إضاءات

إنما يعود إلى الذنب لبقايا في نفسه فمتى خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يعد إلى الذنب. ابن تيمية 612} في لذة قهر الهوى لذة تزيد على كل لذة ابن الجوزي 614} إذا فكذلك القلب :بلى قال :قالوا ؟من الطعام والشراب والدواء يموت أليس المريض إذا منع :قال أحد السلف منع من ذكر الله تعالى يموت!" 613} سئل الحسن البصري -رحمه الله -: من هم الأبرار؟ ، قال: "هم الذين لا يؤذون الذر"! وبعض الناس لا يسلم منه إخوانه!. 615} يفة رضي الله عنه:قال حذ ما من صباح ولا مساء إلا ومناد ينادي: "!الرحيل الرحيل، أيها الناس 616} يقول تعالى ( وادعوه خوفاً وطمعا ...ليس الدعاء فقط لحل أزمة أو شفاء من مرض أو نجاة من كرب فحسب . ادع ولو لم تقع في مشكلة......الدعاء عبادة بنفسه 611} "إذا خلا القلب من ملاحظة الجنة والنار

فـَتـَرَت عزائمه ابن القيم -رحمه الله 618} (هاؤم اقرءوا كتابيه خذ نظره سريعه على حياتك التي مضت هل ياترى سوف تتفاخر بها امام الناس ام تدسها وراء ظهرك.. 611} تتوقع أن تمنحك المدفأة الحرارة قبل أن تمنحها لايجب أن تعطي قبل أن تأخذ.، رع قبل أن تحصديجب أن تز خذ قبل أن يعطي شيئا"لأالوقود.البعض يسعى دوما ل 681} هل تعلمون ماهي الثقافه البائسة؟ :الثقافة البائسه !أعطيه، إذا أعطاني هديه !أتصل به، إذا اتصل بي !أحضر عزيمته، عزيمتي إذا حضر !إذا عزاني أعزيه، حتى العزاء الطنطاوي رحمه الله تعالى: *يقول بل عاملهم بالكرم ، لا تعامل الناس في العواطف والهبات والهدايا بمقياس البيع والشراء ولا بميزان الربح والخساره لا تكن ، و إذا أخطأت إعتذر، ضستعيش مره واحده على هذه الأر ، ومن منعك شيئاً فأعطِه أنت، والجود ، ومن يسمع عنك يتمنى مقابلتك، ومن يعرفك يدعو لك بالخير، اجعل من يراك يتمنى أن يكون مثلك، صامتًا فمن تعطر بأخلاقه لن يجف عطره حتى لو كان تحت التراب.. 689} :قال ابن القيم لن تجد أحنّ من الله عليك لساجد مايغشاه من الرحمة بسجوده لما رفع راسهفوالله لو يعلم ا

{682} قالَ شيخُ الإسلامِ ابن تيمية -رحمه الله -: إلا ؛ما انتقمَ أحدٌ قطّ لنفسِهِ ، ذُلاً يجِدهُ في نفسِهِ :أورثهُ ذلك .. أعزّهُ اللهُ تعالى.فإذا (عَفَا) 911/ 9 . {684} ولكنهم لن ينسوا ما ورّثه لهم اللقاء من مشاعر، اجعل شمسَك تشرق ، "مَن تلتقيهم قد ينسون تفاصيل اللقاء وانثر ورودَ الود على كل روح تلتقيها".، على الجميع (د.خالد المنيف) {683} اعلم أن الرفق بالضعفاء واليتامى والصغار عطفايجعل في القلب رحمة وليناً و وإنابة إلى الله عز وجل لا يدركها إلامن جرب ذلك. ابن عثيمين. 685} لكن ، ولذا سوّل إبليس لآدم أن يجرب أكل الشجرة لا أن يتخذها طعاما دائما له، بداية كل ضلالة التجربة المؤمن أواب إلى الحق وغيره وثّاب إلى الباطل الطريفي {686} نقول: مادامت الألف مرة بأسلوب واحد فأنت لم تعلمه إلا مرة واحدة نوّع في تقول لابنك: علمتك ألف مرة » {681} أو ، عندما تأتيك رسالة تغضبك أخِر الرد عليها لليوم التالي فبعد يوم ستجد نفسك إما أن ترد عليها ردًا حكيمًا »

