صحيح مسلم تحميل PDF

ډ ل قبل خالا الايد حجن ری راسا مح لدی وَج الد سمح بي الله 5ا سے اسر سے فسبهًا سه إاهًاء فال a‏ سس ا س ر 2 سے سے سے و 8 رو لقد ابت توء وها صاحب مس لف رک . م ر س ت TT‏ بها فصلى عليها ودفنت . ل (۱۱۹(٩‏ حي الو مالك ابن عبد الواحد المسمَعي؛ حدا معا يعني ابن هشام) ني بي› ام « N‏ عن یحی ابن آبي ڻير ٠‏ حي آبوقلابةء انبا امب IG‏ ع عفرن بنوحمتین رامن بک ق E صت حا قعل ناتراک و ا اہی یی سے سے حن إلبها ا رتت اتيب ا انریا يي 1 ا IE‏ راس الا ارا ہے کاس س ان اق ار چ اقل بے ای۱ a‏ وقد رلت فقال :قد ابت وو فسعت ینعی من ص سے أهل المدينة آوسعتهم وَل وَجَدْت وة اَل من أن خاد بَمسها لله اى @. ) ۱۹۹1(۴( و حد اه بُو بځراڼ ن آبي شي حد ا ¢ ع عفان ابن ملم دیا آبان الْعَطانُ حدتا یحی ابن أبي کئیر؛ بهذا الإستادء مله. ہے اص م ا o‏ -(۱1۹۷/ ۱۹۸( حدشا قيبة ابن سعیدء حل ليث (ح) . واه محمد ابن رح أخبرا اللبْث: نان اقے ہے ع س شهاب» عن عد الله ان عبد الله ابن عن ابن مود . و وي عن ابي هرر وڙد ان خالد الجهني آنهما فالا : إن رجلا من الآعراب آئى رَسولَ الله بء قال ll:‏ ہے ےق رسول الله ! انش الله لا قَضيْت لي بكتاب الله قیال ڑم سے دال لے و هلا رر الَصم الح وهو اففه منه ؛ َعم؛ ًافض ینتا بکتاب سی کے lT‏ 4۹ کتاب الحدود (7)- باب: رجم م الود اه اهل الذمة الل» ودن لي ۲رسر لل 8ر :ف > قال : گان عَسيقا عَلّی َا . # ا ری بامرأته؛ واي أخبر اکى اي ارم کس ست ال تاقتت من اة شار رربت قات تافل لملم اس ایر سے کی ان کا ریکل ر 8 الذي نسي يده ! لاوط فين نكما بكتاب اللّه» الولبدة والقتم رَد على ابلك جلد مالةء وريب عام واغد؛ ياأئيس! إلى امرأة هذّاء کان اعترقت رَه . ل: عدا عليها» قاعترقت› مر بھا رسو مول اله 88 سے ار ا فرج جمّت . [اخرجه البخاری: ۲۲۱۲ ۲۳۱۰ ۲۹4۹,۲۹4۵ ,۲۷۲٤‏ MAE AEST ATT MATES IFET TATA AYY vre‏ وعو * RELL YT Abs Ath NYA EE Akh CN‏ [AYY YT TAN‏ 4 و أو الطّاهر وحرمة + اي واه ريم ر م ك س ہے یٹس ر فق ٩‏ چ ص سے ك و دی ا ا عقوتب ا این سے ك سے تی ۴ ہے تك ٣‏ ّ ۳ . سعا؛ جل ندا 2 عن صالح (ح). حلا علا عبد ابن حميد» أخبرتًا عبد الرزاق؛ ٤‏ عن و ر ) 2 ۰ س سر سم م کلهم؛ عن الزهري› بهذا الأسثاد» توه . (7)- باب: رَجُم الْبهود. آهل الذّمة. في الرنّى رر ار ي و ر دتا انت اخاخن خا )۱۹۹۹(-٩‏ دی رل ااا ردو دزز طاق ر 0 سول الله ا نی سا ی سے کے ړا 1 ج پودء مال :ما جدود في التَورَاة ء من زنی )؛ ل بر لار ع الل ا TIE‏ سے ا الوا : نسودوجوھهما ونحملهما› وخالفا بيس

ESE LD ا‎ E ردو ¥ وجوههمًاء ویطاف بهمًاء قال E:‏ بام مادق َج اؤوا بها فَرءوها: سی إا مروا بآية ارجم وص اتی الذي يقرا يده على آية ارجم » ا س مرو اسے سے ال سے لل ست ل e‏ سے وقرا ما ہین يديها وما وراءها > مال له عد الله ابن سام سے ا م م ی ت وق ھل فس ام اا راس ا سول الل 8 مره فلیر إا رشت ج : کت انت قلق رو وال ر س AM VOY NITY ALY A521 ل ص دل م ہے سے ¥$ -(۱۹۹۹) و حدا زه یران خرب حد سحل إسماعيل (يعني ئي ابن علَية)ء عر“ ايوب (ح). رحني ابو الاه أخبرّا عبد الله ابن وَهْب» اخبرتي رجَال من آهل العلم منممَالك ابن ئس ح م تافعا أخبرهم. أ ل عن ابن عم أن رَسُول الله قا رَجَم في الرنى ودن رجلا وامرأة راء قات الْيهود إلى رَسُول الله بهم وساقوا الحديث پنحوه . [أخرجه البخاري: .]٠٠١‏ ۱1۹۹(۷( و حدتا احم این پوس دا ره ر اک حدتا موسی ابن عة عن نافع عن ابن عمَرَ: : أن اهود جاعوا کی سول الله ل بر جل منم وامراة قد راء وَسَاق الْحدیت بحو حديث عييّد الله عن نافع . : س یس مر س فال ف یق ےد د اع )۱۷١ ٩ (-۸‏ حدتنا یحیی ابن یحیی وآبو یکر ابن آبي شية كلاهماء عن أبي معَاوية. اي القاس سرک ا قال یحی : ١‏ أخبرا بُو معاوية عن الأعُمَش» عَنْ عبد الله اين مرةٌ. سے سے 3 عن البراء ادن عازبء قال: مر على التي هه ار سر ت ص سی س نے په ودي محممًامَجلوداء دعام :گت َجدون حَدالرآني في كاب . الوا مء قدعارَجلاً ل 2 غق س ۱ من علَمّائهم. َال : «انش دل باللّه الذي رل التَورَّاَ عى کک 1 ٤‏ 4 کتاب ب الحدود ( باب ا را1 . أل الذمةء E‏ اء ول ككشي ياء ل أ موم ولکنه گر في آشرافتا. فَکُنَّاء إا أخَذنًا الشريف ركاه ہے سے سے واا اذا الصيف اقسا عله الح ف : الوا التجتمع على شيء نيمه على الشريف والْوضيع قَجَعلَا اميم نادرم کدرو ج ل س ام و ئي اوسن ل انرك إذاتارئ قامربه» و م e‏ و نارون ني الگتر إلى قول 5اذ اوم مد ڇر ل د دوه [ المائدة ١‏ قول :5 وامحمدا 8 قان مرک بالتحميم والجلد دوه وان فاكم بالرجم قاحدروا. َال الله الى : ومن لم يَحْكُم بَا انَل اللقأوكدك هم الگاف رون4 ومن لم كم بم رن الل اولك هم سے ج ص۱ اون4 َوَن م يكم بمّا رل الله قأوكك هم المّاسقون) [افائدة ئدة: ]٤۷‏ . في الكنار لا . ) ر کی سے e E‏ : حنکا نن تیر واو سید الاش قال‎ (۱۷۰ ۰(- A : ا 4 بهذا الإستادء‎ س حو إلى سے سے لت کر ل ر داق ال اس . به‎ e کے ٩۹ p۸‏ ) و دي هارون ابن عبد الله دشا هو اا ت حجاج ابن محمد ۽ قال : قال ابن جرج ؛ أخبرني أ بو الزيبر. أنه سمع جَادر ادن عبد الله يمول رَجَم الي 8 رجلا من آسلّم ء ورجلا من البهود رامرآته . 1۷*1۸( حا إسحاق ابن راهيم حبرا روح ابن عاد خان جي بها الإستاد» مغله. س سر ع NE‏ بُو گامل الجحدري» حدَا عبد الواحد» حا سليْمان الشياني» قال: ٠‏ سابد الله سے کے

