إضاءات

.الشيخ / عبد العزيز الطريفي {161} ﴾لله ﴿ يا أيها الناس أنتم الفقراء إ !!أرأيتَ فقراً أفضل من غنى ، للهإنه الفقر إلى .كلما زاد فقرك لربك زاد توفيقه لك (اللهم اجعلنا من أفقر خلق إليك ) {169} ﴿هذا ما توعدون لكل أوابٍ حفيظ ﴾ ...قال مجاهد رحمه الله ؟:بالأوَّاب الحفيظألا أُنبئك . فيستغفر له.هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا اللهم إنا نستغفرك من كل ذنب وخطيئة {164} ، علاج كثير من مشاكلنا لا يكون "بالنقد" بقدر ما يكون "بالوعظ" والتذكير الإيما { {163} :قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعا -(النية الخالصة والهمّة الصادقة ينصر الله بها وإن لم يقع الفعل وإن تباعدت الديار) 364 /28" {165} ثم فكر بكيفية إنجاح العمل،، فليكن شغلك الشاغل قبول العمل من الله،، إذا دعوت إلى ا ز على إنجاح العمل وتنسى إخلاص العمل لله"ولا ترك {166} ليكن لك إرادة تتبعها بإدارة {161}

في قلبِ كل إنسان نبتة صَالحَة؛ ، إن سقاها بالخير تفرّعت وصنعَت له بستُانًا وإن سقاها بالشر فسَدت وأفسدت أرضه! {168} ل ولا قوة الا بالله""لا حو ؟كنز من كنوز الجنة فبم يقدر هذا الكنز .؟اذا كان ترابها الذي تدوسه الأقدام المسك الاذخر فماذا سيكون الكنز الشيخ عبدالكريم الخضير -حفظه الله-. {161} .!.غض البصر ..رف خوفاً منهالعليم الخبير وحدَه يعلمُ ارتداد الط، عبادة لا يمسُّها رياء وإجلالاً أن يقع على ما يُغضبه. ..تلك هي سر عفة قلب المؤمن .وذلك سر المتقين مع ربهم {111} بائع عسل يسأل بائع خل مابال الناس يشترون منك ويتركونني؟ قال: أنا أبيع الخل بلسان من عسل وأنت تبيع العسل بلسان من خل بلطف العبارة مكس {119} حين قال يعقوب "واخاف ان يأكله الذئب" .فقد يوسف وفقد بصره

وحين قال "وأفوض امري لله" .عاد يوسف وعاد بصره ...فوِّض امرك لله وانتظر البشرى {112} (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريُكم أعظم أسباب فشل الأمة وهزيمتها النزاع في الجزئيات في زمن صراع الكليات واصبروا إن الله مع الصابرين). الشيخ عبدالعزيز الطريفي -حفظه الله-. {114} ولكن بدعوة مظلوم واحدة تفقد كُل ما ملكت.، تستطيع أن تملك كُل ما تريد، ربما بالظلم {113} ؟؟هل أعجبك كثرة عملك وما رد منه فلم ، فإنك لا تعلم ما قبل منه، تعالى: (وَلاَ تمَْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) قال الحسن: لا تستكثر عملك تأمل قوله .يقبل 115} سأل عالماً …رجلٌ مذنب هل يقبلني ربي على عظم جُرمي؟ !ويُك :فقال العالم إنه ينادي ( المدبرين ) أفلا يتوب على ( المقبلين) 116} ﴿ وَكَانَ أَبُوهمَُا صَالحًِا ﴾ ، بناءلأكافية لتزيل هم تربية وحفظ ا ..وبأن يعمل كل أبٍ على إصلاح نفسه

