دليل المعتمر العراقي

١١ L[ivdm       

٢٢ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﲪﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ :ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل { ﻟِﻠّﻪِ وَاﻟْﻌُﻤْﺮَةَ اﳊَْﺞﱠ وَأَﲤِﱡﻮاْ} :ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل ) اﻟْﺒـَﻴْﺖَ ﺣَﺞﱠ ﻓَﻤَﻦْ اﻟﻠّﻪِ ﺷَﻌَﺂﺋِﺮِ ﻣِﻦ وَاﻟْﻤَﺮْوَةَ اﻟﺼﱠﻔَﺎ إنﱠ أو اﻋْﺘَﻤَﺮَ ﺧَ ﺗَﻄَﻮﱠعَ وَﻣَﻦ U ﻳَﻄﱠﻮﱠفَ أَن ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺟُﻨَﺎحَ ﻓَﻼَ ﺷَﺎﻛِﺮٌ اﻟﻠّﻪَ ﻓَﺈِنﱠ ﻴـْﺮًا ﻋَﻠِﻴﻢٌ[ اﻟﺮﺳﻮل وﻗﺎل)r ( ) ﻟَﻪُ ﻟَﻴْﺲَ اﻟْﻤَﺒـْﺮُورُ وَاﳊَْﺞﱡ ﺑـَﻴـْﻨـَﻬُﻤَﺎ ﻟِﻤَﺎ ﻛَﻔﱠﺎرَةٌ اﻟْﻌُﻤْﺮَةِ إِﱃَ اﻟْﻌُﻤْﺮَةُ اﳉَْﻨﱠﺔُ إِﻻﱠ ﺟَﺰَاءٌ[ ) اﻟﺮﺳﻮل وﻗﺎلr ( ) ﻛﻤﺎ واﻟﺬﻧﻮب اﻟﻔﻘﺮ ﻳﻨﻔﻴﺎن ﻓﺈ واﻟﻌﻤﺮة اﳊﺞ ﺑﲔ ﺗﺎﺑﻌﻮا ﻳﻨﻔﻲ اﳊﺪﻳﺪ ﺧﺒﺚ اﻟﻜﲑ[

٣٣        

٤٤ اﻟﺮﺣﯿﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ إن وﻧﺴﺘﮭﺪﯾﮫ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه وﻧﺴﺘﻌﯿﻨﮫ ﻧﺤﻤﺪه ﷲ ،اﻟﺤﻤﺪ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻧﻔﺴﻨﺎأوﻧﻌﻮذ ،أﻋﻤﺎﻟﻨﺎوﺳﯿﺌﺎت ﻣﻦ ﯾﮭ اﻟﻤﮭﺘ ﻓﮭ ،اﷲ وﻟﯿ ﻟ ﺗﺠ ﻓﻠ ﯾﻀ وﻣ ،ﻣﺮﺷ أنواﺷ إﻟ ،اﷲ أنواﺷ ﻣﺤﻤ ﻋﺒ ،ورﺳﻮﻟﮫ اﻟﻌﺘﯿ ﺑﺎﻟﺒﯿ وﻃ وﺻ ﺻﻠﻰ ﻣﻦ ﺧﯿﺮ ﻋﻠﻰ واﺳﻠﻢ ؛واﺻﻠﻲ ﻣﺤﻤ وﻗﺎﺋ وﺣﺒﯿﺒﻨ ﺳr ﻛﺜﯿﺮاً ﺗﺴﻠﯿﻤﺎ . أﻣﺎ ﺑﻌﺪ : اﷲ ﻣﻦ أن ﻓﺒﻌﺪ ﺷ اﻟﻤﮭﻨ اﻷخ أرﺷ( اﻟﻌﺮاﻗ اﻟﺤ دﻟﯿ )ﻛﺘﺎب إﺗﻤﺎم ﻓﻲ ﻋﻠﻲ اﻹرﺷ ﻣﺴ ھﯿﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻲ اﻟﻮﻗﻒ ﻣﻼﺣﻈﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻨﻲ ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺮ دﻟﯿﻼ ﯾﻜﻮن ﻟﻜﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮة ﻣﻨﺎﺳﻚ اﺟﻌﻞ أن ﻛﺘﺎب اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻗﺮأ إذا اﻟﻌﺮاﻗﻲﻓﻠﺮﺑﻤﺎ اﻟﺤﺎج دﻟﯿﻞ اﺧﺘﻠﻄﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺘﻤﯿﻓ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻼ ﺑﯿﻦ ﺰ صﺧﺎ ھﻮ ﻣﺎ وﺑﺎﻟﻌﻤﺮة اﻟﻜﺘ اﺬھ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻗﺒﻞ، ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﺪﯾﺎر اﻟﻰ ﺐھﺬﯾ ﻟﻢ إذا ﻮﺻﺎﺼﺧ ﺞﺑﺎﻟﺤ صﺧﺎ ھﻮ ﻣﺎ ﻣﺴ ﻣﺴ ﺚﺣﯿ ﻣ اﻟﻌﺮاﻗ اﻟﺤ دﻟﯿ ﻛﺘﺎب اﺳﻠﻮب ﺲﻧﻔ ﻋﻠﻰ وﻛﺘﺒﺘﮫ( اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ دﻟﯿﻞ ) واﺳﻤﯿﺘﮫ اﻟﻌﻤﺮة. ﯿﻞﺼﺑﺎﻟﺘﻔ اﻟﻌﻤﺮة وﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺴﻔﺮ وﻣﺮاﺣﻞ َواﷲ اﺬھ ﺗﻠ رؤﯾﺔ اﻟﻰ ﺘﺎقﺸﻣ ﻟﻜﻞ ﺞواﻟﺤ اﻟﻌﻤﺮة ﺐﯾﻜﺘ وأن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻟﻮﺟﮭﮫ ﺎﺼﺧﺎﻟ اﻟﻌﻤﻞ اﺬھ ﯾﺠﻌﻞ أن ُﻟﮫﺄأﺳ . دﯾﺎر ﻣﻦ ﺑﮭﺎ واﻧﻌﻢ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﺪﯾﺎر .واﻟﺴﺪاد اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ اﷲ وﻣﻦ أ دﻋﻮاﻧﺎ ﺧﺮآاﻟﻌﺎﻟﻤﯿو رب ﷲ اﻟﺤﻤﺪ ﻦن اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺣﺴﻦ أﻣﯿﻦ ﺦاﻟﮭﯿﺘﻲﺷﺎﻣ ﮭﺪاﻧﻲﺸاﻟﻤ ١١٠٢

٥٥ اﻟﻌﻤﺮةﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت أ وھﻨﺎ ﺑﮭﺎ ﺪﺼﻗءاﻷﺷﯿﺎ ﺄﯾ ھاﻟﺘﻲﺬﺧ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﺎ ،ﻣﻌﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﯾﻦﻓﻜﺜﯿﺮ ﺷﯿﺎﺄﺑ ﺗﻲﺄﯾ ﺳ ﻓ ﺗﻨﻔﻌﮫ ﻻ ء، أ ﯾﻨﺴﻰ ﺑﯿﻨﻤﺎ ءﺿﺮورﯾﺔﺷﯿﺎ ،ﻟﮫ ءﻲﺸاﻟ اﺬﺑﮭ ورﺬﻣﻌ ؛وھﻮ ﮫﻷّﻧ إﻟﻰﻟﻢ ﯾﺴﺎﻓﺮ اﻟﻌﻤﺮة اﺬھ ،ﻗﺒﻞ أ ﺤﮫﺼﯾﻨ وﻟﻢ ﺣﺪ ﯾﺘﺮك وﻣﺎذا ﺬﺧﺄﯾ ﻣﺎ ،ﻓﻲ ذﻛﺄﺳ وھﻨﺎ ﺮءاﻷﺷﯿﺎ ﻨﻰﻏ ﻻ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺮاﻟﻤﮭﻤﺔ ﺳﻔﺮﺗﮫ ﻓﻲ ﻋﻨﮭﺎ : :اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻗﺴﺄﺳ ﯾﺤﺘﺎﺟﮭ اﻟﺘ ﺲاﻟﻤﻌﺘﻤ ﺳ إﻟ ﺛﻼﺛع،أﻧ ھ :اﻹﺣﺮاﻣ واﻟﻤ ﺲﻼﺑ ﺘﻮﯾﺔﺸ،اﻟ ﯿﻔﯿﺔﺼاﻟ ﺲواﻟﻤﻼﺑ . :ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﺴ أﯾ ﻃﯿﻠ ﺑﺎﻟﺤﺮارة ﯾﺘﺴﻢ ﺟﻮ ھﻮ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻮ أن اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﺳ ﻓﻌﻠﯿ اﻟ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﺪمﺨﺗﺴﺘ اﻟﺘﻲ ﺲﺻﯿﻔﯿﺔ،اﻟﻤﻼﺑ ﺲﻣﻼﺑ ھﻲ ﻤﻜﺮﻣﺔ ﺈﻓ اﻟ ﻓﺴ ءLﺸاﻟ Lﺼﻓ ﻓ ﺳ ﻛ ذا ﻓ ﻧﻠﺒﺴ ﺻ وﻗﺴ اﻟﻤﻜﺮﻣ ﻣﻜ اﻟ اﻟﻮﺻ ﺣﺘﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﻧﻠﺒﺴﮫ يﺷﺘﻮ ﻗﺴﻢ ﺲاﻟﻤﻼﺑ ﻣﻦ ﻗﺴﻤﯿﻦ ﺳﻔﺮﻧ ﻛﺎن إذا أﻣﺎ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ، داﻋﻲﻣﻜﺔ ﻓﻼ ﯿﻒﺼاﻟ ﻞﺼﻓ ﻓﻲ ﺎ اﻟﻄﺮﯾ وﻓ ﻋﻨ اﻟﺠﻮ ﻷن ﺘﻮﯾﺔﺸاﻟ ﺲﻟﻠﻤﻼﺑ .ءﺳﻮا اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وﻣﻜﺔ اﻹﺣﺮاﻣﺎت: واﻟﻤ ﺑﮭﺎ ﻮدﺼاﻹﺣﺮاﻣﺎتﻘ ﺪﻣﮭﺎﺨﯾﺴﺘ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮاﻟﺘﻲ إ ،ﻣﮫﺣﺮاﻓﻲ وھﻲ :ﻣﻨﺎﺷﻒ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة اﻟﺤﺠﻢ ﻛﺒﯿﺮة ﺑﮭﺎ ﯾﺤﺮم ،اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﺑﮭﺎ ﻂﯾﺮﺑ ﺬياﻟ اﻟﺤﺰام ﻟﻚﺬ،اﻹﺣﺮاﻣﺎتوﻛ ﻧﻔﺴﮫ وﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﯾﺤﻤﻞ ﻣﺎ ﺑﮭﺎ ﻆﯾﺤﻔ ﻧﻘﻮد ،ﻣﻦ ﯾﺴﺘ ﺬياﻟ اﻟﻨﻌﻞ ﻟﻚﺬوﻛ ﻓﻲ ﺪﻣﮫﺨاﻹﺣﺮام . اﻟﺸﺘﻮﯾﺔ اﻟﻤﻼﺑﺲ: اﺳﺘﻄﯿﻊ ﻻ أنأﻧﺎ اأ ﺗﺪﻓﺣﺪد ﻟﻜﻲ واﺣﺪ ﻛﻞ ﺗﻜﻔﻲ اﻟﺘﻲ ﺲ؛ﮫﺌﻟﻤﻼﺑ أوﻟﻜﻦ أﺳﺘﻄﯿﻊ ن أ اﻟأذﻛﺮ ﯾﺤﺘﺎﺟﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﺲاﻟﻤﻼﺑ ھﻢ ،ﻤﻌﺘﻤ وﻣ اﻷﻓﻀ أن ﻷ ﻋﻠﯿﮭ ﺗ ﻻ ﮭّﻧ ﺪمﺨﺗﺴ ﻻ ،ﺎ ﻧﻔﺴ وﺑﺎﻟﻮﻗ ﺣﻤﻼًﺗﻜﻮن ﺛﻘﯿﻼً. ﺣﺎﻣﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ ھﻲ اﻟﻤﻼﺑﺲ ھﺬه واھﻢ١ : ١ .ﺷﺘﻮﯾﺔ دﺷﺪاﺷﺘﺎن :اﻷوﻟﻰ ﺳ ﻓ ﺪﻣﮭﺎﺨﯾﺴ ﺣﺘ اﻟﻮﺻ إﻟ اﻟﻤﻨ ،اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺑﮭ ﻆﯾﺤ واﻟﺜﺎﻧﯿ ﻧﻈﯿﻔﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰﺣﺘﻰ اﻟﻤ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻨﻮرة ﯾﺴ ﻛﻲ ھﺎبﺬاﻟ ﺑﮭ إﻟ ياﻟﻨﺒ ،اﻟﻤﺴ اﻟﺘﺠ ﻟﻚﺬوﻛ ﺑﺎﻷﺳﻮاقﻓﯿﮭﺎ . ٢( .ﺑﻠﻮز )ﺺﻗﻤﯿ اﻟﺪ ﺗﺤﺖ ﯾﻠﺒﺴﮫ ﺪاﺷﺔﺷداﺧﻠﻲ . ٣. .زوﺟﺎن أو زوج ﺷﺘﻮﯾﺔ ﺟﻮارب ٤ .اﻟﺪﺷﺪاﺷﺔ ﺗﺤﺖ ﯾﻠﺒﺴﮭﺎ ﺷﺘﻮﯾﺔ ﺑﯿﺠﺎﻣﺔ . ٥ .غﺷﻤﺎ ﯾﻠأو ﻟﻔﺎف ﺑﮭﺎ وأذﻧﯿﮫﻒ رأﺳﮫ . ٦ .ﻠﺔﺼﻗﻤ أو ﻗﺒﻮط اﻷﻓﻀﻞأو وھﻲ ﻓﺮوة ﺑﺮاً اﻟﺴﻔﺮ ﻛﺎن إذا ﮭﻷّوﻧ اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻲ ﺪمﺨﺗﺴﺘ ﺎءأﺛﻨﺎ اﻟﻨﻮم . :اﻟﺼﯿﻔﯿﺔ اﻟﻤﻼﺑﺲ ١ . .ﺲواﻟﻠﺒ اﻟﻐﺴﻞ ﻓﻲ ﺑﮭﺎ ﯾﻨﺎوب ﺻﯿﻔﯿﺔ دﺷﺪاﺷﺘﺎن ٢ .ﻏﺐﯾﺮ اﻟﺘﻲ ﻧﻮم ﺲأنﻣﻼﺑ ﯾ ﺑﮭﺎ ﻨﺎم أو .ﻟﻠﻨﻮم ﺪﻣﮭﺎﺨﯾﺴﺘ ﻛﻼﺑﯿﺔ ٣ .وا اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺐوﺣﺴ داﺧﻠﯿﺔ ﺲﻣﻼﺑ.ءﺷﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ثﺛﻼ ﺗﻜﻮن أن ﻷﻓﻀﻞ ﻣﮭﻤﺔ ﻣﻼﺣﻈﺔ: ﻟﻠﻤﻼ اﺗﻄﺮق ﻓﮭﻦﻟﻢ ءاﻟﻨﺴﺎ ﺨﺺﺗ اﻟﺘﻲ ﺲﺑ ىأدر. ﯾﺤﺘﺠﻦ ﺑﻤﺎ ١١ ا ضﯾﻌﻮ ﻓﺤﯿﻨﮭﺎ واﻟﺒﻨﻄﻠﻮن ﺺﺑﺎﻟﻘﻤﯿ ﯾﺴﺎﻓﺮ أن ﻏﺐﯾﺮ ﻣﻦ اھﻨﺎك ضﯾﻌﻮ ﻓﺤﯿﻨﮭﺎ واﻟﺒﻨﻄﻠﻮن ﺺﺑﺎﻟﻘﻤﯿ ﯾﺴﺎﻓﺮ أن ﻏﺐﯾﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﺷﺪاﺷﺘﯿﻦاﻟﺪﺷﺪاﺷﺘﯿﻦھﻨﺎك. ﺎنﺼواﻟﻘﻤ ﺑﺎﻟﺒﻨﻄﻠﻮﻧﺎت.ﺎنﺼواﻟﻘﻤ ﺑﺎﻟﺒﻨﻄﻠﻮﻧﺎت

٦٦ :اﻟﻄﻌﺎم ﺳ ) ﻣﺠ ﻋﺮﺑﯿ دوﻟﺔ اﻟﻰ اﻟﺴﻔﺮ ﯾﻜﻮن ﺞﻓﺒﺮﻧﺎﻣ ﺞﺑﺮاﻣ ﻋﺪة ﻟﮫ اﻟﻌﻤﺮة اﻟﻰ اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ أن ﺛﻢ وﻣﻦ( ﻣﻦاﻷردن اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﯾﺴﺎﻓﺮ ﻣﻄﺎر اﻟﻰ اﻟﺪول هﺬھ ﻣﻄ ﻣ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﺴﻔﺮ ﯾﻜﻮن ﺧﺮآ ﺞوﺑﺮﻧﺎﻣ ﺟﺪة، اﻟﺴﻔ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ عﺑﻨﻮ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﻟﺔﺄﻓﻤﺴ اﺬھ وﻋﻠﻰ ﺟﺪة، اﻟﻰ ﺧﺮآ ﻋﺮاﻗﻲ ﻣﻄﺎر أو اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻐﺪاد ﻛﺎن ذاﺈﻓ ﺮ، ﻋﺮﺑﯿ دوﻟﺔ اﻟﻰ اﻟﺴﻔﺮ ا أو ﻣﺠ ﺔ ( ﺧآ ﻋﺮاﻗ ﻣﻄ أو ) ﺑﻐ ﻣﻄ ﻋ ﺑﻌﯿ ﻣﺤﺎﻓﻈ ﻣ ﻟﻤﻌﺘﻤ ﺳﺘﺮاﺣﻸﻟ ﺗﻮﻗﻒ ھﻨﺎك اﻟﺳﯿﻜﻮن ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أو ﻟﻠﻄﺮﯾﻖ اﻟﻄﻌﺎم ﺾﺑﻌ ﺬﺧﺄﻧ أن ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﻓﮭﻨﺎ ﺔ ﻤﻌﺘﻤ ﻓ ﻛﺄﯾ أن أو ﺑﻐ ﻣﻄ ﻣ اﻟﺴﻔﺮ ﻛﺎن إن أﻣﺎ اﻷﻣﺮﯾﻦ، ﺑﯿﻦ ﯿﺮﺨﻣ ﻓﮭﻮ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ( ﺧآ ﻋﺮاﻗ ﻣﻄ) .اﻟﻤﻄﺎر ﻣﻄﻌﻢ ﻣﻦ ﻛﻞﺄﯾ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻓﯿﺒﻘﻰ اﻟﻄﻌﺎم ﺬﻷﺧ ﺣﺎﺟﺔ ھﻨﺎك ﺲﻓﻠﯿ اﻟﻤﻄﺎر ﻣﻦ ﺐﻗﺮﯾ وھﻮ ﻋﻠ: ﻣﻼﺣﻈ اﻷﻃﻌﻤ ﻷن ﻂﻓﻘ اﻟﻄﺮﯾ ﻟﻤﺴ ﯾﻜﻔ ﺷ ﺬﺧﺄﯾ ﺑ اﻟﻄﻌ ﻓ ﻎﯾﺒ ﻻ أن اﻟﻤﻌﺘﻤ اﻟ Lﺼﻓﯿﻘﺘ ﺣﺎرا اﻟﺠﻮ ﻛﺎن إذا ﻮﺻﺎﺼوﺧ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺗﺘﻠﻒ اﻟﺠﺎھﺰة ﻤﻌﺘﻤ نﺄﻛ اﻟﻄﻌ ﻣ ﻧ أو عﻧ اﻟ .واﻟﺤﻠﻮﯾﺎت ﺎﺋﺮﺼاﻟﻌ ﺾوﺑﻌ وﺧﺒﺮ( ﺗﻜﺔ ) يﻮﺸﻣ ﻟﺤﻢ أو ﻮﯾﺔﺸﻣ دﺟﺎﺟﺔ ﺗﻜﻮن :اﻷدوﯾﺔ ﯾ أن اﻟﻤﻤﻜﻦ اﻟﻣﻦ ﺐﻄﺤﺼﻤﻌﺘﻤﺮ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﺪﻣﮭﺎﺨﯾﺴﺘ ﻗﺪ اﻟﺘﻲ اﻷدوﯾﺔ ﺾ،ﺑﻌ: ھﻲ اﻷدوﯾﺔ هﺬھ وأھﻢ ١ (. .ﺑﺎراﺳﯿﺘﻮل ) اﻟﺮأس ﻣﺴﻜﻦ ٢ .ﻓﻼوﻧﺰﻸﻟ اﻣﻀﺎد ﻓ (.) تآﻠﻮ ٣ .ﺐﺣ ﻓﻮﻟﺘﺎرﯾﻦ ) ﻨﺠﺎتﺸوﺗ ﻻمﻶﻟ ﻣﻀﺎد أو (.ﻛﺒﺴﻮل ﺑﻮﻧﺴﺘﺎن ٤ .ﻟﻠﺘﻘﯿﺆﻣﻀﺎد ﺑﻼﺳﯿﻞ ﺐﺣ ( ) ﺲاﻟﻨﻔ ﻟﻌﺒﺎن ) اﻟﻐﺜﯿﺎن أو ﺑﻲ٦ (. ﺐﺣ ٥ .ﺳﮭﺎلﻣﻀﺎدﻺﻟ اﻧﺘﺮ ﺐﺣ (. ) ﺳﺘﻮب ٦ .ﻟﻠﺤﺴﺎﺳﯿﺔﻣﻀﺎد ﺐﺣ) أ (.ﻟﺮﻣﯿﻦ ٧ .ﻟﻠ ﻛﺎن ﻤﻌﺘﻤﺮإذا أدوﯾﺔ ﻓﻌﻠﯿﮫ ﻣﺰﻣﻦ ضأنﻟﻤﺮ ھﻨﺎك ﺪاﻣﮫﺨﻻﺳﺘ ﯾﻨﺴﺎه ﻻ . :اﻟﺤﻘﺎﺋﺐ اﻷﻓﻀ ﻟﻠﻤﻌﺘﻤ ﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ ﻣ اﻹﻛﺜ ؛ﻋ وإﻟ ﻣ LLﺼوﺗ إﻧﺰاﻟﮭ ﻓ ﯾﻜﻠﻔ ذﻟ ّﻷن ،اﻟﺴﯿﺎرة اﻟﻔﻨﺪق وإﻟﻰ ،وﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋ ﺗﻜﻮن أن ﻓﺎﻷوﻟﻰ ﻛﻤﺎ ﺐ:ﯾﻠﻲ ١ .ﺔﺣﻘﯿﺒ ﺻﻐﯿﺮة ﻓﯿﮭﺎ ﺗﻮﺿﻊ.واﻟﺘﻨﻘﻞ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﺪﻣﮭﺎﺨﯾﺴﺘ اﻟﺘﻲ ءاﻷﺷﯿﺎ ٢ .وﺣﻘﯿﺒﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ أ و ﺲاﻟﻤﻼﺑ ﻓﯿﮭ ﺗﻮﺿﻊ ىﺧﺮ اﻹﺣﺮاﻣ واﻷ واﻷدوات ﺪﻣﮭﺎﺨﯾﺴ اﻟﺘ ءﺷ ﻣ اﻹﺣﺮاموﻗﺖ و اﻹﻗﺎﻣﺔﺣﺘﻰ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ . : ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟ ﺬﺧﺄﯾ ان اﻻﻓﻀﻞ ﻤﻌﺘﻤﺮﻣﻦ اﻻﻃﻔ ﻛﻮﺳ ) ﺻﻐﯿﺮ وﺳﺎدة ﻣﻌﮫ ﻻن ( ةﺄLﺸاﻟﻤﻨ ) اﻟﺤﺎﻓﻠ ﻓ ﺪﻣﮭﺎﺨﯾﺴ ( ﺎل ﻮﺻﺎًﺼوﺧ ﺟﺪا ﻣﻤﻞ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﻮس اﻟﺒﻌﯿ واﻟﻟﻠﻤﺴ ، ﻤﻌﺘﻤ اﻟ ﻋﻠ ﯾﻨ ﻋﻨ يأ ﯾﺮﯾ ﻜﺮﺳ راﺳﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﺴﻨﺪ ءﺷﻲ.ﺣﯿﻨﮭﺎ اﻟﻮﺳﺎدة هﺬھ ﻓﺘﻨﻔﻌﮫ ، و أاﻟﻤﻠﺤﻘﺎت ﺧﺮىأﺷﯿﺎء : ﻛﺮﺬﺳﻨ ھﻨﺎءاﻷﺷﯿﺎ إاﻟﺘﻲ ءﺷﺎ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮن وإأ ﻣﻌﮫ ھﺎﺬﺷﺎﺧ وإن ھﺎﺬﺧﺄﯾ ﻟﻢ ء ھﻨ ﻣ اﺷ ءﺷﺎ ن هﺬھ ﺑﯿﻦ ﯿﺮﺨﻣ اﻷﻣﻮرﻓﮭﻮ هﺬوھءاﻷﺷﯿﺎ ھﻲ : ١ .ﺳ ﻣ وذﻟ ﻂواﻹﺑ اﻟﻌﺎﻧ ﺣﻠ ﺚﺣﯿ ﻣ ﺣﻺﻟ اﻻﺳ ﻓ ﺪﻣﮭﺎﺨﺳﯿﺴ اﻟﺘ اﻟﺤﻼﻗ أدوات .اﻹﺣﺮام ٢ .ّﺗﻌﺮ وﻣﺎﻧﻊ ﺟﺴﻢ ﻣﻌﻄﺮ.اﻹﺣﺮام ﻗﺒﻞ ﺪﻣﮫﺨﯾﺴﺘ ق

٧٧ ٣ .ﺪﻣﮫﺨﯾﺴﺘ ﺒﮫﻏﯾﺮ ﺬياﻟ اﻟﻌﻄﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﺒﺔءأﺛﻨﺎ واﻟﻤﺪﯾﻨ اﻟﻤﻜﺮﻣ ﻣﻜ ﻓ ﺑﻘﺎﺋ وﻋﻨ اﻟﻤﻨ ھﺎبﺬاﻟ إﻟ اﻟﻤﺴﺠﺪ ٤ .ﺎﻓﺮﻇاﻻ ضﻟﻘﺮ ﺔﻇﻗﺒﻞﻣﻘﺮا اﻹﺣﺮام . ٥ .ﻓﺮاﺷﺎه . واﻟﻤﻌﺠﻮن اﻻﺳﻨﺎن ٦ .ﻛﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﺣﻼﻗﺔ إذاﻣﺎﻛﻨﺔ ﻦﻇﮫّأﻧ . ﺪﻣﮭﺎﺨﺳﯿﺴﺘ : ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻷﻓﻀﻞ أ ﺬﺧﺄﯾ ن أو ﻋﻠﻤﺎ ( أوﺗﻲ ) ﻣﻜﻮاة رﻓﻘﺘﮫ وﻟﻜﻦأﻣﻊ ﺲاﻟﻤﻼﺑ يﻟﻜﻮ ﻣﺤﻼت ھﻨﺎك ن ﻋﻦ ﺑﻌﯿﺪة ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﻟ ( اﻻوﺗﻲ ) اﻟﻤﻜﻮاة ﺪامﺨاﺳﺘ ﻓﯿﺘﻢ اﻟﻔﻨﺎدق ﺾﺑﻌﺸﻲﺨﺼ . اﻟﻤﻮﺑﺎﯾﻞ : اﻟﻤﻌﻠ أﻣّن اﻟﻨﻘ ﺑأﻟﻠﮭ ﺟ ﻐ ،ھﻨ ﺚاﻟﻤﻌﺘﻤ ﯾﻨﻔ ﺑﺠﻤﺎﻋﺘ LLﺼاﻻﺗ ﻓ ،ورﻓﻘﺘﮫ ﻟﻮ رﻗﺪ واﷲ ﻋﻨﺪه ثﺣﺪثﺣﺎد إﯾﺮﯾﺪ دار اﻟﺤﻤﻠﺔ غﺑﻼ ﺣﺪأأو ﻣ ﻣ ،رﻓﻘﺘ ﺪمﺨأﻟﻓﯿﺴ ﮭ اﻟﻨﻘ (اﻟﻤﻮﺑﺎﯾﻞ) ، ﻓﺄ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺘﻤﺮرﺟﻮ ﻣﻮﺑﺎﯾﻼًأ ﻣﻌﮫ ﺬﺧﺄﯾ ن ﺧﻄ ﻓﯿﮫ ﯾﻀﻊ ﺎًﻛﻲ ھﻨﺎك . اﺳﺘﻌ أن ﺑﻌﺪ ﺪﻣﮭﺎﺨﯾﺴﺘ اﻟﺘﻲ ءاﻷﺷﯿﺎ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﺮﺿﻨﺎ ضLﻏوأ عﻣﺘ ﻣ ﯾﻠﺰﻣ وﻣ ﺳ ﻓﻲ وﺑ .اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ

٨٨ اﻟﺴﻔﺮ اﻟﺴﻔﺮ آداب أوﻻ : اﻟﺮﺳﻮل ﯾﻘﻮلr" :اﻟﺴﱠ اﻟْﻌَﺬَابِ ﻣِﻦَ ﻗِﻄْﻌَﺔٌ ﻔَﺮُ"٢ ﻛﺒﯿ ﺻ إﻟﻰ ﯾﺤﺘﺎج ﺳﻔﺮ ﻛﻞ ﻟﻚﺬﻓﻠ ،، ﯾﺠ وﺑ وأﺻﺤﺎﺑﮫ ﻄﺎبﺨاﻟ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ّأن يرو ﻓﻘﺪ اﻟﺮﺟﻞ: ﻋﻨﮭﻢ اﷲ رﺿﻲ ﺟﻠﻮﺳﺎً ﻛﺎﻧﻮا ّﻓﻤﺮ أﺣ ﻣﺪﺣ رﺟ ﺑﮭﻢ ﻋﻤﺮ ﻟﮫ ﻓﻘﺎل : ـ ﻋﻨﮫ اﷲ رﺿﻲ ـ ؟ﻣ أو ﺗﺠﺎرة ﻓﻲ ﻣﻌﮫ أﺗﻌﺎﻣﻠﺖ أﺳ: ﻟ ﻓﻘ ﻻ،: ﻓﻘ ؟ﻣﻌ ﻓﻘ : ،ﻻ ﻋﻤﺮ ﻗﺎلـ ﻋﻨﮫ اﷲ رﺿﻲـ ﻟﻠﺮﺟﻞ :ھﻨﺎ ﻣﻦ ، ﺗﻌﺮﻓﮫ ﻟﻢ أﺗ اﻟﺴﻔﺮﺒﺮز ،ھﻤﯿﺔ ﮫوّأﻧ أ اﻟﺮﺟ Lﺼﻣﻤﺤ ؛ﺣﺪ ّاﻷن ﻓﻲ ﯾﻈﮭﺮ ﺪاﺋﺪاﻟﺮﺟﻞﺸ،ﻟ ﺪاﺋﺪﺸاﻟ ﻣﻦ ﺷﺪة ،واﻟﺴﻔﺮ إذ ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮ اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻲ ﺎدفﺼاﻷﻣﻮرﯾ ﺐﺗﻨﺎﺳ ﻻ اﻟﺘﻲ ،ﻣﺰاﺟﮫ ﻓﻜ ﻣﻌﮫ ﯾﺘﻔﻘﻮن ﻻ ﯾﻦﺬاﻟ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻟﻚﺬﺮﯾﺎًوﻛ ،ﻣﻌﺮﻓﯿﺎًأو ﻠﻜﻓ أﻤﺎ اﻟﻈ هﺬھ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ اﻟﺮﺟﻞ رﺟﻮﻟﺔ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺑﺮزت ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺒﯿﺮ ،ﺑﻔﮭﻢ دابآ اﻟﺴﻔﺮ وﺳﻨﻦوﻓﻲ ﻣﻨﮭﺎو ﻛﺮﺬوﻧ اﻟﻤﻄﮭﺮة اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ردت : ١. .اﷲ وﻧﺴﺘﻮدﻋﮭﻢ اﻷھﻞ ﻋﻠﻰ وﻧﺴﻠﻢ رﻛﻌﺘﯿﻦ ﻠﻲﺼﻧ أن ﺑﯿﻮﺗﻨﺎ ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ٢ .إﻟﻰ اﻟﺴﻔﺮ أراد ﻟﻤﻦﺞاﻟﺤ أو اﻟﻌﻤﺮة ﻣﻦ أھﻠﮭ إﻟ اﻟﻤﻈ ﯾ وأن ﯾﺴ أن اﻟﻨ لﺄﯾﺴ أن ،اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺎن وإن أن ﻋﻠﯿ ﺐﻓﯿﺠ دﯾﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﻘﻀ اﻟ ،ذﻟ إﻟ ﺑﺎﻟﺴ اﻟﻤ ﺐﺻ ذنﺄﯾﺴ أن أو اﻟﻌﻤ .ﺞاﻟﺤ ٣ . .ﻧﻮبﺬاﻟ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻦ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر اﻟﺘﻮﺑﺔ ٤. .اﷲ ﺑﺴ: ﻗ ﻣﺮﻛﻮﺑ ﻋﻠ رﺟﻠ وﺿ إذا ا ﻧﻌﻤ ﻛﺮﺬﻓﻠﯿ ﻋﻠﯿ اﺳ ذاﺈﻓ ﺑﺘﯿﺴ ﻋﺒ ﻋﻠ ﷲ : ﻟﯿﻘ ﺛ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋ اﻟﻤﺮﻛﻮﺑ ﻟ ﻛﻨ وﻣ ھ ﻟﻨ ﺳ اﻟ ﺳ أﻛﺒ اﷲ أﻛﺒ اﷲ أﻛﺒ اﷲ" ﺗﺮﺿ ﻣ اﻟﻌﻤ وﻣ واﻟﺘﻘ اﻟﺒ ھ ﺳ ﻓﻲ ﻧﺴﺄﻟﻚ إﻧﺎ اﻟﻠﮭﻢ ﻟﻤﻨﻘﻠﺒﻮن، رﺑﻨﺎ إﻟﻰ وإﻧﺎ ﻣﻘﺮﻧﯿﻦ أﻧ اﻟﻠﮭﻢ ﺑﻌﺪه، ﻋﻨﺎ واﻃﻮ ھﺬا ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ ھﻮن اﻟﻠﮭﻢ اﻟﻠﮭ اﻷھ ﻓ واﻟﺨﻠﯿﻔ اﻟﺴ ﻓ اﻟﺼ ﺖ واﻟﻮﻟﺪ واﻷھﻞ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻘﻠﺐ وﺳﻮء اﻟﻤﻨﻈﺮ وﻛﺂﺑﺔ اﻟﺴﻔﺮ وﻋ٣ﺎء ﻣﻦ ﺑﻚ أﻋﻮذ إﻧﻲ"٣. ٥. .ﻔﻀﺎًﺨﻣﻨ ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻂھﺒ إذا ﺢواﻟﺘﺴﺒﯿ ﻋﻠﻮاً، ﻣﻜﺎﻧﺎً ﺻﻌﺪ إذا اﻟﺘﻜﺒﯿﺮ ٦ .ﺑﻜﻠﻤ أﻋ: ﻓﻠﯿﻘ ﻣﻨﺰﻻً ﻧﺰل إذا اﷲ ﻣ نﺈﻓ ﺧﻠ ﻣ ﺷ ﻣ ﻗﺎﻟاﻟﺘﺎﻣ ﮭ ﺣﺘ ءﺷ ﯾﻀ ﻟ ﺬياﻟ ﻣﻨﺰﻟﮫ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﮭﺎﯾﺮﺗﺤﻞ. ﻓﯿﮫ ٧ .اﻹﻛﺜﺎر ءاﻟﺪﻋﺎ ﻣﻦ ّﻷن .ﻣﺴﺘﺠﺎب اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ءدﻋﺎ ٨ .ﻣﯿﺮﺄأﺗ اﻟﺮﺳﻮل ﻟﻘﻮل اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻲ ﺣﺪr :" إذا ﻛﺎن ﺔﺛﻼﺛ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﻣﺮواﺆﻓﻠﯿ أﺣﺪھﻢ"٤، ﯾﻜﻮن أواﻟﻄﺒﻊ ﻣﯿ إﻟﻰاﻟﺴﻔﺮ ﺞاﻟﺤ اﻟﻌﻤﺮة أو دار اﻟﺤﻤﻠﺔ ،ھﻮ ﺐإﻃﺎﻋﺔﻓﺎﻟﻮاﺟ ﺑﺎﻟﻤاﻟ دار ﺤﻤﻠﺔ ضوﻓ ﺐواﺟ ھﻮ ﺑﻞ ﻌﺮوف ورﺳﻮﻟﮫ اﷲ ﻰﺼﻋ ﻓﻘﺪ ﺎهﺼﻋ إوﻣﻦ أﻻ ﻣﺮنﺄﯾ ﻻ ﻲﺸﯾﻘﺒﻠﮫﺑ ﺎﻟﻒﺨﯾ ﻟﻚﺬﻓﺒ عﺮﺸاﻟ . :اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ: ًﺎﻧﯿﺎﺛ و ﺳﻔﺮﯾﻨﻘﺴﻢ اﻟﻌﻤﺮة إﻟﻰ ﻣﺮاﺣ ؛ﻋ وﺳﺄ ﻓﯿﮭ ﺳ وﻣ ﻣﺮﺣ ﻛ ،ذﻛﺮ ﺗﺴ ﺬياﻟ واﻟﻮﻗ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﯾﻜﻮن اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻟﻜﻲ ﺳﻔﺮه ﻓﻲ ﺳﯿﻜﻮن ﺑﻤﺎ عاﻃﻼ ،ﻋﻠﻰ وﻣﺎ اﻷﻣﺎﻛﻦھﻲ ﻟﺘ ﺑﮭﺎ ﺳﯿﺘﻮﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﻋﻨ ﺘﻜﻮن اﻟﻤﯿﻤﻮﻧﺔ ﺳﻔﺮﺗﮫ ﻋﻦ اﷲﺻﻮرة ءﺷﺎ إن . --٢٢ ﺻﺤﯿﺤﮫ ﻓﻲ يﺎرﺨاﻟﺒ ﺻﺤﯿﺤﮫاﺧﺮﺟﮫ ﻓﻲ يﺎرﺨاﻟﺒ ،،اﺧﺮﺟﮫ: ﻛﺘﺎب:ﻛﺘﺎبﺞاﻟﺤﺞ،،اﻟﺤ ﺑﺎبﺑﺎب ::ابﺬاﻟﻌ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ اﻟﺴﻔﺮ ابﺬاﻟﻌ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ اﻟﺴﻔﺮ))٧٧٦٧٧٦١١ ..(( ٣٣ -- ﺻﺤﯿﺤﮫ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺤﮫاﺧﺮﺟﮫ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ،،اﺧﺮﺟﮫ: ﻛﺘﺎب:ﻛﺘﺎب ﺞاﻟﺤﺞ،،اﻟﺤ: ﺑﺎب:ﺑﺎب ﻣﺎ ﻣﺎ )ﯿﺮهﻏو ﺞاﻟﺤ ﺳﻔﺮ اﻟﻰ ﺐرﻛ إذا ﯾﻘﻮل )ﯿﺮهﻏو ﺞاﻟﺤ ﺳﻔﺮ اﻟﻰ ﺐرﻛ إذا ﯾﻘﻮل٢٩٣٢٢٩٣٢ ..(( ٤٤ --داود، اﺑﻲ داود،ﺳﻨﻦ اﺑﻲ ﺳﻨﻦ: ﻛﺘﺎب:ﻛﺘﺎب ،،اﻟﺠﮭﺎداﻟﺠﮭﺎد: ﺑﺎب:ﺑﺎب ﯾﺴﺎﻓﺮون اﻟﻘﻮم ﯾﺴﺎﻓﺮونﻓﻲ اﻟﻘﻮم ﻓﻲ ﯾﺆﻣﯾﺆﻣ )أﺣﺪھﻢ ﺮون )أﺣﺪھﻢ ﺮون٢٤٢٢٢٤٢٢ (.(.

٩٩ ﺟ اﻟ ﺛ وﻣ ﻋﺮﺑﯿ دوﻟ اﻟ اﻟﺴ ﻓﻤﺮاﺣ اﻟﺴ ﺞﺑﺮﻧ ﺑ ﺘﻠﺨﺗ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻰ ﻟﻠﻤﻐﺎدرة اﻟﻤﻄﺎر اﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮن اﻹﺧﺘﻼف ان إﻻ. ﺮةﺸﻣﺎﺑ اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ ﻋﻦ ﺘﻠﻒﺨﺗ .اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ ﻓﻲ اﺧﺘﻼف ھﻨﺎك ﺲﻓﻠﯿ ﺟﺪة ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﻣﺎ ﺟﺪة :ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻷن ﺟﻮا اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ ﻋﻦ ثﻧﺘﺤﺪ نﻵا ﺗﻜ اﻟﺤﺎﺿ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮة رﺣﻼت ﺐﻠﻏأ ، ﺟﻮا ﻣ وﻗ ﻓ ﻣﺘﺎﺣ ﺑ اﻟﺴ وﯾﻜ وﺟ ﻋ اﷲ ﯾﻘ ﻓﻠﺮﺑﻤ ﺑﺮاً اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ ذﻛﺮﺄﺳ اﺬھ وﻣﻊ .اﻷوﻗﺎت :ًﻮاﺟ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ : اﻷوﻟﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺣﺘ ﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎ ﻣﻦ أﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻣﻦ وﺗﻜﻮن اﻟﻮﺻ اﻟﻤﺠﻤ اﻟ اﷲ ءﺷ إن ياﻟﺤ اﻟﺪوﻟ ﻣ اﻟﻌﺮاﻗ دوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮان ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻛﺎن إذا ) اﻟﻤﺠﺎورة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻋﺮﺑﯿ ﯾﻦﺬﻣﻨﻔ ﻋﻠ واﻗﻌ اﻟﻤﺠﻤﻌ هﺬوھ ﻣﺠ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻛﺎن إذا ( اﻟﺘﻨﻒ ) وھﻤﺎ اﻟﻌﺮاق ﻣﻊ ﺣﺪودﯾﯿﻦ ﺧﻼل ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻛﺎن إذا ( ﻃﺮﯾﺒﯿﻞ ) أو ﺳﻮرﯾﺎ ﺧﻼل .اﻻردن ﻣﻦ اﻧﻄﻼﻗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ هﺬھ ﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎﺗﺒﺪأ ﺗﻘﻒ( ﺎتﺸاﻟﻤﻨ )اﻟﺤﺎﻓﻼت ّأن ﻣﻌﺮوف ھﻮ وﻛﻤﺎ وﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ، ﻓﻌﻠﻰ ﻓﯿﮫ ﺗﻘﻒ أن اﻟﻤﺘﻔﻖ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻓﻲ ﯾﻘ ﻟﻜ ﻣﻌ ﺣﺎﺟﯿﺎﺗ ﻛ ﺐوﯾﺠﻠ اﻟﻤﻮﻋ ﻋ ﺧﺮﺄﯾﺘ ﻻ أن ا ﺐﺑﺘﺮﺗﯿ دار اﻟﺤﻤﻠﺔ وﻋﻨ ، (ةﺄLﺸاﻟﻤﻨ ) اﻟﺤﺎﻓﻠ ﻓ ﺟﻠﻮﺳ ﻣﻜ ﯾﻌ وﻟﻜ ،ىاﻷﺧ ءواﻻﺷ ﺐﻟﺤﻘﺎﺋ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎاﻧﻄﻠﻘﻨﺎ واﺣﺪة وﻗﻔﺔ أﻻ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻻ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ياﻟﺤﺪود اﻟﻤﺠﻤﻊ إﻟﻰ وﺻﻮﻟﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺐﺣﺴ أﻛﺜﺮ أو) (ياﻟﺤﺪود ﺬاﻟﻤﻨﻔ ﻋﻦ ﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎ ﻟﻠﻄﻌﺎم ﻼةﺼواﻟ ، اﻟﻌﺮاﻗ ياﻟﺤﺪود اﻟﻤﺠﻤﻊ إﻟﻰ وﺻﻮﻟﻨﺎ وﻋﻨﺪ ﻹﺗﻤ ﺳ ياﻟﺤ اﻟﻤﺠﻤ إﻟ ﻧﻨﺘﻘ ﻛ اتءاﻹﺟﺮا( اﻷردن ﻓ وﻃﺮﯾﺒﯿ ﺳ ﻓ اﻟﺘﻨ ) اﻟﻤﻘﺎﺑ وﺗﺴ ، ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ياﻟﺤﺪود اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ وﻗﺪاﻟﻮﻗﻔﺔ أﻛﺜﺮ أو ﻞﺼﺗ ﺛﻤ إﻟﻰ اتءاﻹﺟ ﺐﺣﺴ وذﻟ ﺳ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﯾﻦوﻋﺪد اﻟ وﺻﻮﻟﻮا ﯾﻦﺬ. ﻗﺒﻠﻨﺎ :ﺎﻧﯿﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ وﺗﻜﻮن أو Lﺸدﻣ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﻰ وﺻﻮﻟﻨﺎ اﻟﻰ ( اﻷردﻧﻲ أو ياﻟﺴﻮر ) ياﻟﺤﺪود اﻟﻤﺠﻤﻊ وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ . ﻋﻤﺎن اﻟﺠ ﺷﺄﺗ ﻓﯿ وﯾ اﻷردﻧ أو ياﻟﺴ ياﻟﺤ اﻟﻤﺠﻤ وﺻ ﻣ اﻟﻤﺮﺣﻠ هﺬھ ﺗﺒ و ﯾﻦﺬاﻟ اﻟﻤﺴ وﻋ اتءاﻹﺟ ﺐﺣﺴ وذﻟ أﻛﺜ أو ﺳ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﺔ هﺬھ وﺗﺴﺘﻐﺮق ﻟﻠﺪﺧﻮل ﺻ .ﻗﺒﻠﻨﺎ :ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ .اﻟﻔﻨﺪق اﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل وﺣﺘﻰ ياﻟﺤﺪود اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻠﺔ هﺬھ ﺗﻜﻮن ﻣﺮﺗﯿﻦ أو ﻣﺮة ﺳﻨﺘﻮﻗﻒ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ هﺬھ وﻓﻲ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﻰ وﺻﻮﻟﻨﺎ اﻟﻰ ياﻟﺤﺪود اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺒﺪأ ﺣﻘﺎﺋﺒ ﻧﻨ اﻟﻔﻨ اﻟ وﺻ وﻋﻨ LLﺼواﻟ ﻃﻌ وﺟﺒ وﺗﻨ ﺳﻺﻟ ﻣ اﻟﺤﺎﺟﯿ وﺑ ﻨ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﯾﻦ ﺗﻮزﯾﻊ ﯾﺘﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﻨﺪق ﺻﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﺘﻈﺮ وھﻨﺎك وﻧﻈﺎم ءﺑﮭﺪو اﻟﻔﻨﺪق ﺻﺎﻟﺔ وﻧﺪﺧﻞ اﻟﺤﺎﻓﻼت و دار اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺑﮭﺎ ﯾﻘﻮم اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ هﺬوھ إدارةاﻟﻐﺮف ﻟﻚﺬﻛ ﺮﻓﻨﺎﻏ اﻟﻰ ﺎﻟﺔﺼاﻟ وﻧﻐﺎدر اﻟﻐﺮف ﻧﺴﺘﻠﻢ وﺑﻌﺪھﺎ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﺰﺣ ﻣﻦ ءﺷﻲ ھﻨﺎك ﺳﯿﻜﻮن ﻷﻧﮫ وﻧﻈﺎم ءﺑﮭﺪو وقﺬواﻟ ءواﻟﮭ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻹﻟﺘﺰام ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺐﻓﯿﺠ ﻌﺪﺼاﻟﻤ ﻋﻠﻰ ﺎم .ﺎﻋﺪﺼاﻟﻤ ﺪامﺨاﺳﺘ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم : اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻄﺎر اﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻄﺎر ﻣﻐﺎدرة وﻣﻦ اﻟﻤﻄﺎر اﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل ﺣﺘﻰ اﻟﻔﻨﺪق ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻣﻦ وﺗﻜﻮن .ﺟﺪة

٠١٠١ ﻣﻐ ﻗﺒ ﺞﺑﺮﻧ ﻧﻌ أن ﺐﯾﺠ اﻟﻤﻄ اﻟ ﻣﺘﺠﮭ ﺳ ﺈﻓ ﯾﺒ ﺞاﻟﺒﺮﻧ ﻛ ذا اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ واﻹﻗﺎﻣﺔ ھﺎبﺬﺑﺎﻟ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻔﻨ ﻧﻐ أن ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺐﯾﺘﻮﺟ ﻻ اﺬﻓﮭ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ واﻹﻗﺎﻣﺔ ھﺎبﺬاﻟ ﺛﻢ وﻣﻦ اﻹﺣﺮاموﻧﺤﻦ ﺲﻣﻼﺑ يﻣﻜﺔﻧﺮﺗﺪ اﻟﻰ ھﺎبﺬاﻟ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻛﺎن أن أﻣﺎ ، اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺛﻢ وﻣﻦ أوﻻ ﻓﯿﮭﺎ واﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻰ ھﺎبﺬاﻟ اﻟﻤﻨﻮرة ﯾﺘ اﺬﻓﮭ اﻟﻔﻨﺪق ﻣﻐﺎدرة ﻣﻨﺎ ﺐﻄﻠ ﯾﻜ ﻋﻨ ﻷﻧﻨ ؟ ﻟﻤﺎذا! اﻹﺣﺮام ﺲﺑﻤﻼﺑ وﻧﺤﻦ أوﻻً اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ اﻹﻗﺎﻣﺔ ھﻮ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﺑ ﺳ ﻷﻧﻨ ﻣﺤﺮﻣﯿﻦ وﻧﺤﻦ ﺟﺪة ﻧﺪﺧﻞ أن ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺐﯾﺠ ﻓﻼ اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ذو ﻣﻦ٥ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻛﺎن ﻟﻮ أﻣﺎ. ﻣﻜﺔ اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻐﺎﺗﺮﻧﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ أوﻻً اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻰ ھﺎبﺬاﻟ ﺛﻢ وﻣﻦ ﻗﺎﻣﺔﻺﻟ اﻟﻤﻨﻮرة ﻓﯿﮭﺎ ﺒﻓ داﺧﻞ ﺟﺪة ﻷن ﻣﺤﺮﻣﯿﻦ وﻧﺤﻦ ﺟﺪة دﺧﻮل ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺐﯾﺘﻮﺟ اﺬﮭ اﻹﺣﺮام ﺲﻟﻤﻼﺑ ﻣﺮﺗﺪﯾﻦ وﻧﺤﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﺐﻧﺮﻛ ﻟﻚﺬﻓﻠ أﺣﺮام، ﯿﺮﻏ ﻣﻦ اﻟﺤﺮم ﺣﺪود اﺟﺘﯿﺎز ﻟﻨﺎ ﺼﺢﯾ وﻻ اﻟﺤﺮم وﻋﻨ ﻟﮫ ﺪوﻣﺴﺘﻌﺪﯾﻦ ﻓﺴﯿﻌﻠﻤﻨ اﻟﺤﺮم ﺣﺪود اﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل ﻛﯿﻔﯿﺘ ﺳ ﻛﻤ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ﻧﺤﺮم وﺣﯿﻨﮭﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻗﺎﺋﺪ ﺎ .ﻻﺣﻘﺎ ﻧﻐﺎ ﻛﯿﻒ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﻗﺒ دار اﻟﺤﻤ ﺑ ﺳ ﻃﺒﻌ ﺞاﻟﺒﺮﻧ هﺬوھ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﺐوﺣﺴ اﻟﻔﻨﺪق در اﻟﻔﻨ ﺻ اﻟ ﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ اﻧ وﻋﻨ ﻷﺣ ﻧﺴ وﺣﯿﻨﮭﺎ اﻟﻔﻨﺪق ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ءاﻟﮭ اﻟ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﻣ واﻟﻨﻈﺎم ﻧﻨﺘﻈ ﺛ وﻣ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ ﻧﻀﻊ وﺻﻮﻟﮭﺎ وﻋﻨﺪ اﻟﻤﻄﺎر اﻟﻰ ﺗﻘﻠﻨﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺤﺎﻓﻼت ھﻨﺎك ﺮ ﻧﺰالﺈﺑ ﻧﻘﻮم اﻟﻤﻄﺎر اﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل وﻋﻨﺪ اﻟﻤﻄﺎر اﻟﻰ ﻧﻨﻄﻠﻖﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ اتءاﻹﺟ ﺳﺘﺘﻢ اﻟﻤﻄﺎر وﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ : ﺗﯿﺔﻵا ١ -ءﺑﮭ Lﺨﺼﺼاﻟﻤ اﻟﺒﻮاﺑ ﻣ اﻟﻤﻄﺎر اﻟﻰ اﻟﺪﺧﻮل ا ﺟﮭ ﺣﻘﺎﺋﺒﻨ وﺳ( اﻟﺴ ) ﺶﻟﺘﻔﺘ ﻃﺎﺋﺮﺗﻨ ﻣﻐ ﻣﻮﻋ ﻗ ﺣﺘ Lﺼاﻟ هﺬھ ﻓ وﺳ اﻷوﻟ ﺎﻟﺔﺼاﻟ اﻟﻰ ﻧﻨﺘﻘﻞ ﺛﻢ وﻣﻦ .اﻟﻤﻐﺎدرة اﻟﻄﺎﺋﺮات ﻻﺋﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎدرﺗﮭﺎ ﻣﻮﻋﺪ واﻟﻤﺜﺒﺖ ٢ -ﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ وزن ﺎﻟﺔﺼاﻟ هﺬھ ﻓﻲ وﺳﯿﺘﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﺤﻮاﻟﻲ ﻃﺎﺋﺮﺗﻨﺎ ﻣﻐﺎدرة ﻗﺒﻞ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺎﻟﺔﺼاﻟ اﻟﻰ ﻧﻨﺘﻘﻞ رﻗﺎمﺄﺑ وﺗﺮﻗﯿﻤﮭﺎ ﻟﻠﻤﻐﺎدرة اﻟﺠﻮازات ﺷﯿﺮﺄﺗ ﻣﻜﺎن اﻟﻰ ﺐھﺬﻧ ﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ وزن ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺑﻌﺪ وﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔ اﻷھﻤﯿﺔ وﻣﻦ ( ﺳﺮة ) ﻃﻮاﺑﯿﺮ ﺷﻜﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮون ﺳﯿﻘﻒ وھﻨﺎ ﺑﻤﻜ ءاﻟﮭ ﻋﻠ ﻆﻧﺤ أن اﻟﻰ ﻞﺼﯾ أن ﯾﺮﯾﺪ واﺣﺪ وﻛﻞ ﯾﺘﺰاﺣﻤﻮن ﺗﺮاھﻢ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﻓﻜﺜﯿﺮ اﻟﺪور، ﻠﻨﺎﺼﯾ ﺣﺘﻰ ﺒﺮﺼواﻟ ﺧﺮﻵا ﻗﺒﻞ ﺷﯿﺮﺄاﻟﺘ ﺷﺒﺎك اﻟﻤﺴ ﺟﻤﯿ دﺧ ﺑﻌ إﻻ اﻟﻤﻄ ﺗﻐﺎدر ﻟﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮة أن اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻊ !!اﻟﺘﺪاﻓﻊ اﺬھ ﻓﻌﻠﻤﺎ إﻟﯿﮭﺎ دوره أﻧﺘﻈ ﻋﻨ ﻆﺳ اﻟﻤﻌﺘﻤ أن وھﻲ ﺟﺪا ﻣﮭﻤﺔ ﻣﻼﺣﻈﺔ وھﻨﺎك اﻷﺣﻤﺮ ﺑﺎﻟﻠﻮن واﻻﺧﺮ أﺻﻔﺮ ﺑﻠﻮن ﻣﻠﻮن أﺣﺪھﻤﺎ ضاﻷر ﻋﻠﻰ ﺧﻄﯿﻦ ھﻨﺎك أن اﻟﻤﻐﺎدرة ﺷﯿﺮةﺄﻟﺘ ﯾﻘﻒ أن ﺐﯾﺠ اﻷﺻﻔﺮ ﺨﻂﻓﺎﻟ ﻋﻠﻰ ﯾﻘﻒ اﻟﻄﺎﺑﻮر ﻣﻦ واﺣﺪ ﻣﺴﺎﻓﺮ وﯾﺘﻘﺪم ( اﻟﺴﺮة ) اﻟﻄﺎﺑﻮر ﻋﻨﺪه ءﻟﻠﻤﺠﻲ ﺺﺘﺨاﻟﻤ ﻒﻇاﻟﻤﻮ ﻣﻦ اﻷذن ﯾﻨﺘﻈﺮ( اﻟﻤﺘﺮﯾﻦ ﺗﻘﺎرب ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻄﯿﻦﺨاﻟ ﺑﯿﻦ ) اﻷﺣﻤﺮ ﺨﻂاﻟ واﻟﻤﺴ اﻟﺘﻨﻈ أﺟ ﻣ وﺿ ﻓﻘﺪ اﻟﻘﻮاﻋﺪ هﺬھ ﯾﺮاﻋﻲ أن اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻓﻌﻠﻰ ﺒﺎك،ﺸاﻟ اﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم ﺑﺎﻹﻟﺘﺰام اﻟﻨﺎس أﺟﺪر. واﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت ٣ -اﻟ ﺷﯿﺮﺄﺗ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻐﺎدرة ﺻﺎﻟﺔ اﻟﻰ ﻧﻨﺘﻘﻞ ﺠﻮازات ءﺑﮭ وﻧﻨﺘﻈﺮ وﻋﻨ ﻟﻠﻤﻐ ﻃﺎﺋﺮﺗﻨ وﺻ )اﻟﻤﻄﺎر أذاﻋﺔ ﺧﻼل ﻣﻦ ىﺳﯿﻨﺎد اﻟﻄﺎﺋﺮة وﺻﻮل واﻟﻤﺘﻮﺟﮭﺔ اﺬﻛ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﺬﻛ اﻟﻰ اﻟ اﻟ ﻧﺘﺠ رﺣﻠﺘﻨﺎ رﻗﻢ ﻋﻠﻰ ءاﻟﻨﺪا ﻧﺴﻤﻊ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ( اﺬﻛ رﻗﻢ اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﻰ اﻟﺘﻮﺟﮫ ﻛﺮﺬﺳ اﻟﺘ ﺒﻮاﺑ .اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﻰ واﻟﺪﺧﻮل واﻟﻨﻈﺎم ءﺑﺎﻟﮭﺪو اﻹﻟﺘﺰام ﺐﯾﺠ ھﻨﺎك ﻟﻚﺬوﻛ رﻗﻤﮭﺎ ٤ -وﻧﺴ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ رﻗﻤﮫ اﻟﻤﺆﺷﺮ اﻟﻤﻘﻌﺪ ﻋﻠﻰ واﻟﺠﻠﻮس وﻧﻈﺎم ءھﺪو ﺑﻜﻞ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻧﺪﺧﻞ ﻓ اﻟﯿﺪوﯾ اﻟﺤﻘﯿﺒ ﻧﻀ ﺛ وﻣ ﻣﻘﻌ إﺟ ﻓ اﻟﻄ ﻓ ﻔﯿﻦﻇاﻟﻤ ﻣ اﻟﻤﺴ ﺐﻃﻠ ا وﻧﺠﻣﻜﺎﻧﮭﺎ ﺨﺼﺺﻟﻤءﺑﮭﺪو ﺲﻠ . ٥ -ﻣﻼﺣﻈﺔ أﺛﺒﺖ أن أرﯾﺪ وھﻨﺎ ﻟﻠﻄﯿﺮان ﺳﺘﻌﺪادﻺﻟ اﻻﻣﺎن ﺣﺰام وﺿﻊ ﻣﻨﺎ ﺐﻄﻠُﺳﯿ ﺑﻘﻠﯿﻞ عاﻹﻗﻼ ﻗﺒﻞ وﺿ ﺗﻌﻠﯿﻤ ھ اﻟﻄ ﺻ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﺳﯿﺘﻠﻘﺎھﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت أن وھﻲ ﺟﺪا ﻣﮭﻤﺔ ٥٥ أ ﻟﻜﻦ اﻟﻤﻮﺿﻊ، اﺬھ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ يذ: ﻧﻘﻮل أن وﯾﺠﻮز ﯿﺮ،ﻏ ﻻ اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ ﻋﻠﻰ عﻣﺮﻓﻮ ھﻨﺎ اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ أذو ﻟﻜﻦ اﻟﻤﻮﺿﻊ، اﺬھ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ يذ: ﻧﻘﻮل أن وﯾﺠﻮز ﯿﺮ،ﻏ ﻻ اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ ﻋﻠﻰ عﻣﺮﻓﻮ ھﻨﺎ اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ذو اﺬھ ﻓﻲ ﺳﯿﺮﺄﺳ وﻋﻠﯿﮫ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ، اﻷﺷﮭﺮ ﻆاﻟﻠﻔ ﻧﺎﺬﺧ اﺬھ ﻓﻲ ﺳﯿﺮﺄﺳ وﻋﻠﯿﮫ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ، اﻷﺷﮭﺮ ﻆاﻟﻠﻔ ﻧﺎﺬﺧ .اﻟﻜﺘﺎب.اﻟﻜﺘﺎب

١١١١ ا ﻓﻌﻠ ﻟﻠﻤﺴ اﻟﺴ ﻣﯿﻦﺄﺗ ﻣﮭﻨﺎ ضواﻟﻐﺮ نﺸﺄاﻟ اﺬﺑﮭ ﯿﻦﺼﺘﺨﻣ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﯾﻈﮭ أن ﻟﻤﻌﺘﻤ ﯾﻠﺘ أن ﺐﻓﯿﺠ ﻟﺒﻠ ﺳ أﻧ اﻷول اﻷﻣﺮ أﻣﺮﯾﻦ ﺑﯿﻦ ﯾﺠﻤﻊ ﻷﻧﮫ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت هﺬﺑﮭ ﻓﺮﯾﺪا إﻻﺗﺰاﻣﺎ أوﻻ اﷲ وﺟ ﯾﺒﺘﻐ واﻟﻤﻌﺘﻤ ﻣﻌﺘﻤ أﻧﮫ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻷﻣﺮ ﺑﻠﺪه، اﻟﻰ اﻟﻨﻘﺪ ﯾﺘﻮﺟﮫ ﻻ ﻟﻜﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت ﻟﻠﻤﺴ اﻟﻌﺎم اﻻدب ﻣﻦ ءﺟﺰ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت ﻓﺎﻹﻟﺘﺰام ﺑﻌﻤﺮﺗﮫ ﺧﺮاآو اﺬھ ﯾﻈﮭ أن ﻟ Lُﺣ واﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻠﻢ ﺣ ﻂﯾ ﻻ أﺣ ىﺗ اﻟﻤﺴ ﻣ ﻓﻜﺜﯿ. اﷲ ﻣ اﻻﺟ وﯾﺮﯾ ﻣﺴ ﻛﻮﻧ اﻹﻟﺘ ﻃﺎﻟﺒ اﻟﻄ ﻗﺎﺋ ﺗﻨﺒﯿﮭ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﺎ وﻛﺜﯿﺮا! ﺿﺮورة ﯿﺮﻏ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪا ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺗﺮاه ﺧﺮﻵوا! اﻷﻣﺎن !! ءﺑﺎﻟﮭﺪو اﻹﻟﺘﺰام اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﻣﻦ ٦ -ﺣ ﻃﺎﺋﺮﺗﻨﺎ ﻣﺤﺎذاة اﻟﻤﯿﻋﻨﺪ ﺪود اﻟﻄ ﻗﺎﺋ ﺳ ﻘ اﻟﻨﺴ ﻓ اﻟ ﻣﻨ ﻃﺎﻟﺒ وﻧ ، ﺑﺎﻟﻨﺴﻚ ) ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ھﺎبﺬﺑﺎﻟ ﯾﺒ ﻋﻤﺮﺗﻨ ﺞﺑﺮﻧ ﻛ إذا ﻃﺒﻌﺎ اﺬھ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﺔ، وﻧﺒﺪأ ( ﻋﻤﺮة اﻟﻠﮭﻢ ﻟﺒﯿﻚ ﻣﻜﺔ اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ اﻟﻤﺪﯾﻨ اﻟﻰ ﺛﻢ وﻣﻦ أوﻻ ،اﻟﻤﻨ اﻟﻤﻨ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﯾﺒ ﺞاﻟﺒﺮﻧ ﻛ أن أﻣ ﻓﺴﯿﻜﻮن ﻣﻜﺔ اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ذو ﻣﻦ أﺣﺮﻣﻨﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻓﻲ ﺲوﻟﯿ . اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺣﺘﻰ ﺟﺪة ﻣﻄﺎر وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ وﺗﻜﻮن ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ اﻟﻤﻄﺎر ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻣﻜﺔ أو اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ ﻛﺎن إن اﻟﻔﻨﺪق اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﯾﺤﺪده اﺬھ ﻗﻠﻨﺎ وﻛﻤﺎ.ﻧﺎ اﻟﺮﺣ هﺬھ ﺗﺒﺪأ:ﺗﻲﺄﯾ وﻛﻤﺎ اتءإﺟﺮا ﻋﺪة ﻓﯿﮫ وﺳﺘﺘﻢ ﺟﺪة ﻣﻄﺎر اﻟﻰ وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻠﺔ ١ -ىﻓﺘ اﻟﻤﻘﺎﻋ ﻧﻐ ﺛ وﻣ اﻟﺘ اﻟﺘﻮﻗ ﺣﺘ ﻣﻘﺎﻋ ﻓﻲ ءاﻟﺒﻘﺎ ﻣﻨﺎ ﺐﺳﯿﻄﻠ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻂھﻮﺑ ﻋﻨﺪ ﻛﯿﺄاﻟﺘ Lﻏر ﻣﻘﻌ وﯾﻐﺎدر اﻻﻣﺎن ﺣﺰام ﯾﻔﻚ ضاﻷر اﻟﻄﺎﺋﺮة ﺲﺗﻼﻣ أن ﺑﻤﺠﺮد اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻔﻲﻇﻣﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ اﻟﻄ وﺎﺋﺮة ﻗﺎﺋﺪھﺎ!! اﻟﺘﺎم اﻟﺘﻮﻗﻒ ﺑﻌﺪ إﻻ اﻟﻤﻘﻌﺪ ﻣﻐﺎدرة ﻋﺪم ٢ -اﻟﻄ ﻣ Lﺨﻧ ﻟﻠﻄ اﻟﺘﺎم اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺧﺎﺻ ﺣ اﻟ ﻣﺘﺠﮭ ءﺑﮭ ﺋﺮة ﺻ اﻟ ﻟﻨﻘﻠﻨ اﻟﻨﻔ اﺬھ وﯾﺴ اﻹﺳ ﺻﺎﻟﺔ اﻟﻰ يﯾﺆد اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻋﻨﺪه ﺗﻘﻒ صﺧﺎ ﻧﻔﻖ ﻋﺒﺮ ﯾﻜﻮن أو اﻹﺳﺘﻘﺒﺎل (.ﺮﻃﻮمﺨﺑﺎﻟ ) ٣ -اﻟ وﺻ ﻋﻨ ﺻ ﻟﻠ اﻟﺠ ﺷﺄﻟﺘ ﺐھﺬﻧ وﺳ ﺲﻧﻔ ﺷﺄﺗ ﻋﻤﻠﯿ ﻟﻠﻤﻐﺎدرة اﻟﺠﻮازات ﻛﻮرﺬاﻟﻤ واﻷﺣﻤ اﻷﺻ ﻂLﺨاﻟ ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻧﺮاﻋ اﻟﻄﺎﺑﻮر ﻓﻲ ءﺑﮭﺪو ﻧﻘﻒ ﺚﺣﯿ .اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻔﻘﺮة ﻓﻲ ٤ -اﻟ ﺐھﺬﻧ ﺑﻌ وﻣ ﺣﻘﺎﺋﺒﻨ ﺬﺧﺄﻧ ﻟﻜ ﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ ﺻﺎﻟﺔ اﻟﻰ ﺐھﺬﻧ ﺷﯿﺮﺄاﻟﺘ ﺑﻌﺪ ﻣ Lﺨاﻟ ﺑﻮاﺑ ﻰ .اﻟﻤﻄﺎر ٥ -ﺐﯾﻄﻠ ﺑﺎﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺘﻌﮭﺪة اﻟﺴﻌﺪوﯾﺔ ﺮﻛﺔﺸاﻟ اﻟﻰ ﺗﺎﺑﻊ ﻒﻇﻣﻮ ھﻨﺎك ﺳﻨﺠﺪ اﻟﻤﻄﺎر ﻣﻦ ﺮوجﺨاﻟ ﺑﺎب ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻮاز إﺑﺮاز ﻣﻨﺎ. ﺣﻘﺎﺋﺒﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ اﻟﻰ ﺐھﺬﻧ ﻓﺤﯿﻨﮭﺎ ﺑﻨﺎ ﺎﺻﺔﺨاﻟ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻣﻜﺎن ﻋﻠﻰ ﯾﺪﻟﻨﺎ ﺛﻢ وﻣﻦ ٦ -اﻟﻤ ﺟﻤﯿﻊ وﺻﻮل ﻧﻨﺘﻈﺮ ﺛﻢ وﻣﻦ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻓﻲ ﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ ﻧﻀﻊ ﻧﻐ ﺑﻌ وﻣ دار اﻟﺤﻠﻤ ﻣﻊ ﻌﺘﻤﺮﯾﻦ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ اﻟﻤﻄﺎر.اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻰ أو اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻰ إﻣﺎ : اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ . اﻟﻔﻨﺪق اﻟﻰ وﺻﻮﻟﻨﺎ وﺣﺘﻰ ﺟﺪة ﻣﻄﺎر ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ هﺬھ ﺗﻜﻮن اﻟﻔﻨﺪ اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ اﻟﻤﻄﺎر ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ اﻹﺑﻌﺪ ﺗﺘﻢ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﻰ وﺻﻮﻟﻨﺎ وﻋﻨﺪ ﺗﯿقﻵا اتءﺟﺮا: ﺔ ١ -ﻗﺒ ﻣ اﻟﻤﻌﺘﻤ ﻋﻠ اﻟﻐ ﺗﻮزﯾ ﯾﺘﻢ ﺣﺘﻰ وﻧﻨﺘﻈﺮ اﻟﻔﻨﺪق ﺻﺎﻟﺔ وﻧﺪﺧﻞ ءﺑﮭﺪو ﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ ﻧﻨﺰل اﻟﺤﻤ وﻧﻈ ءﺑﮭ ﻟﻚﺬﻛ اﻟﻐ اﻟ ﺐھﺬﻧ وﺑﻌ ﺳ ﺗﻘﺮﯾﺒ ﯾﺴ اﻷﻣ اﺬوھ دار ﻠ .ﻌﺪﺼاﻟﻤ ﻋﻨﺪ ﻮﺻﺎﺼوﺧ ٢ -أوﻻً اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻰ ھﺎبﺬاﻟ ھﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻨﺎ ﻛﺎن أن ﻣﺤ ﺣﯿﻨﮭﺎ ﻓﺴﻨﻜﻮن ھﺎبﺬﻟ اﻹﺳ ﻓﻌﻠﯿﻨ أوﻻً اﻟﻤﻨ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻰ ھﺎبﺬاﻟ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻨﺎ ﻛﺎن إذا أﻣﺎ اﻟﻌﻤﺮة، ﻣﻨﺎﺳﻚ ءﻷدا ھﺎبﺬﻟﻠ اﻹﺳ ﻓﻌﻠﯿﻨ

٢١٢١ اﻷﻋﻈ اﻟﺮﺳ ﻋﻠﻰ واﻟﺴﻼم ﺮﯾﻒﺸاﻟ ياﻟﻨﺒﻮ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻰ ﻣﺤﻤr وﺻ ووزﯾﺮﯾ اﻟﻜ ﻋﻨﮭﻢ اﷲ رﺿﻲ وﻋﻤﺮ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ . : اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺗﻜ ﺬھ هن ﻣﺘﺠﮭ اﻟﻔﻨ ﻣﻐﺎدرﺗﻨ ﻣ اﻟﻤﺮﺣﻠ اﻟﻤﻨ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺑ ﺞاﻟﺒﺮﻧ ﻛ أن اﻟﻤﻜﺮﻣ ﻣﻜ اﻟ ﻦ ﻓﯿﮭﺎ واﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﻤﻜﺔ ﺑﺪأ ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ﻛﺎن إذا اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ اﻟﻰ اﻹﺗﺠﺎه أو ﻓﯿﮭﺎ وﻹﻗﺎﻣﺔ . وﻓﻲ اﻟﻔﻨﺪق ﺻﺎﻟﺔ اﻟﻰ واﻧﺰاﻟﮭﺎ ﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ ﺗﮭﯿﺌﺔ اﻟﻰ اﻟﻌﺪوة ﺳﯿﺘﻢ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ هﺬھ وﺻ وﻋﻨ ﻟﻠﻤﻐﺎدرة، واﻟﺘﮭﺌﯿﺔ .وﺟﮭﺘﻨﺎ اﻟﻰ ﻧﻨﻄﻠﻖ ﺛﻢ وﻣﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ ﻧﻀﻊ اﻟﺤﺎﻓﻼت : ﺎﻣﻨﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺗﻜﻮن اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻰ ﻟﻠﻌﺪوة اﻟﻤﻄﺎر اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ اﻟﻔﻨﺪق ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻠﺔ هﺬھ . اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻰ ﻟﻠﻌﺪوة اﻟﻤﻄﺎر اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ اﻟﻔﻨﺪق ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ هﺬھ ﺗﺒﺪأ اﻟ ﺳﺘﻌﻮد وھﻨﺎ اﻟﻤﺮاﺣ ﺲﻧﻔ ﯿﻨ . اﷲ ءﺷﺎ أن ﺎﻧﻤﯿﻦﻏ ﺳﺎﻟﻤﯿﻦ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻰ اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺘﻰ اتءاﻹﺟﺮا ﺲﺑﻨﻔ : ﻣﮭﻤﺔ ﻣﻼﺣﻈﺔ ١ -ﺟﺪة ﻣﻄﺎر اﻟﻰ ﺲوﻟﯿ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻄﺎر اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﺔ ﺗﻜﻮن اﻟﺮﺣﻼت ﺾﺑﻌ ھﻨﺎك . ٢ -ﺟ ﻣﻄ ﻣ ﺗﻜ اﻟﻌﻮدة وﻋﻨﺪ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻄﺎر اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﺔ ﺗﻜﻮن اﻟﺮﺣﻼت ﺾﺑﻌ ھﻨﺎك أو .ﺲاﻟﻌﻜ ٣ -اﻟﻤﺤﺪ ﺑﺎﻟﻤﻮﻋﺪ اﻹﻟﺘﺰامﺄﺘـاﻟ ﻷن اﻟﻔﻨﺪق ﻟﻤﻐﺎدرة ﻟﻠﺘﺠﻤﻊ د.اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﯾﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻰ ﺑﺎﻟﻀﺮر ﯾﻌﻮد ﺧﯿﺮ ًﺑﺮا اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ : اﻷوﻟﻰاﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : ﻣﻦ اﻧﻄﻼﻗﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎواﻟﺘﻲ اﷲ ءﺷﺎ إن وﺻ ﺣﺘ إﻟ ﺬياﻟ اﻟﻌﺮاﻗ ياﻟﺤ اﻟﻤﺠﻤ (.اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻋﺮﻋﺮ ) ﯾﺴﻤﻰ هﺬھ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ اﻧﻄﻼﻗﻨﺎ ﻣﻦ ،ﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎاﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻌﺮوف ھﻮ وﻛﻤﺎ أوﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔّن اﻟﺤﺎﻓﻼت) ﺎﺸتاﻟﻤﻨ (ﺗﻘﻒ اﻟﻤﺘﻔﻖ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟأﻓﻲ ﻓﻌﻠﻰ ﻓﯿﮫ ﺗﻘﻒ ﻤﻌﺘﻤﺮن أن ﻛ ﺐوﯾﺠﻠ اﻟﻤﻮﻋ ﻋ ﺧﺮﺄﯾﺘ ﻻ ﯾﻘ ﻟﻜ ﻣﻌ ﺣﺎﺟﯿﺎﺗ ءواﻻﺷ ﺐاﻟﺤﻘﺎﺋ ﺐﺑﺘﺮﺗﯿ دار اﻟﺤﻤﻠﺔ ى،اﻷﺧ ا ) اﻟﺤﺎﻓﻠ ﻓ ﺟﻠﻮﺳ ﻣﻜ ﯾﻌ وﻟﻜ ( ةﺄLﺸ،ﻟﻤﻨ وﻋﻨ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎاﻧﻄﻠﻘﻨﺎ وﺻﻮﻟﻨﺎ إﻟﻰﺣﺘﻰ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻻ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ياﻟﺤﺪود واﺣﺪةأاﻟﻤﺠﻤﻊ وﻗﻔﺔ ﻻ ﺑﻌﺪ ﺐﺣﺴ أﻛﺜﺮ أو) (ياﻟﺤﺪود ﺬاﻟﻤﻨﻔ ﻋﻦ ﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎ ﻟﻠﻄﻌﺎم ﻼةﺼواﻟ وﺻﻮﻟﻨﺎ وﻋﻨﺪ إﻟﻰ، ﻹ ﺳ اﻟﻌﺮاﻗ ياﻟﺤﺪود اﻟﻤﺠﻤﻊ ﺗﻤ اتءاﻹﺟﺮا ﻧﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰﻛﻲ ياﻟﺴﻌﻮد ياﻟﺤﺪود ،اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ يأ اﻟﻮﻗﻔﺔ هﺬھ وﺗﺴﺘﻐﺮق اﻟﻌﺮاﻗﻲ ياﻟﺤﺪود اﻟﻤﺠﻤﻊ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ﻣﻦ إﻟﻰ ﻲﺛﻤﺎﻧ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻤﺒﯿﺖأو ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﺐﺗﻄﻠ إن ﺐﺣﺴ وذﻟﻚ ، اتءاﻹﺟ اﻟﻘﻮاﻓ وﻋ ﻗﺒﻠﻨﺎ وﺻﻠﺖ اﻟﺘﻲ . ﺎﻧﯿﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : ﻟﻚﺬوﻛ ( ﻋﺮﻋﺮ ﺟﺪﯾﺪة ) واﻟﻤﺴﻤﻰ ياﻟﺴﻌﻮد ياﻟﺤﺪود اﻟﻤﺠﻤﻊ إﻟﻰ وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﯿﺘﻢﺗﺒﺪأ ﻓﯿﮭ إﻛﻤ ﺎ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ ﻧﺪﺧﻞ ﻛﻲ اتء،اﻹﺟﺮا ﺐواﻟﺤﻘﺎﺋ واﻷﻣﺘﻌ اﻟﺴ ﺶﺗﻔﺘ ﻓﯿﮭﺎ وﯾﺘﻢ اﻟﺠﻮازات ﺷﯿﺮاتﺄ،وﺗ اﻟﻌﻤﻠ هﺬھ وﺗﺴﺘﻐﺮق ﻣﻦ أﯾﻀﺎ ﯿﺔ٦ وﺣﺘﻰ ﺳﺎﻋﺎت٢١ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺴ وﻗﺪ ،٤٢ ﺳ ﻧﺎدرً أﻛﺜﺮ اأو .

٣١٣١ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ هﺬھ ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎﺗﺒﺪأ ياﻟﺴﻌﻮد ياﻟﺤﺪود اﻟﻤﺠﻤﻊ إﻟ أ Lﺼﻧ ن إﻟ اﻟﻤﻨ ،اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺚﺣﯿ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺑﯿﻦ ياﻟﺴﻌﻮد ياﻟﺤﺪود اﻟﻤﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺗﻜﻮن٠٠٢١ ،ﻛ اﻟﻤﺴ هﺬوھ ﺑﺎﻟﻘﻠﯿﻠ ﻟﯿﺴ ﺔ ﻃﻮﯾﻠﺔﺑﻞ ،ﺟﺪاً إذ ﯾﺸاﻟ ﻤﻌﺘﻤﺮﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﻠحاﻻرﺗﯿﺎ وﻋﺪم ؛ﻞ اﻟ ﻋﻠ ﺐﻓﯿﺠ ﻤﻌﺘﻤ أ ﺣﺘ Lﺼﺑﺎﻟ ﯾﺘﺤﻠ ﯾن ﻘﻄ ﺬھ ،اﻟﻤﺴﺎﻓﺔه ﻋﺪﯾﺪة ﻣﺮات اﻟﻮﻗﻮف وﺳﯿﺘﻢ ﺗ ﻣﺮات ثاﻟﺜﻼ ﺑﯿﻦ حﺘﺮاو اﻷرﺑﻊأو ﻟﻠﻤﺒﯿ ﻣﻜ ﻣ ،ﻣﺮات ﻓﻘ ﻣﺴﺠﺪﯾﻜﻮن أو ﻓﯿ ﻟﻠﺘﻮﻗ دار اﻟﺤﻤﻠ ﺘﺨﯾ ،ﻣﻜ اﻟ ﻓﻌﻠ ﻤﻌﺘﻤ أ ﯾﻜ ن ذا ﺑ ﻃﻮﯾ ضﯾﻌﺘ وﻻ ﺗﻮﻗﻔﻨﺎﻟﻤﺎذا !ﯿﻨﺎﺸﻣ وﻟﻤﺎذا !ّاﻟﺤﻷن دار ﻤﻠ أ ھ ﺚﺣﯿ ﻣ اﻟﻘﺎﻓﻠ Lﺼﺑﻤ ىدر اﻟﺴ أو ،اﻟﻮﻗ وھ ﻻ اﺬ ﺐﻃﻠ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﯾﻤﻨﻊ إ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﺣﺎﺟﺔ ھﻨﺎك ﻛﺎن إﻟﻰذا ﻷ اﻟﺘﻮﻗﻒي ﺐ؛ﺳﺒ أن دار اﻟﺤﻤﻠ ﺐواﺟ ﻣﻦ اﺬھ ﺑﻞ أ ىرأ إذا ﯾﺘﻮﻗﻒّن ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ . ﯾﺘﺮدد اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻓﻼ ﯿﺮﻏ أو ﺣﺎﺟﺔ ﯾﻘﻀﻲ أن ﯾﺮﯾﺪ ﻛﺎن إن اﻟﺘﻮﻗﻒ ﺐﺑﻄﻠ .ذﻟﻚ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻰإﺗﺒﺪأ وﺣﺘﻰ اﻟﻤﻨﻮرة إاﻟﻤﺪﯾﻨﺔ واﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة إﻟﻰﺣﺮاﻣﻨﺎ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ ، اﻟﻤﻨ اﻟﻤﺪﯾﻨ وﺻ ووﻋﻨ اﻟﻔﻨ اﻟ ﻓﺴ أوﻻً اﻟﻤﻨ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺑﺎﻹﻗﺎﻣ ﯾﺒ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻨ ﻟﻨ ﺺLﺨﺼاﻟﻤ اﻹ ﺲﻧﻔ ﺳ وﺻ وﻋﻨ ﺳ ﻛﻮرةﺬاﻟﻤ اتءﺟ ﺟ اﻟﺴ ﻣﺮاﺣ ﻓ ﻛﯿﻔﯿ ﻋ اﻟ دﺧﻮﻟﻨﺎ أﻣ. ھﻨ ﺳ اﻟﺘﻲ اتءاﻹﺟﺮا ھﻲ وﻣﺎ ﻔﻨﺪق اﻟﻤﻜﺮﻣ ﻣﻜ ﻓ ﺑﺎﻹﻗﺎﻣ ﯾﺒ ﺞاﻟﺒﺮﻧ ﻛ إن اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ذو )اﻟﻤﯿﻘﺎت اﻟﻰ أﻓﺴﻨﺘﺠﮫ.اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻰ ھﺎبﺬواﻟ ﺣﺮامﻺﻟ ﻟﻨﺴﺘﻌﺪ ( ﻋﻠﻲ ﺑﯿﺎر ﯾﺴﻤﻰ وﻣﺎ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔاﻟﻤﺮﺣﻠﺔ: ﻣﻐ ﻣﻦ ﺗﺒﺪأ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ هﺬﺎوھ اﻟﻮﺻ ﺣﺘ اﻟﻤﻨ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ درة إﻟ اﻟﻤﻜﺮﻣ ،ﻣﻜ ﻣﺴ ﻗﻄ وﯾ ٠٥٤ ﻛﻢ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ هﺬھ ،ﻓﻲ ﻣﺮة اﻟﻮﻗﻮف ﻓﯿﮭﺎ وﯾﺘﻢ ﻼةأوﺼواﻟ ﻟﻠﻄﻌﺎم ،ﻣﺮﺗﺎن ﯾﻜ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ هﺬھ وﻓﻲ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﺐﻓﯿﺘﺠﻨ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻣﺤﻈﻮراتﻓﯿﮭﺎ اﻹﺣﺮام ﻛﺮھﺎﺬﺳﻨ ،اﻟﺘﻲ واﻻﺳ واﻟﺘﻜﺒﯿﺮ اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ ﻣﻦ ﯾﻜﺜﺮ ﻟﻚﺬوﻛ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰﺣﺘﻰ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ . اﻟ اﻟﺴﺎدﺳﺔﻤﺮﺣﻠﺔ: اﻟﻮﺻﻮل ﻣﻦ إﻟﻰوﺗﺒﺪأ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺰول اﻟﻔﻨﺪقﺣﺘﻰ ﻟﻨﺎ ﺨﺼﺺاﻟﻤ ، اتءاﻹﺟ ﺲوﺑﻨﻔ ﻋﻨ ﺟﻮاً اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ ﻓﻲ ﺳﻠﻔﺎ ﻛﻮرةﺬواﻟﻤ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻔﻨﺪق وﺻﻮﻟﻨﺎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔاﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺒﺪأ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ وھﻲ ﻟ اﻟﻤﻨ اﻟﻤﺪﯾﻨ اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ أن اﺬھ ﻓﯿﮭ ﻗﺎﻣﻺ ﻓﺤﯿﻨﮭ أوﻻً اﻟﻤﻨ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﻓ اﻹﻗﺎﻣ ھ ﺞاﻟﺒﺮﻧ ﻛ أن أﻣ ﻣﺒﺎﺷ ﻣﻜﺔ اﻟﻰ اﻟﻘﺪوم ھﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻨﺎ ﻛﺎن اﻟ ﻣﺒﺎﺷ اﻟﻌ ھ اﻟﻤﺮﺣﻠ هﺬھ ﺳﺘﻜﻮن اﻟﻌﺮاﻗ ياﻟﺤ اﻟﻤﺠﻤ اﻟﻤﻨ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﻣ ﺛ وﻣ إﻟﻰاﻟﻌﻮدة ﻷھﻞا يﻣﻐﻔﻮر ﺎﻧﻤﯿﻦﻏ ﺐﻧﺬﺷﺎاﻟ اﷲإن ء اﻟﺘ اﻟﺘﻮﻗﻔﺎت ﺲوﻧﻔ ﻛﺮﺬاﻟ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ﺲﻧﻔ وھﻲ ، اﻟﻘﺪوم ﻓﻲ إﻟﻰذﻛﺮﺗﮭﺎ . اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺧﻄﻮة أول ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ حﺷﺮ ﺗﻢ وﻗﺪ اﺬإﻟﻰھ واﺿﻌﺎً ﺧﻄﻮة ﺧﺮآ يﯾﺪ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤ اﻟﻤﺮاﺣ ﺑﮭﺎ ﺳﯿﻤﺮ اﻟﺘﻲءأﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮﺗﮫ اﷲاﻟﻤﯿﻤﻮﻧﺔ ءﺷﺎ إن ﺗﻌﺎﻟﻰ .

٤١٤١ اﻟﻌُﻤﺮةﻣﻨﺎﺳﻚ ﺗﻲﻓﻲﺄﯾ ﯿﻞﺼﺑﺎﻟﺘﻔ اﻟﻌﻤﺮة ﻣﻨﺎﺳﻚ حﺷﺮ ﺳﻨﺘﻨﺎول : أ وﻻ :اﻟﻤﻮاﻗﯿﺖ : ﺞﻟﻠﺤ اﻟﻌﻤﺮة أو ﺗﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰﻣﻮاﻗﯿﺖ ﻗﺴﻤﯿﻦ ھﻤﺎ : ١ .ُ أن ﻓﯿﮫ ﺼﺢﯾ ﺬياﻟ اﻟﺰﻣﻦ يأ: اﻟﺰﻣﻨﯿﺔ اﻟﻤﻮاﻗﯿﺖﱠﺗﮭﻞ ﺞﺑﺎﻟﺤ ذو اﻟﻘﻌ ذو ﺷ )اﻟﺜﻼﺛ اﻷﺷ وھﻲ ، اﻟﺤﺠﺔ (ﻓﻠﯿ اﻟﻌﻤﺮة أﻣﺎ ﺞﺑﺎﻟﺤ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺰﻣﻨﯿﺔ اﻟﻤﻮاﻗﯿﺖ هﺬوھ أوﻗﺎت ﺟﻤﯿﻊ ﻓﻲ ﺼﺢﺗ ﻓﮭﻲ ﻣﺤﺪد زﻣﻦ ﻟﮭﺎ ﺲ .اﻟﺴﻨﺔ ٢ .اﷲ رﺳﻮل ﻋﯿﻨﮭﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﻣﺎﻛﻦ وھﻲ: اﻟﻤﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﻮاﻗﯿﺖr ﻟﻜﻞ اﻟﻌﻤ أو ﺞاﻟﺤ ﯾﺮﯾﺪ ﺬيﻓﺎﻟ ﺑﻠﺪ، ﯾﺠ ﻻ ﯾﺠﺘ أن وھﻲﻟﮫ ﻣﺤﺮم وھﻮ إﻻ اﻷﻣﺎﻛﻦ هﺬھ ﺎز : أ - اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ﻷھﻞذو . ﺑﻄﺮﯾﻘﮭﻢ ﻣﺮ وﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ب - اﻟﻌﺮاق ﻷھﻞ ﻋﺮق ذات( ﻗﺪﯾﻤﺎ )وﻣﻦ. ﺑﻄﺮﯾﻘﮭﻢ ﻣﺮ ت - ﻷھﻞﯾﻠﻤﻠﻢ ﻣﺮ وﻣﻦ اﻟﯿﻤﻦ . ﺑﻄﺮﯾﻘﮭﻢ ث - ﻷھﻞاﻟﺠﺤﻔﺔ . ﺑﻄﺮﯾﻘﮭﻢ ﻣﺮ وﻣﻦ ﺎمﺸاﻟ ج - اﻟﻤﻨﺎزل ﻷھﻞﻗﺮن ﺑﻄﺮﯾﻘﮭﻢ ﻣﺮ وﻣﻦ ﻧﺠﺪ . :ﺛﺎﻧﯿﺎ : اﻟﻌﻤﺮة أرﻛﺎن ١. .اﻹﺣﺮام ٢ .ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ ﺳﺒﻊاﻟﻄﻮاف. أﺷﻮاط ٣ .واﻟﻤﺮو ﻔﺎﺼاﻟ ﺑﯿﻦ اﻟﺴﻌﻲ ﺳﺒﻌﺔ إﯾﺎﺑﺎة ﺧﺮآو ذھﺎﺑﺎ ﺷﻮط أﺷﻮاط ٤ .اﻟﺤﻠﻖ ﯿﺮأوﺼاﻟﺘﻘ٦ . اﻹﺣﺮ : ام :اﻟﻤﺘﺤﻠﻞ وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻤﺤﺮم ﻣﻌﻨﻰ :اﻟﻤﺤ ﻟﻠﻌﻤ( ﻋﻤ اﻟﻠﮭ ﻟﺒﯿ: )ﻗ اﻟﻤﯿﻘ ﻣ ﺞاﻟﺤ أو ﺑ ّأھ ﺬياﻟ ﺨﺺLLﺸاﻟ ھ اﻟ ﯾﻈﻦ ًﺄوﺧﻄ ،ﺞﻟﻠﺤ( ُﺎّﺣﺠ اﻟﻠﮭﻢ وﻟﺒﯿﻚ)ﻤﻌﺘﻤﺮ ﺄﺧﻄ اﺬوھ ( اﻹﺣ اﺬھ ھﻮ اﻟﻤﻨﺎﺷﻒ ) ﺣﺮاﻣﺎتﻺﻟ ﻟﺒﺴﮫ ّأن ﺟﺰ ( اﻟﻤﻨﺎﺷﻒ ) اﻹﺣﺮاﻣﺎت ﺲﻟﺒ ﻧﻌﻢ ﻛﺒﯿﺮ، اﻹﺣﺮام، ﻛﻞ ﺲوﻟﯿ اﻹﺣﺮام ﻣﻦ ء ﺘﺠﯾ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﯿﺔ ھﻮ ﻓﺎﻹﺣﺮام اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﺑﮭﺎ اﻟﻤﯿﻘﺎت ّأن ﯾﻌﻨﻲ اﺬوھ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ، ﻓ ﺐوﯾﺘﻄﯿ ﯾﻐﺘﺴ أن وﺑﻌ اﻟﻤﻜﺎﻧﻲ اﻟﻤﯿﻘﺎت إﻟﻰ ﻞﺼﯾ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّأن ﯾﺮﯾ اﻟﺘ ﺑﺎﻟﻨﯿ ﻆﯾ ﺣﺘ ﯾﺤ ﻟ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ زال ﻻ اﺬھ ﻛﻞ وﺑﻌﺪ ( اﻟﻤﻨﺎﺷﻒ ) اﻹﺣﺮاﻣﺎت ﺲوﯾﻠﺒ ﺑﺪﻧﮫ ﯾ ﺢﺒﺼﯾ ﻆاﻟﻠﻔ اﺬھ وﺑﻌﺪ( ﺣﺠﺎ اﻟﻠﮭﻢ ﻟﺒﯿﻚ )أو( ﻋﻤﺮة اﻟﻠﮭﻢ ﻟﺒﯿﻚ )ﻗﻠﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﺪﺧﻞ ﻓﻲ دﺧﻞ: يأ ﻣﺤﺮﻣﺎ .ءﺷﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﺲوﻟﯿ اﻟﻤﯿﻘﺎت ﺑﻤﻐﺎدرة ﻟﮫ ﺢﯾﺴﻤ نﻵوا اﻟﻨﺴﻚ ٦٦ --ﺑﺮﻛﻦ ﺲوﻟﯿ ﺐواﺟ ﻓﮭﻮ اﻟﺠﻤﮭﻮر يرأ أﻣﺎ ﺎﻓﻌﯿﺔﺸاﻟ يرأ ﺑﺮﻛﻦﻋﻠﻰ ﺲوﻟﯿ ﺐواﺟ ﻓﮭﻮ اﻟﺠﻤﮭﻮر يرأ أﻣﺎ ﺎﻓﻌﯿﺔﺸاﻟ يرأ ﻋﻠﻰ اﻹﺳ اﻟﻔﻘﮫ أﻧﻈﺮ/اﻹﺳ اﻟﻔﻘﮫ أﻧﻈﺮ./اﻟﺰﺣﯿﻠﻲ وھﺒﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر / وأدﻟﺘﮫ ﻼﻣﻲ.اﻟﺰﺣﯿﻠﻲ وھﺒﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر / وأدﻟﺘﮫ ﻼﻣﻲ

٥١٥١ :اﻟﻤﺘﺤﻠﻞ ﻓ وﻧﺤ اﻟﻤﯿﻘ ﺧ زال ﻣ يأ ﺑﻌ اﻟﻨﺴ ﻓ ﯾﺪﺧﻞ ﻟﻢ ﯾﺰال ﻻ ﺬياﻟ ﺸﺨﺺاﻟ ھﻮ ﻣﺘﺤﻠﻠ ﻧﺴ ﺑﯿﻮﺗﻨ ﻣ ﻓﻌ ﻟﻨ حﯾﺒ يأ (ﻣﻨﻌ ) ﺣﻈ ھ أو إﺣﺮاﻣ ﺳُ ﻟﻚﺬوﻟ اﻹﺣ ﻋﻠﯿﻨ ﻣﺎ ﻟﮫ ﯾﺤﻞ يأ ﻣﺘﺤﻠﻼ اﻟﻌﻤﺮة أو ﺞاﻟﺤ إﻛﻤﺎل ﺑﻌﺪ ﻓﯿﺮﺟﻊ ﻋﻤﺮة أو ﺣﺠﺎً ﻧﺴﻜﮫ أﻛﻤﻞ ﺬياﻟ ﺸﺨﺺﺣﻈﺮهاﻟ ﻋﻠﯿﮫ . ﯿﻞﺼﺑﺎﻟﺘﻔ اﻹﺣﺮام ﻣﺤﻈﻮرات حﺮﺸﺳﻨ ﻟﻚﺬوﻛ اﻹﺣﺮام، ﻓﻘ ﻼة؛ﺼاﻟ ﻣﺜﻼً ﺬﺧﺄﻧ أﻛﺜﺮ ذﻟﻚ ﺢوﻟﺘﻮﺿﯿ ﯾﺤ اﻹﺣ وﺗﻜﺒﯿ اﻟﻨﯿ ﻗﺒﻞ يأ ﻼة،ﺼﺑﺎﻟ ﺗﺪﺧﻞ أن ﺒﻞ اﻹﺣﺮام وﺗﻜﺒﯿﺮة اﻟﻨﯿﺔ ﺑﻌﺪ وﻟﻜﻦ ﻛﺜﯿﺮة، أﻣﻮر ﻟﻚ(ﺗﻤﻨﻊ )ﺗﺤﻈﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ Lﺼاﻟ ﻣ ﺗﻨﺘﮭ ﺣﺘﻰ ﻛﺜﯿﺮة أﻣﻮر ﺑﺎﻟﺘﺴ ﻣﻨﮭ ﺮجﺨوﺗ ﺗ اﻟﺘ ءاﻷﺷ ﻋﻤ إﻟ ﻌ ﺣﻈﺮﺗﮭ Lﺼاﻟ ﺗﻜﺒﯿ ﺳ ﻟﻚﺬوﻟ ﻋﻠﯿ Lﺼاﻟ اﻹﺣﺮام، ﺗﻜﺒﯿﺮة ﺞاﻟﺤ ﻓ ﻛﻤ ﻣﺤ أﻧ ﻼةﺼاﻟ ﻓﻲ دﺧﻮﻟﻚ وﺑﻌﺪ ﻣﺘﺤﻠﻞ، أﻧﺖ ﻼةﺼاﻟ إﻟﻰ دﺧﻮﻟﻚ ﻗﺒﻞ إذ . ﻣﺘﺤﻠﻞ ﻧﺖﺄﻓ اﻟﻌﻤﺮة أو ﺞاﻟﺤ ﻣﻦ ﺗﻨﺘﮭﻲ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺤﺮم، ﻧﺖﺄﻓ ﺞاﻟﺤ أو ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﺖ واﻟﻌﻤﺮة ﻓ ذاﺈاﻹﺣﺮام ھﻮﺑﺎﻟﻨﺴﻚ اﻟﺪﺧﻮل ﻧﯿﺔ، ا هﺬھ ﺗﺴﺒﻖ ﻟوﻟﻜﻦ أﻨﯿﺔ اﻟﻤﺴ ﻋﻠ ﺐﯾﺠ ﯾﻔﻌﻠأﻣ ن ﺣﺘ ﮭ ﺑﺎ دﺧﻮﻟﮫ ﺼﺢ،ﻟﻨﺴﻚﯾ أﻛﻤﺎّن ھ ءأاﻟﻮﺿﻮ Lﺼاﻟ ﺻ ،ﺳ اﻟﻤﺴ ﯾﻌ ﻻ ءاﻟﻮﺿ ﻓﺒﻤﺠ Lّأﻧ دﺧ ﻼةﺼ،ﺑﺎﻟ دون ﻼةﺼواﻟءاﻟﻮﺿﻮ ،ﺑﺎﻃﻠﺔﺗﻌﺪ هﺬھ ﻣﻊ ءﻲﺸاﻟ ﺲوﻧﻔ اﻷﻋﻤ ا ﺗﺴ ﻟﺘ اﻹﺣ ﯾﻌ ﻻ ﻓﺒﮭ ﻤﻌﺘﻤﺮاﻟ ،ﻣﺤﺮﻣﺎً وإذا هﺬھ دون ﺑﮫ ودﺧﻞ اﻟﻨﺴﻚ ىﻧﻮءاﻷﺷﯿﺎ ﯾ ﻻ ﻟﻚﺬﻣﺤﺮﻣﺎًﻛ ،ﻌﺪ ﻣﺤﺮﻣﺎً ﯾﻌﺪ أو ﻋﻠﯿ وﻟﻜ دم . : وھﻲ اﻹﺣﺮام ﺗﺴﺒﻖ اﻷﻋﻤﺎل ﺾﺑﻌ ھﻨﺎك ﺑﺎﻹﺣﺮام اﻟﺪﺧﻮل ﻗﺒﻞ ١ .ﺘﺴﺎلﻏاﻻ . ٢ .ﺷﻌﺮ ﺣﻠﻖ ) واﻻﺳﺘﺤﺪاد ﺎﻓﺮﻇاﻻ ﺗﻘﻠﯿﻢﻂاﻹﺑ ( . واﻟﻌﺎﻧﺔ ٣ .ﺲاﻹﺣﺮاﻣﺎتﻟﺒ٧ . ٤ .اﻟﺮﯾﺤﺔ وﺿﻊ يأ ) ﺑﺎﻟﺒﺪن ﺐاﻟﺘﻄﯿيٍّأ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺲوﻟﯿ اﻟﺠﺴﺪ ﻋﻠﻰ اﻹﺣﺮاﻣﺎتﻧﻮﻋﮭﺎ (. ٥ .رﻛﻌﺘ ة اﻹﺣ ﺗﻜ ﺟﻤﺎﻋ ﻛﯿﺄﺗ وﺗﺴ LLﺼاﻟ ﺗﻠ LLﺼﺗ ﺻ وﻗ واﻓ وإن .اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﻣﻊ ﺮاًﺼوﻗ اﻟﻤﻘﯿﻢ اﻹﻣﺎم ﻣﻊ اﺗﻤﺎﻣﺎً اﻟﺮﺑﺎﻋﯿﺔ Lﺼﯾ صﺧﺎ ﻣﺴﺠﺪ وھﻨﺎك ) و ﻓﯿ اﻟﻤﺴ اﺬھ ﻣﻘﺴﻢ إﻟﻰ ( ءﻟﻠﻨﺴﺎ وﻗﺴﻢ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﯿﺎر ) اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ذو ﻓﻲ ﺣﺮامﻺﻟ اﻹﺳﺘﻌﺪاد ﺗﻢ إن .( أنوﺑﻌﺪ هﺬھ ﻛﻞ اﻷﻣﻮرﯾﻜﻤﻞ ناﻵ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﺣﺮامھﻮﻺﻟ ﺑﻤﺤﺮم ﺲوﻟﯿﺊﻛﺎﻟﻤﺘﻮﺿ ﻼةﺼ،ﻟﻠ ﯾ ﻟﻢ وﻟﻜﻦ ﻓﻲ وﺑﻌﺪ ، ﻼةﺼﺻﻼةأاﻟ ﯾﻜﻤﻞ ن رﻛﻌﺘﻲ ،اﻻﺣﺮام أنﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﺑﺎﻟﻨﺴﻚ وﯾﺪﺧﻞ ،ﯾﺤﺮم إو ءﺷﺎ أنّﺟ اﻹﺣﺮامﻞ اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﺑﮫ ﻲﺸﺗﻤ ﺣﺘﻰ ( اﻟﺴﯿﺎرة) ، اﻟﺤﺎﻟﺘﯿﻦ وﻛﻼ٨ اﷲ رﺳ ﻋﻦ وردتr ﻓﺒﻌ أن، اﻟﺴ ﻓ ﺐﯾﺮﻛ ﯾﻘﻮل)ﻋﻤﺮة اﻟﻠﮭﻢ ﻟﺒﯿﻚ (ﻆاﻟﻠﻔ اﺬھ ﯾﻜﻮنوﺑﻌﺪ اﻟﻨﺴﻚ ﻓﻲ دﺧﻞ ﻗﺪﺢوأﺻﺒ ﻣﺤﺮﻣﺎً . اﻟ ﻢﺛ وﻣﻦ ﺪةﺟ اﻟﻰ اﻟﻤﻄﺎر ﻣﻦ أي ) ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺔﻜﻣ اﻟﻰ ذھﺎﺑﻨﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﺮامﻺﻟ ﺊاﻟﺘﮭﯿ: ﻣﮭﻤﺔ ﻣﻼﺣﻈﺔ أ ﻮنﻜوﺳ اﻟﻤﻄ اﻟ وﺻ ﻗﺒ ﺣﻺﻟ ﺊاﻟﺘﮭﯿ iiﺠﻓﯿ ( ﻣﺒﺎﺷ iiﻜﻣ ﻓ ﺑﺎﻟﻨﺴ ودﺧﻮﻟﻨ ﺣﺮاﻣﻨ ( ﻋﻤ اﻟﻠﮭ ﻟﺒﯿ ) ﻧﻘ ھﻨ اﻟﺤ ﻟﺤ وﻣﺤﺎذاﺗﻨ وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻗﺎﺋﺪ ﯾﻌﻠﻤﻨﺎ أن ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎﺋﺮة . ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﯿﺔ وﻧﺒﺪأ أنوﺑﻌﺪ ﯾﻘﻮل)ﻋﻤﺮة اﻟﻠﮭﻢ ﻟﺒﯿﻚ (ﺑﺎﻟﻨﺴﻚ ،ودﺧﻞ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﯿﺔﯾﺒﺎﺷﺮ اﻟﻤﺮأة دون ﺻﻮﺗﮫ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﺮﻓﻊ ﻧﮭﺎاﻟﺘﻲﺈﻓ ﻧﻔﺴ وﺗﺴﻤﻊ ﺗﻠﺒﻲ ﻂﻓﻘ ،ﺎ ھ واﻟﺘﻠﺒﯿ :ﻟﺒ ) ﯿ ﻟﺒ اﻟﻠﮭ ﻚ ،ﻚﯿ ﻟﺒﯿ ﻟ ﺷ ﻻ ،ﻟﺒﯿ إّن ﻟ واﻟﻨﻌﻤ اﻟﺤﻤ ،واﻟﻤﻠﻚ ( ﻟﻚ ﺷﺮﯾﻚ ﻻ٩، اﻟﻤﻌﺘﻤﺮوﯾﻜﺜﺮ اﻟﺘﻠﺒﯿﺔﻣﻦ ّﻛﺒﯿﺮﻷن ﻓﻀﻞ ،ﻓﯿﮭﺎ ذﻟ ﻓ وردت أﻛﻤﺎ ﻛﺜﯿ ﺚةﺣﺎدﯾ ﻗﻮلﻣﻨﮭﺎ اﻟﺮﺳﻮلr" : ﯾﻠﺒﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ إﻻﻣﺎ ﯾﻤﯿﻨ ﻋ ﻣ ﻟﺒﻰ وﺷ iﺠﺣ ﻣ أو ﺮﺠﺷ أو ﺣﺘ ﻣ ﻊﺗﻨﻘﻄضاﻷر ھﻨﺎ وھﺎ ھﻨﺎ ھﺎ ﻣﻦ"٠١ وﯾﻘﻮلr :أﯾﻀﺎً" أﻣﺎّھﻞ ّﻣﮭﻞ ﻂﻗ ﺒﺮﻜﻣ ﻛﺒﺮ وﻻ ﻂﺑُإﻗ ﺸﺮﻻ، "ﻗﯿﻞ :ﯾﺎ ﺑﺎﻟﺠﻨ اﷲ رﺳ؟ ﻗ:" ﻧﻌ"١١ وﺳ. r ﯾﻀ :ﺞاﻟﺤ يأﻓﻀ ﻗ :ﺜﺞواﻟ ﺞاﻟﻌ٢١، رﻓ ھ ﺞواﻟﻌ ٧٧ -- واﷲ ءﺷﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﺲﻟﯿ ﺗﺮﻛﮭﺎ ﻓﻤﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﮭﻲ اﻹﺣﺮام ﻗﺒﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻗﻲ أﻣﺎ دم، ﻓﻌﻠﯿﮫ ﺗﺮﻛﮫ ﻓﻤﻦ ﺐواﺟ واﷲوھﻮ ءﺷﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﺲﻟﯿ ﺗﺮﻛﮭﺎ ﻓﻤﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﮭﻲ اﻹﺣﺮام ﻗﺒﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻗﻲ أﻣﺎ دم، ﻓﻌﻠﯿﮫ ﺗﺮﻛﮫ ﻓﻤﻦ ﺐواﺟ وھﻮ.أﻋﻠﻢ. أﻋﻠﻢ ٨٨ / واﻟﻌﻤﺮة ﺞاﻟﺤ ﻓﻘﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ / واﻟﻌﻤﺮة ﺞاﻟﺤ ﻓﻘﮫ ﻓﻲ ﺑﺎﺷﻨﻔﺮاﻟﻤﻐﻨﻲ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﺷﻨﻔﺮﺳﻌﯿﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ص / ص/ ١٠١١٠١ -- ٢٠١٢٠١ ٩٩ ﺞاﻟﺤ : ﻛﺘﺎب ﺻﺤﯿﺤﮫ، ﻓﻲ يﺎرﺨاﻟﺒ رواهﺞاﻟﺤ : ﻛﺘﺎب ﺻﺤﯿﺤﮫ، ﻓﻲ يﺎرﺨاﻟﺒ ،،رواه ) اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ: ﺑﺎب )اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ: ﺑﺎب٨٤٤١٨٤٤١ (.(. ٠١٠١

ﺑﻦ ﺑﺎﺷﻨﻔﺮﺳﻌﯿﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ص / ص/ ١٠١١٠١ -- ٢٠١٢٠١ ٩٩ ﺞاﻟﺤ : ﻛﺘﺎب ﺻﺤﯿﺤﮫ، ﻓﻲ يﺎرﺨاﻟﺒ رواهﺞاﻟﺤ : ﻛﺘﺎب ﺻﺤﯿﺤﮫ، ﻓﻲ يﺎرﺨاﻟﺒ ،،رواه ) اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ: ﺑﺎب )اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ: ﺑﺎب٨٤٤١٨٤٤١ (.(. ٠١٠١ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺞاﻟﺤ: ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﮫ، ﻓﻲ ﺬياﻟﺘﺮﻣ اﷲرواه رﺳﻮل ﻋﻦ ﺞاﻟﺤ: ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﮫ، ﻓﻲ ﺬياﻟﺘﺮﻣ ،،رواه ) واﻟﻨﺤﺮ اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ ﻓﻀﻞ ﻓﻲ ءﺟﺎ ﻣﺎ: ﺑﺎب )واﻟﻨﺤﺮ اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ ﻓﻀﻞ ﻓﻲ ءﺟﺎ ﻣﺎ: ﺑﺎب٨٥٧٨٥٧ (.(. ١١١١ ﺢﺻﺤﯿ ، اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواهﺢﺻﺤﯿ ، اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه ﻐﯿﺮﺼاﻟ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻐﯿﺮﺼاﻟ اﻟﺠﺎﻣﻊ