صحيح مسلم تحميل PDF

a Fe ۱-(۱۹۰۱) حد ایی ابن یحی قال: قلست لمالك : : حدك افع . عَنٍابْنٍ عُمر قال: قال رسول الله ا :(من أعَق ہے یر اقل سے شرگا في عَبدء گان که مَال يلخ من البد» فو فوم ر را ي سے ی ر عليه قيمَة الَْدْلء فأعطی ش٤‏ متم وو عليه ابد لا قد عق منه ما عتى) ٠‏ [اخرجه البخارى: TY OT |‏ 0 1 ۳ | 1 ] .[وسياتي فکف الحدنث: YY‏ )۱١١(-۱‏ و رمح» جَميعا» عن الث ابن سندر). رګ چ ل ي حدکاه فة ابن سعد ومحم د ابن ل وحگاشيااب قرخ حدا جریر ابسن حازم(ح). و حلا أن بو الربیع واب گامل ۽ قال : دا ا حماد دتا | تا أيوب(ح). لر اق رع و حدًا ابن نمر حدتا آپي» حا عبید الله (ح) . رټ ا چس ت عبد الوهاب »> حلا محمد ابر المشسّى» حدتتا عبد ۾ اژ اص قال ایی سید fF ت‎ a # ¢+ و حدشي انحا اين صو أخبرنا عبد الرزاقء 8 ا OS‏ حدقا اب و لامد اراقع حدتا ابن آبي فيك عن آپن أبی ذئّب . ص ۴۰ کثاب ب العثق ب باب + رست a‏ نتافم . عن این حم ب بمعنی حدیث مالف › عن افع . (1)- باب: ذكر سعاية الْعَبْد ا hM‏ سے اٹ :£ لر سے تش ار ي ر بشار(واللظ لاہن الْمگنى) قال : شامحمدآبن جعم دتا شعبة عر اة کو اشر عن بشير ابن هيك . "س ۲-() و سس بے تلل عن ابي هريره عن اي 8 قال > في الْمَملوك بين الرجلين يعتق 41 ۰ ۲۹ ۲۷ وسیاتي مطولاً عند مسلم درقم ]1٥۰۱‏ . ےل ص ادها قال :(يضْمَّر) . [اخرجه البخاري )۱١۰۳(- ۴‏ و حدکني عرو اللَاقدء دا إسماعيل ابن إبراهیم› > عن ابن بي عروية٬‏ عن دة عن النضر ابن آنُس» عن بشير ابن هيك . ا اک ر عن ابي هريره عن النبي 4# قال أ ق شقا له في عبدء حلاص في ماله ن گان لمال انم سے ا اا ص لا ج یکر لمال استسحي لبد عَْرَ موق عَلبِم - اوهو نفس التخريج السابق وقد تقدم مختصراً عند مسلم برق ¥[ لکل سے چ اش أ -(۱۰۳) و لاء علي ابن حشرم خبرنا عیسی(يعني ابن يوس عَنَ سَعيد اين بي عَروبةء بهذا لاساد . کے س اظ سرت للل وراد إن لم يكن له مال فوم عليه الْعبذ قيمة عَدل» amg‏ . شٍ # OE‏ م يمى في تصيب الذي لم يق عَيرَمَشقُوق کے )۱٣۰۳(- ٤‏ حدني هارون ابن عبد الله . دتا و د لر ج ا ا لے ابن جریر؛ حلا آپي؛ قال EE NE‏ ا اس یر الإستادء تی حَديث ابن آبي عرو . سے ی سے ٣‏ درفي الْحّديث؛ فوم عليه فيم ذل . (۲)- باب: إِنّمّا الْولاء لمن أعتَق

٤ )-e‏ ) وخا بی ابْريَحّی» قال: قرات على مایلد؛ عن ای IS‏ لی انلام کا قرت کد رول اک چ اس کے کے ر ا عب قَقَال :لا يمتحك ذلك قإنما الولاء لمن أعسَى . [أخرجه جہے ‏ سے ے۱ رادت أن شت البخاري: ا 1114 I¥AY TAY‏ باو با عاي" صن تصدستد اسن عمر أن عائشمة أرادت]. (٦‏ ۰ ) و حدا فيب ابن سعید» حدنًا يث عن سے ج ےھ ر ابن شهاب» عن عروه . 1 ن عائشة اخْبّرنة ؛ أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في کتابتهاء و کن فضت ت من کا یا قات له ا : ارجعي إلى أهلك؛ قإذأحَبّواأن افضي عَذك كابّك» ويكوت ولاك ليء قَعلت کُذگرت ذلك بريرة لأهليًا قأبواء وقالوا: ٠إ‏ شات أن تحتسب علاك عل کو لوار گر درل رسو بل فقا قال َا رسو ل الله 4 :باعي قاعنقي» إت و الولاء لمن أعتى . مام رَسول الله 8# كال ما بال تاس بشترطون شروطا ليست في کناب الله من اشترط رطا بس في کناب الله لیس له وان شط مال مره شط الله احق راوگ . [اخرجه البخاری: ۲۱۰۰ ۲۹۹۱, ۲۷۱۷ [To‏ ٤(۷‏ ۰ ۲ ) حدني أو الطاهرء أخبرتًا ابن وَهُب؛ رم ۾ ا ر ل اس د أخبرني يونس» عن ابن شهاب؛ عن عروة ابن الزيبر. ٳليء که ت: باعائشة الي کاټ تاغل على م أواق؛ في کل عام أوقية؛ بمَعتی حدیث الليْث . ا اي ا وزاد : قال :الا يمتعىك لىك منهاء » بتاعي e‏ کتاب العثقي ( (۲)- باب: ر لاخو Ee عله م قال وا ن . [أخرجه البخاري: YY YY (OYAE (FY ‘VY Foe YO Ye HAF «fe‏ [Vet‏ . ر -(۱۰) و خد ور وډ کا راا ارد و الهمداني؛ 2 E‏ عروة؛ أخبرني أبي . عن عاش قالت: د ت علي ب بریرة قات : إن ج س سے ِ* چ . 8 الي گني ڪل تلم اراق في ټم سن في ر سه أوقبة» قأعينينيء قبا : : إن شاء اهلك أن أعدهًا بم عد واحدة وأعتمك» وَيْخُون الولاءٌّليء عت درت لك لاهلا ابرا إلا أن يون الْرَلاءٌ هه > قأتنني فُذگرت لك قالت: قانريَاء ققاکت: لاهَا الله إذاء قَالّت سمح رسو الله 88 ساني کاخرنه قال :اش شريه وأعتقبهاء واش شكرطي آم لوا قن الولاء يمن لمن أعتى .َنَعَل گاکت: :تم طب رسو رسو الله 4 عشي قَحَمد الله وای عليه بم ر بر ي الاق 2 e‏ ل ات ص مرخ م قال (أمايعحد كما بال أفوام برطو شروطا ليست قي کتاب اللّه؟ ما گان من رط ليس في کتاب ال عرَوَجَل قبطل ون گا ما سوط سے سے ك کناب الله حو وشرط الله أوکق؛ ما َال رجال منم ر ا ااا يقو حدذهم : : أعتق فلاا واو ء لي إنْمَا الولاء لمن أعتی) . [اخرجه البخاری: ۲۱۹۸ ۲۵۹۳ ۲۷۲۹]. ٣۰ ٤(-۹‏ ) و حدا آبو يکر ابن آبي شي وآبو ريب الك و تار از وار يپ لر ب ي وخا قا خرب دعاق راهم ہے چ کا۱ جمیعاء > عن جریر. د ٤‏ عن هشام ابن عرو بهڌا الإستاد» نحو حدیٹ آیی سام