E ERED EÊ i صفحة‎ ar SETTERS HEEE EEE SIE ET اک ل سے لل س لأ تن يعو ب تمر و ایم انس ما ت صالح؛ > عن ابن شهاب؛ ناسمه ابن عبد الرَحمَن لمان ابن یسار اخبراهء عن اس من الآلْصَار عن ےھ التي 0 ؛» بمٹل حديث ابن جریج. (۲)- باب: حكم المحاريين والمرتدين ۹ -(۱۹۷۱) و حدکا یحی ابن یی الّميمي وابُو یکر ان بي سء کلاهماء عن هشيم (والاظ لی اقاس سے یر ارت قال : أخبرتا هشيم ء عن عبد الْعزيز ابن ضهيب وحميد. عن انس ابن مالك تسا من مرا روا ی ن س سے سے کا ۾ : نشم نیو لی ور اک نرا انها وأبواله ققعلواء قصحواء م مالو على العا شا راردا > عن الإسلامء وساقوا دود رسول الله کیرد کی کے کے ی ا بلع د ا ئی دنت بي اریم فاي یم تقح ادي ارجاهم ا و O‏ مه وکرک مآ في الْحرة حتى ماتوا . [ آخرجه البخاري: ۲۳۳» م[ ۱۰ -(۱۹۷۱) حدتتا آبو جعقر محمد ابن الصباح وأبق ‏ . بگراښن آبي س (والَظ لبي کر قال: حدشا ابر يد يهء عن حجاج ابن آبي عْمَانء ني اپو رَجاء موی آي قلابة عن أبي قلابة . ا اق ا اسر ا هددري اس اران عکل د لماه موا لاسی تتت خان بکتکرالك زی دول دل تقال ا بولا والبانیا 6 تقالو : بڵی» »> فخرجوا فشریواهن أبوالها وآلبانهاء ‏ مسرا؛ توا زعي ودرا لويل سرت من م س سر ا " الك رسو الله 8ء ت في آقارهم» قادرگوا من چا مر 4 iy o‏ ۾ ا شن جي ءَ بهم» لاریم شتت ییارجام وسر ° چ مرو ي ا ا ا ام ی روا وا ا رال س لل کاس اي بلق 2 وسمرتة أعيلهسم . [ ألخرجه البخاري: ٤1۹۳.٦1١ ٤1۹۲‏ . [0*4 ۰ ہے لقاس ا ص لر © ل e‏ 3 سیر رر ۱-(۱۹۷۱) و حدتاھاروں ابن عہد الله › دتا لاروم لل ج ل بت سر ی کر ت ہے # سلیمان ! ابن حرب؛ حدکنا حماد این رید عر“ أيوب» شن ابي رجا موی ابي قلابةَء قال : قال ايو قلابةً : دنا انس ادن مالك قال: قدم على رسول الله و قوم من عل اة قاجوواالمَدية امم تشر هع ااا 2 ا 7 ع ص س من أبوالف یر لال . ا ® وقھ ھ 1 ته ل 2 ا ل تاس ا جب [A A ATT As f YA TTT پسقول °[ اخرجه البخاري:‎ ۱۹۷۱(۲ و خد گا محمد این المی؛ حدکامعاد ابن معاذ (ح). و حلا أحمد ابن عتمان اللوقلي» حا زر ر ر السمان . قا : ٠‏ حداا این عون حا ورجا موی أي اق عبد اریز قالاس ماكفولوةً في السام قثا سر اسر ا سه : © ہے ق ر ا لر وا لي س طت چ ي س ر و ار قد حدثدا انس ابن مالك گذازگذا؛ فلت : اياي دت آتس» دم على الي قو وساق الْحديٿ حو حديث ايوب وَحَجاج» قال أبو قلابة ‏ فما ا سرس ا ا ا ري 1 ا : بخان الله ا قلت عن می جر ل ت 2 نايڪ ياآمْلالشام امیت از هذا . [ اخرجة النشاری: .]٦۸۰٤ ٦۸۰۲‏ ۱۲ ۱ کک ناي تیب لخا , ي

