صحيح مسلم تحميل PDF

RET ای رای د ارا ال لم علبي 2 اک ایر ولا et‏ وکن نو معلا ميس ا (ه)- باب: في الإيلاء واعتزال الستاء وتخییرهن وقوه اتی إوإن تظاهرا عي رار کک کر کا ته ر ار i‏ ا ّ ّ eT 0 im Fn Jo. TE‏ نی ران الخطا قال: لا اطتزل الک ناء قال: دک لل جر ٭ ت IYE‏ ت المسجد» ادا اللناس ينون ر ل بالْحَصى وَقُولون : علق رَسول الله ا ناء ولك بل أن يمرن بالحجاب» قال عَمَرقملت: لأعلم“ ذلك الوم قال : قحلت على عَائشة فقلّت: يا بشت بي يكرا آذ بلع من انك ان ُؤذي رسو ول الله ی ؟ الت : : مالي وماك يا ابن الد أب؟ عَلبْك بعيتك» قال قحلت لى ۴ حبذت عَمَرَء فلت لها کشا اند م قات ارتي ررد دل ه۲ وس ا الله ١‏ قد عت أن سول الله هه لا حك ولوا 8 للك رَسول الله 4ء یکت اشد البگاء. فلت لهّا: Fok نرسو لر قان : هو في خزائت في المشرية. سے سے کے HY‏ لش مل رجليه على قير من حَشّب» وهو د ا اع ص س ن لړ ج جذ یری عله رسو سول الله ا وینحدر کتادیت: :پا رياح اسان لي عدا لی رول الله 8 فنظر ریا إلى الغركةء م ر إل فم يقل شيئاء تم فُلت: يا رح استاذن لي عند على رَسول الله 4 قر راح إلى العرقة» ثم تظرإلي» لم بقل شيتاء ثم رقت صوتي کلت ارا ساف لي نا کی رول الله ة. اني أ أن رسول الله 4ه ظن آي جت من أجل حفصة اله !هن مرن سول الله برب وو ر و س ت رر سرا نها لأضرين عقا ورقعت صوتي» وما لي آن terre ۸ کتاب ب الطلاقٍ د ت )- ياب ا واعتزال الشساء EE E E ETE ETE TLE EELS ا لتا کی رل الل و ی عل حصیر؛ حلست قادتی عله إراره وبس عليه سے کے سے ص۱ ) غیره ٤‏ وإدا الحصير قد لر في جلبه» ترت يمري في خرَائة رَسول الله ل إا أا بقبْضَّة من شعي تخو ل ي الصاع؛ وله َرظا في تاحية العركةء و أفيق معلق؛ قال: : ادرت عاي قال «مَايبكيك؟ ياابْنَ الْحَطّاب ۵ . قلت : ياي اللّه! وما لي لا آبکي؟ وَهَدَ الْحَصيرد ار في جنبك هذه انلك لا ری فیا إلا یں سے کے ما أری› وا قمر وكسرى في امار والالْهّاء رأ رسول الله اا وصقونة: هذه خراك» تتا :یا ابن کے کے کے ال اب! ألا ترضّی أن تكو لتاالآخرة ولمم السا . فلے: بی › قال : ودخلت عله حي دلت وآتا أرى في وجهه الْحَضب » قلت : لالگ ۱ بش شق عَلْك من شَأن اسساء؟ ن گنت لقتنإ الله ل سے کے میلف ہے ہے عك وملائگته وَجبريلً ومیگ انیل واا وبکر والممتود مَك وكلَمَا كلمت > وأحمد الله بگلام إلا جوت أن يكو اللَهيصدق قوؤلي الذي اقول ورت هذه الأيةء آي انبر : سی رب إن لقُن أن يبدل آزواجا حرا منکن (التحریم ه) ران اهر عله فإ الله مولا وجبريل وصالح المي سے ل سے والملانگة بعد ذلك ویک نمریم 4[ روگات عائشة لیے سے سے 4 ا سر1 :© ا يا رسول الله ! إي دلت الملجد والسللمون يلون ا ا طاق رسو الله ف سام اقائزل حبرم الك کم تطلشین؟ قال ٣مم‏ إن شفع .؟ دعم AES‏ ؛ عن وجهه؛ وحسّى ہے ای سے ہے سے اس 3 کشر فضحك: وان من سن الاس تعر ثم ٺزل نبي لله ا وتزلت» رلت اقش بالجدع ورل رسو ال کات بی عل لاز یبر کا تقلت: کے ا

TEETER REEL ELL ee a LLL TE EES EEE EOE EEE gire ei et E ELL LLL bg db o I LEC LLL o ea OL AE ehr mk e e ir e OE iets gta I etr La LL H 0 ا‎ 1 1 ee E تال لد تیر کرد نتا عفري اقش مل بات ٠‏ مسجد ادت باعلی صوتي: يلو رسو ال ناء a‏ واا احم رمن الان أو الوق أتاعوابه ولو رذر. ال ارول دال tal, aT‏ سے کے ° ر کے د ۰ ا 5 اط ذلك ا ا الله عر 2 آي التخبير . )۱٤۷۹(- ۳۹‏ حلا هارو ن ان سعيد الأيلي» دگ علد الله ابن وهب؛ 1 خېرني 1 سم يني ص ي ابن سے سے ا و لے ٭ بلال) . آخبرني یحی ؛ أخبرني عييدا بن حنين . أنه سمح عبد الله اين عاس دت قال : : کشت س وان رید اا ل عَمَر ابن الْخَطّاب» عن آية؛ فم اله و E‏ ره أ هة له ئی خُر اجا حرجت س مع مارج کا نض اربق عل تی الان ت سے ہے سے ږ eT‏ ہے ل E‏ لحَاجة له قفتا له ّى قرع م سرت معَهء فقت ٠‏ ایر سے ات۱ يا أمير الْمومنين ! من اللتان تظاهرتا على رسو ول الله # من أراجه؟ َال : ٠‏ تلك حقصة وائ بث قال مج a ف و ص‎ الله إن نت لأر نامال ٠‏ عر هدا ملد ستَة فما اس به هللف قال: ١‏ لاتق مَاظتنت أن ټل ب ب ل عندي من علم لني عله إن كنت أعلمه أخبرتك» قال وگال عر ولل رن اني الاما مامد شا سے ہے سے اا ص قسم» قال انايرا إذقاتالي ج س ‌ سرس چا ص امرآتي: صتَحت کذا ر گذا! شل لها : : ومالك أت ولمَاحَاهنا؟ وما كمك في مر أریدة؟ مات لي: الل ب بن الخماب! مارد أن راجح أت رن کاس سے ہے کل سے تلف تراجع رسول الله 4 < حى يطل يوم ضبان قال ال عر اځ ردائي ماخر مگاني. حتی أذخر س ر سر ر ل حفص » قلت لها : يا ب إك لتراجعين رسول ازل ک َه حتی يطل يو مه ضبان ا ۳۴ حفصة: الله ! إا اجه فقت : تَعلمينَ آي أ حدرك عة اله ۸- کتاب الطلاقٍ ()- ہاب في الإيلاء واطتزال ار o46‏ مړ ر مي ر ق رادار وغضب رسو یا بلبة الا يرك هذه الي قد أعجبها تالاس و م هھ س خسلها :> وخب سول الله 8 ياء ا نم خرجت حتی قات لي سے سے اسم ق أذخل على م سمه لبتي من > فکلمتها اة : ١‏ بالك يا بن الطاب ! قد حلت في كَل ی کی تي نکن ټون ال 8 رازوا سے 8 وج جام علدا وكللي ماباب اسار إا سر ا سے یر مسر ت م ر کے ټ ار وحن حب خر لکا من ملوك اة د و ھم و ګٍ ر قش کے 2 بريد أن يسر إلا قد املات صدور من اتی صاحبي الأنصاري يدق الاب وقال: : اقح : انتح ؛ سے کے کے ١ :‏ جَاءَ القَساني؟ فقّأل؛: اشد من ذلك اعترل چ واس بے ال ص ا ae‏ لے سے ص سول الله ظا وجه فلت : رشم أنف حفص EES‏ ا ر ہے س اقش تة اغوي حرج > حتی جقت» إا رسول الله ا في مشربة که برگقی اليا َجلةء رغلا لرَسُول اقا ہے ار الله 4# اسو على رس الد رة قش: : هذا عم أذ رر اق ي ب ت لي قال عُمَر: ققصصت على رَسول الله هد الحَدیتء لما لفت حديت أم سم تسم رسو الله ا رر ر کر سے وا ل و س حصير ما بينه وبينه شيء؛ وتحت رآسه کے 7 ا ونه ل س ج سے ر م وسَادَةّمن أدم حَشوها ليف وإن عد رجايه قر 1 ہہ تق Mm‏ 7 مضجورا ور یك ل بسر کسی وریت Hg‏ اا سے أن تكُونَ هما الد رک الأخرَة . [اخرجه البخاري. .[¥YTAY ¥" geAfT ATA Ae AYE A1 ا بت لحري ا یر اس٠‏ 1 TT س هیا مش ور 3" 3 ۲-(۱6۷۹) و دكا محمد ابن المتی» حدس ار ن ا سی کے عفان حدا حمّاد اب سَلَمَةء أخبرني يحيّى ابن سے چ ارك سعید ٤»‏ ۽ عن عبيد ابن حنينء عن ابن عباس» قال : 8 ر ی E‏ سے ج افلم مر تی إدا كنا بمَر الَمران» وساف الْحّدیث بطوله» کنو حدیث سلَيمَان ابن بلال.