سرا لے ے ا ر س ق ارس رج اص يران في حديث جرير: قال E‏ ر یرما رسو الله لاء قاختارت تَضْسمَا؛ وکو گان حرا سر اګ راا ق ص لم رها . ويس في حديهم :(آما بن . ہے ہے ص۱ سر ټل ۽ a‏ رر ب ت لر و ال ۱۰(۰) حا زیر این خرب محمد ابسن الیلء (واللقط لرْهَب) الا : هشام ابن عرو عن عبد الرَحمَن ر ہے کی حدتا آبومعاوية. حا ابن التاسم» ع عن عائشت قات گان في بريرة لا ٿث قَضبات : اراد ع ارت اهلا أن یوما ویشترطوا لاء ذگرت لك لي قال :ا شترا وأعنقا. كلد الولاء لمن سیر ا سیر ایر أعتىً .الت ؛ ٠‏ وعتشت» رمَا رسو ل الله 8 س اصرق ا کر سی بے الل یر ا ایر سے فاختارت تفسهاء قالّت : : وگان الاسر يتصدفون عله وتهدي اء قَذگرت دلك لبي ها د قال :(هو عَلَيهّا سر سے سر لس ال ج بے ای صدقة ؛ وهو لکم هدية كدوم . [اخرجه البخاري: ۲0۷۸ ۷ ۹ ۰ تقدم م مختصراً عند مسلم برقب .]٠٠۷١‏ سے , ول ب û‏ ہے اچاد سے س اکر )٠١١٤(-١ 1‏ و جدثنا ابو یکر ابن آبي شيبة › اا م لل م ار ي حسين ابن عَلي؛ عن رَائدة؛ عن سمًاك عن عبد الرَحْمَن ابن المّاسم» عن أييه. عن عائشة ۽ اشرت ريرم اناس من الأنصار: واشترطوا السولاء اسول الله ا چ رس ہے ایا یر سے :الولاء لمن ولي انمت حيرا سول الله 8ء ہے صر ا ر وگان روجها عدا رأهدت لعاثشة لحسًاء قال رسو الله ا لو صتعتم لتا من هتا الحم 6 قال عائشة: ل ور جے سے اکپ یری ا۱ے ل تصدق به على بريرةء فقال :هو لها صدكة ولا هدي . ٤(-١‏ ۰( ای ام 8 1 ا # ِ ہے ےا 7 کا مه ا لز ر ي ل ہے از ہر لت 3 ع غاشنة : ا ارات ان ري ري للش . سے ا التارء دعا بطعام؛ فاي E ۴‏ کرت ذلك لرل الک 85 فال :(اشتريها وأعتقبها لاء لمن أعتى ودي لرسول الله ا حم فقوا لبي ا : على بريرةء قال «مركيَاصدقة هرت سے سے ت الع هدیا . و خیرت قال عبد الرحمن: وان روجهًا و و : هدا تصدى به حرا. قال شس مسا عن روجها؟ قان :ل سے اا بن عشم ان التوقلي, دنا أو داود» حدشا شعة؛ بهذا الإستادء د توه . ۲-(۱9۰6) و داه أحمد اب لړ بے لل و لل ۳-(19*6) و حقا مدان الى ونر عار جمیغا عن ابي هشام . قال | بن المتتى : حدلا مخيرة ابن سَلَمة الْمَخْرومي أبو هشتام» دنا وهب حدالتا عد الله عن يزيد ابن ر لھ ب مرس رومان ؛ عن عروةً. ا ا عن عائشة الت : گان زوج بریرة عدا . ع -) ) و حل نى بو الطاهر» حدیا ای وَهب: ابي مالك ان الس عن ية انا ي عبد الرحمَنء عن القّاسم ¥ ص ۽ ابن محمد عن عاقش روج النبي 6# : أتهّاقالت: گان في ل اي ر س 0 بريرة ثلاث سنن : خیرت على روجا حي عيقَ دتري کا لخن ماي سرن لا 8 تة على بخبز وأذم من أذم الت َقَالّ «الم ر رة على الار فياخ :ققًالوا: بى E‏ ان عمك من قال :هو علا ص ةوهو منمًا لت ر تف اس هدي وال الي ف فبا نما الولاء لمن أحّى. ساي ا ق مر ص س الرس ڇر سے )٠٩۰١(-۰‏ و حا وبکر ابن آبي شيةء حش لر س ي س ال الد ابن مخلّد» عن سلَيمَان ُن بلال؛ حدني سهيل

+ کتاب ب العتق ( (۴)- یاب : ايء EES‏ 2 الیم وم بذک ال عن أبي هررد قال : رادت عائشة أن تشتري اريه ن ابی اهلها إلا أن يود لهم الولاءُء قَذگّ ت دك لرَسُول الله اء قال :رلا مغك ذلك سے سے اش سي اش ا ت : ا انما الْوّلا لمر أعّى. (۳)- باب: الثهيء عن بيع الولاء وهبته e حا یحی ابن بی النّمیمي؛‎ )۰ *(- 1٦ لے ت سے a‏ سلیمانٰ این بلال؛ عن عبد الله ابن ديتار . عن ابن عَمَر ؛ أ أن رَسول الله ا تى ڪنيع الولاء وعن هبته . قال ملم : التاس كلهم عيالء على عبد الله ان دینار؛ ی هدا الحديث . [اخرحه البشاري: .]٦۷۶١٦ ۲٥۴۳۵‏ س 6 س شه وزير ابن 4 حَرْب» الا O.‏ س سورع رود ره سے ل و حدگتا خی ابن آیوب ونی ران حجر قالوا. و ل د پچ ار ټيټ الا حدتا ابن نمَيرء حا آبيء حدتا سفیان ابن ا ل ر 2 ی لر شان : س٠‏ سے و حدقا ابن انى قال: حدا عبد الْوهَاب» ر غ ن 7 د الضحاك(يعني ني اب ّا( کر زاء عن عبد الله ابن ديار عن ابن عمَرَء عن التي 8 » بمثله. سے ہے کی کے َير أن الثففي ليس في حديشه عر عيَيّد اللّهء إلا سے سے ص ہچ 9 باب: تخریم توي العتیق غير موَالیه ۷ ۰۷۷و کی کا و ای ا و ا سیخ جاب ابن حراش ثول کب على کل بطن عقو له تم َب کب له بحل للم ان سے سے ا لر رای موی جل شتام بر م الم أخبرت ۽ آهل في صحيفته من قحل ذلك . داف ة ابر س ددا )۱٩١۸(-۸‏ حدشناقتیة ابن سعید» جد ہے ت ا سر سرت اص و لسرت يعقوب(يعني اين عبد الرحمن المّاري عن سهيل ؛ عن ابه . عن ابي هرَيْرة أن رول الله 8# قال :من تولّى سے کا اص قَوْمًا عير إن مواليه» عليه لم الله وَالملانگة لا یقبل سے وق ر فا مله علولا صرف. ۹ -(۱۰۸) حد حا بُو بک ر ابن آبي شَية» ڪا حسين ابن علي الجعفي: ن رَائدةًء عر سلْمَانَء عر بي صتالح . M~‏ لر سق ي ي کک پل 8 ص سر سر ہے تا عن ابي هريْرة عن النبي 8# قال :«من تولى قوم بير إن مّواليه؛ لبه لاله والْمَّلائگة والتاس اسل ج کے ج لر e‏ جعي لا یقبل منه يوم القيامة. حَذل ولا صرف ۱۹ -(۱۵۰۸) و گنی راهيم ابن دیتار» حدا عبید م لار ال الله ابن موسّىء دشا شییان؛ عن الأعَمَّش بهذا لإستاد. ہے ہے ا ر غير انه قال :ومن وای غير موالیه بير إِذتهم) . ج کسی ک۱ سے سے ہے ا۱ے ا ا اوک حا بو معاوة. کنا عل ابن ابي طالب کال ل أن عندتًا ا