aies eri Fogo LL Im nt. Is ago Eo Ca a Fre Rone Egle LELE a LELE, ا‎ a r= ma. a E. pp RESET O EL eh EET ORL Ban TI ا‎ EL E LS Crier HH E E E E E EI DER EE : N E I REEL REÎ E E A | ک3 1 د 1 ال ۹ 1 ور ي 40 ا ا‎ ۳ 4 TE E PEELE 2 ms س م ا‎ E ea e 2 3 E DE 2 2 ا ا‎ u IT ا‎ EIR EEE ا‎ E EL ل سے ج ل ج کر 7 ( ۷ 1 قا مدان ابي بر لقتسي ی ر ا یر لر ےا حدیا سلیمان آبو داود» حدتا راد ڪن السدي» عن مدان ده ڪن آي تارمو ر طب علي با سے ٠‏ ج ل ي رس ص ەق و خونخن 5 0 س 3 ای را چ ات سر £ -(۱۷۰0) و حدناه إسحاق ابن إبراهيم؛ أخبرنا یی ا آم حا إسرائيل» عن ‌السّدّي: بهذا الإستاد. سی ص دا ټ س ا دق و ولم يدگر: من حصن منهم ومن لم يحصن. سی سے ټ بر جد رص وراد في لْحديث اثر کھا حتی تما (A)‏ ناب: حل الخمر )۱۷۰٩( -۵‏ د حلا محمد ابر الم ومد اب بشار: قال LE:‏ حدًا شعبة قال ہے 8 لڳ س سے کا اش سو عت شیادة بحدت . سے مي م tt‏ ا ت عن اتس ابن مالك أن التبي 4# أتي برجل قد شرب الخمر؛ » قیجلده بجریدتين » نحو أربعين. ہے ا سے ااا سے مر ل سے 5 سرس سے ر چ س ا لے سر ل قال عبد الرحمن: اکل لمرد تاين ترب تر ] اخرچه البخاري: 1۷۷1]. سے لار او -(۱۷۰۹) و حَسّايحيّى ان خيب الْحارثي؛ حدا خالد (يعني ابن الحَارث): حا شع حا م و ر مر ا اد قال ٠‏ سمعت أنسايقول أي رول الله 8 ق شی ھی شت لیر ایر 3 : بر جل ۽ فد جو د , ابراس لر ر ی اط د ال دل ی اش 1(۳ ۲ حدتا محمد ابن المنى, | حدینا معاد نہر کا سے سے ابن هشتام؛ حلي ايء عن تأده . E 2 E 4 E e ا ج‎ ETE REE e rs E 4 A ا‎ EE IR RE ETT KI E r ® cha AL 1 عن ئس ان مالل کی الله 8 جد فر حمر بالجريد والتعال» تم جل وبکر ارين مى ہے سے سے ہے ا ص کال عمر» ودنا الئاس من ارف ومر » قال : ماترون في جلد الْخَْر ٩‏ قال عبد الرَحمَن ابن عَوف: : ری أن لیا کا حف الحدود قال : : جلد عمركمّانينَ , | أخرجهة البجاري: [YY YY‏ کی م اا تل سر سے س 1-۳ ۰ )و حدتا محمد ابن المتتى حلگتاییّی فن سیر خاي ۾ بهذا الإستاد» مله . س لتا سے اا کے ےی وکیع عن هشام. E‏ عن أن تس أن الي 8 كان يضرب في الْخمر انال والجريد ارعن م م گر نحو حَدیثهمًا . ہے سے کے بن آبي شيبة؛ حا سے ل د ولم یذگر؛ الريف والقرّی . ہے سے حل ص مرک ی ر ا ول چ ا ٣ V)-FA‏ ) و حدٿا آٻو بكر ابن ابي شيب وزهير ابن رب وعَلي ابن حجرء قالوا: حا إسماعیل ( وعو ان اء عن ابن آبي عروبة. عر راقو ارا سی اند لا عد العزيز ابن الخار. ۳ ا حدا عبد الله ابن فيرو موی ابن عَامر الداتاج؛ را ا حصین ابن المنذر؛ پو اسان : قال : شهدت عُْمَان ابن عفان واي بالولید» قد صلی الصبح ركعتين تم قال أزیدگم َه عه رَجُلان: ع ر اا لا TT‏ م م و نه شرب حمر وشهد خر أنه راه الا ا لل ۳ و a‏ ا فال عنْمان : إتە لم َقَنّا حتّی شَربَهًا› ۽ قال :ا ا قال علي 0 ناجل کس سے۱ 2 ج ول علّه) » ققال االله ابن جنر افاج 0 اسي سے سر ۳ ر ر اد ہے سے ےج فده رعلي بعد؛ حت بلع آربعین ؛ ا ٠‏ أمسلت: تم ت عق ك ج ہے لر ر ال قال : جلد النبي 8ا أريعينَ > جلد بو بر أرعين. وعمر

Eee SPEER E DO DAA FALLEN RRA PARRA REAR tte E EE E ege rir E حديث‎ E E E TT ET کتاب الح ف ([۹)- پاب: قدر سواط التدرد‎ -۹ SS E REE (Y ۹ REFEREE ا . سو لر‎ . RE ET EEE 2 EES N E SR EEE ا ت م‎ DR E, ¥ A EE NEN ا‎ E a i HEYE ERE EEE BE E TA و في سے کے ماني وکل سنة» وهذا اباي جي سے ا۱ ET‏ راد علي ابن حجر في رواټته قال إسماعیل : وقد سمغت حديث الدااج من لم أحظه ا ۷-۹ ۷۲ گی مک ال یر ا ا دتتا سيان اوري ا تس ر عن علي قال اکت على اد خا یشو فيه ۲ فَأجدمنه في َفسي؛ إلا صاحب الْخمر. لأنة إن س sS‏ م مات وديتهء لان رسول الله لم يستة. [اخرجه البخاري .AVYA‏ + ورت و ا (Ye 4‏ حدا محمد ابر المثنى» خد اعد الرحمن»ء حدتا سميان» بهذا الإساد » مله . ے۱ س (۹)- باب: قدر أسواط التعزير ه٣ ۰A)‏ ۷۰ ) حل شاأحمد ابن عیسی؛ خان ہے ب ال سے « ~~ 8 ہے سے وهب» أخبرٽي عمرو» عن بک ران الآشّج قال: بيّنا ا بخن عند سلبان اين يسار إذْجَاء عبد الرَحْمن ابن جار قله اقل علا سم لمان قال : حدشني عبد ال رمن اہن جاہںء عر أبيه. ب اق ص عن آبي بردة الالصتاري أله سبع سول الله ل يمول : (لا جلد أحدكَوْق عَشرة سواط إلافي حدمن لر ا ت حدود الله) . [أخرجه البخاري: 1۸2۰ 1۸4۸ء .]1۸4٩‏ سے کے -)١(‏ باب: الحدود كقارات لأهلها ۱- (۱۷۰۹) دیا یحی یرہ یح التميمي وأو بکر ن آبي َة عرو قد اسان ابن راهيم ابن * ا موان م يتنر دل : حلا ر ه2 اا کټا ب ن ےک عن عتادة ابن الصامت, قال رل E EERE E PEA FLA FE LL LL A r alo ERR eR 1 OMG BEE في مَجلس؛ ٠‏ کال : (تبايعوني على آن لا تش رگا بالل شه ولا توا ولا ترشا ولا شلوا لش الي حر الله إلا بالحي ١‏ قمر وی منگم ‏ اجره على اللّه» وَمَنْ م أصَاب شيا من ذلك قعوقب به» فهو گمارةکه» ومن ا ا سے ےجا صاب شتا من َلك سره الله عليه قأمره إلى الله ب a e ha شاء عفاعنه ٤ون‏ شاء عب . [آخرجه البخاري: ۱۸ ۳۸4۲ A EA NY YA EAE 44‏ 0 4 ساقي بعد الحديث: .]1۸٤١‏ سرو ل لر ازن و کاس م خد اعبد ابن حمَيّد» ابرا عبد عن الڙهرئ» دا الإستاد . ۹(۲ ۷۰) حد الرزاف؛ أخبر امعم وراد في الحديث؛ لا عَلیا آي لاء پش ركن الله شيا الاي [المتحنة 1۲[ . : أن لا ت ا ا ال ا ا الصنعاني عن عَبَادَةٌ ابن الصّامت, قال : أحَذ عليتا رسول الله كما خد على السساء : أن لا شرل باللّه شيتًاء رلا تسرق؛ ولا زني؛ رلا شل أولااء ولا عه طض عضا لمن وی منْکُم د اجره على اللّه» ومن آئی منم هھ س م e‏ حا تاقیم علبه هو گقاره ومن ستره الله عليه مره إلى الله ان شاءَ عليه ران شَاء عَمَرلَم . [أخرجه البخاري: . [AYY FAA لص ا ج الل -(4 ۰ حدتا فيب ابن سعید» خاي (). لاز بر ثل د اق لري ا سے ا۱ے و دتا محمد ابن رمح خیرت اللیت : > عن يزيد ابن آبي حبيب٬‏ عن آبي احير عن الصا بحي'. عَنْ عَبَادَة ابْن الصّامت, آنه قال : : ّي لمن لاء لذبن بايعوا سول الله هء وال : : ياء على أن لا شرل باللّه ياء ولا آزني» ولا تسرق» ولا شل النقَس أي حرم اللإلا بالحق ولاكّمب» ولا لصي

