إضاءات

إضاءات بين يديك أخي الفاضل وأختي الفاضلة ألف إضاءة وهي بمثابة الرسالة القصيرة الهادفة التي تحتوي على جوانب إيمانية وتربوية وتطويرية ومهارية وإعدادجمع ونقل الفقير إلى عفو الرحمن ل زرعهمعيض محمد آ (أبو خالد) ساهم في الجمع والترتيب ل حماسد علي آالمهندس / أحم هـ 9111

« 1 » وضاقت عليه الأرض بما رحبت؛ وأَحَسَّ من نفسه بأنه ، لو انقطع المحسن عن الطاعة؛ لضاقت عليه نفسه وتـَقَرُّ عينه.، فتسكنُ نفسه، حتى يعاودها، كالحوت إذا فارق الماء (ابن القيم) « 2 » السّعادة أن يتذكر الانسان ما لديه من نعم قبل أن يتذكر ما لديه من مشاكل وهمُوم.. أسرار من أهم 🍀 « 4 » ( تصرخ ضمائرهُم ،وحين تأتيهم الفرصة على طبقٍ من ذهب، يتوعدون بالإنتقام، عندما يُطعن الطيبون في قلوبهم !!العفو عند المقدرة ) « 3 » وهم يبحثون عن قدوات لهم في بداية حياتهم يسيرون وفق ، همة في حياة الإنسانإن مرحلة الشباب مرحلة م ولشأنهم كان النبي عليه ، سواءً كانوا ذكوراً أو إناثاً ، ولن يجدوا قدوات حقيقية إلا في شباب السيرة النبوية، خطاهم بالساقطين والتافهين ويقبلوا على فينبغي للشباب اليوم أن يتركوا الاقتداء، الصلاة والسلام يتعاهدهم ويهتم بهم سيرة سلفهم الصالحين. « 5 » لا خير فيمن يرى نفسه أهلاً لشيء لا يراه الناس أهلاً له (الإمام مالك ). « 6 » اكثر الناس :اذا نصحت احد وقال لك كذا ها كثر ﺍلناﺱ في ﺍلقرﺁﻥ لوجدﺕ بعدابحثت عن كلمة قل له لو (لايعلمون -لايشكرون -لايؤمنون) « 1 » { من سوء الظن بالله؛ أن تعلم بأن الله تكفل برزق كل دابة عجماء ثم تظن أنه يضيع عبده الموحد.

الشيخ فهد العيبان « 8 » " مالكم لا ترجون لله وقارا لما تجرَّأ على معاصيه "، قارُ الله وعظمتُه في قلب العبدقال ابن القيم " ولو تمكَّن و « 1 » ؛قَد لآ تَكُون مَنك أوَ بِسببِك ؛أشَياء جمَيلَة تحَدث لَكَ !وَلم تُرد خَائِبَة ؛أرتَفعتْ إلىَ السّماء ؛بَل مِن دَعْوة محُبّ لَك «91 » َعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يـَرَ 93] وتدعو ، وتكبح الجماح، إنها تضبط النوازع، وتفعل في النفس ما لا تفعله سلطات الدنيا كلها، آية تهز الوجدان أو يده ، فما أجمل أن يستحضر كل أحد هذه الآية إذا امتدت عينه إلى خيانة، وكمال المراقبة، إلى إحسان العمل أروع أن تكون هذه الآية نصب أعيننا إذا أردنا القيام بما أنيط بنا من وما ، أو سارت قدمه إلى سوء، إلى حرام .عمل «99 » قد تحبك اليوم وتكرهك غداً وليكن همُّك كيف يُُبك ، لا تجعل همُّك هو حب الناس لك فالناس قلوبهم متقلبة .ربَّ الناس فإنه إن أحبك جعل أفئدة الناس تهواك «92 » :قيّم رحمه اللهيَقول إبن ال ، ..وهو ( واثق باللّه ) لأزاله .اللهم زدنا ثقة وحسن الظن بك 94" ، فيصفو عنصرها ويضيء، ويطهرها في بوتقة الألم، ويرفعها على ذواتها، إن الصراع والصبر عليه يهب النفوس قوة .لأ حتى في أعين أعدائها وخصومهافتتلأ، ويهب العقيدة عمقاً وقوة وحيوية [. «93 » !رفقاء الدرب يتساقطون في طريق الذات والمصالح ولا يستمر معك إلا أصحاب المبادئ والمروءات

