شرح جمع الأصول في مشهور المنقول في القراءات العشرة

49 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ دزاضة الكتاب اللوىة الأولا من شرح جتا الأصوؿ

51 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ دزاضة الكتاب لوىة رق (ٖٓٔ) من شرح جتا الأصوؿ

51 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ دزاضة الكتاب اللوىة الأتيرة من شرح جتا الأصوؿ

52 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ دزاضة الكتاب اللوىة الأولا من ممن جتا الأصوؿ

53 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ دزاضة الكتاب لوىة رق (ٕٓ) من ممن جتا الأصوؿ

54 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ وكدوة الكتاب النص التيقق القطه الجاىٕ اليص المحقق

55 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ وكدوة الكتاب بج ا الرىتن الرىي ربّْ يَجْر وأعنْ الحم ً ال م ن ؿ القرهف مميص السـاته كدؿت رسل ياف ا حكاـ ين ػاخو ؼ القػرهف منن لزكم كمنن موقا ن ليمي ػ لي ػي هػل الرشػاد ك كلح الضػ هته قػاؿ رػ مػع قالػل: ﱡﭐ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓﱠ [هؿ رمراف ٕ]. الس ػم اجعسنػا لشػع رمػلى ههكمػنه كهمػػع هوقػاُّن للهػالر ا كقػات إنػي ر يػص الػػ رجات لريل ال رعات. ػػ ذ رسػػل نعمػػن المػػا ـاته ك شػػكرذ رسػػل هياىػػن الدوػػعاىرات ػػالخماته ك شػػ ف ه إلػػن إه ا كح ذ ه شريي لن ش ادةن ادتخرهػا يػعـ عػث ا مػعاته ك ػعز إخ اػ ا رنػ الدمػاته ك شػػ ف لزمػػ ان ر،ػػ ذ كرللهػػعلن الدؤيػػ الػػ هلل العاضػػهاته كالدع ػػ ات ال،ػػاهراته كرسػػل هلػػن هل الوقل كالكراماته ك اها ن هل العرع كال ياناته كرسل الوا عي لذم الأحماف إلى هخر ا كقات. ك عػػػػ : إنتػػػػني مػػػػرني مىػػػػعٍ مػػػػريذ مي ىػػػػاعه كلسيالى وػػػػن ه ىيمػػػػوى اعه كهػػػػع الخػػػػ كـ ا رظػػػػمه مىسػػػػيي الأللهػػ ـه خسي ػػةي ا نػػاـه مىػػعٍ خلاتػػني ا ىعػػالى ػػالعسعـ القػػررية كال نػػعف ال ق يػػة كا ثػػار الن،عيػػة كا اعؿ ال ينيةه ع كاح ي زماننه ك ري ي رلارذً ك كاننه نادرةي العقتً إىقاننه إذٍ لم لغيمىص العسمي الجمًػػيمي كالدسػػيي العمػػيم حػػ و يمػػا مضػػل مػػع ال مػػاف ا لـػػا ره ك ىعًيػػ ه فٍ يىكػػعفى يمػػا يىػػِو مػػع النػػادره ػػ ذ ضػػيسة قػػ اخػػوا ُّػػا مػػع دكف ا نػػاـه كحازهػػا ال ضػػل كالأنعػػاـ مػػع ا الع يػػ العػػ ـه ػػا ىعػػالى يع قػػن لسعمػػل هػػا رسمػػن ك مكنػػنه كلغعسػػن لشػػع اللهػػومص القػػعؿ ػػاى،ص حمػػنن لي عز المعادة ال اريعه كلغمص لن ما ي ال ضيسوي. شمسي ال نيا كال يعه غياثي الأللهػ ـ كالدمػسميه ت ػتي ال قػرا كالدمػاتيه مس ػِ القلاتػاد كالػػػػعارديعه ػػػػع ال ضػػػػالل لزيمتػػػػ يتػػػػ ا ظ لػػػػنه ك تػػػػ ج لػػػػنه ا ػػػػع القػػػػي العػػػػارؼه قػػػػ كة

56 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ وكدوة الكتاب العىػػعارؼه كلحُّ ا شػػي الأللهػػ ـ جَتػػاؿ الػػدّْين إبػػراىي بػػن ميتػػد الطي ػػه(ُ -قػػ تس ا ركحػػن كنػىػػعتر ضػػرلػن- مىػػرنيً رػػ ت ا ي نلاػػارذه كضػػارت اقوػػ ارذه ك قػػاـ دكلوػػنه ك داـ لشسكوػػنه مػػا ضا ى ا،احه كدرا داري ال ح ههم و كهلنً ك اها ن. كىهزىاؿى لزىٍػػػػػػػػػػػػػركسى الجنىػػػػػػػػابً ميظى ػػػػػػػػػػران ًػػػػػػِىرٍ النً مًػػػػػػعٍ رىالػػػػػػػمً المٍّرً كالنت ٍػػػػػػػػػػػعل ميػ ًي،ػػػػػػػػػػػػػػان لدًػػػػػػػا يػىرٍضىل نً ا ي طىالعػػػػػػػػػػػػان ميػػػػػػعقٌين لدًػػػا لؼىقل ميسقٌ ػػػػػػػػػػين لًما يػى ٍعىل ًػػػػػػػػػِىرٍغ ً رىيػػػػػػػػػػػػشو ً نى عًيػػػػػػػػػػمو كىر ٍػػعػػػػػػػػػػةو لًيى،ػٍسيػػػػػػػػػػػغى مًػػػػػػػػعٍ همىػػػػػػػػالنً الـىػايىةى القيلاٍعى ل إلى فٍ يىػػػػػػرل رًيٍمل الٍمىميحى كىرىهٍ ىػػػني ييػػػػػػػػػػػػؤىي ي دًيػػػػػػػػػػػعى ا ً ًػػػػػػػػالمًٍّ كىالوىػػػػقٍػػػػػػعىل كىلؽيوًعىػػػػػػػػني ً رىيٍقًػػػػػػػػػػنً بحًيػػػػػػػػػػػػػػػاةً مىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعٍ يىػػػػػػػػػػػريك ـي لىػػػػػػػني طيػػػػػػػػػػػػعؿى الحىيػػػػػاةً مىػػػػػػػػصى الٍعيسيىا نػىعىمٍ رىضي ً ال ُّنيىا مىصى ال ٍّيع ذًم الحٍػػىيػا هيػػػػػػػػع الٍمىسًيي الٍمً ٍضىػػػػػػػػاؿي لػىٍيى لنىا لػىٍيىى ىػػػػػػػػػػ ىاؾى لأًتٍمىػػػػػػػػػػػػػاؿً الميػػػػػػػػريكرً ىىوًمتػػػػػػػػػػػػػػةن لً يكىلىنػػػػػػػػػػػا اشٍ ىل مًػػػػػعى الػمػىعت كالمتسٍ عىل(ِ (ُ لم قػػت لػػن رسػػل ىرجمػػة عػػ بحػػثو طعيػػله كظ ػػر لح مػػع خػػ ؿ ال،هػػث نتػػ ن مػػع ريػػاف العػػراؽه كقػػ تػػاف رليمػػان العراؽ م اران ه كتاف ترلؽا ج اه يـ ك رسل العسما كالع،اد . انظر: مع م القيعخ ( ِ/ ٓٓ همعللهعرة الواري الألله مي ّٕٓ. (ِ ه ذ ا يات ذًترً كمى حً الأماـ إ راهيم ال ي،ه كلم قت رسل ذترها تول ا دب كغمها.

57 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ وكدوة الكتاب كػػافى ىمٍػػريذي الػػػمي اع فٍ شػػرح مقػػك ت القلاػػي ة الدمػػماة: " ممػػص ا اػػعؿ مقػػ عر الدنقعؿ(ُ القرا ات العقرة" الث ضمنتي نىظٍم ا توابى الأرشػاد (ِ ىػِليت القػي الأمػاـ الع مػػػة شػػػي العػػػراؽ كمقػػػ ٍّـ ا ػػػاؽ أبػػػه ال ػػػو ميتػػػد بػػػن اليجػػػين بػػػن بنػػػدار القلانجػػػه الواسطه(ٖ) ه - ق تسى ا ي ركحنه كنػىعترى ضىرًلػن. ،ادرتي إلى اموثاؿ ا مره ميمٍوعم ن لسلامه ميمٍوـنيان ا ىعالى المػر كالج ػره ي ػىػيٍّي شػػرحي هػػ اه مقػػك ت ل اظ ػػاه كمػػا لػوػػاج إليػػن مػػع إرػػراب ياتهػػاه كحػػلٍّ ريميعزًهػػا ك ىلـازًهػػاه كىقريرً قىعارً ها كالصازها. مضػػػر ان رػػػع الوعسيػػػل لسقػػػرا ات إه مػػػاه يػػػ ت منػػػن الدقػػػك ت لعسمػػػي ػػػِفت مىعٍهنػػػا ريػػػ ت انلاػػاريذ ذلػػي ػػارعه كبح ػػن رػػالمه اػػادعه كمنػػن ىيمػػوى اد رسمػػني ك حكامػػنه ك يانػػن ك ر مػػنه ك ا اللهوعي ميله كهع حم، كنعم العتيل. (ُ كاللاعاب هع: ( كذلي لودلة الث للهقو ا م،هث تحقيق اللهم الكوابه انظر: ص (ِ هػػع توػػاب: " إرشػػاد الد،وػػ م كىػػ ترة الدنو ػػي القػػرا ات العقػػر" حققػػن رللهػػالة رسميػػة مامعػػة ـ القػػرله القػػي رمر اف الك،يميه َُْْهػػػ. (ّ هع لزم ع الحمي ع ن ار ع الع العالله ي الق نميه شي العراؽه كمقرئ القرا ه كل عاللها للهنة ( ّْٓ ق ه خ رع القاللهم الذ لح ك ع رسي العالله ي الدعركؼ ـ ـ الذراسه كغملعاه كقر رسين الأماـ الع الذم اني ك للهػػ،ا الخيػػاط ال،ـػػ ادمه كغملعػػاه انظػػر: ىػػع للهػػنة: ُِٓهػػػػػه انظػػر: معر ػػة القػػرا الك،ػػار ( ُ/ ّْٕ ه غايػػة الن ايػػة (ِ/ُِٖ .

58 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ وكدوة الكتاب يقػػعؿ الع،ػػ ي ال قػػمي إلى ر ػػة ر ػػن القػػ ير علػػه بػػن أبػػه ميتػػد بػػن أبػػه سػػ د بػػن اليجػػن ال ػػا ه الواسػػطه، الدقػػرئ مامع ػػا -ر ػػا ا رنػػن-ه كغ ػػر لعال يػػن كلسممػػسمي كالدمػػسمات كالدؤمني كالدؤمناته همي ربت العالدي. ٔ- بَػػػػػدَأْتك وَقَػػػػػدْ ػَوَّضْػػػػاك أَمْػػػػػرفي مك َجْتفػػػػػػلاَ إفلَا مكجْمَيفػػػقّْ الْيَتْػػػػػػػدف فػه الػػػػػنَّظْ ف أَوَّ َ العاك (وقد ه كاك الحاؿه ك(م جػتلا ه حػاؿه ثانيػةه ت لعػا ل،ػ تيه ك( إلػا مجػميق ه موعسقه ػػ ( وضا ه ك كتؿ النظم موعسق ػػ (بدأتك ه ك (إلا ه ظرؼه ل، تي. الوقػ ير هػ ا ال،يػت: ػ تي كؿ الػنتظمً مي،مػم ن مي عٍّضػان مػرم إلى ممػوهق الحمػ كهع ا ىعالى كى،ارؾ اسمن. ٕ- وَتَتَّتْاك ىَتْػػػػدفي بفالصَّلاَةف عَلَا الرّْضَػػػػا مكيَتَّػػػػػػػػػػد الْهَػػػػػادفي وَبػَ ْػػػػػػػػدك عَلَا الْػػػػػػػػػػػػػوف َ هينا ح ؼي ميضاؼو يقيمى الدضاؼي إلين مىقىامن. كالوقػػػ ير: كَّمػػػت ضػػػيسة ػػػ م إذ الحمػػػ ي ن مػػػن َّػػػاـه إلظػػػا ىػػػومي ضػػػيسة الحامػػػ ػػػ تر اللا ة رسل الرللهعؿ رسين المت ـ. كقػػػػػ جػػػػػا عػػػػػلله كجػػػػػعذ الو مػػػػػم لقعلػػػػػن ىعػػػػػالى: ﱡﭐ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱠ [الرر ُِ](ُ . (ُ قعؿ مِثعر رع الحمع ال،لار مه ك تثر الد مريع رسل ى ممها لاسة الرحمه انظػر: ى يمػر ال ػمم ( ُ/ ُْٕ هزاد الدمم (ُ/ ْٖ .

59 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ وكدوة الكتاب ك (الهادي ه مِخعذ مع قعلن رسين المت ـ: " يعثتي هاديان م يان" (ُ . ك (ب د علا الوف ه م: رسل الووا صه ثميت ػىيت ذلي قاؿ: ٖ- ضَػػػػجفي َيْوف مَاْ صفػػػػػهْرَيْوف سف ْطَيْوف مكخْلفػػػػػصا وَعَتَّيْػػػػػػػػػوف مَػػػػػػػػاْ أَزْواجفػػػػػػوف تَػػػػابف كػوا الْتَػلاَ (ضجي يو ه ع كر كرمر رضي ا رن ماه كاى ى ما لا ةو ه ييقارت ما ي ا حػ إذ ليس معن ضىرلػن  إه لعا و(صهريو)ه رثماف كرسي رضي ا رن ما إذ لم ييلااهرذ الألله ـ إه لعيا. ك(س طيو ه الحمع كالحمي رسي ما الم ـ. ك(عتيو ه ة كالع،اس رضي ا رن ماه إذ لم ييمسم مع رمامن إه لعيا. كالنعف قعلن: (تاب وا التلا)، لز كؼ لطضا ةه كا ال ىا ععف. ك(التػػػلاْ م مػػػعز للهػػػكنت لع ىػػػن لسقا يػػػةه ِ ػػػ لت ل ػػػان لس وهػػػة ق،س ػػػاه كهػػػم ا شػػػراؼه كاللهويعم هاهنا لسوا عي مع ا مة . (ُ لم قت رسل ه ا الح يث ُّ ا الناه كق للهاؽ الدؤلت الح يث ن من شرح ركضة الوقرير لكع س : " إلظا نا ر ةه م اةه عثت هاديان كم يا ه كهػ ا الحػ يث خرجػن الػ ارمي (للهػننن س ػ : (تػاف النػ،  ينػادي ًم يػا ي ػا الناس إلظا نا ر ةه م اةه (ه كركاذ كال ماني (الدع م اللاـم ه كت لعا للهاقا الح يث كف: " عثت هاديا م يا". كقػػ كرد رػػع النػػ،ت  نتػػن درػػا لدعاكيػػةى رضػػي ا رنػػنه قػػاؿ: "الس ػػم اجٍعىسٍػػن هاديػػان مى ٍػػ يانه كاهٍػػ ً ػػن". ركاذ ال،خػػارم الواري (ٓ/َِْ كالترم م (ِّْٖ ه كانظر: للهنع ال ارمي ( ُ/ ُِ .

61 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ وكدوة الكتاب ٘- وَبػَ ْدك (ٔ) ىَػػػػػػػدَاؾَ ا ك َاسْػػػػػتَاْ قَػػػػػػػصفيدَة سَتَػػػػػاْ ػَ َػػػػػلَاْ قَػػػدْرا ىَػػرَا أَف تػكفَضَّلاَ (ىػػداؾ ا )ه درػػا لسراغػػل سمػػاع هػػ ذ القلاػػي ةه كمعػػنى ( سػػتاْ ه م: رسػػت ػىعىػػ قػػ رها لعسعٍّهػػاه ك(قَػػدرا ه منلاػػعبه رسػػل الومييػػ ه كمعػػنى (ىَػػرا ه حقيػػقه كييقػػاؿ حىػػرو الكمػػره حىرمٌّ اليا مص الوق ي (ِ . والت نا: حقيقه ف ىي ضل رسل مثالذا لًما ي ا مع ا يايعؿ. (ُ "جمص ا اعؿ" (ِ/ هناؾ يت ق،ل ه اه كهع: ٗ- عَلَيْهف ْ سَلاَـك ا ف مَا عَجَّ مكيْرفـٌ وَمَا طَاؼَ بفالْ ػَيْاف الْ َمفيقف وَىَلَّػ ػػلاَ وم نا ال يا: رسي م لله ـ ا دكف انق اع فت الناظم ر ا ذلي ِمعرو ث ثة ى ؿ رسل ال كاـه الأوؿ: ر ص اللاػعت الوس،ية مع الح اج كالدعومػريعه شػار إليػن قعلػن: (مػا عػج ميػرـ ه الثػانه: ال ػعاؼ ال،يػت العويػقه ك شػار إليػن قعلػن: (وما طاؼ بال يا ال ميق ه الثالث: الو سيل م: قعؿ ه إلن إه ا ه ك شار إلين قعلن: (كهس . ك شار إلى مثل ه ا ال،يت شرح ركضة الوقرير ص ُِٓ قعلن: مَا حَ نَج ٌ ومَا عَجَّ الْيَجيجك ومَا تػكوكىّْدَ ا ك فه الآ اؽف أوْ عك فدَا (ِ كه ا هع ال الكسمة تما ذتر ااحل ىاج العركس مادة (حىرم .

61 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ وكدوة الكتاب ٙ- لف َ ْػػػػػػػػرف قفػػػػػػػػػػرَااَاتف الأَْئفتَّػػػػػػػػةف ضكتّْنَػػػػػػػاْ ىفجَػػػػػػػػاز وَشَػػػػػػػػاـ مَػػػػػاْ عفػػػػػػػرَاؽ أكولفه عكػػلاَ هؤه ا لمة مع ا قاليم الث ثة: تػػػن اليجػػػاز ر،ػػػ ا ػػػع تثػػػم (ُ ه كهػػػع مكػػػيه كنػػػا ص(ِ ه ك ػػػع جع ػػػر ي يػػػ (ّ ه كلعػػػا م نياف. ومن ال اـ ر، ا ع رامر(ْ . ومن ال راؽ: ع رمرك(ٓ ه كيعقعب(ٔ ه كلعا لارياف. (ُ هػػع ر،ػػ ا ػػع تثػػم ػػع رمػػرك ػػع ر،ػػ ا ه عمع،ػػ خػػ رػػع: ر،ػػ ا ػػع المػػالل الدخ كمػػيه كلراهػػ ػػع جػػم الدكيه كقر رسين: ع رمرك ع الع كش،ل ع ر،اد ىع للهنة: َُِ قه انظر: ال ،قػات الكػمل (ٔ/ ِّ كمعر ػة القرا الك،ار )ُ/ ْٗ كغاية الن اية (ُ/ ّّْ . (ِ هع نا ص ع ر، الر ع ع نعيم السيثي ا ا، انيه ع ركأه قر رسل ر، الر ع ع هرم ا ررجه ك ع جع ر ي ي ع القعقاعه كقر رسين إسماريػل ػع جع ػر ا نلاػارم الدػ نيه كريمػل ػع كردافه ىػع للهػنة: ُٔٗهػػػػه انظػر: ىػاري ا، اف (ِ/ َّٖ ه معر ة القرا ( ُ/ ْٔ ه غاية الن اية (ِ/ َّّ . (ّ هػع ي يػػ ػػع القعقػػاع الأمػػاـ ػػع جع ػػر الدخ كمػػي الدػػ نيه قػػر رسػػل: ر،ػػ ا ػػع ريػػاش كر،ػػ ا ػػع ر،ػػاسه كركل القرا ة رنن: نا ص ع نعيم كريمل ع كردافه ىع للهنة: َُّهػػػػه انظر: ك يػات ا ريػاف (ِ/ ِٕٓ ه معر ػة ال قػرا (ُ/ َْ ه غاية الن اية (ِ/ ِّٖ . (ْ هػػع ر،ػػ ا ػػع رػػامر ػػع ي يػػ اليهلاػػ،ه إمػػاـ هػػل القػػاـ القػػرا ةه خػػ القػػرا ة ررضػػا رػػع الػػ ردا ه كرػػع الدـمة ع ش ابه ركل رنن القرا ة ررضان لػيى ال مارمه كر يعػة ػع ي يػ ه ىػع للهػنة: ُُٖهػػػػه انظػر: ىػاري دمقػق (ِٗ/ َِٕ ه معر ة القرا ( ُ/ ْٔ كغاية الن اية (ُ/ِّْ . (ٓ هع ز اف ع الع ع رمار ع العرياف الدازني الوميمي ال،لارمه قر رسل الحمع ال،لارمه ك ي ع قيس ا ررجه قر رسين خسقه تثمه من م : ر،ػ الػعارث الونػعرمه كر،ػ ا ػع الد،ػارؾه ىػع للهػنة: ُْٓهػػػػه انظػر: مع ػم ا د ػا (ّ/ ُُّٔ ه معر ة القرا ( ُ/ ٖٓ ه غاية الن اية (ُ/ ِٖٖ . (ٔ هع يعقعب ػع إللهػهاؽ ػع زيػ ػع لزمػ الحضػرمي ال،لاػرمه خػ القػرا ة ررضػان رػع للهػ ـ ػع ال عيػل كسمػص مػع ػػ ة كالكمػػاليه ركل القػػرا ة رنػػن لزمػػ ػػع الومػػاره ىػػع للهػػنة: ِّٖهػػػػػه انظػػر: مع ػػم ا د ػػا (ٔ/ ِِْٖ ه معر ػػة القرا ( ُ/ ْٗ ه غاية الن اية (ُ/ ّٖٔ .

62 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ وكدوة الكتاب ومن الكو ة: راام(ُ ه ك ة (ِ ه كالكماليى(ّ ه كخست اخويارذ (ْ . ػػإذا قسنػػا: (ح ػػازم دخػػل تحوػػن ا ػػع تثػػم كنػػا ص ك ػػع جع ػػره كإذا قسنػػا: (رراقػػي دخػػل تحون هل ال،لارة ك هل الكع ة. ٚ- ىَػػػػػػوَا ركشْػػػػػػػدكىَا الْفرْشَػػػػادَ لكقّْياَ ركشْػػػػدَىَػػػا وَلَجْػػػػػاك عَلَا المػَّرْتفيػػػػػػبف فيػػػػػػػػػوف مك َػػػػػػػػػػػوّْ َ معنى (ىوا ىحاطى كجمىصه ك ( رشدكىا ه يا ا ال م ي و م إلى رسم القرا ات. (والرشاد تواب إرشاد الد،و م كى ترة الدنو ي لطماـ الع _ كلكقّْياَ خ ابه لسممومص ال م مرذ ممار ا قعلن: (وب د ىداؾ ا استا . ِمػػا قعلػػن: (ولجػػا علػػا المرتيػػب يػػو) م: الأرشػػاده ػػونيٍّى يرىػػل الدمػػالل هقااػػ موق مة رما رى،ن القي ع الع ه كموِخرة رن ا رسل اا حات خوارها. (ُ هػػع رااػػم ػػع ُّ لػػة ػػع النى يػػعد ػػع كػػر ا للهػػ م الكػػع الحنػػاطه قػػر رسػػل ر،ػػ الر ع المػػسميه كزر ػػع ح،ػػيش ا للهػػ مه قػػر رسيػػن خسػػقه تثػػم مػػن م: شػػع،ة كح ػػا ا رمػػشه كالد ضػػل الضػػ،ه ىػػع للهػػنة: ُِٕهػػػػػه انظػػر: ال ،قات الكمل (ٔ/ ُّٔ كمعر ة القرا الك،ار )ُ/ ُٓ كغاية الن اية (ُ/ ّْٔ . (ِ هػع ػ ة ػع ح،يػل ػع رمػارة ػع إسماريػل الأمػاـ ػع رمػارة الكػع الدعػركؼ ال يػاته قػر القػرهف ررضػان رسػل ا رمشه ك راف ع ريه قر رسين الكماليه كللهسيم ع ريمله ىع للهنة: ُٔٓهػػػه : ك يػات ا ريػاف (ِ/ ُِٔ كمعر ة القرا الك،ار )ُ/ ٔٔ كغاية الن اية(ُ/ ُِٔ . (ّ هع رسي ع ة ع ر، ا ع مع ع مكزه ع الحمع ا لله م الكع الكمالي النهعم الدقرئه خػ القػرا ة ررضان رسل ػ ةه كلزمػ ػع ليسػله قػر رسيػن قوي،ػة ػع م ػراف ا اػ، انيه ك ػ ػع للهػريج الن قػسيه ىػع للهػنة: ُٖٗهػػػػه ىاري ـ اد ( ُّ/ ِْٓ كمعر ة القرا الك،ار )ُ/ ِٕ كغاية الن اية (/ ّٓٓ . (ْ هع خست ع هقاـ ع ثعسل ع لزم ال،ـ ادم الدقرل ال، اره قر رسل للهسيم رع ةه كسمص مع ك اد ع زي ه زي ه ركل القرا ة رنن ػع ي يػ الحسػعانيه كإدريػس ػع ر،ػ الكػرأ الحػ اده ىػع للهػنة: ِِٗهػػػػه انظػر: ىػاري ـػ اد (ٗ/ َِٕ كمعر ة القرا الك،ار )ُ/ ُِّ كغاية الن اية (ُ/ ِِٕ .

63 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ وكدوة الكتاب ٛ- وَلَػػػػكفنَّػػػنفػػػػػػػػػػػػه آتفػػػػػػػػػػػػػه بفككػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتّْ رفوَايَػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة بفػػػػػػػػػػػػػوف وَطَػػػرفيػػػػػػػػػق مكػػوجفػػػػػػػػػػػػػوا َ مكػػػطَػػػػػػػػػوّْ َ اللهو رؾ ػػ ( لكنَّنه ه ىػىرىؾى اىػٍّ،ىارى ني لسقي الع ىرىيل الأرشاده عر نتني يػِو مميػص ممالسن مع ركايةو كطريقو رسل لله،يل الألغاز كىرؾ الأطالة. ػػ (موجوا حاؿه ك( مطوّْ ) معضص ا ة لنه م: غم م عؿو. ٜ- بففَػػػضْػػػػػتف زفيَػػػػػػػػػادَات وَإففْ اَػػػػػػػافَ شَيْػػخكػػنَػػػػػػػػػا أَبكو الْ فوّْ تَوْؼَ الطُّوؿف فه الْيففْظف أَىْتَلاَ ككر يضان نتن ي ي رسل الأرشاده ثم رو ر رع القي العػ ترتػن لدثػل هػ ذ ال يػادات قعلن: (توؼ الطوؿ ه م: لط ي عؿ توا ن يمسن الحا ه ه نتن لعس ا لع ـ رسم ا نتػني تاف -ر ة ا رسين - شي زمانن. كهػػ ذ ال يػػادة إلظػػا ىكػػعف رسػػل معػػافو من ػػا: ال يػػادة اػػعؿ الأدغػػاـه كالأمالػػة ك كزا ػػاه ك اػػػعؿ الذمػػػ ة ك قمػػػام اه كمن ػػػا زيػػػادة ىعسيػػػل مػػػا ييقٍػػػكل ل ظػػػنه كلم ييػػػردٍ نتػػػن ي يػػػ قػػػرا ات ليمتٍ م تعرةن ين (ُ . (ُ ه ا لشا خالت الأماـ ال يعاني ين من نه حيث ضاؼ قرا ات غم معجعدة الأرشػاده كقػ شػرت إلى مػا زادذ قمم ال راللهة.

64 غسح جمع الأصْل في مػَْز الميقْل في القساءات العػسٗ وكدوة الكتاب ٓٔ- ىَمَكْػػػػػػاك سكػػػػػػػػػػػمكػورَ الْتك ْكفػػػػػػػػػػلاَتف لفمػَنْظكركوا عَػػػػػػػػػػػركوسَ بػَيَػػػػػػػػػاف بفالْفَصَاىَػػػػػػػػػػةف تكجْمَػػػػػػلَا معػػنى (ىمكػػا ه تقػػ ت ك ظ ػػرت مػػا تػػاف يقػػكل مػػع القػػرا ات ك اػػعلذا س ػػ لاػػاحةو انػػت رػػع ظ عرهػػاه تمػػا ىىظ ػػر العػػركس إذا ػػرزت مػػع كرا المػػتر حػػاؿ خسعتهػػا رسػػل عس ػػاه يظ ر لن من ا ما تاف لغل فٍ يىراذه كه ذ اللهوعارةه مموهمنةه لذ ا الدعنى. ٔٔ- تػَلكػػػػػوحك مَ َانفيهَا لفػػػػػذفي الْفَضْػػػػتف والْيفجَػػػػا اَػػػ َتَػػػػػسف نػَهَػػػػػػػػػػػار أَوْ اَ َػػػػػػػػدْر تَكَتَّػػػػػػػػػػػلاَ (تلػػػوح ه ىي،ػػيٍّه ك( الفضػػػت ه العسػػم يؤىيػػػن ا مػػػع يقػػػا ه (واليجػػػا)ه العقػػػله راد: رقػػػل الذي ىل ه ما يوممتل ن مع ي ترين مع الضالٍّي. ( ا ػػتس نهػػػار ه ػػػالدعنى: يىظ ػػري معاني ػػػا لػػ كم ال ضػػػل كالعقػػله تالقػػػمس إذ ه ري،ػػػة ي اه ك ت، ر ليالين الث ث نن ه ييمػمىل ػ ران إه ليسػة ثػ ث رقػرة ك ر ػص رقػرة ك ػس رقرة لكمالن.