ا ا س ا ا ا ا ا کک ا TT E EEE E ا‎ ا 2 ۲ 5 : : 0 2 1 1 0 Fı‏ ا ا ا کے ره اک ا ا ت : ج .= ESSE‏ E: i‏ . ید E a IE EE‏ صفجهة : ا )۰ ¥( EL ET‏ 4 کتاب ب الحور ( 0 باب ٠‏ جرح لتا التو |٠‏ ا س و ا ٨C as E DL اد ونت انشام‎ 0-E CE ل بق تاذلك› ت کاڈ شیامن کل‎ قضاء ذلك إى الل. الجمَحي؛ دتا الرر بیع يعني بن مسّلم) (ح).‎ اط ۰ رقال ابن رمج : گان قاو إلى الله . 0 باب: حر الف لعجماء وَالْمَعدن والبئر جار -( ۰ حدقا می ان تی محم ابن رمح» قالا: أخىرنًا اللدث(ح). سے ارس و حدًا فتيبة ابسن سعيد؛ دالت > عن‌ابن شهاب؛ عن سعيد ابن الْمسيب وبي سلمة. عن ابي هرَيرةء عن رسول الله 48 أنه قال :(الْحَجماء س ت الع fa a‏ لیے ہے ت سے ج سے م جر ها جار ابر جبارء لمعد جيار رفي الرگاز ذد لرك ّ ّ الْحسشس . [أخرجه البخاري: 1444ء .]141١‏ 4 اقاس 2 4 اا لر بت ا بى شا ویر این ری رالا وماد ا 2 اب کہ ےہ a.‏ تتا لر سے تل ۾ اقا مخت رانم حدًا إسحاق (يعني ابن عپسی): حدتا مالك کاھمًا: ء ڪن الزهريء پاستاد الليث» مل حدیثه. ٥‏ -(۱۷۱۰) و حدشني إبوالطاهر وحرمَلةء قالا: ابرا اين وهب» آخبرئي وئس > عن ابن شهاب» عن 4 ج لر مرش ر ړا ٿ بن السب وعيند الله ابن عبد ال عن آبي هريرة؛ عن سول الله 8 بمله. سے ہے سے سے کم لf-‏ )¥1( دلا محمد ابن رمح ابن المهاجر أخبرتا اللَبْف عن ايوب ان موسی > عن الأسودابن الَلاءء عن آپي سَلمة اين عبد الرَحمَنِ. عن ابي هردرة. عن رسو ول اله . قال (البثر ور وره وره وو و و ەر جر حها جبار؛ ادن جرح جار والعجماء جرحهاً جنار وفي في الرگاز اخس . إ . [أشرجه البخاري: ۰1۹۱۳ ۴۲۰١‏ ر خا ید لار ن ماز خاي ل و دا بن شار حدشام محمد ابن جعم تالا : حدا شعبة کلاهمًاء عن محمد ابن زياد عر“ أبي هريرةء عن الي #» بمشله. سے ایر کے اس۱

۾ ص (1)- باب: يمين على عى عليه ۱۷۱۹(۱( حد أي أبو الطاهر أحمَدابن عَمّروابن سرح؛ اخرا ابن بء عن ابن جرب > عن ابن ابي 1 a TF e 5 ۴ ۴‏ د zı‏ ل عن اين عباس أن النبي 8# قال : ولو يعطى الناس بدعواهم» لادعی اسدمَاء رجال وأموالهم» لکن اليمين على المدعى عَم [اخرجه البخاري: ۲۹٦۸ ۲۵۱٤‏ [f0۲‏ . ۲ -(۱۷۱۱) و حدنتا أب وبکر ابن أبي شيبةً دشا ر ر ل د محمد ان بء عن افع ابن عم عن ابن أبي ميگ . ن ان عباس أن رسو ال ا کی ب امین على لا ت ألمدعى عليه . (۲)- باب: القضاء باليمين والشاهد ر فر رق ر هة 2 و ر oF»‏ 2 دي س اسنات آخټرني یس ان سند عر عمرو ابن ديتار. سے عن ابن عباس ۽ أن رول الله ا قم بیمین وشاهد. (۳)- باب: الحكم بالظاهر والتحن بالحجة لز صر الاس سے ٤‏ - (۱۷۱) حلا یحی ابن یی انیم أ احبر رابو سے س r @#‏ ر dm‏ معاوية ؛ عن هشَام ابن عروةً؛ عن أبيه؛ عن ینب بلت بي سلة. لے رس۱ ہہ سے اا ج الل ول ک۱ سر ي نسنر تيء رتل شک انیود ال ب مر یر سے بے چ بے لل و اق ےی چا بنض» قأفضي له على حو ممًا أسْمَع مله مر قط لمح اخ شی » گلا تاخ انما أقطع له به قط سے سے ام من لتا . [أخرجه ائسکاری: ۸۰٦۲ء‏ 1۹1۷ء ]۷۹٦4‏ . ری ع ترو وو سے تہ ۱۷۱۳( و حدتاہ بو کر ابن بي شیةء دا وکیع (ح). ا ۰ ترس تاره و حدتا آبو کریْب» حدفا | بن نمير. کلاهماء عن هشام؛ بهذا الإستادء مله . سے ا جے اس یرس سے ۱۷۱۲(۲ ر حدأني حرملة این خی آخرتا عبد لل لور ور کر میا ا ای عر کی بت ای سا E‏ روج الي 88ء أن سول الله ا ب سمح جاب حَصْم باب حجرته» فرج إليهم گال ونما ابر اله اني إل لَص لعل په بعضهم أن يون آل من بض » اخس س ا ل مرس کډ چ الل 4 2s‏ ا أنه صادق؛ فضي له فمن قضيت له بحق مسلم» ق هي قطعة من التارء قلحملمًا يرما [أخرجه البخارى. اا [YA YAY YfAA سر الاس ہے لز ۽ ل ا ۱۷۱ و حا عرو لفاو حدا يعقوب ابر ہے ایر سے وخگاعدا خد اخرکا عبد ادراق حبرا ہے چ ر ا حمر کلاهمًاء ع عن الرهْريء بهذا الإستاد؛ لَحْو حَّديث لر م اسل ' (4)- باب: فضي م ۷- (9 حدني عَلي ابن حجر ج سے ا علي آبن مسهر؛ ع شام ابن عزو عن آيه. السّدي حا