تأملات سورة الكهف {111} ئا أكثر لابد من أن يكون الله الأول في حياتنا والأول في قلوبنا.. لابد ان نحبه أكثر من كل شيء وإذا أحببنا شي من حبنا له فإننا نتعلق بهذا الشيء... {118} وإنما الخائف: من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قدر عليه"، "ليس الخائف من بكى وعصر عينيه ( ابن رجب ) {111} .."لا تكُن عَلى اَخطائك محُامِي "!وَ على أخطاءِ الآخرينّ قاضِي 181} :وهو أحد الأشهر التي عظّمها الشرع، دخل شهر رجب من هذه الليلة .. الآية .فلنعظّمها بترك المعاصي 189} فسه عنده قدر".قال بعد السلف: "من عمل في السر عملاً يستحيي منه في العلانية فليس لن {182} حينما نرسل النصائح لايعني أننا ندعي المثالية بل هي رسائل نوجهها لأنفسنا قبلكم فمهما بلغنا في الدين أو الدنيا فنحن بشر محتاجون للتواصي بالخير... {184} قال ابن قيّم الجوزيّة -رحمه الله -»

{183} "كنَ قَريباً منْ الشَخصَ الذّي يجَعلكَ سعَيداً ۆاكَثر قُرباً مِن الشَخصّ الذّي لاَ يَكونَ سَعيدًا إلا بِكَ" 185} ، تنجو الأمة بالقِلّة المصلحة ، ولا تنجو بالكثرة الصالحة قيل للنبي ﷺ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال ﷺ،، : (نعم إذا كثر الخبث) ،، الطريفي {186} .إنما قد يبتلى ليهذّب، و ليس دوماً يُبتلى الإنسان ليُعذّب ( ابن القيم ) {181} ﴿ وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾ . . أيقظت أملاً في نفس غيرك وأنت لاتدريرُبَّ كلمة طيبة لا تلقي لها بالاً !فلا تحقرنّ من الطّيّبات شيئاً {188} :أغلبنا يقول لأولاده !!....أُريدك مهندساً أو دكتوراً أو طبيبا أو :من منا قال .!.أريدك مباركا أينما كنت . وعمل... تأمل.تحتاج د.أحمد المعصراوي {181} :يقول ابن القيم . ومن .توقظه من نومه إليها، فيُقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزاً ، لا يزال المرء يعاني الطاعة حتى يألفها ويُبها .مجلسه إليها

:وقال سبحانه " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا " جاهد -حاول -اصبر -صابر -؛وادع الله ن الله أذاقه من اللذة والحلاوة مايجد طعمها في يقظته ومنامه وطعامه حتى يتحقق ماوعده كلما إزداد العبد قربا م الله فيه "فلنحيينه حياةً طيبة" ؛؛؛؛؛؛؛رزقنا الله وإياكم هذه الحياة؛ 111} إن أحترمك شخص فاحترمه.. وإن لم يُترمك فاحترمه أيضاً ه...وهو يمثل نفس.فأنت تمثل نفسك وهذا هو فن الاحترام.. {119} علينا أن نربي الأجيال على مواجهة الحقائق مهما كانت صعبة بقوة وثبات وهذا واضح في (ستدعون إلى قوم أو بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون). د. بكار {112} لا يُعيد النَّاسُ تغريدها ولا ترصُدها ، وبين الله عبادات خفيّة اجعل بينكَ ، التفت إلى قيمتك عند الله ودَع البشر لا تظهر ، مقبلاً على الحياةفقد يعيشُ الإنسان كافّاً عافًا ، ولا تخَُافِتْ بها صديقًا ولا تحدث بها قريبًا، العَدسات الصالحه" ودَع البشر فإن مات رأيت من المُبشرات ما يقشعرّ لها البدن "تلك هي الخبيئة، عليه عظيم ديانة {114} النجاح في العلاقات يكمن في إتقان (فن المسافات) لا تقترب إلى حد (إبصار العيوب) ولا تبتعد إلى حد (نسيان المحاسن) {113}

الرجال الأخفياء يعملون في منظماتهم الخيرية بشعار "هي ."لا بشعار "نحن" أو "أنا {115} وبعد مماتهم تنتشر أخبارهم وتبرز جهودهم وأعمالهم وتضحياتهم وأسرارهم ، "الرجال الاخفياء لا يعرفون في حياتهم " ....اللهم أجعلنا منهم {116} أول قيود الشيطان على الإنسان )، (تقييد اللسان عن الذكر فإذا قـُيّد اللسان (استحوذَ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله) مت الأركان {111} رض إنما هو وصول إلى السماء"لأ"السجود في الحقيقه هو ليس وصولا إلى ا {118} قال أبو سليمان الداراني: "لا يصبر عن شهوات الدنيا خرة"إلا من كان في قلبه ما يشغله من الآ {111} قال معاوية رضي الله عنه: (لا تكرهوا الفتنة؛ فإنها تُظهر رؤوس النفاق).، وتُظهر السرائر، الفتن تميّز الصفوف ش. عبدالعزيز الطريفي. {811} "تعلمت من الرياضيات أن بعض الكسور لا تجُ {819}

