الشخصية اليهودية الإسرائيلية والروح العدوانية

اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ABCDEFG102 ﺗﺄﻟﻴﻒ د. رﺷﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺸﺎﻣﻲX¹uJ/DC3« ‡ »«œü«Ë ÊuMH/DC3«Ë W/DLEUI¦K/DC3 wMÞu/DC3« fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO/DLEUIŁ V²/DC2 WK/USKÝ acb

acb اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ د. رﺷﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺸﺎﻣﻲ X¹uJ/DC3« ‡ »«œü«Ë ÊuMH/DC3«Ë W/DLEUI¦K/DC3 wMÞu/DC3« fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO/DLEUIŁ V²/DC2 WK/USKÝ 102 ﺻﺪرت اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ٨٧٩١ ﺑﺈﺷﺮاف أﺣﻤﺪ ﻣﺸﺎري اﻟﻌﺪواﻧﻲ ٣٢٩١ ـ ٠٩٩١ ABCDEFG uO½u¹1986

ا وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻦ رأي اﻟﻤﺠﻠﺲ

M M M M اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ٩ااﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ اﻃﺎر اﻻﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﳉﻴﺘﻮﻳﺔ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ٥٣اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ اﻃﺎر اﻻﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ٣٧اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ اﻃﺎر اﳉﻴﺘﻮﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ: ٣٠١ﺑﻌﺾ ﺳﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ: ٣٤١ﺟﺬور ودواﻓﻊ اﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﲡﺎه اﻟﻌﺮب اﺟﻖﺢﺧﺛ١٣٢ ﻣﻘﺪﻣﺔ٥

5 ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺟﻖﺢﺧﺐﺰىﳋﺎ ﻻ ﺷـﻚ ﻓـﻴـﻪﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺼﺮاع اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺑﻌﺾ ﺑﻮارق ﻣﻌﺎﻫـﺪات اﻟﺴﻼمﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ وﻧﻮاﻳﺎ اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻣﻦ اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ إﻟﻰ أن ﻫﺬا اﻟﺴﻼم اﻟﻮاﻫﻲ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻃﻴﺎت دﻣﻐﺘﻪ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﳊﻈﺔ. وﻣـﻦ ﻫـﻨــﺎﻖﻮﻘﻮﻀ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲﻖﻮﻘﻮﻀ وﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ ذﻟﻚ اﻟـﻨـﻔـﺮ ﻣـﻦ اﻟـﻌـﻠـﻤـﺎء واﻟﺒﺎﺣﺜﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﻌﺮبﻖﻮﻘﻮﻀ وذﻟﻚ اﻹﻧﺴﺎن. وﺟﻖﺢﺧﺐﺰىﳋـﺎ ﻻﺷـﻚ ﻓـﻴـﻪ أﻳـﻀـﺎ أن ﻣـﻬـﻤـﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻـﺔ )ﺣـﻴـﺚ ﺗﻮﺟﺪ اﻷﻗﺴﺎم اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺗﻘﺪﺟﻖﺢﺧ ﺑﻮاﻗﻊ اﻹﻧﺴﺎن اﻹﺳﺮاﺋـﻴـﻠـﻲ ﻓـﻲ إﻃـﺎر ﺻـﺤـﻴـﺢ ﻣـﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻋﺎﻣﺔﻖﻮﻘﻮﻀ وﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻦ اﳋﺎﺻﻴﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ

6 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ » ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ رﺻﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﻠﻖ وﺗﺜﺒﻴﺖ ﻫﺬه اﳋﺎﺻﻴﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺄﺻﻴﻞ ﺟﺬورﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﻴﻬـﻮدﻳـﺔ ﻗـﺒـﻞ ﻗـﻴـﺎم دوﻟـﺔ إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ وﺑﻌﺪﻫﺎﻖﻮﻘﻮﻀ وﺗﺒﻮء ﺑﺎﺣﺘﻤﺎﻻت اﻟﺴﻠﻮك اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﳉﻤﺎﻋﻲ ﲡﺎه اﻟﻌﺮبﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﻮاﻣﻞﻖﻮﻘﻮﻀ ﺳﺠﻞ اﺟﻖﺢﺧﺛ وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻣﺠﺎل اﳋﻼف ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﺒﺎﺣﺜﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻳﺒﻘﻰ أﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺎل اﳋﻼف ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻒ واﻟﺘﺴﺠـﻴـﻞﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ رﻏﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﺘﻨﻔﻪ ﻣﻦ ﺷﺒﻬﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻲ ﻛﺒﺎﺣﺚ ﻋﺮﺑﻲ ﲡﺎه اﻟﺘﺠﻤﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴـﻠـﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ وﻗﺪ ﺣﻔﺰﻧﻲ ﻟﻺﻗﺪام ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ أﻧﻨﻲ ﻻﺣﻈﺖ أن ﻫﻨﺎك اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ راﺋﺠﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ ﻟـﻠـﺸـﺨـﺼـﻴـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔﻖﻮﻘﻮﻀ » ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺌﺖ ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﳋﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل-أذﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﺟﻖﺢﺧﺛ - اﻷﺑﺤﺎث اﻟﺘﻲ ﻗﺎم اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻗﺪري ﺣﻔﻨﻲ أﺳﺘﺎذ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔـﺲ ﺑـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ١ ﻋﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺷﻤﺲ: .١٧٩١أ- ﲡﺴﻴﺪ اﻟﻮﻫﻢ )دراﺳﺔ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ( .٥٧٩١ب- دراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )اﻻﺷﻜﻨﺎزﺟﻖﺢﺧ ج- ﺷﺒﺎب ﻋﺠﻮز )دراﺳﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺴﺎﻳﺮ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ(ﻖﻮﻘﻮﻀ .٤٨٩١ﻛﺘﺎب: اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ﻣﻦ ﻫﻢ ? )دراﺳﺎت ﻧﻔﺴـﻴـﺔ-( - ﻣﻘﺎﻻت ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﺟﻖﺢﺧﺛ زﻳﻮر أﺳﺘﺎذ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺷﻤﺲ.

7 ﻣﻘﺪﻣﺔ - اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺮج أﺣـﻤـﺪ ﻓـﺮج أﺳـﺘـﺎذ ﻋـﻠـﻢ٣ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺷﻤﺲ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻳﺎﻋﻴﻞ دﻳﺎن - ﻛﺘﺎب - اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت٥ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ. وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﺟﻖﺢﺧﺛ و و اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﺪور ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺑﺤﺎث اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﺨـﺼـﻴـﺔ اﳉﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﳉﻮاﻧﺐ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻛﺎﻓﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻌﻮق اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻋﻠﻰ اﺟﻖﺢﺧﺛ وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﻘﺪر اﻹﻣﻜﺎنﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ وﻫﻲ ﻇﺎﻫﺮة ﻗﺪري ﺣﻔﻨﻲ ﻗﺪ ﻋﺎﻟﺞ ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻓﻲ أﺑﺤﺎﺛﻪ ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )اﻻﺷﻜﻨﺎزﺟﻖﺢﺧ وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﻨﺎك أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﻟﻠﻄﺎﺑﻊ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺒﺎرزﻖﻮﻘﻮﻀ اﻻﺗﺼﺎلﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﺮاثﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﻌﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻟﻴﺐﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻟﻴﺐﻖﻮﻘﻮﻀ

8 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ اﻗﺘﻀﺖ اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺄي ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻟﻴﺐﻖﻮﻘﻮﻀ ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﺎ ﻳﺨﺪم ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻛﻠﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻴﻪ.

9 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻹﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﳉﻴﺘﻮﻳﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻹﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﳉﻴﺘﻮﻳﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﻮﺟﻮد اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻷي ﺷﻌﺐ وﺟﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋـﻜـﻦ ﻓـﻬـﻤـﻪ إﻻ ﻓـﻲ إﻃـﺎر اﻷﻧـﺴـﺎق اﻻﻗـﺘــﺼــﺎدﻳــﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻌﺐ أو ﺗﻠﻚ اﳉﻤﺎﻋﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻹﻃﺎر ﻳﺼﺒﺢ أﻣﺮا ﻣﻌﻘﺪا ﺑﻘﺪر ﺗﻌﻘﺪ ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋﺘﺪ ﺟﺬورﻫﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻦ اﻟﻈﺮوف واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺗﺘﺼﻞ اﺗﺼﺎﻻ ﻣﺒﺎﺷﺮا ﺑﻮاﻗﻊ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺎ اﻷﻗﻠﻴﺎت اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺨﺘـﻠـﻒ ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋـﺎﻣـﺎ ﻣـﻦ ﺑـﻠـﺪ إﻟـﻰ آﺧـﺮﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺼﻮراي واﻗﻊ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻣﺎدي ﻣﺸﺘﺮك ﺑﻴﻨﻬﺎ. وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ﻓﺈن اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻳﻬﻮدﻳﺔ اﻟﻜﻮن اﻟﺒﺸﺮيﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻷﻗﻠﻴﺎتﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﳉﺰر واﻟﺸﻌﺎب اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺑﻌﺪ. إن أول ﻣـﺎ ﻳـﻠـﻔـﺖ اﻟـﻨـﻈـﺮﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟـﻴـﻬـﻮدﻳـﺔﻖﻮﻘﻮﻀ 1

