تفسير سورة الفاتحة المطيري

313 هـ)،817 مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت : القاموس المحيط، 159 تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، مؤسسة الرسالة للطباعة والن والتوزيع، بيروت. هـ): تحقيق: محمد 833، محمد بن محمد بن الجزري (ت: النشر في القراءات العشر160 سالم محيسن، مكتبة القاهرة هـ)، 833 محمد بن محمد بن الجزري (ت : غاية النهاية في طبقات القراء، 161 تحقيق: علي محمد عمر، مكتبة الخانجي، القاهرة شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري : إتحاف الخيرة المهرة، 162 هـ)، تحقيق: دار المشكاة للبحث العلمي بإشاف أبي تميم ياسر بن إبراهيم،840(ت دار الوطن للنشر، الرياض. هـ)، 852أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسقلاني (ت : فتح الباري، 163 تحقيق: نظر الفريابي، دار طيبة، الرياض أحمد بن علي بن محمد ابن حجر : الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف، 164 هـ)، دار عالم المعرفة، ملحقاً بتفسير الكشاف852العسقلاني (ت أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسقلاني : العجاب في بيان الأسباب، 165 هـ)، تحقيق: عبد الحكيم محمد الأنيس، دار ابن الجوزي852(ت هـ)، 852 أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسقلاني (ت : التلخيص الحبير، 166 تحقيق: محمد الثاني بن عمر بن موسى، أضواء السلف، الرياض هـ)، تحقيق: 852 أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسقلاني (ت: تغليق التعليق،167 سعيد عبد الرحمن موسى القزقي، المكتب الإسلامي، بيروت ودار عمار، عمان، الأردن هـ)، 852، أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسقلاني (ت : المطالب العالية 168 تحقيق: د.سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشثري، دار العاصمة، السعودية أحمد بن علي بن محمد ابن حجر : تعجيل المنفعة برواية رجال الأئمة الأربعة، 169 هـ)، تحقيق: د.إكرام الله إمداد الحق، دار البشائر، بيروت852العسقلاني (ت هـ)، تحقيق: 852 أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسقلاني (ت: لسان الميزان، 170 عبد الفتاح أبو غدة، دار البشائر الإسلامية هـ)، تحقيق: 852أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسقلاني (ت: فتح الباري، 171 نظر الفريابي، دار طيبة، الرياض

314 أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسق : الدراية في تخريج أحاديث الهداية، 172 هـ)، تحقيق: السيد عبد الله هـاشم يماني المدني، دار المعرفة، بيروت852(ت ، بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العيني : عمدة القاري شرح صحيح البخاري173 هـ): تحقيق: عبد الله محمود محمد عمر، دار الكتب العلمية855(ت هـ)، 885 علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي (ت: تصحيح الفروع،174 تحقيق: د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، مؤسسة الرسالة - دار المؤيد جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي : الدر المنثور في التفسير المأثور، 175 هـ)، تحقيق: فريق من الباحثين بعناية د.عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار911(ت هجر، القاهرة. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي : الإتقان في علوم القرآن، 176 هـ)، تحقيق: فريق من الباحثين بمركز الدراسات القرآنية، مجمع الملك فهد911(ت لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية. هـ)، تحقيق: 950 أبو السعود محمد العمادي الحنفي (ت: إرشاد العقل السليم، 177 عبد القادر أحمد عطا، مكتبة الرياض زين الدين عبد الرؤوف بن علي : الفتح السماوي بتخريج أحاديث البيضاوي، 178 هـ)، تحقيق: أحمد محتبى السلفي، دار العاصمة1031المناوي (ت هـ)، 1205 محمّد مرتضى الحسيني الزَّبيدي (ت : تاج العروس من جواهر القاموس، 179 فريق من الباحثين، وزارة الإرشاد والأنباء، الكويت محمد بن عبد الوهاب بن سليمان : مجموع مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب،180 هـ)، تحقيق: صالح بن عبد الرحمن الأطرم ومحمد بن عبدالرزاق1206التميمي (ت الدويش، جامعة الأمام محمد بن سعود، الرياض. ابن عابدين: محمد أمين بن عمر : حاشية ابن عابدين (رد المحتار عل الدر المختار)،181 هـ)، دار الفكر، بيروت1252بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (ت هـ)، تحقيق: د. عبد الرحمن 1255 محمد بن على الشوكاني (ت : فتح القدير، 182 عميرة، دار الوفاء هـ)، تحقيق: محمد أحمد الأمد 1270، محمود بن عبد الله الألوسي (ت: روح المعاني183 وعمر عبد السلام السلامي، دار إحياء التراث العر