حمه الله:قال مسروق ر ماغبطت أحدا ماغبطت مؤمنا في اللحد. وأمن عذاب الآخرة.، قد استراح من الدنيا {812} "كثيراً ما نرفض الفكره لمجرد النبره التي قيلت بها {814} ..ما دمت تفعل " ا ..فسيصلك أثره ..إن لم يكن في " الدنيا " ..خرة "فسيكون في " الآ !!فواصل العمل ..ولا تفكر في الأثر {813} فالزمن الطويل واحد من أهم تلك الوسائل والذي ، "تذكر أن توفير الماء والهواء والتربة لا يكفي وحده لإنماء النبتة تشتد النبتة كلما طال وتضعف كلما قصر " وليد الرفاعي {815} منا وفهمها لهم كما أنها وسيلة رائعة لإقناعهم بما نريد واقتناعنا بما الأبناء تنمي عقولهم وتزيد من قربهم" استشارة يريدون " وليد الرفاعي {816} ..جاء رسول عمر بن الخطاب من إحدى الغزوات فبشره بالنصر ؟فسأل عمر بن الخطاب متى بدأ القتال فقالو قبل الضحى.. ؟قال متى كان النصرو فقالو قبل المغرب..

فبكى سيدنا عمر حتى ابتلت لحيته ؟فقالو يأمير المؤمنين نبشرك بالنصر فتبكى :فقال رضي الله عنه ..والله أن الباطل لا يصمد أمام الحق طوال هذا الوقت إلا بذنب أذنبتوه أنتم أو أذنبته أنا وأضاف قائلاً والعتادنحن أمه لاتنتصر بالعدة عداء لأ ولكن ننتصر بقله ذنوبنا وكثرة ذنوب ا فلو تساوت الذنوب أنتصرو علينا بالعدة والعتاد... {811} "... نرى مالا نريد ونريد مالا نرى فنفقد قيمة ما نرى ونضيع في سراب ما لا نرى كن حريصا ألا تفقد قيمة ما ترى" {818} ولن ينفعك هؤلاء ولن يضرك ، وقد يظنك آخرون أطهر من ماء الغمام، يء بعض الناس بك الظن"قد يس المهم حقيقتك وما يعلمه الله عنك "، أولئك {811} يقول ابن عثيمين رحمه الله "حتى تتيقن أن المسألة هي مسألة توفيق انظر الى الذكر من أسهل الطاعات لكن القليل" يوفق له إلا {891} وكلما كانت "(انا انظر الى العقوبة في التربية على أنها مثل التحويلة ) نخرج فيها عن الطريق لنعود إليه بعد انتهائها التحويلة أقصر وأوضح كان ذلك أفضل " د.عبد الكريم بكار {899} قال شيخ الإسلام بن تيمية ؤمن لأخيه ينتفع به"فدعاء الم 9 /944

●○●.الدعاء من إخوانك تنسى {892} ودناءة ، إنما يعاب على قبح لسانه، فليس له في ذلك حول ولا قوة، ولا قبح شكله، لا يعاب المرء على فقره أخلاقه... {894} هـ ذكروا مسألة: (حكم ترك الصلاة) قالوا: هذه مسألة افتراضية لاوجود لها!! فلم يتصوروا مسلماً لايصلي الشيخ/عبدالكريم الخضير {893} قال البخاري –رحمه الله –في قوله تعا ن بعدنا"."أئمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا م وقال الحسن البصري –رحمه الله –: فإنه ليس شيء يؤخذ عنك إلا كان ، إماماً لمن وراء ذلك، إماما لحيه، "من استطاع منكم أن يكون إماماً لأهله لك منه نصيب". {895} المؤمن المخلص من أطيب الناس عيشًا وأنعمهم بالا وأشرحهم صدرًا اوأسرهم قلبً وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة. ابن القيم. ؛؛؛؛؛؛؛؛ اللهم ارزقنا الإخلاص