EES EEE E 2 e E Ra: EE HEEE i, i e EE EEE EET RÊ ا‎ ۰ 1۷۹ £( o 2 5 2 2 ا‎ E AEE f ا‎ E CEPE e r ج‎ عن عائشةء قالت: د تکام لي سلاد کی زرل فل کت : يأ رسول الله ! کر کے ہے س ست رجش ایی بن لت خر و 9 ي ڏل مي ساب قل رر 4 نی ستل بالمعروف؛ ما كفيك ويکفي بني. ٠‏ [ أخرجه البخاري. [IAs eV OTE YT‏ . سر لر مس لل بن از ہے ٠م‏ 1 ۷ و حدتاه محمد ابن عبد الله ر ابن نمیر وابو گریب. کلاهمًا عن عبد اله ابن تمر ووکیع ح). ,ایی ایی اخبرتًا عبد الزيز ابن رخگاشتئد رن حدتتا ان آي فيك . أخبرتًا الض حال (يعني ابن عتّمَانَ) . وف ي ص کلهم؛ عن هشام بهذا الإستاد. ےج ى ل رر سے سرت ل -(۱۷۱4) و اعد ابسن حميل؛ أخرگا ع ارز أف : أخبرنا معمر؛ عن عن الزهري٬‏ عن عروء. عن عائشة قالت: امتا هندإتى الي قَمَالّت : : يا رسول الله ! واللّه اما گان على طهر الأزض امل خا حب الي مسن مله مأل حافك ض آهل خباء أ حب ئي من أن يعرَمُم للم أل حبّائك فنالا لبي که (وأيضًاء الذي سي بده .فم قات : يا رسول الله ١‏ إن با سان جل مسك هل علي حرج أن من على عل من ماله برا نئل ي ® حرج علبك أن لفقي NS 1 ore4 3D اخرحه النشاري:‎ [° )۱۷۱٤(-۹‏ حر حلا زير ان خرب حدقا يعوب اب و ل إبراهيم حدا ابن أخي الزهري» ؛ عن عمه؛ أخبرني عروة ابن الزيبر. قلت : رل ال اتی رر حب ٳلي من أن يڏوا من من أل خبائك» وما أمّح TE آهل خبائف؛ قال رسول الله ا : ا ا۱ (وأيضاء الذي سي سر مراي ا بيده ۵. تم قات اسول الله التبا سفيانَرجر مسف وه هل علي حرج من أن ألم > من الذي له عيالتا 1 : لاء إلا بالمعروف). [ آخرجه البخاري؛ .]۳۸۲١‏ (#)- ياب: النهي. > عن كَثرة المسائل من غير حاحة, ۽ والنهيء > عن منم وهات. وهو الامتئاع n ا‎ من آداء حق لَرْمَة أو طب ما لا تمك : وق ر ہے سے ج ل سج ”7 عن ابي رة قال : قال رسول الله 8 : ورن الله ری کم لائ وکر کم لاء یری کم ان دو ولا تشرگوابه شيناء ران تعتصموا بحل الله معا ولا تفر قوا) ویک کم قبل وکال وگ رة السوال» رصاع ا سے المال). عوانةء اسل ا u EE‏ ہر ہے چو می سے لے از لل غير آنه قال : ویسحط لَكُم انا . ہہ اا سے ولم يذكر: ولا تفرقوا. ۲- (9۹۳) و حنگا عاق انی زنر هيم الحنظلي؛ ارا کي لمیر م عن الي عن وراد موی ۾ ل ي ا المغيرة ابن شعبة قال :( ر وواد الات › ومنعا وهات › وگره کم لَلانًا : یل وقال» وة

e o RL e gage e e ao mae, e I Er En " E س‎ السوال. سا1 ا انتا . [آخرجه البخاري: ۰۱٤۷۷‏ ۲۲۰۸» .[¥YTAT cVEYT 4¥‏ لبم ال ۲ ۱-(9۹۳) و حدني الاسم ان بزگریاء: دا عبیل الله ابن موسی عر شان عن منصورء بم الإستادء عير أنه قال : حم لیم سرن ل . ولم يقل : إن الله حرم عليكم. مر ارس ۳ س وکوا ری ر دا 8 ل سے کب متاوة الى الشفير E:‏ رَسول الله 8 َکتب ليه : أي سَمعت رسو الل 4 يمول :الله رلم گلا قبل وگال رصاع المّال» وة السؤال . ا سے ص ر سر غر س لے في ار تاو قزار ن محمد این سوق اخرلا محمد ا عبيد الله اللي ۽ عن وراد قال : قب المُغيرة إلى معاي سَلامعَلَيْك» ما بعد اني سمعت رسول الله ظا يمول : إن الله حرم تلاا س سے ونھی ؛ عن ثلاث : حرم عقو الوالد» وو ادالات ولا ورَات» وی عن لاٹ : قل وقال» وگرة السوال, راصاعة الال . (0)- باب بيان اجر الحاكم إذا اجْتهد, قَاصَابَ أو أخطاً ر م اس لالس اتس اکا ام ۱۷۱٥ 1٥‏ ایی یحی فيي أخبرتا سرج لل چ کر ا سے و e‏ ڪن آبي فَيَس موی عرو ابن القَّاص» عن عَمروابن pathy it elini Biel et U ERE MLE ILRI] ۳ كتاب الأقضية 0 باب: بان اجر المايويا 0 ا‎ 8 ERR ESTE REN a ٤: حدذيت‎ 1 لاص : سمح سرن الله 4 قال :کم الائ سے اغ تع تاجتهد ثم أصاب؛ له أجرانء ودا حگم قَاجتهد» ل أخطاًء ذه اجن . [أخرجه البخاري: ۷۲]. ار بے ا ل م لادء م کے سے دفي ڪر لحر قال یزید : فلت هدا سر َ0 اسر رر که خا رت ڪن آبي هريرة. الذأرمي؛ اخرکام روني نخد السنتي)» ر ا لر سين ۾ لر مرج حدتا الليث ابن سعد لني يزيد ابن عبد اله اين سام بن الماد الي بها الْحّديث» مطل رواية عبد الْعزيز ابن مء بالإستاديْن جَميعا. کے (۷)> باب: راه قضاء القاضي وهو غضبان ا و ت خد اتلك ن تن من عد لطن ان ابي بَکَرَةَء قال : سے سے ر ص قاض ب بجا انلا اين ا ا ہے اس بے سے و ا ر عت کہ اني سمحت رسول الله يول :لا يحكم أحد اين وهر َا . [أخرجه البخاري: .[¥YeA.‏ اس کی س ن لے ۲۱۷۱۷-۳ و حا یحی انی أخبرتا هشيم (ح): ودا شا ابن روء دی ااا (ح). و حلا آبویگر ابن آبی شی حلا رکم عر لک پھے س سهان (ح).