{688} قال الثوري:"لا نعلم شيئا من الأعمال أفضل من طلب العلم والحديث لمن حسنت فيه نيته. قيل له: وأي شيء النية فيه؟ قال: يريد الله والدار الآخرة" {681} :من علامات محبة الله للعبد ...".تحول مرارة الطاعة إلى حلاوة وحلاوة المعصية إلى مرارة"إن ت رزقنا الله وإياكم محبته {611} وبمقدار عظم الهدف يعظم الأثر ويرسخ. ، لا بد لكل راغب في أن يترك أثراً عظيماً أن يكون هدفه عظيماً أثر المرء في دنياه -محمد موسى الشريف {619} ، العتاب الخفيف مقبول وسائ ..وأجمل منه تقديم الدعاء قبل العتاب :قال الله تعالى• { {612} :هكذا تكون التربية :كانت والدة ابن تيمية تقول لابنها بقدر ما تقدمه للإسلام والمسلمين"، إن غاية رضائي عليك، "يا ولدي الله أن يكثر من أمثالها في أمة الإسلام أسأل {614} يقول أحد الصالحين: علم ولدك القرآن والقرآن سيعلمه كل شيء {613} " وكلاً نقص عليك من أنباء الرسل مانثبت به فؤادك .حتى رسولنا بحاجة لوسائل الثبات وتكون قصص الأنبياء تثبيتاً له .ثبت قلبك بقصص الأنبياء

{615} قال يُيى بن معاذ-رحمه الله -:(( في سَعَة الأخلاق كنوزُ الأرزاق )). [[ {616} !!كلما دعتك نفسك إلى معصية ..حاورها حوارا لطيفا بهذه الآية لتي وُعِدَ المُتقونَ كانت لهم جزاءً ومصيرا ﴾﴿ قل أذلكَ خيرٌ أم جنَّةُ الخُلدِ ا {611} ينتظر مسؤوله يسأله ماذا صنعت؟ لا، من يعمل في مجال العمل الخيري فماذا صنعت؟!، بل يستعد لسؤال ربه: مكنتك من نفع خلقي {618} أبناء الآخرة قد أهمّهم سفر الآخرة ين علي رضي الله عنه يقول في الليل:كان أمير المؤمن ووحشة الطريق."، وبعد السفر، " آهٍ من قلة الزاد {611} هـ) رحمه ا فإنه لا يدري متى يغلق عنه".، فليسرع إليه، "إذا فُتح لأحدكم باب خير 3 /531. {111} قال الإمام الذه-رحمه الله -: "وكانت العروس يوضع في جهازها مختصر المزني". [92/314] 6 !" 119}

، فإن هناك حياة قد بدأت، وإذا كُسِرت من الداخل، فإن حياتها قد انتهت، اذا تم كسر قشرة بيضة من الخارج » {112} "إن لي غلاما نجارا ألا آمره فيصنع لك عتبات ترتقي عليها مبادرة من امرأة فكان أول منبر في الإسلام وأصبح كل خطيب إلى اليوم يعيش ثمرة مبادرتها" {114} :يقول ابن القيم يجتها مثمرة:معاملة الناس باللين نت _. . _. . _ {113} إنتقد القول ،، ولكن إحترم القائل ،، على المرض تقضي مهمتك أن فإن لا على المريض..!! {115} وحوارك ونقاشك وتعاملك فإنك تخبر من حولك أنك تلقيت تربية عظيمة دون أن عندما ترتقي بأخلاقك » {116} !!ليس فاقدا للشهوات :المتدين !!ليست جاهلة بالموضة :والمحتشمة !!ليس كارها للمال :والكريم !!للدراسة حتى المتفوق: ليس شرطا ان يكون محبا !!... أقوياء في مواجهة "أهواء أنفسهم".ولكنهم

فكن ممن قال الله فيهم ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى) ولا تكن ممن قال الله فيهم: (قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين).. {111} وتجده تغيرّ! ،، ولايتغيرّ عليك! والبعض تغيب عنه يوم،، عنه سنين البعض تغيب "!هذا الفرق بين الذهب والخشب {118} :قال الله تعا ( وأن سعيه سوف يُرى ) لا تجعل يومك يُطوى دون أثرٍ حسن.. ،، فالأيام لا تعود {111} !"!..ذكر أن كل ماتريد لحِاقـه وجميع ما تخشى فواته بـيـد من وقـفـت أمامهإذا استعجلـت في صلاتك فـتـ {191} ويقول في خِلال بُكائه: ، كان مالك بن دينار يبكي ويـُبْكي أصحابه اصبروا على طاعته فإنمَّا هو صبرٌ قليلٌ وغُنْمٌ طويلٌ. » {199} (فإذا خفت عليه فألقيه في اليم) وقال تعالى: (فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم ):قال تعا .لكن اختلاف الحال والخاتمة..اليم مشترك بينهما موسى كان في غاية الضعف ولم يستطع اليم أن يضره. وفرعون في قمة عزه وجبروته فغمره اليم بمائه وكان من المغرقين خذ قاعدة من صميم القلب: ومن لم يكن مع الله فلن تنفعه قوته"، "من كان مع الله فلن يضره ضعفه {192}