315 هـ)، دار سحنون، تونس1393، محمد الطاهر بن عاشور (ت: التحرير والتنوير184 ، محمد الأمين الجكني الشنقيطي : أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 185 هـ)، تحقيق: جماعة من الباحثين بإشاف: بكر بن عبد الله أبو زيد، دار عا1393(ت الفوائد، مكة المكرمة. محمد الأمين الجكني الشنقيطي : العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير،186 هـ)، تحقيق: خالد بن عثمان السبت، دار عالم الفوائد، مكة المكرمة1393(ت هـ)، دار 1399 عبد الرحمن بن محمد الدوسري (ت : صفوة الآثار والمفاهيم، 187 المغني، الرياض هـ)، مكتبة 1420محمد ناصر الدين الألباني (ت: سلسلة الأحاديث الصحيحة، 188 المعارف، الرياض هـ)، مكتبة 1420محمد ناصر الدين الألباني (ت: سلسلة الأحاديث الضعيفة، 189 المعارف، الرياض هـ)، 1421 محمد بن صالح بن محمد العثيمين (ت: الشرح الممتع عل زاد المستقنع،190 دار ابن الجوزي ق.هـ)، تحقيق: 60 طَرَفَة بن العَبْد بن سفيان البكري (ت : ديوان طرفة بن العبد،191 لطفي الصقال ودريّة الخطيب، دار الثقافة والفنون، البحرين هـ)، 41 لَبِيد بن ربيعة بن مالك العامري، (ت : ديوان لبيد بن ربيعة العامري،192 تحقيق: د. إحسان عباس، وزارة الإعلام الكويتية عبد العزيز بن داخل المطيري، مؤسسة آفاق التيسير، : مقدمات في أصول التفسير،193 الرياض عبد العزيز بن داخل المطيري، مؤسسة آفاق التيسير، الرياض. : تاريخ علم التفسير،194 عبد العزيز بن داخل المطيري، مؤسسة آفاق التيسير، الرياض: المرتبع الأسنى،195 آفاق التيسير،مؤسسةعبد العزيز بن داخل المطيري، : قرة العينين بتفسير المعوذتين، 196 الرياض عبد العزيز بن داخل المطيري، موقع جمهرة العلوم. : جمهرة التفاسير،197 مؤسسةعبد العزيز بن داخل المطيري، : دليل المعلم لشرح ثلاثة الأصول وأدلتها، 198 آفاق التيسير، الرياض عبد العزيز بن داخل المطيري، مؤسسة آفاق التيسير، الرياض.: أعمال القلوب، 199

316 الفهر الموضوعالصفحة تمهيد5 الباب الأول: بيان فضائل سورة الفاتحة11 الأحاديث الصحيحة الصريحة في فضل سورة الفاتحة11 التنبيه على ضعف بعض ما يُروى في فضل سورة الفاتحة19 أنواع الضعف في المرويات19 المتون التي تُروى بالأسانيد الضعيفةأنواع 20 أمثلة على أنواع المرويات الضعيفة في فضل سورة الفاتحة21 الباب الثاني: بيان معاني أسماء سورة الفاتحة35 الفرق بين اسم السورة ولقبها35 تعداد أسماء سورة الفاتحة36 شح معاني أسماء سورة الفاتحة36 . فاتحة الكتاب136 « .237 « .337 « .437 أسباب تسمية الفاتحة بـ37 . أم الكتاب539 ﴾ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴿. سورة 641

317 ﴾ﭖ ﭗ﴿ . سورة742 . سورة الحمد842 . السبع المثا943 معنى تسمية الفاتحة بـ44 معاني المثاني في لغة العرب47 المراد بـ(المثاني) في النصوص وفي كلام أهل العلم47 . القرآن العظيم1050 يم في الآيةظاختلاف المفسّين في وصف الع 50 . الشافية، الشفاء1151 . الكافية1253 . الوافية1353 معنى تسميتها بالوافية53 . سورة الرقية1454 . سورة الصلاة1555 الاختلاف في سبب هذه التسمية55 . سورة الدعاء1656 . سورة السؤال1756 . الشكر1856 . الكنز1956 . الأساس، أساس القرآن2057 أسماء أخرى للفاتحة: النور، المناجاة، التفويض، الثناء58 الباب الثالث: شرح مسائل نزول سورة الفاتحة59