e ا‎ E حددث‎ E ا‎ : a : n ا اة ا ا محمد اب اأ وہ ey‏ دي م سے س روق م هه از لے س ایب ع ل بر حلا عب لوان ار حًا أبی؛ کلاهما؛ کے چ ال چ الل م وڪقاان وگب حدا حسين ابن عَلي» عن س گا هړ لاء عن عبد امّلك ابن عمير؛ عن عد الرحمن ابن بي کر عن آي عن الي 4# بمفل با تقض الأحكام الْبَاطلةء ورد محدثّات الأمور بر ا تل ن سر ق ۷ 1 د یوان ماع ن بد اَن ا عوف» تابي ٤‏ و م خاب „ ا عن عائشة, قات : قال رسول اله 8 : من أحد في آمرتا هذا ما ليس مته هو رن . [لخرجه البخاري: ۹۷] . عن قاسم اين ہے سرت کڑ چ ال 1۸ ۷ و ازاق ان رارم جد در ا ال عبد حلا عبد ال : مالاك لابن مرو و حشاعید ا ومد کر جر اي کاوصی بث کل گن منیا قال : يمع لك كله في ا ۱ مسن واحد» ا ڪال برا لار 8 ملالس عل اتر ا ۳٠‏ ۔کتاب ب الافضية ( (4)- باب: ب لن نکم ل الاس ہے ا ع چا ۱۹ ۲م ای ان یخی قال رت یی سے ا لله ان عرو ان ل عن نای عة اناري " عن ريد ابن خالد الجهني أن التبي 8 قال : ألا أخیرگم بير الشهَداء 1 !الذي اني بشهادته قبسل 51 -)١(‏ باب: نتان اختلاف المجتهدين سرج کر چ افر سے جو ہے یر سے اکر ۰ ۲ -(۱۷۲۰) حدني زهير ان خرب حدشني شبابة ح دي ورگاءُ؛ عن بي الزتاد» عن الاعرج. عن آي هرنرة عن التبي 0 قال : : تما امرآتّسان ر ع کل ا معهما ابتاهمًاء جاء الذثب فدهب بابن ! إحداهُمَاء قات هذه لصاحبتها: : إمَا ذهب باك أت وقات الأخْرّى: کس کے سے ہے اص۱ ہے اس ج ت کرد ص إا ذهب بابنك؛ اگما لی داو ک فقضی به للکبری ؛ فرج کی سای بن داو لبهم السّلام» قاخرتا ETH‏ ل سے 2ء س وني بالسگين أشقه نكما ء فقالت الصخرى :ل ي ل اوه هر اننا > ققضی به للصفری. قال : قال n‏ : الله سمت بالسکین قط إلا يومغذ. ما کا تقو ل إلا اة . [آخرجه البخاری: .]٠۷١۹ ۲٤1۷‏ 0۱۷۲۰-۰ و حاگتا سنا سید حدئني حفص سے سے رای ہم چ لر ے۱ (يعني ابن ميسرة الصنعاني). ڪن موسی ابن ع (ح) . س ر چ لر ارد و حدتا أمية ابن عام حلا يزيد ابن زريْعء I‏ روح وهو ابن الاسم) 4 عن د ابن عجلان ٤‏ جمیعا؛ > عر بی الرنّادء بهذا اللإستاد» مل می حدیٹث اا ر ورقاء. -)۱١(‏ باب: اسْتَحَبّاب إصلاح الحاكم بين

ہے سے ہے ا لړ ت EET ۲١ هذا ما دنا ابو هرَْرة عن رَسول الله 8ء كر أحاديث منها: وگال رسول الله 85 : (اشترّی رجل من رَجُل عقَارا َه قوج الرَجْل الذي اشر 2 ی الحقارژي عقاره جر فيا ذهب قال له الذي اشر ری العقَار: خد بلك مي َم اريت مك الأرْض» ولم أبتع منك الذهَب» كمال الذي رى الارض : إنمابعتك الأرض وما فیها ۾ قال : اگما إلى رل ققَالَالّذي اگما اله : لما ولد ؟ مال أحدهبًا : : لي لام وکال الآخر: لي جاريڈ؛ قال : ألكحُوا الام الجاريةء وأنفشوا على أتشسكمًا مله رتصدًا . [اخرجه البخاري: .]۳٤۷۲‏

3 E u 2. 2 ETE e 4 i E e an 3 EN 1 EEE E E E 5 ERE E EEE 0 i EER ا ا ل چک پک‎ 1 E E E 1 A ۲ DD Ê E کک‎ 3 E RL e س‎ E EEE SB: و‎ EE ET TEES E erg سے ام" ۱ - ۷۲ ای از یراد ارات تی ات عن ريد ابن خالد الجهنيء أنه قال : جَاءَ رج ل إلى اللبي کة سال عن‌اللقطة ققال :(اعرف عقَاصها ووگاماء م عرلا سء إن جا صاحباء إلا سالك با قال : قضَالَةٌالْسم ؟ قال :لكأ لأخيك أو للزب)ء قال : قصال الوبل ؟ قال :مالك رلا ؟ مها سقاۇهًا وَحداؤمًا» رد لاء رکا کل الشجرء > حتی یماما ہے اس سے ر سر اص ۾ # اک س س ر راي قال يحبى : احسب قرات : عفاصها. [أخرجه البخاري: YETA CTETTETETA TEY YTYT <‏ 11 ر را از رو ا ا ي ۴- ۷۲و حلا یحیی ابن یوب ویب وانن حجر (قال ابن حجر! أخبرتاء وقال الآخران: حا N‏ اھ ي اخ یری الم سر سے اک عن رند اٺن خالد الجهنيء أن رجلا سال رَسول الله عن اللَمَطة ؟ َال رقا سه ثم اعرف وكام وعقَاصيا م افق با إن جَاء راما لله rs کرد س‎ e ME َال : يا رسول الله ! قضالة العم ؟ قال : خڌهَاء فانم st هي للك أو لأخيك أو للدفبء قال : يا رسول الله ١‏ قضالة الإبل ؟ قال: : عضب رب سول الله 8 تی مرت وَجتاءُ (أواحمرّو جنم قال :مالك رکب ؟ معا حذاؤهَا رسقاؤحا تی يلاها رب . ۳- (۱۷۲۲) و حدكني أبو الطاهرء أخبر تا عبد الله ابن CELESTE mM n" E EO O a rE ek en ek e epal or chu TPA ra BS, HLF OSI Et LE e E LE SO LP PN BIE KR TEE Ee mE PT وهب» ابی سین رومالاب الس ررر اه ر هاو ل ي الحارث وغيرهم ان ريع ابن آيي عبد الرحمن حدگهم» بهذا الإستادء مثل حدیث مالك . م ا یر أنه راد : قال : ای رج رسول الله ھ4 وأا معه: اله عَنِ القع ؟. قال : قال عمرو في الحَّديث :قامات ي طالب ا ر اا ٤‏ ۲ رای اشک ن مت ادنو الاودي. حا خالد لانن مد یلتار هشم ست و ھر ر ا الله ٠‏ ذگ رحو ديت اسشاعيل 8 ہے ا سے ¥ جعفر . اا ا و اټ سر ا س ارغ ل ر ا اق سے ات سے ہے سے ر ١‏ قاحمار وجهه وجييد وغضب؛ زر ودیعه عند . ہے لا سے سے (بعد گوله: د ج الل د ۷۲۲(۵( ح3 ئا عبد الله ابن ابن عب ؛ حدشا سلیمان (يعني ابن بلال)» ن بی ابن سعید: ع سے سے سے د رص يزيد مولى المنبعث . آذه سمع ربد این خالدٍ الجهني صاحب رَسول الله سر بے الل يقول : سل رول الله 4 حن اللَقَطّة» الذَمَّب آو اررق ؟ مال : اعرف وگامَهَا وَعقَاصهًا. م عرھا سنه انلم عرف كاستنفقهاء ولَكن وديعَة عند ٠‏ إن اء الها وما م الدهر ادحا إله» وسآلةء عن صالّة الإبل ؟ قال :ا لك رکا ؟ دعا لمعا حلا وسقاء‌ها: ترد الْماء ود گل الشجر: خی یجدھا ربا . وسال عن الشاة ؟َقال: :ذه لإنمَاهي لك أو لأخيك أو للذ . [اخرجه البخاري: .]۲٤۲۸‏ ہے ۳ چ ب ور و ان ار ۱۷۲۲(۹( و دشني إسحاق أبن منصور؛ ابرا خان

