مج لالاالإ ولاىاللإ لداالم م ) بساا لباس الح م ل دا المجاجم ل اا بالمد دىم م ل طلالاا كلىمال ى مم م لت اسات لا)حم م )الا املاا ق لايطف فمما يطدل!!م للب هذه الىمال الدي لق ت ى ماا المداا المسمع تب داة ى ع ال حمحمب ت6و ل جمميت7ووم لالذي اح فمف لؤل ف بط الالا لب المداام هد وماط افدااةات االالمب: الب ا ي للس م لل حاما ال ات)ث!! سبب اختيار الموضوع: جاة اادما ي لمد دع هذا البحث لحلالّال بما )دحاض لف حما االاا الب ا ي لب همم لمجام ق ل د بم بسج سدل الله ق بالطحب في ل ات ها المد دق ق لبال حاب المااا اا ال م مب بوي ببا لىما - ي الله ىجاما -م فاا هد البا ث الجممي يطحّ ى مجا في كدابف تب داة ى ع ال حمحمبو ولاىدلإ ل اتها: بط قططم الحلا)ث ىجلا الب ا ي في ال حمام تلمح ى ع سط ال حما ل ح فم لبلط سبخ الدططم هد إا اة ىمدا ال حاب لب غما بهح البمتم بل إا اة ف،اقح ى ي لبهح البمتم ي الله ىب الممم . مشكلة الدراسة: يمبب ماغ ل ب اللاّ اس بسؤال قمسي قد اع ىجف بسئ :  هح قططم الحلا)ث ىجلا الب ا ي تلمح ى ع حي ال حما؟ ل د اع ىب هذا السؤال:  لا ل ادا قططم الحلا)ث ىجلا ى ماة بهح السج ؟  لا لدقي ى ماة ال مح لب هذا الم ادا في كدبا ؟  لا ل ادا قططم الحلا)ث ىجلا الجممي؟  هح قلاا الجممي بتل قؤ لا تىداه؟  هح ىاض الجممي بتلدف بالس دا الح مي؟  لا قمم التل الدي قلالاا الجممي؟ أهداف الدّراسة: قالا هذه اللاّ اس إلع إبطال لا اتىاه الجممي بلط قططم الحلا)ث ىجلا الب ا ي تلمح ى ع حي ال حما لسطمفم لكل وبماط ل ادا قططم ىجلا الح ماةم ل بمفم وماط ل ادا قططم الحلا)ث ىجلا الجممي لسببفم طلا ال ات)ث الدي بل تها

عدد الصفحات ٢

عدد الصفحات ٣

إبطال استدلال النجمي بـ تتقطيع الحديثو ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م2017/ه 1438،)3(، ع)13(المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 462 المبحث:الأول تقطيع الحديث: مفهومهم وحكمهم ومذهب البخاري فيه بين العلماء والنجمي المطلب الأول: تقطيع الحديث: مفهومه، وحكمه، ومذهب البخاري فيه عند العلماء: أو ً: نفهَ ْقط ع الَ َث عو الولما : ب ح الطط في ال ي إبا شية لب شية. قال اوب فا س: َتقط و الطا لالطاة لالحمب ب ح حما لا لام )لال ى ع اا م لإبا شية لب شيةَت٨و. لكما الح ماة ىب قططم الحلا)ثم كمسلل لجامم ىجلا الب ا ي -- مف الله - قحالع-م قد ض ل ب ح الملالدل ال يديم فماة قحبماه ىب قططم الحلا)ث بل ف : لاي ج ة لب الحلا)ث م لسدطح المحجع وج سفم غما لاقبط بيماه. ثان اً: حكم ْقط ع الَ َث عو الولما : لسلل قططم الحلا)ث لب المساقح ال مفم م كما اح وذل كحما لب الح ماة. ل حلا ال طمخ البيلااتي تت 63هتو لب بلاقح لب ككاهام فطال: َفللا إط كاط المدالك لب ال با لد،مجال لحبا ة باالإم لبلاال ل قح ض لف بمد،مب البحا الذي لاه م لل شاطال فمفم جاز ل محلاث لاي الحلا)ث ى ع الجط اطم ل ذ بح،فم لقاا كل لطاا ابا ب م لد،مجمب ىبا قمب لج دمب م لسماقمب لق،مدمب م ل قح ض ا لااهما بالاالإ م فمما يمدز لسال ال با ب ال ذ)ب هذه الاما لاي ب لاهما تلط الآااق فمذل يمدز لسال ال با الدا لا الطاق فمما ق،مجف لطاا ال با ب المج مب لاي بح،ف تلط بحام لل فاق ومب بط يبدط قلا لاه هد ودمالفم بل لاه غماه ودمالف م بل ل )اله غماه لل هد ودمالفم ل ف بمحاب ابا ب لج مب في بلا ب ل قح ض ل لاهما بالآااَ ت9و. قال اوب ال مح تت 3هتو: َلبلا قططم الم جي لدب الح ث الدا لام لق ا طف في الوداام فاد إلع المداز بقاام للب المج ببحلاَت0و. ل اح الاشملا الحطا بال م فماام قال تت 662هتو: َهذه لسلل ااد ي الح ماة فماا: فمجا لب بجاز قططم الحلا)ث الدا لا لق ا طف في الودااق إكا كاط ل دمم ى ع ىلاة ب باام كح ب لجاا لسد طح وج سفم غما لاقبط بيماهم كحلا)ث جاوا الطد ح في الحج ل حدهم للجا لب لج كل م لاادا إ)اات الحلا)ث كالمل كما سمحفم لالظاها لب لذهخ لس - مف الله- إ)اات الحلا)ث ببال ف م لب غما قططم لف لل ااد ا ق إكا ل يطح فمف لحح لا)ث فمط بل حده والله  بى َت١١و. ل جطح الجدلي تت 676هتو ىبا ة اوب ال مح ل دمماا بطدلف: َبلا قططم الم ج مب الحلا)ث الدا لا في الوداا فاد بالمداز بللعق وح )بحلا طات ال م فمف. لقلا اسدما ى مف ىمح القم الح اظ الم لب المحلا مب لغماه لب ب جا الح ماةم لهذا لحجع قدل لس - مف الله - َبل بط ي ح كل المحجع إلع آااهَ ت2و"ت3و. لجدّزه اوب الحطا تت ٤هتوت٤١وم لقال اوب الم طب ت٤هتوت5و. لقال الحااقي تت 06هتو: َلفمف ام ومب بهح الحلا)ث لال دلم لال ا جدازه ل حال ب اط كدط لا اقد ا ى مف لج م ىما ذ لجف فإط كاط لدح طا بف كالسدحجاة لال اط لالحال ل حد كل فم يمدز لفمف بقدال باا لذكد ة في ى دا الحلا)ث"ت6و. لهذا هد لذهخ ى ماة ال مح كذل م قال ى ي بكبا غ ا ي: َاللا الساتس: ب ف قلا لق ال م ومب الح ماة في قططم الحلا)ث لااد ا ه والاي بحا الحلا)ث الدا لا تلط بحا ى ع بقدال: ب لاها: المج لط طالم اادا ه الما حدط لب لاي الحلا)ث