10 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻓﻲ وﺟﻮدﻫﺎ ﺑﺈﻃﺎر ﺟﻐﺮاﻓﻲ ﻣﺤﺪدﻖﻮﻘﻮﻀ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﺮاﻛﺰه اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ. وﻧﻈﺮا ﻷن اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺘﻨﺎول ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﻇﺎﻫﺮة ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ داﺧﻞ إﻃﺎر اﻟﻮاﻗﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻓﺈن ﺗﻘﺼﻲ ﺟﺬور ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت واﻷﺣﺪاث واﻷ ﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻗﺎدت إﻟﻰ ﻇﻬﻮر اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ وأدت إﻟﻰ ﻗﻴﺎم دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ. ﻟﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺷﻮاﻫﺪ ﻛﺜﻴﺮة ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ودﻳﻨﻴﺔ أن اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺪ رﺣﻠﻮا إﻟﻰ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد وﺗﺮاﻧﺴﻜﺎﻓﺎﻧﻴﺎ وﻃﻮران ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻷول اﺟﻖﺢﺧﺛ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ وﻳﺆﻛﺪ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﺟﻖﺢﺧﺛ إﻟﻰ ﺷﻮاﻃﺊ روﺳﻴﺎ واﻧﺘﺸﺮوا ﻋﺒﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﻮﻗﺎز. ووﻓﻘﺎ ﻟﻸدﻟﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ ق. م ﻣـﻊ٢٣١ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﻬﻮدﻳﺔ اﺳﺘﻘﺮت ﻓﻲ ﺟﻮرﺟـﻴـﺎ ﺣـﻮاﻟـﻲ ﻋـﺎم اﻧﺪﺣﺎر ﺛﻮرة ﺑﺮﻛﻮﺧﺒﺎ ﺿﺪ اﻟﺮوﻣﺎن. وﻗﺪ وﺟﺪت آﺛﺎر ﻟﺘﻠﻚ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻛﺜـﻴـﺮ ﻣـﻦ اﳊـﻔـﺎﺋـﺮ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﻮرﺟﻴﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﺮﺣﻠﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻇﻬﺮ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ أﺟﺰاء أﺧﺮى ﻣﻦ روﺳﻴﺎﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻴﻴﻒ وﻟﺘﻮاﻧﻴﺎ ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ اﺟﻖﺢﺧﺛ ٬٤٧٤١ووردت أول إﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﻋﺎم وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف(٢) ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺦ وﺛﻘﺎﻓﺔ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﻴﻬﻮدي اﺟﻖﺢﺧﺛ وﻗﺪ ﻛﺎن أﻛﺒﺮ ﻫﺠﺮة ﻣﺆﺛﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻬﻮد ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ(٣)ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ. اﲡﺎه ﺷﺮق أوروﺑﺎ ﻓﻲ اﲡﺎه اﻟﻐﺮب ﻧﺤﻮ أﺟﻖﺢﺧﺛ وﺗﻌﻮد أدﻟﺔ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ أﺟﻖﺢﺧﺛ