ERE ق‎ E EEE PRISER AAEM a ES i EERE E TI RR کک‎ ES HER PEE E SS خلنت‎ E EF EE Gu BM ص‎ E RR 0 ظّ‎ e E RR EE TS ي ت‎ LL صيقههة ع ي‎ E ( 2 ا 3 کک . 1 کناب العتق (ف]- پاب د فصل العتق | ا 3 ا‎ EE 1 ۳ E ا‎ a E E E a. Hy EEE EEE mmm hemmet E 9 E esseaaeaaer EE سے قاس سي ر لارا ششا : رۇ إلا كاب الله وَحَذه المحية (قال: سے که ر ی وصحيفة مله في قراب سيغه) ققد گب فيه ا سنا لإبسل» راسي اجراخ ات وف اال ا 5 ادیک حرم ماين عبر إلى گور» من أحْدَث فيا حدتًا آوآوی محدئًا » فعليه لعن حه اله والْمَلائگة والنّاس أجمعين؛ لاقمل اللهمنه يوم القيامَة. صرشا ولا a Fa J‏ ل ت رس مدلا وذمة المي واحدة يى بها داهم ومن ادعی ئى یر أبيه› أو می إلى یر مواليه عليه لَه ل س a‏ الله وَالْمّلائگة والاس أجْمَعينء ا قبل اللهمنه يوم ا امه صرق وله عد . [سبق تخريجه بذفس الرقم] ‏ )۵~ بای: فضبل العثق کا محمد ان التکی لري خد م ِ 2 ET‏ حَنْسعيداُن ۱(۱ خد لر س ل ج اط دات e رم ال نراي راي س کک س جو سے برس عن آي شردرة عن النبي 85 قال :( مره أعتق رة مؤمتة» عق الله بل ازب منچّاء انمو الت . [أخرزجه البخاري: .]1۷۱١‏ ) ال ۳ حدا الوليد و م e‏ 2 کے عزن ان عن ملين سين عن سعيد ان سے ا سے کے ت۱ "۳ مرجانة. ا س لل قال من عق ر ہے ا ۰ ٣‏ ۰ ارہ خی رجا برج" اس ہے جر س افیرجس کر © 2 حدتا ليث ي ارق عن أيي هريْرة قال: سمعت رسو لان 4 سے ك ر ےت ا ر جم 7 ارو a‏ ہے سے ۲٤‏ -(۱۵۰) واگ شتات خی دد شر ابن المعَضل اا عَاصم وهو ابن محمد العم ي حشاواقد(يني ي احا حلي س عي ابن جا (صاحب علي اين حُسَيّن) قال : سمعت ابا هريره قول : قال رَسول الله 4 :رای ری سلو اق انرا شنلماء استنقة لله بل عضو ا ر د مه٤‏ عضوا منه من التا . قا : قانطاشت حن سمط ہے سا اديت من بي هريره ذگره لعلي ان الْحسين. کے سے اام قاق عدا لذ اطا به ابن جعقر عر الاف درم أو أ دینار [اخرجه البخاري: .]۲١۱۷‏ "ر (“(- ڊاب: قضل ع عتق الوالد یر اس نر ل لا ل وکر ن ا )۱۱۰٩(-6‏ حدا آبو بگر ابن آبي شيب وزير ابن حَرب» قال : دتا جریر: عن سهيل » عن آبيه. عن ابي هرَيرَةء قال : قال رسول الله کی :لا يچزي رال ب تق سے سے برا از ج لال ود والدا لا أن یجده مملوگا فیشتريه نع . که ج رک وقي رواية ابن آبي شيب :ولد وألدها. دتا ابن مير حدقا آم 0 و حدلني عمرو الثاقد؛ حدتا أو أَحمَدَ ا لزييري. mal RR کن عن سيان » عن سهیل» ٠‏ با الإستادء مغل واوا :ود وَالدمٌ.

-)١(‏ باب: إبْطًال بَيْع الملامسة والمثابَذة |- (۱۵۱۱) حدتا یی ابن يی التميمي قال : قرات على مالف محمد ابن یحی ابن حن عن سے ے۱ کے کے کے عن ابي هريرة أن رسول الله شا ته :ع د لے ساس نے سوا ا المللامسة والمنابدة . [آخرجه البخاري: 0۸۲١ ۳۹۸ ۲۱٤٩‏ .]۸٠١ وتقدم عند مسام بقطعة لم ترد في هذه الطريق درق‎ ٥ ا س ا حداتا وکیع : »> عن سفیان» ا الماد ی اش عن أبي هريرة؛ عن النبي 5 مله کر س ارس سے ج î‏ (۱١۱۱(۱‏ و حدتا آبو كريب وابن ہے و ا ہے سر عا ص سر کے سے س ر (۱١۱۱(۱‏ و حداتا ابو بگرابن ابي شي حدھا ابن کر رھ ار چ کس ا و دا دارگ ابن نمي ( حا بی (ح). و دتا محمد اين المتى ء حدنًا عبد الوهاب. کله عن عد الله ابن مر عیب ابن عند الرحمّن» عن حفص ابن عاصم» عابي شیر ن الي 4 بمله (١١۱۱(۱‏ - و حدتا (يئي ابن عبد الرحمن)» ڪن سهيل ابن بي صَالعء عن آبیه» عن آپي هرَيرَ. عن ال اء مله . [أخرجه الیخاري: AE‏ 44[ ا ر س فا ل ا فة ابر سعید» ایو بعموب 1 ہے سر اي ہے ج ا ج لاص سر لش رت جم ۱۱۱(۹( و حاتي مدان دافم حدلاعبد الرزاق؛ حبرا ابن جرج اخبرني مرو ابن ديار سن اغ بر ارق ع ا طا ان ما أ سم يُحدت. سے سے سے سے لا س لا سے طط ی عن ابي هريره أنه قال : ٿهي» عن بيعتين: : الملامسة المتاية لملامسة تان يلمس کل واحد منُْمَاگوب والمتابذةء ما ا ت کک س سل چ و ت ل صتاحبه بير امل اناده نبد کل واحد مهما وه إلى الأخَر. وم بطر واحد مهما إلى كوب صاحبه. [أخرجه البخاري: 147[ . ۱۱( و خاي آبوالامر حرم ابر یحی (واللفط | ر م هر م ور ٣ ر کے سے کے ب ل أن بَا سعيد الخدري قال : تاتا رسول الله که عر“ سے ا سے ل سے چ ےت ہیر ج لیے سے بيعتين ولبستين : کی ی اللا اتی ی راللام كمس الرَجُّل کوب الآَحَر يد ب الیل أو 04 کر النهّار رلا لبه إلا بذلك: والمنابدة انايند الرجل إلى لیے ا ا الرجل بوبه وينب الاحر لله تويه» ویکونُ للك هما من ہے ات ہے کے سے م r‏ غير نظرولا تراض . [اخرجه البخاري: ۲۱٤٤‏ 0۸۲۰ 1۲۸4 ۷ تقدم دقطعة لم ترد قي هذه الطريق برقم: [AY‏ لز شس ل - )۱۱۲( و حدنیه عمرو الناقد حدتا يعقوب ابن إبراهیم ابن سعد» حدٿتا آبيء عن صالح: عن ابن شهاب» بهذا الإستار. DÛ rr (۲) - ساب: بُطاان ْم الحصاة. والبيع الذي فيه غرر سے الپاس ہے r e‏ ٤‏ ۰ )وکلکا وکر نای شی یاعد ہے سے سے ر ر ف ق ت و ہے لاوق ع م م سے کی م صر سغيد ٤»‏ ع ید الله حنگني ابو اراد E‏ ام سے ف ست عن ابي هررق قال : ی سول اله ا عن بيع