{896} قال ابن الجوزي رحمه ا ، كالفرح بالمال الحرام، وأشد من ذلك أن يقع في السرور بما هو عقوبة، "أعظم المعاقبة أن لا يُس المعاقب بالعقوبة ذه حاله لا يفوز بطاعةومن ه، والتمكن من الذنوب قال تعا يسمعون نسأل الله العفو والعافية {891} عوا الله لأخيكم أن يتوب يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:"إذا رأيتم أخاً لكم زل زلة فسددوه ووثقوه واد ولاتكونوا أعواناً للشيطان عليه".، عليه 3 /911.) {898} :قوله تعا { و لم يقل ( لتغرقنا .فالعظماء لا يهمهم الضرر الواقع عليهم بقدر ما تهمهم مصالح الأمة {891} ..من فوائد التسبيح وقوةً في عبادته ".، "من اعتاد التسبيح قبل نومه أُعطي نشاطًا وقوة في قضاء حاجاته فتاوى ابن تيمية {821} قال ، ولكن الله قد يبتلي بها ويُسلطها لتتهيأ الأمة لأمر أعظم، كتب الله أن لا تعود فارس لسابق ملكهاﷺ(إذا كِسْرَى فلا كِسْرَى بعدَه).هَلَكَ

ش. عبدالعزيز الطريفي 829} " حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق {822} ويدعمها بماله وحضوره فتلك من المصائب ، ويشهد المنكرات، وإذا رأيت صاحب سنة وصلاح يكثّر سواد الباطل .اج إلى استرجاعالتي تحت د.مشعل الفلاحي {824} ما استغثتُ بالله يومًا في أزمةٍ أتعبتني إلا أغاثني بأفضل مما أتوقع وما خفتُ أمرًا فدعوتُه إلا كفاني إياه علي الطنطاوي :* الشيخ -.رحمه الله {823} :قال الجنيد رحمه ا الكذب.لا ينجيك منه إلا صدقَ في موطن تظن أنه أن ت :حقيقة الصدق• 825} قال ابن قدامة المقدسي وتدعو له بالخير؛ فإن ذلك يغيظ الشيطان ، فينبغي أن تزيد في مراعاته، "ومتى خطر لك خاطر سوء على مسلم خيك"..فلا يلقي إليك خاطر السوء خيفة من اشتغالك بالدعاء والمراعاة لأ، ويدفعه عنك رزقنا الله جميعاً سلامة الصدر... {826} ﴿ مَّا لَكُمْ لاَ تـَرْجُونَ لِله وَقَارًا ﴾ .أعظم مما تستحي من أكابر الناس، ومن وقاره سبحانه أن تستحي منه في الخلوة [ {821} ...ولا تك "حريقًا" يلتهم لحظاتهم بالشكاية والأذى، لكن "رحيقًا" يمد من حوله بالسعادة والأم

{828} قوله جل وعلا:( فإن الله كان عفواً قديرا جاء هنا قديرا: لأن العفو قد يكون عن ضعف" .لكن عفو الله جل وعلا: مع القدرة الشيخ/سليمان العلوان {821} .؟.لا تكن متفرجا نجاز وأنت لإنجاز تلو الإخرين يفوزون ويتقدمون ويُققون الآقبلت بأن تبقى متفرجا في الحياة فستجد ا إذا ..تشاهدهم فحسب . سباق في ميدان .. سباق في ميدان العمل.. سباق في ميدان العلم.إن الحياة سباقات في ميادينها المختلفة ... سباق في ميدان تطوير الذات.الخير ..ياة هو السباق إلى اللهوخير سباقات الح ..وفي ذلك فليتنافس المتنافسون تحمل معها التعب الذي يتعبه المتنافسون فإنهم سيبقون في لا إن الذين يكتفون بالمشاهدة ظنا منهم أن المشاهدة ..أماكنهم وكل من حولهم يتقدمون ..انت المنافسة قوية وشرسةنجاز مهما كلإالفوز والا تقبل إلا كن في كل ميادين الحياة منافسا شريفا ..نه سيجد نفسه في النهاية قد خرج من الحياة بلا شيءلأواترك من شاء أن يتفرج كي يتفرج ، محمد بن أحمد الكعبي {841} . .لا جدوى من قبلة اعتذار على جبين ميت غادر الحياة استلطفوا بعضكم البعض وأنتم أحياء... {849} شر ما يصيب المتدين هو تحول الطاعات إلى عادات

