آداب طالب العلم ويليه ترجمة الإمام عاصم وراوييه

آداب طالب العلم 34  ثالث عشر: طر ق الت َ ح صِ يل   القلاع عن المعاصي والقبال على الله تعا.  المة العالية.  التح بالحلم والصب.  اغتنام تصيل العلم في الصغر.  المداومة على طلب العلم مهم بلغ به العمر.  الاهتمم بضبط المحفوظ ضبطا صحيح ا.  الحرص والمواظبة والخلق الكريم.  العنايةبالحفظ والاستظهار.  قال المام الش افعي ¬: أخي لن ت نال الع ل م إلا بس ت ةر ســأُنبيك عــن تفصــيلها ببيــان ذكاء وح ر ص واج ت هاد وبُل غة وإ رشــادُ أُ س ــ تاذر وطُــولُ زمــان  قال أبو عمرو الداني ¬: واطلُب هُ د يت الع لم بالو قار واعق ــد بــأن تطلب ــه للبــار ي وقال أيض ا: فاقص د شُيُوخ العلم والرواي ة ومن س ما بالفهم والدراي ة

آداب طالب العلم 35  رابع عشر: آفات العلم  تعلم ه لغير الله تعالى.  كتمنه .  القول على الله بغير علم.  الدعوى في العلم والقرآن.  إذ لال أهل العلم والعمل.  التس ع في الفتوى.  الكب ـر والع ج ب.  النس يان والغ ـر ور.  فـق د الـخ ش ية فيه.  الـح س د والح ق ـد .  الـم راء والـج دال والـم خاصمة لاسيم مع الشيخ.  الـت ـع ـص ب للـه وى، والـت ـق ل ـيد العمى، وت ـح ـك ـيم آراء الرجال.

آداب طالب العلم 36 أسأل الله العلي الكريم أن يغفر ذنوبنا، وأن ي س ت ـر ع ـي وبنا، وأن ي ـي س ـر أم ورنا، وأن يرزق نا ال خلاص في القول والعمل ، فهو سبحانه و ل ـي ذلك والقاد ر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجعين. ﭤ

آداب طالب العلم 37 ث ب ت المراج ع 1. أخلاق ح ـملة ال ـقرآن، للإمام أبي بكر ال ـحسين بن ع ـبد الله الآجري ¬ ت٠هـ. 2. التبيان في آداب حملة القرآن، للإمام أبي زكريا يحيى بن شف الدين النووي¬ ت676هـ ٣. تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم للإمام القاض ابن جاعة الكناني ¬ (ت٣٣هـ). ٤. منجد ال ـمقرئين ومرشد الطالبي ـن، للإمام محمد بن محمد بن ال ـجزري ¬ (ت٣٣ هـ). ٥. نهاية القول المفيد في علم التجويد، للشيخ محمد مكي الجريسي ¬ توفي حوا (16 هـ). 6. زاد المجيز والمجاز في القراءة والقراء، تأليف د/ محمود عبد الجليل روزن 7. آداب طالب العلم، تأليف أبي عبد الله محمد بن سعيد بن رسلان 8. الجازات والسانيد القرآنية سؤال وجواب، للشيخ المقرئ حسنبن مصطفى الوراقي. وغيرها من الكتب والدروس لهل العلم. ثبت المراجع

رجمة الإمامت م ـعاص جودـابن أبي ال َّ ن ﭢ

ترجمة الإمام عاصم ¬ 41 ترجمة الإمام عاصم ¬ جودالن هو عاصم بن أ1)الكوفي (الحن اط) بالمهملة ي د الأس د ح وأ ،اء بالكوفةر ـالق طبقة الثالثة، شيخ ـمن ال عي والنون، تاب .اء السبعةر ـالق ه ُـنيت ُـك ُأبيه م أبوبكر، واس ::هي :وقيل ،على الصحيح ه دلةـب وليس ذا بشيء. ،ه م أ أبي عبد الرحمن ه ـخ ي ش قراء بعد مامة في ال إليه ال تانته الس ل م ي ¬ الناس ل ح ور ،ه ـع ض و في م س ل ج ف ،)ـه حرير ت ـوالتقان وال ة صاح ف ـراءة، وكان قد جمع بين الإليه للق جويد.ت ـوال  بن آدم ىقال يحي¬صالح، قال: بن ثنا الحسن حد «مُإذاُتكل ُُ،جودبنُأبيُالن ُامنُعاصمُُاُقطُُّأفصح ُد ُأح ُُماُرأيت ُ لاءي ُخ ُُه ُـل ُيدخ ُُيكاد ُ» (1)النَّجودومعناها كما قال الجعبري ، : بفتح النون لا غير¬: «مِن نَجَّد دَهاضَّ الثياب أي: نَ ».