ا ہے اہی اسر (۳)- باب: تحريم بيع حبل الحة ر ر 8 لر رن ۱(۵( لاتا یحی ان یحی ومحَمد ان ری ااي انرس E‏ : أخبرا الث (ح). ہے اسا سے ای سے ل و حدتتا فنيبة ابن سعید دا لت عن نافع . عن عبد الله عن رَسول الله فة أنه نَهّى» ع بیع حبل الْحبلَة . [ أخرجه البخاري: ۳۸٤۳ ۲۲۵۹ ۲۱٤۳‏ ]. لز رتش د لل رة بر لا س لط و ل وکت )۱١۱۴(-٦‏ دي زهیر ابن خرب ومحمد ابن الْمقى (داللقظ لزعب قال ایی (وهُو القن »عن عن ادن عن قال : گان أهل الجاهلية ياعون لحم الجزور إلى حل الْحبلة وبل الحبلة أن نتج الا ہے سے ر وا ي لم تحمل التي جت ؛ امم ررر 8 عن لك . -)٤(‏ باب: تحریم د بيع الرجل على بيع أخييٍ, وسومه على سومه, وتحريم الجش, وتحريم التصرية 2 اق س س 6۱۲(۷( >1 یحاری > قال: قرات على مالك عن نافع . م انو عمو رسو ال 8 :نیع (۱٤۱۴(۸‏ حد خا زيارب و محمد ابن المد (الفظ لرخی) قال ایی عن عبد اله ن اين عَم عن الا فال داع اجر على بیع أخيه. ولا يطب على خطبة أخيه. إلا آن ادن ہے ی ص . [ تقدم تخريجه ]. r ك‎ 3 - (۱١۱۰(۹‏ حلا یحی ابن ابوب وة ان سعید e‏ ا نالل ا عن أي هريرة أن سول الله ف قال : (لا يسم المسلم على سوم أخيه). [تقدم عند مسلم بدون زيادة (التصرية برقم: ]۱٤١۳‏ . ر حدثني عبد الصمد: حرا شح ن الاه وسم عن اللي 8 لح . حدتاه محمد ابر المنى » دا شعة عن الآعمَّش؛ > عن آبي صالح ٠‏ عن أبي هريرةًء ع عن النيي ا9 (ح). عن اهما عن بي هريرء. ہے لکرس ہے ا لر ی حبر دتتا عبد الصمد: ار ہے دہ ۳ F۳‏ و لک سر ۹ سے ا ۳ سم لمر وحدًا عبد الله ابن معاد حدثنا ابي ؛ سحلا ر صر لر شب. ۽ عن عدي ( وهو ابن گابت). عن ابي حازم . ظط E‏ اا عن آبي هريس 8ا أن رسو الله 8 هی أن سام وره الرجل على سوم أخيه . رفي رواية الدورقي: على سيمة أخيه . )> حا یحیی ابن یحی قال: قرات عن أبي هريرةء أن رسول الله 8# قال : (لا يتلقى لر کیاد لع ولا بیع بتکم على ع بعر ول لناجشوا» ولا بع حاضر لباد: ولا صروا الإبل وَالََْمَ ن اھا ند لك ور خر اطرا» بن نحي ان رَصيھا گي وان سَخطها رها وَصَاعا من تمر .| آأخرحه البجاري: T9 TIA‏ [ عر لس )۱١۱( - ۱۲‏ حن يداه ان معاد انبر حدتا آي حا شه عن عدي ( وغو اب گابت)» عن

عَنْ ابي هررق نالگ کا َر المي للر کان أن يع حَاضرلباد وأن تسأل المرأة س وا اٹ سے { و ا قلاق أحتهاء عن التجش؛ والتصرية وآن پستام الرَجل على سوم أخيه . [ اخرچه البخاري: ۲۷۲۷ ]. (). سر اس بے اش د ار دواري 2 حدناه محمد ابن المثلى ؛ > حدا وهب ابن جریر o‏ ۳ ا ہے‎ r الوا جميعا : ا بنا الاد ٠‏ لر س سے ج ا ۳ ہے في حديث غندر وَوَهُب: : نهي . ہے اس بے ل وقي حَديث عبد الصمّد: أن رَسول الله ق هى : )۱٩۱۹(-۴‏ دتا عن نامء ن ابن عر أن سول الله ق تى + عن اللجش . [ اخرجه الیخاري ۲۱٤١‏ ۲۹۹1۳ یحیی ؛ قال : ٠‏ قرات عَلّى مانك» ()- باب: تحريم تَنقي اجب ۴٤‏ -(۱9۱۷) حل دا آبو کر ابن آبي شي حد ابن ابي رائدة (ح). و دا ا المتنى. دنا یحیی (يعني ابن سّحید) (ح). و حدتتا ابن نمی حا آيي. کله ا عن عد الله عن افع . عن ان عر رسود ئ می کے لر ا ول ب حتى بلع الأسواق» وها لفظ ابن تمير. وقال الآحَران: إن النبي #ة تى » ع التلقّي . [إأخرجه البخاري: 4٥9‏ وقل تقدم بقطعة لم ترد شي هذه الطرننق (۱١۱۵(۲‏ و لکیہ اب وکر نز اتی قا ند AMET لھ م غ وم ر ل وډ هل ر» جمیعاء عن ابن مهدي تتاك قاف لر ت م EE‏ عن التي بعشل حَدیث ابن تَر عن اید اللّه. کے س وہ و س اه عي ر کے سی ا عن ن الل ی ا ا انه تھی » عن تلقي ډار البيوع . [ أخرجه النخاري: ۹٤۲۱ء .]۲۱۹١‏ )۱١۹۱۹(-٦‏ حدشا یحی ابر یحی آخیرتا ت > عن هتام ؛ عن ابن سيرين . کر ہے کے kt ی عن ابي هرْرةَ قال : ھی رسو الله کے ار ن یتلقی سے ی ۴ الْجَلّب. سليمَان؛ عوجت اش مشا الو عن سنمعت أا هردرة يفول : : إن رسول الله هة قال : لاتلق لجاب من لماه قاری م ر لل س ك السوق» فهو بالخیارا. مه د نی سیده (7)- ياب: تحريم بيع الحاضر للْبّادي 1۸-}*101( حا آیو یکر ا أي شيبة وعمرو نافد وزهَيرانن حَرب؛ قالوا: ١‏ حداسھیان» عن ص الهري؛ ٠‏ عن سعيد ابن الْمسيّ. سے ی ق عَنْ اٻي هرر يلم به اي 4 قا :لایع حاضر لان . [ ققدم تخريجه: 1١١١‏ وقد تقدم بطوله عند مسلم . ] ۱٤١۳ برق‎ م د ل و قال زهیر: وال کی ایی خاددز