تؤدى في غيبه العقل وغفلة الشعور الغزالي. {842} ، الشباب لا يعرف قدره إلا الشيوخ ، ولا يعرف قدر العافية إلا أهل البلاء ، ولا قدر الصحة إلا المرضى ولا قدر الحياة إلا الموتى.! محاتم الأص {844} :قال تعا ﴿وَأَشْرَقَتِ الأَْرْضُ بِنُورِ رَبـِّهَا﴾ يكفيكَ هذا لتُحب صباحكَ والحياة . ومنحك الفرصة.وأن تتذكر مع كل نسمه أن تذكر وتثني على من أمدّ لك في العمر {843} العظماء لا تشغلهم قضاياهم الخاصة عن قضايا الأمة ل حالَ إبراهيم تأم -عليه السلام -فكان سؤاله بعدها المرسلون [ {845} وأنه لا جديد ولا مفيد فى ،"علمتنى الحياه ان العقل يتوقف عن النمو يوم يتوقف الانسان عن القراءة والتأمل لا يقرأ.."الحياه لمن {846} ( النّاجحون يُقارنون إنجازاتهم بأهدافهم ( الفاشلون ) يُقارنون إنجازاتهم بإنجازات الآخرين

{841} من توسع قلبه بحب (الله)تعالى''،،، توسعت له قلوب الناس بالمحبة" 848} ما يلبث أن يمحوها موج الزمن ولا يبقى منها إلا ما ، مجرد أسماء منقوشة على الماء"ما نحن في هذه الدنيا إ قدمنا من عمل،، 841} وكيفية تعاملك مع الإخفاقات والعثرات في طريقك،،، وكبر حلمك، "يقاس نجاحك بعد توفيق الله بقوة رغبتك 831} ..تخبر به الناس إذا ابتليت بذنب فلا،،، ، تب إليهو وأستغفر الله !!فإن الناس يعيرونك ولا يغيرونه ..لا يعيرك بهو والله يغيره لك {839} فلا تغلقهُ في وجهِ محتاج ". ،،علماً أو مالاً أو جاهاً :"إذا فتح الله عليك باب خير أياً كان {832} لديه فروعٌ في الدُّنيا والآخرَة البنكُ الوحيد الذي هو بنكُ " الصَّدقة " -!!وتسحبُ منه في آخرتِك ،تودعُ فيه بدُنْياك {834} يكون بقعة حبر تفسد بقية ولا تسمح أن، " مهما طال الألم فاجعله لا يتعدى أن يكون سطرا في قصتك صفحاتك" أحمد اليافعي {833} ة الأم:ر أم قيس بنت محصن مات لها ابن صغير فجزعت عليه وقالت للذي يغسله: لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله!

)....منقول "اللهم اجزهن عنا خير الجزاء وارزقنا البر بوالدينا إحياء واموات" {835} ا:كلما دعتك نفسك لترك عمل صالح قل !.لعلي بهذا العمل أدخل الجنة ابن القيم {836} :أيها الداعية إلى الله انتبه لهذه الآية التي خاطب الله به أفضل القرون في طريق الدعوة { {831} ولتكن ، وتذكر "وماعلى الرسول إلا البلاغ"، لله"وماتوفيقي إلا بالله"وتمثل قول ا، ليكن منهجك"أدومه وإن قل نظرتك"ويعجبني الفأل" {838} تصحيح مفاهيم بل قل الحمدالله الذي أكرمنا بقضاء حوائج الناس...، لا تقل فلان ما يعرفنا إلا وقت الحاجة {831} ر وعن الحراممن حفظ بصره عن فضول النظ واستراح باله!، واطمأن قلبه، زَكَت نفسُه (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويُفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم..) {851} "لا تعص الله فيمن عصى الله فيك ولكن أطع الله فيمن عصى الله فيك فأنت بذلك تُدرك مقامات السمو والمغفرة" {859 }