أسلوب الحذف وأثره على المعنى نماذج من قصة إبراهيم عليه السلام مع قومه

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 64 الخاتمة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أ هدانا الله، وبعد اتمام البحث بفضل الله وكرمه، أذكر أهم النتائج التي ظهرت لي من خلال هذا البحث، منها: 1- أ أسلوب الحذف ضرب من أضرب إعجاز القرآ الكريم الذي لا مرية فيه، ووجه من وجوه البلاغة البيانية المعجزة التي لم يوجد لها نظير. 2- أتعدد المعاني التي يشير إليها الحذف لها أثر في مدلول القصة أو المعنى في الموضوع التي تتكلم عنه، وبالتالي هذا يفسر اختلاف المفسرين في تفسير بعض الآيات، وهذا وجدته حتى في تقدير المحذوف. 3- تعدد المحذوفات في الآيةلأغراض متعددة تعطي النص جمالاً ، وتكسبه بهاءًا ، وترمي بالحذف لغرضٍ تريد تنبيه القارئ إليه، وشحذ فكره لاستنباطه، وهذه أحد أساليب القرآ في لفت الانتباه. 2- أ ظاهر الآيات يدل على معا ٍ محددة، وإبراز المحذوف وسبب حذفه يعطي معنىً أدق، وتأكيدًا أعمق في مقصود الآية ومراميها، عل ى الباحث إبرازها واستنباطها. 5- أ هناك أثرًا لكل محذوف، بدا لي أو خفي، فما من محذوف إلا لغرض، أو لأغراض عدة؛ لذا لا يزال البحث في هذا الباب واسعٌ متجدد؛ لأ معاني القرآ لا تنضب، وهذا من دلائل إعجازه. 6- أ الطريق في استخراج أغراض الحذف ومقصود الآية منه هو التأمل المتكرر ، والتردد الدائم بالنظر في الآية، فكلما تعمق الباحث في تأملُ الآيات؛ بدَت له ما فيها من كنوز وأنوار، إذ كما قيل: إنما الآية مثل التمرة ، كلما مضغتها استخرجت حلاوتها وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء. نسأل الله من فضله وكرمه. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. الطالبة لبنى بنت خالد بن محمد العرفج

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 65 فهرس الآيات القرآنية اسم السورة رقم الصفحة سورة الفاتحة (1) بِسۡمِ ٱللَّاِ ....................................................................... 25 (5) وَإِيااكَ نَسۡ تَعِيُۡ .................................................................. 23 سورة البقرة (11) صُمُّۢ بُكۡ م .................................................................... 22 (131) قُولُوٓاْ ءَامَناا بِٱللَّاِ وَمَآ نزِلَ إِلََۡ ُ أنَا .................................................. 13 (111) ياامٗ َ أا ماعۡ دُودََٰت فَمَن كََنَ مِنكُم مارِيضًا ......................................... 25 (651) لَمۡ َ أ تَرَ إِلََ ٱلَّاِي حَآ جا إِبۡ رََٰهِ ۧمَ فِِ رَِّ ِهِ ۦ ............................................. 36 سورة آل عمران (116) لَوۡ نَعۡ لَمُ قِتَالَّٗ لَّاتابَعۡ نََٰكُمۡ ...................................................... 22 سورة النساء (1 )ٱلَّاِي تَسَآ ءَلُونَ بِهِ ۦ وَٱلََۡ رۡ حَامَ ...................................................... 22 سورة المائدة (105) يَيُّهَا َ أ ٱلَّاِينَ ءَامَنُواْ عَلَيۡ كُمۡ نفُسَكُمۡ َ أ .......................................... 26 سورة الَنعام (66) وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذۡ وُقِفُواْ عَلََ ٱلَاارِ ...................................................... 21 (63) عََٰلِمُ ٱلۡ غَيۡ بِ وَٱلشاهََٰدَةِ .......................................................... 22 (61) وَإِذۡ قَالَ إِبۡ رََٰهِيمُ بِيهِ ءَازَرَ َ لَِ ...................................................... 30 (65) وَكَذََٰلِكَ نُرِيٓ إِبۡ رََٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسامََٰوََٰتِ ........................................... 33 (61) فَلَماا جَنا عَلَيۡ هِ ٱلَاۡ لُ رَءَا كَوۡ كَبٗ ا .................................................. 20 (66) فَلَماا رَءَا ٱلۡقَمَرَ بَازِغٗٗ ِۖ قَالَ هََٰذَا رَبّ ................................................ 21 (61) فَلَماا رَءَا ٱلشامۡ سَ بَازِغَةٗ ِ قَالَ هََٰذَا رَبّ ............................................. 22 (10) وَحَآجاهُ ۥ قَوۡ مُهُ ۥ تُحَٰٓ َ قَالَ أ جُّوٓ ِ نِ فِِ ٱللَّاِ ............................................. 23 (11 )وَكَيۡفَ خَافُ مَآ َ أ شَۡۡ َ أكۡ تُمۡ ........................................................ 25