سے رست لل ك ۹ ۱۵۲۱(۰( و حا ساق ابن إبرآهیم وعد ابن جمد قاد ١‏ حدتا عبد اراق أخبرنامعمر عن اہن طاوس عن بيه . الرکاد رایع حَاضرلټاد. قال لار م سے اا ص ۶ ما وله : حَاضرٌلاد ؟ قال : لا یکن له سمسارا . [أخرحجه جي اراي اس ر تس لل ص ا )۱١۲۲(۰‏ حدتا حى ابن يى التميمي آخبر اپو حَمَة» ء عن آبي الزيير؛ عن جابر (ح). اشر ج و د دسا أو و حدشا آحمد ابن پوئس؛ حدا زهي دتا ہے سے ا عن جاس قال : قال رسول الله 45 : (لا يبع حَاضر لادء دعوا اس تررق لب يعضهم من به بحض). اس ا ال سر ا ت دم ى -(0۲۲)) > اوک راراي قوقرم التاق قالا: حلا سیا ن ینعی عن | ہی الزیرء عر جابر: عن النبي #اء بمثله ٍ بمتله ۱۹۲۳(۱( و حدتا یحیی ابن یحیی» آخبرتا هشیه) م وار اق ي سے عن يونس > عن ابن سيرین . ہے سے اک۱۱ عن أئس ابن مالك قال : هیا أن بيع حَاضرّلبَاد. ج سے ا وان کان ااه أو أباه. [أخرجه البخاري: .]۲٠١١‏ س اطق لز بر تاق ول دلق ۲۲ ۱۲۳ حدنتا محمد ابن المسّى حدتاابن بي عدي؛ عن ابن عونء عن محمد عن اتس (ح). او حاار ن ای » حدقا مادء د حدقا ابر عون عر“ محمد قال : ) ا قال اس ان مًالك: هیا عن أن بيع حاضر لاد . سے ک۱ ت با باب: ب حم بنع ان المصراة و از ج سے سے ل ۱١۲(۳‏ حا عبد الله ابن ة٠‏ ابن قعتب؛ دتا دود ابن فیس » > عن موسی ابن يسار ی شاا ' با بها > انها إن تھے سے ب ا ا سے س۱۱ اید سے ای لے سے کے سے MM‏ حلابھا اگما رالا دعا ومعها صاع من . ۴( ۲ ۱) حد ګرچ لڳ و لر ص حا فة ابن سعيد» خد تاعقوت ہے ع (يعني ابن عبد الرحمن القّاري)» عن سيل » عن أيه . عن ابي هوير آن رسو ل الله 4# قال : من ابتاع شاة مصراة فهو فيا بالْخيًار تلائ یام إ إن شاء سگ وإن جر ر ر عي ا ا شاء ردهاء ورد مها صاع منك . (۱٩۲٤(6‏ حدا محمد اين عرو ان جل ُن أبي a‏ َه روآد» حا أو عامر يني الَقَدي). حدشافرة عن TT ا عن اني هريرةَ عن التب هه قال : : امن انث شتری شَاة مصراة هو بالْخيار گلا گلا يام ؛ ان رذحا ردَمعَهَا صاع من طَعَام» لا سرام (1o4)‏ حلنتا ابن آي عمَرَ؛ حداسقیان» عر" ة ج ہے ة سے ت ايوب عر مح عن ابي هرَيْرَةَ قال : قال رَسّول الله (من اشتری ری شا مصراة هو بير النظريْن» إن ا أمسکَهًا وا وان شاء ردهًاء وصاعا من تمر لا سمرا) . ¥ -۱۲) و اء ائ آبي عُمَر. حدشاعد الوه ب» عن أيوب» بهذا الإستاد. کے ہے ال سے 3 ا فهو بالخیار) . سرا سے ل کر غير أنه قال : (من اشتر سے یس دک سے چ سرت الرراق؛ حد نا معحمر :> نمام ان سه قال :

ق ص ہے چ هذا ما حدق کت ابو هررق عَنْ سول الله لاء گر . a (YoYo)‏ أحاديث منهاء وقال : قال رول الله 4: :لاما حدم اشتری لح مصرَاة أو شاه مصراة هو خير النريْن بَحُدِ أن بحلا ٳماهي» إلا يردا وَصاعا من تم . [اخرجه الدخاری: ۲۷۶۱ ۸٤۲۱ء ۲٠١١‏ وقد تقدم بطوله عند مسلم برقه: [4 (۸)- باب: بطلاق د بيع ابيع قبل القبض ټډ ازع ص ر اچ ار ۹ -(۵ 0 )دا یحی این یحی حدنا حماد ابن اوخلا نولیم م العتكي وة الا: حد ماد عر عرو ابن دیتار) ع اوس . عن ابن عباس وار ل الله ل قال : «من اباع ت س فرفر قال ر ابال شيء ءمله. [[خرحه البخاري: .]۲٠۳١‏ سے اکس لل س ع ر ري اي ۵(۹ ۵۲ ) حدتا ابن أبي عمر وأحمَد أبن م سر تیار قال : دا سيان (ح). وخا آبوبکر ابن آبي شيبة واو کريْب؛ الا : کے ا حدشتا وکیع: ٠‏ عَنْ مسان وو الُوي) کلاهمَاء عن عمرو ابن دیتار بها الإستادء د وه ٠‏ ) رک ب FF‏ و ا (۱١۲(۰‏ دنا إسحاق ابن إبراهیم محمد ان افع وَعَبْداْن خمد (قال ابن رافع: ٠‏ حدساء وقال الآخرآن اخبرا عبد الرزاق)» أخبرامَعْمَرّ حَنِ ابن طاوُس؛ > عن آييه . عن ابن عباس قال: قال سول الله ف : (من اباع و ي و طَعَاما فلا یبعه حتی يقبض . ت . !۲ كتا ب الْوعٍ 9 2 - یاب: با بطلا بی الین بل E‏ iK‏ سے ا سر ار سے لسرم ETE‏ آبي شه واو ريب اسحا ا راهيم (قال اشاق : أخبر ناء وقالّ الآَحَرّان: حا وکیع)» ء عر سفيانء عن ابن طاوس» E کے‎ عر بيه عن ابن عباو ال قال ر س اګ ت سے سول الله : :من ابتاع کلت لانن عباس :لم ؟فقال : ألا تراهم يتبايعون بالدَّب» والطعام مرْجاً ؟ ولم يقل آبو ریب : : مرجاً. ؟- )٠۲(‏ حا عبد الله ابن ملم القحتّبي» حا مالك (ح). و حلا یحی ابن یحی قال : فرأت على مالك نان أن رول لله قال : ون اع طا سے مھ ل ت سے ھا س چا ا قلا پبعسه حتی يستوفيه) [اڅرجه الیخاری: ۲۱۲۶ء ١۲۱۲ء‏ وسباتي دلل الحديث ]1١۴۷‏ . fF‏ ( 0۷ ) دا ر یحیی ابن یحی » قال : قرات على ا ا ابال مو لیکن ني ص م ابتعتّاه فيه ٤‏ إلى مگان سواه بل أن تبيعه . اأخرجه البخاري: ۴ ۹ ۷. وسياتي بعد الجديث Dk‏ (۱١۲ - ۳٤‏ حدقا آپوبکر ابن آي شي حا علي ۾ رار ء ہے ب ارم اين مسهر؛ عن عند الله لح) . بط و لل ت لر سے د حاننا محمد ابن عبد الله ابن نُمَير (واللَقَظ آ) 2 حدتتا عبد الله » عن افع . عن ابن عَم أن رَسول الله 4# قال : (مَنِ اشكَرّى س صا اورا اما قله یبعه حتی پستوفي) . إوتقدم تشريجه و سداتي بعد]. ہے ااا س