318 الخلاف في مكية سورة الفاتحة60 من ذكر أنا مكية60 تحقيق نسبة هذا القول إلى بعض الصحابة61 من ذكر أنا مدنية65 بيان أنواع ما يُنسب إلى المفسّين من الأقوال 66 خبر نزول سورة الفاتحة71 ترتيب نزول سورة الفاتحة74 ما روي في نزولها من كنز تحت العرش77 الباب الرابع: عدد آيات سورة الفاتحة79 الخلاف في عدّ البسملة آية من الفاتحة 81 الباب الخامس: تفسير الاستعاذة87 معنى الاستعاذة87 أقسام الاستعاذة87 لوازم الاستعاذة89 أثر الاستعاذة بالله تعالى على قلب العبد90 الحكمة من تقدير ما يستعاذ منه93 تحقيق الاستعاذة94 درجات الاستعاذة94 الأمر بالاستعاذة من الشيطان الرجيم98 أنواع شور الشيطان99 درجات كيد الشيطان100 أسباب العصمة من كيد الشيطان105

319 الاستعاذة من الشيطان عند قراءة القرآن107 هل الاستعاذة قبل القراءة أو بعدها؟108 الإجماع على أنّ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) ليست قرآنا 110 صيغ الاستعاذة110 الآثار المروية عن الصحابة في صيغ الاستعاذة113 حكم الاستعاذة لقراءة القرآن115 حكم الجهر بالاستعاذة116 خبر نزول الاستعاذة117 معنى الشيطان118 معنى الرجم119 معنى119 معنى وصف الشيطان بأنه رجيم120 الباب السادس: تفسير البسملة121 المراد بالبسملة121 هل تُعدُّ البسملة آية؟ 123 ﴾ﮪ ﮫ﴿مسائل في تفسير البسملة: المسألة الأولى: معنى الباء في 127 ﴾ﮪ ﮫ﴿المسألة الثانية: حذف الألف في 130 ﴾ﮪ ﮫ﴿المسألة الثالثة: تقدير متعلق الجار والمجرور المحذوف في قوله تعالى: 131 المسألة الرابعة: سبب حذف متعلّق الجار والمجرور132 المسألة الخامسة: معنى الاسم132 المسألة السادسة: بيان مسألة الاسم والمسمَّى 133 المسألة السابعة: معنى اسم (الله) جلَّ جلاله 136

320 المسألة الثامنة: معنى (الرحمن139 المسألة التاسعة: معنى (الرحيم139 المسألة العاشة: الحكمة من اقتران اسمي140 التنبيه على ضعف بعض المرويات في فضل البسملة141 الجهر والإسرار بالبسملة في الصلاة144 ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ﴿الباب السابع: تفسير قول الله تعالى: ﴾ﭛ ﭜ 149 ﴾ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ﴿تفسير قوله تعالى: 150 ﴾ﭖ ﭗ﴿معنى 150 فائدة في أنواع التعريف بـ152 ﴾ﭗ﴿معنى اللام في قوله تعالى: 153 الفرق بين الحمد والشكر154 الفرق بين الحمد والمدح155 الفرق بين الحمد والثناء156 معنى (الرَّبّ 157 أنواع الربوبية157 معنى (العا158 ﴾ﭘ ﭙﭚ﴿معنى 159 أقوال العلماء في المراد بالعا160 ﴾ ﭛ ﭜ ﭝ﴿تفسير قول الله تعالى: 164 بعد ذكرهما في البسملة ﴾ ﭛ ﭜ ﭝ﴿الحكمة من تكرار ذكر 164 ﴾ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴿الباب الثامن: تفسير قول الله تعالى: 167

321 بيان مقصد الآية167 القراءات في الآية168 بيان معنى القراءت168 المراد بـ169 ﴾ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴿معنى الإضافة في 170 ﴾ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ﴿ الباب التاسع: تفسير قول الله تعالى:171 ﴾ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ﴿تفسير قول الله تعالى: 171 مقصد الآية171 ﴾ﭢ ﭣ﴿معنى قوله تعالى: 172 بيان معنى العبادة في اللغة173 بيان معنى العبادة شعاً173 ﴾ﭢ﴿فوائد تقديم المفعول 175 ﴾ﭤ ﭥ ﭦ﴿معنى قوله تعالى: 176 فائدة حذف متعلَّق الاستعانة176 بيان معنى الاستعانة177 تحقيق الاستعانة179 أقسام الاستعانة180 أقسام الناس في العبادة والاستعانة182 أنواع الاستعانة با183 ﴾ﭤ ﭥ ﭦ﴿على ﴾ﭢ ﭣ﴿الحكمة من تقديم 185 ﴾ﭢ ﭣ﴿معنى النون في قوله تعالى: 190 ﴾ﭥ ﭦ﴿و ﴾ﭣ﴿فائدة الإتيان بالفعل المضارع في 192

322 فائدة تحول الكلام من الغيبة إلى الخطاب192 في الآية مرت ﴾ﭢ﴿فائدة تكرر 192 ﴾ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ﴿الباب العاشر: تفسير قول الله تعالى: 195 مقصد الآية195 بيان مراتب الهداية196 درجات المهتدين197 ﴾ﭧ﴿معنى 199 مقاصد المهتدين من سؤال الهداية200 اختلاف أحوال السائلين للهداية203 تلخيص أوجه تفاضل السائلين في سؤال الهداية205 الهداية منّة من الله تعا206 الحكمة من سؤال المسلم الهداية207 ﴾ﭧ﴿معنى ضمير الجمع في قوله: 210 الحكمة من تعدية فعل الهداية بنفسه في هذه الآية212 معنى الصراط لغة215 المراد بالصراط المستقيم217 تنوّع عبارات السلف في المراد بالصراط المستقيم 218 معنى التعريف في الصراط المستقيم223 معنى وصف الصراط بالاستقامة224 ﴾ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ﴿ الباب الحادي عشر: تفسير قول الله تعالى:225 مقصد الآية225 بيان معاني الإنعام في القرآن225

323 بيان معنى الإنعام في هذه الآية226 المراد بالذين أنعم الله عليهم227 تنوّع عبارات السلف في بيان المراد بالذين أنعم الله عليهم 228 الحكمة من حذف متعلّق الإنعام في هذه الآية229 تنبيه هذه الآية على سبب الهداية230 بيان تمام نعمة الله تعالى على هذه الأمة231 بيان ما يقتضيه وصف الإنعام231 ﴾ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﴿الحكمة من الإضافة في قوله تعالى: 232 إلى ضمير الخطاب ﴾ﭭ﴿فائدة إسناد الإنعام في قوله: 233 الحكمة من تكرار ذكر الصراط234 ﴾ﭲ ﭳ ﭯ ﭰ ﭱ﴿ الباب الثاني عشر: تفسير قول الله تعالى:237 الأحاديث المروية عن النبيّ صلى الله عليه وسلم في تفسير هذه الآية 237 أقوال السلف في المراد بالمغضوب عليهم وبالضال241 بيان المراد بالمغضوب عليهم وبالضال244 التحذير من مشابهة اليهود والنصارى245 الحكمة من تمييز الفريقين بوصفين متلازم246 الحكمة من تقديم المغضوب عليهم على الضال248 ﴾ﭯ ﭰ ﭱ﴿الحكمة من إبهام ذكر الغاضب في قوله: 250 ﴾ﭲ ﭳ ﭴ﴿معنى252 الباب الثالث عشر: شرح مسائل التأمين بعد الفاتحة255 . معنى قول1257 . اللغات2261

324 . هل آمين من أسماء الله؟3265 . معنى قولهم4268 .حكم التأمين بعد الفاتحة5269 . مدّ الصوت بآم 6269 . بيان فضل التأم7270 . معنى موافقة الملائكة في التأم8272 . حرص الصحابة رضي الله عنهم على التأم9279 التنبيه على ضعف بعض المرويات في فضل التأم. 10281 هل المؤمّن داعٍ؟ . 11283 الدعاء قبل التأم. 12284 هل يجهر الإمام بالتأمين؟. 13287 . هل يجهر المأموم بالتأمين؟14290 . هل يجهر المنفرد بالتأمين؟15292 . هل يؤمّن القارئ في غير الصلاة؟ 16293 . إذا لم يسمع المأمومُ قراءةَ الإمامِ فهل يؤمّن؟ 17294 . متى يقول المأموم18295 . حكم من نسي قول آم19297 حكم قول. 20298 قائمة المراجع300 الفهرس316

325 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

326 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

327 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

328 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