1 ((2))
عدد الصفحات ١2 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد استمراراً لما تضمنه وحى الذاكرة نسطر فيما يأتي الجزء الثاني من هذه الذكريا ت في مسيرة حياتي سأل الله العظيم أن ينفع بها و أن تكون منارة إرشاد لشبابنا الطالع والله الموفق كاتبه: حسن الحجاجي 9/9/6341هــ مكة المكرمة
عدد الصفحات ٢3 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول ا وبعد لا يسعني الا أن أتقدم بالشكر الجزيل بعد شكر الله عزوجل على كل من ساهم في إخراج هذه المذكرات إلى حيز الوجود وفي مقدمتهم : زوجتي الدكتورة حياة محمد على خفاجي الأستاذ المشاركة في جامعة أم القرى التي كان لها الفضل بعد الله في كتابتها إملائٍ ي عليها بخط يدها تفعل ذلك طاعة لله ورضاً في زوجها فلها مني الشكر والتقدير ومن الله الاجرة والمثوبة . والشكر موصول لإبنتي : بنان حسن بن على الحجاجي التي تولت مشكورة إنزال هذا الجهد على الشبكة العنكبوتية في مكتبة صيد الفوائد كما أنزلت من قبل جميع تراثي العلمي في هذه المكتبة العريقة التي أسال الله لها السداد والتوفيق . ولا انسى الجهد المتميز الذي بذلته ابنتي : هديل حسن بن على الحجاجي في طبعة هذه المذكرات في أوقات فراغها وانشغالها وتفعل هذا طاعة لربها ورضاً لأبيها حيث ت قوم بطابعة وتصحيح النص مع أمها الدكتورة حياة وبعثها إلى أختها لإنزالها على الشبكة العنكبوتية . والشكر لجميع العاملين في مكتبة صيد الفوائد التي رحبت مشكورة بالتعاون في إنزال هذا الجهد العلمي ونتاجي الفكري فجزى الله الجميع خير الجزاء وأثابهم أعظم المثوبة وسدد على طريق الخير خطاهم ونفع بجهودهم الإسلام والمسلمين . كاتبة حسن الحجاجي 9/9/6341هـ مكة المكرمة- الجمعة
عدد الصفحات ٣4 في الصف الثاني الإعدادي الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله وبعد . من المناسب أن أقف وقفة يسيرة لأتحدث عما قبل الصف الثاني الإعدادي وبالتحديد عندما كنت في الصف الأول عام سبعة وسبعين بعد الألف والثلاثمائة ، حيث قدر الله علىّ أن أعيد السنة الأولى المتوسطة بعد أن رسبت في اللغة الانجليزية ، حيث كانت هذه المادة من أصعب المواد ال دراسية لأنني كما أشرت من قبل ما كنت أجد أحداً يساعدني في استذك ار دروسي و اللغة الانجليزية ت حتاج إلى الممارسة العملية أو الاستذكار الجاد أو عندما يكون البيت عوناً للطالب في استذكار الدروس هذا من جهة ، ومن جهة أخرى كنت أنا والكثير من زملائي نستهجن هذه اللغة ونسخر من بعض الفاظها عند سماعنا لها من المدرس . فأذكر مرة أن زميلاً لي يمنى الجنسية من اليمن الجنوبية يجلس بجواري و المدرس يدربنا على بعض الالفاظ اللغة فمر بكلمة know وكان يرددها ، فقال لي زميلي بلهجته اليمنية : "الان يا حسن أصبحنا كالقطط" ( والمقصد منه تقليد صوت القطه ) . انتهى العام الدراسي و دخلنا الاختبار و جاء وقت الاختبار ودخلت القاعة خالي الوفاق لا أفرق بين حرف و حرف في اللغة الانجليزي فرسبت و الحمد لله على كل حال . و أعدت العام الدراسي في عام 6431هـ وبدأت الدراسة بنشاط وجد منقطع النظير و اجتزت الاختبار في نهاية هذا العام ونجحت إلى الصف الثاني . وفي الصف الثاني هيأ الله لنا نخبة من المعلمين يتحلون بالجدية في العمل والإخلاص والتمكن العلمي في جملة من التخصصات ، فمنهم الشيخ خليل طيبة رحمة الله و الشيخ على بكر رحمة الله ، و الشيخ الدكتور عبدالوهاب أبو سليمان أمد الله في ع مره و الشيخ محمد على نقلى أمد الله في عمره ، وبعض من العلماء في اللغة العربية و بقية التخصصات من أساتذتنا الفضلاء من الازهر الشريف وكانوا أمثلة للجد و العطاء في استغلال كل لحظة وثانية في إفادة طلابهم و النهوض بمستوى علمهم وثقافتهم جداً ونشاطاً انعكس على طلا بهم تحصيلاً علمياً متميزاً فكان الطلاب يتسابقون ف ي تحصيل العلم و الجد للحصول عليه .