are RE na aera E gE Man mm E RT EEE E س‎ سے‎ قري الطمَاء. “الان سے سای ہے سے سے = ر سے جزافا » فنهانا رول اله 18ي حى قله م" مگانه . [تقدم تخریجه و سیاتي بعد]. o‏ ۱۲ حداني حرملة ابن یحیی › أخبرتا عبد الله تد ل ورو د ار ا س ابن وهب» حدکني عمر ابن ميحمدء ڪن افع . ١‏ عن عید اله ان عمن أنرَسرن لله قال : (من اشتر ری طعَامًا س الق م ص صل ر ا سے ای سے چ ل اللاي ص و ۱۲-۳ ایی ری ول بن حجر (قال بحیی : أخبرتًا إسماعيل ابن جعقر : » وقالعلي: حا لماعي عن عبد الل نن ديار أنه سمع ابن عمَرٌ قال : قال رسول الله (: :من ابتاع طعاما لا يبعه حتی قيض . [آخرجه البخاري: ۲۱۲۳ ۲۱۳١‏ و قد تقدم باقي تخریجچه]. (۱١۲۷(۷‏ و حا و كرابن آبي شي ڪا عبد الأعلى» عن معمرء عن لري عن مالم . عن ابن عمَنٍ انهم گانوا یضرب ون على عهد رسول ¥ ہے سے چ الله 5 د اشتروا طعاما جزاقًاء نوه في مگانه حتی يحو لر . [أخرجه البخساري: ۲۱۳۱ ۲۱۳۷ 1۸٥۲‏ تقدم تخريجه]. سے ا جے ر ۽ ہے ای ۱۲۷(۸ و حدأني رة ابن یی حا این ع ا ست أبن عبد ألله. سے ص أن آباه قال : قد ريت الاس في عَهّد رَسول الله ص 2 اوا ر رود في آذ ييو في یاب انی ال رتد ا ن لل سے سے س ن ااال إن أا بام کان : بشتري العام جرَانًاء قيحمله إلى أهله . 1 کتات ب البيوع (- پاب: : تحریم بیع صبْرة 5 التَمْرٍ TTS ن e‏ E EE ELD ESE E RHE‏ ر ق الال س ۳ کا اوران اي فت لتر رار ا ایی خد ال ایی ت ٠‏ عن ا # سے اس ابن يسار . 8 کت ي ام ا ر ت ل ر ل ہے سے عن سي هريْرة. أن رسول الله 8 قال : «من اشتَرّى سے چاق س ص ّ ّ طعاما لا یع حتی كنال . وفي رواية ت آبي بکر (من ابتا . lı (۱0A )-f 8‏ إسحاق ابن إبرآهيم أخبرتًا عد ل ارو س ص۱ الله ابن الحارث الم رومي حدا الضحاك اعمان ب بر ابن عبد الله ابن الاش عن سليمان ابن يسار . عن يي هريْرة أنه قال لمَروان: أحللت بيع لرا تقال مر وان: ما قلت اناور احللت بیع الصكاك؛ وقد تھی رسول الله ا عن کر ب بيع العام حتى لل اس کا۱ رور و س و س بستوفی › قال خب رونا ر هی؛ ر التاس . ۱۲۹-۱( نگنا سشاق این إبرآهیم» أخبر ناروح حدنتا ابن جريج حدني بو الزبر. سے سے ا اه سمج جار ابن عبر الل يمول : گان رَسول الله کا قول : إا ابتعت وھ ت صر دو (4)- - نات: تخریم یم مره توجواه القدر بتمر 0۴۰(۲( حد ني أيو الاه ر أحمَد ابن عَمرو ابن سرح برا ان وَهْب. حدئني اين جريچ» أن آبا الزير ابره قال : ممعت جايږ ابن عبد الله يول : : ی رسول الله عن ب بيع الصبرة من التمرء لا يعم مکیلتهًا > بالگیل E

ا عا حا ان جرنچ. اخری ابو انر اه سنْمعّ جَابِرَ ابن عبد الله يمول : : تھی رسوا مول الله فا بمتله غير آنه لم يدك : من السَمر. في آخر الْحّديث . (۱۰)- باب فبوت خیار مجلس للمقبَايَعَبْن یر رل 0(۴ ا ّا یحیی ابن یحیی › قال : فرت على مالك؛ عن افع . عن ابن عَم أن رسو ل الله 4# قال ليان گل واحد مهما بالخيار على صاحبه» ما لم يتفرقاء إلا يع ہے ےی ص۱۱ اسسے کی ا۱ے الخّار. [آځرجه البخاری ۲۱۱۷ ۲۱۰۹۹ ۲۱۹۱ ۳۱۹۲ء ۲٣۱٦۹‏ معلقاً]. ۱۰۳۱-۳ حا ژ قاب خرب وح دان المتتی» الا : حدنا یی (وهو :قان رت وه ر و حدا ابن مير حدقا أبي . گلهم؛ عر عبد الله > عن افع . م 2 لار سے سم ص کګ ل ۰ عن اٻن عمر: عن النبي 85 (ح) , لر اراد ار د و لني هيران خرب وعلي ان حجر قالا: حا سما عي (ح). وحخدشا أبوالربيع ابو گامل > قالا: خا حمّاد (وهو ابن ريد) . جَميعاء عن آيوب» عن نافع ۽ عن ابن عمَر؛ عن ابي 5ة (ح). و حدا ابن المتتى واب بي عمرء قالا: حًا عبد -_ E kS ٠ ١ باب: بوت خيار الّجلس‎ -)٠۰( .( ا 1 کتاں ب يوع‎ FETE ا ا‎ 2 ا عي ص۱ الماد اسب ٤‏ »» قال نای سیر تال الضحاك . کلاهماء عن افع عن ابن عَمَرَ» عن التب ي اء حو حديث مالك» عن افع . کے کے ص لیر اھ از ۾ ار ۱۹۳۱-4( نتا یب ابن سعید» حلا یت (). و حلا محمد ابن رمح أخبر ا الليث؛ عن افع . عن ان عم عن رسول الله 4 آنه قال : : إا تبايع لا سی سے ایا لرَجلان کل راحد مهما بالخار مالم برها وکانا ۾ لر ل ق ج ر ساس چ ا جمیعا أو ير أحدهم الآخرء إن خير أحدهمًا الح اع کسی لے کے اعا على ذلك فقَذ وجب اليم وان ترقا بعد أن تبایعا وا انر واحد مهما اليح قَذْوَجَّب الي . )۱٩۳۱(- ٤٥‏ ودي زير ابن خرب وابن آبي عمَرَء مړ و الق ب کلاهمًاء عن سمیان . . قال زهي : حدتا سيان اين عيينةء عن ابن ريج قال : أملّى على نافع . ر ر و ق هت ارق 8 ر اھ ت بل ”2 ae‏ زره ر الاچ اوک وحار َا گان بيعهمًاء > عن خیار؛ ققد وجب . راد ابن بي عمَرَ في روايته : قال افع : قگان إذا بایع TT کے‎ رجلا اراد أن لا يقيکه؛ ام می هة ثم رجح ليه . (۱۳۱-٦‏ حا یحی این یحی یحی ابر أیوب وان سر فل جي بن جى اخ وقال ا دینار ل م لوت رر u‏ ل پس د ائه سمح ابن عمر يقول : قال رسول الله 85 : (كل سے تک م ا E EET‏ بیعین لا بیع ببنهما حتی يقرا إلابيع اليا . آآخرحه