عدد الصفحات ٤

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محمد الحوري المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج (13)، ع(3)،1438ه/7201م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 463 بالمحجعق لدحطض الديمما لىلاا بتاقف كما سمحف. لبف قال بحا لمدزي لاي الحلا)ث بالمحجع بي،ال ا ماا: المج إط ل يبب هذا المطط قلا لاه في لحح آاام بل لاه غماه قمالال لماج إلع قمالف لب كل المححم ب س ف غما لا لا قدلل. الحاا: المداز لط طالم اادا ه بح،ا لفسا ااطمق في البلااي بل ف سداةل كاط قلا لاه هد بل غماه ى ع الدماا با ل ل جبيي قطمملا هذا الطدل بما إكا ل يبب المحذل لدح طال بالملقي بف قح طال ي ح بالمحجع ذففم كالسدحجاة لال اط لالياي ل حد كل م لإل فالظاها ىلاا ال م في المج لجفم لاتىع بح،ا الق اق ى مفم للب هجا )دحلا هذا الطدل ل الااب : لهد الد مح بالمداز إط لق كل لمب يحا قممم لا قاكف لجف ىما ط فم لىلاا قح طف بفق بحمث ل ي دح البماطم لل ق د ي اللالل فمما ط ف وداك لا قاكفم فممدز مجئذ لإط ل قم الالاي بالمحجعم لط المالي لالمدالك مجئذ بمج ل ابا ب لج مبم لالمج إط لق كل لب غما الحا م لهذا الطدل هد الظاا لل ي ع ى م بط كل فمما إكا ا ق حت لج لدف ىب الدام م فللّا لب لاه لاة قالا ف ا إط لاه ا ما اق ال بط )دا و اتة فمما لاه بللل بل سماط لي لق بط فمما لاه ا مالق فم يمدز لف الجط اط ا مال لل اودلااةل إط قحمب ى مف بتاة قمالف لئم ي اج وذل باقمف ىب م ال دماج. اللا الساب : بط اح جم بمداز قططم الم جي الحلا)ث الدا لا في ل ج ف بلط ي اقف ى ع الوداا المقط بف لم دماج المج اسخ في كح لسلل ل لااىاة لا سبض لب قمالم لحجع المططدع. لقلا فح ف بقم الحلا)ث لجا للب المماد ت7و. لل لا لجفم لىب اوب ال مح ب ف ل ي د لب كااه لل )دافطف ب لا لل ساىلا ى مف اللالمح "ت٨١و. ق ت: لالطدل بمدازه بال اط المذكد هد الللع بالطبدلم لمداز قااةة بحا آي لب الطاآط ت9و، فمبدط قااةة بحا لا)ث لب باا بللعم والله بى . ثالثاً: نيَب ال زار ي أ عو الولما : ل )ات ىب الب ا ي - مف الله - قحالع ص )بمب لذهبف في قططم الحلا)ثم لمب بكحا الح ماة لما س كدابف ال حمام اح بط لذهبف في ال حما جداز قططم الحلا)ثت20وم للب هؤلة : اوب ال مح تت 3هتوم قال: َلبلا قططم الم جي لدب الحلا)ث الدا لام لق ا طف في الوداام فاد إلع المداز بقاام للب المج ببحلام لقلا فح ف لال م لالب ا ي م لغما لا لا لب بقم الحلا)ثم لل ي د لب كااهم م والله بى َت١و. لقال اوب الحطا تت ٤هتو: َلقلا فحح هذا الب ا ي م لغماه لب الح ماة المحططمب م والله بى "ت22و. لقال اوب الم طب تت ٤هتو: َلقلا فح ف لال م لالب ا ي م لغما لا لا لب بقم الحلا)ثَت23و. لقال اوب ما تت 52هتو: َلبلا قططمحف ل حلا)ث في الوداا قا ة م لاقد ا ه لجف ى ع بح،ف باالإق فذل ل ف إط كاط المدب ق ماال بل لاقبطال بح،ف وبحاق لقلا اشدمح ى ع بممب ف اىلاالق فإ ف يحملاه بحسخ كل لااىمال ل كل ىلاا إامقف لب فاقلاة لا)حم َت٤و. لقال: َالب ا ي )ذهخ إلع جداز قططم الحلا)ثق إكا كاط لا ي ف لجف ل )دح ض بما قب ف لل بما بحلاه قح طال ي ،ي إلع فسات المحجعم ف جمحف كذل )ده لب ل يح ظ الحلا)ث بط الم د ا غما الدااق ل سمّما إكا كاط اودلااة الم د ا لب ب جاة الدااَت25و. لقال الحمجي تت 55هتو: َلذهبف جداز قططم الحلا)ث إكا كاط لا يططحف لجف ل يسد ا فسات المحجع م لغا ف لب كل قجد الوداام ل بما )دده لب ل يح ظ الحلا)ث م لل لف كحاة المما س فمف م بط الم د ا لا)ث لسدطح وذاقفم للمس بحا غماهَ ت26و.