عدد الصفحات ٤5 وكان النشاط المدرسي يعتبر مصدراً تربوياً يشارك فيه المعلمون والطلاب يثرى العملية التربوية ، يشارك فيه الطلاب مشاركة إيجابية تحت إشراف بعض المعلمين المتميزين أمثالهم : معال ى فضيلة الأستاذ الدكتور عبدالوهاب أبو سليمان ، حيث أقام في نهاية العام الدراسي نشاطاً مسرحياً هادفاً حضره الطلاب و المعلمون و أولياء أمور الطلاب وكانت هذه الرؤية التربوية الإيجابية للنشاط المدرسي يتحلى بها هذا الجيل من المعلمين ومن اساتذتنا السعوديين الفضلاء . فللنشاط المدرسي فؤائد جمة في تحقيق العملية التربوية التعلمية و ما كان ينظر إلى النشاط المدرسي أنه مضيعة للوقت و الجهد و المال ، بل كان في نظر هؤلاء المعلمين رافداً مهماً لتحقيق أهداف العملية التربوية ومن هذا المنطلق كان ت المساهمة فيه إيجابية من المعل مين و الطلاب ، وكان النشاط متعدد الألوان والأشكال فمنه النشاط المصداقية و الجد و الوضوح التي تغيب اليوم في كثير من النشاطات المدرسية فأين المصداقية في نشاط ثقافي اليوم في لوحات مكتوبة بخط رسام محترف أو خطاط معتبر يكتب عليها أسم الطالب وتعرض في المدرسة مع علم المدرس و المشرف على التربية الفنية أنها ليست من عمل الطالب ، بل وضع أسمه عليها لأنه دفع لمن قام بتصميمها مبلغاً من المال . ...!!!!!! فبالله عليكم إلا يؤدى هذا الفعل إلى ترسيخ الكذب و التزييف و الخيانة وعدم الامانة في نفوس الطلاب الذين تربوا على ذلك ومارسوه عملياً في هذا النشاط المزيف الكذوب . فهل يع ي المعلمون اليوم وأولياء الطلاب ويصححون هذا الخطأ ا لفادح وهذا السلوك المشين الذي ينحرف بالنشاط إلى طريق الازدواجية و الهدم الأخلاقي و أن نتذكر على الدوام قول الشاعر : متـــي يبلـــغ البنــيــان يــــــومـــاً ت مــامــة إذا أنـــــت تـبـنـيـــه وغــــيــرك يـــهــدمُ و الله ولى التوفيق
عدد الصفحات ٥6 حساسـية الوضـع الحمد لله و الصلاة و السلام على ر سول الله . وبعد . في أواخر السبعينات و بداية الثمانيات قامت حرب اليمن و انتهت المملكة وجاء السلال بالجمهورية و ناصر عبدالناصر قيام الجمهورية ووجه معظم الجيش المصري إلى اليمن و استمرت حرباً طاحنة سنين عديدة ، وكنت في حينها في الصف الثاني المتوسط ، وكان أستاذ يدرسنا اللغة الانجليزية من أخلص ممن عرفته من المدرسين و كان مجتهداً معنا في تفهيمنا اللغة الانجليزية وتبسيطها ، وكانت حركاته اللبقة و اسلوبه الجذاب وحركاته الذكية قد حبيت هذه المادة الجامدة إن صح لي وصفها بهذا الوصف وكنت من بين الطلاب اللذين أحببت هذا المدرس و أج للته كثيراً وكان يشاطرني نفس الشعور ، لأنه يعتبرني من التلاميذ الجادين المتميزين في مادته مع إني كُنت خلاف ذلك . وفي يوم من الأيام وقبل حصته بدقائق معدودة كنت أنا و زملائي في الفصل نتج اذب أطراف الحديث قبل دخول المدرس ونفعل هذا مثلما يفعله بقية الطلاب ، وقفت بجانب السبورة وأخذت الطباشير و كتبت عليها الآية القرآنية : التي قال الله فيها :" .. وَ لاَ تَعْثَوْا فِي الأَْرْضِ مُفْسِدِينَ .." سورة هود - الآية 18 ، وعند كتابتي لها لم يطرأ على بالي حرب اليمن و ما فعله عبدالناصر باليمنين و لم أربط بين معناها وواقع هذه الحرب ، وبقيت الآية مكتوبة على السبورة إلى أن دخل مدرس اللغة الانجليزية .