نوح الشهري «95 » الهدايةُ محضُ توفيق؛ ، فكم من ذكي لا يُبصرُ الطريق وفَّقٍ للصواب والتحقيقوكم من بليدٍ م قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ويعميه عن أظهر الأشياء! وقد يكون من أبلد الناس ، وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرًا فلا حول ولا قوة إلا بالله! ، وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه ولهذا كان النبي ، ره واستدلاله أو عقله ومعرفته خُذِلفمن اتكل على نظ - ﷺ -في الأحاديث الصحيحة كثيرًا :ما يقول (يا مقلِّب القلوب ثبِّت قلبي على دينك). «96» هكذا يجب ،،، ولا تتكّبر بسبب نجاح!، ولا تتبدّل بسبب فشل، ولا تتلوّن لنيّل إعجابهم، لا تتغيرّ لإرضاء الناس ...تكونان «91 » صعب على المرء فراق أحبته بالموت ولكن الأصعب:هو لقاء الله دون رصيد من العمل الصالح.. «98 » :قال الشافعي طلبنا ترك الذنوب فوجدناه بصلاة الضحى وطلبنا ضياء القبور فوجدناه في قراءة القرآن دقة."وطلبنا عبور الصراط فوجدناه في الصوم والص «91 » لو رغب فى الجنة ، و . لو خاف من النار كما خاف من الفقر.. لنجا منهما.مسكين ابن آدم :يقول يُيى بن معاذ لو خاف الله سراً كما يخاف الخلق جهراً لسعد فى الدارين.، و . لوصل اليهما.كما رغب فى الغنى «21 » قال العلامة ابن عثيمين رحمه ا

، ذا رأيت نفسك متكاسلاً عن الطاعه فأحذر أن يكون الله قد كره طاعتك «29 » "ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا (ربنا لم يجدوا قوة يلقون بها هول عدوهم مثل الدعاء .ربنا :واجه المخاطر والأهوال والكربات وقل مثلهم «22 » الأدب الضائع :مد بن إسماعيل المقدمقال الشيخ مح !!!والله ما رأيت مسلمًا يمشي في الشارع إلا وأوقن أنه خير مني ؟فقلت له لما يا شيخنا :فقال لأني لا أدري بما يختم لي وله. :* الأول لتفاوت معاني القلوب فربما أوتيت أنا الكلام وأوتي هو التقوى وربما أوتيت أنا حسن السمت وأوتي هو :* الثاني لتوكلا فنحن ننبهر بأعمال الجوارح ولا نلتفت لأعمال القلوب وهي موضع نظر الرب عز وجل «24 » { وأمسُوا توابين.، توابينولكن أصبِحوا ، وإن نعم الله أكثر من أن يُصيها العباد، العباد «23 » واستعذ بالله دائما ان تكون جسرا يعبر عليه الناس الى الجنة ثم ، يرمى به في النار «25 » ن هناك من يدعو الله ولك، ولا قلبًا خاليًا من الهموم ولا رأسًا خفيفا من الأعباء، لا أحد يمتلك حياة كاملة ويبتسم قائلا الحمد لله دائما وأبدًا.