عدد الصفحات ٥

إبطال استدلال النجمي بـ تتقطيع الحديثو ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م2017/ه 1438،)3(، ع)13(المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 464 المطلب الثاني: موقف النجمي من (تقطيع الحديث عند البخاري): ق ت لل لا سبض ط فم دع لب لذهخ ال مح في قططم الحلا)ثق إل ب جا ملا الجممي )ذهخ لذهبال آاام للدد ما لذهبفق بسدق كملفم بحالففم تلط ق ا لجيم وح كما جاة في كدابف تب داة ى ع ال حمحمبوم ّ بحلا كل بومّب ل ادا تقططم الحلا)ث ىجلا الب ا يو ىجلاهم لبسبابف. أو ً: كا الوجماللَّ الي ََضح نَقفأ: قال الجممي: َاللالمح الااب : قططم الحلا)ث. لهذا تلمح آاا لهد اب التل ى ع ىلاا الد دق لالطمل مج بما ل ت لب الحلا)ث في حما الب ا ي. لهذا الحمح ال بال الإ هذه ال ما قططم الحلا)ث الدي لا ت لب الب ا ي اجم ىب لح الدح خ لالدطا الذي كاط يبجف قماه الما المؤلجمب ى ي وب بوي طالخ م للذل قااه يسطط ل طط بي لا)ث فمف لجطب لب لجاقخ ى ع  بل يب ي ىب لجط لجاال ل لا لب ال اةم فمحذ لا الحلا)ث بل ك) فم بل يحملا إلع قطحف لبلسطف دع ق ي ق المجطب ال المجط . لهذا الحمح يحدباه ى ماة الحلا)ث قلالمسا لاما في بلا طح الالاي . لإط الب ا ي كمحلاث بل ل سا بل لؤ خ ل ) د ا في ط ف الحلا)ث بمسؤللمدف -في وماط الحطاقض كال كما هي- وح ىملا إلع ذ لا ي الي هداه لما في الحلا)ث ل بط لا قسدسميف سف لكلقفم لهذا الدلالمس لالدططم يحلا لب بىظ ال ما ات الدي يطدافاا المحلاثم ل ف قحدم ل حطاقض لق ل ا ل داق لق، مح للأفما لالكهاطم لهذا إطا تلّ ى ع شية فإ ف )لالّجا ى ع طمط هالّ لهي اط شطاال كبماال لىلاتال مال لب ال ات)ث لالالايات ال حمح كا ت بحمازة الب ا يم ل مث إ اا ل قدمةا لهداه ف )لالّ اا في حمحف للب ّ ا لا ست شمئال ف مئالم للب البمب بطّ لب يطدا بالدلالمس في كح لا )ا لا قلال جف فإطّ ل ما ساقا ال ات)ث الم ال لاداه يبدط الد د ف بل الجسماطَت27و. ق ت: لباذا المما ملا الجممي يمحح تقططم الحلا)ثو تلممل -لهد اب التل ىجلاه ت٨و- ى ع ىلاا الد دق لالطمل مج بما ل ت لب الحلا)ث في حما الب ا ي م ل سمع تقططم الحلا)ثو اما . لهذا المما لب الجممي )اته ى مف لذهبف م فإط تقططم الحلا)ثو جاق في المذهخ ال محي كما س ي. ثان اً: نفهَ ْقط ع الَ َث عو الوجماللَّ: بسدطم لب كما الجممي الساوض اسد مص ل ادا تقططم الحلا)ثو ىجلاهم بل ف: ذ بلل الحلا)ث بل ك) ف بل قطحف لب لسطف دع ق ع لجطب لح ي  بل لجط ل اة الآاا ب . ق ت: لل ظ تك) فو يط لا ك)ح الحلا)ث الجبديم ل ظ ىب لللد كد ي لآاا لا)ث سدلق فاد لما )جبيي بط قج ه اللسب ىجفق لما فمف لب لحجع الس م م قال اوب فا س تت 395هتو: َتكت)تحتو الذَالُّ لتالامتاةُّ لتالمَاُّ بُّ تماحٌ لتا فلاٌ لُّطَافتٌ لُّجاطتاسٌم لتهُّدت شتياةٌ يتسا ُّحُّ ففي إفطتافت ا... لتقتدالُّاُّ ا لف َياةف الامُّاتاطف لُّذتالٌم لفبا هتذتام كتلت َفُّ لت ا يُّماحتحا ففي ا لاتىتالفي. لت تطُّدلُّدطت: جتاةت بتكايتالٌ لفبت الجَاسف م بتيا بتلتاافاُّ لفجااُّ ا قت فمحٌَ ت29و. ثالثاً: أِ اب (ْقط ع الَ َث عو ال زار ) عو الوجماللَّ: يح ا الجممي بسباا تقططم الحلا)ث ىجلا الب ا يو بسبخ لا لام لهد لح الدح خم لالدطا الذي كاط يبجف الب ا ي قماه بلما المؤلجمب ى ي وب بوي طالخ  .

عدد الصفحات ٦

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محمد الحوري المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج (13)، ع(3)،1438ه/7201م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 465 ق ت: لزىمف هذا لاتلت ى مفم بما يح مف هد قبح غماهم بط الب ا ي - مف الله - بفات لجاقخ ى ي  في كدابف ال حمام في كداا ال ،اقحم باا ف،اقح ى يم لا ه بطدلف : َباا لتجتاقفخُّ ىت فعّف وابف بتوفع طتالفخا الاطُّاتشفعّف الااتاشفمفعّف بتوفع الاحتستبف  . لتقتالت الجَبفع لفحت فعّا «بت اتت لفجّفع لتبت تا لفجا ت »لتقتالت ىُّمتاُّ قُّدُّفّفعت تسُّدلُّ اللََّف  لتهادت ىتجافُّ تاضاَ ت30و. فل)ب لا زى م بهذا كما لبيا!؟! رابواً: حكم ْقط ع الَ َث عو الوجماللَّ: يطا الجممي وجاةل ى ع ل ادلف ال اص بف لدططم الحلا)ث ىجلا الب ا يم بط هذا الدططم قلالمس لاما في بلا طح الالاي . لبط الب ا ي كمحلاث بل ل سا بل لؤ خ ل ) د ا في ط ف الحلا)ث بمسؤللمدفم لهد بىظ ال ما ات الدي يطدافاا المحلاثم ل ف قحدم ل حطاقض لق ل ا ل داق لق، مح للأفما لالكهاط. كانساً: صَر ْقط ع الَ َث عو الوجماللَّ: يح ا الجممي د تقططم الحلا)ث ىجلا الب ا يو ب د قمب هما: إسطاط لجطب لح ي  بل إسطاط لا يب ي ىب لجط لجاال ل لا ال اة . المبحث الثاني أمثلة النجمي من تدليسات البخاري وتقطيعاته -دراسة ونقد-. بل ت الجممي بلح ل ماكج لب قلالمسات الب ا ي لقططمحاقف -كما ) ى -م قال الجممي: َل د ت ل -ب)اا الطا ئ الما - بلح ل ماكج لب قلالمسات الب ا ي لقططمحاقفَت١و. لهي سد ب ات)ث اُّمّح إلمف ب ّاا قؤ لا فامفم لقج ا لذهبفم لقُّحمح ق ممجف طال م لهذا لب الد بمسم حدك بار لب ال ذلطم لسل اق اا وداقمخ ككاه لاا. المطلب الأول: حذف البخاري جواب عمر  في حديث التيمم: قال الجممي: َ ب المجاب : سلل جح ىما وب ال طّاا: إ ّي بججبت لل بجلا لاةال فما الحمح؟ قال ىما: ل ق ح. فماط في المم س ىمّا وب ياسا فطاا لحدا ال ى ع ىما في فدداه لككاه بحب الدمم الذي سمحاه لحال لب سد ل اللَّّ . لل ي ع اطّ فددلإ ال م وداك ال مة مب المجاب ل ال ا ح لجص الطاآط لسج سدل اللَّّ ملهذا لمّا )لالّ ى ع جاح ال م بحب الدممّ م لىلاا ا اطدف بال باا ال اىم م لغ دف ىمّا هد ىال الودمةم للمبّ الب ا ي قاا ودططم الحلا)ث فحذ لجف إجاب ال م : ل ق حم لكل ظال لماال ال م لب اط قجال. للمتتتي قدم ّع الحطمط ل طا ئ بكحا د ت صّ الحلا)ث بللل ىب الب ا ي ّ اتفف بما لاه كحّ لب لس لالجساق تتتتتي لاوب لاج : بااج الب ا ي: لاّ جا آتام قال: لاّ جا شحب م لاّ جا الحب م ىب ك ّم ىب سحملا وب ىبلا الا مب وب اوا لإم ىب بومف قال: جاة جح الع ىما وب ال طّاا فطال: إ ّي بججبتم ف ب خ الماة. فطال ىمّا وب ياسا لحما وب ال طّاا: بلا قذكا ب ّا كجّا في س ا ب ا لب تم فللّا ب ت ف ق حّم لبلّا ب ّا فدمحّمت ف ّمتم فذكاتُّ ل جبيّ م فطال الجبيّ : إ ما كاط يب مهبذام ف،اا الجبيّ  بب ّمف ال ضم ل خ فمامام ّ لسا واما لجاف لك مّف ت32و.