TE CREEL EE ا‎ EEE قال وز : شاد الما‎ F۴ سلهة‎ راو کی اا ر قال حتصَةوام وزاد فی : وأتست الحجَر إا في کل بیت بگاء؛ u : وگاآلی نیرا َلمَاگادَتست اس ہے لاو وعشرين رل إليهن. (۱٤۷4(۳‏ و حدتا بو کر ابن آبي شيب وزهير ابن حا روات لاي بک .قال ھا سینا ار e‏ ص م لن ر د سے ره ہے لیر سے سے چے سر س لتاس قال: ر سما ابن باس بول : کت أرید ان أسال عم عن المرآئين ن انين تظاهرتا على عد رَسُول الله اء قل E‏ َاأجذل” ای س وود مې ركت موضعاً؛ تی صحبنة ای مک لما گان بمَرٌ لمران َب يقضي اجه َيَالٌ: آذرڱني ڀٳداوة من مء ته ب کت ق کار تاک ر ا a‏ 2 9 EK ۴٤4‏ - ۷ و | إسحاق ابن إبراهيم الحنظلي و محمد ابر بي عم وار في َمل الحديث)(قال ابن ابي عمَرَ: سلا و قال ساق : أخبرتا عبد الراق). رامعم ء ڪن الرَهري» عن عبد الله ُن عبد الله بن بي تور؛ ڪن ابن ڪَباس؛ قال : لم ازل حريصا أن أسال عم من لمرن من 2 اني 5 ان قال الله ای ا وا تا إلى الل ٣ ¥ کو‎ و ججح مه ۽ لا انض الطریق دل و سے ہے سے ا ہہ ہے کے وعدت مه بالإداوة؛ قتبرز ؛ م اني قَسَگبت على ہے سے سے کے يديه قرسا ق : يا مير المؤمنين ! من المرآتان من زواع کی ۵ ادد لخر دجلل : إن توب ا یما . قال عم اعا للك با ہرد اکر سے ل ن عباس (تل اريه : گره؛ واللّه! ما ساله عَنه وم ۸~ کاب ب الطلاقٍ د ۵ )- باس ا واعرال الشساء س دو ا 4 1٤۷۹ LL ہے ےچ بے لر ص هي حلص وائ E 0 2 " ا سے ر ع کن قال: او رھ س لو ہے ا اق سے ا لز کس ص اديت » قال : کتاء معشر فریش» وما تغلب السَسَاءَ» لما قدا اديه رجا وما غلبم ناهم > طفق نساؤتا بعلن من نستائهم» قال ١‏ وگال مَنْزلی في بني امن َء بالمواليء تقض ت وما على امرآتي. دو الج واي اڏا هي ٿراجي٬‏ قالگر ت ان ٿُراجتئيء گال : م نرا ن أراجعاك؟ قوالله إن أزواج اللي 4 ليراجعته هجر داه الَو إکى اليل ا حفص قلت : الراجعين رَس ول الله 44؟ َقَالّت: َعَم ؛ فلت اجره إحداكن ايوم إئى الليْل؟ یړ اسر اتا ساس س دش ت OIE‏ : مء قلت : : قد خَابامَن مَل ذلك منكن 7 ل ص وَحَسر؛ اقام داكن أذ يَعْضب الل عَليَا لضب رسرله 5 اڏا هي دلگ لا رجهي رَسُول ال ولا اليه شي > وستليني مَا بدا ك» ولا يرك أن گات جارك هي وسم وَأَحَّب ّى رَسُول الله 8 منك(یرید عاض .قال ١‏ وگانً لي جَارمنْ الألصار سے و تسر م کنا تشاوب الول إلى رَسُول الله اء 2 کر جر د زل يوم وآنزل يوماء بيني َر لوحي ويره وآتیه بمفْل نے سے سے ر و ص 4 ر س رو ذلك» رحد ؛ ن عاد قل اليل شزا کی کو کي فخرجت ‏ که قال : ا امرحظب. قلت :5 ا۶ت ا قال : ۽ لاي ل أعظم من ذلك وا وأطول: يړ کټ ےت ص على الي 4# نسَاءهء ققلت: ١‏ فد خابت حقصة سے او E‏ وخسرت؛ ٭ قد کت آظن هدا گانا حتی إا صليت ہیر سے سے ق الصح شَددت علي ٿيَابي؛ ملت قحلت على سو ص ت أطلَقَكُن رول الله لاة؟ حفصة وهي تبکي قل قَقَالّت : لاأذريء حَاهُودا مزل في هذ الَشرة. سا ق ت ا ل : ااذ لحم فدخل ثم فأتیت غلاما له أسود» فقت حرج لي مال : ئ سے سے 2 ل ا هيت إلى المنبّر فَجَلست قدا عنده رهط جلوس oT‏ يکي يم جلت لبلا فم عي ماج ٤‏ تم

YL + : تاب الطلاق ( (7)- پاب‎ - A سے اا ا ےی ص ادت تاشت قا لمح E‏ چ کا سیر س # ا ا يدعوني ٬‏ قال : اذخل؛ أذ ل 6 فل على ر سول لے 8 کو فوم لی رل خم ا کا : الله أكَير! ر 8 ا لر راسا > ا رسول الله ! وکتاء معشر قريىش › وما تغلب ا سے س۱ خی سے ا سے IT‏ لاء لما دما الْمَديَة وجا وما غلبم ساسم ن تلن متام قت مل را ياء قا هي تراجي» ق گر ت أن راجني» الت : ما کر ا قواللّه إن! أُزواح الي 5 ليراجعته» وتهجرة داهن الوم إلى اليل ققلْتا: قد ر و خاب من قعل ذلك منهن وحَسرً امن إِحدَاهُن أن يصب الله لبها لضب رَسوله 88ء إا هي كذ لگت؟ تسم رسو الله 8ء قلت: : ارول الله ! َد دلت على حقصةء ققلت: لا فرك أن گات جارك هي اسم منك وَأحَب إلى رول الک ف منك م اغری قل : تاناسون ا قال :ا .قلست > قرعت راسي في ايت ًالله ! ما رايت فيه شنا رد صر إلا أا لاک ته ققلت: اذم اله اسول الل آذ وَس على املك » ققد وسح على _ ر قارس والروم؛ وهم لا يعبدون الله E‏ قال «أني شالت يان الكطاب !رشك قر جلت لهم طانم في الحَيَاة الذي اقلت اسف" ي٤‏ یا رول الله وگان ااذ لا یئل خان شب شی س ير ار من شد موده عَلَْهسن؛ > حى اه اللَّه ˆ ہے بے اجے .]١۱۹۱ ۲٤۹۸ ۸٩ وجل . [اخرجه البخارۍ‎ )۱٤۷٥(-‏ قال الزري : قأخبرني عروة» عن عائشة: قات لما مضى تع وعشرو ليله دخل ا رسول الله کا ؛ بدأبي؛ : : يارسول الله ! َك قسنت أن لا کل علا شیر» وإثك دة خلت مسن تمسح وعشرین ؛ اد مسال :إن الشهرتلع وعشروت .م قال :ا عائقة! ّي ارك مرا قا عليك أن لا جلي فيه نى امي ابوب .قرا علي الي : : ايا ايقل لأزواجك) تی بل لأجرا عظيما) .الت عائشة لذ عَلمء والله ۱ أن آبوي کک انی ور کے أرقي هة ہے ٥‏ ا قال م *. قاري وب آل عا 1 ع تحبر ناء أي اخترتك قال لا السّی 4 :إن الل e‏ اکر کر ی سے قر IE‏ يرسلني متعت . یر م لار ريس تاي قال قاد ة: صخت قلویگما4 . مالت فلوبگمًا . -)١(‏ باب: المطلقة لاتا لا نَفَقَة ها )۱٤۸۰(-٦‏ حدشتا یحیی ابن یحی » قال : قرات على مّالك؛ عن عبد الله ابن يزيد مَوكى الأسود ابن زمر ر“ سيان > عن آي ي سم ان عبد الحم عن فاطمة بت قيس أن آنا عمرو ابن حفص لوَا البتَةء وَهَوَغَائب» اسل إا وة شير مء قال : والله! ما ك عَليتا من شيءء قَجَاءَت سول الله 4 َذگرت ذلك له فقا :ليس لَك َل َمَقَفَّ فة . مرها أنْ عد في بيت أ شريك. ئم قال :تاف س لے ق ص e‏ لز ات ب فار Ic‏ راء شاا حابي » اعڪڌي عند ابن ام موم اله ر جل أعمَسى > تضحنن يسابك ٠اا‏ حلت آاذنیني) .قات : قلعا حلت ذگر ت آهء أن ماو ابن ہے سے الق ابي سيان وبا جهم خطبساني» قال رسو ل الله 4 آم بُو جوم لا يصع حصا عن عاتقه؛ وا ہے سے کے معاي يةقصعلوك لامَالَكه الكحي أسَامة ابن ا مرم ۽ رب گرهته؛ ثم قال :كحي اام کح فجعل الله فيه راء واختبطت. )۱٤۸۰ (-۷‏ حد حدنا فة ابر سعید» دشا عبد