«26 » ..مؤلمة جدا سُئل أحد المشائخ عن المرء كثير الطاعات ...لكنه يغتاب فقال" لعل الله سخره ليعمل لغيره" .إجابة مؤلمة تحتاج لمزيد من التأمل 🔹احفظ لسانك إلا من أربعة:حقٌ توضحه ، وباطلٌ تدحضه، ونُعمة تشكرها ، وحكمة تُظهرها 🔹 «21 » اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون » «28 » قدام)لألو أن السباق إلى الله ب (ا .!!.لتصدر خفيف البدن لكن السباق إلى الله ئاً "لخفي العمل..بالقلوب فهني «21 » فشبر من تراب الشاطئ اثمن من كل ذهب الأرض بالنسبة للغريق"، "قيمة كل شيء هي قيمة الحاجة اليه «41 » إذا كنت في زمان يكون الوصول فيه إلى الحرام أسهل فاعلم أنه زمان يكون فيه ثواب الخوف من الله أعــظـم.... مل..جديرة بالتأ «49» تيأس من صعوبة الطريق ،، فالصراط المستقيم على ظهر جهنم ولكنه طريقك إلى الجنة.

«42 » سئل سفيان الثوري كيف تعلم الملائكة أن العبد قد هم بحسنه أو سيئه قال إذا هم العبد بحسنه وجدوا منه ريح المسك وإذا هم بسيئة وجدوا منه ريح النتن أعلموالله المرجع / تفسير القرطبي رحمه الله «44 » (( الـمُــــوفــــــق هو الذي إذا توقّفتْ أنفاسه ..لم تتوقف حسناته مسافرٌ أنتَ والآثارُ باقيةٌ فاترك وراءك ما تحيي به أثرك.. «43 » تبقى على العهـد..حتى وإن طالت المسافات أو الصداقة هي أن، ليست الصداقه البقاء مع الصديق وقتاً أطول ".قصرت «45» قال الإمام الشوكا -رحمه الله -: وإذا لقي غير الأهل من ، أقلهم خيراً و أشجعهم نفساً و (فترى الرجل إذا لقي أهله كان أسوأ الناس أخلاقاً! ، كثر خيره، و انبسطت أخلاقه وجادت نفسهو الأجانب لانت عريكته نسأل الله السلامة).، شك أن من كان كذلك فهو محروم التوفيق زائ عن سواء الطريقلاو 2 /236 ) «46 » ، "والله ما تنالون ما تحبون إلا بترك ما تشتهون ولا تدركون ما تأملون إلا بالصبر على ما تكرهون فما عند الله لا ينال إلا بطاعته"

"الحسن البصري «41 » (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ءلابتلإونحن في زمن الفتن وا ..يةلآتأمل جيدا هذه ا ..قال ابن القيم الكفاية على حسب العبودية ..فكلما ازدادت طاعتك لله .ازدادت كفاية الله لك «48 » على قدر تقصيرك بالطاعات يلحقك الهم والغم "إذا قصر الإنسان في العمل ابتلاه الله بالهموم".:السلف قال بعض «41 » تمعّن في أختيار اصدقائك فأنت تختار صفاً من صفوف المصلين على جنازتك «31 » ؟سؤل رجل: ما سر هدوء قلبك واطمئنان بالك منذ عرفت الله :قال ما أتاني خير إلا توضأت وصليت شكراً ر إلا توضأت وطلبت صبراً وما أصابني ض وما حارني أمر إلا توضأت واستخرت خيراً .وهكذا تتقلب حياتي بين شكر وصبر ودعاء «39 »

بأن ، لذلك كان جزاء من يستر أخاه عظيم، لأن الإنسان بطبيعته فضولي، الستر على مسلم أمرا ليس بالسهل يستره الله يوم القيامة أمام جميع الناس.. «32» ازداد صلاحا وبِّرا وتقوى"، كل من حدثته نفسُه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه ابن تيمية -رحمه الله «34 » والحمل على الخيل في سبيل الله )، ونفقة الأموال، ( ذكر الله يعدل عتق الرقاب ابن القيم -الوابل الصيب «33 » فكيف يتسلط على نيَّات الخلق )، يصعب عليه معرفة نـيته فـي عمـله( والله إن العبد ل ابن القيم.. رحمة الله «35 » من سلك غير طريق سلفه أفضت به إلى تلفه ومن مال عن السنة فقد انحرف عن طريق الجنة فاتقوا الله تعالى وخافوا على أنفسكم فإن الأمر صعب وما بعد الجنة إلا النار ما بعد الحق إلا الضلال و ولا بعد السنة إلا البدعة. (ابن قدامة المقدسي) «36» كلام اعجب ( قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون )ما أجمل الحياة حين تضيق بك الدنيا فتجد فيها أخ عزيز أو يُواسيك في همومك..و صديق حميم يشاركك أحزانك حين يُقاسمك الشراكة في العمل الصا أشركهُ في أمري* كي نُسبحك كثيراً* ونذكرك كثيراً

«31 » الكلمة الطيبة والابتسامة الصادقة هي رصيد إيجابي تُودعه لدى الشخص الذي أمامك؛ وأولى وأحق الناس بهذه الكلمة والابتسامة هم الأقربون! «38» عندما كنت صغيرا تمرض ويسألك الطبيب: مما تشكو؟ فتنظر لأمك وتتركها تجيب لأنك تثق أنها تشعر بما تشعر فلا تنسى رعايتها وأنت كبير!، به «31 » فما عذر من ، . كانوا يعدون أبناءهم لحمل همِّ هذا الدين قبل أن يولدوا.( إني نذرت لك ما في بطني محررا !!؟ه دون أن يُدد مشروعه في الحياةيمضى عمر (الشيخ ناصر العمر ) «51 » ↔ولكم لي رسالة ↔ 🔴تحذير تحذبر تحذير لاتحتقرنّ عاصياً ضعف أمام شهوه وينام هو ودمعاته على خده ندما على تفريطه، فقد تنام وأنت مبتسماً مغتراً بطاعتك فيقبله ربي لتوبته ويردك أنت لغرورك... «59 » بَعضْ كالكتُب الناس ھ بهِدُوء وقراءته إحتضانه على يجُبرك الآخِر والبـَعْضَ سَرِيعَه قِرَاءه مَنْ أكثَر يتطلب لا ُُم مرة تلوا الأخرى" تَركيزَ و «52 » قال ا الله عليك بمحبة الناس. ولا سبيل إلى ذلك إلا بالإيمان والعمل الصالح إن من أعظم العطايا وأجزل الهبات أن يمن { «54 » "فَسَقَى لهَُمَا خدمة عابرة في لحظة عفوية يخلدها القرآن! سية.المعروف لا يُتاج لخطة خم

«53 » .. -ثلاثة امور لا تضيّع بها وقتك ومحاولة إرضاء كل الناس لأنه لن يكون ، ومقارنة نفسك بغيرك لأنه لن يفيد، التحسّر على ما فاتك لأنه لن يعود -"حامل المسك" جوال «55» :علمتني قصة يوسف كثرية لايدل دائما على الصوابلأا ان اجماع سف اجمعو على الخطأ ويوسف صاحب الحق لوحده (واجمعوان يجعلوه في غيابت الجب)فإخوة يو (وان تطع اكثرمن في الارض يضلوك عن سبيل الله).. «56» 2 : اني لاافشي سري لأحد الا لمن اثق فيه ويُبني خوفا من عواقب اهل الغل والحسد لى شفيق وهواباه فبادر بالنصح مباشرة (لاتقصص رؤياك على اخوتك ولذا يوسف لم يقصص رؤياه الا لأغ فيكيدو لك كيدا ).. «51 » ﴿ أَنجَْيـْنَا الَّذِينَ يـَنـْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ ﴾ ..نجاهم ؛مع أنهم لم يتمكنوا من إيقاف المنكر { «58 » لتأريخ""من تسلط على الناصحين سيدفنه ا ذكر الإمام أحمد أن رجلا له مجالس وكان صحيح الحديث إلا أنه كان لا يَسلم على لسانه أحد فذهب حديثه وذكرُه.

ش/ سعود الشريم «51 » علمتني قصة يوسف ان الخطأ لايعالج بالخطأ ولايمكن ان يكن وسيلة للوصول الى طاعة را لخطأهم (وتكونوا من بعده قوما صالحين )ولذا اراد اخوة يوسف ان يجعلو لهم مبر هيهات ان يجتمعا فإخوة يوسف ارادو ان يتخلصو من يوسف ليكسبو محبة ابيهم لهم ثم يعلنو توبتهم بعد فعلتهم فازداد الشر وذلك لماحصل منهم الذنب العظيم وهو ان يضعوه في الجب تشعب هذا الذنب او الخطأ الى اخطاء .اع وعقوق واتهام حتى الذئب لم يسلم من اتهامهممكر وخد عديده من «61 » أهل الفجرفئة موفقة وجوههم مسفرة وجباههم مشرقة وأوقاتهم مباركة فإن كنت منهم فاحمدالله على فضله وإن تكن فادعوالله أن يجعلك منهم ابن القيم. «69 » كنها معه ان ترى الحقالبصيرة إلى الحد الذي لا يم تعمي " الذنوب ) "(كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون" قال تعالى: ؟إذا تهت عن الحق اصلح حالك مع الله" «62» من عَظُم في قلبه خشية ا إغتنى بالله وحَسُنت سريرته «64» " لا يُطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون " عرون ) ( وهم لايش ، حسن ظن من نملة عجز عنه !الكثير من البشر

«63 » الحرام يبقى حراماً حتى لو كان الجميع يفعله !لا تتنازل عن مبادئك ودعك منهم فسوف تحاسب وحدك لا كما رغبت، لذا استقم كما أُمرت «65 » معةٍ من مُذنب رب د .!.أصدق من قنوت قائم «66 » مع نسيم الفجر نائماً على ؛بكى سُليْم بن عيسى عند قوله تعالى ( ويستغفرون للذين آمنوا ) ثم قال: ما أكرم المؤمن على الله فراشه والملائكة يستغفرون له «61 » "ما ودعك ربك وما قلى ، قتانقطاع الخير عنك لبعض الو .هو تهيئة لفيضان خير جديد .تتابعت عليه الخيرات :من لزم الحمد فتحت له المغاليق. :ومن لزم الاستغفار خرة بإذن الله لآومن لزم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد ماتمنى وغفر ذنبه وكفي هم الدنيا وا فأكثروا منها. «68» الطاعةَ "يخُفي الإنسانُ ، لا يذكرونه إلا بالمحاسنو حتى إنهم لا يعرفون له ذنباً ، بأكثر منها، و يتحدث الناس بها، و فتظهر عليه أو ، تذمّه، و أو تأباه، تحبهو وإن قلوبَ الناس لتعرف حال الشخص، ليعلم أن هنالك رباً لا يُضيع عملَ عاملٍ بين الله تعالى."و تمدحه وَفْقَ ما يتحقق بينه

يد الخاطر لابن الجوزي ص-رحمه الله «61 » سُئِل ابن عيينه-رحمه الله -فجزيت همّاً ، : عن غم لا يعرف سببه؟ فقال:( هو ذنب هممت به في سرك ولم تفعله قال ابن تيمية، به)-رحمه الله -والعلانية بالعلانية).، السر بالسر، معلقاً: ( فالذنوب لها عقوبات «11 » رع الذنب حتى تتركه.. فإن عجزت فاغمره بوابل الحسنات.. صا قال ﷻ﴿ويَدرَءُونَ بالحَسَنةِ السَّيئَة﴾. : «19 » ، وقف مالك بن دينار رحمه الله تعالى يوما ينصح الناس فقال يا أيها الناس إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال ال والله يرى همومكم فانظروا ماهمومكم رحمكم الله..، وإن الفجار لتغلي قلوبهم بأعمال الفجور «12 » ، الخوف لا يصنع ولاءً ، وإنما يصنع نفاقاً ، فإذا زال الخوف ظهر العداء .والصادق من ينصحك وأنت قوي ويعضدك وأنت ضعيف عبدالعزيز الطريفي «14 » . بل المهم ان يجد لنفسه فكرة نبيلة قبل ان يموت".لةنسان قبل ان يُقق فكرته النبيلإ"ليس المهم ان يموت ا ..غسان كنفاني «13» بل أنت محتاج يعطي محتاج..حاجته ، "عندنا تتصدق على فقير لا تظن انك قد مثلت دور الكريم مع المحتاج عندك وحاجتك عند الله" «15 » د العزيز"التأمل في نعم الله من أفضل العبادات " عمر بن عب «16»

كلما أكثرت من الكلام كثرت أخطاؤك إلا " ذكر الله " فكلما أكثرت منه !!مُسحت أخطاؤك «11 » :قال عبد الله بن محمد ، "المؤمن يطلب معاذير إخوانه والمنافق يطلب عثراتهم" 35. !!!!وهذا واقع بعض الناس اليوم مع غيرهم «18» ﴿ وَتـَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيـْرَ الزَّادِ التـَّقْوَى ﴾ !فتفقّدوا أَمتِعتكم، إنمَّا الدُّنيا سَفر «11» :قيل لابن عباس رضي الله عنهما ؟كيف يكلم الله الناس كلهم يوم القيامة في ساعة واحدة !كما يرزقهم كلهم في الدنيا في ساعة واحدة :قال 944/ 5 «81 » :قاﻝ تعالى " لِيَسْأَﻝَ ﺍلصَّاﺩِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ " يقوﻝ ﺍبن ﺍلقيم "! ؟نــــفكيف باللهبالكاﺫبي!. سئلوﺍ ﻭحوسبوﺍ ﻭهم صاﺩقين."عجبا ﻭﺍلله 9 /84 «89 » توفيق:التفكر في عيوب النفس والانشغال في مشروعات إصلاحها علامة قال مكحول: رأيت رجلا يبكي في صلاته فاتهمته بالرياء فحُرمت البكاء سنة كاملة... «82 »

:قال ابن حجر رحمه ا لا تضره الفتن ، صاحب الصدق مع الله“ ”والله يجعل لأوليائه عند ابتلائهم مخارج «84» . .كأن لا بأس به مرض أحد التابعين فلما زارته أمه؛ قام فلبس وتأنق . .فلما خرجت من عنده سقط مغشيا عليه فما أصابك؟!، فقيل له: كنت معها وما بك شيء فأجاب: إن أنين الأبناء يعذب قلوب الأمهات."اللهم اجعلنا من البارين" «83 » قال أبو سليمان الداراني رحمه ا رأيت لله تعالى علي فيه نعمة ولي فيه عبرة"" إني لأخرج من منزلي فما يقع بصري على شيء إلا «85 » ..... كلّما طالت الصحبة أخبرك بأسراره.القرآن كالصاحب ،،، والصاحب لايعطي سره لمن يجلس معه دقائق ثم ينصرف «86 » -:اليوم ..يُقبل منك ﴿مِثقاَل ذَرة ﴾ -:غداً و لن يُقبل منك َهباً﴾لأ﴿ملءُ ا ..رضِ ذ ..أَملوُها بعمقت «81 » مهما جمعت من الدنيا وحققت من :فعليك بأمنية يوسف عليه السلام، الأمنيات -توفني مسلمًا وألحقني بالصالحين- .فلا تعش بعيدًا عن الله وتطلب السعاده