11 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻹﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﳉﻴﺘﻮﻳﺔ اﻟﺮاﻳﻦﻖﻮﻘﻮﻀ (٤)ﻛﺎن ﻫﻨﺎك وﺟﻮد ﳉﻤﺎﻋﺎت ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﺟﻖﺢﺧﺛ وﺑﺘﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎ ﻻﻗﺎه اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﳊﻤﻼت اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻫﺎﺟﺮت ﻋﺸﺮات اﻵﻻف ﻣﻦ اﻷﺳﺮ ﻣﻦ ﻏﺮب إﻟﻰ ﺷﺮق أوروﺑﺎ. وﻫﻨﺎك أﺳﻄﻮرة ﻗﺪﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺔ ﲢﻜﻲ ﻛﻴﻒ أن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣـﻦ اﻟـﻼﺟـﺌـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟـﻴـﻬـﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮﻛﻮا دﻳﺎرﻫﻢ ﺑﻌﺪ اﺟﻖﺢﺧﺛ ( ﻗﺪ اﲡﻬﺖ إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﺗﻘﻊ ﺷﺮق ﻧﻬـﺮ أودرﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺴﺎءﻟﻮا ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﻮا وﺟﺪوا أﺧﻴﺮا ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺒـﻼد اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺻﻮت ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء وأﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﻫﻮ ﺑﻮﻟﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ أي ﺑﻮﻟﻨﺪا. وﻗﺪ ﺗﻮاﻟﺖ ﻣﻮﺟﺎت اﺟﻖﺢﺧﺛ وﺷﺠﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺗﺮﺣﻴﺐ ﺣﻜﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد ﺑﻬﻢﻖﻮﻘﻮﻀ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺑﺮاﻋﺔ وﺧﺒﺮة اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﺟﻖﺢﺧﺛ وروﻳﺪا روﻳﺪاﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪت ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ (٥) اﻟﻘﺎدﻣﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب. واﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﻓﺼﺎﻋﺪاﻖﻮﻘﻮﻀ أوروﺑﺎﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻜﺜﻴﺮة واﳊﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﺖ اﳊﺮﻳﺔ اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲﻖﻮﻘﻮﻀ .)٦( أﻣﺎ روﺳﻴﺎ ﻓﻜﺎن ﺣﺘﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ .(٧)ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ دﺧﻮﻟﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﺣﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻛﺎن اﻟﻘﺮن ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻻﻧﺘـﻬـﺎء ﺟﻖﺢﺧﺺحآ(ﳉﳋ ﺗـﻘـﺴـﻴـﻢ ﺑـﻮﻟـﻨـﺪاﻖﻮﻘﻮﻀ روﺳﻴﺎ أﺟﺰاء ﻣﻨﻬﺎ آﻫﻠﺔ ﺑﺎﻟـﺴـﻜـﺎن اﻟـﻴـﻬـﻮدﻖﻮﻘﻮﻀ .(٨)اﻟﺒﻮﻟﻨﺪﻳﺔ واﺟﻖﺢﺧﺛ وﻗﺪ ﻋﺎش اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ روﺳﻴﺎ وﺑﻮﻟﻨﺪا داﺧﻞ إﻃﺎر أﻃـﻠـﻖ ﻋـﻠـﻴـﻪ اﻻﺳﺘﻴﻄﺎن وأوﻛﺮاﻧﻴﺎﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ .(٩) وإذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ

12 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻓﺎن ﻫﺬه(٠١)ﺷﺮق أوروﺑﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﺸﻴﺔ ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟـﻴـﻬـﻮدي )اﻟـﻬـﺴـﻜـﺎﻻه( اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻫﻲ: ا- اﻟﻌﺰﻟﺔ ا ﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ: ﺗﺮﺟﻊ اﻟﺘﻮراة وﻫﻲ اﻟﺴﺠﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻬـﻮد ﺗـﺎرﻳـﺦ ﻫـﺬه اﻟـﻌـﺰﻟـﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ إﻟﻰ ﻓﺘﺮة إﻗﺎﻣﺔ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺣﻴـﺚ رﺳـﻢ ﻟـﻬـﻢ ﻳـﻮﺳـﻒ (ﻖﻮﻘﻮﻀ ( ﻣﺴﺘﻐﻼ ﺗﻘﺪﻳـﺮ٦٤اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ أرض ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﻬﻢ )ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻻﺻﺤﺎح ﻓﺮﻋﻮن ﻣﺼﺮ ﻟﻪ أرض ﻣﺼﺮ ﻗﺪاﻣﻚ. ﻓﻲ أﻓﻀﻞ اﻷرض أﺳﻜﻦ أﺑﺎك وأﺧﻮﺗﻚ. ﻟﻴﺴﻜﻨﻮا ﻓـﻲ أرض ﺟﺎﺳﺎن. وإن ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ذوو ﻗﺪرة ﻓﺎﺟﻌﻠﻬـﻢ رؤﺳـﺎء ﻋـﻠـﻰ (. وﻣﺎ أن ذﻫﺐ ﻳﻮﺳﻒ وذﻫﺐ اﻟﻨﻔﻮذ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻲ٧٤ﻣﺎﺷﻴﺘﻲ ﻓﻲ اﳊﻜﻢ اﻟﻠﺬان ﺿﻤﻨﺎ ﻟﻬﻢ اﺳﺘﻤﺮار ﻫﺬه اﺟﻖﺢﺧﺛ وﺟﺎه ﺣﺘﻰ ﻛﻠﻔﻬﻢ ﻓﺮﻋﻮن ﻣﺼﺮ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺮﺋﻴﺴﺘﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ. ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا ﻫﺬا اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﺗﻌﺬﻳﺒﺎ وﻋﺒﻮدﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﳋﺮوج ﻣﻦ ﻣﺼﺮﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﺨﻔﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﺂﻣﺮ ﻋﻠﻰ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﺎﺟﻖﺢﺧﺛ ﻗﺮون ﻧﻌﻤﻮا ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺨﻴﺮات ﻣﺼﺮﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﻧﻮا اﻷﻫﻮال واﳉﻮع واﻟﺘﺸﺮﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﻴﻪ. وﻗﺪ أﺧﺬ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻴﻬﻮدي داﺧﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻘﺪﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺔ واﻟﻮﺳﻴﻄﺔ أﺷﻜﺎﻻ ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺜﻞ اﻟﺴﺒﺖ( ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ .(١١) أﻣﺎ ﻓﻲ ﺷﺮق أوروﺑﺎ ﻓﺈن ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻻﻧﻌﺰال اﻟﻴﻬﻮدي اﺗﺨﺬت ﺗﺴﻤﻴﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺜﻞ: أ- اﻟﺸﺘﺘﻞ: ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻴﺪﻳﺸﻴﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺳﻜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻳﺘﺮاوح ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ أﻟﻒ وﻋﺸﺮﻳﻦ أﻟﻔﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﺣﻮل اﺟﻖﺢﺧﺛ

13 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻹﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﳉﻴﺘﻮﻳﺔ ﺑﺎﻷﻏﻴﺎر. وﻳﺼﻒ ﻣﻮرﻳﺲ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ وﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻮﻟﻜـﻠـﻮرﻳـﺔ ﻣﺪرﻛﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮﻖﻮﻘﻮﻀ ﺟﻖﺢﺧﺧﺺﺢ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ: » ﺣﻮل ﻣﻜﺎن اﻟﺴﻮق ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺢ اﻟﺘﻞ.. وﻛﺎﺳﺮ ﻳﻠﻔﺴﻜﻲ ﻣﻜﺘﻈﺔ ﻛﺈﻛﺘﻈﺎظ اﻷﺣﻴﺎء اﻟﻘﺬرةﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻠﺘﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻋﻼﻣﺔ اﺳﺘﻔﻬﺎمﻖﻮﻘﻮﻀ وأﻏﻨﻰ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻲ إﺣﺪى ﺻﻮر أرﺑﻊ: ﻏﻨﻲ أو ﻓﻘﻴﺮ أو ﺑﺎﺋﻊ ﻣﺘﺠﻮل أو ﺻﺎﻧـﻊ واﻟﺸﺘﺘﻞ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﻘﻼ أو ﻣﻨﻔﺼﻼ ﺣﻀـﺎرﻳـﺎ(٢١) .(٣١)واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ وﻋﺮﻓﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﶈﻴﻄﺔ ﺑﻪ ب- اﻟﻘﺎﻫﺎل: ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺒﺮﻳﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺟﻤﻬﻮرا أو ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓـﻲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪﻖﻮﻘﻮﻀ ( وﻳﻌﻨﻲ ﺑﻬﺎ اﳋﻠﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺣﻴﺎة اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ إﻗﺎﻣﺘـﻬـﻢ.٤١) وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﺎم اﻟﻘﺎﻫﺎل ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺟﻖﺢﺧﺛ ﻟﻠﺤﻜﻢ اﻟﺬاﺗﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳊﻜﻮﻣﺔ. وﻗﺪ اﻫﺘﻤﺖ اﻟﻘﺎﻫﺎل ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﺮور اﻟﻮﻗﺖﻖﻮﻘﻮﻀ ﻛﻤﺎ ﻋﻬﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻴﻬﻮد أﻣﺎم اﻟﺴﻠﻄﺎت وﺟﻤﻊ اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻬﺎ. وﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﻘﺎﻫﺎل أن ﺗﻌﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﻘﻀﺎة واﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻢ )اﳊﺎﺧﺎﻣﺎت اﻻﺷﻜﻨﺎزﺟﻖﺢﺧ وﻛﺎﻧﺖ اﶈﻜﻤﺔ اﳊﺎﺧﺎﻣﻴﺔ ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﺜﺎﺑﺔ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻣﻦ ﺣـﻘـﻬـﺎ ﻓـﺮض اﻟـﻌـﻘـﻮﺑـﺎتﻖﻮﻘﻮﻀ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. (٥١) وﻗﺪ ﻋﺮف ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ اﻷرﺑﻊ .(٦١)وﻟﺘﻮاﻧﻴﺎﻖﻮﻘﻮﻀ وﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﻖ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻓﺮض اﻟﻀﺮاﺋﺐ وﺗﻌﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﻘﻀﺎة وإﻗﺎﻣﺔ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻷﺣﻴﺎء أو اﻟﻘﺎﻫﺎل )أﺻﻐﺮ اﻟﻮﺣﺪات اﻹدارﻳﺔ(-ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻮاﻧﺐ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞﻖﻮﻘﻮﻀ واﻟﻄﻼق واﳋﺘﺎن. ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻈﻢ ﺣﻴﺎة اﻟﻴﻬﻮد ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ

14 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ .(٧١)دﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ ﺑﺎﻷﻏﻴﺎر وﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺟﻖﺢﺧﺺحآ(ﳉﳋ ﺷﻦ ﻫـﺠـﻮم ﻧـﻘـﺪي ﻋـﻠـﻰ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻫﺎﻟﻲ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻻﲡﺎه ﻫﻮ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺸﻜﻮى اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ أﺻﺤـﺎب اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻓﻲ ﺑﻠﺪة ﺷﺎول ﻓﻲ ﻟﺘﻮاﻧﻴﺎ ﻟﻠﻤﻮﻇﻒ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺳﻜﺎن ﺷﺎول ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮدﻖﻮﻘﻮﻀ )راب( وﻻ إﻟﻰ رؤﺳﺎء ﻷﻧﻬﻢ... ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ اﻻﺑﺘﺰاز واﺟﻖﺢﺧﺛ ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋﺎﻣﺎﻖﻮﻘﻮﻀ » .(٨١ ﻖﻮﻘﻮﻀ ﺣﻜﻤﻪ أﻧﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻴﻬﻮد ﺷﻌﺒﺎ ﻏﺮﻳﺒﺎﻖﻮﻘﻮﻀ اﻷﻛﺜﺮﻳﺔ اﻟﺴﻼﻓﻴﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻻرﺛﻮدﻛﺴﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ وﻗﺪ ﺳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺪ اﻹﺟﺒﺎري ﻟﻠﻴﻬﻮد ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺄن ﻳﻘﻀﻲ اﻟﻴﻬﻮدي ﺑﺎﳋﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ إﺣﺪى وﺛﻼﺛﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺳﻨﺔ. وﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻫﺎل أن ﺗﻘﻮم ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﺑﺘﺰوﻳـﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻟﻤﺠﻨﺪﻳﻦ اﻟﻴﻬﻮد. وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك إﺟﺮاء أﺳﺮع ﻣﻦ أن ﻳﻔﻘﺪ اﻷﻫﺎﻟـﻲ اﻟـﺜـﻘـﺔ ﻓـﻲ اﳊـﻜـﻮﻣـﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ.. ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺸﺎﺋﻊ ﻣﺜﻼﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺮﺷﻮ ﺳﻠﻄﺎت اﻟﻘﺎﻫﺎل ﺑﺄن ﺗﺰود اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻘﻴﺼﺮﻳﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻓﻘﺮاء اﻟﻴﻬﻮد. وﻗﺪ اﺗﻀﺤﺖ ﻣﺮارة ﻓﻘﺮاء اﻟﻴـﻬـﻮد إزاء اﻟـﻴـﻬـﻮدي اﻟـﺜـﺮي ﻣـﺒـﻜـﺮا ﻓـﻲ اﻟـﺜـﻮرة اﳊﺴﻴﺪﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة ﺗﻘﻮل: ﻟﻠﺴﻴﺪ روﻛﻮﻓﺮ اﻟﻐﻨﻲ ﺳﺒﻌﺔ أﺑﻨﺎء ﻳﺮﺗﺪي أي واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺒﺰة اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ أﻣﺎ اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﻔﻘﻴﺮة اﻟﻴﺌﺔ ﻓﻠﻬﺎ وﻟﺪ واﺣﺪ إﺻﻄﺎدوه ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن وﺣﺸﺎ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﲢﺪﻳﺪ اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﻜﺎدﺣﺔ ﻓﺄﺻﺤﺎب اﶈﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ أو اﻟﺘﺮزﻳﺔ-ﻣﺠﺮد ﺣﻤﻴﺮ وﻟﻜﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻐﻨﻰ اﳋﺎﻣﻞ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺴﻴﺮوا ﻗﺪﻣﺎﻖﻮﻘﻮﻀ