التزبز(يشني وقال فتيبة آيض قربا ہے لیے ار ا س هة 2 ا س ھل سلَمةً من اطمة بت یس طلقا َرجټا في مد ا ای ا سے ا کے التبي اء وگن ا عَلبها فة دون لسا رأثت ذلك سر ا قات : واللّه! لأعلمن رسول الله ا ان گان لي َة سپ ل ۴ے َ‌ ي ول ت الذي يصلحئي ون لم کن لي ؛ قَة لم آخذ منه فع ت : قل گرت ذلك لرَسول الله 8 مال :رلا ف ولا سکتی). )۱٤۸۰(-۷‏ حدنا قیبة o EK بن سعيد: ھا 2 : م و عمران ابن أبي انس : نا سلمة» انه قال : ا ا سال فة ذه ترو اراي أن ر زوج رل ل تارق ر ج ولاک لك قانتقلی » فاذهبي إلى ابن ام مکتوم» کون عند انه جل أعمّى م زين ضَعين ثيك عند . لز برت اا J-۸‏ ۰ و ڪاگيي مد ارام حلا حسین و کل اک ت ہے ااا اس۱ ہے لل سے ي اترم أبن محمد ؛ حا شاد عس یحپی( وهو ابن ہی م ع ا ل س ا 0 سے ا ان قاطمَّة بدت قيس خت ت الضحاك ابن فيس رة ؛ ؛ نبا حص ابن المغيرة المخزومي طلم تلانًا؛ م انلق إلى امن قال لها هله : ١‏ ليس لك علینًا د فة كاطلى حَالد ابن الوليد في تر» اوا رَسُولَ ال هادي ت ب قاو دابا حص علق س ی کے a‏ ا ا 5 :وس ا عله ا . وأرسّل نما :رأ لا تسبقيني بتفساك). مرها أن تقل إلى أم شريك» م ی سے کے سے أرسل ليها :آنآ ام شریك اھا المهَّاجرونً الأولونء هم تك إا ضعت لي کی انو ام تخو الاضتی 1 ر ت وان حجر قالوا: حد EEE TPES SERTE RITES عتا س سر۱ سے آنکحها رر او بن حار a عن محمد ان ڪرو ای ل ج عو قاطمة بت تبس( ۳ (۱٤۸۰(۹‏ دتا یحی ۾ اا ا سے يش غ د ل و حداتاه آبو پکر ابن أ بي شيبة. ۵ حلا محمد اب تہ کر ر ا پشر» سء حلا محمد ابن عَمرو» حدقا بُو لم . عن قاطمًة بلح فس قال: ك کت للك من فک ازا لی امه اني اة وار لع بمعنی حدیت یحیی ابن آبي گثیرء عن بي سلَمَةَ. 2 ية . ص سے سے اه ن 8 و س د کڪ 2 از سرك دتا آپيء مال ڪنان شهب : E‏ ابن عبد الرحمن اين عوف خر ان قاطمَة بت قيس اخبرثه اا گات تحت آي عمرو ابن حفص ابن المغيرة قطلقَهَا خركلا تطلیات» قَرَعَمَت انها جاءت رسو تل تتشي وو س ر ۱ AE‏ لز ا سي في خرو جها من بيتهاء ڏ مرا أن تقل إلى ابن ام كوم و لزع وق ر و سر الأعمّى» د ابی مروان أن يصدگه في خروچ المطلمَة من سق ۱ بها . J-5‏ )و حلانيه محمد ابسن رافع» دا ت کک س اش حير » حدقا الليث» »> عر عمیل» > عن ابنشهاب؛ بهذا ۳ یړ بے ص س ہے سے سے لے ار چ مس ا سے ا سي الإستاد» مله مع قول عروة : إ۵ عائشة نكرت ذلك عَلّى قاط . اس

PL mF i "O Tg o I IT I AUT ahen e o ca NF. a TEES Er er ا ۳ ا اا ا ی و ا س‎ a r n ee u کک ی ا ا‎ ا‎ E 0 EEE E EOE i 2 1 عة‎ A I E EES کتاب ( 1 )- پاب : 1 لاتا ل ممه پا‎ - REE E I E کک‎ E 9 : ا ا‎ 0 e u ااا سارت دی ا ر 3 کا و و و ا ر ر‎ r EP (A)‏ لاشخاق ابن إنراهيم وعدا تی د( وان لښب لد : اخرگا عبد الرزاق» ار مم عن ال هري عن عبد الله ابن عبد الله ان چ اسر نے کے کے ا۱ے نن ي طالب آل ان ازس ای ترات فاع بک ET ا‎ قيس بتطليقة گات يقت من طلاقهاء وَأمَرَ لها الْحَارث غا رکا ای ریا کته : الله ! فة إلا أن تكوني حَاملا کات الي 4 قذگرت ا :3ہ فة تفه قاستأدة في الانتقًال اسر کی ا۱ے َاذن لاء فَقالّت : أي ن با سول الله كمال :إلى ابن آم كتوم . وگان أعمّی ضح يابا عدة ولا يرام ا مضت عدا لَه الي 4# سام ا رَد فاسل سلا سے س و ا ا لبها مرون قييصة ان ذَُبْب يسنان ٠‏ عن الْحَديث؛ سر بے کے ا س لته به ؛ َال موان :كم سمح َا اديت إلامن کے امراة: سناد بالعصمة اي ودا الناس علا فَقَالّت سے کے سے سے کے اطمة حن لها قول مرو بيني وبينكم القر ان٤‏ اا سا ص BD‏ قال الله عَروَجَاَ : ولا تحرجوهن من بيوتهسن) [الطلاق لاي . الت ذالم گات له اة تأي أُمْر سر چاق اص ت ہر کر یحدٹ بعد الثلاث؟ کف ١‏ تقولسونٌ : لا نققة َة ها إداكم لھ م ل ت لل ج کز ےج و (۱٤۸۰(١‏ ڪي قيا رب حلا | هشیم ؛ لو الاس رس ر اک غ سر ل سه ر ا أخبرتا سيار وحصين ومغيرة وأشحث ومجالد رإسماعیل این ابی الد رداون کہ عن الشحي قال : ۰ ۰ ا تالا ہے خلت على قاطمة بئت قيس فسالتهاء عن رول الله 8 انما تالت : طاق رجا َة ا قصة إلى رول الک في یتر وتء قال؛ م یجتایی سکی رل ارتي 3 -(۱۰) وح ایی انی اخ هتم ۽ عن حصين وداود ومغيرة وإسمًاعيل وأشعت» عن الشعبي ١‏ أ قال : خلت على قاطمَة بت يس ۲ بل حدیث هير عن هشيم . -( ۸۰ ۱) حد حداتا یحی ار بن بيب ؛ دتتا الد ابن لڳ ا۱ کے د سے کے سے اھ ج 1 الحارث الهجيمى ء حديا فرة» حلا سار أو اگم سے ر ا الشتيي قال ٠‏ E r ر کا ق ل 6 ای تعد اکت : طلکی لی کلائاء قادن لی ال 4 أن اعد فى أهلى . ٤‏ -( 6۸۰( حا محمد ابن الى وان يشار قالا: حدا عبد الرحمن ابن مهدي دتا فان ہے ا ی ی چ ص عن سمه ابن کهيلء عن الشبيٴ. عن قَاطمَة بت قيس عن الي 5ة في الْمطلمّة سا ا sS‏ ای کے لدا قال :الس لها سکتى ولا ممت . j-9‏ ۲ و حلي نخان اين ا کس س ر ق اکر سر ا ګر ت ا © fe‏ اسحاق: ن ال ۶ عن فاطمة نت 2 قش الت : طلمَني وجي ټلانا ارد الثطلةء اتيت ابي ا كقال :تفلي إلى بيت ان عمك مرو ان م مکوم» کاعتدي عند . -(۱6۸۰) و حدلتاه مدان عَطْرو ابن ية حا أ بوآحمد؛ د کنا عنارانن رن عن آي سے سے سے چ الْمسجد جدلاغظم ر ومعلا لشي رل چ 0 ا ھر ا کے ات م الأسود گفاً من حصی فحصبه به قال : ویكف ۱ تحدث