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 66 اسم السورة رقم الصفحة (16 )ٱلَّاِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يَلۡ بِسُوٓ اْ إِيمََٰنَهُم بِظُلۡ مٍ ............................................ 27 (13) وَتِلۡكَ حُجاتُنَآ ءَاتَيۡ نََٰهَآ إِبۡ رََٰهِيمَ عَلَََٰ قَوۡ مِهِ ۦ ........................................... 28 (111 )فَلَوۡ شَآ ءَ لَهَدَىَٰكُمۡ ............................................................ 23 سورة الَعراف (155) وَٱخۡتَارَ مُوسَََٰ قَوۡ مَهُ ۥ سَبۡ عِيَۡ رَجُلٗ ............................................... 18 سورة الَنفال (1) لَُِحِقا ٱلَۡۡ قا وَيُبۡ طِلَ ٱلۡ بََٰطِلَ ....................................................... 20 سورة يوسف (15-11) رۡ َ فَأسِلُونِ ٤٥ يُّهَا ٱلص ِد ِيقُ َ يُوسُفُ أ ............................................. 20 (15) تَٱللَّاِ تَفۡ تَؤُاْ تَذۡ كُرُ يُوسُفَ ....................................................... 25 سورة الرعد (63-61) وَٱلۡمَلَٰٓ ئِكَةُ يَدۡ خُلُونَ عَلَيۡ هِم ِ بَاب م ِن كُ ٢٣ سَلََٰم ............................... 13 (35 )كُلُهَا دَآ ُ أئِمٞ وَظِلُّهَا ............................................................. 18 سورةالَحل (30) وَلََِعۡ مَ دَارُ ٱلۡ مُتاقِيَۡ ............................................................. 13 سورة الكهف (105 )فَلَ نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡ مَ ٱلۡ قِيََٰمَةِ وَزۡ نٗ ا .................................................. 13 سورة مريم (11) وَٱذۡكُرۡ فِِ ٱلۡ كِتََٰبِ إِبۡ رََٰهِيمَ ....................................................... 31 (13) يَبَتِ َ أ ِ قَدۡ إِن جَآ ءَنِ مِنَ ٱلۡ عِلۡ مِ .................................................. 32 (15) يَبَتِ َ أ ِٓ إِن ن يَمَساكَ عَذَابٞ َ خَافُ أ َ أ ......................................... 32،33 (11) نتَ عَنۡ َ رَاغِب أ َ قَالَ أ ءَالِهَتَِّ يَٰٓ إِبۡ رََٰهِيمُ ............................................ 32 (11) عۡ َ وَأِلُكُمۡ تََ وَمَا تَدۡ عُونَ مِن دُونِ ٱللَّاِ ............................................. 35 (11 )فَلَماا ٱعۡتَََلَهُمۡ وَمَا يَعۡ بُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّاِ ........................................... 35 سورة الَنبياء (56 )إِذۡ بِيهِ وَقَوۡ َ قَالَ لَِ مِهِ ۦ مَا هََٰذِهِ ٱلتامَاثِيلُ ............................................. 28