البخاري: ۲۱۱۳]. -)١١(‏ باب: الصدق في الْبَْع وَالْبَيّان سر اسم تز بر اط ۷-(۱9۳۲) حدنا محمد اہن المتی› حدیا یحیی اب سے ج الا سعيك؛ ر عن ا س ا n‏ م ج س د ل ج لاحت دو لا حا م عن قَنَادةء عن ارڈ سے خن کیم اجام عا 8 قال : (الييعان بالْخيّار مام ترقا إن صدا ويا بورك لهسا في کر سے لھ پیعهمًاء وان کتبا ونما محق برگۀ عم . [أخرجه کے کے البخاري: 2۷۹ °۸۲ ۲۹°۸۲ 1116ء 11۰]. )۱١۳۲(-۷‏ دا عمروابر علي و د ل ر چ يک 4 2 ار حمن ابن مهدي ر ا قال : ر و حرام ویک له د یر کے سے کے ٣‏ سر ر جوف الْكةء واش مالا شی 6 (۱۳)- باب: مَنْ يُخدعٌ في البَْم سر تیر بر ف چ روا ردیل ا اء وقال غ لل وص الآحرون : حلا إسماعیل ابن حفر عن عبد الله ان کے سے ۱ے ائه تمع ابن عر قول : جل ازرد اھ و ا واس انه يخدَع في خی e‏ اس ر الل ي چ ا چام یر ہے بے فغل : لا گان إدا ايع يول خياب . [أخرجه البخاري ۳۱۱۷ .]1۹1٤ ۲٤1٤ ۲٤۰۷‏ 1 سیر 9 ہے کی سے ال ر چ ال وک 2 ا ا و ر لر ر ق ت ال وي و دشا مڪمد بن المثنى » حد محمد ابن جعقر؛ اش کلاهًا: عن عبد الله ابن ديار بهذا الإستاد ج ای سے ایر عر کے ويس في حديثهمًا : گان إذا بایع یقول : لا خيابة . سے کے ام ج ص 1 ت ي لرالر ي (۱۳)- باب: النهيء عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغَيْر شَرط الْقطْع )۱٥۳٤( -۹‏ حدتا یحیی اہن یی › قال : قرات علّی مالك عن افع , عن ابن عم أن رسول الله طا ّى » عن بيع الثمر حتی یدو صلاحهاء ّى البائع الماع . [اخرحه البخاري: Tos NYE TTEIV TE‏ و سداتي ياقي التخريج. وسياتي بعد الحدیٹ ١۱۲۲ء‏ ۳۸١٠]۔‏ ج ازغر ن ۹۹ ۱۳۳ حدا این مير دا آبيء حا عيبا ڪن الٿيي اء بمنله یی کی سے ہے ۲(۲ وري عي ان خر ل نري ر از رت لز نے ا ا وزهیر ابن خرب ؛ قال عن نافع . الله عن افع عن ابن عمَرَء س 0 عن ابن عمن أن رسو الله 8 ّى , عن بيع التخل ا دا ر مار ارم حتی پزشو ؛ ون السنبل حى ببيض و: مر الْعَاهَةً تھی البائع والمشتري. (۱٧۳-۱‏ حلي رَهَيراِن حَرْب. حلا جرير ہے کے اک۱۱ عن یحیی اين سعيد» عن نافع . عن ابن عم قال : قال رسو ل الله 85 HE‏ ی ج ر ست ق س رق کراب اللمر حى يبدو صلاحة وذمب عله الق . قأل: يىدى IT EE‏ صنلا حه : حمرنه وصفرده. کر ب شش کل ډډ الل ۱۹۳(۱( و حلا محمد ابر الي وابن

oe e IL عمَرَه تالا ESERO‏ َد الاستاد. . حتی يبدو صلاحه. مه ڑ س 3 لاټ عر س اق لم یذکر ما بعده . )۱۳٤(-۱‏ دت ابن رافع حدقا ابن أبي فدَيْك؛ اخبرتا الحا عن افع» عن اين مر عن النبي 8 ت رخ کر ٿن ال (۱۳٤(۱‏ رار سید حدشا حفص" أبن ميسرة ء حدني موس ابن عقب عن نافع . ص 2 ق س ص ہے ت ۳ ل 2 ہے سم سے ب“ یې اتی سے سے کر اتی ا ہے کہ رد الل س سے ت للل رت س س رر الاس 4 و مر ار ی ل ے د ق ل ي 2 ر اا سرس الاس سر کاس 0 ر عاي کر کک انتا (ترر خي عن عب الله ابن ديتار. سے ص اله سّمع ابن عُمَرَ قال : قال رَسول الله 4 : لا تبيعوا لمر حى يبدو صلاحا . [أاخرجه البخاري: ٦۸٤۱ء‏ تقدم تخریجه و سياتي بعد.]. لزب وار جع لک ي سرچ ل )۱٩۳۴(-۲‏ و حدنیه زهیر ابن حَرْب» دا د الرحمَّن عن سيان (ح). > سرا م قر ر تاه ار رهپ ال و حلا ابن الم لگا مانن جنر ۽ حدنا ار سس ل = : . کلاهما. عن من عند الله ابن ديتار؛ بها الوستاد. وراد في حديث شب ققیل لابن عمرَ: ما صلا حه ؟ س وو قال : ذهب عا فته . سے یر ہے سے کے سے (ery‏ خا یحی ابن یحیی» أخبرتا أو بے ا ے ر ل ہے ف لل سے لیے ر وسقا اتا بن پوس حا زهیر؛ حل أبو عن جایں قال : تھی (ا بع التمَرٍ حتی یب ۴-(۱9۳1) حا حا امد ابن مان النوکلي» خد آٻو عاصم (ح) . ت لز ب ق چ ل و حدازي ۰ د چ پر بن ا (الافت : حرا ت یہ سر ا ج ل سر ائه سم جاب ايد عبد له شود تر NS a‏ یر سے ہے ہے ی ق و لل وات سے ۵ رس ت E (e) ee‏ وابن بشار؛ سے لر ر اش د لل دص سے ا کر وغ قا : حدنا محمد ابن جعصر» حدئنا شعبة »> عن عمرر Par سے‎ ابن مرد عن بي البختري› قال : سالت ابن عباس عن بيع النخل ؟ مال : : نی و د ج دا ہے رسول الله 4 عن بم النضل حتی اکل منه أو يؤگل؛ سے سا ام چ سط وحتی وء قال تقلت مایورذ؟ قال رجل عند ت ل ارم مسلم عن این عمر برقد: .]1٠۳٤‏ ٦‏ - (۱۳۸) حدشني آبو كريب محمد ابن العَلاء؛ ا حدنا محمد محمد ابن فضيل ؛ ن بيه عن ان آيي تم . عن آبي هريرة قال: قال رسو الله 4# : رلا تاعوا امار حت بدو صتلاحه) . [وسياتي بعد الحديث: [1f riory‏ °-(104( 1 حدنا یحی | ابن : بی » أخبر تًا سيان ا عن الزهْريً (ح). ی - 2 ہے و مھ لے س = ص قا : دنا قتان ؛ تا ری الم س اك سے اا7 عن ابن عم أن الي 8 تھی عن بيع الثمّر حتى یدو صلاحهء وعن ب يع اللمَر بالتمر. [ أخرجه اتبجاري:

Ea eta RRA E TEE E a rde tars n RE. 1 ت لسو -)٤‏ بأ | رطب بالتمر ET IT‏ ا - کنا ع 1 ب: تحریم بيع الر E‏ EEDA‏ E 0 فة‎ BEE i: 4 SERTE TTT CEL E Ê n ا‎ E i E N N gS EEE ۳ ۲۹۹ معلقاً. وقد تقدم باقي تخریجه]. )۱٥۳۹(-۷‏ قال ای عمر: و حدقا رید ابر ابت أن رسول الله 4# رخص في بيع الْعَرَايّا. . سے س ي الق سے سے الہ س راد ابن مير في روايته : أن اع . [اخرجه البخاري. TYAS A)-8۸‏ 16( و حدلي أبو الط اهر وحرملة (والة ا لحرملة) قال حبرا ابن وَْب» أخبرني يوس عن ابن ر ول ت شهاب› حي سيدا السب واو سم ان عند اس ای ee‏ الرحمن . أن آنا هير قال: قال رسول الله 8# : (لا تشاعو اشر حت پیر ملاح ولا ناعو شمر باش . قال eT‏ سے ٿ بيه . ت مله ا -)1٤(‏ باب: تخريم بع الرطب بالثر إلا في العرَانا ٠‏ لر ر غ o‏ ہے اس سے ۹-(۱۳۹) و دي محمد ابن رافعء حدا حجين بن السی خلال عقيل عن ابن شهاب» را ا عن بيع المرابة والمحاقلة؛ والمرابتة أن باع سراحل بالتمرء لمحا د غ سر 0 الزرع بالقمح ؛ واستكراءٌ الأرْض بالقّنح. قال : وأخبرني سالم ابن عبد الله عن رسول الله آنه قال : : لا تسشاعوا الَمَرَ ٌى يدو صلاحه َل تبتاعوا لمر بالتمر).. و قال ستالم أخبرني عبدالل. هأ تيباع عن رند د ان قابته عن رسو ل الله 5ء در“ بعد ذلك في يع رة بالطب أو بالمرء ولم يرخص في عير ذلك . 1 -(۱۵۳۹) اکا سی ابر یی » قال E,‏ ر یر مالك؛ عن نافع ۽ عن ابن عمر. عن ريد ابن قبتي أن رَسول الله 8ه رخص لصتاحب چ اص کے العرية أل يہیعها بخَرصها من التمر [اخرجه البخاري.: IY‏ [TTA TAY IAA‏ سے یس ص کے سے کل سرت کے اک 1 ۱۵۳۹(۳( و حداتا یحی ابن یحی ارا اتاد ج ع ر س ا ر س ظ ر لرا ت عد الله ان شرح ازن نشي حه ارده #ا رشن لري يأخذها أهل البيت بخرصها تمر کارا ر ۱ -(۳۹) و لی کی ن الْوهاب» قال: : معت یحی ابن سعید يمول : أخبري تافع؛ ب الإستاد مله . کے 1 ۱۵۳۹ و لاء یخی ایی خر شا خبرتا هشيم سے اش ا سے ص ا ا جر لقم قوتي بخرصها تمرا. کس ا ست a‏ لل لإ ت کا و کر سے سے خفني وداب ابت ' آن. سول الله ف رخص في ہر سے اص بيع الحرية بة بخ رصها تمراً. لتم نه ر ا 4 )و حدتا ابن مير حدا آبی» حدشا سے عبيد الله > حدلني افع عن ابن عمر. عن رَد ن ابت ورول ال ر صر فی العرایا أن باع بحَرصها گيلا.

aaa EEE EERE ا‎ - - ( 0۹ حااه ار الى انسیا سعيد» عن عبيد الله » بهذا الإستاد. ° ج پک ہے سے ویار 1 و حاائنيه علي اين حجر حلا ماعل كلاهتًا. ہے د پک عن أيوب» عن نافع : ٠‏ بها الإستاد. أن رسول الله 4# رخص في بيع العراي بخَرصها جر ی سے سے اع اقا (٠١6 ١(- ¥‏ و حدا عبد الله ابن اة القعتبي» حا لمان (يني ابن بلال) عر یحی (وهو ا سعید)؛ عن بشیر ابن يستار . ن بض أصحاب رَسول الله من آهل دارهم نهم سنهل اد بن ابي حفمَة أن رَسُول الله هى نيع لمر بالتمر؛ وقال :ذلك الربّا تلك المزابتة . إلاآنه رخص في َع الْعَريةء اللخلة والشخاتين باخ ا ۳ KC البيت بخرصها تمراء أکلوتها زطبًا. A‏ (۹ )و حدقا فة ابر عر e e ^‏ چ ر به ھ 4ے ل ¢ r. a n Bs‏ ص من امنخاب رول الله 8 قالوا: ر رسول الله # في بيع العرية بخرصها مرا . برقا دج 3 مړ او بل لزت ال 3 انى سے َة اص څا ا کہ و ٥‏ ور م عبض اماب رول ل 8 م امل ره چ نرسو الله ل ّى . َذگر بمفٰل حَدیث سليمان ابن بلال؛ عن پحیی . E : 2 ELE‏ 4 سد I e (1 8%) a a‏ 8 کتاد 1 الد 2 بع 3 ا پاب: تحر الث و إسْحاق اا الى جلد(“ گان ا ب( ا کے الزبن. 8 ج لچ لر ہے سے کے و قال ابن آبي عمر: آلربا . [اخرجه البخاري: ۲۱۹۱]. رټ لاان : )و حل حدثاه عمرو الاقد وابن تم اله‎ ١(۹ ا يس ل د لر الرس ر اا اص هة حدقا فيان ابن ياء عن پحیی ابن سور ا عا سد س ا لحرا ال عاو تان عن لويد ان كبر ا سے ا ٣‏ ال زعي جي حدئني بشیر ابن يسار موی بني حارة ا رافغ ابن ا مهل اننا اي ج حم داه اد أصحاب راء دا . [اخرجه البخاري: ' YAY‏ . [AS )۱١۱(-۷۱‏ حا عبد الله ابن مَسْلمة ابن فعّب» حا مالك (ح). و حدلا یحیی ابن یحیی (واللمط ل) ۽ قال : : و لمالك: حك تاو ابن لصن ء عن أبي سيان (مولى ہے ع وک س ر س سر ونی خرةاتشر تال #زئم رت EES‏ : َة ارح6 ؟ قال َعم . [اخرجه البخاري: [rar ٠٠۹٠‏ چ ار اس ۲-- ( 04¥ )) حد حکا یحی نی زیي ۽ قال ٠‏ E‏ بالتعر گ کل یل س و بيب گلا . [اخرجه البخاري: ۲۱۷۱ ۲۱۸۵ ۲۲۰۵ء ۲۱۷۲].