ر رجن جو ج تهج جت ج ن e RL O Dm OD بل هدا قال ع ES‏ اس لے کے تقول امرا؛ دري للها حفظت او تالا الک ا ET‏ س اا ر ا ھم E‏ ر ر ہے تال د ولا يخرجن إلا ابن باح ی رسن f‏ 7-(۱6۸۰) و حل لت عبدة الضسي» اپو داود ج لا سلیمان ا معاد عن ابي إسحاق؛ سے کے بهذا اللاستأد: حو حَديث أبي أحْمَدَ. IE‏ رر u‏ رزریي ٤‏ بشقبتك . کے کے کسی سے (NEA )-fY‏ و حدائتا آبو بر ابن رک ۽ دتتا سان > عن بي بر ان کا سے س۱ صخّير عدوي قال : ھ سے لل ي س ا سے اس کے سے سے آبي شيبة» خد سحللا سمعت قَاطمَة بت قيس تَقّول: : إن رَوجهًا طلَمَهّا ت ص سس 3 لاتا فلم جل اسول ال 8 كى ولا تة تالت : : قاللي ر سول الله # :ردا حلت وار ر بے بے سے ناقری a‏ 1 ا سے کے فاذنيني) ا قَحَطبهَا معاوية وأو جم وأسَامة ان ۳ ص وا زید؛ قال سول الله 48 :«أما معاوية قرجل رب لا الله وأا ُو جم جل ضراباللَسَاء: ولک م ا ۾ ار ق س ہے کی سر لک سے سے اسامة ابن ر ققالّت بدها هكذا: أسامة! أَسَامة قال e هار سول الله 4 :طاعَة الله وَطاعَة رَسوله له خير کكه. الت: فوته قاختطت. ا ا و J-۸‏ ۲ و حدشني إسحاق | بن منصور؛ حلا ر عب الرْنء عن ستيان ۽ عن آبي پک رابنا بي الجهمء قال : أرَسَل ٳڏي رَوجيء ابو عرو ابن حفص ابن المغيرة. عياش ابن أبي رييعة طلاقي» ورل مه َة صم َس وَحَمْسة اصع شیر ملت : أمَالي َة إلا مَتا؟ ولا دفي ر : ل قالت: : قشَددت علي ٿيابيء وات سول الله 45 :قا قال گم طقف لت: لائا؛ کے ہے سے قال :(صَدَق: ليس للك فة اعتدّي في بيت ابن عمك يھا لزا دي ج م ا ج ۸- کتاب الاق (1)- باب : لدا دت eR RTE RR aaa ans a n 1 ك ب وار ہے کا ار ص ت لل بن اكوم کاله شير اسر لقي وبك عند ا القّضت عدیكف فاذنيني) .قات : قطي خطّاب مهم معاوية وأو الجهمء نمال الي ا :إن معَاوية ترب حَفيف الْحَال» رواجم منةشدةحَلى ا ا شاه (او یرب اللسأءء وَحْوحَا) وکن حَلَيْك س أ سے ك کر س چ اف ص ۹ -) ۰ ) و ڪنگني إسحاق ائ مور ا ُو عاصم» حدتا سيان اللوري؛ دي بُو بر ان خلت ا وآبو عة این عبر عبد الرحمن على قاطا ر ی ا س اس و حلم انو رة قر في خررة جر رساو راد قالّت: ر شري اله بابي رَيدء وگرمَّني الله بأبي رید . سیر سے کے د ت سے کا سے 9 و a‏ سے ج لار س سر م !5 دآلو سنا لق اطتا رت سر رمان ازير م ا حدتا آيي» حد ّ E ان‎ )۱٤۸۰(-۱‏ و حدني خسن | ابن علي اأ اني؛ حدشا یحی ابن دم حدا حَسّن ابن صالح» عن المد > عن البّهي. عن قاطمة بت قيس الت : : طقني زوجي تَلائًا لم ْمَل لي رسو الله 8 سکتی ولا َة . ڪا یسر عر ل س ی )۱٤۸۱(-۲‏ و حدتا آبو كريب حدتاأبو أسامة» عن هشتام؛ لني آبي قال اتنچ خی سرا لاص بن عبد الرَحمّن ابن الحكم؛ > فطلَمَها قَأحرَجَمَّا ۴ لار ص سے من عنده؛ فعاب ذلك عليهم عروة. اس سے اتی سے اچ سے نے اا۱

فقالوا إن قاطمَة د خَرَجَء قال ا : فاتىت عائشة قأخبرتها بلك ققالت: : ما لقَاطمة بنت فیس خير ا في أن تَذكَ هد اديت [اخرجه البخاری: 0۲۲۷ 0۳۲۸ ۲ نحو وسیاتي بعد الجدىث: .]٤۸‏ a از بش لري خد امحمدابر سسا عن فاطمة بذْت قيْس, قات : فلت : يا رسول الله ! ج اکل کے ا۱ ا ق ي اا رايتخم علي قال: ر اظ وال ال ر o0‏ ۸(۰( و حلا محمد بن الى دنا محمد سے ہے بر اوایاے ۵ ترا م عن عَائشتة ؛ انها قات : مالقاطمَة خیرأن د تذگر هَدَاء قال: ني قولها: لا سکتی ولا تَمَقَةَ . [اخرجه . eT Ah TE 1k bh البجاري:‎ )۱٤۸۱(-٩٤‏ و حدثني إسحاق ابن مَنصور؛ أخبرنًا عبد الرحمن سفن ن عبد الرَحْمّن ابن قال ال روا زر اة آم ري إلى فلائةَ بت : ا تما زوجتا اة تخرجاء ققالت: :سما ا َ4 ت ا ERT (۷)- باب: جواز خروج الْمَعْدَّدة الْبّائن. س ڪچ E‏ ب و ا والمتوفى عنها زُوجهاء في النُهّارء لحَاجتها سے ا چ ر و )۱٤۸۳(-۰‏ و حدئني محمد ابن حاتم ابن مَيمون ہے یس سر ا # لل مرچ حدتا یحیی ابن سعید» عن ابن جرَيّج(ح) . و حلا محمد ابن رافع : حا عبد الررآق ٤‏ اخبرًا م لز اي ّ ابن جريچ(ح). ۸- کتاب ب الطلاقٍ » (¥)- یاب : جراز خرو المعتد لا د TE e ee en r cr‏ ا و گني اروق اب عند اله (والل ك . 2 ہے oR‏ ا ل # س ج حجاج ابن محمد قال قال ابن جریج : أخبرني أبو سے کے ائه سَمع جار ابن عبد الله يمول : لمت حَالتي› کرادت أن تج تخلهاء رها رجل أن تخر قات ا ا م م 3 التبی 8 قال :(بى ء فجدى حك فإك عسى أن یر کا سے سر د ام ہے رات تصدقي أو تمعلي معروف). (۸)- داب: القضاء عدة المتوقى عنها رَوْحهاء وقرهه بوغنع انحل ہے سے چا )۱٤۸٤(-٩‏ و حدني أبوالط اهر وحرمكة ابر یحیی( دقار في انت (فال حرم : دتا و قال ال أبر سے aa‏ مس" لرالرےڪ چ د لري ا ئ الاسللمية فيسالهاء عن حدیٹهًاء وَعَمّا قال لها رَسُول ت سے الس ارات ا ل یر ۱ سے 2# سے الله 8ء حابن أستفتته › ب رن عبر لر لی ب ۴ ارصر ر لر Mr fF a‏ ية خير الله ابن عت خير أل سسعة سعد ابن خو وهو في بني حامر اين ا شهد درا وقي عَنها في حَجة اوداع وهي حمل لم تشب أن وصحت حَملها بد رقّاته» لما عت مر" ناسا جلت لطاب » قَدَحَل عاهًا أو الستابل ابن ہے ا ل 4 یی سے سے نك( رل من بني عبد الدّر) قال لَها: : مالي أراك جم ملك رجن نگ إنّك؛ الها ما أت باکح حی تمر ء ليك أربعة آشهر وعشر: الت عة + ہے چ کف E‏ وو لما قال لي دلك» جَمَت علي ٿيايي حي ا أمسبت» ایت سول الله که فال عن دلك؟ اقاي باي ڏ سے سے بے ق حلت حي وصَعت حملي ومني بالتروج نبت لي . سے

ایر اش ت ي ي سس هه سر 8 ر رھ و ت س ا ا ر سے 0 ور و ضعت ؛ ون اتا في دما ق لاا حتی طهر . [اخرجه البخاري: ۰۳۱۹ مختصر ۳۹۹۱ معلقاً]. )۱6۸١(- ov‏ دا محمد ابن المكتى الْعَتّزي؛ حدا عبد الوّهاب؛ قال : ١‏ ممعت ر یحیی ابر سید أخبر: يمان ابن يسار. أن آبا سمه ابن عبد الرَحْمَّن وان عباس اجَمَعَا عد ابي هرَيْرة وَهمَا كران المَراة د مَس بعد اة روجا بال » فقال ان عبُاس: عدتهّا خر الأجلينء وگال بر EA‏ قَجَعَلا ارعان للك قال قال أبو هريره : آنامَع ابن أخي(يعني أا سلما عر کریبا(مولی ابن عباس ) إلى ام سلَمَة سنا ا فجاءهم د خرهه ١‏ أنأمسلمةكالت: إن سبي الأسلمبة فْسّتا بد وگاة رَوْجمًا بلال» ونما دگرّت ت لك لرَسول الله 4 مرها أن تتزوح . إأخرحه البخاري: ۹ ننکود. [er‏ )۱٤9۸(- ~0‏ و حدلاه محمد ابن رمح» أخبرّا ټم ا و حدتتاه آبو بر ابن ¿ بي شيب وعمرو التاقد قال : سے اراس سر غر ي ل سے ار ق دتا یزید اب حارون» کلاهمًاء عن پحیی ابن سعید؛ هذا الإستاد. عبرأ الليت قال في حديشه : ارس لوا إلى آم ا و کل ہے ی ل (4)- باب: وجوب الإحداد في عدة الوقاة. وتحريمه في غير ذلك إلا ذلائة ايام ۱٤۸0 - 0۸‏ و حا یحی ار یحی قال : قرات على مالك عن عبد الله ابن آبي بڱر٬‏ ڪن حميد ابن E‏ الأحَاديت الثَلابَةّء قال : ١‏ قالت ر سے سے ا س ہی سے سے س سا ل چ برت ارما أو شان َد حا بيب ف رة سے کے۱ اسي اس کے ا ہے سے سے = 4 ا حَلُوق أو يره › دهشت ميه جارة: ممست بعارضیهاء ثم الت : الله مالي بالطب من حَاجَة. َراي سمحت رسو الله 4 يشو ل على امبر :ل يحل لامرآة ئؤمن باللّه الوه الآخرء تحد على ميت قوق ئلاث؛ إلا على روج أرية شر وعشر .[اخرجه البخاري: ۱۲۸۰ ۱۲۸۱ ۳۲۲٥ء‏ ۳۳۹ر ١٠٤٠ء‏ وسياتي بعد الحديث: . [EAA 1۸۹ : گات ریب‎ )۱٤۸۷( لر لو س يمو ار لر کش س ے ل ب تم دخلت على زيب بت جحش حين توفي آخوها: سے سے سے سے سے اش a‏ قَدَعت بطب فمست منه› تمقالت: واللّه! مالي e ra‏ ر د ل بالطيب من حَاجَة؛ َراي سمت رَسُون اله 88 ول على الْمْبر ١لا‏ يحل لامرآة ومن باللّه الوم سے الآخر» تح على مَيّت قوق لاث. إلاعلی زوج آ7 ربعة أشهر وعشر) . [أاخرجه البخاري: ۱۲۸۲ء ۲۳۳۰]. سے ا e‏ ق ل )۱٤۸۸(‏ الت رَس سمغت مي أ سمه ول جَاءت امرأةإكى سول الله 49 فَالّت : يا رول الله ! إن ابتتي وقي سے a‏ م 4 س نر ب وال e‏ ۴ وور" نَا جما وقد اشتگت عینها؛ افتكحلها؟ فال سول الله لھ :۵ . (مرين أوگلائًاء كل ذلك يقول: ا .قال لما هي أرحة أشهر وَحَشر وقد گات إخْداكن في الْجَاهبّة رمي بالبَعْرة عى راس الْحَول [آخرجه البخاري 0۳۳۹ ۵۳۳۸, ٩۵0۷ء‏ وسياتي بعد .]۹44١ الحديث:‎ )۱٤۸۹(‏ قال حمید: لت لزيتب : وما رمي بالبعرة على زس الحولر؟ قالت ب انع ارا إا توف ب ر ور“ = یر لي ی سے ل م لر اي ہے ر کو 1 YH‏ تی یا راھ حراس ا تم تۆتى لر بدابة : حمار أو شاة أو طيرء فض به لما فض اا

n 2 RR GE E حلت‎ E EAP E 2 )۸7 ۱ ہے اس دا اد سر اا بے ا نے سے ا بشي إلا مات: حرم قشنطلی قزمي بها که و ہر ج ا ص تراجع بعد ما شاءّت من طیب أو يره [أخرجة البخاري: . [erry 4 حلا محمد ل ابن اتی حلا محم ر سي ج ب E‏ لد ج سے ےی یر رت 3 لظ ي ي ددا ف توقي حميم لام حَبيبة قدعت بصفرة فمسحته بذراعنها؛ وقالّت : انم امت هتاه لاي رسو ر الله رر :دلا يحل لامرآة ومن بالل الوم الخر؛ اد5 3 لاٹ إلا على زَوْجء اة أشهر اسي ي کا AY EAA)‏ 4( وده ريب عن ب آمهاء وڪن سے صر ت ا۱ ريب روج التي 8ء أو عن ام مرأة من بعض أزواج لبي 8 سے محمدير امك أبن جحفر ؛ حد ہے ۴م ت ریب بت ام ر سمعت رینب بنت سلمة تد حدا شعة اتد ریو دو قال : کے س ا لکا سے ہے و عن مها ؛ أن امرأة توفي رَوٴجهًا افوا على عینها > اوا التبي 4 قاستادنوه ذ في الْكُحَل > قال رسو اللہ 4 :رکذ گات إخداکن کون في شر پيتيا في أحلاسها(أوفي شر اخلاسها في بیتھا) حرلا ٠‏ قإذَامَرً سے ج کر ار او یر یی ى ا ل بر طا گلب رمت رة قَحَرَجَتا» قلا اربع أشهر عر . (EAA)‏ ي لاس۱ حا شعة: عن خمد ابن افع » بالْحديئين ين جَميعًا: حديث أم سمه في الكل . ۴٣‏ ج ا ہے ا ۳ ۳ دحریش ام سام واخری رن اناع ي 8 حدتتا عبد الله ابن معاذء دا آبي؛ ا ہے س کے سے مې ا م : ۸ کتاب ب الطلاقی ( (4)- - پاي : وجوب الإحتاد في عدا ٠ ہے سے سے‎ Le TEH £A1 /VEAA)- |‏ ا و نابو کراب آبي شَيبة وعَمرو الناقدء قالا: حدگا رید ابن ارون اشا ی ن سیر ن ځنر و اني" أنه سمع ا ” سر چ I ل ا ملستت وام حَبيبَة ندران أن امرآة أت سول الله 85 > درت اله أن بتالهائوفي نيا س ك ارس ل رر فش رتس ص۱ ا کی سی س زو جه اشگت عَينا هي تُر دا E‏ سول الله 5 «قد گات إخداكن رمي بابر عند س ا سر س الْحَول. انمهي أريعة أشهر وعَشن. 14۸1-1( و لے سے سے سے o‏ عمر(واللفظ لحَمرو). خد اعمرو الئاق وان آبي لجر شل ولم es‏ دا سقیان ابن عة ء عر ايوب ما ئی اَم حَبيبة تمي آبي سان. دعت في الوم ت کد س ر اجر ْ3 سے سر ج سے سے سی سے الشالث؛ رر مسحت به ذراعنهَا وعارعي اء “ م ہے سے dg‏ مل لانر تلش انعر اأتحدكرة کلاث إلا علی روج احا تح د عليه أن بع أشهر رعَشر. ۴-(۱6۹۰) و حلا یی رمح » عن الليث ابن سعّد» مئان ؛ ؛ أن صشة كه بست ای د کا ي عن ۴ حقصنك أوء عن عائشة» أوء ع £ كلهمًاء أن رسو الله 8ا قال :لا حل لامراة ومن بالل الوم e dr‏ ج سس و سے شا الآخر(أو تومن بالل ورَسوله) أن تحد على ميت فرق رس لر م و ت j1‏ ۰ و لگا سانا ر دا علد العزيز(يعني ابن مسدم). حدیا عبد الله ابن ديتار» عن افع ؛ يساد حديث الليث > مثل روایته . ہے اص ای کے

E Erge e RE 0 EL RÎ E : EE صبفدة ا‎ EEE ll IEEE e: ETE N gg a HS E ا‎ ld e EE کے ر کے کے ا ر‎ i TSEEEEERE EN EELADET RATERS E Eee aR ی رو‎ ا وسا التي وسح ۾ لل ورت سرچ ل و لي اہن الْمسَنی » الا : الراب قال سمعت n‏ ا ا ا IS‏ ّ يه سرت سے اچ ب اکت سه EEE الى ها تحدث) عن البي 8 بمفْل حَديث اللَيّث وابن دينار ج ج ا سے ا لر ج لا سس م تاق بب د وزاد :(فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشر) سے سے س ت سے )۱٤۹۰(-4‏ و حنتا آبوالرّیع» حدا خاد عن یو ب(). و حدتتا ابن تمر حدٿا آبي؛ حدننا عبد الله . . م س ا ت مار ر بعض أزواج النبي 8# عن النبي 4# بمعنى حديثهم ته الاس اص )۱٤۹۱(-۰‏ و حدئتا یحیی ابن یحیی وآبو بکر ابن بي شي وعمرو الناقد وزهير اب خرب( را لَحّی)(قال : یحیی : أخرّا ْ وگال لأخَرون: ٠‏ را ا ل ۾ ار سيان ابن عيبت عن الڙهريء »> عن عروة. عن عائشة عن التب ي اء قال الا يحل لامرآة سے چ ص ومن باللّه وَاليَوم الأخر. انتح د على ميت قوق ثلاث إلا على وجه . ہم ۴ س ست إدريس عن هشام ١‏ ن -حقصة . عن اَم عطي آن سول الله 4 قال :رلا تحدامراةّعَلّى میت قوق لاث؛ إلاعَکی روج رة أشهر وَعَشراء ولا لبس ويا مَصبوغا إلا كوب عَصلْب» ولا حل لن ا ولا مَس طيبَاء إلا إا طُرت بْذةمن فط أو اظماں [اخُرجه البخاري ۳۱۳ ۶۳۲۱ ۴4١ 1۲۷۹ ۳٤۲‏ وعلقه: ا . ۳ وانظر ما تقدم تخریجه إلا رقم(۱۳۷۸) فهو قطعة اخری]. "٦‏ -(4۳۸) و حدشاه آبویگر ابن آيي شسةًء دشا 1۸ - کتاب ب الطلاق (4)- باب : وجوب الإخداد في عد ا ی سر ټ ل TT‏ سے اي زر ج لړ ا ل ج و حدنا عمرو الناقدء دتا يزيد ابن ارون کلاهمًا؛ عن هشام› بدا الإستاد. وقالا :(عند ادى طْهرهَا لمن فط راظتاں. 1Y‏ -(4۳۸) و حدني بُو الرييع الزطراني؛ حا حماد دتا أيوبت. عن حفصة . کنا نی س حع ڪا فش سے اق ا قوق ثلاث إ لاعلی زوء | ات اوعفرا ولا حل رلا طب ولا لسر وبا مصوعًا. وقد رخص للم أةفي طهرهَاء 5 اغتسلت إحداتامن و له ّ محيضهَا في َة من فط وأظقار. عنام طف قات : ک

e 2 e )۱٤۹۲(-1‏ و حدتا یحیی مّالكف› اسیا آن سهل اين سعد الساعدي أخبره ؛ آن عويمر اي اء إلى عاصم ابن عدي الألصسّار ى ماله سے کے کے ا يت يا عاصم الو أن رَجُلاَوَجَدَمع امرآته رجلا e‏ ہے گے چ ج ت ی وس تله فتفتلوته؟ أم گیف يقحَل؟ سل لي > عن ذَلك» ا عاصم! رسو الله 48ء سال عاصم رَسول الله 8ا گر سول الله 8 المَسَائل وَعَابَ حتّی گبرعَلّی اصع ما سمح من ر سول الله 8ء لما رَجَح عَاصم ای آم جا ویر قال با اما تافل لا رسو الله #8 قال عَاصم ومر : لم تاتني بخير رة رسو لله 8 السا اسي سا ناء قال ويم الله لا هي خی اسا عن ٠‏ ایل عور ج سرع دغر ل !اران وة مح ااه رجلا بقتله و Ir # o‏ نر جر ا ي ا سے سے سے م گی یفعل؟ قال رول الله 4 :(قدتزل س و الي فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها .قال سهل: قتلاعدًاء وآئا م التاس» عند رسول الله 8 فلم قَرَعًَا قال عویمر: گذت عاي يا رول الله ! إن أمسكتهًاء لتاگلاا ا YT EYI Ye At OT OTA To {VE EVE? )۱٤۹۲(“‏ و دي حرمَلة ابن يی آخبرا ابن ج کي #* ي َم مر ی سے ہے ۾ ا وهب» أخبرني يونس > عن ابن شهاب» اخبرني سهل ره ن سد الالصاري» أن عويمرا ماري من بني سے ل ص۱ المَجلان ی عاصم ابن عدي ساق الحديث بمفل یر ا سے ص۱ ¥ رأذرَج في الْحَديث فُولّه : و کان و ستة في المتلاعتين . ہے ہے ے۱ ل ج سے ا اتر جر ااي وزاد فده : قال سهل : قَگاتّت حاملا > قکان ابنھا لے ارت لر ل وا ی إلى مه م جرت الس أنه برها رٿ مله م ضر الک ےہ ت ي رت م الرزاق اراب جرج ارتي ان شهاب» عن السَلاعتيّن وَعَّن الستّة فيهمَا > عن حدیث سهل ابسن سعد أخي بني ساعد ٤‏ ؛ رجلا من الألصّار جَاء إلى س ر ر ر ي الي 8# 5ة ققال يَارَسُول الله أرآيت رَجُلاوَجَدَمَع امرآته رجُلا؟ ودر اديت بقصّه. وراد فيه : فتلاعتا فى المسجد» وأا شاهد. وال في الْحَديث: قَطلَقَها َلانًا قل أن يأ مره رسول اله E‏ ارما عند الي :لقال الثبي اگم ل سے چ سے ريق ین کل متلاعتین . چغ ۾ ا مع )۱٤۹۳(-٤‏ حدتا محمد ابن عبد الله ابن تميرء حرا آي (ح). و حلا بو کر ان آبي شيا(وافظ ).حن سےټ ا واس عبد الله ابن تمير» حا عَدٌالملك ان آبي سَيْمَان. ہے م ا۱ ڪن سيد ابن بي قال : ست ٠‏ عن المتلاعتين في إمرة مصخب ؛ أيفرق راتس لل س ا ال ١‏ فما درت ما أقول: قم قَمَضيت إلى مزل اين بمكةء قلت للغلام : استاذن ليء قال : هئل شعتني قار ان جببر؟ فا ت ت َع قال؛ ادخل: قواللّه ! ما جَاءَ بف هذه الاعة إلا حاجة: قد ت یادا هو مفتر شر رذع متوس وساد حشو ها اریم ت ل ليف فلت: : ا عبد الرَحْمَّن! المَلاعدان. أيفرق ا ر بسَهمَا؟ قال : سبحا الله 1 عم ٠إ‏ أو من سَألء عن من

e ee e E E 0 2 i INH EE: n 2 2 2 2 E لك لادا لان قال : ارول الله أرآت اذل یہ سے سے چ سر فر مق EC‏ وج أحدنا امرأته على قاحشة» گیف یصنع؟ ل ا لم بار عظیم وان گت سگت على مل ذلك قال : سک الي 8 کلم ج نه فَكَمًا لما گان بد ذلك اء َال الذي سالك عه نه و کد ابتلیت به .فار رل الله َه وجل ا ھرلاء الأيات ٠‏ في سورة ة النور: ووالذین ر رواجم [النور: ۹-٦‏ لاه“ عله عه و 5ک وأخبرة أن عَذاب الديا أهون من داب الأخرة قال: 3 ا ا الذي بعك بال ما كذ علنها م عاف فوٴعظها ود 5ک ها وأخبرهَا أن عاب الدنّبا أمونمن عذاب الأخرةء قالت: لا والذي بعك بالحق اه 8 سی ہے آگاذب» دآ بالرجل فَشَهد اربع شهادات بالل اه لمن الصّادقين. والْخَامسة َة الاه عليه إن گان من ۾ ات الگاذبين؛ تم نی بالْمَرأة شهدت ريع شهادات بالل إِنَه من الكاذيين. السام أ عضب الله عاي لذ گان 4 اك مر س لر سے من الصادقين» نم قرف بينهما. ل لر مء )ر گب یا برای سرا 8 و ٤‏ سے ‌ 1 2 سے ا لامر تومتب فی داش که اقول انيت عبد الله ١ابن‏ عَمَرَء فلت فلت قلت : أرآبت الملاعتين E FE B-1 1 يرق بیتهمًا؟ ٌه ۾ دگر بعل حديث ابن مير . ۱٤۹۳(۵‏ و حدتا یحیی ابن یحیی وآبو کر ابن أبي شيبة وزهير | ابن خرب .(واللفظ )قال یی ۾ کم ايرس أخبرنًاء وقال الأخران ا سفیان ابن عييتة)ء عن ہے ¥ ا۱ے عمرو؛ عن سعید ابن جبير . عن ابن عمَرّقال: قسال رسول الله هه للمتلاعتين :احسایگُمًا على الله أحدکمّا گاذب لا سیل للت علبْهّا قال يا رسو اله مالي؟ قال لا مال َء إذْ گنت صدفت عليه اهوبا امتحللت من 4 ~~ کتاب الان« باب جوب الإختار ني عدر سے اس۱ اس ص یر کی سر ا ا ا سے ےی اس ودی کر رجھاء وان کنب گڌښت فاك ذلك من . اترا : حدنا سقیان» عن مرد سیر و و رل سے ٍ ا اھ م س ار رسو ال E‏ [اخرجه البخاري: | [STE ATAYA‏ . (۱۴۹۳) و حدكني أو الرييع الرَهَرانيء دا ماد عر أيوب؛ عن سعيد ابن جپير. ا س س س ا عن ابن عميْ قال : رق رَسول الله ا ْنَأ اوي کی س r‏ ا بني العجلانء وقال :الله يلم تاذب ق ا IS منکما تائب € )۱٤۹۳(-٦‏ و حدتتاه ابن آبي عمَرَ٬‏ حدا سفیان؛ ل عن أيوبء سَمع سيد ان جير قال : : سالت ابر“ لل ہے سے عَم عن الَعَان؟ قَذكرَ. مو الي 80 پیر ۷-(۱۴۹۳) و دتتا أو عَسَانَ ا ي َد انن الى وان ن بش ار(واللف للم معي وان الْمننى) . قالوا : خلیتا معاد( وهو ا هشام) قال : حلي آپي٬‏ عن فتادة» عن عزرةء > عن سعيد ابن جبيرء قال : اول وط چ کزسن ب واک مرق اصعب بن المتلاعتين > قال سعیٌ : ذكر ہر اسل ار َلك لعَبْد الله ابن عُمَن قال : رق بي اله ين ا ي ي۱ اخوي بني العجلان. سّعید» قالا: س ډو کے ص و حلا یحیی ابر بحي ی(واللفظ لَه قال : قلت لمالك: حرتّك افع . ص سے ا ےا لا عن اين عمَن آن رجلا لاعن ام رأته على عهد رَسّول الله 8 فرق رول الله هما وألْحَق الوه بأّه؟ قال : نعم [أخرجه اليا + OTE (OFT (O EYÎÊA‏ 00 «YEA اک ار وار ¿ آبي شيبةء حدا ابی س س ق ب ا کے ۹(۹ و حدتتا آبو پکر ابن

سر الرس 2z‏ لر س سے سے اش و دا این مير دتا ٻي. قال : حدتا عبید الله عن افع . عن اين عم قال: لاعن رس یر ا ہے ہے پس ار م من الأنصار وامرآته» وفرق بينهما. سوا قان جر ے ټل دږ ہے ای ۰ ۹ -(6 ۱6۹ و حدتاه محمد ابن المنى وعبيد الله اب" سعید فالا : : دنا بج یحی ی( وهو الْقَطان) ع عييد الله بنا الاستاد ) رول و لر بے د ل جخ رڪ حدتا زیر ابن رب وَعلمَان ان أبي هيم (واللفظ لز هین (قال اسحا : حا جری» »عن الامش (e1 أخرا: و اران و از لي هَن عَبْد انل قال : إت ليله الجمعة» في المَسجد. إأجاءَ جل من الأثصار قَقّال: کراارجلارجد ا س ا اسر 4 ڳر ۽ # ار ہےر سے چا ار امرآته رجلا گم جلدسوه أوقشل ة ا سکع کت على اء ولا سان تا رر ل e فال : مارةح اناه رلا تک جلدنموه» أو فتل اموه وسكت سکب على عط قال :الهم ! افش . وجعل يدعو قرات ية الان , کر اا و م شوداء ا اتهم .هذه اليات؛ قابتلي به ذلك الرجل من بن التاس» کَجاء هو وراه إلى رَسول الله 4 نلاعا آل ج اقاس سے اص وان «والذين يرون ازواجهم ولم یکن له چ ور َه الرَجل ار شَماات بالل إل لمن الصسّادقي. تہ یر کسر لم اص لعن الخامسة أن عة الله عليه ! إن گان من الگاذبین؛ هبت لن قال اسول الله 4 ام ابت قلعت لسا اد قال لعلا أن جيءَ به أسود حح . جاءت به اسود جعدا. غ اس وص سے کے سر ارق 2 الاس ایر -(6۹8) و حدشاء إسحاق ابن إبراهيم؛ ارک 2 ٠‏ 4 کتاب ب القان د ا(۹ پاب ٠‏ وجوب الإحلاد في عد ہے و سے r‏ r‏ ډ لرل لز ب کیسی ابن ا کن و چ ا جميعا؛ ن الامش بلا الإسگادء ۲ لوه . ر ہے ت ي لر يږ سے ارس حلا محمد ار الى » حدشتا عبد # ١‏ ۹7-۱ ا الأعلى » حد ستالت اس 9 مالك واا ا أن عنده منة علمًاء الإ هلان انام قذف امرآئة شرك ابن مء ry د اخ ابرع ابن مالك لام م گان َرَج لاعن 2 الصروما کا جاتب اض سبطاقضي: اک ر کاس 2 انين هو لهلال ابن مء وان جَامَتا به حل جَنْنَ حَمْش الاين هو لشريك ابن سَحمًَاً. قال: قائبئت انها جاءت په حل جعدا حمش الساين. 444۷(4{ و حلا محَمة انرمع ان الاجر رعیسی ابن حماد المصنريان(والشظ لابن رمي قلا ابرا للت ن بجی ابن سعیل؛ عن عبد الرحمَن ا ا هَن اين عباس ؛ أنه قال : لامر نه عند رسول الله قال عاصم ابن ديفي ذَلكَر ت ۾ ر ا س ي س ي ا اتشر فی جل من وم بكو لبه الَوَجَدَمَ و قال عاصم : ما ابتليت بهذا إلا لقَولي؛ هب به إلى رَسول الله 8# ابره بدي وج عله OE‏ ليل الحم سما راه وگان ذلك الرجل صقرا الشَعّر وگان الذي مى عله أله وَجَهَ عند هله خدلاء ادم گثير الحم قال رسو الله 4 :الم و ازس اال ب بل .ضعت شبیها بالرجل الذي د ازوخها آنه وخده رر کر فر عندخاء لاعن رسو الله ق بسا : ٠‏ قال رجل لابن عباس » في الْمَجلس : آهي الي قال سول الله 4 ٣ور‏ ہے یر اچ ا راه رر هھ a‏ ت ا ر رچ برو قال ابن عباس ؛

EE pps Ra E TR A RAT A RRaRRaA TE AA E E DEH ENE TE THEE 2 II HIEFERTIEEH ك‎ = La 1 ١ : 14 1 ۹ خششجهة‎ 0 5 - کتاب AF‏ با : وجوب اداد ډ في خ عد ES i‏ 1 0 2 ل‎ 1 ۷ EES IE EE EEE EE DO Î : ر‎ E OPT ELECTR EOHREOELIS ELITES EELTILLELECESIEEIELELILTEEENTEEEIEDEENE LESER EEE EFAS aera rrp HERÊ SE ERE TERE teraye f LRA ES ..]۸٥٦ ۵۳۱۹ ۵۳۱١ البخاری:‎ اي د لر ۾ د دات ماعل بن 5 اش دلي ي سلب ر و هر م د ا عار : ل دک المتلاعتان عند رسول الله 4 ؛ بمفّل حَديت اللَيْث . وراد فيه . بعد قول ۾ گثير الحم قال : جحد ًا . ¥۴ ۱۹۷ ر حا عر افد وان آي م د 2 ي ي ۾ : دا سان ا عر اکر ب صر اس 2 سے ر شد ردک المتلاعتان عند ان عباس قال ابن داد : س ر ًا إ الان قال | الي الو گنت راچا احا ر يخير ير ی لے ال ار سر و جا .قال | ابن عیاس : 5E‏ تلك امراة أعلتت ۾ رى سر ا قال ابي حرفي روا عن القاسم ابسن محمد ۽ قال : سمغت ابن عباس أ رح البخاري: AE‏ ا YYTA ۴4 -(۱۹۹۸) حدتا فة ابسن سعید» حدشا عبد الحزيز(يعني الدراوردي)» عن سهيْل؛ سن أييه. عن يي هريرة أن سعد اب عبادة الأنصّاري قال : :ی اھ اس جار لر رسول الله ! آرأيت لجل جد مع امرأنه رجلا ايق سے ج کي قال رَسول الله ریم .فال سعل : لى والُذي رمك باحق قال رَسُول الله 4 :(أسمعوا إلى مَايشُولُ ا سك گا . لر ہے ولل ع ر سے ج 8 -(۱۹۸) و دشي هيران حَرب» دسي إسحاق ابن عیسی ؛ حدتا مالف ؛ عن سیل عن أبيه , ةي TET‏ ¢ 2 ہے لھ سے الچ ا س کے ہے لر ا غن آي شريرة ؛ أن سعد أبن عاد قال : ا رسولی سے سے وس ر کے ۽ رد للل ت الله ! ان وجدت مع امرأتي رجلا : اۋ مهاه خت ای با شهدا قال :نعم . ج فر سر ر 1-(۱6۹۸) حد حدٿا آبو بکر ابن آبي شيبة؛ دنا حال ابن مَخلد > عن سيان ان بلال» دشي سهیل؛ ٠‏ عن . ار ي ل م ي ۰ ےج ل a‏ جرس ت سے عن آي هريرة؛ قال : قال سعد ابن عبادةٌ: يا رسول ېړ ل الرس از غ ا اظ ص روحت ت فلي رج لای آي کل تلع راک میتی تز اس ت ا ر ر ا ۱ 2 اتس ار کم إنه لغيورء واا ابر من والله آغير مني). ۷ گی مالل ناریا سے لر RL‏ و 1 گامل) الا: - لتا و راء حن ند لتك ا لر ت ر کی ج لز ي ا عن المغيرة اين س شبعدة. قال : قال سا ابن عبان ل رابت جلاع ماني ب ا سيف غير صفح نه . ق م ذل رَسول الله 85 د کال :ات بون من خر سال © اللہ ۱ لاا ا غير مته الله غير متي جل کو ئ ر قراج ما عو د ر و غ رر ہے ت سے جي ي یر سره ٩‏ ومنذرین: ولا شَشّص احا الا من لے أجل ذلك وغد الله الجن [اخرجه البخاري .]۷4١١ ۸4١‏ ۱8۹4(۷( دسا ایو یکر ابن بي َي دا ا تر چ م حسين اين علي عن زائدة» عن عبد املك ابن عمير: بهذا الاستاد. مله کے اس م کی مء کم فل عن ام ا ام اتس کر ا سے چ لر و فال : ۸-(۱۰۰) و حدلاه فة ان سعد سعد وآبو پکر ابن ہے اشر بے ہے سر اھ اق لز بر ہرد غ کر ل ۳ ّ2 ر کار ابي شيب وعمرو التاقد وزهير اين خرب (و الط تي

لاف لر ب ار رور ا 2 ۳ ل اکا سان ان ع عن الرهر ت ع عن سعید سے کے سے ص۱ 3 جي 0 ت ن ابي روت قان جاء جل من ني راد إلى ا سے س EE‏ .قال: مء قال :فما 2 ألوانهًا) . قال : حمر قال :(هل فيها من أورق © .قال: إن فیا لورقاء قال وای اناا ذلك . قال: عسّى أن سر ج سے ہے کر بکون َر عرق قال :رها عَسّی أن يون رَه عر ى . [أخرجه الدخاري: .]1۸4١ ٠٠٠١‏ بر برا ر ال و ل ۹ -) ه ۰ ) و حدتا إسحاق ابن إبراهیم ومحمد ابن سے یګ کل ت رافع عبد ابن حميد(قال ابن رافع: حدنّاء وقسال الخَرّان: ١‏ أخبرتا عد الرز (ai‏ خر منْمرح). ہے سے و حدني ابن رافعء حدتا ابن أبي فبك أخبرت اہن ابی ذفْی. ا ار ا جر ٣‏ اا ٠‏ ہے ال سے ص جمبهاً؛ عن الزهري» بهدا الإستادء نحو حلدیت ان راس ہر ل الل کک رکذت اراي شلا سود وید ضبان سے ر دته r e اس وزاد في آخر الحديث :9 م يرخص له في الانتمَاء e‏ لر منك . سے سے ا۱ )٠١٠١(- ۲۰‏ و حدني أب و الطاهر وحرمّلة ابن يحيى(واللفظ لحر مگ قالا: أخبر ابن وهب ر ار ج ّ سے سیر سے سے ا خي بور عن ان شهَاب» ڪن آبي سمه اين َد الرحمن . ن بارسوق لالا اني رتت شلات انوت ار ست ب الم ۳ ل ل6 قال نَعم» قال :(ما أ لرا . قال : حمر؛ را اک قال ET‏ قال: َعَم قال: : سول ال ا . قال : ٠ AAR‏ ا سول الله ! کون عه َا قال له الي 4 وا عله يون عه عرق . [اأخرجه البخاري: .]"٠٤‏ ۰-(۰ و لني محمد ان راف ؛ حدا حچیر؛ دنا الت عن عقيل » عن ابن شهاب؛ أنه قال : بنا أن آہا هریرة گان پحدت» عر رسو ل اله 8 بحو حدیشهم , کے ہے کے