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 67 اسم السورة رقم الصفحة (51) قَالَ بَل راُِّّكُمۡ رَبُّ ٱلسامََٰوََٰتِ وَٱلََۡ رۡضِ ............................................ 23 (51) فَجَعَلَهُمۡ جُذََٰذًا إِلَّا كَبِيٗ ا لاهُمۡ .................................................... 23 (51) قَالُواْ مَن فَعَلَ هََٰذَا لِهَتِنَآ ....................................................... 50 (11) ۡ قَالُواْ فَأتُواْ بِهِ ۦ عَلََٰٓ عۡ َ أيُِۡ ٱلَااسِ .................................................. 51 (16) قَالُوٓاْ نتَ فَعَلۡ َ ءَأتَ هََٰذَا بِ‍َٔا لِهَتِنَا يَٰٓ إِبۡ رََٰهِيمُ ........................................... 52 (13) قَالَ بَلۡ فَعَلَهُ ۥ كَبِيُهُمۡ هََٰذَا ...................................................... 52 (15) ثُما نُكِسُواْ عَلَََٰ رُءُوسِهِمۡ ........................................................ 53 (11) فَتَعۡ َ قَالَ أ بُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّاِ مَا لََّ يَنفَعُكُمۡ ........................................ 52 (16 )ف ُ أ لاكُمۡ وَلِمَا تَعۡ بُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّاِ ............................................. 55 (11) قَالُواْ حَر ِقُوهُ وَٱنصُُُوٓ اْ ءَالِهَتَكُمۡ .............................................. 56،57 (11) قُلۡنَا يََٰنَارُ كُونِِ بَرۡ دٗ ا وَسَلََٰمًا عَلََٰٓ إِبۡ رََٰهِيمَ ............................................ 57 (60) رَادُواْ بِهِ َ وَأۦ كَيۡ دٗ ا فَجَعَلۡ نََٰهُمُ ٱلََۡ خۡ سََِينَ ............................................ 58 (11) حَتَّا إِذَا فُتِحَتۡ ۡ يَأجُوجُ ۡ وَمَأجُوجُ ................................................. 18 سورة الشعراء (63) قَالَ فِرۡ عَوۡ نُ وَمَا رَبُّ ٱلۡ عََٰلَمِيَۡ .................................................... 22 (61) قَالَ رَبُّ ٱلسامََٰوََٰتِ وَٱلََۡ رۡضِ ...................................................... 22 (11 )وَٱتۡلُ عَلَيۡ هِمۡ إِبۡ َ نَبَأرََٰهِيمَ ......................................................... 31 (66) قَالَ هَلۡ يَسۡ مَعُونَكُمۡ إِذۡ تَدۡ عُونَ .................................................. 53 (63) وۡ َ أ يَنفَعُونَكُمۡ وۡ َ أ يَضُُُّونَ ....................................................... 53 (61) قَالُواْ بَلۡ وَجَدۡ نَآ ءَابَآ ءَنَا كَذََٰلِكَ يَفۡ عَلُونَ ............................................. 60 (65) فَرَءَيۡ َ قَالَ أ تُم ماا كُنتُمۡ تَعۡ بُدُونَ .................................................... 61 (66) فَإِناهُمۡ عَدُو ٞ ِٓ لَ إِلَّا رَبا ٱلۡ عََٰلَمِيَۡ .................................................. 61 (61 )ٱلَّاِي خَلَقَنِِ فَهُوَ يَهۡ دِينِ ........................................................ 62 (16) وَٱلَّاِيٓ طۡ َ أمَعُ ن يَغۡ َ أفِرَ لَِ خَطِيٓ َ تَِّ ................................................ 62 (13) رَب ِ هَبۡ لَِ حُكۡ مٗ ا لِۡۡ َ وَأقۡ نِِ بِٱلصاَٰلِحِيَۡ ........................................... 63 (11) وَٱجۡعَل ِ لِسَانَ صِدۡ لَ ق فِِ ٱلۡأٓ خِرِينَ ............................................... 63

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 68 اسم السورة رقم الصفحة سورة الَمل (61 )عَذ ِبَناهُ لََُ ۥ عَذَابٗ ا شَدِيدًا ......................................................... 13 سورة العنكبوت (11) ءَامَناا بِٱلَّاِيٓ نزِلَ إِلََۡ ُ أنَا نزِلَ إِلََۡ ُ وَأكُمۡ .............................................. 13 سورة الصافات (11) وَعِندَهُمۡ قََٰصِرََٰتُ ٱلطارۡ فِ ....................................................... 13 سورة فصلت (16 ) ۡ لَّا يَأ تِيهِ ٱلۡ بََٰطِلُ مِنۢ بَيِۡۡ يَدَيۡ هِ وَلََّ مِنۡ خَلۡ فِهِ ۦ ........................................ 2 سورة الملك (11) وَ لَمۡ َ أ يَرَوۡ اْ إِلََ ٱلطايِۡ ............................................................ 20 سورة الض (3) مَا وَداعَكَ رَُِّّكَ وَمَا قَلَ .......................................................... 23 سورة القارعة (10-11) وَمَآ دۡ َ أرَىَٰكَ مَا هِيَهۡ ١٠نَار .................................................... 18