ترجمة الإمام عاصم ¬ 42  وقال عن ذلك سلمة بن عاصم ¬« :ُبن ُُكانُعاصم ُ نس ُح ُُت ُو ُوص ُُصاحة ُوف ُُك ُس ُـون ُُب ُد ُأبيُالن جودُذاُأ ُ »  عبة وقال ش¬ ر ـج ن ـفي ح ه كأن وت ص ن س ح ن م ه ـت .ص ب ـوكان ضريراً لا ي ، ﭩ علىُن ُآالقرُقرأ ُبن ح ب ي ش الأسدي، وأبي عبد الرحمن : ز ر ب بن سعد بن أبي ع ص الس ل مي وحدث عنهم، وعن أبي وائل، وم اص وق † .ة ـف وطائ ، ة ـث م كري، وأبي ر ـان الب الحارث بن حس عن ه روىإن :وقيل ميمي أو التيمي اعة بن يثربي الت ف ر ☻غار من ص وهو معدود ، التابعين. بارالك ُُن ُحدثُعنهُم ُمان بن أبي رباح، وأبو صالح الس عطاء : ،اتـبيب الزي بن ح ة لاء، وحمز عمرو بن الع وخه، وأبوي ش ن وهما م غيرهم فيانان، وخلق أحمد، والس بن والخليل † .

ترجمة الإمام عاصم ¬ 43 ﭩ منهمُر ُـكثيُق ُل ُـقرأُعليهُخ ُ بن العطار، نالأعمش، وأبا: بن أبي زياد، وأبو والحسن بن صالح، وحماد اش، بكر بن عي وحفص بن سليمان، ونعيم بن ميسرة† . ، وغيرهم ﭩ  اشعي قال أبوبكر بن¬« :أباُُت ُع ُم ُُماُس ُص ُح ُلاُأ ُ عاصمُن ُرآنُم ُللق ُُدا ُأقرأ ُح ُأ ُُرأيت ُُبيعيُيقول:ُماالس ُُحاق ُس ُإ ُ » ةً ـي ثلاثق ل ،ابعين الت ل ج أ ن لأنه م ؛ة ـج ح حاق س أبي إ وقول بي أصحاب الن ن لاً م ج شرين ر وع .  ليج عبد الله الع بن قال أحمد و¬« :ُب ُعاصمُصاح ُ اُفيُالقرآنس ُأ ُراءة،ُوكانُر ُـةُوق ُـن ُس ُ»  حنبل أحمد بن الله بن وقال عبد¬« :ُأبيُعنُسألت ُ ر ُـي ُخ ُُة ُق ُـصالحُث ُُل ُج ُر ُُ:فقالُعاصم»

ترجمة الإمام عاصم ¬ 44  اشعي بن بة ع قال ش و ¬ كان عاصم إذا ص وكان يكون يوم الجمعة في المسجد إلى العص، ،ود كأنه ع ب ص ينت قال د فإذا رأى المسج ما أتى حاجةً رب ،ايصلي أبدً ،ادً ا عاب رً ـي وكان خ » ŤŤŤ

ترجمة الإمام عاصم ¬ 45 ﭩ  قال الذهبي¬« :اُوق ُد ُراءة،ُص ُاُفيُالق ُت ُـب ُـث ُُم ُكانُعاص ُ ةُوجماعةع ُر ُز ُُأبوُه ُق ُـث ُوو ُُ،فيُالحديث»  حاتم وقال أبو¬« :دقالص ُُه ُـمحلُُّ »  ارقطني قال الد و¬« :ء ُش ُُه ُـظ ُف ُفيُح ُ ،يعني للحديث .وفر لا للح هبيالذ مام ال ب ق ع ¬ ارقطنيالد على كلام ¬ «ُن ُالعالمُإماما ُفيُف ُُيكون ُُقت ُو ُُل ُومازالُفيُك ُ اُفيُت ُـب ُـليمانُث ُس ُُبن ُُص ُف ُح ُُه ُب ُون،ُوكذلكُكانُصاح ُن ُـاُفيُف ُصّ ُق ُم ُ اُفيُت ُـب ُـكانُث ُُ؛ه ُـلاف ُبخ ُُش ُم ُع ُاُفيُالحديث،ُوكانُال ُي ُراءةُواه ُالق ُ ُفيُكتابُمنقولة ُُقراءة ُُش ُم ُللأع ُُاُفيُالحروف،ُفإن ُـن ُـي ُـالحديثُل ُ راءةُبع،ُولاُإلىُق ُراءاتُالس ُبةُالق ُت ُوغيره،ُلاُترتقيُإلىُر ُُ عفروأبيُج ُُعقوب ُي ُ والله أعلم

ترجمة الإمام عاصم ¬ 46 ¬ ﭩ اشقال شعبة بن عي ¬ : ،ض ـت ـعلى عاصم وقد اح دخلت :لاةكأنه في الص هاق هذه الآية يحق د يرد ل ع فج ﮋ ﭿ ﭾ ﭽ ﭼ ﮁ ﮀﮊ ]. يـوف وت ¬، ولا )ـه غير ذلك.اعتبار بقول من قال ين وأن ي ـل في ع ه ـدرجت أن يرفع الأعلى أسأل الله العلي لله وفي الله، وقد قال ناه ب أحب فنحن ،نا معه يوم الدينشر ح ـي : «ب ُح ُأ ُُن ُم ُم ع ُُء ُر ُم ُـال »(1). ŤŤŤ 2640.)

رجمة الإمامت ـعبة ُ اشبن ش َّ عي ﭢ

ترجمة الإمامشعبة ¬ 49 :ل عن عاصمترجمة الراوي الأو شعبة بن عي اش ¬ ،عيَّاش بن سالم الأسدي الكوفي بن بكر شعبة هو أبو الأئمة الأعلام، د أح ،الإسلام ث، شيخ د ح م ـال ،الفقيه ،(الحنَّاط) .ةط ن في الح ر ج تَّ ـي ،ااط حنَّ دب، كان ح ل الأ واص مولى د ل و ¬ وفة.بالك )،هـ ها قولنأصح ، قولا ش ع ة ـعلى ثلاث ه في اسم اختُلف : - .وهو كنيته ،أبوبكر -سين بن عبد الأول فاعي، وح الر ما رواه هشام و ⌐أ «شعبة»  على عاصم قرأ القرآن¬ ات، قال يحيى بن آدممرَّ ثلاث ¬« : بي الص مُ كما يتعل عاصم القرآن ن م تُ م قال لي شعبة: تعل مل ع مُ ـال ن م » وقال¬« :ثلاث سنين، في ن واا م ح إلى عاصم ن اختلفتُ لكاه د بني ج س أهل م ن م يتُ ي ح ما است ى رب حت ر تاء والمط والش الحر »

ترجمة الإمامشعبة ¬ 50 ﭩ سماعيلير، وإ م ك بن ع ل ال بيعي، وعبد إسحاق السَّ و، وأبعاصم ثه عن أبي هريرة دَّ ح ؛يثر السُّد ي، وصالح مولى عمرو بن ح ☺، بن ام ش ويل، وه يد الطَّ م ـر، وح م ت ع م ـبن الا ، ومنصور ش م ع والأ وةر ع † م.واه س ق ل وخ ، ﭩ حد ث عنه يع، وأبو داود ك ، وو سائيُّ بارك، والك م ـال : ابن أبي بكر بن راهويه، وأبو بن سحاق ، وإ بل ن ح بن ، وأحمد الطيالسُّ يبةش †آخرهم موتا أحمد بن عبد الجبار ، كثير ق ـل ، وخ العطاردي¬. وأخذ عنه الق راءةومات قبله، ويحيى ؛سائيُّ الحسن الك أبو : صالح البرجمي، الحميد بن شى، وعبد ع يوسف الأ العليمي، وأبو ادالرحمن بن أبي حمَّ وعبد †. تحرير روف ح ـعنه ال ذ وأخ يحيى بن آدم :اتقان ا وإ¬.

ترجمة الإمامشعبة ¬ 51 ﭩ  بن حنبل قال أحمد¬« : -في الحديثأي: - طل ما غ ، رب ثقة وخير قرآن بُ صاح »  البارك قال ابن¬« : ن نة م إلى الس ع ا أس دا أح ما رأيتُ اشأبي بكر بن عي » وقال يزيد بن هارون ¬ :«خـي ـراا فاض لاا، كان أبو بكر لم ي ـض ع جنب ه إلى الأرض أربعين سنةا ». وقال أبو عبد الله النَّخعي¬ :«لم ي ـف ـرش لأبي بكر ف راش خمسين سنة». لَّ ـك القرآن يختم سنة ث أربعين ك أنه م ه ج ي من غير و و ور .ليلة  قال وكيع¬« :هُ ـن ر ـبه ق الذي أحيا اللهُ مُ ـهو العال»  سُّ حم وقال ا ¬: «من أبي صلاةا أحسن اأحدا ما رأيتُ اشبكر بن عي »

ترجمة الإمامشعبة ¬ 52  حافيـ الش ب ر ـك وعندما ذ ¬فقال: قهاء والف الحدث «اشعي منهم أبو بكر بنُ»  ارميد الدَّ ـيبن سع ان ـوروى عثم¬ عن يحيى بن مع ¬«تانق ـأبو بكر ث اش وأخوهُ عي بنُ الحسنُ» ¬ ﭩ أبا بكر يقول: عت م س أن و أعلمُ ـوالله ل حتى هُ ـ لمنز تُ ـيـتبمكان كذا وكذا لأ حديث ـال بُ لُ ـط ـا ي أحدا هث د ح أُ »  الحافي ش وقال ب ¬ ونس: سألت قال عيسى بن ي أبا اش عن الحديث، فقال: بكر بن عيَّ د ث ح ـأن تُ ب ح ـتُ ت ن ـكُ إن أن ي حرـبالـى فؤت ـأن تُ هُ كر ـت ت ن كُ تى، وإن ؤ ـأن تُ أهل ـب ت س ـفل و جُ ن ـت »  وقال¬« :، ية ، وكفى بها عاف ةُ لام كوت الس ع الس ف أدنى ن ةـي ـ، وكفى بها بل رةُ ه ق الش ط ن م ـر الوأدنى ض »