"من اعتاد التسبيح قبل نومه: أُعطي نشاطًا وقوة في قضاء حاجاته؛ وقوة في عبادته شيخ الإسلام ابن تيميةرحمه الله تعالى {194} ربية الله لك من ت فيتعلّق قلبك بهِ ، قد يبتليك الله بالأذى ممن حولك حتى لا يتعلق قلبك بأي أحد لا أم ولا أب لا أخ ولا صديق وحده..... {193} :مرارة الانتكاس :قال الله تعالى { ، سرة والبلاء أن يفتح للعبد طريق النجاة والفلاح حتى إذا ظن أنه ناجٍ ورأى منازل السعداءأشدُ ما يكون من ا ..اقتُطِعَ عنهم وضربت عليه الشقوة ابن القيم رحمه الله {195} ؛كل انحناء في حياتك قد يؤلم ظهرك .إلا انحناءات الصلاة فيها ترتقي الروح. .وتسمو النفس طيب القلبوي {196} ..بل فكر في أحسن رد، عندما تتعرض لإساءة فلا تفكر في أقوى رد "ولاتستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن". {191} إني لأسمع بالغيث

أصاب بلدا من بلدان المسلم فأفرح وما لي بها سائمة. ابن عباس رضي الله عنه. {198} ماأصدق موعظة ابن الجوزي في قوله فإن عليكم من الله عينا ناظرة لاتنام {191} ( الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ..ك هو الجنةالميراث الوحيد الذي لن يرثه أحد بعد ! !فأي نعيم ذلك النعيم ! !وهل من مشمر للجنة اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى منها 🌿 {121} :احترامك للناس ”"ضوءٌ تسلطهُ على نفسَك ليراك الناس {129} رأى الفضيل بن عياض -رحمه الله -...ولده وهو يمسح كفة الميزان بطرف ثوبه ..حتى لا أزن للمسلمين غبار الطريق :فقال ؟لماذا :فسأله .!..إن عملك هذا يا بني عندي أفضل من حجتين وعشرين عمرة :فبكى الفضيل وقال 446 {122} صدقاﺀ حين يصبحوﺍ غرباﺀ فجأﺓ..!!. ﻭما ﺃصعب ﺍلأ.نا قدﺭﺍما ﺃجمل ﺍلغرباﺀ حين يصبحوﺍ ﺃصدقائ متحاﻥ يعم ﺍلصمت ﻭيطبق ﺍلهدﻭﺀ في قاعة ﺍلا :خرﺓﻭفي ﺍمتحاﻥ ﺍلآ- همساً) تسمع ﺍلإ صوﺍﺕ للرحمن فلا(ﻭخشعت ﺍلأ ؟تُريد ﺃصدقاﺀ .ﺇﺫﻥ ﺍشْرﺏ من كأﺱ ﺍلتغافُل

ماﻡ ﺍحمد ﺭحمه ﺍلله:قاﻝ ﺍ افل )( تسعة ﺃعشاﺭ ﺍلعافية في ﺍلتغ {124} التفاؤل هو أن تتعلق بفرج الله حتى ولو كانت المعطيات كلها ضدك! فالبحر أمام موسى والعدو خلفه ومع ذلك » {123} 🌹🌹 لله درك من أم 🌹🌹 لمثل هذا ربيتك !! ﺭحمه ﺍلله ـ ﺭسل ﺍبن تيمية ﺃ -وﻥ ؤيعتذﺭ لها فيها عن بُعْدِهِ عنها لأياﻡ ﻭﺇقامته فى مصر لبعض ش، ﺭسالة لأمه ..ﺍلدين ﻭﺍلدعوﺓ :فلما ﻭصلتها ﺍلرسالة ﺭﺩﺕ عليه ﺃمه فقالت "ﻭلدﻱ ﺍلحبيب ﺍلرضيّ / ﺃحمد ﺍبن تيمية.. ..ﻭعليك ﺍلسلاﻡ ﻭﺭحمة ﺍلله ﻭبركاته ﻭمغفرته ﻭﺭضوﺍنه ..ﻭلا تظننَّ .ﻭعلى شرﺍئع ﺍلدين علمتك، ﻭلخدمة ﺍلإسلاﻡ ﻭﺍلمسلمين نذﺭتك، لمثل هذﺍ ﺭبيتكفإنه ﻭﺍلله ..ياﻭلدﻱ ﺃﻥ قربك مني ﺃحب ﺇلي من قربك من ﺩينك ﻭخدمتك للإسلاﻡ ﻭﺍلمسلمين في شتّى ﺍلأمصاﺭ بل -يا ﻭلدﻱ -..ﺇﻥَّ غاية ﺭضائي عليك لا يكوﻥ ﺇلا بقدﺭ ما تقدمه لدينك ﻭللمسلمين ﻭﺇني -ياﻭلدﻱ -..لأني ﺃعلم ﺃين ﻭفيم ﺃنت، لن ﺃسألك غدﺍً ﺃماﻡ ﺍلله عن بعدﻙ عني ﻭلكن -يا ﺃحمد -سأسألك ﺃماﻡ ﺍلله ﻭﺃحاسبك ﺇﻥ قصّرﺕ في خدمة ﺩين ﺍلله ﻭخدمة ﺃتباعه من ﺇخوﺍنك ...ﺍلمسلمين يوﻡ لا ظل ، ﻭجمعني ﺍلله ﻭﺇياﻙ تحت ظل عرﺵ ﺍلرحمن، ﻭسدﺩ خطاﻙ، ﻭﺃناﺭ بالخير ﺩﺭبك، ﺭضي ﺍلله عنك ..ﺇلا ظله ته".ﻭﺍلسلاﻡ عليكم ﻭﺭحمة ﺍلله ﻭبركا 38 /28 )