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 69 فهرس المصادر والمراجع أولاً: الكتب 1- القرآ الكر 2- أسلوب الحذف وأثرهفي المعاني والإعجاز: مصطفى شاهر خلوف. دار الفكر، عَمَّا ، الطبعة الأولى، 1230هـ-2003م 3- إعراب القرآ الكريم وبيانهمحيي الدين الدرويش. اليمامة للطباعة والنشر، دار ابن كثير، دار الإرشاد للشؤو الجامعية. 2- الإتقا في علوم القرآأبو الفضل جلال الدين عبدالرحمن ابن أبي بكر السيوطي. تحقيق: مركز الدراسات القرآنية. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، الأمانة العامة، الشؤو العلمية. 5- الإعراب المفصل لكتاب الله المرتلبهجت عبدالواحد صالح. دار الفكر. 6- ايجاز في كلام العرب ونص الإعجاز (دراسة بلاغية): مختار عطية. دار المعرفة الجامعية. 7- البرها في علوم القرآ بدر الدين محمد بن عبدالله الزركشي. تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. مكتبة دار التراث، القاهرة. 8- البلاغة فنونها وأفنانها–علم المعاني: فضل حسن عباس. دار الفرقا للنشر والتوزيع، سلسلة بلاغتنا ولغتنا (1) علم المعاني، الطبعة الرابعة،1217هـ-1337م 3- التبيا في إعرابالقرآ : أبو البقاء عبدالله بن الحسين العكبري. تحقيق: علي محمد البجاوي. عيسى البابي الحلبي وشركاه. 10- التعليق وكشف النقاب على نظم قواعد الإعراب: عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله آل سَعدي. تحقيق: محمد بن سليما بن عبدالعزيز آل بسام. الطبعة الأولى، 1213هـ 11- الجدول إعراب القرآ وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة: محمود صافي. طبعة مزيدة بإشراف اللجنة العلمية بدار الرشيد. دار الرشيد، مؤسسة الإيما ، بيروت، الطبعة الثالثة، 1216هـ-1335م

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 71 12- الحذف البلاغي في القرآ الكر مصطفى عبدالسلام أبو شادي. مكتبة القرآ ، القاهرة. 13- الدر المصو في علوم الكتاب المكنو أحمد بن يوسف المعروف بالسمين الحلبي. تحقيق: أحمد محمد الخراط. دار القلم، دمشق. 12- القصص القرآ-عرض وقائع وتحليل أحداث: صلاح الخالدي. دار القلم، دمشق، من كنوز القرآ (3)، الطبعة الثانية،1228هـ-2007م 15- الكشاف عن حقائق غوامضالتنزيل وعيو الأقاويل في وجوه التأويل: جار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري. تحقيق وتعليق ودراسة: عادل أحمد عبدالموجود، وعلي محمد معوّض. شارك في تحقيقه: فتحي عبدالرحمن أحمد حجازي. مكتبة العبيكا ، الرياض، الطبعة الأولى، 1218هـ-1338م 16- المثل السائر أدب الكاتب والشاعر: ضياء الدين بن الأثير. قدمه وعلق عليه: أحمد الحوفي، وبدوي طبانه. دار نهضة مصر للطبع والنشر، الفجالة-القاهرة. 17- المدخل إلى علوم القرآ الكر محمد فاروق النبها . دار عالم القرآ ، حلب، الطبعة الأولى، 1226هـ-2005م 18- المفردات في غريب القرآ أبي القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهاني. تم التحقيق والإعداد بمركز الدراسات والبحوث بمكتبة نزار مصطفى الباز. مكتبة نزار مصطفى الباز. 13- بلاغة القرآ الكريم في الإعجاز إعرابًا وتفسيرًا بإيجاز: بهجت عبدالواحد الشيخلي. مكتبة دنديس، عَمَّا ، الطبعة الأ ولى، 1222هـ-2011م 20- تفسير أبي السعود أو إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكر أبو السعود بن محمد العمادي الحنفي. تحقيق: عبدالقادر أحمد عطا. مكتبة الرياض الحديثة، الرياض، مطبعة السعادة. 21- تفسير البحر المحيط محمد بن يوسف الشهير بأبي حيا الأندلسي. دراسة وتحقيق: عادل أحمد عبدالموجود، وعلي محمد معوّض. شارك في تحقيقه: زكريا عبدالمجيد النوفي، وأحمد النجولي الجمل. قرظه: عبدالحي الفرماوي. دار الكتب العلمية، بيروت-لبنا ، الطبعة الأولى، 1213هـ-1333م

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 71 22- تفسير البغوي (معالم التنزيلأبو محمد الحسين بن مسعود البغوي. دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الأولى، 1223هـ-2002م 23- تفسير التحرير والتنوير: محمد الطاهر ابن عاشور. الدار التونسية للنشر. 22- تفسير الفخر الرازي المشتهر بالتفسير الكبير ومفاتيح الغيب محمد الرازي فخر الدين. دار الفكر، لبنا -بيروت، الطبعة الأولى، 1201هـ-1381م 25- خصائص النظم القرآني في قصة إبراهيم عليه السلام: الشحات محمد عبدالرحمن أبوستيت. مطبعة الأمانة، مصر، الطبعة الأولى، 1212هـ-1331م 26- دراسات لأسلوب القرآ الكر محمد عبدالخالق عضيمة. دار الحديث، القاهرة. 27- دلائل الإعجاز عبدالقاهر الجرجاني. حققه وقدّم له: محمد رضوا الداية، وفايز الداية. دار الفكر، دمشق، الطبعة الأولى، 1228هـ-2007م 28- روح المعاني في تفسير القرآ العظيم والسبع المثا أبو الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي. دار إحياء التراث العربي، بيروت. 23- لسا العرب ابن منظور. تحقيق: عبدالله علي الكبير، وهاشم محمد الشاذلي، ومحمد أحمد حسب الله، وسيد رمضا أحمد. 30- معاني القرآ وإعرابه أبو إسحاق إبراهيم بن السرّي الزجاج. شرح وتحقيق: عبدالجليل عبده شلبي. عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، 1208هـ-1388م 31- معجم البلاغة العربية نقدونقض: عبده عبدالعزيز قلقيله. دار الفكر العربي، القاهرة، الطبعة الأولى، 1212هـ-1331م 32- معجم المصطلحات البلاغية وتطورها أحمد مطلوب. مطبعة المجمع العلمي العراقي، 1203هـ-1383م 33- معجم مقاييس اللغة أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا. دار الفكر. 32- نظم الدرر في تناسبالآيات والسور: برها الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي. دار الكتاب الإسلامي، القاهرة.

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 72 ثانيًا: الرسائل العلمية 35- الحذف بعد القول في القرآ الكررقية بنت أحمد الحكمي. (رسالة ماجستير)، جامعة أم القرى، كلية اللغة العربية وآدابها، مكة المكرمة، 1231هـ-1232هـ 36- النداء في القرآ الكرمبارك تريكي. (رسالة دكتوراه)، جامعة ابن يوسف بن خدة، كلية الآداب واللغات، الجزائر، 2006م-2007م ثالثًا: المقالات والبحوث العلمية: 37- الحذف في القرآ الكرعبدالكريم حميد. موقع الألوكة الشرعية، http://www.alukah.net/Sharia/0/33092. 38- من أسرار نزع الخافض في القرآ الكريوسف بن عبدالله الأنصاري. (بحث منشور في موقع جامعة أم القرى).

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 73 فهرسالموضوعات أسلوب الحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم ) ............................ شكر وتقدير ........................................................................ 2 ملخص البحث ...................................................................... 3 مقدمة .............................................................................. 2  أهمية موضوع البحث ............................................................... 7  أسباب اختيار موضوع البحث ...................................................... 7  أهداف البحث ..................................................................... 7  مشكلات البحث .................................................................. 8  حدود البحث ...................................................................... 8  الدراسات السابقة .................................................................. 3  منهج البحث .................................................................... 10  اجراءات البحث ................................................................. 11  خطة البحث ..................................................................... 13 التمهيد ................................................................................. أسلوب الحذف في القرآن الكريم ..................................................... 45 - المطلب الأول: تعريفات مهمة .................................................... 16  تعريف البلاغة .................................................................. 16  تعريف الإيجاز ................................................................... 16

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 74  تعريف الحذف .................................................................. 17  تعريف إيجاز الحذف ............................................................. 17  الحذفالسياق القرآني ........................................................ 17 - المطلب الثاني: أقسام الحذف ..................................................... 18 -حذف الحرف ................................................................. 18 -حذف الكلمة ................................................................. 18 -حذف الجملة .................................................................. 13 - المطلب الثالث أسباب الحذف وأغراضه .......................................... 21 1 .مجرد الاختصار والاحتراز عن العبث لظهوره ................................... 21 2 .التنبيه على أ الزما يتقاصر عن الإتيا بالمحذوف، وأ الاشتغال بذكره يفضي إ تفويت المهم .................................................................... 21 3 .التفخيم والإعظام لما فيه من الإبهام ............................................. 21 2 .التخفيف لكثرة دورانه في الكلام .............................................. 21 5 .زيادة لذة بسبب استنباط الذهن للمحذوف .................................... 22 6. تكثير المعا ................................................................. 22 7.كونه لا يصلح إلا له .......................................................... 22 8. شهرته حتى يكو ذكره وعدمه سواء ......................................... 22 3. صيانته عن ذكره تشريفًا ..................................................... 22 10. صيانة اللسا عنه تحقيرًا له .................................................. 23 11. قصد العموم .............................................................. 23

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 75 12. رعاية الفاصلة ............................................................. 23 13. قصد البيا بعد الإبهام ...................................................... 23 - المطلب الرابع: دلائل الحذف ..................................................... 22 1. دلالة المقام (الحال .......................................................... 22 2 .دلالة المقال .................................................................. 22 3. دلالة العقل .................................................................. 22 2. دلالة العادة .................................................................. 22 5. دلالةالتضام ................................................................. 25 6. دلالة الشروع في الفعل ....................................................... 25 7. دلالة الشرع ................................................................. 25 8. الصناعةالنحوية ............................................................. 25 3. دلالة المع ................................................................. 26 الفصل الأول .......................................................................... أثر الحذف على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه .......................... 23 - المبحث الأول: مواضع قصة إبراهيم في القرآ الكر .......................... 28 - المبحث الثاني: أثر الحذف على المعنى من خلال قصة إبراهيم مع أبيه ............ 30 وَإِذۡ قَالَ إِبۡ رََٰهِيمُ بِيهِ ءَازَرَ َ لَِ ........................................................... 30 وَٱذۡكُرۡ فِِ ٱلۡ كِتََٰبِ إِبۡ رََٰهِيمَ ............................................................ 31 يَبَتِ َ أ ِ قَدۡ إِن جَآ ءَنِ مِنَ ٱلۡ عِلۡ مِ ....................................................... 32 يَبَتِ َ أ ِٓ إِن ن يَمَساكَ عَذَابٞ َ خَافُ أ َ أ .............................................. 32،33 نتَ عَنۡ َ رَاغِب أ َ قَالَ أ ءَالِهَتَِّ يَٰٓ إِبۡ رََٰهِيمُ ................................................. 32