منير رحمه الله إن توفى ، وأمد الله في عمره إن كان حياً فأخذ يمعن فيها ونحن صامتون نظر إليه باستغراب ، ثم ألتفت إلينا و قال : هل تقصدوننا نحن المصرين بهذا..!! ، هل نحن من يعثوا في الأرض فساداً..!! ، هذا جزاؤنا منكم ..!! ، ونحن الواحد منا يعصر فكرة ويبذل قصارى جهده في تعل يمكم وتثقيفكم ، هل هذا ما نستحقه منكم من جزاء ؟ .. أليس هذا جزاء سنمار ؟ أعلمــه الرمايـة كل يـــوم فلما اشتد ساعـده رمانــي وكـم علمـته نـظـم القوافـي فلـما قال قافيـــة هجــاني هذا ما تستحقه من تقدير أنكم تتهمونا بالفساد في الأرض وما لنا نحن بالسياسية ..!! ، و ما علاقتنا بالحرب ..!! ، أننا أرباب قلم وفكر سلاحنا القلم و عدتنا الثقافة والعلم ، كان الأحرى بكم أن تقدروا جهودنا العلمية التي نبذلها لكم بإخلاص.
عدد الصفحات ٦7 وتحول درس اللغة الانجليزية إلى محاضرة في الإخلاص و السلوك وكنت أكتم أنفاسي و أقول لنفسي : هل أنت قصدت بهذه الآية ما عناه معلمنا الفاضل .؟ هل أكشف أمرك لأستاذي الجليل .؟ وهل تسطيعين الاعتذار له ؟ وهل سيقتنع بعذرك ؟ . و زاد الحوار بيني وبينها ، وصممت بآن لا اصارحه بشيء عسى أن تنتهى المشكلة وتهدأ الزوبعة وتستقر الأمور لكن يبدو والله أعلم قد تمكن الغضب من معلمنا الفاضل ولم يستطيع السيطرة على انفعالاته بل وصل به الامر أن أتهم أحد الطلاب بكتابة هذه الآية وأنه ما كتبها الا يقصد تلك الأمور التي استطلاعها معلمنا الفاضل . فأخذ يكيل التهم عليه والطالب يقسم بالله أنه لم يكتبها و أنه ليس له علاقة بذلك كله جملةً وتفصيلاً لكنه لم يقبل عذره ولم يلتفت إلى ما قال و الطالب لمعرفته بأبي أنا الذي كتبت هذه الآية لم يعلم المعلم بذلك ، فأكبرت ذلك منه ، وقلت في نفسي كيف يتهم زميلي هو وفي وانا السبب فيه ، وكيف أصمت و أنا أراه متهماً برئياً ..!! ، أليس الساكت عن الحق شيطاناً أخرس . أين الجرأة في قول الحق ، وبعد صمتي مع نفسي اليت عليها أن اقول لأستاذي الحقيقة ولو حملني ذلك ما حملني وفي نهاية الحصة التي مرت والله يعلم كيف مرت ..! ، وتبعته فقلت له : أستاذي الفاضل أسمح لي أن أتحدث معك . أولاً: والله إي أشعر باحترامي وتقديري لك ، وأنك بإخلاصك وعلمك قد أسرت قلوبنا وعقولنا والكل في هذا الفصل يشعر باحترامك وتقديرك ، وبالذات أبنك الصغير المتحدث إليك يكن لك كل الاحترام والتقدير والله إننا لنشعر بالاحترام والتقدير لجميع المدرسين من السعوديين والمصرين ، لأننا نستشعر القول المأثور: " مــن علــمنـــي حــــرفاً كنــــت لــــه عبـــــداً مملـــوكــــــاً " و والله يا أستاذي الفاضل أنا الذي قمت بكتابة الآية على السبورة وما قصدت من كتابتي لها شيئاً مما ذكرت رعاك الله و أن زميلي الذي التهمته لا علاقة له بالأمر لا من قريب و لا من بعيد ، و إذا يا أستاذنا الفاضل الذي كان مشدوداً إلى حديثي يقول في نهاية ذلك : أستغفر الله من ظني السيء وأتوب إليه، وقد قبلت عذرك وصدقت قولك وسأعتذر إلى زميلك . ولله ولى التوفيق
عدد الصفحات ٧8 الزواج المــــبكـر الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وبعد لقد كان والدى رحمة الله محباً للخير عطوفاً على الفقراء والمساكين يسعى جاهداً لقضاء حوائج المحتاجين ، فقد سمعت يوم وفاته بعض الفقراء يقول : مات أبو الفقراء مات أبونا يرحمه الله . وأذكر و أنا في مرحلة الدراسة الإعدادية إذا جاء رجل يمني أثقلت كاهله الديون ، وكان يتشرد من الغرماء وهم يلاحقونه في أي مكان ويطالبونه بسداد حقوقهم ، فجاء هذا اليمني وأصحاب الحق