15 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻹﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﳉﻴﺘﻮﻳﺔ وﻳﻼﺣﻆ أن اﻟﻔﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﻛﺜﺮت ﺑﻪ اﻟـﺬﻛـﺮﻳـﺎت اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﺎﻷﺳﻰ ﻋﻦ اﳋـﺎﺑـﺮزKhappers اﻟﻮﻛﻼء اﻟﻨﻬﺎﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻟﻠﻘﺎﻫﺎل اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﺴـﺠـﻠـﻮن ﺻﺪر ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺴﻤﻰ ﻃﺮد اﻟﻴﻬﻮد ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﻘﺘﻀﺎه ﻣﻦ رﻳﻒ وﻻﻳﺔ ﻛﻴﻴﻒ وﺧﺎرج ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻛﻴﻴـﻒ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ. ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎﻃﻖ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﺗﺘﻜـﻮن ﻣـﻦ٥٥٨١وﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﻜﻢ ﻧﻴﻘﻮﻻ ﻓﻲ ﻋـﺎم ﻟﺘﻮاﻧﻴﺎ وروﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى وروﺳﻴﺎ اﳉﺪﻳﺪةﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮد أن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮا اﳋﺪم اﺟﻖﺢﺧﺛ وﻓﻲ ﻋﺎم(٠٢)ﻋﺸﺮة أو اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻴﻴﺪﻳﺶ ﻓﻲ أﻳﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻬﺎﻣﺔ. ﻃﻠﺐ اﻟﻘﻴﺼﺮ ﻣﻦ وزﻳﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻧﺖ ب. د. ﻛﻴـﺴـﻴـﻠـﻴـﻒ ﻋـﻘـﺪ ﳉـﻨـﺔ٠٤٨١ ﺗﻜﻮن ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ إﺻﺪار ﻣﺒﺎدﻖ(ذﺢﺿﺢﻀﺄﺐذﺢﺢﺠﳉﺢﺧﺢﺛﳋ ﺟﺪﻳﺪة وﻓـﺮﻳـﺪة ﻓـﻲ ﻧـﻮﻋـﻬـﺎ ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ﳊـﻞ اﺟﻖﺢﺧﺛ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﻴﻬﻮدي واﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴـﺔ اﻟـﻴـﻬـﻮدﻳـﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻴﻬﻮد أﻧﻬﻢ ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻫﻮ اﻟﺘﻠﻤﻮد اﻟﺬي ﻧﻔﺚ ﻓﻲ اﻟﻴﻬـﻮد اﻟﺘﺎم ﻟﻠﺸﻌﻮب اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺪﻳﺎﻧﺎت أﺧﺮى ﻳﺤﻜﻤﻮا ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢﻖﻮﻘﻮﻀ وﺟﻮد اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ أي ﺑﻠﺪ آﺧﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ إﻻ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﺮ. وﻫﺬا اﻟﻌﻜﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻤﻮد ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻔﺴﺮ اﻟﻮﻻء اﻟﻴﻬﻮدي ﻟﻨﻈﻤﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﻈﺎم ﻣﺪارﺳﻬﻢ اﳋﺎص. (١٢) وﻟﺬﻟﻚ اﻗﺘﺮﺣﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺪارس ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﺑﺮوح ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﺘﻠﻤﻮدﻳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ وإﻟﻐﺎء اﻟﻘﺎﻫﺎﻻتﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻴﻬﻮدي اﳋﺎص.. وﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻴﻬﻮد ﺣﺴﺐ ﻣﻬﻨﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﻔﻴﺪﻳﻦ-ﻣﺜـﻞ اﻟـﺘـﺠـﺎرﻖﻮﻘﻮﻀ واﺟﻖﺢﺧﺛ وﻳﺠﺐ أن ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻴﻮد ﻣﺨﺘﻠﻔﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف اﺟﻖﺢﺧﺛ أﺻﺪر اﻟﻘﻴﺼﺮ ﻧﻴﻘﻮﻻ أواﻣﺮه ﺑﺈﻟﻐﺎء اﻟﻘﺎﻫﺎﻻت ﺟﻤﻴﻌﻬﺎﻖﻮﻘﻮﻀ وﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻧﺘﻬﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﲢﺖ ﺳﻠﻄﺔ اﻹدارة اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ. (٢٢) ﺟـ- اﳉﻴﺘﻮ: ﻳﻌﺘﺒﺮ اﳉﻴﺘﻮ أﺷﻬﺮ اﻷﺷﻜﺎل اﻻﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢﻖﻮﻘﻮﻀ

16 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻋـﻠـﻰ ﻛـﻞ ﺷـﻜـﻞ ﻣـﻦ أﺷـﻜـﺎل اﳊـﻴـﺎة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻻﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ وﺳﻂ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻮا ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻇﻬﺮاﻧﻴﻬﺎ. واﳉﻴﺘﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺣﻲ أو ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸﻮارع اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻴﻬﻮد. أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺟﻴﺘﻮ ﻓﺈﻧﻪ ﻣـﺤـﺎط ﺑـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣـﻦ اﻟـﺸـﻜـﻮك. وﻣـﻦ اﶈﺘﻤﻞ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻟﻮﺻﻒ ﺣﻲ ﻣﻦ أﺣﻴﺎء اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ وﺧﺼﺺ ﻛﻤﻜﺎن ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ٦١٥١ﻛﺎن ﻣﺤﺎﻃﺎ ﺑﺄﺳﻮار وﺑﻮاﺑﺎت ﻓﻲ ﻋﺎم اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ. (٣٢) وﻛﺎن ﻫﺬا اﳊﻲ ﻣﺨﺼﺼﺎ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد. وﻛﺎن اﻟﻴﻬﻮد ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﳊﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻣﺸﺘﺘﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻬﻢ ﺣﻖ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ » وﻛﺎن اﳊﻲ ﻣﺤﺎﻃﺎ ﺑﺴﻮرﻖﻮﻘﻮﻀ ﺧﻤﺲ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ أﺿﻴﻔﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻫﺎﻳﺎﺷﺎن(ﻖﻮﻘﻮﻀ اﳊﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻳﻦ اﳊﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﺟﻖﺢﺧﺛ .(٤٢) وﻫﻨﺎك ﻣﻦ وﺟﺪوا أﺻﻼ ﻟﻠﺘﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻻﻧﻔﺼﺎل أو اﻟﻄﻼق(ﻖﻮﻘﻮﻀ اﳉﻮﺗﻴﺔ. وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﻫﻮ ﻛﻠﻤـﺔ »geto nuovo« . وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﻬﻮد إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻰ اﳉﻴﺘﻮ ﺑﺎﻟﻠﻐـﺔ٦١٥١ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ اﺳﻢ )اﳊﻮش(. وﻓﻲ ﻣﺪن ﺟﻨﻮب ﻓﺮﻧﺴﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﲢﻂ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻈﺎم اﳉﻴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار اﻟﻨﻤﻮذج اﻹﻳﻄﺎﻟﻲﻖﻮﻘﻮﻀCarriere وﺑﺎﻟﻌﺒﺮﻳﺔPlatea Judearun واﻷﺟﻖﺢﺧﺛJudengasse )ﺷﺎرع اﻟﻴﻬﻮد( ﻋﻠﻰ اﳊﻲ اﻟﻴﻬﻮدي ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮنﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗـﻜـﻦ ﻟـﻬـﺬه اﻻﺻـﻄـﻼﺣـﺎت ﻧـﻔـﺲ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ .(٥٢)