کک ۳ کتاب الَقّطة . (1)- باب: استخباب إصنلاح م لضام EEE Ee . E ا سے المعث: ع رند ابن الد الي A‏ عن صله الإبل ؟. ایر سے سے 2 س وس ا وډ چ ا زاد ربیعه : فعضب حتی احمَرت وتاه راص الحديث بحو حديٹهم . کے کے کے ہے سے کے ہے کے کے ا کس کے سے کے کے وزاد : إن جاء صاحبها حرف عقَاصهاء و عددها وو گاعها اعطها يا ولا هي ت . [أخرجه البخاري: ۲ نحوء]. ¥- و حاایي ایوا اور اح ابن مرد ابن ا ا عر أب الك عر سرا ابن سعید. عن زد ان خَالد الْجُهنيء قال: : سل رُسول الله e E‏ e‏ عن اللَقّطّة ؟ مال :(عرفهاسكة إن کم ترف اعرف عقاصها وَوگاَمَ اء فم كُلهَاء إن جَاءَ صاحب تأر إل سے اص۱ 9 ا * لس ر و ا ارچ ےم بر الحفي ٤‏ حا ال ابن عتمآن ؛ بهد الإستاد. وقال في الحديث : إن اعترقت فادها ل اعرف عقاصها روگاممَ وعدم . س تی 2 م اکت ہہ ر خاش 2 ن سا وا ا سام NIT,‏ موا سلما یا ازير 1 أله فالا لي: د فقت : ل ا قان ا جا صاحبه وإلا امعت به» قال : ابت عَلبهمًاء َس = ا‎ 1 iT ۳ E‏ ا ےا اسسا ےا E‏ O ا‎ ٤ i eee S&S جنا من غراا فضي لي أي حَجَجتء اتيت المدبكة.‎ فلقيت ابي ابن عب اجرگ رشان لوط قرلا لک 4. گات بار رال کک قال : (عَرفْهَّا حرلا » قال رشا لم أجد من بعرو اء نم يته قَقَالَ: اعرا حولا» عرفا ألم أجد من يعر »لم يته سے کا چ ہے ہے سے ای لوار سے ص وا ل س مال : (عرفها حولا)» فعرفتهًا د أجد من يعرفهاء قمَّال: (احقظ عددھا ووعاءها وو گاءھا إن جَاءَ صاحبَا إلا ستمتع بها قاستمتطت بی ية َد ذلك مك ققال : لا أذري بكلاكة أخوال أو حول واحد [اخرجه الیدخاري: ]۲٤١۷ ۲٤۲۹‏ . رت ا لا پھر ا شعبة ٤‏ ارتي ا ا ٤‏ لے لجل د بے س أخبر الوم وآنًا فيهم» قال : : سمحت سوید ااا س سے اط اق نے نے رم ہے سے سے سے حرجت مع رید ابن صوحَان و سوطا؛ واف َصالْحَديث بمثله» إلى وله : امعت یی اس ر س . ب ا ر بر ا لر ان ابن ربيعة؛ فو جحدت سر ب تااس وي بے ت قال شحة : : فسمعته بعد عشر سنین یول : عرقها غاما -( )و حدنا فتيبة ابن سعید حدا جَرير» عن ا ۰ واقا رلت > دتا آبي مي > عر سيان Rh‏ کے يړ ا ج ہے ۷ ر 2 و حدني عبد الرحمن ابن بشرء حلا پهزء حد سحدا حماد این سلَمة.

E کک ل ا‎ ٤ ا‎ 0 ۱ ۷۲ ٤ J e CC 8 E ا س کے ہے کم £ تلن ټی بهذا الإستادء لحو ص ٩‏ ۴ صر ٠‏ ایتا سه سے اس ص سے سک دفي سیه ا رفي حديث سيان وريد ابن أبي اسه وحَماد ابن کے کی کے کے سلمة : قان جاء خد يحبر بعددهًا انها ووگاتًاء ًاعطها ريام . ی ی سے ا 2 ي اجر ا سے سے ا۱ے وزاد سفيان في رواية وكيع : «وإلا في کسبيل مالك . سے ا ار رت س سے کے ا ت ص وفي رواية أبن نمير: (وإلا فاستمتع بها . -)١(‏ باب: في لَقطَة الْحاج مل ا > r‏ الأعلى » الا اراک ر خی در نالرت یکر عر ولان ٤‏ عن عن عبد ال من ابن ن عفان ا ليمي أن ن لاس رسول الله که تی > عن لط الْحَاج. )۱۷۲١( -۲‏ و حدثني أبو الطاهر ويوس ابن عبد ا ا الأعلى ۽ قالا : حدتنا عبد الله ابن وهب قال: ا خبرني ر تلل ا 0 عمرو ابن الحارث؛ عن کر ان سَوادة. عن بي سالم الجيشانر. عن زید اين خالد الجهني, ٠‏ عن رَسول الله أنه قال : م آوی صله هر ال مالم يعرفها. (۲)- باب: تحريم حلب الْمَاشية بغير إذن ۱۷۲۹(۳( حد دا یی ابن يُحيّی اللّميمي » قال : قرات على مالك ابن انس ؛ عن افع . e‏ - کقاب الَقّطَة | “)١(‏ پاب: بف نقدلا عن اين عم اسول لل 48 قال و لش ووو سر ت اا أل ماشة أحد إلا باذنه » أيحب أحد ان تو تی مشربته رالا © رس سے لل لل و 2 خر جره قل طعَامة ۶إا تخرد هم ضرع راشأ متهم قلا حل أحد مشي ية أحد إلا يانه . اسي ص اعاس ا کے سے أخرجه البخاري: [Eo‏ سم ار & رار ر ار ۲ ۱ )ر کا قا بن سیر رمخ دان وډ روه و ااا آبو گرا یی شی حا علو اهر (ح). و دیا ابر مء حدني ابي» کلاهمًا؛ عن علد رر ر 2 عل س TT‏ و حدثني آبو الرييع وابو كامل» قالا: حدتاحماد (ج). ا r e‏ e عل معا او وح ا ار عم حا سُان» عر إسْمًاعیل | ادان راف حدتنا عبد الرراق عن معمر؛ عن آيوب» وابن جرج ع مورسی . سے ھ2 کل هَولاء. عن افع » عن ان عمَرَ؛ و سے ااا نحو حدیث مالك . ص ص م سے سے ع 2 E‏ عير أن في حديثهم جميعا :يتل إلا الليت ابن سد قان في حَديثه : يقل عام گرواية مالك . کر کر کو (۳)- باب: الضيَافة وَنَحوها کیټ لز ي ال )٤۸(- ٤‏ حلا ية ابن سعیدء دالت عن عن ابي نش شرح العدوي أنه قأل : ممعت اذاي چا ےم م ر ر وأبْصرت عيتاي حين تكلم رَسّول الله 8 ال :امن