عدد الصفحات ٧

إبطال استدلال النجمي بـ تتقطيع الحديثو ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م2017/ه 1438،)3(، ع)13(المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 466 لبلّا لابااجف لس لالجساقي لاوب لاج : ىب شحب قال: لاّ جي الحب م ىب ك ّم ىب سحملا وب ىبلاالا مب وب بو لإم ىب بومف: اطّ جمل بقع ىمام فطال: إ ّي بجج بت ف بجلا لاةالم فطال: ل ق ح! فطال ىمّا : بلا قذكا يا بلما المؤلجمب إك ب ا لب ت في سا ّ فلججبجا ف ملا لاةم فللّا ب ت ف ق حّم لبلّا ب ا فدمحّمت في الدااا ل ّمتم فطال الجبي : إ ما كاط يب م بطا ق،اا وملاي ال ضم ّ قج خم قمسا واما لجا لك ّم . ف طال ىما: اقّض اللَّّ يا ىما م قال: إطا شئ تتتتتت ل اُّ لاّث بفت33و. فمما قالإ ب)ّاا الطا ئ الح بطّ هذ)ب الحلا)حمب لب مث السجلا لالمدب سداة لل فاق ومجاما إل في جم «ل ق حّ» مث بسططاا الب ا ي لب بداا لست٤وَت35و. ق ت: ا داع كما الجمميم بحال ففم لباطاقف االمقم م لق افف بحملات الداقم م لقططمحف ل حلا)ثم ى ع لذهبف هدم لقلالمسفم لبلا ق مح كل : أو ً : الاطاة االمقم ق اا هم ة الطط م لهي كحماة لمب ىاّا كداا الجمميم لبُّ ابفداا كما هيق لمحاقااق للتلح املاا ى ع لسددلإ ى لتب قاا ودحا خ كداا الجمميم لىمح ىاّابال لفم ف ى ب ف كداا لدطبم ل يبدخ لح ف!. ل د ب و ي ااقطاط: فم،بط بحا الحال م لبحا الم ماتق فمده المبج لب ال ي م لهذه الاطاة في اللح الدي ساقاا جممحاام بكد ي بالدجبمف ى ماا هجا. ثان اً : ق ا في ط ف لب حما لس بحمل الدحمخق فد حا ا لب ق طاة سفم بحلا قدل ىما  تل ق ح!وم لل ي ع ى ع الطا ئ الما للالدل هذه الحمل م للا قحم ف لب قحا ا بال ا لق م لهد لا ىبا ىجف الجممي بطدلف َلل ي ع اطّ فددلإ ال م وداك ال مة مب المجاب ل ال ا ح لجص الطاآط لسج سدل اللَّّ م لهذا لمّا )لالّ ى ع جاح ال م بحب الدممّ م لىلاا ا اطدف بال باا ال اىم م لغ دف ىمّا هد ىال الودمةَ. لهذا لب قلالمسق إك ل ي، ب لا ىمل الدحمخ هذه بحلا قدل ال ا لق ق ل اما قدل ال ا لقم لإت اكا لااته م فالمط دت لب قدلف تل ق حو بي: دع قملا الماةم لهد لذهخ ىم ا ال ا لق للف قدجماف كما قال اوب ما تت 52هتوت36و. ثالثاً : قططم الجممي ل حلا)ث لقلالمسفم لهذا ظاها في ذفف تك)ح الحلا)ثو كما يح د لف الدحبماق فإط قدم لاي لس : َقتالت الاحتمت ُّ : لت تلاَ تجفمفف اوابُّ ىتبالاف الاَ امتبف وابُّ بتوا تلإ م ىتبا بتوفمفف م لفحاحت ت لاف)ثف كت ّا قتالت : لت تلاَ تجفي ست تمت ُّ م ىتبا كت ّا م ففي هتذتا ااافساجتاتف الَذفي كتكتات الاحتمت ُّ م فتطتالت ىُّمتاُّ : ُّدتلّفم ت لتا قتدتلَماتتَ ت37و. ل لقي هذا الدططم لجف إا اة لمجطب ىظمم ل ا لق ملهي قبدلف قدل ىما مل إ شاته ل،ال ة الدحبت م لقذكماه ودطدلإ الله. قال اوب ىبلا البا تت 63هتو: َفتإفطا قتالت قتاقفحٌ: إفطَ ففي بتحااف الات تاتف)ثف ىتبا ىتمَا ا ففي هتذتا الا تبتاف بتطَ ىُّمتات لت ا يتطاجت ا بفطتدا لف ىتمَا ا. فتالامتدتااُّ: بتطَ ىُّمتات كتاطت )تذاهتخُّ إفلتع بتطَ الامُّجُّخت لت يتما ف فف إفلَ الايُّساحُّ بفالامتاةفق فت تمَا بتاابتاتهُّ ىتمَا ٌ ىتبف الجَبفيّف  بلط الدمم يب مف سبت ىجفم لل )تجااتفُّ. فت تمَا لت ا )تجااتفُّق ىت فماجتا بت َفُّ قتلاا لتقت ت بفطت ابففف قت الاف)ضُّ ىتمَا اق لفتطَ ىتمَ ا لا قتالت لتفُّ إفطا شفئاتت لت ا بتكاكُّااهُّم لتلتدا لتقت ت ففي قت ابففف قتماذف)خُّ ىتمَا ا لتجتاتاهُّق لفمتا كتاطت اللََُّّ قتلاا جتحتحت ففي قت ابففف لفبا قتحاظفم ف ُّاُّلتاتف اللََّف م لتلت شتياةت بتىاظت ت لفبت ال َمتةف. لتغتمااُّ

عدد الصفحات ٨

تقت ت ففي قت ابففف قتماذف)خُّ ىتمَا ا لتجتاتاهُّق لفمتا كتاطت اللََُّّ قتلاا جتحتحت ففي قت ابففف لفبا قتحاظفم ف ُّاُّلتاتف اللََّف م لتلت شتياةت بتىاظت ت لفبت ال َمتةف. لتغتمااُّ لُّدتدتهَ ا ىت تع ىُّمتات بتطا يتسابُّتت ىت تع تمتةا قُّ ت َع ىفجالاتهُّ بفيتمااف طتاتا تةاق لتهُّدت الا ت فم ت ُّ المسؤلل ىتبف الاحتالَ فم لتكتاطت بتقاطتع الجَاسف لفاتبّفففم لتبت ا تحتاُّ ا لتاُّ ا ففي تف)جفاف ا ففي كتلف ت الادتقاتف ت امت ُّ اللََّف ىت تمافف َت٨و. لبحلام فممي قجال كاال ال م  كما زى الجمم ي!!. يسدما في قلالمسف فمطدل: َفمما قالإ ب)ّاا الطا ئ الح بطّ هذ)ب الحلا)حمب لب مث السجلا لالمدب سداة لل ف تاق