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 76 عۡ َ وَأِلُكُمۡ تََ وَمَا تَدۡ عُونَ مِن دُونِ ٱللَّاِ .................................................. 35 فَلَماا ٱعۡتَََلَهُمۡ وَمَا يَعۡ بُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّاِ .................................................35 - المبحث الثالث: أثر الحذف في المعنى من خلال قصة إبراهيم مع الملك .......... 36 لَمۡ َ أ تَرَ إِلََ ٱلَّاِي حَآ جا إِبۡ رََٰهِ ۧمَ فِِ رَِّ ِهِ ۦ .............................................. 36 - المبحث الرابع: أثر الحذف على المعنى من خلال قصة إبراهيم مع قومه .......... 33 وَكَذََٰلِكَ نُرِيٓ إِبۡ رََٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسامََٰوََٰتِ ................................................ 33 فَلَماا جَنا عَلَيۡ هِ ٱلَاۡ لُ رَءَا كَوۡ كَبٗ ا ....................................................... 20 فَلَماا رَءَا ٱلۡقَمَرَ بَازِغٗٗ ِۖ قَالَ هََٰذَا رَبّ ..................................................... 21 فَلَماارَءَا ٱلشامۡ سَ بَازِغَةٗ ِ قَالَ هََٰذَا رَبّ .................................................. 22 وَحَآجاهُ ۥ قَوۡ مُهُ ۥ تُحَٰٓ َ قَالَ أ جُّوٓ ِ نِ فِِ ٱللَّاِ .................................................. 23 وَكَيۡفَ خَافُ مَآ َ أ شَۡۡ َ أكۡ تُمۡ ............................................................ 25 ٱلَّاِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يَلۡ بِسُوٓ اْ إِيمََٰنَهُم بِظُلۡ مٍ ................................................. 27 وَتِلۡكَ حُجاتُنَآ ءَاتَيۡ نََٰهَآ إِبۡ رََٰهِيمَ عَلَََٰ قَوۡ مِهِ ۦ ................................................ 28 إِذۡ بِيهِ وَقَوۡ َ قَالَ لَِ مِهِ ۦ مَا هََٰذِهِ ٱلتامَاثِيلُ .................................................. 28 قَالَ بَل راُِّّكُمۡ رَبُّ ٱلسامََٰوََٰتِ وَٱلََۡ رۡضِ ................................................. 23 فَجَعَلَهُمۡ جُذََٰذًا إِلَّا كَبِيٗ ا لاهُمۡ ......................................................... 23 قَالُواْ مَن فَعَلَ هََٰذَا لِهَتِنَآ ............................................................ 50 ۡ قَالُواْ فَأتُواْ بِهِ ۦ عَلََٰٓ عۡ َ أيُِۡ ٱلَااسِ ....................................................... 51 قَالُوٓاْ نتَ فَعَلۡ َ ءَأتَ هََٰذَا بِ‍َٔا لِهَتِنَا يَٰٓ إِبۡ رََٰهِيمُ ................................................ 52 قَالَ بَلۡ فَعَلَهُ ۥ كَبِيُهُمۡ هََٰذَا ........................................................... 52 ثُما نُكِسُواْ عَلَََٰ رُءُوسِهِمۡ ............................................................. 53 فَتَعۡ َ قَالَ أ بُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّاِ مَا لََّ يَنفَعُكُمۡ ............................................. 52 ف ُ أ لاكُمۡ وَلِمَا تَعۡ بُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّاِ .................................................. 55 قَالُواْ حَر ِقُوهُ وَٱنصُُُوٓ اْ ءَالِهَتَكُمۡ ................................................... 56،57 قُلۡنَا يََٰنَارُ كُونِِ بَرۡ دٗ ا وَسَلََٰمًا عَلََٰٓ إِبۡ رََٰهِيمَ ................................................. 57

أسلوبالحذف وأثره على المعنى (نماذج من قصة إبراهيم  مع قومه) 77 رَادُواْ بِهِ َ وَأۦ كَيۡ دٗ ا فَجَعَلۡ نََٰهُمُ ٱلََۡ خۡ سََِينَ ................................................. 58 قَالَ هَلۡ يَسۡ مَعُونَكُمۡ إِذۡ تَدۡ عُونَ ....................................................... 53 وۡ َ أ يَنفَعُونَكُمۡ وۡ َ أ يَضُُُّونَ ............................................................ 53 قَالُواْ بَلۡ وَجَدۡ نَآ ءَابَآ ءَنَا كَذََٰلِكَ يَفۡ عَلُونَ ................................................. 60 فَرَءَيۡ َ قَالَ أ تُم ماا كُنتُمۡ تَعۡ بُدُونَ ......................................................... 61 فَإِناهُمۡ عَدُو ٞ ِٓ لَ إِلَّا رَبا ٱلۡ عََٰلَمِيَۡ ....................................................... 61 ٱلَّاِي خَلَقَنِِ فَهُوَ يَهۡ دِينِ ............................................................. 62 وَٱلَّاِيٓ طۡ َ أمَعُ ن يَغۡ َ أفِرَ لَِ خَطِيٓ َ تَِّ ..................................................... 62 رَب ِ هَبۡ لَِ حُكۡ مٗ ا لِۡۡ َ وَأقۡ نِِ بِٱلصاَٰلِحِيَۡ ................................................ 63 وَٱجۡعَل ِ لِسَانَ صِدۡ لَ ق فِِ ٱلۡأٓ خِرِينَ .................................................... 63 الخاتمة ............................................................................ 62 فهرس الآيات القرآنية .............................................................. 65 فهرس المصادر والمراجع ............................................................ 63 فهرس الموضوعات ................................................................. 73