ا اہ ای تایا ایا اا یا اتو و 2 در کلک یک جال E‏ و و والضباقة ا ا کا ا 6لت قر اماب ۾ سے 31ش وقال :من گان ومن باللّه الوم الأخر فلمل َب أو لصم + [أخرجه البخاري: TET TT‏ ثقدم تخرسحه]. la سر ایر س لز بے ار م لل ۵إ - EA)‏ -) حدنا بو ریب محمد ابن الَْلاءِ» حا وکح حلا اميد ابن مقر حن سَعيد ابن آبي چ سر وار عن اپي شرنيم اراي قال : قال رسو ول الله 5 : الضياكة كلاكة أيام. وجائزته يوم وليه و يحل لرَجُّل للم نييم عند أخیه حى يولم . الوا : اسول الله س سر لر ن ا ET‏ | وگیف يؤشمه ؟ قال : (یقیم عند ولا ہے ع شيءَ له يغريه ب . اسر ایر ایی ا کے لز ر ال ۱٦‏ - (6۸-) و حدیاه محمد این الْمكنى › حدتا آبوبگر ل رو ي الحتني). . حا عبد لحرن ج ی ص سے اع ایر ہے ج اراس چ سمت أا صر عي رر ابي سول الله 8 ذگر بم حَديٺ اللَّث . یر کے س سے حوگگب وذَكَرَ فيه : (ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حى يؤثمَ بمنٌل ما في حَدیث وکیع . ہے بے ار ۷ -( ۱۷۲۷( حد ا فة ابر ستعيك» حال ہر ا ET‏ ر ا کي Û‏ سك لير عن عة ابن عام أنّقال: فلا يا سول الله ! لي يب عاي EE‏ قاری ؟ مال تتا سول الله #5 : إن کرم بوم قامرو اكم بماينبغي للضيّف اقبلواء گنلم يفوا تَخُذوامنهم حق الضف الذي ينغي له . [أخرحه البخاري: ١٠٤۲ء .]1١۳۷‏ -)٤(‏ باب: استحتاب الْمَوَاسَاة بفضول المال ا اا ا ا ا PB a‏ کک ا 1~ - تاب الَقطّة )4با یاب: استهباب ب اساسا i (NYYA) 1۸‏ 5 کناشچان ابر کرو ابو سے اا سے ر الأشهّب؛ ن بي تضرة. ' ہے ہے سے د ا ج ا۱ اس ا عَنْ أبي ستعيد الخدريء قال يتما نحن في سفر مع التبي #8 إذْجَاءَ رج ل على راحلة له قال: : فجعيل صرف بصره یمیا وشمًالاء قال رَسُول الله :من گان مه قصل هر كلد به على « من لا هرک ون گان له لل من راد ليد به عَلی من لا َا . قال: فذگر سر سچضر ي ل بن صتا الال تادر حتی رآیتا أنه لا حى لأْحَدمتًا -)٥(‏ باب: اسْتحْبّاب حلط الأزواد إذا قلت د ااي والمۇاساة فيها و لور ج ارال (۱۷۲۹-٩۹‏ حدئي خمد ابن وف الأڙدي٬‏ دي دلق ت #s‏ 8 ہے لاز ن التضر (يعني ابن محمد اليمامي)» حدتا عكرمة (وهو ابن عمار)؛ دتا اياس ابن سل . می ر یر لار عن أبیهء قال : : خرجتامع رسو ل الله ہے سے سر ع الپ ہے ہے لیے ي ایق ت دو فأصابتا جهد› خی همسا أن تحر عض س ق في غزوة؛ هرا ام کی الله 8# قَجَمَعتا مرَاودنا قبسطتاله نطعاء کَاجمَمم زَا رر o r‏ کے ج ا القَوْم على الع قال : : فّطاولت لت لأحزره گم هو ؟ سے سارو و ا 2 زره كرس لعٍ ونحن أربع عشرة ماقة» قال : اء ثم حَشوتا جريا َال تبي الله سرس ت ہر ےم ر ال الو س ص۱ امَو 6 قال : اء جل پاداوة له فیها الا اسر سے جر ba‏ ا ِ و ee,‏ فة كأفرعَهَا في فدح تو ضانا كنا ندغفقة دغفقة ؛ م اش سے س اا ص ا ّ - لر ل نے سے اص س س سے سے کو س ل سے قال: ثم جاء بعد ذلك تمانية فقالوا: هل من طهور ؟ ہے سر ار ر کر ل ل پل و ٍ . فا رسوا الله قر 1 صو

Ea RTP 1 EE r a giqti lair i E E E - 4 2‏ ا ا e NEY 2 E DD E EE ر س 0 tate oh SF AD EemEt eR Rt re E E (1)- باب: جواز الإغَارَة على الكذار الذينَ بلختهم دعوة الإسلام من در ققدم الإعلام بالإغارة زم اس a‏ سے ےق سے اق ا۱ کن ای کن اسا ن ن ل کال + واد تب إلي E)‏ وام سى عل الت ق وسبی سبیهم ٤ ارون‎ وأصاب يوع (قال حى : أخسبة قال) جويرية» (أو ا هدا الْحَّدیث عبد الله ابن عَم وکا فی داك اليش . [اخرجه البخاري: .]۲4١‏ ۱۷۳۰(۱ و جحد محمل ا بن المنّنى»› حدتا ابن أبي عدي عن ابن عونء بها الوستادء مله وگال جوري سے ہے هم ت الْحَارث. وله يشلك . (۲)- باب: تأمير الإمام الأمَراء على الْبُعوث. ووصيته إياهم باداب الغزو وعَذرها o حلا ساد قال أ ا إملاء. (VY) -F ا ۲ کاب ب الجهاد والسیر ( 4ب باب: جواز الإغارة ي ص 1 سے تلزال اټ ل و گی بذاک نحادم (ا0لنطکم» گر عبد ال رمن يعني ابن مهدي( دا سشیان: عن عة ا 6 عرف ر ابن مرد عر سايْمَانَ ابن بريدة. س ر غ مزر ق ن اا جیش وس ازصافي حامه نوی الله َنم و من الْمسلمين راء كم قال : اغزوا اسم اللّه» في سيل الله انوا من گر بالل اغزوا ولا تغلوا رلا دروا ولا نموا ولا فوا وليداء وإذا قبت عدو من المشركين ترو ع تادعهه إلى تلاث خمتال (أوٌ خلال) فأيتهن ما أجابوك o fe اقل منهم كف عم مادم إلى الإسلام؛ قإن ابوك ال منم كنم تم ادعهم إلى لتسول ج فل ت ا سے سے لے رمم لی دا لتهاجرین تاخرم ام لتو ~~ لل ر سر مرن وور“ e E Ke ت ي‎ AT‏ تاخز رو کاراب سمي يجري عليهم حم الله الذي يجري على i E:‏ کڑ ہے لار لاسر س ر ومني ول يکو ن لهم في اليم والهيء شَيءء ا ُن يجاهدوا مح المسللمينَ انهم آبوا كلهم الجريةء قان حم جاو اقل منم وف عنم إن هم آبوا تعن باللّه وقَاتلْهمء وإذاحَاصرت آهل حصن» قأرادوك ار جل لهم ذم الله وذمة ي قلا جل لهم دة الله ولا ذم يّه» وکن اجعل لهم ذمك وذمة أصحَابك اکم SSE‏ ہے ق ا ر2 ار کی کم لازال خت الله : ولكن نزم على حكمك» انك لا دري أثصيبً ممالل فيم ألم قال عبد الرحمَن م أو نحوه. وزاد إسحاق في آخر حَدیثه . عن یحی اين ادم | قال : کر هدا الحديث ت لمقاتل ابن < حن (قال پحبی ع ا و سے ا ت ت لړ ن a‏ لک