أمة العظماء {125} !لا يُعاد ولا يُنسى، كالتارِيخ ؛بعض البشر {126} .والكلمة الطيبة توجد أجواء من الحب والسعادة، الكلمة السيئة تثير عواصف من الشر نا الاجتماعية ( أخلاق-مصطفى السباعي {121} لا تتردد في العودة الى ا مهما لوثّتك الخطايا والذنوب .( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فرحمة الله واسعة { 128 } يدفع ثمن القعودمن لم يدفع ثمن الجهاد س سيد قطب {121} ثلاث قواعد للتعامل مع الآخرين 9 -التمس العذر 2 -كن متسامحاً لأن الجميع يخطئون 4 -لا تثق ثقة عمياء ولا تشك شك وسواس {141} ولا ينبغي من أهل ، لا يليق بأهل الفضل، وعمل مرذول، اقطوخلق س، ومركب وطيء، دُنُو الهمة مسلك دنيء النبل والعقل. والناس إنما تتفاوت أقدارهم بتفاوت هممهم. ( الهمة العالية -25 ) {149} ه إلى الجنه ثم يرمى "إياك أن تدل الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق وأستعذ بالله دائمآ أن تكون جسرآ يعبر علي في النار"

[ ص: اللهم أدم على هذه البلاد وسائر بلاد المسلمين نعمة الأمن والأمان ....واحفظ إخواننا أهل السنة والجماعة في كل مكان لك.اللهم وفق خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان لخدمة دينك وكتابك وسنة رسو {142} قال شيخ الإسلام ابن تيمية ولا دنيا منصورة "، ولا دين مقبول، ولا نقل صحيح، ليس لها عقل صريح، " الرافضة أمة مخذولة 2 /895] {144} قال النبي ، في غزوة تبوكﷺ ؟كيف يارسول الله :قالوا، سهامهم سهامكمإن في المدينة أناسًا سبقت :في المعركة ..بدعائهم :قال {143} » {145} . .الصواعق لا تضرب سوى قمم الجبال الشامخة . .فلا تذهب إليها إلا المياه الراكدة وأما المنحدرات ..والمرء يُبتلى على قدر شموخه ورفعته {146} :كان مالك بن دينار رحمه الله يقول اللهـم أنت أصلحــت الصالحـين .فأصلحنا حتى نكـون صالحـين "اللهم إنا نسألك أن تجعلنا منهم يارب العالمين" {141} قال ابن تيميّة (رحمه ا " ومتى جاهدت الأمّة عدوها:

،، ألّف الله بين قلوبها فإن تركت الجهاد شغل بعضها ببعض". {148} " النـّفُوس إذا اعتادت المعصية فقد لا تنفطم عنها انفطاماً جيداً إلا بترك ما يقاربها من المباح ✒️ ابن تيمية الفتاوى21/994 {141} والإقدام على التعب راحة "، والخوف من التعب تعب، وطلب الموت حياة، " إن الهروب من الموت موت ( عبدالرحمن الكواكبي ) {131} يقول الشيخ عبد السلام بن برجس -رحمه الله -بل ، زم: "لا ريب أن ابتعاد المرء عن مواطن الفتن من كمال الح من كمال الديانة". [59] {139} ﴿فتزل قدمٌ بعد ثبوتها﴾ -لم يقل بعد تذبذبها؛ بل بعد ثبوتها.. !!. والثبات عزيز.الحياة فتن .ثبتنا على الحق حتى نلقاك".يارب {132} لى لذة المعصية وفرحتها أضعافاً مضاعفة لبادر إليها أعظم من لو علم العاصي أن لذة التوبة وفرحتها تزيد ع مبادرته إلى لذة المعصية.