عدد الصفحات ٨

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محمد الحوري المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج (13)، ع(3)،1438ه/7201م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 467 ومجاما إل في جم«ل ق حّ» مث بسططاا الب ا ي لب بداا لس َ للمس اللا كما زى بل ق د م وح هما ل د اط لب جا ااسجاتم فمس ق ال: تلاَ تجفي ىتبالاُّ اللهف وابُّ هتاشف ا الاحتبالافي م تلاَ تجتا يتحامتع يتحاجفي اوابت ستحفملاا الاطتطَاطتم ىتبا شُّحابت ت ... لبلا الب ا ي فطال: تلاَ تجتا آتتاُّم قتالت: تلاَ تجتا شُّحابت ُّ ... فمظاا ج ما اادم ااسجات لى د سجلا الب ا ي. لهما ل د اط لب جا المدب كذل م بللا آاا غما ذ ىبا ة جداا ال ا لق  تل ق حوم لهد ق ا ا ىما  بمااجحدف ل لاه ل جبي  فطال: فذكاتُّق هبذا ب مي اافاات كما في لاي الب ا ي اا لهد لا ل قذكاه لاي لس . لهذا لا )اتّ قلالمس الجممي مث قال جازلا: َلككاه بحب الدمم الذي سمحاه لحال لب سدل اللَّّ َ. إك ل تلمح يطط يطمجال بح،د ىما  سؤال ىما ل جبي. قال اوب تقمض الحملا تت 702هتو: َلالمدحطّفض لب هذا: ب اما كا ا لمدمحمب في السَاف َ م لبلا ب اما كا ا لمدمحمب ىج قدل الجبي  كل الذي بابا بف ىجف ىمام فم )دحطّضَت39و. المسلل لمست ب الدمم ق لإ ما هي ب الدمم ل مجخ. لقلا ج ىجف ىما م قال اوب جخ الحجب ي: َلقلا لي ىب ىما لاوب لسحدت ب اما جحا ىب كل م للافطا بطم ال حاب م فإط ىما لكح اللا في كل إلع ىما م لقال لف: دلم لا قدلمتم لاوب لسحدت ج ىب قدلف في الدمم : قالف ال،حاك...َت0و. ّم ل بى لب ب)ب جاة الجممي بالم الا اللا الي في كملفم مث يطدل: تفماط في المم س ىمّا وب ياسام فطاا لحدا ال ى ع ىما في فدداه..وق ل ب ي تّا لاذا الم الا بط يطال: كمي لمب يطدا لطاا الىدااض بط يطدل : َإطا شئت ل ب لاّث بفَ كما في لاي لس الدي ساقاا الجممي. لبلا اقااا الجممي لحلاا الب ا ي - مف الله - قحالع بحذ جداا ىمام بل قططمحف ل حلا)ثم فم )حبت لب جا ال جاى الحلا)حم م لتلمح كل ىلاا ا اات الب ا ي بحذ جداا ىما مإك لافض الب ا ي : )ت ف لاُّ وابُّ ىتبالاف ال َمتلاف ت١٤و قتالت : تجتا آتتاُّ وابُّ بتوفي إفيتاسا قتالت : تجتا شُّحابت ُّ م ... لل )ذكا جداا ال ا لق. لإفوااتاهفم ُّ وابُّ الاحُّستمابف الامتستاقفي ت2وم قال: جا آتتاُّ م جا شُّحابت ُّ م ... لل )ذكا جداا ال ا لق. لل )ج ات شمخ الب ا ي آتتاُّ وابُّ بتوفي إفيتاسا بحذ المداا وح لافطف : تمَاجُّ وابُّ لفجااتالا ت3و قال: ا شُّحابت ُّ م ... لل )ذكا جداا ال ا لق. لبتوُّد الادتلفملاف الطمالسي ت٤٤و قال: ا شُّحابت ُّ م ... لل )ذكا جداا ال ا لق. لىتبالاُّ الاَ امتبف وابُّ زف تاتا الاَ َا في ت5و قال: ب ا شُّحابت ُّ م ... لل )ذكا جداا ال ا لق. لذا قال الحافظ اوب ما: َهذه الالاي ااد ا فماا جداا ىمام للمس كل لب الم جيَت6و. لبلا ل ي ال ا لق -ل اشاه- بالماح فم بقدل ل جممي إل لا قالف هد بلط ىبا قف تالدي لا ت لجف اجم ىب لح الدح خ لالدطا الذي كاط يبجف قماه بلما المؤلجمب ىما و المطلب الثاني: تقطيع البخاري حديث رجم المجنونة: قال الجممي: َ ج الممجد : ل ت في حما الب ا ي لشال ف لالم جّ ات المحدملاة ىجلا بهح السجّ لا)ث وج دص ل د . لام دف: إط الابة لمجد ز ت فلقي واا الع ىما ف حب ى ماا بالاج م فح بلما المؤلجمب ى يّ  بالط لالحب فمج لب اجااقفم للمّا اسد سا ىما لب ى يّ  ىب سبخ ط،ف لإواالف الحب . قال : بلا ى مت بطّ الطت ت ت لافدع ىب

عدد الصفحات ٩

إبطال استدلال النجمي بـ تتقطيع الحديثو ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م2017/ه 1438،)3(، ع)13(المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 468 الممجدطف دع ي مض م لىب ال بيّ دع )ب م لىب الجاق دع يسدمطظ؟ت7و. للدد ما الط ّ ب كحا ذكا الجصّ المططّ الذي بااجف الب ا ي لبحلاه لقي بما بااجف بود تالت: للإ الب ا ي: قال ى يّ لحما: بلا ى مت اتطَ الط ُّفف ىب الممجدطف دع ي مضم لىب ال بيّ دع )لا كم لىب الجاق دع يسدمطظ؟ت٨٤و. ل للإ بود تالت ىب اوب ىباس قال: اُّقي ىما بممجد قلا ز ت فاسد ا فماا ب اسال فللا واا ىما بطا قاج م فماّ واا ى يّ وب بوي طالخ  فطال: لا شلط هذه؟ قالدا: لمجد وجي فمط ز تم فللا واا ىما بطا قاج . قال: فطال: ا جحدا واام ّ بقاهم فطال: يا بلما المؤلجمبم بلا ى مت بطّ الط قلا ف ىب م : ىب الممجدط دع )بابم لىب الجاق دع يسدمطظم لىب ال بيّ دع يحطح؟ قال: و ع. قال: فما بال هذه قاج ؟ قال: ل ش يةم قال: فتاا اسف ااام قال: فل است تاام قال: فمحح يببّات9و. لككا ب ملا وب جبح هذا الحلا)ث في لسجلاهت50وم لكذا ط ف اوب ىبلا الباّ في اسدمحابفم لزات في آااه هذه المم : «فماط ىما يطدل: لدل ى يّ لا ىما» ت١و. لالملا)ا بالذكا بطّ الب ا ي بااج هذا الحلا)ث في لد حمب لب حمحف م للمجّف ظا ى ع لطاا ال م لسداال ى ع جاح ال م لىلاا فامف لإزهاقال ل حضّ لقحا ال ل حطمط الدي قطدل بلطّ ى مّال  ب بما ي الي بي ىما ل بحا ال حاب م للمّا كاط بمف  لطابطال ل داق للا بلا بف سدل اللَّّمقالإ الب ا ي يبد ي وذكا ك)ح الحلا)ث فمذكا الحلا)ث في كم المد ت)ب اق ال ل سطط لجف السجلا لال لا َت52و. ا داع كما الجممي بحالفف. لل مداا ىجفم بقدل: إطّ لطلال الجممي الدي بل ها ل حلا)ثم لالدي بله فماا بط ق ج الممجد حمح م ل تت في حما الب ا يم لشال فم لككاها ى ماة بهح السج في كدبا المحدملاةم لى ع سبمح ال دماجم ب ال إلع شاح الطسطم ي لسجب بوي تالتق هذا المما فمف قلالمس ظاها في لدا م لهي: أو ً: قدلف ل تت في حما الب ا ي. للح ف قدلف في ااي كملف: تقالإ الب ا ي يبد ي وذكا ك)ح الحلا)ث فمذكا الحلا)ث في كم المد ت)ب اق ال ل سطط لجف السجلا لال لا و. هذا باطح لب لجامب: ١- بط الب ا ي ل )ذكا الط ق لإ ما ككا قدل ى ي لحما - ي الله ىجاما - بط الط ف ىب مث...م لهد و ظ ال ب ا ي غما لالي في سماق الط ىجلا ب لا لمب لاهام لهد لالي ولالط الط كما ى طف الب ا ي ىجلا ىبلا الازاقت53و لاالاا ب ملا في المسجلا ت٤وم للد شاة الب ا ي لا ككا هذا الدح مضق لاكد اة بال ات)ث الدي بااجا ا في الباا. 2- بط الب ا ي بل تها قح مطا لحذلف ااسجات في قاجمالبااق فطال: َباا لت )ُّااجت ُّ الامتماجُّدطُّ لتالامتماجُّد ت ُّ. لتقتالت ىت فعٌّ لفحُّمتات: بتلتا ىت فماتت بتطَ الاطت ت ت ُّفف ت ىتبف الامتماجُّدطف تدَع يُّ فمضت م لتىتبف ال َبفعّف تدَع )ُّلاا فكت م لتىتبف الجَاقف ف تدَع يتسادتماطفظتَ ت55و. فإط كاط الجممي ل ي اق ومب المح ض لالمسجلام لل يطاب ىب لجاج الب ا ي في الدح مض -لل إاالف كذل -م فاذا كا لات اىداا ف لافدااقف. ثان اً : لتلس في لدقي ال اّاح لب الط م لبكد ي وجطح كما الطسطم ي الذي ب ال إلمفم قال - مف الله -: َتلقال ى يو هد اوب بوي طالخ تلحماو وب ال طاا - ي الله ىجاما -... ل ف البيدي في المحلايات لدقدفلا لهد لافدع بملام لهد ىجلا بوي تالت لالجساقيم لاوب باطم لافدىلا ىب اوب ىباس: لاّ ى ي وب بوي طالخ بممجد وجي فمط قلا ز ت فللا ىما واجماا فاتّها ى يّ. لقال لحما: بلا قذكا بط سدل الله  قال: َ ف الط ىب م ىب الممجدط المي دا ى ع ىط ف لىب ال بي

عدد الصفحات ١٠

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محمد الحوري المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج (13)، ع(3)،1438ه/7201م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 469 دع يحد لىب الجاق دع يسدمطظَ قال: لاقت ف ع ىجاا. هذه لاي جا ا وب ازا ىب الىمش ىب بوي ظبماط ىب اوب ىباس ىجلا بوي تالتم لسجلاها لد حم لمب بى ّف الجساقي بلط جا ا وب ازا لاث بم ا ب ات)ث غ ط فماا...َت56و. فج حظ كمي )ات الطسطم ي الط بإىمل الجساقي لاا. لقدم ل مد دع لبماط ق مط جا ا وب ازا في الط بل ت كما الجساقي كالم. قال االاا الجساقي - مف الله -: َ بابا ا ب ملا وب ىمال وب الساح في لا)حفم ىب اوب لهخم قال: بابا ي جا ا وب ازام ىب س مماط وب لاااطم ىب بوي ظبماطم ىب ىبلا الله وب ىباسم قال: لُّاّ ى ع ى ي وب بوي طالخ بممجد وجي فمط. ز تق فللا ىما بط قاج . فاتها ى ي وب بوي طالخم لقال: يا بلما المؤلجمبم بلات واج هذه؟ قال: ح . قال: للا قذكا بط سدل الله قال: َ ف الط ىب م : ىب الممجدط المي دا ى ع ىط فم لىب الجاق دع يسدمطظم لىب ال بي دع يح َ. قال: لاقت. قال: ف ع ىجاا. بابا ا همل وب ب ام قال: جا بود ىبلا ال ملام ىب ىطاة وب الساقخم ىب بوي ظبماطم قال: بقي ىما بالابة قلا ز ت للحاا لللاهام فما ى ي ف ع سبم اام لقال: هذه لبدمة وجي فمط. قال: والله لطلا ى مت بط سدل الله  قال: َ ف الط ىب م : ىب الجاق دع يسدمطظم لىب المبد ي دع يحطحم لىب ال يما دع )ب يبباَ. بابا ا ب ملا وب س مماطم قال: جا ىبلا اللهم قال: ب ا إسااقمحم ىب بوي مبم ىب بوي ظبماطم ىب ى يم قال: ف الط ىب م : ىب الجاق دع يسدمطظم لىب المحدده م لىب ال بي. قال بود ىبلا الا مب: لهذا بللع بال داام لبود مب ب بت لب ىطاة وب الساقخم للا لاث جا ا وب ازا بف ف مس وذاك. ل لا)حف ىب يحمع وب ب)دا بي،ا ف مس وذاكَت57و. ق ت: ل ا لا الجساقي وذل إبطال الط الملا ج في الحلا)ث م ل اجا كدط الحلا)ث ىب ى ي لدقد ى مف. فالاي ىطاة اوب الساقخ -إط حت- ب بط ل ط لب لاي جا ا م لبكحا اق اقا ل لجطض الحطح ف مس فماا إل ب ف جية بالابة ز ت لمطاا ى ماا الحلا م للمس فماا ككا الحلا الذي هد الاج م لل يبدط إل لمب ب بم ل لمس فمف ى ىما  بل اا لمجدم لغاي لا فمف ز اتة ى ىجلا ى ي  بما )دجخ إسطاط الحلا ىجاا لهد المجدطق ف ما بابا ىما بحالاا بقا ب ف ل لا ى ع لمجدط. )ؤكلاه الطا ض الدالم ىجلا بوي تالت -الدي قطحاا الجممي لقمالزهام ل اا ل قؤ لا طحجف بال ا لق - قال: َ لا جا هجاتم ىب بوي ال دصم ح ل لا جا ىحماط وب بوي شمب م لا جا جا ام المحجعم ىب ىطاة وب الساقخم ىب بوي ظبماطم قال هجات المجبي: قال: بقي ىما بالابة قلا فماتم فللا واجماام فما ى ي م فلاذها ف ع سبم اام فلابا ىمام قال: اتىدا لي ى مالم فماة ى ي م فطال: يا بلما المؤلجمبم لطلا ى مت بط سدل الله  قال: َ ف الط ىب م : ىب ال بي دع )ب م لىب الجاق دع يسدمطظم لىب المحدده دع )بابَ. لإط هذه لحدده وجي فمطم لحح الذي بقاها لهي في ومقاام قال: فطال ىما: ل بت ي م فطال ى ي ملب ا ل بت يَت٨و. لبلا الط فحطاا الاتق لما فماا لب الدجاق،ات الدا تة في سماق الجساقي لسماق بوي تالت لغماه . فماة قذكا لمجد ز ت فحسخ م لباالإ ب اا جاةت ب عت59وم ل الح : ب اا جاةت للحاا لللا. فإكا اق جا اللا وال ق طدل: هذه الممجد إلا بط قمدط كات زلجم لإلا بط قمدط وم. فإط كا ت كات زلجم فطبمحي بط قحمحم لبط ق لام فممي ى ب اا ز ت. ل سبمح إل بط يطال: اىدافت ى ع ساا. لالممجدط ل )ؤاذ لجف قدلم لف ت قحدا ؟ هح شحات بال طمئ لحمل لب اتت بط قطاا!!. بل شالا ى ماا ب بح جال طات م

عدد الصفحات ١١

إبطال استدلال النجمي بـ تتقطيع الحديثو ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م2017/ه 1438،)3(، ع)13(المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 470 لهذا ل )ذكا في الحلا)ث. ب)ب لتب ز ع واا؟ هح يطاا الحلا ى ع الممجد م ل داك الحاقح؟!. لإلا بط )داماا زلجاا بال ا م لهجا ل سبمح إل إلع الممىج . لبلا إط كا ت وم زلجم فإط الحب ع ل يطاا ى ماا الحلا دع ق، م فإط قمح قلا ككا ب اا جاةت للحاا لللا. فمطال: فاح قاك الحب سجدات تلط بط يح بط الممجدط ل يطاا ى مف لا!. ثالثاً : قجاقا ىبا ة الجممي: تللمّا اسد سا ىما لب ى يّ  ىب سبخ ط،ف لإواالف الحب ...و فممي يطال: ىب سبخ ط،ف لإواالف الحب ق فإط ااوااا طما الجطا. قال ال مح : َلااوااا : إ باا ال ّية م لبتواتلاتُّ التلاات : بت امتمدفَت60و. راب واً : لبلا قدل الجممي: تلكذا ط ف اوب ىبلا الباّ في اسدمحابفم لزات في آااه هذه المم : «فماط ىما يطدل: لدل ى يّ لا ىما»ملفا ف بحبا ة «فماط ىما يطدل: لدل ى يّ لا ىما»فاي شج ج م يبحا ال مح قماا هام ل ا لالط لجاا ال دطاص لب لبا ال ا لق م لهي ىبا ة ل قحبت في الحلا)ث لد اق فطلا ق ات و اتقاا اوب ىبلا البا بيما إسجاتم فممي قحبت لالحلا)ث لح دل ل ي ا. لقلا تها ى ما شمخ ااسما اوب قممم في ىلاة لدا في لجااج السج ت١و. كانساً : لد س مجا -قج لل ل الجممي- بط ال ا لق  ل يبب يح ب المجدطم بل كاط سمالمإل ب ف ساىاط لا ج إلع الحض لما ككا لفم بلمس الاجدع إلع الحض لب لجاقخ ال ،مة م لا ال القطماةم لس دكال للأللماة. المطلب الثالث: تقطيع البخاري حديث حد الخمر: قال الجممي: َ لا ال ما: سبما ل ت في حما لس لساقا ال حاح كاط لا شاا ال ما ى ع ىالا سدل اللَّّ  قح االم لب ّف ج لا ال ا ا ب بحمب اب ت62و. لقبحف في كل بود ببا في للاّة امفدف فم لا شا ا ال ما ب بحمب سدطال. لبلّا ىما لمّا قط ّلا ال مف بحلا بوي ببام قاك الحب الجبديّ للمل في لاّ شا ا ال ما الع بي الآاا بم لبفدع وابي ىبلا الا مب وب ىد فم لا ما مب ج لاة. لهذه المسلل هي لب بل ا الط،ايا بحمث ل قحداج الع قبممب لق سمام لاا ّ لمب ق ّلا سف ال مف م لاسدححّ لححّ سدل اللَّّ  فممي ي ع ى مف ب لسلل قلا ىمح بف للاّة طد فم مل الع بي الآاا ب ل داك الحمح بسج سدل اللَّّ  للا قطملا بف لب سبطف بال مف ؟! ل سلل ال م الذي قط ّلا زىال المس ممب لج س لم س الجبي  هح بطّ لحح هذه المسلل -لب مث البساط - بحاج الع ل د ة الآاا ب؟ لهح ال م كاط جاهمل وذل بالحب ؟ بل بطّ ال ض بالسداق لالحمح بالدما ة بلااه ىب لحاف الحب لقح ّمف؟ بل ب ف ب ات بطا يحب بما ي الي ب الجبي  ل بلاي بيف ال اص في ق المسلل كما بولالإ بيف ال اص في ق،ايا باالإ؟ لى ع كحّ ال لمّا كاط هذا الحلا)ث ى ع ام لذاق الب ا ي للذهبف بات -ل ىاي لمطاا ال م - إلع قططمحف وجطح بلّلف الذي ومّب فمف ب سدل اللَّّ  بالدح ا للدابح بوي ببا لاسدل اللَّّ  في كل م لبسطط ك) ف الذي فمف اسد ا ة ىما لبحا ال حاا. لإلم ص الحلا)ث ل لاع الحب لالمطايس ل طا ئ. بااج الب ا ي : ىب ب س وب لال بطّ الجبي  اا في ال ما بالما لا لالجحال لج لا بودببا ا بحمب ت63و. ىب ب س قال: ج لا الجبي  في ال ما بالما لا لالجحال لج لا بود ببا ب بحمب ت٤و. لفي حما لس : ىب اوب لال : إط الجبي  بقي واجح قلا شاا ال ما فم لاه بما لاقمب حد ب بحمب. قال: لفح ف

عدد الصفحات ١٢

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محمد الحوري المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، مج (13)، ع(3)،1438ه/7201م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 471 بود ببام ف مّا كاط ىما اسد ا الجاس فطال ىبلا الا مب وب ىد : باي الحلالت ما مبم فللا بف ىمات65وَت66و. ا داع كما الجممي بحالفف. ق ت: للطلالدف الدي ساقاام ل ق د لب قلالمسم لبولاب لحف لب بلل هالش ل حفم لككا فمف ب ف بل ت لسلل لا ال ما ى ع لذهخ بهح السج للمس ى ع المذهخ ال محي. فإط قال قاقح: لل ؟ ق ت: لط لذهخ ال مح لدافض لمذهخ ال ا لق ق وح زاقلا ى مف بحمث يطدح شا ا ال ما في الاابح م لهذا لا ط ده ىب ى ي  ت67وق للمّا قحلاث الجممي ىب هذا الحلا)ث في ف ح ال مف في ال حمحمب في كدابف هذام اقا سفق فطال: تلطبطا للأس دا المد ذ في هذا المداا ط جا الالاي ىب الب ا ي لإل فالحض: إط لا شاا ال ما في ىالا الاسدل ت ع الله ى مف لآلفو كاط ما مب ج لاة للمس ب بحمبم للما كاط المس مدط اللاقح ل د لمب بالحمح بل باا اللا)بم للج ي مب بالحالا لال دد ات فط مم لا بجاي لا ال ما في كاك ال لاطم للذل قالإ إط الجسماط بالحب قلا اىداض ال م ىما. للمب في ىالا ال م ىما مث ا ح الجاس ىب المحجد اتم لغمالا بالماتيات لظح شاا ال ما ي م شمئا ف مئام فل با الحب فمف لب المدا ت المحماة الودمة . لقلا ككا ا آ ا بط بلما المؤلجمب االاا ى ي  هد الذي بشا ى ع ىما بحلا ال ا ا اماا ما مب ج لاة للمس ىبلا الا مب وب ىد . فاوب شلا ال لالسي )ذكا الادم الحا ح ىجلا فطااة بهح السج في لا شا ا ال ما لبحلاه )ذكا الابي الم اد ى ع ب ف هد ما مب ج لاة يطدل: فحملاة المماد ق ال ىما لال حاب لما كحا في زلا ف شاا ال مام لبشا ى ي  ى مف بلط يمحح الحلا ما مب قماتا ى ع لا ال ا و ت٨و. ل حظ ج مال هجا بط الجمميَ )ات ى ع الجمميّف!؟. فممي يبدط الم لا ما مب في زلب الجبدةم لفي الدقت سف هد لب اقدااح ى ي!! لى مف فاح يمبب ل جممي الدحا ا بح ي كما ىاض بال ا ق - ي الله ىجاما -؟! لهح يطدل لف لا قالف ل ا لق: إطّ هذه المسلل : ومج م لا ح م ل قحداج وما ال!!. لبل،ي -بحلا إ بات قجاق،ف- لمجاق دف فمما ساقف لكل ف ل )دجاقام فلقدل: يسدما غم الجممي بال ا لق م للم ه إياهم لقلالمسف ى مفم فم ى بط ال ا لق قاك الحب الجبدي لحظ لددلمفال مف م لب ف قاكف لابي ىبلا الا مب وب ىد -لهد لجاقا لما ككاه آ ال ب ف قاكف لابي ى ي  جممحال-. لهذا المما لجطدض لب لجامب: الْول: إط ج لا شا ا ال ما ما مب كاط آاا امف ىما م كما لاه غما لا لام للجا الب ا يم لهذا لا قاكف الجممي لما طح لجف. فطلا للإ الب ا ي لب طا ض السَاقفخف وابف )ت ف لاتم قتالت: كُّجَا ُّؤا قتع بفال َا فاف ىت تع ىتاالاف تسُّدلف اللََّف ملتإفلااتةف بتوفي بتمااام لت تلاا لا لفبا افمتفت ف ىُّمتاتم فتجتطُّداُّ إفلتمافف بفلت)الاف)جتا لت فحتالفجتا لتبت اتف)تدفجتام تدَع كتاطت آافاُّ إفلا اتةف ىُّمتاتم فتمت تلات بت ابتحفمبتم تدَع إفكتا ىتدتداا لتفتستطُّ دا جت تلات تمتا فمبتَ ت69و. فج حظ ج مال في الحلا)ث زلب الدحدل في لا ال ما لسببفم للما كاط هذا السبخ و ميال قطدا بمح ف الحم م قب ف ى ي  كل كما جاة ا حال فمما لاه لس ىب ُّ،تمابف وابف الامُّجاذف ف بتوُّد ستاستاطتم قتالت: شتافلااتُّ ىُّحامتاطت وابت ىت َ اطت لتبُّقفيت بفالادتلفملاف قتلاا ت َع ال باات تكاحتدتمابفم ُّ َ قتالت: بتزف لاُّكُّ ام فت تافلات ىت تمافف تجُّمتطف بت تلاُّهُّمتا ُّمااتاطُّ بت َفُّ شتافات الا تمااتم لتشتافلات آاتاُّ بت َفُّ تآهُّ )تدتطتمَلُّم فتطتالت

عدد الصفحات ١٣

باات تكاحتدتمابفم ُّ َ قتالت: بتزف لاُّكُّ ام فت تافلات ىت تمافف تجُّمتطف بت تلاُّهُّمتا ُّمااتاطُّ بت َفُّ شتافات الا تمااتم لتشتافلات آاتاُّ بت َفُّ تآهُّ )تدتطتمَلُّم فتطتالت ىُّحامتاطُّ: إف َفُّ لت ا )تدتطتمَلا تدَع شتافبتاتام فتطتالت: يتا ىت في م قُّ ا فتاجا فلااهُّم فتطتالت ىت فيٌّ: قُّ ا يتا تستبُّ فتاجا فلااهُّم فتطتالت الاحتستبُّ: لتلّف تا َهتا لتبا قتدتلَع قتا َهتات70وم فتمتلت َفُّ لتجتلات ىت تماففم فتطتالت: يتا ىتبالات اللهف وابت جتحا تاا قُّ ا فتاجا فلااهُّم فتمت تلات هُّ لتىت فيٌّ يتحُّلا تدَع وت ت ت بت ابتحفمبتم فتطتالت: بتلاسف ام ُّ َ قتالت: «جت تلات الجَبفي بت ابتحفمبت»م لتجت تلات بتوُّد بتمااا بت ابتحفمبتم لتىُّمتاُّ تمتا فمبتم َلتكُّحٌّ سُّجَ ٌم لتهتذتا بت تخ إفلتيَ ت١و.

عدد الصفحات ١٣