منهج الإسلام في مكافحة الجرائم

منهج الإسلام في مكافحة الجرائم 18 وتطفره من الخطايا : إصلاح الجانيالثالث إصلاهف وتطفيره مـ الذكقب والخطايا مـ الأسباب الداطقة إلى إقامة الحد طلى الجاني طـ طبادة بـ الصامت ومسؾؿ البخاريروى  وكان شفد بدراً، وهق أهد الـؼباء لقؾة العؼبة: أن رسقل الله  قال، وهقلف طصابة مـ أصحابف: (بايعقني طلى أن تشركقا با شقئاً، و تسرققا، و تزكقا، و تؼتؾقا أو دكؿ، و تلتقا ببفتان، تػتروكف بين أيديؽؿ وأرجؾؽؿ، و تعصقا في معروف؛ فؿـ وفى مـؽؿ فلجره طلى الله، ومـ أصاب مـ ذلؽ شقئاً فعققب في الدكقا ففق كػارة لف، ومـ أصاب مـ ذلؽ شقئاً تهؿ ستره الله ففق إلى الله، إن شاء طػا طـف هن، وإن شاء طاقبف) فبايعـاه طلى ذلؽ . : الزجر الرابع طـك ردع المجرم كػسف طـ أالزجر هلسلام الإ فيمـ أجؾفا شرع الله الحدود التلمـ الحؽؿ ن أطؼقبة الزكا فيمام طقـقف لذلؽ شرع الله أوكذلؽ ردع غيره إذا رأى العؼقبة ،معاودة الجرم : يشفدها صائػة مـ المممـين قال تعالى(ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ) وهذه شفادة لعؼقبة المجرم مـ أققى طقامؾ الردع والزجر طـ الجريؿة وقال الله : تعالى طـ الؼصاص (ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ) سقؼتؾ لـ يؼدم كف أذا تذكر إيريد الؼتؾ لأكف يهقاة لؾذ ،الؼصاص هقا لؾطرفين كف سقؼتؾ بف ألأن قاتؾف إذا لم يعؾؿ ؛طلى الؼتؾ وكذلؽ الؼصاص هقاة لؾؿؼتقل الذى كان سقؼتؾ .افػقف هقاة لؾطرفين معً ،لم يؼتؾف

منهج الإسلام في مكافحة الجرائم 19 مـؽم رحم بعبادةأ: الله الرابعادحور يتفؿقن ين مـ أبـاء الشرق المستشرقين الغربقين والمستغربطينأا ممـ تربقا طلى إكـا كسؿع كثيرً طؾقف ؟ لسلام بالؼسقة وأيـ رحمتفؿ بالمجـالإ وأيـ حمتفؿ بالمجتؿع ؟ سلامقة جزء مـ الشريعة ولقست كؾ الشريعة فجقاكب الشريعة كثيرة الشريعة الإ فيالحدود إن :مـفا 1-.مـ صلاة وصقام وزكاة وهج وغير ذلؽ :العبادات 2-.مـ صدق ووفاء واماكف وغير ذلؽ :دابخلاق والآا 3-.قتراض وغير ذلؽ إقراض وإمـ بقع وشراء و :المعاملات المدكقة 4-.وغير ذلؽ ةكػاق وهضاكإمـ زواج وصلاق و :سريةالروابط ا 5-.لؽ ذمـ معاهدات واتػاقات وسؾؿ وهرب وغير :العلاقات الدولقة 6-.ات مـ قصاص وهدود وتعزير :العؼقبات الجـائقة : قال تعالى(ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳) وقال : سبحاكف(ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ) : سبحاكف(ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ) فالعؼقبات الجـائقة : سلامقة كؾفا رحمة قال تعالىوالشريعة الإ ،سلامقةجزء مـ الشريعة الإ (ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ) وقال(ﮩ ﮪ ﮫ) وقال (ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ) طـ طؿر بـ الخطاب  قال«قدم طلى رسقل الله  بسبل هقازن؛ فنذا امرأة مـ السبل تسعك إذ وجدت صبقً ا في السبل فلخذتف فللزقتف ببطـفا فلرضعتف، فؼال الـبل صلى الله طؾقف وسؾؿ: «أترون هذه المرأة صارهة ولدها في الـار؟»قؾـا: والله! فؼال«لله أرهؿ بعباده مـ هذه »

منهج الإسلام في مكافحة الجرائم 20 إقامة فلأما الرحمة ف،طـ الرأفة بالظالم كن نهآوالؼر ،وإقامة شرع الله طلى الظالم رحمة بالأمة : والزاكقة طؼقبة الزاني في لىالحد قال تعا (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ) ، وفرق بين الرحمة والرأفة فالرحمة أكثر ما تؽقن اكبعاتهً ا إلى الخير العام والعدالة أما الرأفة فننها إهساس بالشػؼة بالـسبة لمـ يؽقن في هال الألم، ولذلؽ كان الـفل طـ الرأفة وآتهارها تهابتً ا طـدما يؽقن إكزال الألم طؼقبةً رادطةً طـ الشر وماكعً ا للإتهؿ. وصلى الله وسؾؿ طلى سقدكا محؿد وطلى آلف وصحبف وسؾؿ، وآخر دطقاكا أن الحؿد لله رب العالمين.