يلاحقونه فرأهم الوالد يرحمه الله ، فسألهم عن سر ملاحقتهم لهذا الرجل الضعيف فقالوا : لنا عنده دين لم يقم بوفائه و لم يكن عند الوالد عندئذ ما يسدد الدين عنه ، وعنده عدد من الأبقار و كمية من الحطب الذي أعده لأعراضه الخاصة ، فعرض على أصحاب الدين بأخذ الابقار و الحطب و أبراء ذمة هذا الضعيف الذي يتهرب عنهم هنا وهناك . فوافق أصحاب الدين بهذا العرض و أحذوا الابقار و حملوا الحطب بعد أن كتب الوالد رحمة الله تنازلهم عن هذا الرجل " فأسال الله الكريم رب العرش العظيم كما فرج عن مسلم كربه أن يفرج كربه يوم القيامة وأن يجعل ذلك في موازين حسناته " شعر الرجل بسعادة غامرة وما أستطاع أن يعبر عما في نفسه من شكر الوالد على صنيعه لكنه كان دوماً يدعو له ، ولا يدري بأي شيء يجازيه و قام الوالد بإسكان هذا الرجل في محل ل دية عبارة عن دكان وكان هذا رجل خياطاً ومعه مكينة خياطة ، فأسكنه الوالد في الدكان مجاناً وسمح له أن يزاول مهنته . وفتح الله عليه فأخذ يتكسب من هذه المهنة ويعيش في حالة أمن و استقرار إلا أنه كان على الدوام يشيد بمواقف الوالد يرحمه الله ويتمنى أن يرد الجميل بمثله ، وقد جاء يوماً إلى الوالد وقال له هناك فتاة صغيرة قد جاءت من اليمن مع والدتها وهي عند أخيها في مكة فإن رأيت من المناسب أن تكون زوجة لأبنك حسن فسأبذل قصارى جهدي في ذلك ؛ لأنك صاحب فضل علىّ ولن أن سى معروفك ما بقيت فقال الوالد يرحمه الله دعني استشير و استخير و نتشاور مع ابني و أهل بيتي ...
عدد الصفحات ٨9 وكان الوالد يرحمه الله ليس له من الاولاد إلا أنا و أخي الذي يكبرنيبسنتين حريصاً على تزوجينا في سن مبكره بقناعته بذلك يعتبر تحصيناً للشاب من الانزلاق في مهاوى الرذيلة وتحميله المسؤولية وضمة إلى قافلة الرجال الراشدين ، فقد زوج أخي بفتاة مصرية لكن لم تطل عشرتها معه فتمت مخالعتها في قصة يطول عرضها ، وبعد مدة ليست بطويلة زوجه بفتاة سعودية من أصل يمني ، فعندما عُرض علىّ تلك الفتاة اليمنية بأن تكون زوجة لي و كنت حينئذ في الكفاءة المتوسطة ، فقلت : يا أبي إنني مهتم بالدراسة الآن و أرى أن نأخر فكرة الزواج فرد علىّ قائلاً : يا ابني كل معروض مبروك ، وقد سبق لي أن زوجت أخاك مرتين فإبراء لذمتي لابد من العدل بينكما و لا يهمك شيء فأني سوف أقوم بالوقوف معك ولا تخشي شيئاً من تكاليف الزواج والسكن والنفقة عليك وعليها ، فسألفيك مؤنة ذلك ، ونتوجه بكليتك إلى الدارسة فما كان مني إلا أن وافقت على رأيه ومقترحه .... وضرب موعداً مع الوسيط لملاقاتي أ خيها وتحديد موعد معه للخطبة ، وكانت العادة في مثل هذه المناسبات أن يقوم الوسيط بين الطرفين بتمهيد الأمر ، ثم زيارة الرجال للرجال والنساء للنساء ولم يكن من عاداتهم في ذلك الوقت أن الخاطب لخطيبته لا يراها إلا بعد تمام العقد والزواج في ليلة الدخلة وكانوا يرون ذلك أنه من تمام المحافظة والصون للبنت والكرامة للأسرة . تمت الزيارة كما قلت وكان الوالد يرحمه الله حريصاً على رؤية البن ت خشية أن تكون غير جميله شكلاُ ومنظراً فأخذ يتحايل بطريقة أو بأخرى ولم تكن في تلك الفترة كهرباء عمومية وكانت الإضاءة في المنازل بالطرق البدائية عن طريق الاتاريك و الفوانيس ، فرأي في النافذة ثقباً فلحظ العروس على ضوء الات ريك وهي تقوم بتكسير الثلج ووضعه في الاناء وجلس بجنبي وهمس في أذني وقال : إن كتبها الله لك فإنها مباركة إن شاء الله . وللحديث بقية .
عدد الصفحات ٩11 السطو على المذكرات الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وبعد . في عام 6411هـ كنت في الصف الثاني الإعدادي وكان الحماس بين الطلاب أشده والجد والاجتهاد شعار الجميع من المعلمين والطلاب وكان أستاذ الفقه أستاذنا محمد على نقلى يقوم بتلخيص المادة بعد تدريسه لها على شكل سؤال و جواب في كل باب من أبواب الفقه تسهيلاً للطالب للاستذكار و المراجعة كما أنه يقوم بمراجعة المادة الدراسية للطلاب ، ويشجع من يجيب ويعاقب المهمل ولقد كانت هذه الملخصات تعين الطالب في مذاكرته للمادة الدراسية ومراجعتها قبل الاختبار وكنت من ضمن زملائي الذين لديهم هذه الملخصات وتلك الأسئلة والاجوبة ، فعندما قرب الا ختبار قام أحد الطلبة الكسالى و استل دفتري من بين الكتب و اخفاه عنى وكان هذا السلوك الشاذ يصدر في الغالب من الطلبة المهملين لبعض زملائهم الجادين من باب الحسد أولاً و الحاق الضرر بهم ثانياً ، لأنه في ليلة الاختبار لا يستطيع الطالب أن يقوم بكتابة تلك الأسئلة والاجوبة طوال ال عام الدراسي ، فبحثت عن الدفتر عند جميع الطلاب فلم أعثر عليه وكنت في حيرة من أمرى ما عساني أن أفعل ..! وكان زميل لى أسمه محمد نور دوم اشفق علىّ ورثى لحالي فعندما عاد إلى بيته فرغ نفسه لينسخ تلك الأسئلة و الاجوبة من دفتره الخاص لأنه لم يكن تلك الفترة أماكن للتصوير كما هو اليوم . واليوم و لله الحمد تتوفر الكثير من الوسائل التي تيسر على الطالب العلم و تعينه في دراسته ، من وسائل كسب المعلومات و الأساليب الجديدة في اقتناء المراجع العلمية والحصول على أي معلومات بأقصر الطرق واسهلها . فقام زميلي هذا بنسخ الدفتر بخط يده وكتبه في يوم وليلة وفي اليوم التالي ناولني إياه ، فكم كانت فرحتي عندما أخذت الدفتر وشكرت زميلي صاحب القلب الطيب و الخلق ال كريم والصداقة التي كنت ولا زلت اعتز بها وادعو له بظهر الغيب بأن يفرج الله كربته ويُذهب همه ويزل غمهُ . ولي وقفة مع هذا ؛ فالناس كما يقال : أجناس فمنهم من هو محب لإخوانه المسلمين يسعى لفعل الخير ويطبق حديث الرسول الله صل الله عليه وسلم : " حب لأخيك ما تحب لنفسك " هذا النموذج يكون دوماً مفتاحاً للخير يسعى إلى فعله بكل ما أوتي ، وهذا الشعور الأخوي نحن في أمس الحاجة إليه ؛ لأنه بوجوده يتكامل ذاك المجتمع المؤمن الذي وصفه
عدد الصفحات ١٠11 الرسول صل الله عليه وسلم بالبنيان المرصوص الذي يشد بعضه بعضاً و بالجسد الواحد الذي إذا اشتكى عضو منه تداعي له سائر الجسد بالسهر و الحمى . والتربية في الإسلام التي هي ربانية المصدر غايتها تحقيق العبودية الخالصة لله ، " وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون " وهدفها تكوين الفرد المس لم وبناء الأسرة المؤمنة وإيجاد المجتمع الصالح المؤمن الذي يحمل دين الله عقيدة في النفوس وواقعاً في السلوك ودعوة إلى الحق ونشره بين الناس . قال تعالى : " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله " هذا النموذج الأول الذي نلاحظه في المجتمع والذي نرجو الله أن يكثر من أمثاله ، كما أننا وللأسف نجد نموذجاً وصنفاً سيئاً قد أمتلأ قلبه حقداً وحمل بين جنبيه نفساً شريراً ، مقفلاً للخير مفتاحاً للشر و العياذة بالله . قال تعالى: " إذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد " الآية-سورة البقرة - الآية 518 هذا النموذج عان المسلمون منه الويلات وهو يشكل الطابور الرابع في داخل المجتمع المؤمن وهم المنافقون ومن كانوا على شاكلتهم قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " لا أخاف على أمتي مؤمناً ولا كافراً أما المؤمن فيردد إيمانه و أما الكافر فيمنعه كفره ولكن أخاف عليهم المنافق عليم اللسان الذي يعرف ما يعرفون ويفعل ما ينكرون " والنفاق كما وجد في عصر النبوة فهو موجود في زماننا هذا وما بعده إلى أن يرث الله الأرض وما عليها ويظهر النفاق في صور متعددة وأشكال كثيرة وله علامات عديدة قال صل الله عليه وسلم : " علامة المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أُتمن خان . وقال صل الله عليه وسلم : أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاُ ومن كانت في خص لة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتي يدعها " إذا أؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر " نعوذ بالله من النافق و أهله وصلى الله على نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .
عدد الصفحات ١١12 مراسـيم الزواج استكمالاً للحديث عن الزواج المبكر الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد . دار الحديث بين أبي و أخيها لتحديد المهر وتم الاتفاق بينهما على أن يكون مهرها الفين ريال يدفع لأخيها الفاً ويجهز أبي بالالف الاخرى ما يلزم لها من ذهب وملابس وغير ذلك ، وحدد يوماً لكتابة العقد وكانت الأمور في غاية البساطة ولم يكن للزواج من غير السعودية أي تنظيم أو أجراء لأن الحياة كانت بسيطة والأنظمة لم يكن لها ما يعقدها . فاستدعينا المملِك الشيخ عبدالمجيد لإتمام العقد وتمت كتابته بالطرق البدائية وأخذ الوالد بتجهيز ما يلزمها من شراء الذهب والملابس في كوابر حديديه وتحدد يوم إقامة الفرح و الزواج . وقد ذكرت بأننا كنا نعيش في حي ليس به كهرباء عمومية كما أنه لم يكن هناك قصور للأفراح كما هو اليوم ، فمن لدية حفلة زواج يستعير بعض الأحواش من بعض الجيران ويحضر ات اريك علاقي تربط بحبل وترفع على حماله خشبية علوية وكان كبر الزواج يقاسي بكثرة الاتاريك التي يحضرها صاحب الزواج فأستأجر والدي ثمانية اتاريك ومعني ذلك أنا زواجنا متوسط الحال ، أما الفرش و الأواني للطبخ و أواني القهوة و الشاي فتمت استعارتها من الجيران ، يستعير من هذا قطعة زل أو مفرشه ومن الثاني حنبل ومن الاخر فناجين الشاي وفناجين القهوة من جارى آخر وهكذا ... حتى تكتمل المستلزمات وتوضع علامات على كل آنية أو قطعة من المفارش بأنها تخص فلان ثم ترجع هذه الأواني بعد نهاية الحفلة . أي تكامل هذا إنه في أروع صورة واشكاله تكامل اجتماعي تتجلى من خلاله مبادئ الإسلام ومُ ثله الفاضلة من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه . فالحياة بسيطة و التقاليد في سهولتها كانت سبباً في الترابط الاجتماعي حيث يقف الأخ مع أخيه في الأفراح و الاتراح والسراء و الضراء ، معه على الدوام في الفقر والغناء و البأساء والشدة و العوز و الصحة والمرض ، ترابط و تلاحم نفتقده اليوم في كثير من مجتمعاتنا .
عدد الصفحات ١٢13 في ليلة العرس هذه هناك تقاليد التي كانت سائدة أن العريس يلبس ثياباً جديدة في ليلة الزفة وبشت جديد وعقال مذهب ، وقد تجهزت بهذا اللباس وكانت معي والدتي وبعض قريباتي و ركبنا جميعاً في باص ، وانتقلنا إلي حي العروس وهم يلعبون و يطبلون ، فدخلنا مكان العرس وكان الخجل قد سيطر علىّ وكنت مطأطأ برأسي في الأرض وكنت لا اجرأ على رفع رأسي و جئت إلى العروس ومن شدة خوفي و رعبي لم أتمكن من رؤية العروس ولم أتجرأ من النظر إليها ، وكانت هناك عادة سيئة عند بعض النساء الذين يحضرون الحفلة أن تحضر معها أبر و دبابيس لوخز العريس وبالرغم من أن قريبات العريس يحمون ظهره من ذلك لكن نزلت على هذه الدبابيس كلسع العقارب لكن جلت وصبرت و أظهرت شجاعة متصنعة ك دت ابكي من الأل م لكن الموقف يتطلب الشجاعة وانتحالها لا الخور والبكاء ، و رجعنا إلى دارنا وكان المعتاد أن تتم زفة ثانية في بيت العريس لكن مما لقيت أقسمت الا أعود للحضور مرة أخرى خوفاً من الابر و الدبابيس التي أخذت مني كل مأخذ فغضبت الوالدة أكثر عندما أرسلت أكثر من مرسول ولكن ابيت و رفضت وحق لي ذلك. وتم الزواج وكان الوالد قد جهز لي دكاناً لأبيع واشتري فيه و اتكسب و أعتمد على نفسي و أكون نفسي و أستمر في دراستي ، وقد بدأت حياة جديدة مليئة بالمسؤوليات وتحملتها بجداره و شققت طريقي في مجال العمل و الكسب و مجال الدراسة و التحصيل متحملاً كل تبعات و مسؤوليات أسرتي الجديدة. والله الموفق
عدد الصفحات ١٣14 ما بعد الزواج الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله وبعد . للزواج المبكر فوائد ومصالح جمه و إيجابياته اكثر من سلبياته نعم هناك سلبيات لكن لا تكاد تذكر بجانب فوائده الكثيرة المتعددة . أقول هذا من خبرة وتجربة حيث تزوجت في سن الثامنة عشرة و زوجت أبنائي في سن الثامنة عشرة ايضاً فظهرت عدة فوائد منها : الشعور بالمسؤولية – محاربة التواكل والاتكالية – التفكير في المستقبل –التعامل مع الأمور بجد وحزم . و ذلك لاحظته في سيرة حياتي وفي تغير برنامجي في التعامل مع الحياة والأحياء بعد زواجي المبكر ، فقد كنت مخفقاً في دراستي شبه فاشل في حياتي الدراسية فبعد الزواج حصل لي التركيز في الدراسة بعد توفيق الله ، ودخلت اختبار الكفاءة المتوسطة في عام 6411-6416ه وكان عدد المتقدمين لاختبار الكفاءة المتوسط ة في هذا العام يزيدون عن الالفين في جميع أنحاء المملكة قليلاً ، وكانت نتيجتي في ذلك العام 31 وهي نتيجة مشرفة وهذا يدل على تحسني في المستوى الدراسي ظهر بعد الزواج ، ثم التحاق ي بالمعهد الثانوي العالي ونظام الدراسة فيه أربع سنوات بعد الكفاءة المتوسطة السنتان الأولتان منه يدرس الطلاب فيه ما يدرس طلاب الثانوية العامة يقسمها العلمي والأدبي ، وفي السنة الثالثة و الرابعة يتم التخصص في إحدى التخصصات التالية: شعبة اللغة الانجليزية ، شعبة الرياضيات والعلوم ، شعبة العلوم الاجتماعية ، شعبة التربية الفنية والأشغال . ففي السنة الأولى كنت أسال عن مستويات زملائي فكان زميل لي ترتيبه 41 من عدد الناجحين من بين الناجحين علماً بأن ترتيبي 31 فهو متقدم علىّ ، وحصل بيني وبينه تنافس على الأولية فكنت أذاكر دروسي أولاً بأول واضعاً نصب عيني أن أكون الأول في المعهد وكنت مع ذلك لا أظهر له ولا لغيره أنني جاد في الدراسة فما كنت أجاوب على أسئلة المعلمين ويظهر له ولغيره أنني من الخاملين وما شعر هو و الزملاء والمدرسون في نهاية العام وبعد الامتحان إلا وقد حزت على المستوى الأول و التفوق بتقدير ممتاز فكان ترتيبي على جميع الطلاب الاول و زميلي هذا ترتيبه الثاني ، وإنه بحق أكثر مني تفوقاَ و ذكاءً وهو الدكتور سليمان غيث الوديان ي أستاذ اللغة الانجليزية بكلية العلوم الاجتماعية بجامعة أم القرى وفقه الله .
عدد الصفحات ١٤15 وصلنا إلى الصف الثاني الثانوي وقد انكشف للجميع مستواي العلمي ، ولاحظ سليمان غيث أنه يوجد في المعهد من ينافسه على الاولويه فتنبه للأمر وشد في الدراسة وجد وحصلت لي ظروف ضعيفة منها أنني أصبت بمرض لازمني حتي نهاية التخرج إضافة إلى قلة ذات اليد وأصبحت رب أسرة أبحث عن رزقي هنا وهناك فاتفقت مع ابن عم لي على شراء باص أعمل و إياه فيه بعد خروجي من المدرسة بتحميل الركاب من الحى الذي نسكن فيه إلى الحرم يدفع الراكب الواحد قرشين فانشغلت عن الدراسة بهذين الأمرين وأمور أخرى لا أرى مناسبة في ذكرها ساعدت في تأخري الدراسي نوعاً ما ، و اتاحت الفرصة لزميلي سليمان المنافس الوحيد على الأولية فجاء الاختبار النهائي وتم نجاحنا من الصف الثاني لي الصف الثالث وكان ترتيبه الأول وترتيبي الثاني ، فشاء الله أن نفترق في شعبتين مختلفتين متخصص في شعبة اللغة الانجليزية و تخصصت في شعبة الرياضيات والعلوم . فكان هو الأول بين زملائه ، و أنا الأول بين زملائي وهذه الروح الجادة و هذه العصامية إن صح التعبير أسرة ومسؤولياتها كدح في الرزق وجرى وراء لقمة العيش و مثابرة في الدراسة ونتائج مشرفة في التحصيل وتسابق على الأولوية سؤال أطرحه لأبنائي و أحبتي .
عدد الصفحات ١٥16 في فصول الدراسة الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وبعد. لقد كانت اعداد الطلاب قليلة جداً لعل ذلك راجع إلى عدد سكان مكة أو إلى عدم رغبة أولياء الامور بإلحاق أبنائهم بالمدراس النظامية الحكومية لسبب أو لآخر ومن أهم هذه الأسباب الفقر و العوز و قلة ذات اليد . حيث الكثير من الآباء يصطحبون أبناءهم في العمل والكسب وطلب الرزق ، ولهذا كان عدد الطلاب في الصف الأول الثانوي في المعهد العالي لا يزيدون عن ستين طالباً قد قسموا في فصلين دراسين وكان هناك ألفة بين الطلاب وتنافس برئ في الدراسة وقد هيأ الله لنا عدداً من المدرسين من ذوي الكفاءات العالية في جميع التخصصات العلمية منهم السعوديون وهم قلة وايضاً الازهريون من مصر في بقية التخصصات وبعض من سوريا و غيرها وكانت السمة المميزة للدراسة الجدي ة المتمثلة في حرص المعلمين على الاستفادة من الاوقات واستغلال كل دقيقة في الحصة الدراسية في إفادة الطلاب والرفع من مستواهم . كما أن إدارة المعهد تحرص عل متابعة الطلاب متابعة دقيقة وكان مدير المعهد الشيخ عبدالملك ملا كبير المؤذنين في الحرم المكي رحمة الله وكنا في تلك الفترة نتقاضى مكافاة مقدارها مائتان وعشرة ريالات فمن يتغيب دون عذر تحسم عليه مكافأة اليوم ؛ لذا فكان الغياب قليلاً كما أن الإدارة تهتم بالنشاط الثقافي المتمثل في المحاضرات العلمية حيث تستدعي لها بعض العلماء والدعاة والمفكرين وكذلك النشاط المسرحي والنشاط الإذاعي كل ذلك لاكتشاف مواهب الطلاب وصقلها و إبرازها ... لأن النشاط المدرسي بكل صوره و أشكاله يعتبر مكملاً للمنهج الدراسي وكانت تربية الشباب وتعليمهم تتم عن طريق هذين المحورين النشاط المدرسي و المنهج التعليمي وهذا يدل على أن سياسة التعليم في بلادنا الحبيبة قد نهجت المنهج الصحيح في عملية التربية والتعليم وكان زملاؤنا من الطلاب يساهمون مساهمة فعالة في جميع أنواع النشاطات ، فمنهم من يشارك في النشاط الإذاعي ، ومنهم من يساهم في النشاط المسرحي حيث كانت المسرحيات تناقش أوضاعاً و قضايا اجتماعية مهمة ، ومنهم من يشارك في القاء الكلمات بعد صلاة الظهر ، ومنهم من يشارك في النشاط الصحفي الكتابي
عدد الصفحات ١٦