ابن القيم صيام الاثنين " كان صلى الله عليه وسلم يصومه ويتحرى صيامه :ص: " تذك ويُب صيامه." {134} ﴾ خَيـْرًا يـُؤْتِكُمْ خَيـْرً :﴿إِن يـَعْلَمِ اللهُّ فيِ قـُلُوبِكُمْ وعد رباني على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا من أكرم الأكرمين {133} ، كثيرون يبدأون الدعاء برغبة ونشاط ، فإذا تأخرت الاستجابة فتروا فليبادر بعلاج قلبه..، وذلك قد يكون من ضعف اليقين بهم"" فطال عليهم الأمد فقست قلو {135} الفرق بين الواقع والحلم هو كلمة من ثلاثة أحرف (عمل {136} قال ابن تيمية-رحمه الله -تبين له أنه ما دخل فيها أحد ، "من استقرأ أحوال الفتن التي تجري بين المسلمين : فحمد عاقبة دخوله". {391/ 3.} {131} قالﷺ) متفق عليه. ل بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى(إنما الأعما فبقدر النية يتفاوت الخلق تفاوتاً عظيماً لايعلمه إلاالله :قال الإمام السعدي {138} ولا، زادت البركة في وقتي، كلما زاد حزبي من القرآن :قال أحد السلف زبي عشرة أجزاءزلت أزيد حتى بل ح {131}

ثم يبحث القلب عن حرام ، ثم يُطبع على القلب، ثم يُلو، ثم يؤلف، ثم يُستساغ، ثم يسهل، أصعب الحرام أوله !آخر {151} ( وأهش بها على غنمي ،أشرف لقاء تشّرف به بشر في لقائه مع الله سبحانه، وسى عليه السلام عن رعيه للغنم..تحدث نبي الله م شرفُنا أن نعيش بحقيقتنا ..في كل الظروف دون تصنع أو زيف {159} قال تعا (يَا أَيـُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تـَنْصُرُوا اللَّهَ يـَنْصُرْكُمْ...) فالنصر مشروط وترك نواهيه عزوجل {152} قول الحق تبارك وتعا َوْمَئِذٍ بـَعْضُهُمْ لِبـَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ) ( الأَْخِلاَّءُ يـ المتخالون يوم القيامة على معاصي الله في الدنيا، بعضهم لبعض عدوّ، يتبرأ بعضهم من بعض، إلا الذين كانوا لى تقوى الله.تخالّوا فيها ع * تفسير الطبري جعلني الله ممن يتخالون على تقوى الله {154} :يقول الشيخ الدكتور ناصر العمر سلامة القلوب أعظم مفاتيح النصر وهذا مايغفل عنه كثير من الناس فيعتنون بالقوة المادية دون الإلتفات للقوة الإيمانية {153}

، لو كان الولاء للأرض ماترك محمد صلى الله عليه وسلم (مكة ، ولو كان للقبيلة ما قاتل قريش ، ولو كان للعائلة ما تبرأ من أبي لهب أغلى من التراب والدم. "العقيدة" ولكنها {155} ﺃتدﺭﻱ ما معنى قوﻝ ﺍلمظلوﻡ لوكيل" ﻭنعم ﺍ"حسبـي الله ية ـنه نقل ملف ﺍلقضأﻱ أ إلى السماء.....من ﺍلأﺭﺽ {156} اشتغلت ، والجوارح لاتسكن فإن لم تشغلها بالعظائم، واللسان لايصمت، الفكر لايُد :يقول عبدالوهاب عزام تنفر من الذل.، رفها العزوإن لم تعملها في الخير عملت في الشر فعلمها التحليق؛ تكره الإسفاف وع، بالصغائر {151} قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله -: "ومتى جاهدت الأمة عدوّها ألّف الله بين قلوبها". {411/ 5.} {158} :فهم دقيق لابن الجوزي ﴿إِن الله لا يغير ما بقوم حتىٰ يغيروا ما بأنفسهم﴾ فغيرّ ما أنت فيه من الذنوب، ذا أردت أن تغيرّ ما بك من الكروبإ {151} .أذكار الصباح والمساء تخرج الإنسان من وصف الغافل ( واذكر ربك في نفسك تضرعا وخفية ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين )